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認(rèn)真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編收集整理的中學(xué)教師讀書筆記，希望對大家有所幫助。
中學(xué)教師讀書筆記 篇1
《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語老師的成長歷程，分析了構(gòu)成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅僅能夠看到一些新教師常見的，還能夠看到不同的觀念，不同的奮斗過程使得她們在走向?qū)＜抑艿牡缆凡煌?/p>
一開始看這些事跡時(shí)，我感覺十分真實(shí)親切，因?yàn)樗齻儎傞_始投入教師這個(gè)工作時(shí)所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個(gè)多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中能夠更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出"自我懷疑"階段，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開心扉與同事交流，因而沒能超越這些局限。
應(yīng)對同一個(gè)問題，她們有不同的.處理方法，而且她們自己所選取的需要正應(yīng)對待的問題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會(huì)進(jìn)行探討和試驗(yàn)，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，她們會(huì)有一種滿足感，這使得她們對教學(xué)有了更大的熱情，也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作；婧進(jìn)行的嘗試性活動(dòng)相對較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律瑪麗娜的探索和試驗(yàn)以及她對教師工作性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的變化，得益于理論的輸入和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)！
其中對我?guī)兔ψ畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面：
一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式。
所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為能夠理解而哪些行為不能夠理解的準(zhǔn)則；而常規(guī)是在較長的時(shí)間內(nèi)建立起來的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。
中學(xué)教師讀書筆記 篇2
當(dāng)前，我國正進(jìn)行著新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。這一場變革的核心任務(wù)是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是通過轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式來轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺(tái)。這對教師的教育理念、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式、現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備、信息技術(shù)等來說無疑是一種挑戰(zhàn)，因此，要求教師改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，否則，將會(huì)在課程改革中感到茫然不知所措。
在新課程改革中，教師角色正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《走進(jìn)新課程》這本書，我對如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行了反復(fù)思考。以下就是我思考的結(jié)果。
一、善于吸收——做學(xué)習(xí)型教師
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏。現(xiàn)在的課堂是開放的，無法預(yù)見的`，面對學(xué)生的暢所欲“問”，怎樣對答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。
二、長于研究——做反思型教師
從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長的過程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過程。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，老師收獲了沒有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長，無話則短，實(shí)用就行。如果教師能做到長此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。
三、勇于奉獻(xiàn)——做敬業(yè)教師
敬業(yè)精神是對教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的愛心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長放心，讓社會(huì)滿意。這才不愧為人師。
四、敢于探索——做創(chuàng)新型教師
（一）具有高尚的道德修養(yǎng)
首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。
其次，對學(xué)生要傾注全心的愛。具體就體現(xiàn)為以下四方面：
第一，教師對待學(xué)生要有一顆博愛之心。
第二，教師對學(xué)生要以誠相待，以自己的真情去感動(dòng)學(xué)生。老師必須丟掉師德尊嚴(yán)的“面具”，不能以虛言欺騙學(xué)生。
第三，教師愛心應(yīng)表現(xiàn)在對待學(xué)生的寬容上。
第四，教師的愛心表現(xiàn)在對待學(xué)生的責(zé)任感上。
�。ǘ└陆逃虒W(xué)觀念
“惟師”、“惟書”，禁錮學(xué)生頭腦，是我們當(dāng)前課堂教學(xué)中扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的一個(gè)重要弊端。在“應(yīng)試教育”影響下，有些老師要求學(xué)生一切以課本為限，一切以教師為準(zhǔn)，教師主宰一切，包攬一切，不準(zhǔn)越雷池一步。這就必然把學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，扼殺創(chuàng)造力并壓抑個(gè)性的發(fā)展�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》已把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力放在了突出的位置，這是高瞻遠(yuǎn)矚的。我們必須認(rèn)真貫徹落實(shí)。
（三）具有創(chuàng)新能力
一些有識(shí)之士預(yù)言：誰掌握了21世紀(jì)的創(chuàng)新教育，誰就會(huì)贏得21世紀(jì)競爭的主動(dòng)權(quán)。這是很有道理的。學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會(huì)創(chuàng)造。人類天賦才能超越了萬物，是因?yàn)槿祟愑辛藙?chuàng)造力，于是萬物皆為人所用，人被成為“萬物之靈”�，F(xiàn)在的時(shí)代，是向大腦要財(cái)富的時(shí)代，如何產(chǎn)生財(cái)富？這主要是源于人的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人，教師首先要具備此能力，聯(lián)系到實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，我想，具有解決實(shí)際問題的能力、創(chuàng)造性思維能力、一定的教育科研能力是首當(dāng)其沖的。
新課程是對教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機(jī)遇，我們要抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做課改實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)頭雁。
中學(xué)教師讀書筆記 篇3
這本書提供給我們的改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個(gè)方法，大多是從與學(xué)生建立良好關(guān)系的角度出發(fā)的。教師通過關(guān)心、認(rèn)可、鼓勵(lì)學(xué)生，改善學(xué)生的行為，進(jìn)而改善學(xué)生課堂表現(xiàn)。例如：教師應(yīng)熱情地與學(xué)生打招呼，請相信學(xué)生，用你的熱情感染學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的興趣，當(dāng)著別人的面夸獎(jiǎng)學(xué)生等。都是在強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的相處。
只有先把關(guān)系處理好了，我們的教學(xué)任務(wù)才能順利完成。這本書也強(qiáng)調(diào)了積極的情緒在課堂中的作用：如讓課堂充滿歡笑；做一個(gè)樂觀的教師；微笑吧等。同時(shí)，在心態(tài)上，我們要學(xué)會(huì)控制自己，保持良好的職業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生的榜樣。盡管學(xué)生每天都會(huì)出現(xiàn)各種狀況，但是只有先調(diào)整了自己的心態(tài)，每天快樂地面對學(xué)生，快樂地工作，就能帶來意想不到的收獲。
其實(shí)周圍的同事中也不乏這樣的人，把自己的悲傷留給自己，把快樂帶給別人，往往這樣強(qiáng)大的老師才能贏得學(xué)生的心。學(xué)生的.課堂表現(xiàn)是影響學(xué)生成績的關(guān)鍵因素，只有當(dāng)學(xué)生的行為有所改善后，他們的成績與各方面的能力才會(huì)相應(yīng)提高。這本書教給我們的不只是教育學(xué)生的方法與技巧，更是一種教育的理念，一種新的師生關(guān)系。只有教育理念的改變才能帶來我們教育行為的改變。
每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，他們都有自己的生活環(huán)境，有自己的夢想。都有強(qiáng)項(xiàng)和不足，以及他所具備和缺乏的能力。作為教師，我們應(yīng)該做到因材施教，了解每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)孩子，做他們?nèi)松囊啡�。我總是覺得“做一名教師”并不是簡單的事情，往大處講，我會(huì)影響他們一生的“生命成長”。所以，時(shí)常想到自己身上承擔(dān)的重量，我會(huì)努力做到最好！
中學(xué)教師讀書筆記 篇4
隨著新課程理念被越來越多的小學(xué)教師所接觸和理解，現(xiàn)行的課堂教學(xué)過程中不時(shí)閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。但現(xiàn)行的課堂教學(xué)無論是教育思想、教學(xué)資料、教學(xué)方法、師生主角定位，還是教學(xué)過程中的一些具體細(xì)節(jié)方面都存在著超多的問題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。
解決這些問題是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要假日以時(shí)日；需要日積月累；需要我們不斷關(guān)注學(xué)生，將學(xué)生作為自己教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，需要我們不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為自己的第細(xì)節(jié)作為一個(gè)成功教師的基本視角；需要我們不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為自己的第一需要；需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課；需要我們不斷關(guān)注細(xì)節(jié)，將細(xì)節(jié)作為一個(gè)成功教師的基本視角；需要我們不斷提升實(shí)效，將實(shí)效作為自己教學(xué)的落腳點(diǎn)。
那么，怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師，培育出創(chuàng)新型的人才呢讀完這本書，讓我有了一點(diǎn)自己的體會(huì)。
1、不斷地給自己提出問題。
創(chuàng)造性是人的本能，而此刻許多老師、學(xué)生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新潛力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新潛力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認(rèn)真誠懇，但自己沒有問題，所以進(jìn)步很慢。而有些教師經(jīng)常在思考問題，并在教育教學(xué)中敢于進(jìn)行嘗試，進(jìn)行改革，所以就很快地成為了優(yōu)秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己，在教育教學(xué)過程中不斷地給自己提出問題，想方設(shè)法解決問題。
