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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編收集整理的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書筆記1
我從未覺得簡(jiǎn)·愛是作者介紹的丑女孩。無論作者用怎樣生動(dòng)的語(yǔ)言去描繪簡(jiǎn)·愛的其貌不揚(yáng)，在我心中的簡(jiǎn)·愛，依然是那么完美。像偶像劇里完美的女主角，也想童話故事中的公主一樣善良、有著執(zhí)著的追求、不慕名利。真的，簡(jiǎn)·愛的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，自強(qiáng)不息，對(duì)男女平等的執(zhí)著追求，為了愛拋棄了富貴的內(nèi)在美，打動(dòng)了讀者，將她的其貌不揚(yáng)幾乎完全掩蓋，讓讀者認(rèn)識(shí)到了一種真正的美麗。
而且《簡(jiǎn)愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已有163年的歷史了，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象；《簡(jiǎn)愛》的問世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，在英國(guó)文學(xué)史上，被稱為一部經(jīng)典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。
但是，簡(jiǎn)·愛的那種倔強(qiáng)并沒有一直延續(xù)到最后。也許是源于那個(gè)唯一一個(gè)在那個(gè)必究馬季更可怕、更恐怖、更黑暗的學(xué)校里對(duì)她友好的海倫，那個(gè)生有一頭令簡(jiǎn)·愛羨慕的卷發(fā)的女孩，源于她的去世，讓她知道：她要離開，離開這種黑暗的地方；她要變強(qiáng)。因此她開始逆來順受，可她渴望自由的心依舊如前。
最值得讀者記憶的是簡(jiǎn)·愛和羅切斯特的愛情。簡(jiǎn)·愛的愛情觀更加深化了她的個(gè)性：她表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對(duì)羅切斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却�，把她視作朋友，與她坦誠(chéng)相見。對(duì)羅切斯特說來，簡(jiǎn)·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅切斯特過去看慣了上層社會(huì)的.冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心。
并且小說通過描寫羅切斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，暗暗地批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并以此表現(xiàn)出簡(jiǎn)·愛的與眾不同以及她不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性形象。
《簡(jiǎn)·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運(yùn)用心理描寫是小說的一大特色。全書構(gòu)思精巧新穎，情節(jié)波瀾起伏，襯托出當(dāng)時(shí)陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深受讀者喜愛，而且使簡(jiǎn)·愛的形象深入人心。
讀書筆記2
在這個(gè)寒假，我讀了一本《青鳥》的書,作者在這本書里告訴我們:幸福并不那么難尋找,幸福就在我們身邊。而大多數(shù)人從生到死,始終沒有享受過近在身邊的幸福。
主要人物：隸隸和咪隸一對(duì)兄妹。
在一個(gè)平安夜，有一個(gè)駝背仙女，要求他們?nèi)ふ仪帏B——一個(gè)唯一能制止折磨她女兒病痛的鳥兒。同時(shí)，仙女也送給隸隸一個(gè)嵌有鉆石的綠色小帽子，于是，面包、糖果、水、火、光明、貓、狗……所有的一切都被一顆鉆石賦予了神氣的力量，全部都獲得了生命……他們歷盡艱辛，去尋找青鳥，原來他們尋找的'并不是只鳥，而是一種幸福。
我是幸福的，我們大家都是幸福的，只要我們有愛心，有美好的心靈，幸福就在我們的身邊。
讀書筆記3
《論語(yǔ)》作為儒家的經(jīng)典，已經(jīng)傳承了幾千年，儒家思想也成為歷代統(tǒng)治者統(tǒng)治國(guó)家的思想。《論語(yǔ)》及其意義不是我們所能評(píng)價(jià)的。而我看論語(yǔ)，體會(huì)到得就是《論語(yǔ)》中的忠君、愛國(guó)、孝敬父母長(zhǎng)輩、義氣對(duì)待朋友，講誠(chéng)信，對(duì)個(gè)人的要求，還有對(duì)學(xué)習(xí)方法的說法等等。
第一章的第一篇《學(xué)而》的開頭就講“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)，又能從已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)里得到新的知識(shí)。這也說別把學(xué)過的知識(shí)給丟掉了，經(jīng)常拿出來溫習(xí)，那才是正確的學(xué)習(xí)方法。有朋友來請(qǐng)教他，他不倦的給人講解，就算朋友不理解，他也不會(huì)覺得厭煩，這就體現(xiàn)了孔子學(xué)而不厭、誨人不倦，更注重個(gè)人的品德修養(yǎng)的主張，對(duì)我們也是有很大的教育意義的。
孔子認(rèn)為一個(gè)人要忠于國(guó)家，首先得學(xué)會(huì)孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)。他認(rèn)為一個(gè)人只有孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)他才能做到不犯上作亂，如果連孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)都做不到，又怎么能做到服從統(tǒng)治者呢？《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)的最多的就是孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，師長(zhǎng)。“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”等等。而這是他所認(rèn)為的治國(guó)之道，用人之本，而這體現(xiàn)的正海他得“仁”的思想。
孝順長(zhǎng)輩，他指出，父母在家就不要遠(yuǎn)游，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方，”侍奉父母要竭盡全力，他說：“對(duì)父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂，這樣才算盡了孝道。”還有：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”這些都是他對(duì)孝道的.理解和闡釋，而這些，也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，也是值得我們很多人去反省的，當(dāng)今社會(huì)，這個(gè)問題已越來越多的被人忽略了。
對(duì)于朋友，首先要講誠(chéng)信，他說：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？” “講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了�！绷x氣、誠(chéng)信成了與人相處的基本，這與現(xiàn)在的“要?jiǎng)e人尊重你，你就得先尊重別人”也是同樣的道理。
孔子的思想，認(rèn)識(shí)和見解到現(xiàn)在值得我們學(xué)習(xí)的地方實(shí)在很多，值得我們反
省的也很多，在現(xiàn)在的社會(huì)里，我們?nèi)笔У臇|西實(shí)在太多，而現(xiàn)在提倡文化治國(guó)，就是復(fù)歸我們的傳統(tǒng)文化，而儒家的“仁”的思想正是我們需要重新找回，并學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承的東西，我想這對(duì)我們國(guó)民素質(zhì)的提高是很有必要的。
當(dāng)然，我現(xiàn)在看到的只是《論語(yǔ)》里面最表層的東西，甚至連表層的東西都還沒看到。我對(duì)自己的知識(shí)體系，也需要得到進(jìn)一步的提高�！墩撜Z(yǔ)》里的思想更使我需要學(xué)習(xí)的。
讀書筆記4
讀了<童年>這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的`收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。
讀書筆記5
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝;雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時(shí)，你不會(huì)太在意。但當(dāng)你永別童年時(shí)，卻一定會(huì)哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，請(qǐng)你去品讀一下高爾基的悲苦童年。
高爾基的乳名為阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實(shí)、本分;卻不幸早逝，小小的阿廖沙從此便隨母親一同住進(jìn)了外祖父家。但是隨著外祖父事業(yè)的衰敗，他漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇。狠心剝削下人、經(jīng)常毒打家人??于是，不滿十歲的阿廖沙過早的體會(huì)了世間悲苦.
