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《朝花夕拾》 讀書筆記
更新時間:2024-05-25 10:33:33
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《朝花夕拾》 讀書筆記

  當看完一本著作后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的《朝花夕拾》 讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《朝花夕拾》 讀書筆記1

  朝花夕拾,“朝”表示早年時候,“夕”表示晚年時期,詞的意思是早上的花晚上來撿,《朝花夕拾》就是魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。魯迅先生說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。朝花夕拾作為“回憶的記事”,多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學,然后回國教書的經歷;揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象,同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,不畏艱險,尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

  最初讀《朝花夕拾》是在兒時在小學課本里便出現的《從百草園到三味書屋》,至今還不能忘記百草園里的碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂英樹紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云里去了的模樣。也記得三味書屋的壽鏡吾先生會用戒尺和罰跪懲罰不守規(guī)矩的學生們的嚴厲。同時,百草園便也成了我童年的美好向往,總希望自己也能在那個樂園里玩耍,以至于后來在爺爺家的院子里的青石墻上,我也寫下了“百草園”三個大字,從此,我也有了自己的百草園。每每來到那方土地,我也十分歡喜,玩的不亦樂乎。

  也是因為這篇小學課本里的文章,我也買來了《朝花夕拾》閱讀,那個時候看文章,總對《阿長與山海經》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》這類文章感興趣,因為魯迅用溫柔細膩的筆觸寫故人,寫故鄉(xiāng),寫大自然的微小世界,寫生活中我們注意不到的那些靈性。這些文字每一篇都是一首詩,都是一件藝術品。一個有文學天賦的人,才能具有的發(fā)現自然的眼睛和對溫情的敏感。哪怕已經過去快100年了,三言兩語就可以將彼時彼刻作者的眼見和心境完全地送達讀者的心底。所謂躍然紙上,指的就是這樣的文字吧。而當世人提起他時,多半的印象是一個斗士。在這本書中清晰體現這種矛盾的存在,《狗·貓·鼠》《后記》一改記人記事那溫柔的'筆觸,諷刺并不幽默,也并不一針見血,只讓人覺得偏激和刻薄?梢婔斞赶壬拇_是愛憎分明,性情剛直。

  他以筆為刀,刀刀刺痛要害,痛徹地解剖著諸病纏身的中國。他棄醫(yī)從文,卻是民族精神的醫(yī)生。他所揭露的中國人的虛偽丑陋,至今仍然振聾發(fā)聵。

  這次有幸可以來到周老師的工作室上課,放眼望去,周老師的工作室不大,但是于我而言,里面的每件物品充滿了樂趣,比如喝茶就可以看到嶗山的茶杯,古典又沁人心脾的音樂,再比如周老師一直在做的紙上種花系列和用燒紙來制作的拾紙救夫系列。剛好在這次周濱老師的課程中,他提到“玩紙”這個概念,讓我體會到了紙的大不同。就是用紙這個材料來表達書的意境,而讓我第一個想到的便是兒時就讀過的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用紙來表現存在它的特殊性,它的特殊性在于所收集的文字并沒有一個特別突出的共性和主題,因而可能是了解魯迅的這種兩面性最適合的一本書了。魯迅同時有著敏感溫柔和暴戾刻薄的天性,在面對不同的人時,他便表現出不同的樣子。然而,他帶著愛去寫時,字字生動,筆筆含情。帶著恨去寫時,便成了文人相輕,偏頗尖刻。

  他這剛直性格和以筆為刀的犀利言語讓我想到了用直線和折線的的元素來表達整本書的性格。首先想到的是把“朝花夕拾”這四個字做一下字體的再設計,用直線組成的三角形的元素貫穿到朝花夕拾之中,線條利落,棱角分明,代表著魯迅先生剛正不阿的性格,在拐角處有曲線的元素代表著他最初的赤子之心。

  在最初的設計中,也遇到了一些問題,比如圖形設計太具象,人物體現太鮮明。同時,感謝周老師在比較迷茫的時候給我靈感,找到了折紙這個方法,度過了瓶頸。折紙這個方法在排版上是個難題,經過后來不斷的嘗試也找到了新的突破口,把制作分為兩次,首先用第一張紙折后作為排版的參照,然后導入軟件中進行設計排版。最后打印出來進行二次折紙。

  在設計排版的過程中,對某些小章的標題也進行了微妙的設計,比如在《阿長與山海經》的標題上就把“山”字在原有的字形上把兩邊切掉,使得它呈現一個三角形的形狀。一則是讓字變得更形象,二則是與這次在整個作品中都貫穿的三角形元素相呼應。