2、改變自己的教育觀念，確立正確的培養(yǎng)目標(biāo)。
我們許多教師和家長常常感到一個(gè)困惑的問題：為什么兒童低年級(jí)時(shí)學(xué)得很好，掌握知識(shí)不甚費(fèi)力，而隨著年級(jí)的升高，學(xué)習(xí)卻變得越來越困難為什么兒童已經(jīng)掌握、積累起來的.知識(shí)似乎是他們一種沉重的負(fù)擔(dān)，而不會(huì)靈活地運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)原因就出在教師的教育觀念的問題上。教育觀念不同，隨之帶來的教學(xué)目標(biāo)不同，所設(shè)計(jì)的教學(xué)過程、教學(xué)措施就不同，帶來的教學(xué)效果更不同。有的人往往把掌握必須量的知識(shí)當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)，沒有把教學(xué)視為培養(yǎng)潛力的手段，所以在教學(xué)中，超多的時(shí)間放在讓學(xué)生掌握知識(shí)上，失去了培養(yǎng)學(xué)生潛力的良好機(jī)會(huì)，學(xué)生不會(huì)運(yùn)用已有的知識(shí)去解決問題，創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)也成為一句空話。
3、改變自己的教學(xué)方法。
多采用問題性教學(xué)、過程性教學(xué)、綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)。教學(xué)以問題為紐帶，通過學(xué)生在問題中思考問題，來發(fā)展智慧。問題是教學(xué)的目的，知識(shí)是產(chǎn)生問題的手段，教學(xué)是為了讓學(xué)生產(chǎn)生問題。我們要培養(yǎng)學(xué)生有提問題的意識(shí)，讓他們明白知識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，它是在變化的。在教學(xué)中要讓學(xué)生參與探索、體會(huì)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展的過程，讓他們學(xué)會(huì)綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學(xué)生帶給創(chuàng)造機(jī)會(huì)。在課堂教學(xué)中，教師把教的新知識(shí)作為學(xué)生需要解決的問題交給學(xué)生，并讓學(xué)生獨(dú)立地去解決問題，帶給給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。
當(dāng)學(xué)生確有困難時(shí)，再指導(dǎo)學(xué)生解決問題的“要領(lǐng)”，從而自己領(lǐng)悟“要領(lǐng)”解決問題。設(shè)法創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)造教育認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著巨大的心理能量，蘊(yùn)涵著巨大的創(chuàng)造潛能，關(guān)鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開發(fā)創(chuàng)造潛能。尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生、平等相處、與學(xué)生交知心朋友，建立良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系，能較大地促進(jìn)學(xué)生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
中學(xué)教師讀書筆記 篇5
《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向?qū)W校圖書管借閱的，說實(shí)話最初剛拿起這本書的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語文基礎(chǔ)教育，這與我自身的情況大相徑庭；另一方面這本書已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書頁里的理論，我擔(dān)心對于今天的我們來說并沒太大幫助。但是隨著一天天的閱讀，當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過之后真是受益匪淺。
在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的`形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖�！边@是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛”的真實(shí)寫照。
斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光�！蹦敲�，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧？
在書中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說過的。‘當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。有了對所從事的工作執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)�！闭裉K霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉�！彼瓜祭蠋熣侨绱�，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想�！彼且粋�(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問三個(gè)砌磚的工人：“你們在做什么呢？”第一個(gè)工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。”第二個(gè)工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢�！钡谌齻�(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”這也許就是問題的癥結(jié)。有些人，不知道尊重自己的工作。
他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。
人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公，把一批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸。這些都是對教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。
在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。
中學(xué)教師讀書筆記 篇6
不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的`師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝甚么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。
反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，能夠調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原先我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感立刻激增。
總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
中學(xué)教師讀書筆記 篇7
通過學(xué)習(xí)《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，使我們一線教師及時(shí)了解教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，作好增強(qiáng)教師自身專業(yè)發(fā)展意識(shí)和自我發(fā)展能力的準(zhǔn)備，從而在不斷的學(xué)習(xí)過程中逐漸提升教育思想和教育理念。
《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》注重學(xué)生為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)。中學(xué)教師應(yīng)把握“基本理念”，遵照“實(shí)施建議”，執(zhí)行“基本內(nèi)容”，做符合“中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”的教師。
下面我簡單談?wù)剮c(diǎn)收獲體會(huì)：
一、我的體會(huì)是要樹立基本理念
理念之一：“學(xué)生為本”
教師必須以學(xué)生本，他們是享有基本權(quán)益的個(gè)體，于是教師要尊重學(xué)生的主體地位和平等權(quán)益。在尊重學(xué)生人格基礎(chǔ)上，信任他們、鼓勵(lì)他們、挖掘他們內(nèi)在潛能，誘發(fā)他們學(xué)習(xí)動(dòng)力,由習(xí)慣于批量生產(chǎn)形成的固定課堂模式，轉(zhuǎn)型為以滿足個(gè)性需求的分類意識(shí),遵循“因材施教”原則。對每一個(gè)學(xué)生深入了解，包括：知識(shí)基礎(chǔ)、生活習(xí)慣、個(gè)性脾氣、興趣愛好、結(jié)交人群等等，有針對性，有層次性，要有育人理念與本領(lǐng)。
理念之二：“師德為先”
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中的“師德為先”，首先對老師在理念上要求：有理想，有職業(yè)道德，有準(zhǔn)確的價(jià)值觀，愛自己的事業(yè)；其次在行為上能做到：為人師表，教書育人，自尊自律，有人格魅力、學(xué)識(shí)魅力。最后，要主動(dòng)把理論學(xué)習(xí)與教育實(shí)踐相結(jié)合，不斷通過實(shí)踐—反思—再實(shí)踐—再反思，提升專業(yè)能力，形成教育智慧。
理念之三：“能力為重”
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確要把“學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人”。不但要教書育人，并且還要用自身形象影響學(xué)生。這就要求教師必須自身擁有育人能力，才能培育好學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。要使學(xué)生成人，必須把學(xué)到的知識(shí)能運(yùn)用于實(shí)際。
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對具體教學(xué)工作的'能力要求，特別強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思”，只有在不斷的實(shí)踐中才能找到新意、找到樂趣、找到靈感，才能去“激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心”，才能為學(xué)生“營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍”；只有在不斷的反思中才能找到不足、找到短板、找到漏洞，才能“引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立”，讓他們成材。
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求對學(xué)生的成長規(guī)律進(jìn)行研究，研究高中生的成長規(guī)律，了解他們的個(gè)性形成過程，提供合適的教育，促進(jìn)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，健康快樂地成長，全面而有個(gè)性地發(fā)展。教師要做好真正的指導(dǎo)者和引路人，讓學(xué)生今后能夠走上成功之路。
當(dāng)教師在教育、教學(xué)、科研三方面的能力提高了，就能使學(xué)生真正成人、成材、成功。
理念之四：“終身學(xué)習(xí)”
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對教師“終身學(xué)習(xí)”理念要求有三點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)教育理論、經(jīng)驗(yàn)和做法；二是學(xué)習(xí)新鮮知識(shí)及注重文化含量；三是具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。
不斷進(jìn)行反思，改進(jìn)教學(xué)工作，針對教育教學(xué)工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問題，進(jìn)行探索和研究。制定發(fā)展規(guī)劃，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。
二、 學(xué)習(xí)中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)感悟
教師要搞好素質(zhì)教育，除在教學(xué)思想觀念上有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變外，在自身的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。
1、駕馭教育教學(xué)的能力；
2、良好的語言表達(dá)能力；
3、 較高的創(chuàng)新能力；
4、較強(qiáng)的組織能力
�。�1）組織教學(xué)能力
�。�2）課外活動(dòng)組織能力；
5、較強(qiáng)的教研能力
（1）教學(xué)研究能力
�。�2）學(xué)術(shù)研究能力；
6、較強(qiáng)的現(xiàn)代信息技術(shù)整合能力.