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的.精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐�。記得在小時(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，爸爸送我一些小魚，我找來一只大口瓶，洗干凈，灌滿水，把它們放進(jìn)去，還放了些水草。后來，小魚在我的精心照料下漸漸長(zhǎng)大了。就在這時(shí)候，外面流行著感冒媽媽怕我傳染，每天讓我喝霍香沖劑，預(yù)防感冒，一天，我去看小魚，發(fā)現(xiàn)有一條小魚呆頭呆腦，我突然想到，我的小魚還沒有吃霍香沖劑它們會(huì)不會(huì)感冒呢?于是我從爸爸的藥箱里拿出一包，把整包倒下去，開始沒有反應(yīng)，過了一會(huì)兒，水變成咖啡色，我看見小魚慌慌張張地沿著瓶壁游來游去，嘴一張一張的。我想小魚吃了霍香沖劑就不會(huì)生病了又過了一會(huì)兒它們像
喝醉酒一樣互相撞來撞去，最后沉入水底，我以為他們睡著了過了好一會(huì)兒我搖搖瓶子他們還是沒動(dòng)靜，我把小魚倒出來，它們已經(jīng)死了我含淚自責(zé)：“小魚啊，我不是有意還你們的，可沒想到你們卻死了”晚上我問下班的爸爸，他說：“小魚怎么能吃藥呢?”爸爸點(diǎn)了點(diǎn)我的小腦袋，又說：“你真傻呀”我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!
從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活!
讀書筆記6
暑期里，我靜靜得打開了曹文軒的《火印》一書，這部書讓人陶醉也讓人沉迷，合上書本時(shí)，我久久地回味著，眼眶已然濕潤(rùn)。
一個(gè)名叫坡娃的男孩從狼嘴里救下了一匹良馬，取名“雪兒”，然而可恥的日本鬼子看中搶走了它，長(zhǎng)官河野企圖馴服雪兒，但雪兒沒被馴服，好幾次差點(diǎn)要了河野的命，最終“雪兒”淪落成拉炮車的馬，在那個(gè)馬的地獄里，雪兒遭受了母子分離，種種欺凌，到最后日本鬼子被消滅，雪兒重新回到了坡娃身邊。
就是這樣的一只有思想、有人格的馬深深地觸動(dòng)了我的神經(jīng)，雪兒有思想，有喜怒哀樂，在被河野強(qiáng)行奪走孩子的時(shí)候，它哀鳴著；在被河野用各種手段制服時(shí)，它發(fā)怒了；當(dāng)黑狗死了的時(shí)候，它流淚了，在坡娃和它玩耍時(shí)，它快樂的奔跑、歡叫。雪兒已經(jīng)不是一匹馬了，它通人性、有感情、有智慧、簡(jiǎn)直和人一樣具有靈性，不，它勝過人，在那個(gè)兵荒馬亂的年代，又有多少人禁不住誘惑、或苦難當(dāng)了漢奸�？墒牵﹥褐�，它的`主人只有野狐峪的坡娃，無論河野怎么訓(xùn)練，它都不愿意被馴服，我被它這種精神深深折服，可雪兒卻因?yàn)楣侨夥蛛x而性情大變。
雪兒有魄力，河野讓它做一連串“懸崖勒馬”的高難度動(dòng)作時(shí)，雪兒一直不肯配合，河野不斷催促，雪兒竟然向懸崖跑去，看到這兒，我的心都不禁提到了嗓子口，馬上就要沖出懸崖了，難道雪兒要和河野同歸于盡！河野不得不緊急跳下了馬，雪兒也停下了腳步！雪兒寧死也不被河野制服，我深深地佩服著。
一個(gè)個(gè)跌宕起伏的情節(jié)讓我沉醉其中，曹文軒老師寫的《火印》首先讓我明白，我們每一個(gè)人都應(yīng)該善待所有生靈，只有真心對(duì)待它們，我們才會(huì)收獲每一個(gè)生靈真心的回報(bào)，真心對(duì)待動(dòng)物。同時(shí)它讓我想起了當(dāng)年處在水深火熱中的中國(guó)人民，面對(duì)日寇的欺凌、燒殺搶掠，，“火印”，是烙刻在雪兒身上的恥辱，他們更是承受著巨大的恥辱，但他們最終像雪兒一樣高昂著頭，贏回了尊嚴(yán)！可是，如今我們有些中國(guó)的學(xué)生，在國(guó)外留學(xué)，學(xué)習(xí)完了就把父母帶去國(guó)外不肯回來，有的甚至連父母都不要，獨(dú)自在國(guó)外生活，這些人連雪兒都比不上，雪兒愛自己的主人，知道野狐裕才是自己的家，所以無論河野如何威逼利誘都沒有屈服，但我們現(xiàn)在的人呢？但愿我們每一個(gè)中國(guó)人都能不忘歷史，愛我們的祖國(guó)母親，愛我們的家園。
讀書筆記7
在看這本錢鐘書的圍城之前，我曾經(jīng)問過別人，這是一本怎么樣的書，她想了想，說這本書讀起來跟宮心計(jì)一樣，主要是女人之間的斗爭(zhēng)很激烈。
于是懷著這樣的印象，我翻開了書本的第一頁(yè)。而當(dāng)我把書本合上的時(shí)候，我對(duì)這本書的感觸并不只是女人之間的斗爭(zhēng)而已，而女人之間的斗爭(zhēng)，可能更多地體現(xiàn)在文章開篇的船上，在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭(zhēng)暗斗，而文章更多地通過對(duì)人物內(nèi)心世界的刻劃，非常精彩到位，我甚至可以這么說，每個(gè)人都可以在這本書中找到自己的影子。而錢鐘書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的，比如李梅亭，讀者剛開始乍一看還以為是老好人，而在孫柔嘉生病的危難之時(shí)，連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn)，非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥，可見此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜�，從之后的王美玉事件，偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來。
文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來的高學(xué)歷人員，即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來的。知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期的種種遭遇，在錢鐘書的描寫下，變得非常諷刺。
