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當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家整理的幼兒園讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幼兒園讀書(shū)筆記1
剛拿到這本書(shū)時(shí)便隨手翻了翻，覺(jué)得這是一本純理論書(shū)�？墒牵�(dāng)我認(rèn)真翻閱時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這本書(shū)所講述的每一個(gè)理念都會(huì)有一個(gè)個(gè)案例來(lái)幫助我們理解，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行反思，能使我在看的時(shí)候聯(lián)系到平時(shí)的工作情況。
翻開(kāi)這本書(shū)的的第一頁(yè)是導(dǎo)言，它一開(kāi)始便向我提出了一個(gè)問(wèn)題：社會(huì)、家庭、兒童與幼兒園之間究竟是怎樣一種關(guān)系？而這也是我步入幼師這個(gè)行業(yè)首先要弄清楚的基本關(guān)系。作為教師，我們必須對(duì)理論與實(shí)踐進(jìn)行反洗，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)與家庭的發(fā)展?fàn)顩r思考，發(fā)掘自身的理論發(fā)展能力，構(gòu)建理論與實(shí)踐對(duì)話、理論實(shí)踐結(jié)合具體教學(xué)情境、教師與具體幼兒在具體教學(xué)情境中對(duì)話的智慧的幼兒園教育學(xué)。
通俗化、故事化的語(yǔ)言激發(fā)讀者的閱讀興趣，豐富的教育活動(dòng)案例剖析說(shuō)明一些原理或新的理念。讓我了解到其實(shí)我們老師在教育教學(xué)工作中所處的位置是很重要的。就像有一位哲人說(shuō)得好：“如果你一直向上看，就會(huì)覺(jué)得自己一直在下面；如果你一直向下看，就會(huì)覺(jué)得自己一直在上面。如果一直覺(jué)得自己在后面，那么你肯定一定在向前看；如果你一直覺(jué)得自己在前面，那么你肯定一直在向后看。”目光決定不了位置，但位置卻永遠(yuǎn)因?yàn)槟抗舛煌�。關(guān)鍵是，即使我們處于一個(gè)確定的位置上，目光卻依然可以投往任何一個(gè)方向。
教學(xué)方式要隨著理念更新，對(duì)待幼兒我們要進(jìn)行一次重新的定位，多關(guān)注教學(xué)實(shí)踐操作層面，教學(xué)細(xì)節(jié)與實(shí)效，多關(guān)注幼兒的認(rèn)知程度和今后的發(fā)展，并將其作為自己教學(xué)的.出發(fā)點(diǎn)，不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)智慧，提升自己的教學(xué)水平，才能適應(yīng)當(dāng)前教育改革形勢(shì)的發(fā)展要求。學(xué)前教育關(guān)系到兒童一生的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)之興盛，這對(duì)我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)。
多站在孩子的角度來(lái)考慮孩子的行為，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們只是比我們多了一下好奇與期待，多了些童真與可愛(ài)，我們要對(duì)孩子多一份愛(ài)，兒童不是成人的附庸，不是承認(rèn)的預(yù)備，他們都是有獨(dú)立的生命試題，有著獨(dú)特的身心結(jié)構(gòu)，我們應(yīng)該尊重了解兒童自己的心靈世界、興趣、需要、獨(dú)特的人格，他們有自己看待世界的方式。這些都是幼兒成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，就如著名的教育家孫云曉曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛(ài)，要從尊重開(kāi)始”。作為一位幼師，一定要尊重每一位孩子。
幼兒園讀書(shū)筆記2
對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的老師，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。傷感美文
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。
作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌常氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語(yǔ)
作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
老師是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的'需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！白下進(jìn)校俞洋
幼兒園讀書(shū)筆記3
幼兒的一日活動(dòng)中，集體教學(xué)活動(dòng)與游戲的環(huán)節(jié)是教師與幼兒相互之間溝通最多交流最豐富的部分，所以，在這里，教師的不適宜行為出現(xiàn)的也比較多，教師平時(shí)應(yīng)該更注意自己的言行舉止，與幼兒的每一句話，每一個(gè)行為，都可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的思考，其實(shí)，有時(shí)候，我們?cè)谡f(shuō)話與行動(dòng)的同時(shí)，我們已經(jīng)在思考中了，但是，往往會(huì)不確定是否應(yīng)該這樣去做，特別是對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō)，我們的各種教育行為還不夠成熟，會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題，我們更應(yīng)該多思考，多學(xué)習(xí)。如果說(shuō)，要避免不適宜的行為出現(xiàn)，我想那是十分難的，但也不是不可能的，對(duì)于我們青年教師甚至老教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該盡量減少不適宜的行為，盡量是我們的每一個(gè)教學(xué)策略或者只是一句話，都能夠起到有效地教育效果，久而久之，我們會(huì)有很大的進(jìn)步。