作為中學(xué)教師, 應(yīng)不斷進(jìn)行反思，改進(jìn)教學(xué)工作，針對教育教學(xué)工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問題，進(jìn)行探索和研究。制定發(fā)展規(guī)劃，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。
中學(xué)教師讀書筆記 篇8
總有那么幾個(gè)人，是我們心頭難舍的痛……他們頂撞老師，他們經(jīng)常遲到，他們不做作業(yè)，他們迷戀網(wǎng)游，他們偷拿東西，他們暴力，他們早戀，甚至離家出走……對于他們，有時(shí)候，我們很茫然，付出了大量的精力卻收效甚微。這些孩子啊，想說愛你真是不容易��！教育，不僅僅是耐心、愛心，更是智慧！讀王曉春的《問題學(xué)生診療手冊》吧，或許不能立竿見影，但是慢慢的品他的文字，他的思想，慢慢的和你的孩子們進(jìn)行比對，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，眼前豁然開朗！
1、遇到問題，先穩(wěn)住事態(tài)
問題學(xué)生特別善于制造問題，特別容易招老師生氣，但經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對待問題學(xué)生，只要教師一急躁，就容易把事情弄僵，陷入被動(dòng)。問題學(xué)生往往都不善于控制自己的情感，往往會(huì)咄咄逼人，所以教師一定要冷靜，要學(xué)會(huì)一些體面的下臺(tái)階的招數(shù)，讓對方的怒氣“再而衰，三而竭”，及時(shí)“撤退“以圖日后找機(jī)會(huì)“反擊”。
�。ㄎ业母邢耄阂环矫妗皼_動(dòng)是魔鬼”這句話說的一點(diǎn)沒錯(cuò)。孩子年齡小，控制不了自己的情緒，這點(diǎn)我們大人應(yīng)該可以理解。如果我們也讓情緒左右思想，那我們和孩子有什么區(qū)別？我們是教師，我們肩負(fù)的是教書育人的重任，我們應(yīng)該比孩子更理智！另一方面，修煉一些下臺(tái)階的方法，避開孩子的`“銳氣”，對我們?nèi)蘸蠼逃⒆右灿泻锰�。孩子�?huì)因?yàn)樽约旱臎_動(dòng)而后悔，也會(huì)因?yàn)榻處煯?dāng)時(shí)的忍讓而把你看得更高�。�
2、不急于做是非判斷和道德歸因
許多老師在遇到問題生出問題時(shí)，總是急于告訴他們：“你這樣做是不對的，是不應(yīng)該的�！边@就叫做是非判斷，道德歸因。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這類“教育”基本屬于廢話，做無用功。問題生都知道上課不認(rèn)真聽、回家不寫作業(yè)、遲到曠課、打架罵人、偷東西、上網(wǎng)吧等是錯(cuò)誤的，他們基本上都是明知故犯。為什么要明知故犯才是我們要研究和解決的問題。千萬不要把時(shí)間和精力用在無用的說教上。正確的方法應(yīng)該是：他犯了錯(cuò)誤，我不先說他對錯(cuò)，而研究他為什么會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)，是什么力量推動(dòng)他非這樣做不可。搞清他的思路，我們才有可能下次在適當(dāng)?shù)牡胤角袛嗨腻e(cuò)誤思路，避免他重犯錯(cuò)誤。這才是診斷和治療。
�。ㄎ业母邢耄鹤犯菰词墙鉀Q問題生問題的關(guān)鍵。一團(tuán)亂麻只有先理清了，才能重新付諸使用，才能織出有用的東西。除了“好學(xué)生型”有較強(qiáng)的隱蔽性外，問題生的問題幾乎都是明擺著的，他們誰不知道怎樣做是正確的，怎樣做是錯(cuò)誤的呢？問題就在于，他們?yōu)槭裁床荒菢幼觯@樣做呢？找到這個(gè)問題的癥結(jié)所在，我們才能更好的幫他們找回自己�。�
3、先問“為什么”，而不是“怎么辦”
問題生出了問題，教師的第一反應(yīng)太重要了，正是這第一反應(yīng)決定了教師后來行動(dòng)的方向。比如教師的第一反應(yīng)是：“又是他！”那他肯定要向?qū)W生發(fā)脾氣。教師的第一反應(yīng)是：“他昨天才對我做的保證，今天又犯了。這個(gè)騙子！”那他肯定劈頭就譴責(zé)學(xué)生不誠實(shí)。教師的第一反應(yīng)是：“這樣可怎么好啊，我真是無能為力了！”那他對學(xué)生的態(tài)度一定顯得很厭惡。這些態(tài)度都無助于問題的解決，無助于教師專業(yè)水平的提高。我主張的態(tài)度是，像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)飛碟一樣懷著強(qiáng)烈的好奇心：“這到底是什么現(xiàn)象？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”教師應(yīng)該實(shí)事求是的承認(rèn)，自己對學(xué)生的心靈世界知之甚少，激發(fā)和強(qiáng)化自己的認(rèn)知欲望。從第一個(gè)“為什么”開始，不停的追問，不停的結(jié)論，這才是真正的研究。
�。ㄎ业母邢耄簯B(tài)度決定思路。多問幾個(gè)為什么，多找?guī)讉�(gè)假定的結(jié)論，有助于問題的早日解決，有助于教師專業(yè)水平的提高，也能讓我們教師有一個(gè)良好的心理狀態(tài)。整天埋頭于問題生的問題之中，的確是一件枯燥乏味、令人心生厭倦的事情，但是，如果，換一種態(tài)度，用研究的眼光來對待它們，你就會(huì)覺得自己有了動(dòng)力。一旦問題圓滿解決，你也會(huì)有很大的收獲�。�
4、橫向、縱向全面的了解學(xué)生情況
這是教師的一個(gè)基本功，遇到問題，學(xué)會(huì)展開來思考，采取措施，必須在分析研究和診療之后。許多教師沒有這種習(xí)慣，他們只有現(xiàn)成的幾種方法，不管三七二十一用上去，不能解決問題，就干瞪眼沒有辦法了。這叫做“沒思路”，比沒辦法更可怕！
5、確診時(shí)，要先考慮問題在誰的身上，以免某人得病，他人吃藥
我們在分析問題的時(shí)候，一定要搞清楚主要的毛病在哪里，才能決定解決問題的突破口在哪里，主要戰(zhàn)場在哪里。如果教師把一切責(zé)任都推給學(xué)生和家長，就很難解決問題。
（教師自身的素養(yǎng)很重要，遇事可以先反思自己之過，這樣，也可以避免自己的工作陷入泥潭，拔不出來。）
6、確診后，一定要有具體的、因人而異的治療措施
本書第二章專題研究了14個(gè)問題，每個(gè)問題都有詳細(xì)的分類，每一類都有具體的治療措施，教師在面對具體問題時(shí)，可以參考，但也應(yīng)做一些微調(diào)，開出適合他個(gè)人的藥方。
中學(xué)教師讀書筆記 篇9
完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段，是整個(gè)教學(xué)過程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段，通過這個(gè)環(huán)節(jié)，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí)，掌握知識(shí)，發(fā)展思維，開發(fā)智力，進(jìn)而構(gòu)成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識(shí)等方面得到發(fā)展。因此，恰當(dāng)而有效地選取運(yùn)用教學(xué)方法，是每個(gè)教師務(wù)必重視的問題，而語文學(xué)科的獨(dú)特性和豐富廣闊性，尤其對語文教學(xué)法提出了更新的要求。
多年來，圍繞著語文教學(xué)的效果這一主題，教師們多角度、多方位地進(jìn)行了許多有益的探索，涌現(xiàn)了許多教績斐然的教改名家。如遼寧的魏書生、北京的寧鴻彬、上海的錢夢龍和于漪、湖南的楊初春等，他們在教學(xué)方法的選取和運(yùn)用上體現(xiàn)著不同的個(gè)性和風(fēng)格，有力地推動(dòng)了語文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，給我們以很大的啟示。
然而，我們發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現(xiàn)像，而且有時(shí)是由教育行政部門指令劃一，這種現(xiàn)像是令人憂慮的。
教無定法，方法是人想出來的，而不同個(gè)性的人，自然會(huì)對教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見解。我國著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對此都有論述。葉先生在他的《語文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫到：“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗(yàn)諸身�！边@就是說，教學(xué)方法是多種多樣的，但是，教師要根據(jù)自己的具體狀況選取應(yīng)用，到底誰采用什么教學(xué)方法效果最好，這要經(jīng)過自己的教學(xué)實(shí)踐去進(jìn)行驗(yàn)證。
眾所周知，語文學(xué)科資料極為豐富，任務(wù)繁重。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性（包括文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí)），因此，語文教學(xué)既要注意到對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析、比較、概括等各種潛力和技巧，這是語文教學(xué)過程的目的所在；同時(shí)，教學(xué)過程是老師、學(xué)生和教材在必須的大小環(huán)境中協(xié)同運(yùn)動(dòng)的過程，這個(gè)過程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來的，只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的到達(dá)有機(jī)的和諧統(tǒng)一時(shí)，才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果。