  在材料的選擇上,選擇了比較古樸的道林紙,有原始的質感,比較符合朝花夕拾的回憶感。在封皮的選擇上,選擇了紅色的特色手工工藝凹凸紙,體現了回憶的熱烈和魯迅以筆為刀,刀刀帶血的文字的鋒利。在封皮上也有三角形元素的設計,與內頁進行呼應。

  設計和打印環(huán)節(jié)都制作完畢,剩下的就是折紙和裝訂這兩個環(huán)節(jié)了。折紙是一次充滿樂趣的體驗,與以前折紙的不同在于不在漫無目的的去折紙,而是更深刻的了解了紙和整個作品的內容和表達的涵義從而去進行折紙。沿著設計好的文字把每一張紙都折起來像是重新賦予了他們靈魂一般神奇。我想這就是“玩紙”的樂趣所在吧。

  最后,這次《朝花夕拾》讀書筆記的制作過程讓我從認識“紙”到了解“紙”再到“玩紙”,對紙產生了興趣,感謝周老師的悉心指導與最后的裝訂,可以說是我們共同完成了這次的作品。通過這次課,也開拓了我的思維,讓我在創(chuàng)作階段有了更多的靈感,獲取了更多的知識。

《朝花夕拾》 讀書筆記2

  書籍是人類進步的階梯,人不能停止讀書。在這個炎熱的暑假,我不愿呆在室外活動,只想在空調房中休息。但這浪費了不少大好時光,所以我決定閱讀下學期的名著。這兩本名著都是比較有趣的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者,因為它是魯迅先生著作的。魯迅先生的書我也讀過一些,我覺得他的作品都比較有趣,充滿了童真。

  《朝花夕拾》原名“舊事重提”,里面用了大量的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中,他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活,里面的各種小動物也讓我們大開眼界,魯迅在百草園的生活真是有趣呀!在寫到告別百草園去三味書屋上學。他用諷刺的手法反對了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中,魯迅對比了他自己與閏土的童年,真是人間與地獄,當時社會的'腐朽,導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯,所以過著比較幸福的生活,但卻沒有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀的現代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調,更也無法感受到當時生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象,原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》,竟在孩子的心中留下了可怕的陰影。可見封建禮教毒害少年!

  這本書中很多故事都說明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍,字字擲地有聲,指出了舊中國的弱點。

  生活在2世紀的我們,一面慶幸自己出生在祖國富強的年代,一面又得下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。

  在過往的日子里,祖國忍辱負重,而現在繁榮富強的日子里,我們怎么能不為祖國努力呢?我們的祖國正在崛起!

《朝花夕拾》 讀書筆記3

  《小引》“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來,然而委實不容易。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范,世事也仍然是螺旋”。

  “前天,已將《野草》編定了;這回編輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》,我還替他改了一個名稱:《朝花夕拾》。帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使他即刻幻化,轉成離奇和蕪雜的文章。或者,他日仰看流云時,會在我的眼前一閃爍罷了!

  讀到這段文字時腦海中出現了這樣一幅畫面,先生穿著長衫,點燃一支煙,編著文稿,偶爾擺弄一下桌邊的花草,過得充滿“生機”。綠色是希望,折一段的美麗便是一種生命力的展現。

  《狗 貓 鼠》,這篇文章讀起來比較燒腦,一定要參考注釋來看,對當時的歷史大背景,人情小背景,都需要有所了解。

  “所以,目下的辦法,是凡遇到貓們搗亂,至于有人討厭時,我便站出去,在門口大聲叱曰:‘噓!滾!’小小平靜,即回書房,這樣,就長保著御侮保家的資格。其實這方法,中國的官兵就常在實做的,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因為這么一來,就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰。”先生這段話短小,但容量很大。真真的“殺人不見血,罵人不帶臟字。”

  《阿長與》:“我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內。這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消失了。”人是具有多面性的,人跟人的感情也會發(fā)生變化,這變化可能是一個眼神,一次輕撫,一個微笑……

  《朝花夕拾》其實已經讀過三四遍了,很多文章在讀書期間都學過,但這一次讀卻明顯感覺到自己更認真,因為多了一份責任。希望能跟孩子們一起分享我淺薄的'見解。先生的文章處于“新文化運動”時期,是文言文和白話文的一個過渡階段,所以在字詞的使用和語法結構方面不是完全跟現在的字詞語法通用的,孩子們在閱讀的過程中,不要太糾結于字詞和句式,要注重文章的內容和寫作手法。先生的文章像一杯酒,嘗一口覺得辣,覺得難,覺得澀,但是細細品來,醇香無比,回味無窮,妙不可言……