相信很多看過圍城的人對(duì)蘇文紈的境遇都表示很惋惜，蘇文紈從在船上開始就已經(jīng)看上了方鴻漸，在方鴻漸與鮑小姐分開之后，利用了種種手段，讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而她的內(nèi)心真正喜歡的，只是方鴻漸而已，為了滿足自己的虛榮心，才會(huì)這么做，方鴻漸雖然正義但膽小，骨氣不足。可見他和蘇文紈根本不是一路人，可見他們基本是不會(huì)在一起的。蘇文紈內(nèi)心雖然愛著方鴻漸，但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，在一次偶然的際遇下，把唐曉芙介紹給了方鴻漸，假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話，方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚，更不會(huì)有后來這么多的苦日子了吧，但錢鐘書先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸，反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的'關(guān)系，被周家趕了出來，蘇文紈死心之后，不愿嫁趙辛楣，而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投，我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來的女子，滿腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走、私化妝品的道路，以及之后對(duì)方鴻漸夫婦的諷刺，此時(shí)她的貴婦人形象與之前對(duì)比之下，諷刺的味道就非常濃了
而對(duì)于孫柔嘉，我的看法是，她其實(shí)是這本書中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好，而且還有一個(gè)疼她的姑母，而方鴻漸在跌倒起伏下，財(cái)力已經(jīng)所剩無幾，但她還是愿意追求自己心之所向，方鴻漸心里愛著唐曉芙，作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人，他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子，而孫柔嘉處處體貼他，為他所想，方鴻漸被逐出校門，她也放棄工作跟著他，方鴻漸找不到工作了，她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位，方鴻漸沒有骨氣的時(shí)候，她也激他，讓他振作起來，她不允許自己的奶娘瞧不起他，趕回來罵了她的奶娘。但這樣一個(gè)追求所愛之人的女子，最后還是和他分開了……是方鴻漸不夠勇敢，還是孫柔嘉的不好呢，這本書的結(jié)局即是沒有結(jié)局，給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余，剩下的只有人情的冷漠而已。
讀書筆記8
讀了《匆匆》這篇文章，我知道了時(shí)間如此寶貴，他會(huì)在我們不經(jīng)意之間悄悄溜走。
《匆匆》這篇文章敘述了時(shí)間的一點(diǎn)一滴的消失在時(shí)間的河里，一去不復(fù)返。告訴了我們時(shí)間如金，要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰。 看現(xiàn)在的我，在周末，早上一覺醒來，鐘表叔叔已從一圈跑到八圈了。時(shí)間從鐘表上劃去；在周末，正在寫作業(yè)的我，不是玩玩這個(gè)就去摸摸那個(gè)，時(shí)間從手中溜去；在周末，寫完了作業(yè)不去好好復(fù)習(xí)課本，而是跑到電視婆婆家玩，時(shí)間在電視機(jī)里閃過。哎！想起來可真慚愧，我一定會(huì)改掉這壞毛病的。
時(shí)間是最平凡的，也是最寶貴的。金錢買不到他，地位也留不住他。"時(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生命的材料。”每個(gè)人的生命是有限的，同樣，屬于一個(gè)熱鬧的時(shí)間也是有限的，他一分一秒，稍縱即逝! 有些人總是抱怨時(shí)間短，時(shí)間不夠用，有的人是因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)做不完的事，希望時(shí)間再多些，而有些人是因?yàn)樘摱攘嗽S多光陰而等到用時(shí)方很少。其實(shí)，時(shí)間對(duì)于每一的人都是公平的，關(guān)鍵是我們?cè)撊绾伟盐蘸米约簱碛械臅r(shí)間。時(shí)間就如生命與其坐等時(shí)間，浪費(fèi)生命，不如充分利用時(shí)間，讓自己的'生命煥發(fā)無盡的光彩。
"未來”“現(xiàn)在”“過去”是時(shí)間的步伐：“未來猶豫的接近；“現(xiàn)在”快如飛箭的消失；過去永遠(yuǎn)的停止。在偉大的宇宙空間，人生只是流星般的閃光；在無限的長(zhǎng)河里，人生僅僅是微小的波浪。珍惜時(shí)間吧！它是生命中最可貴的東西！
讀書筆記9
著名作家日高邦彥被殺了。
經(jīng)過層層篩查，警方鎖定了犯罪嫌疑人就是和日高邦彥一起長(zhǎng)大的好朋友——兒童文學(xué)作家野野口修，對(duì)殺人一事，野野口修供認(rèn)不諱。但是在談到殺人動(dòng)機(jī)后，野野口的回答讓所有人都大吃一驚。
野野口稱雖然他和日高從小一起長(zhǎng)大，但長(zhǎng)大后的兩人并無交集，兩人重新聯(lián)絡(luò)是從七年前野野口拜訪日高開始的。當(dāng)時(shí)的日高邦彥已經(jīng)在文壇小有名氣，而野野口只是一個(gè)熱愛寫作的、想以寫作為生的新人。他寫了一部作品，想讓日高邦彥幫忙引薦，但是當(dāng)時(shí)的日高總是敷衍他，而且，日高又遇到了創(chuàng)作瓶頸，不僅不想幫忙，反而抓住他和自己妻子有染的把柄，并利用手中拍好的野野口修要?dú)⒌糇约旱囊曨l，把野野口修的作品據(jù)為己有，重新修改后出版了。意外的是，這部作品獲得了巨大的成功，日高邦彥也因?yàn)檫@部作品收獲了極大的榮譽(yù)，拿獎(jiǎng)拿到手軟。從那以后，日高邦彥又繼續(xù)利用這些把柄讓野野口修當(dāng)他的影子作家，替他寫了一部又一部作品。