如果我們不思考教學(xué)目的、教材資料、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知潛力、知識(shí)規(guī)律對教學(xué)方法的制約等實(shí)際狀況，盲目崇拜某種教學(xué)方法，亦步亦趨，其結(jié)果必定違反客觀事物的發(fā)展規(guī)律，效果又怎能令人滿意呢？所以我們務(wù)必在考察分析各種因素對教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選取適合我們自己的教學(xué)方法，不能硬性地整齊劃一，不能機(jī)械仿效，更不能無目的隨心所欲。
既然如此，那么我們究竟怎樣去選取適宜我們自己并能到達(dá)和實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目的，取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢？我認(rèn)為，首先得從教師和學(xué)生的自身入手。
一、“知己”——從教師自身出發(fā)，反復(fù)檢查省悟
孫子兵法云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！边@對我們就應(yīng)有很大的啟發(fā)。作為一名教師，其教學(xué)對像是學(xué)生，教學(xué)就是要通過教師把握教材，選取教法，把知識(shí)技能傳授給學(xué)生，使學(xué)生獲得最大程度的提高，但如果做教師的對自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性愛好、習(xí)慣興趣等各個(gè)方面都不甚了了，怎樣能選取出一套真正適合于自己的教學(xué)方法呢？又怎能使學(xué)生通過老師的傳授指點(diǎn)獲得最大的收益呢？
年齡不同，個(gè)性不同，受過的訓(xùn)練不同，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個(gè)性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同，都會(huì)影響教師對教材的處理和對教法的選用。即使對同一個(gè)教材，不同的教師也會(huì)采用不同的教學(xué)方法。一個(gè)有30年教齡的老教師和一個(gè)剛剛出道的年青教師，一個(gè)性格開朗的教師和一個(gè)性格內(nèi)向的教師，一個(gè)男教師和一個(gè)女教師，他們在對教學(xué)環(huán)境的理解，對學(xué)生的研究掌握，對教材的感知角度和深度，對各種事情的處理辦法等各個(gè)方面，都會(huì)存在著很大差異。
正像是對待一年四季，人們的'感覺都不相同，甚至是同一季節(jié)的同一天，人們的感受亦不一樣。如夏天，在文學(xué)家的眼里是一個(gè)炎熱奔騰的季節(jié)，是生命力旺盛的像征；而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對待鮮花亦是如此，有人從它的馨香中感覺到了沁人心脾的陶醉；有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異；更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等，這些都是人們在感知上的區(qū)別和個(gè)性所在。
因此，我們務(wù)必在執(zhí)教之前，深入地研究自我，發(fā)現(xiàn)自我，界定自我，尋找自己的個(gè)性特色，把握自身的客觀實(shí)際狀況，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及資料去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選取。倘若我們憑主觀臆想辦事，不管自身狀況如何，強(qiáng)行運(yùn)用某種對自己并不適合的教學(xué)方法，或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架，“東施效顰”，那勢必會(huì)落得個(gè)“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果。
當(dāng)然，我們并不是說別人的成功經(jīng)驗(yàn)不能夠借鑒，成功的經(jīng)驗(yàn)，我們就應(yīng)借鑒，只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的、有利于提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法，我們都認(rèn)為是好的，就應(yīng)借鑒之，并根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)際去消化，借為己用，完善自己的教學(xué)。當(dāng)然，我們也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個(gè)性和風(fēng)格。
所以，在教學(xué)過程中，在教學(xué)方法的選取上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階段，唯有“知己”才能正確選取。
二、“知彼”——從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究學(xué)生，找出特點(diǎn)
學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對像，因此，學(xué)生及學(xué)生的實(shí)際狀況便是教學(xué)中的“彼”了。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要通過學(xué)生才能夠反映出來的。德國教育家第多斯惠說過：“教學(xué)務(wù)必貼合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律�！蹦抢锏娜说奶煨约捌浒l(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際狀況。
所以，我們無論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法，都務(wù)必以學(xué)生為主要對像，以學(xué)生對教材的承受潛力為主要根據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些，就務(wù)必先對學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行了解和掌握。
學(xué)生狀況包括其知識(shí)基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個(gè)性愛好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭狀況、班級(jí)環(huán)境狀況（包括班級(jí)的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律狀況、學(xué)習(xí)氣氛、團(tuán)結(jié)狀況和情感趨向等），前任教師的教學(xué)狀況（括前任教師的施教方法及習(xí)慣，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和理解狀況等），還有學(xué)生對外界影響的反映狀況等，這些都是我們就應(yīng)了解和務(wù)必了解的。
一個(gè)合格或優(yōu)秀的教師，應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選取教法，構(gòu)成自己的個(gè)性教學(xué)特色的。因?yàn)椴煌挲g段、甚至同一年齡段的學(xué)生，優(yōu)等生和差等生，男生和女生，他們在心理、生理等方面是有差異的。他們的個(gè)性、愛好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景像。我們要了解這些狀況，要從中找出共性和個(gè)性的東西，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選取適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備。
我們注意到這樣一些現(xiàn)像：許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時(shí)，雖然他們對所應(yīng)對的學(xué)生的具體狀況是陌生的，但是，他們在上課時(shí)，開始總要對學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解，然后再開始他們的課堂教學(xué)活動(dòng)，這實(shí)際上是在為我們樹立榜樣。只有了解了學(xué)生狀況，才能適宜地選取教學(xué)突破口，靈活運(yùn)用教法，才能取得令人滿意的教學(xué)效果。
教學(xué)大家們?nèi)缥簳�、寧鴻彬、錢夢龍等人的個(gè)性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上給我們揭示這樣一個(gè)道理：應(yīng)對學(xué)生，研究學(xué)生，依靠學(xué)生因情而動(dòng)地選取教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個(gè)客觀規(guī)律，尤其是語文教學(xué)的重要特征。
作為一名語文教師，要使自己的教學(xué)具有針對性、實(shí)效性，取得滿意的效果，就要了解學(xué)生、貼近學(xué)生，選取恰切適宜的教學(xué)方法。這樣做能夠使自己的教學(xué)有的放矢。時(shí)時(shí)抓住學(xué)生的注意力，為此而動(dòng)，又使學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)得到了應(yīng)得的訓(xùn)練和強(qiáng)化。那么，怎樣去了解學(xué)生呢？
首先是課下了解。經(jīng)常持續(xù)和同學(xué)們的接觸，通過閑談、聊天、討論等形式，努力拉近師生之間的關(guān)系，了解他們的家庭狀況，本人個(gè)性習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛好、思維潛力等各種方面，這樣就對他們有了比較完整和深入的了解，尋找出其共性的特點(diǎn)。
其次是課上了解，這是課下了解的深入，是了解他們特殊狀況的最好環(huán)境，也是籍以選取教學(xué)方法，使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，通過觀察同學(xué)們的神情舉止，討論發(fā)言，迅速?zèng)Q定他們的心理需要，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào)，這就使共性和個(gè)性有了結(jié)合的機(jī)會(huì)，也就使教師教學(xué)具有了針對性。