《朝花夕拾》 讀書筆記4

  早聞《朝花夕拾》,但沒有機會去欣賞一下。所以,趁這個寒假,我飽讀了《朝花夕拾》。初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云但順順溜溜地將全書讀完后,便知其大概了。我最喜歡讀的是阿長與山海經。

  《阿長與〈山海經〉》里的長媽媽,在幼年魯迅的'心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事,買到《山海經》。對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節(jié),如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字,占領全床;切切察察說話時,豎起第二個手指,在空中上下搖動,或著點著對方或自己的鼻尖等,簡略幾筆,就活畫了長媽媽的個性特征。

  當然還有許多別的文章也不錯,可以從中讀出少年時代一個敢愛敢恨的魯迅!冻ㄏκ啊氛婵梢运愕蒙辖浀淞恕

《朝花夕拾》 讀書筆記5

  朝花夕拾兩五猖會引入故事情節(jié),父親三二童年的魯迅空空過,例如當如勛星之薄薄的去看五猖會時,被父親留下來背書,背不出來就不許出門,后來魯迅先生死記硬背背一下,背完了,但當初興趣已經減去,而我心里永遠留下了不淺,然后片文章記述了兒時盼望觀看迎神賽會的急迫興奮之情和被父親強迫背書的'心的痛苦感受,指出強制的封建教育對而性感兒童天性的壓制和摧殘。

《朝花夕拾》 讀書筆記6

  最讓人揪心的《父親的病》這一篇文章,如此孝順的孩子伺候著自己抱病在身的老爹,卻在盡孝中遭人冷落,以致于父親的病情越發(fā)的嚴重,不幸分開了人世,使孝子終生在愧疚中度過,讀完他的這篇文章,只是嘆息以及疑惑:為什么那年頭的城中,連一位仁慈無私的醫(yī)生也沒有呢?由此可以見的那時社會的相貌,基層的人怎么也無法翻身,這也是國家開展緩慢的一個重要因素! 這是一本很好的書,多讀讀此書,品味世間百態(tài),樂觀的`生活吧,品味生活,品味人生。

  其實《朝花夕拾》并不生疏,有幾篇在課本中已經學到。我在細讀《朝花夕拾》時,最喜歡其中描寫童年美妙回憶的文章,有不拘小節(jié)的長媽媽將美女蛇的故事;閏土的父親在雪地中捕鳥的故事;坐上三道明瓦窗的大船去東關看“五猖會”……對童年生活描寫最為詳盡的是《從百草園到三味書屋》,寫得非常有趣,讀過之后仿佛又看到自己的童年,不過沒有魯迅先生所見所聞多,心中是非常羨慕。

  《朝花夕拾》中也有表現青少年時期的生活感受,當然,對舊社會的批判,封建思想文化的挖苦自然少不了。在魯迅小時,長輩給了他《二十四孝圖》,開場他很開心,但古人事事都以孝來約束人,讓作者有些反感。除此之外,對思念師友、對當時迎神賽會都非常詳細。

  《朝花夕拾》在語言方面也非常值得研究,大都清新自然,讀起來似乎是和一位好朋友交談一樣,書中把議論和抒情完美結合,即使是簡單的幾筆描寫,就可以勾勒出人物形象,場景氣氛等,書中只有十篇文章,每一篇都色彩紛呈,各顯個性。在中學課本上的幾篇文章給中學生帶來極大的影響,長媽媽、藤野先生等人物已經在腦海中揮之不去了……

  偶爾收到一條朋友的短信,才發(fā)現已許久沒有聯絡,突如其來的關心讓人覺得溫暖。

《朝花夕拾》 讀書筆記7

  手捧著膾炙人口的巨作----《朝花夕拾》,擦拭上面久矣的塵埃,輕輕翻閱起來。

  這是魯迅先生在風燭殘年的歲月中寫下的。老了,累了,倦了,品味起年少的童真,想必也不再是年輕的滋味了吧

  魯迅先生的童年也并不乏味,他雖是鄉(xiāng)下人,卻可以隨城里人一同上學;它有趣味橫生的百草園;他在雪地捕鳥;他在上課時偷偷畫畫。似乎魯迅的童年是在一首圓舞曲中結束的!翱菰铮ξ定暷敲词囚斞赶壬鷮葑詈玫脑忈。稍稍偷懶一會兒,就會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了〞喊回來。從這本《朝花夕拾》里散透出的天真爛漫,似乎感染了我,讓我看到自己童年的光芒事跡。