在野野口修家搜查到的筆記也顯示，野野口確實(shí)有那些作品的初稿，只是后來被日高發(fā)表的時(shí)候，稍作了改動(dòng)，但故事的脈絡(luò)大體還是那樣的，種種跡象表明：日高邦彥真的剽竊了野野口修的作品。一切都昭然若揭，日高成了人人唾棄的冒牌作家，而野野口修，才是那個(gè)才華橫溢、忍辱負(fù)重的影子作家。
輿論的風(fēng)向馬上出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)：雖然日高邦彥是被害者，但是輿論一邊倒地認(rèn)為野野口修是因?yàn)椴豢八淮斡忠淮蔚尿}擾，才痛下殺機(jī)，一切都是他罪有應(yīng)得，野野口修作為嫌疑人，本應(yīng)被千夫所指，不料卻收獲了一大票同情，甚至沒有人來譴責(zé)他。
兇手被緝拿歸案，案件到此也已經(jīng)真相大白，按理說，法官們大可松一口氣了。但是，有一位法官卻憑借對(duì)破案過程中細(xì)微的觀察，覺得案件遠(yuǎn)沒有人們想象的那么簡(jiǎn)單。他——就是加賀恭一郎。
說來也巧，加賀和野野口修多年前曾在一所學(xué)校里供職，通過和原來學(xué)校的老師交談和他多年來對(duì)野野口的了解，加賀覺得野野口修并不像他自己說得那樣無辜。同時(shí)，加賀拜訪了野野口修原來的同學(xué)，在同學(xué)們的口中，還原了一個(gè)真實(shí)的野野口修：
野野口并不像他在獄中寫得那樣純良無害，中學(xué)時(shí)候的他，為了躲避校園暴力，曾經(jīng)幫助那些施暴者欺負(fù)那些善良的孩子們，日高邦彥便是被他們欺負(fù)得最厲害的一個(gè)。而反觀日高邦彥，雖然他一直被同學(xué)欺負(fù)，但卻心懷美好，因?yàn)楹鸵耙翱诩译x得近，每當(dāng)野野口因?yàn)楹ε虏幌肷蠈W(xué)的時(shí)候，日高總會(huì)安撫他、陪他一起去。這樣真誠(chéng)善良的日高，真的很難讓人和那個(gè)剽竊朋友作品的、面目猙獰的日高聯(lián)系在一起。
加賀有過多年的教師從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合日高上學(xué)時(shí)的經(jīng)歷和其作品里對(duì)校園暴力的描寫，以及無論何時(shí)都一直存在無法遏制的校園暴力事件，推測(cè)出了整個(gè)案件的前因后果。
從小和日高一起長(zhǎng)大的野野口，其實(shí)心底里對(duì)日高是非常不屑的。他憎惡他的出身，厭惡他的成長(zhǎng)環(huán)境，雖然不得已和日高生活在一個(gè)地方，但他從不覺得自己和他是一類人，他的心里一直是有某種優(yōu)越感的。當(dāng)他們長(zhǎng)大后，在他眼里平凡無奇的日高竟然成了暢銷書作家，而自視甚高的野野口修寫作道路卻一直很坎坷，為了自身發(fā)展，野野口修找到當(dāng)時(shí)已經(jīng)聲名鵲起的日高邦彥，而日高雖然手中掌握著他幫別人施暴的視頻，卻還是沒有怨言地把他引薦給兒童文學(xué)編輯，讓他成為了兒童文學(xué)作家，就這一點(diǎn)來說，日高對(duì)野野口修有著知遇之恩，野野口修應(yīng)該感謝他才對(duì)。
但實(shí)際上野野口修不僅沒有感激他，反而對(duì)日高邦彥有很多不甘的，那不甘里，有嫉妒，也有仇恨，終于，在得知自己得了絕癥后，野野口修的嫉妒之火熊熊上升，化作了無窮無盡的惡意，制造了這一場(chǎng)蓄謀已久的謀殺。
憑什么你成了暢銷書作家，有名有利，而我卻只能寫自己并不喜歡的兒童文學(xué)？
憑什么你的生活那么愜意，而我卻在正當(dāng)年的時(shí)候得了癌癥？
憑什么出身如此卑微的你卻能收獲幸福，而本應(yīng)過得幸福的我卻如此落魄？
憑什么？你憑什么搶走本該屬于我的幸福？
這股惡意的力量強(qiáng)大到驚人，因?yàn)閼阎鴲阂夂头N種不甘，野野口修不惜花費(fèi)大量時(shí)間和精力抄寫日高邦彥的作品，并在情節(jié)脈絡(luò)上稍作修改，讓人以為真的是日高剽竊了他的作品；為了抹黑日高邦彥，野野口修不惜編造出自己和日高已故妻子有染的事情，也不惜通過在日高寄往加拿大的行李里做手腳，偷拍潛入日高家作案的視頻和其他一件件小事證明日高是多么地兇狠殘暴，而自己又是多么的可憐和無辜�？梢哉f，野野口修的手法之兇狠，心思之縝密，也是前所未有。
我將不久于人世，既然我過不好，那我也不讓你過得好，我不光要讓你死在我前面，還要竭盡所能搞臭你，讓你死后都不能保全自己的名聲，讓人們提起你來時(shí)都是鄙視和唾棄！
無法想象，是懷著怎樣的惡意，才能讓野野口修做出這樣違背良知又近乎瘋狂和變態(tài)的事情呢！
野野口君，午夜夢(mèng)回時(shí)，你的良心真的不會(huì)痛嗎？
東野圭吾的作品一直以情節(jié)跌宕詭異，故事架構(gòu)匪夷所思著稱，尤其擅長(zhǎng)從極不合理處寫出極合理的故事。在我看來，東野圭吾的書有一個(gè)特點(diǎn)，就是沒有讀到最后一章，你永遠(yuǎn)無法預(yù)知作者真正要表達(dá)的是什么。但是，一旦讀完整部書，心里就會(huì)豁然開朗：這個(gè)世界上當(dāng)真有如此厚顏無恥之人，人性也真的能惡毒到我們無法想象的程度。毫無疑問，《惡意》是對(duì)人性的拷問，也是對(duì)人性最深刻的剖析。
可能有人會(huì)說：“這只是小說，是虛構(gòu)出來的故事，現(xiàn)實(shí)生活中哪有人會(huì)狠毒到這種程度？”現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)沒有人會(huì)如此惡毒，但是，一旦人們心中被嫉妒包圍，所衍生出來的惡意的力量也是巨大的。
朋友小蘭有一位親戚，那位親戚從來見不得別人好，但凡別人升職加薪，她就會(huì)明里暗里嘲諷；看到別人婆媳相處融洽她也嫉妒，經(jīng)常話里話外挑撥人家間關(guān)系；村里的大小事務(wù)，不管懂不懂，總要插上幾句話，不管人家愿不愿意聽。她的一生都生活在農(nóng)村，她的全部世界也僅限于村里那巴掌點(diǎn)的地方，所以她的見識(shí)和她的人一樣，都很狹隘和局促。她巴不得天下人都生活得不如她，但凡別人有一點(diǎn)比她好的地方就受不了，但她不知道：她只是生活在社會(huì)底層的.人而已，這個(gè)社會(huì)上有千千萬萬個(gè)人都過得比她好，正是因?yàn)樗莫M隘和嫉妒，她的生活才越來越糟糕；正是因?yàn)槊刻熘欢⒅鴦e人看而忽略自我成長(zhǎng)，她才一步步淪落到今天這鐘地步。