再次，課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后，找?guī)讉�(gè)同學(xué)了解一下同學(xué)們對教學(xué)的反應(yīng)及聽課要求。這既是一節(jié)課的總結(jié)，又為下一節(jié)課的教學(xué)帶給了借鑒。這些活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，能夠使自己的教學(xué)具有針對性，又能調(diào)動(dòng)同學(xué)們對語文課的興趣。因此，對學(xué)生實(shí)際狀況的了解，決定和體現(xiàn)著語文教師的教學(xué)方法的生命力！
綜上所述，對教學(xué)法的選取，既不能一哄而起的刻意模仿、生搬硬套，又不能墨守陳規(guī)，不敢越雷池一步，更不能僅憑一時(shí)的熱情沖動(dòng)，而就應(yīng)經(jīng)深思熟慮、反復(fù)摸索之后，慎重選取出既貼合學(xué)生實(shí)際，又體現(xiàn)自己教學(xué)個(gè)性的行之有效的教學(xué)方法。但不管怎樣，教學(xué)效果，是任何教學(xué)方法所永遠(yuǎn)孜孜以求的永恒的目標(biāo)。
中學(xué)教師讀書筆記 篇10
讀了《給新教師的推薦》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實(shí)際狀況，我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。
1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財(cái)富，我們剛參加工作，然后不僅僅僅是環(huán)境的變化(從學(xué)習(xí)的地方來到了工作的新學(xué)校)，也不僅僅僅是主角的變化(講臺(tái)下的學(xué)生變成了講臺(tái)上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個(gè)變化是重大的。很多時(shí)候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會(huì)“多做事，少說話”，我想這句話就應(yīng)放到“經(jīng)歷”的層面上來理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達(dá)室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料，大到上課，參加教研活動(dòng)，然后申報(bào)課題研究，都是一個(gè)新老師具體而實(shí)在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說話，就是要用心去經(jīng)歷，經(jīng)歷的.直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗(yàn)。對于一個(gè)新老師來說，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。
2、要做好從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)備。我們的師范教育，更多的是停留在一個(gè)就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識(shí)與我們課堂的需要有很大的差距，我們務(wù)必根據(jù)的學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)要求、考試要求等資料做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化。我們作為一個(gè)新老師，務(wù)必重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)起來也許很簡單，然后但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專業(yè)知識(shí)，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會(huì)出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)呢我覺得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類的書，認(rèn)真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。
3、要認(rèn)真做一次教育和教學(xué)上的研究。我們新教師，就應(yīng)有意識(shí)去做一次體驗(yàn)，研究的體驗(yàn)。比如，我上課學(xué)生不歡迎，我就此展開研究，如何提高課堂魅力
4、通讀一本有故事的教育好書。影響一個(gè)人的，然后有時(shí)是一個(gè)人，有時(shí)是一句話，有時(shí)是一本書。尋找一本有生動(dòng)細(xì)膩的教育細(xì)節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實(shí)在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往能夠改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個(gè)真實(shí)教師的形象，從而激揚(yáng)了我們的教育夢想。
5、聽老教師的課。課堂是一個(gè)教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實(shí)場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個(gè)教師的綜合氣息，比如教學(xué)語言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，然后這種真切的感受，能夠帶給我最新鮮的認(rèn)識(shí)。同時(shí)跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。
6、逐步享受寫東西的快樂。教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個(gè)重要工作。寫的資料是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫的是論文、總結(jié)、計(jì)劃，然后從日�；囊髞砜�，我覺得寫日記是一個(gè)很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都能夠成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個(gè)更大的好處就是，寫是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細(xì)致。
中學(xué)教師讀書筆記 篇11
《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語老師的成長歷程，分析了形成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅可以看到一些新教師常見的煩惱，還可以看到不同的觀念，不同的奮斗過程使得她們在走向?qū)＜抑艿牡缆凡煌�！一開始看這些事跡時(shí)，我感覺非常真實(shí)親切，因?yàn)樗齻儎傞_始投入教師這個(gè)工作時(shí)所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個(gè)多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎？從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中可以更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出“自我懷疑”階段，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開心扉與同事交流，因而沒能超越這些局限。面對同一個(gè)問題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選擇的.需要正面對待的問題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會(huì)進(jìn)行探討和試驗(yàn)，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，她們會(huì)有一種滿足感，這使得她們對教學(xué)有了更大的熱情，也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作；婧進(jìn)行的嘗試性活動(dòng)相對較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律�，旣惸鹊奶剿骱驮囼�(yàn)以及她對教師工作性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的變化，得益于理論的輸入和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)！
其中對我?guī)椭畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面：
一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準(zhǔn)則；而常規(guī)是在較長的時(shí)間內(nèi)建立起來的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。
瑪麗娜在課堂管理上的特點(diǎn)：
1、在發(fā)布指令時(shí)無論是布置家庭作業(yè)還是課堂作業(yè)，她都不允許有任何噪音。
為了讓學(xué)生確實(shí)理解她的指令，她建立了一個(gè)常規(guī)，即讓他們重復(fù)老師的要求，尤其是當(dāng)她的要求比較復(fù)雜或她注意到有學(xué)生不專心的時(shí)候。
2、對課堂事件的判斷上，要正確判斷學(xué)生是故意破壞還是嚴(yán)肅認(rèn)真地回答問題，這需要教師對學(xué)生和他們的背景有所了解。
學(xué)習(xí)組織：
1、小組活動(dòng)時(shí)，有時(shí)會(huì)給不同的小組分配不同的任務(wù)。