  小時候,我經常坐在外婆家的河岸邊,看見古老的大橋下邊,向著我游來一只只小鴨,歪著腦袋,掰著手指數“一只,兩只,三只,五只。〞;喜歡把外婆洗好的衣服丟進臟水盆,想到這兒,心中有些竊喜,似乎是一個小陰謀得逞了。

  魯迅先生的童年趣味橫生,而魯迅先生的中年更是為國奉獻。他非常具有戰(zhàn)斗精神,他用他的一支筆與敵人進行戰(zhàn)斗,他創(chuàng)作了大量作品,如小說集《吶喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》;他還翻譯了許多外國文學家的作品,如蘇聯作家法捷耶夫的長篇小說《消滅》,還有《中國人失掉自信力了嗎》等。魯迅先生,是我們“民族的脊梁〞,以筆作槍,寫出了舊中國的弊端。如今的我們,應該好好學習,為了祖國的繁榮富強,而發(fā)奮努力。獨酌花酒釋胸竹寒衣不勝暑朝花夕拾誰歸屬甜酸咸辣苦看過的回憶錄,大都是風花月殘、捕風捉影的閑情逸致,倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味,也是,百味不離其的孩子心性還是沒有多大改變,喜歡問老師稀奇乖僻的問題,喜歡爬到書屋后的花壇去折臘梅,還喜歡捉蒼蠅喂螞蟻。

  這是不禁使我聯想到了自己腦海中的那些令人難忘的趣事,還記得以前一年級的時候,我隨著幾個小伙伴在社區(qū)花園玩耍的`時候發(fā)現了一棵光禿禿的、其貌不揚的小樹,我們決心好好打扮它一番,讓它煥然一新,變得光榮奪目,于是就采摘了許多嬌艷欲滴的花朵、青青蔥蔥的綠草、嬌小可人的果實來裝點小樹,待我們大功告成正沾沾自喜地欣賞著自己的“杰作〞時,一陣狂風風吹過,花朵青草隨風紛紛飄落,果實們也隨大勢所趨,“咕嚕嚕〞地投入了大地媽媽的懷抱,小樹變回了丑陋的樣子,狂風過后,只剩我們幾人傻愣愣地呆在原地。小時候的我很喜歡觀察螞蟻,發(fā)現它們經常搬家,認為它們是不滿意自己的房子,于是找了朋友商量著給螞蟻們造幾個“華美堂皇、美輪美奐〞的新房子,我們搬來了很多小石頭,搭了幾個“迷你堡壘〞,還采了幾朵花當裝飾品,然后撥開草叢“邀請〞螞蟻們搬入新房子,可我們覺得少了點什么,前思后想了一陣后認為是缺少食物,我們?yōu)榱藥字簧n蠅東奔西跑,弄得灰頭土臉,回到“房子〞旁邊時卻發(fā)現里面空空如也,不禁坐在地上開始嚎啕大哭。

  《從百草園到三味書屋》讓我認識了一個淘氣可愛的小魯迅,勾起了我對七彩童年甜美的回憶,《朝花夕拾》讓我感受到了魯迅先生對過去與故人的思念、對黑暗的憎惡,這其中的一個個故事還待我慢慢品讀,美妙動人的童年樂曲正等我執(zhí)筆譜寫,希望成長之后的我回味過去時,也能像魯迅先生一樣,將自己人生路上的酸甜苦辣咸用最真實的筆調展現給世人。

《朝花夕拾》 讀書筆記8

  四五個月的纏綿。是我的天真,亦是我的過錯。

  早點說破也好。免得繼續(xù)和你無謂的糾纏,免得繼續(xù)安心地沉浸在你編織的夢境里。那個突然之間想到的例子,形象得讓人悲戚:我和她站在你兩邊,你的刻意遮蔽讓我不看不見她,我正對著你,你正對著我,而你選擇正對我背對她的原因,是因為她一直背對著你。

  這個比喻我認為可以解釋清楚很多。比如為什么你會為我的即將消失而難受。原來我的存在,于你,僅起著安慰的作用。阿,還有學習上的促進作用。

  感觸良多;蛟S你對她,稱得上是愛。他們說的那種愛。以前我一直鄙視那些輕易用“愛”這個字眼的男男女女。他們表情生動,溢于廉價而虛榮的`愛情之上,無疾而終,無關痛癢。