我們家鄉(xiāng)有一名醫(yī)生，這個(gè)醫(yī)生醫(yī)術(shù)非常高明，收費(fèi)也合理，更難能可貴的是，他的人品也非常好，他在家鄉(xiāng)屬于那種德高望重的人物，但是，正是這樣一位本該被人們愛戴的人，自家建的房屋剛打好地基的時(shí)候，就被人們惡意毀壞了。醫(yī)生捫心自問：自己真心實(shí)意為老百姓服務(wù)，從沒多收過一分錢，也沒怠慢過一位病人，實(shí)在想象不出到底哪里做得不對(duì)，讓別人這樣報(bào)復(fù)他。
直到后來我們才知道：有些人本身不學(xué)無術(shù)，在看到醫(yī)生憑自己的本事將日子過得紅紅火火的時(shí)候，卻又嫉妒得牙癢癢，他們不能明里陷害醫(yī)生，就只能在暗地里用一些別人看不到的勾當(dāng)來對(duì)付他。目的，就是讓自己的心態(tài)能夠平和一些�！昂�，你不是過得好嗎？你過得再好，我一樣能整你，我就是見不得你好！”
不得不承認(rèn)，當(dāng)一些人的心里真的升騰起那股惡意來的時(shí)候，他們會(huì)動(dòng)用自己全部的聰明才智，做一些害人又害己的事情，仿佛只有這樣，才能讓心底的惡意消散。
我們總在歌頌生活的幸福快樂，但是正如張愛玲說得那樣：“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子�！蔽覀兊纳幸矔�(huì)不時(shí)出現(xiàn)一些煞風(fēng)景的人，他們的出現(xiàn)也在無時(shí)無刻提醒著我們：這個(gè)世界上，真的不是所有人都希望你過得好。那些見不得你好的人，就像墻上的那抹蚊子血，開始的時(shí)候是鮮紅，隨著時(shí)間的風(fēng)化，慢慢褪色消散了。他們的存在只是為了提醒我們：你要努力，要做得更好，別人越是要?dú)缒�，你愈要過得更好。
有時(shí)候我想，這本書為什么不叫《嫉妒》呢？后來想著，嫉妒也只是一種貶低、排斥、敵視的心理狀態(tài)，帶著濃濃的感情色彩;而惡意，就像是一張無邊無際沒入深淵的黑色的網(wǎng)，你猜不透里面到底裝著什么，但你知道，這些東西是威力無窮的，能致人于死地，這已經(jīng)不是單純的某種感情色彩就能概括的了。
雖然現(xiàn)實(shí)生活中的惡意比比皆是，但我從來沒見過像東野圭吾的《惡意》里寫得這樣，能僅憑心中的惡意就將人置于死地，所以，這正是東野圭吾的厲害之處，他反其道而行，從別人觀察不到的地方下筆，然后步步緊逼、環(huán)環(huán)相扣，用縝密的邏輯和冷靜的頭腦策劃出一場(chǎng)跌宕起伏的驚天大案！
只能說，我從沒讀過這樣的小說。
只能說，《惡意》太可怕了，東野圭吾太可怕了。
讀書筆記10
故事中的主角七巧，因丈夫是殘疾，夫家不得已選了她做媳婦，卻又認(rèn)為她的家世背景低下，不屑與其往來，對(duì)她冷朝熱諷，為了保護(hù)自己，七巧變得越來越尖酸刻薄，說話和刀子一樣鋒利，成天對(duì)人嫌?xùn)|嫌西，在別人的眼中，或許七巧是個(gè)愛惹事端，蠻橫無理的女人，但是，在我眼中，七巧卻是最令人感到可憐的人。
她不能決定生在哪個(gè)家，她也不能決定要不要嫁給一殘疾的人，父母也完全不考慮她的想法，就將她嫁給一個(gè)他不認(rèn)識(shí)陌生人，她是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)制度下典型的受害人，對(duì)于別人的冷朝熱諷，她只能默默的吞下，她一生都在追求金錢與利益，那看似能讓她擺脫命運(yùn)枷鎖的唯一解藥，他用尖酸刻薄的話語(yǔ)偽裝，偽裝她柔弱易碎的心，當(dāng)鎖越來越緊，偽裝越來越深，她用力掙扎，卻不小心砸到旁邊的人，她只把偽裝合理化，越陷越深，變得越來越讓人嫌棄。
然而，七巧也可以不用變成這樣的七巧，若是她能夠堅(jiān)強(qiáng)一些，拋開他人歧視的眼光，做好自己應(yīng)有的本分，或許，那個(gè)被兒女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家棄嫌的七巧就不會(huì)出現(xiàn)了。
對(duì)于子女的教育，七巧看似疼愛，其實(shí)是深深的傷害。
時(shí)代的更迭，觀念的改變，我慶幸自己活在這個(gè)時(shí)代，不需受身分地位的拘束，不需因金錢利益嫁給自己不愛的人，如果我是七巧，我不會(huì)任命的嫁給我不愛的人，我不會(huì)因旁人的眼光而改變自己，我不會(huì)為自己的家世背景感到慚愧，但是，若真嫁給我不愛的人，我也會(huì)盡本分照顧好丈夫、兒女，分家后，盡心盡力撫養(yǎng)孩子，回歸正常生活，在當(dāng)了婆婆之后，以將心比心的方式對(duì)待自己的媳婦，而不是成天埋怨，活在過去的陰影，這些都是無意義的，不能夠改變事實(shí)的。
七巧因身分地位而受人瞧不起，是那個(gè)時(shí)代的'社會(huì)觀念，雖然結(jié)局是不好的，但是，作者如此貼切的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌以及價(jià)值觀念，對(duì)于人性的觀察之細(xì)微，更讓我們看見人性丑陋的一面，并且用他們的價(jià)值觀提醒著我們，我們是否也蒙蔽了自己的雙眼，犯了同樣的錯(cuò)誤，是否也用一個(gè)人的家世背景來斷定一個(gè)人，是否為別人的眼光讓自己感到難過，這是非常值得我們深思的。
讀書筆記11
人們都說書籍是打開智慧之門的鑰匙實(shí)，書又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子？
歷史上，有很多作家都透過書來表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來說吧，這本書講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負(fù)，便想通過女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì)，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。