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的.紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。 心得：
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈�；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種“約束” 對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠Ｋ圆还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
辭職以后的我何去何從，我思來(lái)想去，我覺(jué)得我還是做幼兒教師最合適。因?yàn)槲冶緛?lái)就是幼師畢業(yè)的，更何況我也是喜歡孩子的，可是由于當(dāng)時(shí)的家庭、環(huán)境等因素讓我與幼兒教師無(wú)緣。于是我應(yīng)聘來(lái)到了開(kāi)心幼兒園。
實(shí)際生活是十分復(fù)雜的。有些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤之中往往包含有合理的內(nèi)涵。有時(shí)長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，可能暫時(shí)未能找到正確的表現(xiàn)形式。這些都要在引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中細(xì)心地加以體察。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
幼兒園讀書(shū)筆記4
前幾天看了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，書(shū)中明確指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”，這就要求幼兒園的教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，讓他們成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。因此，教師應(yīng)盡可能把期望幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒自身的興趣和需要，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己。
幼兒教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，而應(yīng)以幼兒生命活力的不斷增強(qiáng)，生命內(nèi)涵的不斷充實(shí)作為幼兒教育的終極目標(biāo)。所以,作為一名教師在教育過(guò)程中要善于順應(yīng)幼兒的性情,走進(jìn)幼兒的情感世界，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他們的心聲，學(xué)會(huì)接納他們的個(gè)性差異，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、積極的氣氛和情境，將每一個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)成師幼雙方一次心靈的對(duì)話，敞開(kāi)心扉，讓幼兒在游戲中無(wú)拘無(wú)束地交流，讓幼兒在歡樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，在愉快地學(xué)習(xí)中求得發(fā)展。所以教師要結(jié)合工作實(shí)際努力實(shí)現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變：
一、從過(guò)去比較單一的.室內(nèi)教育為主，向現(xiàn)在豐富的室內(nèi)外結(jié)合活動(dòng)轉(zhuǎn)變。
二、從過(guò)去的“問(wèn)答式”教學(xué)，向現(xiàn)在的“鼓勵(lì)式”教育轉(zhuǎn)變。
在教育過(guò)程中教師要更多的運(yùn)用嘗試、鼓勵(lì)的方式，鼓勵(lì)幼兒用自己不同的方式，大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。教師也要特別注意尊重幼兒的想法和創(chuàng)造，不能從成人的眼光來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的行為、表現(xiàn)。
三、活動(dòng)中以游戲?yàn)橹鳌?/p>
興趣是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的助推器,有了興趣,再困難的學(xué)習(xí)活動(dòng)幼兒也會(huì)樂(lè)此不疲,少了興趣,再重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)幼兒也會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。因此能否激發(fā)幼兒的興趣是幼兒園教育成敗的關(guān)鍵,游戲是幼兒的生命,是幼兒的至愛(ài),最能激發(fā)幼兒的興趣。幼兒園的教育教學(xué)是一項(xiàng)十分艱辛、復(fù)雜而又細(xì)致的工作。我將貫徹《綱要》精神,更好地跟上時(shí)代變革的步伐,與 全園老師一起共同為幼兒教育改革創(chuàng)造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái),在此平臺(tái)上精心打造我的教育事業(yè),讓孩子們都徜徉在金色的陽(yáng)光中,煥發(fā)出蓬勃的生命活力.