  我清晰地記得那些不眠又不醒的日子。像是一幅塞尚的油畫,灰暗而斑斕,凌亂又很優(yōu)美。沒有定義只有展示出來的傷口和甜蜜。可是我現在以晦澀的口吻把它們展示出來的時候,記錄變得蒼白無力。那些花朵一樣搖曳的過去,像時光一樣沒有辦法庫存。

  忘記,如果沒有忘,何以記。

  關于你,其實我想說,我沒有騙你關于我說的那些最字。

  我想說,我真的非常非常非常喜歡過你。

  不過既然已經走到這,我心疼不已但是緘默。

  想到一句很經典的話:若沒有離別,成長也就無所附麗。

《朝花夕拾》 讀書筆記9

  回到家,取出魯迅先生的《朝花夕拾》,對著那本書浮想:為什么題目是朝花夕拾呢?這本書是魯迅先生四十五歲時的作品,而這散文集中所寫的十件事,又是青少年時期的事情。小時候的事情等到老了再回想,不正恰恰對應題目朝花夕拾嗎?難怪朝花夕拾的原名叫做“舊事重提”,追憶從前,這也是魯迅先生寫這本散文集的意義所在吧。

  《朝花夕拾》收錄了魯迅先生記錄他追憶青少年生活片段的10文章。魯迅使用了諷刺、暗喻的手法,隱晦地寫出了當時自身想表達的一些情感,如《從百草園到三味書屋》,魯迅先生在這文章中首先用了很多美好的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著寫道“我”告別百草園去三味書屋上學。前邊的百草園很好地反襯了后來在三味書屋的乏味生活,體現了魯迅對舊社會的不滿。通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學習生活的記敘,表現了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理。

  我讀魯迅先生這追憶從前的散文,正如看著發(fā)自每個兒童心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了從前的我們,趁大人不注意,鉆進了樓下的花園,與昆蟲為伴,與野花野果為友,還有很多孩子們都嬉戲打鬧。在學校里,雖然有老師們的嚴厲,但卻仍抵不過我們心中的那份向往自由的童真。

  一切都是那天真爛漫,令人回味,自然引起了我的共鳴,因此我才會那樣獨愛《朝花夕拾》中的這一《從百草園到三味書屋》,尤其是魯迅先生竟然以一個孩子的'眼光看世界,讀起來讓我們感到異常的親切,充滿童年的氣息。

  我好像也回到了小時候,一家人住在一起。那時我經常和周邊的一些孩子們一起玩耍,一起嬉戲,每次都十分開心,以至于每次都忘了時間匆匆流去,每次都要大人在花園來找人才會依依不舍地結束游戲回家。這不正是文中幼年時的魯迅先生嗎?每逢佳節(jié),吃完團圓飯,我們又會聚集在那一片屬于我們自身的空地上,點燃我們早就準備好的小煙花,在暖意融融的火光中,盡情地奔跑著,歡笑著,體驗著前所未有的快樂。如今,我不再出門和其他伙伴們嬉戲了,他們也和我一樣,轉變成在家里為學習操勞,就算偶爾和他們出去玩耍,也找不回以前那種無憂無慮的感覺了。每到節(jié)日,也不出去和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗前凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”,或者百無聊賴地玩著電腦或看著電視……

  我們的童年已漸漸遙遠,留下的只是些瑣碎的記憶,倒不如細讀一下魯迅先生所著的《朝花夕拾》,體會一下那個年代的童年,和幼時的魯迅一起熱愛自然,向往自由。在這種無憂無慮中,我們自然就追憶起了自身的童年趣事,但當我們回憶這些事時,也會和魯迅先生一樣,有不一樣的感覺了。

《朝花夕拾》 讀書筆記10

  對于魯迅的認識,一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中:“魯迅,姓周,本名樟樹,字豫才,后又名樹人,堅持白話文,代表作為《狂人日記》,《吶喊》,《彷徨》等!边@些從小學就開始記住的文學常識,并沒有讓我感到魯迅的人格魅力,只是在我腦海中留下了魯迅在文學史上很重要的印象。

  俗話說“筆下的文字最能表達他的一切。”《朝花夕拾》作為他的代表作,尤其是在不同時期的作品,更能感受他的所有。

  驚嘆于他對人物的把握和細致入微的'描寫;感慨于他對故人,對故土的細膩情感;驚訝于他敢于改變,堅持白話的勇敢,欣喜于他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現無疑。