看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對(duì)他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛情，作為他走入上流社會(huì)的'臺(tái)階，在這里，我不禁想問，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對(duì)了，就會(huì)在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì)掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷�！钡纳�。
反觀于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤，也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì)的體系，使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死，社會(huì)的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果
讀書筆記12
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來說他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終�！哆叧恰肥且粋�(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂。
茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個(gè)還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情，當(dāng)看到翠翠第二次遇見了二老的時(shí)候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當(dāng)向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心里很難過，為翠翠的`遭遇，也為她的祖父，因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜�，多么快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個(gè)省略號(hào)，以悲劇收?qǐng)�，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，
尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時(shí)客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒辦法，只好在他進(jìn)城買東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買些上等煙草，過渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和翠翠準(zhǔn)備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為翠翠的未來?yè)?dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)�？梢哉f在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因?yàn)樗]有把翠翠的終生大事操辦好。 還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠
渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會(huì)。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲��！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有
君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。 文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無處訴說，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
因著“愛”與“美”的特質(zhì)，我被沈從文身上那股獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀
著沉痛隱憂。他是個(gè)很喜歡強(qiáng)調(diào)自己農(nóng)村背景的作者，在《習(xí)題》里他這樣寫道：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說鄉(xiāng)下人我毫無驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛憎和哀樂自有它獨(dú)特的式樣，與城市中人截然不同！”。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進(jìn)了一大步，理解了他心中的“愛”，領(lǐng)悟了他筆下的《美》。小說中湘西秀麗的風(fēng)景畫和清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)深深感染了我。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
讀書筆記13
暑假讀了黃先明的《高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法》。
首先，他告訴我們高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要注意以下三點(diǎn)。