幼兒園讀書(shū)筆記5
以前，每當(dāng)別人問(wèn)我當(dāng)好一名幼兒老師，最基本要什么的時(shí)候，我都會(huì)毫不猶疑回答：“細(xì)心、耐心、愛(ài)心�！笨纱丝涛乙由弦稽c(diǎn)：童心也是不可缺少的，個(gè)性是應(yīng)對(duì)年齡越小的幼兒。因?yàn)槲掖丝虛?dān)任的班級(jí)是小小班，在與他們相處的一個(gè)段時(shí)間里，我深深地體會(huì)到了這一點(diǎn)。
當(dāng)我第一次在新生開(kāi)放日那天看到那些小不點(diǎn)，我就喜歡上了他們.看著他們天真無(wú)邪的.笑容，我當(dāng)時(shí)就跟自己說(shuō):“我必須會(huì)好好地保護(hù)他們、疼愛(ài)他們。”開(kāi)學(xué)之后，在我們老師細(xì)心照顧、耐心教導(dǎo)、愛(ài)心呵護(hù)下，他們都基本上雖然適應(yīng)了幼兒園的環(huán)境。就在我感到欣慰的時(shí)候，家長(zhǎng)跟我反映了一些狀況：幼兒早上都不是很愿意上學(xué)。聽(tīng)完家長(zhǎng)的狀況，我進(jìn)行了反思，但是我還是找不到問(wèn)題出此刻哪里。就在我感到百般無(wú)奈的時(shí)候，家長(zhǎng)的一句話又給了我啟發(fā)：“郭老師，我們東東說(shuō)昨日你跟他玩皮球玩得很開(kāi)心，所以他這天要早點(diǎn)上幼兒園玩皮球�！闭媸且谎泽@醒夢(mèng)中人，我開(kāi)始能找到一點(diǎn)頭緒了:可能是因?yàn)閯傞_(kāi)學(xué)不久，我們只是顧著幫忙他們適應(yīng)環(huán)境，讓他們不哭不鬧就行，忽視了他們的童心—愛(ài)玩，沒(méi)有陪他們玩。加上他們年齡偏小，交往潛力較差，很多小朋友都只是顧著自己玩玩具，不懂得找朋友一齊玩，所以他們就覺(jué)得幼兒園是個(gè)沒(méi)趣的地方，老師也是個(gè)沒(méi)趣的人。
為了證實(shí)我的推測(cè)是對(duì)的，我在之后的日子里開(kāi)始和他們進(jìn)行一系列的玩：在操場(chǎng)上和他們一齊賽跑;在他們玩滑滑梯時(shí)，我大聲地給他們打氣;在他們踢球的時(shí)候，我就當(dāng)龍門(mén);在他們開(kāi)火車(chē)時(shí)，我就當(dāng)火車(chē)頭;在玩游戲《老狼老狼幾點(diǎn)鐘》時(shí)，我就是追捕他們的“大灰狼”.
幼兒園讀書(shū)筆記6
去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但是很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書(shū)，或是某個(gè)孩子的母親寫(xiě)的與孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。但是翻開(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹�(huà)上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當(dāng)然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱?wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂(lè)、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì)遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書(shū)中的'語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但是在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書(shū)中提到的，我們生活中很多說(shuō)話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，能夠和孩子們說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請(qǐng)你不好以此為借口推開(kāi)他們。
這本書(shū)對(duì)我的影響很大，雖然對(duì)于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
幼兒園讀書(shū)筆記7
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作，全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”�！ ∪巳诵闹卸加幸煌羟迦村愕撵`魂，滋潤(rùn)著你的`生命。只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。
夜闌人靜，天籟無(wú)聲。每逢這個(gè)時(shí)刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽(tīng)到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩(shī)。像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。
月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。每逢這個(gè)時(shí)候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動(dòng)。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽(yáng)，淡泊而寧?kù)o。
逆風(fēng)逆旅的你，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功!世上沒(méi)什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?