  對于大家當時都十分熱衷的《24孝圖》,他沒有盲目追隨,而是對于整個故事都點出他的荒唐,字字在理。長時間的流傳,肯定有人發(fā)現它的不合理,但無人點破他的勇敢在此展露無遺。

  他不但有著有什么說什么的男子氣概,也有著不遜于女子的情感。對于父親,他有小小的遺憾;對于阿長與山海經,他由誤會,不喜到釋然,祝福;對于藤野先生,他有著感謝,感恩……

  他有著鮮明的情感,如詩人的細膩;有著強烈的愛國,如革命者的剛烈;有著極好的文筆,如作家的善于表達。魯迅集詩人,革命者,作家的身份于一身,“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛。”他有正面的生死觀,憂樂觀,不愧為一代偉人!

《朝花夕拾》 讀書筆記11

  《朝花夕拾》是魯迅寫的,書的內容不過是十篇文章,斷斷續(xù)續(xù)的生活,不知是我的反響較為遲鈍,還是魯迅先生的文章太過深奧,在我看來這更像是一個長長的故事,記錄了魯迅的成長,而且記錄的還不怎么認真,斷續(xù)的回憶吧。

  《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來的經歷,思想變化。我對魯迅的了解也不過是課本里的幾篇文章而已,現在通過這本書,也許我就能更了解魯迅這個,在我國甚至是世界文學史都有著重要地位的人。

  從這本書中,我讀出了魯迅那時的血氣方剛,我讀出了他的思想,我讀出了魯迅那內心深處的正義……頓時,一種景仰之情猶然而生,他就是哲學的化身!

  我不是那個年代的人,所以現在我只能從那一個個的小字中,找尋那從前的年華,猜測那時人們的心境。

  魯迅的作品留給我們的.只有凝思吧,思考著為何,但卻永久不能體會,那書中人物的歡與樂,苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧,隨魯迅先生的回憶,也在記憶中慢慢找尋那些屬于我們自己的寶貴的回憶。在魯迅先生的引導之下,我的眼前所出現的是我那懵懂無知的童年,伴隨著那些另人啼笑皆非的記憶,我的嘴角不經意的上揚了起來。

  一切的一切都在記憶中。記憶這個東西,實在討厭,有些事,那么的美好,可是卻怎么也想不起來了;有些事,并不值得思念,甚至令人反感,可是卻在腦袋里記得請清晰楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的,千奇百怪的,記憶力的每一個人只是我們生命中的一個過客,記憶里的每一件事,只是讓我們認清自己,必不可少的經驗。人生被記憶搜存,每每發(fā)生,每每記住,到最后,大局部記憶也只是因為思緒的繁雜而被拋之腦后,所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年后也只是隨著自身的滅亡一同消逝罷了,泥土紛繁,擾亂了那原本清楚的腦海,百年后,當你們,我們,他們,都躺在這冰冷的土地上,又有什么舍棄不了的呢?或者,也可以同魯迅先生一樣,把自己的記憶化成文字,永久保存下來,可是,這些無用的記憶最后的下場也只有被人遺忘而已。因為我們的腦海是有限的,我們所能集注的東西也是有限的,所以,若是想自己烙印在后人的記憶中,只能發(fā)奮圖強,做魯迅先生那樣的人,讓我們的生命有價值,活的有意義,這樣,即便是已離開了這世事,也有人會記住你,記住在這個世界上,曾經有過你這個人,假如你的到來不曾出現在任何人的記憶里,那你的的人生也是沒有任何意義了。

  我想,我的記憶中有著那些名人,因為他們給我的心以啟迪,那么要想我留在他人的記憶中,就一定要活出我生命的價值與意義。

  我愿傾聽魯迅先生的記憶,因為他的記憶是我們整個中國的記憶,整個時代的記憶。

  讀《朝花夕拾》相信你一定不會懊悔的。

《朝花夕拾》 讀書筆記12

  初一時學過的課文《從百草園到三味書屋》也在這本書里,文章反映的是魯迅小時候與大自然共度的樂趣和在書屋里煩悶的講學對比。他提倡了當時要給孩子足夠玩的時間,讓我們會玩,會自己動手,看樣子魯迅不經意間預見到了如今——一個充斥著可悲教育——的時代,相信所有的小孩子都是像他那樣冀望的。