一、課內(nèi)重視聽講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)。重視課內(nèi)的學(xué)習(xí)效率，要在做各種習(xí)題之前將老師所講的知識(shí)點(diǎn)回憶一遍，正確掌握各類公式的推理過程，在每個(gè)階段的學(xué)習(xí)中要進(jìn)行整理與歸納總結(jié)，把知識(shí)的點(diǎn)、線、面結(jié)合起來交織成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，納入自己的知識(shí)體系。
二、適當(dāng)多做題，養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。從基礎(chǔ)題入手，以課本上的習(xí)題為準(zhǔn)，反復(fù)練習(xí)打好基礎(chǔ)，再找一些課外的習(xí)題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。對(duì)于一些易錯(cuò)題，可備有錯(cuò)題集。
三、調(diào)整心態(tài)，正確對(duì)待考試。首先，應(yīng)把主要精力放在基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法這三個(gè)方面上，在考試前要做好準(zhǔn)備，練練常規(guī)題，把自己的思路展開。
其次，他將初中數(shù)學(xué)與高中數(shù)學(xué)進(jìn)行了比較。
1、知識(shí)差異。高中數(shù)學(xué)知識(shí)廣泛，將對(duì)初中的數(shù)學(xué)知識(shí)推廣與引伸，也是對(duì)初中數(shù)學(xué)知識(shí)的完善。
2、學(xué)習(xí)方法的差異。現(xiàn)在高考數(shù)學(xué)考察，旨在考察學(xué)生能力，避免學(xué)生高分低能，避免定勢(shì)思維，提倡創(chuàng)新思維與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)。
3、學(xué)生自學(xué)能力的差異。高中的'知識(shí)面廣，知識(shí)全部要教師訓(xùn)練完高考中的習(xí)題類型是不可能的，只有通過較少的、較典型的一兩道例題講解去融會(huì)貫通這一類型習(xí)題，如果不自學(xué)、不靠大量的閱讀理解，將會(huì)使學(xué)生失去一類型習(xí)題的解法。
最重要的，是告訴了我們?nèi)绾谓⒑玫膶W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣。
（1）課前預(yù)習(xí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生疑問，產(chǎn)生好奇心。
�。�2）聽課中要配合老師講課，滿足感官的興奮性。聽課中重點(diǎn)解決預(yù)習(xí)中疑問，把老師課堂的提問、停頓、教具與模型的演示都視為欣賞音樂，及時(shí)回答老師課堂提問，培養(yǎng)思考與老師同步性，提高精神，把老師對(duì)你的提問的評(píng)價(jià)，變?yōu)楸薏邔W(xué)習(xí)的動(dòng)力。
�。�3）思考問題注意歸納，挖掘?qū)W習(xí)的潛力。
�。�4）聽課中注意老師講解時(shí)的數(shù)學(xué)思想，多問為什么要這樣思考，這樣的方法怎樣是產(chǎn)生的？
�。�5）把概念回歸自然。
總結(jié)起來，高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是要：多質(zhì)疑、勤思考、好動(dòng)手、重歸納、注意應(yīng)用。
讀書筆記14
《背影》是朱自清先生的名著。描述了在家庭遭變故的情況下，父親送別遠(yuǎn)行兒子的經(jīng)過。通過樸素真切的語(yǔ)言，表現(xiàn)了父親的一片愛子之心和兒子對(duì)父親的思念之情。
“我說道，‘爸爸，你走吧�！囃饪戳丝�，說，‘我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。’我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深靑布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了�！�
當(dāng)我讀到這里時(shí)才知道以前和現(xiàn)在父母對(duì)我們有多盡責(zé)、多愛我們，父母為我們忙前跑后，像對(duì)待小孩一樣不厭其煩叮囑著，真是可憐天下父母心啊!可是傻傻的我們卻一直體會(huì)不到父母的用心良苦，反而有時(shí)還會(huì)責(zé)怪他們。
早上起來，爸爸連忙披著一件薄薄的的淺色外套來到廚房，用他最快的速度來為我做早飯，因?yàn)樗挛疫t到了，她煮了一碗沸氣騰騰的水面，送到了我的面前，每每當(dāng)我吃下的第一口時(shí)都用渴望的眼神看著問我“怎么樣，味道可以不?”可是我每次都卻說“嗯，一般�！逼鋵�(shí)我也想說：“你煮的`水面是世界上最好吃的了�！笨墒俏颐看味己π卟桓艺f，所以爸爸的心一次次被我傷害的一次次破碎。
一次媽媽來學(xué)校接我回家時(shí)，我的注意力一眨不眨的看著我同學(xué)的鞋子，媽媽當(dāng)時(shí)就知道了我的想法，回到家媽媽問我你想不想要你同學(xué)一樣的鞋子，當(dāng)時(shí)我知道那雙鞋子很貴，而且我們家又缺錢，我就對(duì)媽媽說：“媽媽我不想要，我當(dāng)時(shí)只是欣賞一下，好讓我長(zhǎng)大了以為你買一雙適合你的類似的鞋子給你穿。”第二天是我的生日，我去學(xué)校讀書后，媽媽也出去了，當(dāng)我晚上回到家時(shí)媽媽遞個(gè)我了一雙跟同學(xué)一模一樣的鞋子，我當(dāng)時(shí)興高采烈的拿回我的房間去試穿了一下，吃晚飯時(shí)，我為媽媽洗腳時(shí)發(fā)現(xiàn)媽媽的腳上多了一些水泡，這是我才知道媽媽為我買這雙鞋子走了多久的路，付出了多大的代價(jià)。
當(dāng)我把《背影》讀完時(shí)勾起了好多的回憶，回憶父母養(yǎng)我時(shí)是多么的不容易，為我是多么的忙前馬后。我為什么還這么的不懂事?為什么不多體諒他們的用心?為什么不為他們著想?為什么不和他們聊聊天?為什么不心平氣和的和他們說話?這些都是為什么呢?