幼兒園讀書(shū)筆記8
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的`老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作十幾年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
幼兒園讀書(shū)筆記9
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過(guò)程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
我不由地思考，教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng)�，F(xiàn)在我終于知道了，作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛(ài)，并和你做朋友。
平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠(chéng)地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤�！敖逃切撵`的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的`靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，
作者強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的教師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時(shí)的感受”等等。
從事幼教工作四年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。
有一句話說(shuō)得好：“選擇一行，愛(ài)一行”，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對(duì)還是不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí)，我覺(jué)得我應(yīng)該做一個(gè)最好的教師，至少我要對(duì)得起這幫孩子！不知道我的將來(lái)會(huì)是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。
一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛(ài)的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
幼兒園讀書(shū)筆記10
今天看了《你很特別》這篇文章，我在想，什么才叫特別呢？特別的定義是怎么樣的呢？我特別嗎？班上的孩子，他們誰(shuí)是特別的呢？聰明漂亮的叫特別，還是聰明有才的叫特別？走在下班的路上我不斷的在尋找這個(gè)所謂的“特別”。
作為一名幼兒園教師，面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的小天使，我能對(duì)誰(shuí)有“特別”嗎？當(dāng)我以一個(gè)教育者的身份面對(duì)班中的三十幾位孩子時(shí)，她（他）們?cè)谖颐媲岸际悄敲刺貏e的、獨(dú)一無(wú)二的、是我要用愛(ài)心呵護(hù)的。如果我對(duì)這個(gè)“特別”太過(guò)于注重，后果會(huì)是怎么樣的，孩子們幼小的心靈會(huì)在步入社會(huì)的第一步就受到打擊，這是多么的殘忍。而這個(gè)“特別”意味著，老師對(duì)漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星，而對(duì)剩下的那些幼兒貼灰星星。沒(méi)有了公平，沒(méi)有了平等，對(duì)偶爾做錯(cuò)事，偶爾調(diào)皮的孩子給了一個(gè)否定，沒(méi)有了翻身的機(jī)會(huì)，這樣的教育還有意義嗎？
同樣很多家長(zhǎng)，為了在老師地方給自己的孩子搞一個(gè)“特別”千方百計(jì)的去討好老師、取悅老師，希望老師給自家的寶貝多點(diǎn)的`“特別”，這樣的行為有意義嗎？老師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴(yán)格的對(duì)孩子，是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)還要什么特別呢？我們也希望家長(zhǎng)們更不要用“特別”看每一位老師，因?yàn)槊恳晃焕蠋煻加凶约旱奶亻L(zhǎng)，自己的個(gè)性，那是獨(dú)一無(wú)二的，相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想說(shuō)：寶貝們，無(wú)論你是美是丑，聰明還是笨笨，你都是特別的，不需要任何理由、任何條件。
這個(gè)特別無(wú)意的讓我感到社會(huì)上存在的太多的有色眼鏡，也就是書(shū)里說(shuō)的“特別”。就因?yàn)橛羞@個(gè)特別，讓很多和睦離我們遠(yuǎn)去，讓許多人開(kāi)始逃避，失去信心。不管是對(duì)待孩子還是成人都要保持一視同仁態(tài)度，保護(hù)好孩子的幼小的心靈，保護(hù)好成人的自尊。無(wú)論是大人還是孩子，拋去別人會(huì)怎么看的顧慮、拋去世俗的標(biāo)準(zhǔn)，那些來(lái)自別人給出的記號(hào)有什么意義嗎？你就是你，做你自己就好。即使你再普通，你也永遠(yuǎn)是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅(jiān)強(qiáng)，那么別人給你貼灰點(diǎn)也好，星星也罷，都不能左右得到你。
如果一個(gè)人的思想跟行為變得隨波逐流是非常可悲的，俗話說(shuō)“知人者智，自知?jiǎng)t明”說(shuō)明正確的，客觀的看待自己是一門(mén)藝術(shù)，不要被俗世的態(tài)度摧毀自己的價(jià)值。
幼兒園讀書(shū)筆記11
清風(fēng)明月自在尋覓——《做溫暖的教育者》讀后感