2、充分利用生活中的一切學(xué)習(xí)資源，充分利用課堂時(shí)間（不急于解決的事情留到課后，給每一件小事情規(guī)定一個(gè)時(shí)間，如數(shù)數(shù)）
3、與學(xué)生建立起良好關(guān)系！
珍妮在課堂管理上的教訓(xùn)：
對于處在嘗試使用準(zhǔn)則和常規(guī)階段的珍妮來說，與許多新手教師一樣，她在執(zhí)行這些準(zhǔn)則和常規(guī)的同時(shí)前后不太一致。這種不一致反映了她在扮演教師角色時(shí)所遇到的兩難境地：她作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者而不是權(quán)威人物，同時(shí)她又要維持課堂秩序和紀(jì)律以便讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠順利進(jìn)行。她沒有認(rèn)識(shí)到引入課堂中的一系列規(guī)約中哪些可行哪些不合適，也沒有意識(shí)到倡導(dǎo)學(xué)生相互監(jiān)督可能引發(fā)的道德問題。（把責(zé)任交還給學(xué)生，自己小組的同學(xué)監(jiān)督）
中學(xué)教師讀書筆記 篇12
“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧，老師們！
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心。
書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的`環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
讀書是一種生活方式
“這一切都?xì)w功于讀書，時(shí)間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來。一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！保ㄌK霍姆林斯基語）”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊。面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯(cuò)的選擇。
中學(xué)教師讀書筆記 篇13
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，然后仍然有自己選取的機(jī)會(huì)，是選取努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。然后平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。然后不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，然后而是要幫忙一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的`過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，然后不忘時(shí)時(shí)去幫忙別人，他都能夠說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的潛力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，然后使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提�！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的好處在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
中學(xué)教師讀書筆記 篇14
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。
比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不是記憶超多的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——明白為何學(xué)習(xí)從哪里學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！�
由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。個(gè)性是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的.“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意時(shí)，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全能夠針對自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，就應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。
讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
中學(xué)教師讀書筆記 篇15
“語文味”一詞在語文界，甚至是別的學(xué)科界也都是有很大影響的。但是提出這樣的口號(hào)，對語文本身就是一種悲哀。
中小學(xué)這么多學(xué)科，沒有誰提出“數(shù)學(xué)味”“物理味”“歷史味”“體育味”等口號(hào)，為什么唯獨(dú)語文要提出“語文味”，難不成是其他學(xué)科的教師水平低、科研能力差，提不出這樣有深度的'概念嗎？相信肯定不是這樣。那為什么人家不提呢，那是因?yàn)槿思腋緵]有提的必要。人家非常清楚自己的專業(yè)要干什么，人家知道自己是個(gè)什么“味”，無須再多此一舉的提出來。那這顯然可以看出來一再強(qiáng)調(diào)“語文味”的語文課是根本沒搞清楚自己的專業(yè)要干什么，不知道自己是個(gè)什么“味”。就好比一個(gè)平常人是不會(huì)問自己“我是誰”，因?yàn)樗宄约菏钦l，只有有特定原因的人才會(huì)這樣問。根據(jù)心理學(xué)可知，一個(gè)人如果提出“要活出自己的味道來”，那可以斷定他還未找到自我。所以“語文味”的口號(hào)，說明我們的語文迷失了自我，連自己都不認(rèn)識(shí)了。
以程少堂老師的《詠雪》一課來看，雖然說不上什么“語文味”，但總還有點(diǎn)“文學(xué)味”。但是《你是我的同類》一課就連“文學(xué)味”都不要了，變成了“無厘頭味”和“搞笑味”。只要課上得熱鬧，有戲看，就是“語文味”，那語文課就是向電視晚會(huì)和搞笑電視劇靠攏和投降，語文課的專業(yè)尊嚴(yán)在“語文味”的大旗下蕩然無存了，數(shù)理化學(xué)科是不會(huì)有這樣的情形的，因?yàn)樗鼈冇须y以動(dòng)搖的專業(yè)體系。正因?yàn)檎Z文沒有了自己的專業(yè)體系，才會(huì)遭此屈辱，一沖就垮，被人耍著玩。
如此悲哀的“語文味”，實(shí)則是缺少專業(yè)尊嚴(yán)。
中學(xué)教師讀書筆記 篇16
任課教師在開學(xué)初第一堂課要進(jìn)行充分的較詳細(xì)的自我介紹，平時(shí)也要與學(xué)生多溝通，要建立民主平等的良好的師生關(guān)系，互相了解是第一步，這第一步的關(guān)鍵是老師。
在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師道尊嚴(yán)，長幼有序等觀念影響了師生之間的平等交流，現(xiàn)代的學(xué)生觀，則要求教師要了解每一名學(xué)生，并且主動(dòng)全面立體地了解每一名學(xué)生，這是建立平等民主師生關(guān)系的基礎(chǔ)和保證。
蘇霍姆林斯基說過一句話：“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界，是教師和校長的'首條金科玉律�！�
班主任老師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持每周與每位同學(xué)談一次話，哪怕是一兩句有意或無意的對話，哪怕是拉一拉學(xué)生的手，拍一拍學(xué)生的頭，因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖蔷哂袕?qiáng)烈情感需求的而又是十分敏感脆弱的有效稚嫩的心靈啊!
開學(xué)第一個(gè)月班主任老師必須和班上的每一位同學(xué)進(jìn)行個(gè)別的談心，要了解每一位學(xué)生的成長經(jīng)歷，家庭情況，學(xué)習(xí)情況，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，愛好特長，走近他們的心靈，了解他們的心靈需求，人際交往，個(gè)性情感，理想追求等，然后你才會(huì)有的放矢地對美一位不同的學(xué)生施以不同的教育，對每一塊心靈的田地施以不同的肥料與營養(yǎng)，才會(huì)使他們健康成長。
現(xiàn)代學(xué)生的成長出現(xiàn)了“三大三小”現(xiàn)象，即：生活空間越來越大，活動(dòng)的空間越來越小;房屋的房間越來越大，心靈的空間越來越小;外界壓力越來越大，內(nèi)在動(dòng)力越來越小。
了解學(xué)生的關(guān)鍵是要以平等的心態(tài)對待學(xué)生，現(xiàn)代社會(huì)中，師生之間知識(shí)的傳遞渠道在拓寬，情感交流的渠道在縮小，孩子不愿或害怕與教師交流(三分之二)責(zé)任主要在教師。
陶行知說：“我們要懂得兒童”，“我們必須會(huì)變成小孩子，才配作小孩子的先生”。他十分形象地指出：“你不可輕視小孩的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨，他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。他沒有打著討厭的人，變好像是羅斯福沒有機(jī)會(huì)帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連夢里也覺得由法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想您抱他，一會(huì)兒您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛人被奪去一般的傷心�！�
親愛的老師，請好好記住這段名言，并時(shí)時(shí)提醒自己：要小心輕放孩子的心!