  讓我感覺比較難理解的就是《二十四孝圖》了,里面描寫的是那個封建時代禁止兒童看“不好的書”,所謂不好的書就是那些插畫本,那些“紳士們”盡力阻止白話(普通話)的流傳,要使孩子的世界中沒有一絲樂趣。魯迅說“妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久!痹凇抖男D》里的一個小故事老萊倒是讓我哭笑不得:萊子已經老了,但手里還拿著一個撥浪鼓。魯迅覺得他是裝的,侮辱了孩子。老萊子已經七十,但又“言不稱老”,經常穿著五彩繽紛的衣服。令人最反感的就是“詐跌仆地”,讓人覺得更可笑不解的是后面的“以娛親意”。讓人反感的部分在假,無論男女老少,都不會從心里喜歡假的東西,這讓人覺得虛偽難受。

  我想魯迅的被人敬重,直到如今,確實是因為他尖銳的筆觸、流利的措辭,但我認為還會有他對自我的堅持,對自己理想的尊重。

  日子是繁瑣的,一個人,一個舉動,可能就會讓我們感動很久,回味很久!冻ㄏκ啊分,大都是寫愛與回憶,其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗·貓·鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”、表面上戴著的面具,實際上只是為了自己的好處罷了,只為了自己的好處假裝成一幅正義的化身的樣子,也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨,表現了魯迅先生對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨!栋㈤L與山海經》中的長媽媽是給我留下了深刻印象的一個人物。長媽媽是魯迅的.保姆。長,并不是她的姓氏,只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱呼。這個到現在人們仍不知她叫什么的人,就是我在讀《朝花夕拾》中,印象最深刻的人。若要問為什么。我自己都不知道。長媽媽身上的氣質,我想是無人能比的。并不是說抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的規(guī)矩,以及對于孩子的愛。

  長媽媽是很典型的婦女。頭腦里沒有知識,規(guī)矩卻比誰都多。個性啰哩叭嗦。我相信魯迅一開始是不喜歡她的。從她踩死隱鼠開始;蛘呖梢哉f,我也是不喜歡她的。直到她買了“三哼經”。她的簡單純樸的話語,讓我開始喜歡她。她說:“哥兒,有畫兒的?三哼經?,我給你買來了!”魯迅以為,對她說了與沒說無區(qū)別。但殊不知,細心的長媽媽,竟給他買了。

  十三歲時,家里發(fā)生一場很大的變故,經濟狀況漸入困頓,以及父親的病,使他飽嘗了冷眼和污蔑的滋味。醫(yī)學報國到文藝報國,他始終有一種憂國憂民的情懷。他在異國他鄉(xiāng)看見同胞為中國人被殺歡呼雀躍,感到疑惑并且憤恨,他不滿于這些“華夏子女”,氣憤他們背叛祖國的行為,這些墻頭草和落井下石的人,他的心不甘于他們?yōu)槲椤T谌毡,他遇到了一位令他尊敬的日本醫(yī)學教授,這位藤野先生必是一位熱心的醫(yī)學傳承者,他無私地教授學問給魯迅,“小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。”魯迅對教自己解剖學的教授道別,“他的臉色仿佛有些悲哀,似乎想說話,但竟沒有說!彼男愿瘢谖业男睦锸鞘謧ゴ蟮。雖然他并不為許多人所知道。

《朝花夕拾》 讀書筆記13

  拿起那本剛剛買來的《朝花夕拾》,慢慢地看,細細地讀,我仿佛到了魯迅先生的童年,看他和狗,貓,鼠的故事,看他在百草園中快樂嬉戲,在三味書屋中刻苦讀書。朝花夕拾,表面上是說早上的花到了傍晚才去摘,暗指魯迅先生到了晚年后去回味童年生活的快樂與點點滴滴。

  《朝花夕拾》的開篇之作《狗,貓,鼠》給我留下了很深的印象。魯迅先生用了對比與諷刺的手法,借物喻人。他的仇貓,理由,怎么仇貓都寫得惟妙惟肖,趣味十足。還有魯迅先生無意中救的那只小隱鼠,看了他的描述,我都想養(yǎng)一只呢!小隱鼠不懼人,很可愛,像小墨猴一般也喜歡舔墨,滿足了魯迅先生一度想養(yǎng)一只小墨猴的愿望。讓我感受到了魯迅先生小時候的天真爛漫。也讓我感受到他對小動物的喜愛。最有趣的是當他知道心愛的隱鼠并不是被貓吃了,而是被長媽媽踏死時,發(fā)覺自己錯怪了貓,從而對貓頗為客氣。還有魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》也表達出了兒時最真的想法:在百草園中無憂無慮地玩耍,與小蟲為友,以冬天捕鳥為樂,生活是多么有趣,多么自在!細致的描寫讓我很羨慕魯迅先生在百草園的日子。比起現在相對緊張的生活,那簡直是樂園!但是魯迅先生被家里人送到了最嚴厲的私塾讀書,使他很懷念百草園的一切。私塾的千篇一律使他有些厭倦,不過他也會自己找樂,讓生活多些色彩……