對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，形成了二十七萬(wàn)余的教育類(lèi)著作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的.自在尋覓過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)可以愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋
幼兒園讀書(shū)筆記12
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用；從“保育與健康”中體會(huì)如何使孩子們擁有健康的'體魄和心靈。
讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書(shū)中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營(yíng)養(yǎng)，滋補(bǔ)著你的精神世界，讓你的知識(shí)層次漸漸增高，總之，我會(huì)診視我讀的每一本書(shū)。
幼兒園讀書(shū)筆記13
休息時(shí)，我讀了《學(xué)前教育》這本雜志，看中了這本書(shū)后，我覺(jué)得這本書(shū)涵蓋了很多的資料，有教師隨筆，專(zhuān)題研究，優(yōu)秀課程，還有家長(zhǎng)課程等等。雖然這都只是一些書(shū)面上的知識(shí)，可是多看，多讀，總歸是有好處的。至少理論上的知識(shí)增長(zhǎng)了不少。
此書(shū)之后，更加讓我明白了什么是生活，什么是幼兒教育。幼兒教育的重點(diǎn)又是什么。它是豐富多彩的，每一天的生活都會(huì)蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的教育資料。真的值得我們?nèi)ンw會(huì)，去回味。看完了這本雜志后，我覺(jué)得自我以后要嘗試著去改變一些，不要因?yàn)閭�(gè)人的情緒而影響了孩子們。努力做到創(chuàng)設(shè)良好的師幼互動(dòng)心理環(huán)境。給與幼兒平等的言語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)師幼進(jìn)取互動(dòng)，調(diào)整主角，進(jìn)取思考，提高質(zhì)量。爭(zhēng)做一名學(xué)生愛(ài)戴的教師。
花朵離不開(kāi)陽(yáng)光的呵護(hù)，草兒離不開(kāi)雨露的滋潤(rùn)，作為一名幼教工作者，我更離不開(kāi)書(shū)籍對(duì)我的滋潤(rùn)。這些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍更像我的"教師"指導(dǎo)著我的教育思想和教育理念�！秾W(xué)前教育》雜志是我每月必看的雜志，書(shū)中涵蓋了很多的精彩教育資料，例如有教師隨筆，專(zhuān)題研究，優(yōu)秀課程，每月話題，還有家長(zhǎng)課程等等。
《學(xué)前教育》風(fēng)格樸素，資料實(shí)在，里面的文章雖然短小但卻很精彩，在生活中的實(shí)用性也很強(qiáng)。它擴(kuò)大了我的眼界、改變了我原由的傳統(tǒng)育兒觀念、讓我的心靈有了巨大的震撼：原先幼教工作是能夠做的那樣多姿多彩、那樣豐富的。讀《學(xué)前教育》，就好象跟許多育兒專(zhuān)家、優(yōu)秀的園領(lǐng)導(dǎo)、老教師娓娓談心。在無(wú)聲的環(huán)境中，我感覺(jué)我的思想在與她們碰撞，心靈在與她們交流，感覺(jué)自我的教學(xué)水平在交流中慢慢地提高，工作熱情在交流中也高漲了許多。從中也讓我對(duì)自我更有了自信和對(duì)生活充滿了熱情。這本雜志讓我如獲至寶，捧著她就舍不得放下，慢慢地看，仔細(xì)得品位著里面的小文章，而后結(jié)合自我的實(shí)際情景做一些反思，最終嘗試去做，把書(shū)中的"精華資料"帶入到實(shí)際生活中，使得實(shí)踐與理論想結(jié)合吧！相信有一天自我就會(huì)做的更好。
《學(xué)前教育》這個(gè)雜志有很明顯的特點(diǎn)，就是它異常關(guān)注的是基層一線教師的教學(xué)，很注重呈現(xiàn)教師的實(shí)踐智慧。異常是"每月話題"這一塊資料。它會(huì)出一個(gè)在幼兒園常發(fā)生的問(wèn)題但又不是有很好解決方案的資料，讓廣大的幼教工作者用信件的方式來(lái)參與。答案都是各位教師的工作經(jīng)驗(yàn)，顯然答案是各種各樣，但都各有千秋。真的是十分值得去關(guān)注和去運(yùn)用的。
《學(xué)前教育》讓教師們繁忙的工作之余，能在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最多的信息。它也讓我深刻明白幼兒教育不僅僅是讓幼兒學(xué)會(huì)在生活面有自理本事和有自我保護(hù)意識(shí)而已，而是教育工作者還要能堅(jiān)持讓體、智、德、美諸方面的教育互相滲透到教學(xué)上去，要遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，要貼合幼兒的年齡特點(diǎn)。教師還應(yīng)注重幼兒的個(gè)體差異。不能對(duì)每個(gè)幼兒用千篇一律的方法進(jìn)行教育，要會(huì)因人施教，引導(dǎo)幼兒的個(gè)性健康發(fā)展。在面向全體幼兒時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持進(jìn)取鼓勵(lì)，合理地綜合組織各方面的.教育資料，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中。除了以上的教學(xué)資料外，教師也應(yīng)重視家庭教育，因?yàn)閮H有教師帶動(dòng)家長(zhǎng)，使兩者共同提高，才能更好地促進(jìn)幼兒素質(zhì)教育的全面提高，使孩子們?cè)谏钪薪】禋g樂(lè)地成長(zhǎng)。
《學(xué)前教育》讓我明白作為一名現(xiàn)代的幼兒教師不僅僅有生活面的知識(shí)還應(yīng)有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和一些技能技巧。社會(huì)在提高，人的觀念跟隨著社會(huì)也在提高、在改變。同樣教育也應(yīng)提高，跟上社會(huì)的節(jié)奏。幼兒教師在教育資料中還需具備要有一些相應(yīng)的本事。例如：（1）要會(huì)觀察和了解兒童的本事、（2）組織兒童教育活動(dòng)的本事、（3）向兒童進(jìn)行教育的本事、（4）語(yǔ)言表達(dá)，藝術(shù)表達(dá)本事、（5）思維力、想像力和創(chuàng)造力、（6）自我調(diào)節(jié)，控制本事、（7）組織管理、教育評(píng)價(jià)本事、（8）科學(xué)研究、自學(xué)本事。在工作中教師應(yīng)要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，在專(zhuān)業(yè)技能和業(yè)務(wù)素養(yǎng)方面，也要學(xué)會(huì)更新自我、完善自我，最重要還要學(xué)會(huì)善于總結(jié)反思，僅有不斷的反思，才能讓自我有更好的成長(zhǎng)。套園領(lǐng)導(dǎo)的一句話"有反思才有提高"，真是太對(duì)了。