中學(xué)教師讀書筆記 篇17
我們向來要求學(xué)生做聽話的乖孩子，做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生，然而反身自問，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個(gè)尊重學(xué)生的好教師，只有尊重學(xué)生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學(xué)生真正尊敬你。
尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生之間的差異，作為教師應(yīng)著力去關(guān)心每一位學(xué)生，要針對不同的學(xué)生的特點(diǎn)用不同的方式方法，不同的情感體驗(yàn)與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，去要求每一位學(xué)生，毫無區(qū)別，其實(shí)那就是一種漠不關(guān)心，不負(fù)責(zé)任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現(xiàn)。
我們既要尊重學(xué)生的差異，也要尊重學(xué)生的'特長，一個(gè)人在社會(huì)上吃飯生活，在社會(huì)上立足，是靠他的特長，培養(yǎng)一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生可能比培養(yǎng)若干個(gè)平庸的大學(xué)生更有意義。
不具備愛心的人當(dāng)了老師對自己是一種折磨，對學(xué)生是一種痛苦，甚至是一種萬劫不復(fù)的生命災(zāi)難。
現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結(jié)和提煉成一個(gè)字“愛”，有了愛教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛心比什么都重要。
有愛學(xué)生就要盡自己的最但努力，愛心和愛的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬萬種教育方法，愛的教育是一種最偉大的方法，有愛就有希望，有心就有力量。
中學(xué)教師讀書筆記 篇18
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。
比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！庇纱丝磥�，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的'心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
中學(xué)教師讀書筆記 篇19
民主平等的現(xiàn)代師生觀,最重要的一個(gè)特征就是相信和信任每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生就像是一只窄口的布袋子，傳統(tǒng)教師把大把大把的`知識(shí)網(wǎng)袋子里塞，結(jié)果由于口小老師不得要領(lǐng)，學(xué)生袋中空虛，往往事倍功半，塞不進(jìn)去多少，大多數(shù)都掉到了地下，于是學(xué)生就永遠(yuǎn)是個(gè)空袋子�，F(xiàn)代教育觀要知道，學(xué)生是可以能動(dòng)地自主地發(fā)展學(xué)習(xí)，但前提是我們要相信他們。
首先要相信每一位學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)的發(fā)展?jié)撃�，學(xué)習(xí)的潛能就像空氣一樣，可壓縮于斗室，也可釋放于大氣，就看我們老師給予他們多大空間。
其次要相信每一位學(xué)生都有美好的情感，兒童的思維和想象力以豐富的情感為基礎(chǔ)，相信這一點(diǎn)吧，這對建立現(xiàn)代師生關(guān)系非常重要，要相信和欣賞學(xué)生的美好情感，盡管他們可能是稚嫩甚或是幼稚的。
中學(xué)教師讀書筆記 篇20
古人說"親其師，信其道"。教師的天職是"傳道、授業(yè)、解惑"，而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。學(xué)生不會(huì)因?yàn)榻處熌挲g比他大就信服和尊重教師，而當(dāng)教師確實(shí)有知識(shí)時(shí)才會(huì)敬重和信任教師。教師如果沒有真才實(shí)學(xué)，就很難在學(xué)生中樹立威信，很難提高教學(xué)效率，"若是身無千斤力，何來四兩撥千斤"。
因此"打鐵還需自身硬"，教師要想都好教好學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛力，就應(yīng)不斷為自己"充電"，不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的教育教學(xué)水平，常言道："要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水。"這就需要教師努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)并拓寬自己的專業(yè)知識(shí)，并運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)理論來研究學(xué)生的心理，知道學(xué)生所思所想，需要什么，對什么感興趣，然后有針對性地輔導(dǎo)，因材施教。
讀完《教師不可不知的教育心理效應(yīng)》一書，學(xué)到不少心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)，對指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作有極大的幫助，現(xiàn)將此書中提及的第11—17個(gè)"心理效應(yīng)"中精彩、值得深思的部分整理出來，便于以后工作中參考應(yīng)用：
11.泡菜效應(yīng)——?jiǎng)?chuàng)造適宜學(xué)生成長的環(huán)境
"泡菜效應(yīng)"——鹽的量大小不同，泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對事物的成長起著舉足輕重的作用。
近朱者赤，近墨者黑：人在不同的環(huán)境中，由于長期的耳濡目染，其在性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思想方式等方面，都會(huì)有明顯的差別。"出淤泥而不染"這對于青少年來說是很難的，也是不切實(shí)際的。"染于蒼則蒼，染于黃則黃"。
《三字經(jīng)》有云："人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。敬不教，性乃遷。"這里的"性"指道德品質(zhì)，"習(xí)"指言行舉止，而"遷"則有變遷之意，即人從母體出生時(shí)，天性是一樣的，但每個(gè)人成長的環(huán)境、生活經(jīng)歷、所受教育卻是不一樣的，導(dǎo)致人生道路是不一樣的。
12.情緒效應(yīng)——用積極的情緒影響學(xué)生
"情緒效應(yīng)"——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。
夸美紐斯說過："孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法使用學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語吸引他們;假如他們和善地對待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了。"因此，如果教師每天給學(xué)生燦爛的微笑，用積極的情緒去感染學(xué)生，就會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展，會(huì)讓學(xué)生心甘情愿地接受教師的教育、指導(dǎo)和批評(píng)。
13.魚缸效應(yīng)——給學(xué)生充足的成長空間
"魚缸效應(yīng)"——生存環(huán)境太小，熱帶魚就長不了個(gè)兒。對學(xué)生的教育也是這樣，也需要自由成長的空間，而不要讓過于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子，攥得越緊，數(shù)量就越少，因?yàn)榭臻g太小，它們都想逃跑;而當(dāng)手輕輕地放開一點(diǎn)，沙子則怡然自得地躺在那里不動(dòng)。
教師應(yīng)大膽地信任學(xué)生，給他們獨(dú)立做事的.機(jī)會(huì)，即便學(xué)生做得不是很好，但他們可以從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，而這對于他們的成長是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是他們更需要學(xué)到的。
14.夢想效應(yīng)——尊重每個(gè)學(xué)生的夢想
"夢想效應(yīng)"——它表明每一個(gè)有夢想的人，只要一直不懈地努力，很多夢想終有實(shí)現(xiàn)的一天。
有夢才有激情：人類最可貴的本能就是對未來抱有夢想，對明天充滿期待。夢想可使人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生心靈動(dòng)力，讓一個(gè)人產(chǎn)生"雖九死而不悔"的向往，最大限度地激發(fā)人的潛能，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢想。當(dāng)然，也有許多夢想不能實(shí)現(xiàn)，但夢想終究在激勵(lì)著人類不斷地進(jìn)步，不斷地發(fā)展。
有夢想的人會(huì)幸福得多，因?yàn)橛袎粝�，就�?huì)去追求，就會(huì)去努力，沒有夢想怎么干呢?機(jī)會(huì)總是留給那些有夢想的人，留給那些時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。
把身邊的事做好就是在圓夢。
遭遇失敗是實(shí)現(xiàn)夢想的必經(jīng)之路。
一個(gè)人最長遠(yuǎn)最持久的快樂，來自于自我價(jià)值的體現(xiàn)，而自我價(jià)值從屬于自己的目標(biāo)感。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻沒有目標(biāo)，或是把目標(biāo)定得太高，脫離實(shí)際，以至于難以走向成功。
作為一名教師，要尊重學(xué)生的夢想，不要輕視學(xué)生的夢想，不要做一個(gè)"偷夢的人"。
15.淬火效應(yīng)——熱問題，冷處理
"淬火效應(yīng)"——在鍛造金屬工件時(shí)，當(dāng)工件加熱到一定溫度后，工匠會(huì)快速地將其浸入冷水中，對其進(jìn)行冷卻處理，這樣工件的性能會(huì)更好。這個(gè)道理在運(yùn)用到生活中后，被心理學(xué)家稱為"淬火效應(yīng)"，也叫挫折教育。
對于一些各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生，當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí)，可給予適當(dāng)?shù)睦涮幚�，讓其在前進(jìn)的過程中能時(shí)時(shí)理智冷靜地判斷自己的位置，清醒地意識(shí)到"山外青山樓外樓"。
對于"對著干"的學(xué)生，哪怕是"尋釁滋事"的學(xué)生，也要暫且將其擱置，然后細(xì)心分析原因，尋找學(xué)生具備優(yōu)勢的方面，對其加以引導(dǎo)，這樣教育的效果會(huì)更顯著。