父親在我心中像一座大山一樣，永遠(yuǎn)的指引我前進(jìn)的方向。父親的背影一直在我心中浮現(xiàn)，每次都是那樣的深刻，那樣的從容，沒有一絲的自私，那種無私的父愛總是讓我倍感親切。
讀書筆記15
《地獄》
第一圈：候判所，為未信基督教者所居；
第二圈：色 欲——狂風(fēng)中飄蕩的靈魂，永無息止；
第三圈：饕餮——永遠(yuǎn)下著可詛咒的寒冷的大雨與冰雹；
第四圈：貪婪——推著重物前行；
第五圈：憤怒——鬼沼中的靈魂；
第六圈：邪教——棺材，靈魂與肉體同死；
第七圈：殘暴——第一環(huán)：同類相殘；第二環(huán)：自殺者；第三環(huán)：對(duì)上帝與自然殘暴者下著永劫的地獄火，打在沙礫上
第八圈：欺詐——第一溝：誘 奸者；第二溝：阿諛者；第三溝：圣職買賣者；第四溝：預(yù)言者；第五溝：貪官污吏；第六溝：偽君子；第七溝：竊賊；第八溝：勸人為惡者；第九溝：離間者；第十溝：偽造者埋在溝中受盡折磨的'靈魂；
第九圈：叛徒——冰刑（猶大）
【注】其中二到九圈（除六）定罪與亞里士多德有關(guān)學(xué)說有關(guān)：
1、無節(jié)制（2-5圈）
2、暴力（7圈）
3、欺詐（8-9圈）
《煉獄（凈界）》
【地理位置】高山，南半球中心，與北半球耶路撒冷對(duì)應(yīng)
【圈層】（罪由重到輕；由底層至頂層按基督教定義的七宗罪設(shè)定）：
第一層：驕傲
第二層：嫉妒
第三層：憤怒
第四層：怠惰
第五層：貪婪
第六層：饕餮
第七層：貪色
山頂：地上樂園，經(jīng)磨練消除罪孽而到達(dá)。在飲了同一源頭的勒特河與歐諾埃河后，他們忘記生前犯的罪，記起生前行的善，靈魂得以上升。
《天堂》
【構(gòu)想基礎(chǔ)】中世紀(jì)占權(quán)威地位的托勒密天文學(xué)。
【九重天】（由下至上；按生前功德大小分層）：
第一重：月球天
第二重：水星天
第三重：金星天
第四重：太陽(yáng)天
第五重：火星天
第六重：木星天
第七重：土星天
第八重：恒星天
第九重：水晶天（之外是永恒不變的天府，即第十重天）
《神曲》作品賞析
【作品內(nèi)涵】
【精神訴求】
【思想來源】基督教神學(xué)思想，即“人是犯有原罪的，除了克制欲念、懺悔贖罪外無其他
意義”。
古希臘人重視現(xiàn)世生活，滿足物欲需求；
中世紀(jì)則相反，強(qiáng)調(diào)精神生活。
【如何贖罪】戒欲。維吉爾和貝雅特麗齊擔(dān)任其導(dǎo)師和引路者，其中維吉爾象征理性；貝雅特麗齊象征信仰，使人精神世界得以提升。
【作品意義】歌頌神的大能和創(chuàng)世之功，是宣揚(yáng)通過信仰拯救靈魂的作品，宣揚(yáng)基督教的作品。
【矛盾的二重性】既積淀了中世紀(jì)的傳統(tǒng)文化，又具備了開創(chuàng)新時(shí)代新風(fēng)貌的精神和智慧。對(duì)古典文化稱頌的同時(shí)，開創(chuàng)了新人文主義思潮，是新時(shí)代的先驅(qū)。
如：既宣揚(yáng)基督教的“戒欲”，又同時(shí)肯定了世俗愛情，沖破中世紀(jì)神學(xué)主義的禁錮。
【經(jīng)典語(yǔ)句】
一樣?xùn)|西越完美，越感覺著愉快和痛苦。
塵世的稱頌只是一陣風(fēng)，一時(shí)吹到東，一時(shí)吹到西，改變了方向就改變了名字。到了一千年以后，你的聲名哪一方面大些呢？
你們并非生來就像禽獸般活著，一無所成，而是要追求知識(shí)與德行。
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