所謂"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉"，確實(shí)如此，《學(xué)前教育》這本書(shū)，它對(duì)我的幫忙很大，對(duì)我在教學(xué)方面有很好的引導(dǎo)以及幫我在教學(xué)水平上的提高。能夠說(shuō)，這本雜志已經(jīng)成為我的精神伴侶、親密朋友，它引領(lǐng)我不斷的成長(zhǎng)、發(fā)展。
幼兒園讀書(shū)筆記14
對(duì)于成長(zhǎng)于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的`回顧，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)_”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
幼兒園讀書(shū)筆記15
《指南》中指出教育內(nèi)容要從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，關(guān)注幼兒的興趣，引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，提供選擇和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)；教育要關(guān)注個(gè)別差異，滿足發(fā)展中的不同需要參與情況，建立幼兒成長(zhǎng)檔案。幼兒園要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育發(fā)展相適應(yīng)的良好環(huán)境。我們?yōu)橛變翰贾每茖W(xué)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，提供幼兒認(rèn)知發(fā)展所需的材料，特別強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系、環(huán)境、強(qiáng)調(diào)幼兒之間的相互交往，這些指導(dǎo)思想為我工作指明了方向，成為我教育教學(xué)的活動(dòng)指南。 在尊重幼兒方面，我覺(jué)得做為一名教師，要得到孩子的喜愛(ài)，尊重。就必須先要學(xué)會(huì)尊重、信任孩子。教師都應(yīng)該以全面的眼光來(lái)看待每一位孩子，發(fā)揚(yáng)幼兒的長(zhǎng)處。而作為教師，要很好的把握教育教學(xué)方向和目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中在汲取其他教師的長(zhǎng)處上，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從而提高自身的教研能力。時(shí)刻堅(jiān)持幼兒園的教育宗旨，為幼兒更好的成長(zhǎng)而奮斗。 學(xué)習(xí)《指南》，能使自己做到心中有數(shù)，不再迷茫，對(duì)于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。我覺(jué)得《幼兒園工作指南》是所有幼兒教師，在幼兒園教育中的工作理論依據(jù)，為幼兒園教育工作者指引了方向。 作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)教育者，應(yīng)該具有不斷地專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)意識(shí)與能力，這既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，教育不斷改革對(duì)教師的必然要求，也是活動(dòng)不斷變化的教育對(duì)象和不斷出現(xiàn)的新的教育問(wèn)題的需求，在現(xiàn)代終身教育的改革中，教師的學(xué)習(xí)首先是作為一種終身學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行的。教師應(yīng)該成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，不斷的學(xué)習(xí)、不斷的自我成長(zhǎng)，提高自己的專(zhuān)業(yè)化水平，才有可能為幼兒的一生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。通過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)、通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn)。教師不僅要學(xué)，還要把學(xué)到的知識(shí)與理論知識(shí)技能應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，并對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析，達(dá)到解決問(wèn)題的目的，不斷研究積累經(jīng)驗(yàn)，是自己的`教育教學(xué)能力不斷加強(qiáng)，從而塑造新時(shí)代所需要的專(zhuān)業(yè)教師素質(zhì)。 實(shí)際上教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界和健康的精神家園。教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，從而構(gòu)建起健康的價(jià)值理念和健全的人格。作為一名教育工作者，任重而道遠(yuǎn)。
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