  《朝花夕拾》以小孩子的目光寫了魯迅先生兒時,青年時的'一些事情,平淡而不乏有趣,讓我真切的了解了偉人的童年。也使我很羨慕他自由的生活。雖然有些地方看不懂,讀不深,但也能多多少少了解一些。有時間,你也來看一看吧,相信你一定會有所收獲的!

  朝花夕拾的讀書筆記摘抄 篇最近,我讀完了《朝花夕拾》這一本書。是由中國現代文化的奠基人魯迅先生而寫。

  這本書主要講的是魯迅的那些舊事,極其生動。每一篇文章最后都會懂得一個道理,像是《二十四孝圖》,那篇文章就告訴我們一定要孝敬父母,而主要內容就是說魯迅和《二十四孝圖》的相關故事,而《二十四孝圖》又是什么呢?那也是《二十四教》,輯錄古代所傳二十四個孝子的故事,通稱《二十四孝圖》,是舊時宣揚封建孝道的通俗讀物。

  除此之外,還可以學習到魯迅的寫作手法。每當到寫作文時,就根本不用擔心,可以來借鑒一下魯迅的寫作手法。試著用魯迅先生的寫作手法來寫作文。

《朝花夕拾》 讀書筆記14

  《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠,又歷經戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來,委實不易,目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。在朝花夕拾的回憶中,作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

  在朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時代,重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程,一起追憶失去的老友。沿著這條線索,我看到二十紀初,以“我”為中心的一個個生活場景,人物心理歷程,讀著每一個寓意深遠,回味無窮的結束句,我的心也隨著作者一起潮起潮落。 朝花夕拾讀書筆記 篇《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

  《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。 然細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的'魯迅。趁大人不注意,鉆進了百草園。

  他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫。

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。

《朝花夕拾》 讀書筆記15

  最近,我讀了一本書,是大文豪魯迅先生寫的《朝花夕拾》,其中有一篇《父親的病》,講的是文章主人公回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風等種種丑惡表現,從而揭示了這些人勒索百姓錢財,巫醫(yī)不分,故弄玄虛,草菅人命的實質。

  我讀了文章后和作者的感受一樣,可謂天下烏鴉一般黑,作者之前舉了一醫(yī)生“治死人”的“前科”,說他平日出診費一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來請他出診,因為他那時已經闊得不耐煩了,便非一百元不去,病人家屬只能依他。待去時,卻只是草草地一看,說道:“不要緊的!遍_一張方子,拿了一百元就走。第二天又請他去出診,其實病人已死,可又開了藥方,花了兩百英洋,哎,真可謂是人吃人啊!在文章主人公請他出診時,他胡亂開出條件,還要病人家去找藥引,使主人公忙得不可開交,最后,沒治好病,反而把“皮球”踢給了另一個更黑心的醫(yī)生,叫何廉陳,他的.診費更高,藥引更離奇,可最后主人公的父親還是死了。雖然文中作者只字未提自己的巫醫(yī)的評價,可卻處處體現著黑暗社會中巫醫(yī)丑惡行徑:故弄玄虛,草菅人命,向百姓勒索錢財。

  說到醫(yī)生向百姓勒索錢財,我想起了我們班主任老師去杭州看皮膚病的事,她為了看專家門診,早上很早就去排隊,排了幾個小時才排到,又花了高價掛號,而那個醫(yī)生也只是草草地看一下了事,開了一方,用藥后一點效果也沒有,后來又去了幾次,如同第一次一樣,只是加了點藥而已,問診時醫(yī)生還抱怨說這點小病還來復診,要是我就要求退錢了,李老師有點仁慈沒介意。他們這樣賺的錢是黑心錢,人家總說做醫(yī)生要醫(yī)德為上,我看他們的心中只有錢,還是什么專家門診呢!

  讀了《父親的病》一文,我深深地感慨:無論身為什么職務,哪怕是乞丐,都要有道德,醫(yī)生要有醫(yī)德、警察要有警風……一個有道德的人無論他有多困難人們也會信他、幫助他,如果他沒道德,死了人家也會說他活該。所以有道德是最重要的做人準則,就如古人所說:“得道者多助,失道者寡助!

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