"冷處理"只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段，因此，在應(yīng)用時(shí)要因人、因事而異，而不能對學(xué)生放任自流，甚至一冷到底。
16.霍桑效應(yīng)——讓每個(gè)學(xué)生都感到被關(guān)注
"霍桑效應(yīng)"——霍桑工廠，霍桑試驗(yàn)，抽取6名女工，被關(guān)注，受注意，工作更努力以證明自己優(yōu)秀，和同事更團(tuán)結(jié)，配合更默契。
由于受到額外的關(guān)注而引起績效或努力上升的情況，被稱為"霍桑效應(yīng)"。
霍桑效應(yīng)告訴我們以下幾個(gè)道理：從旁人的角度，善意的謊言和夸獎(jiǎng)?wù)娴目梢栽炀鸵粋�(gè)人;從自我的角度，你認(rèn)為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人;當(dāng)一個(gè)人感受到自己正在被關(guān)注時(shí)，他就會(huì)真正地投入到學(xué)習(xí)和工作中去，就會(huì)有較高的熱情，從而收到良好的效果。
17.刺猬效應(yīng)——把握好師生之間的距離
"刺猬效應(yīng)"——刺猬效應(yīng)來源于西方一則寓言故事，說的是在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開始，由于距離太近，它們將對方刺得鮮血淋漓。后來它們改變了姿勢，相互之間拉開了適當(dāng)?shù)木嚯x，不但相互間能夠取暖，而且很好地保護(hù)了對方。
刺猬效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的"心理距離效應(yīng)"：霧里看花，水中望月，往往給人"距離美"的感覺。
欲受尊重，就要讓別人感受到你與他們之間的距離。"距離產(chǎn)生美"，把握好師生交往的心理距離，對于處理好師生間的關(guān)系是非常重要的。師生關(guān)系越是融洽，教育教學(xué)效果就會(huì)越顯著;反之，師生關(guān)系緊張，兩者心理距離過遠(yuǎn)，肯定無法取得良好的教育教學(xué)效果。
嚴(yán)愛相濟(jì)："愛之愈深，責(zé)之愈嚴(yán)"，只有嚴(yán)愛相濟(jì)才能教育好學(xué)生。仁愛和嚴(yán)管，是孿生兄弟。贊可夫說："教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。"愛寓于嚴(yán)，才愛得不縱。若僅有愛，沒有嚴(yán)，那不是愛，不是真愛，至少不是完整的愛或負(fù)責(zé)任的愛。唯有將"愛"與"嚴(yán)"有機(jī)地結(jié)合起來，才能調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，產(chǎn)產(chǎn)生最佳的教育效果。
以身作則，不言自威：要使用學(xué)生成為品德高尚的人，教師就應(yīng)該有高尚的品德，應(yīng)該時(shí)時(shí)躬身實(shí)踐，處處嚴(yán)于律己，給學(xué)生做出表率，讓學(xué)生感受到教師是一個(gè)"言必信，行必果"的人，當(dāng)然，教師"不嚴(yán)自威"。
中學(xué)教師讀書筆記 篇21
在這本書中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中對課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：國家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理個(gè)評(píng)價(jià)課程的基矗應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué)、高中地理教學(xué)評(píng)價(jià)和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。
相對于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來說有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了;過程與方法的說法，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;讓學(xué)生體驗(yàn)必要的知識(shí)獲取和學(xué)習(xí)成果展示過程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識(shí)一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一。而在人們以往的認(rèn)識(shí)中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進(jìn)行和學(xué)生取得更好成績的因素，學(xué)生對地理的興趣本身并沒有真正被看做是地理課程的目標(biāo)。這是值得我們關(guān)注的變化。
地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是使用于全國范圍的最基本(底線)要求，地理教科書編寫和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會(huì)大于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，可以被稱為拓展內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊;二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題，但又獨(dú)立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外，多試教科書編寫者或教師認(rèn)為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補(bǔ)充提高的內(nèi)容。三十探究內(nèi)容，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿、時(shí)事地理和生活地理內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補(bǔ)教科書的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的不足。
另外在教學(xué)過程中要重新定位對高中地理新課程評(píng)價(jià)建議的理解，關(guān)注對學(xué)生能力的評(píng)價(jià)，關(guān)注對學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評(píng)價(jià)，關(guān)注對地理學(xué)習(xí)重要活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，關(guān)注對學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。
在地理1中主要是自然地理，相對于學(xué)生來說比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對自然地理要素的'教學(xué)設(shè)計(jì)。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對原有的一些具體指示點(diǎn)沒有提出明確的要求，如人類對宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時(shí)降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽活動(dòng)對地球的影響、大氣運(yùn)動(dòng)等。有關(guān)大氣運(yùn)動(dòng)的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是運(yùn)用圖表說明大氣受熱過程繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對氣候的影響運(yùn)用簡易天氣圖，簡要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)根據(jù)有關(guān)資料，說明全球氣候變化對人類活動(dòng)的影響.有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：運(yùn)用示意圖說明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過程結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說明地表形態(tài)對聚落及交通線路分布的影響;。
在地理2中主要是人文地理。同地理教學(xué)大綱的自然地理、人文地理和區(qū)域地理對比中可以發(fā)現(xiàn)，地理課程標(biāo)準(zhǔn)《地理1》的自然地理內(nèi)容和《地理3》的區(qū)域發(fā)展內(nèi)容變化更多一些，而人文地理內(nèi)容的變化較小，但還是有些不同。有關(guān)人口的地理課程標(biāo)準(zhǔn)共有三條，它們分別是分析不同人口增長模式的主要特點(diǎn)及地區(qū)分布舉例說明人口遷移的主要原因和說出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別。也就是說，地理課結(jié)束后，有關(guān)人口的學(xué)習(xí)效果學(xué)生如果能夠達(dá)到上述三條標(biāo)準(zhǔn)，就表明學(xué)生已經(jīng)達(dá)到基本要求。有關(guān)城市的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)也是三條,分別是運(yùn)用實(shí)例，分析城市的空間結(jié)構(gòu)，解釋其形成原因聯(lián)系城市地域結(jié)構(gòu)的有關(guān)理論，說明不同規(guī)模城市服務(wù)功能的差異和運(yùn)用有關(guān)資料，概括城市的過程和特點(diǎn)，并解釋城市化對地理環(huán)境的影響。這三條標(biāo)準(zhǔn)從不同角度規(guī)定了有關(guān)城市地理的學(xué)習(xí)內(nèi)容。工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與環(huán)境的關(guān)系，是中學(xué)地理課程的傳統(tǒng)內(nèi)容，主要偏重各種自然和人文因素對工、農(nóng)業(yè)分布的影響。地理課程標(biāo)準(zhǔn)又增加了結(jié)合實(shí)例說明農(nóng)業(yè)或
中學(xué)教師讀書筆記 篇22
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的�！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的'思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問的人，而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
中學(xué)教師讀書筆記 篇23
這個(gè)學(xué)期我認(rèn)教期間認(rèn)真學(xué)習(xí)《初中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合自己二十七年的初中物理教學(xué)工作，對實(shí)施新課程談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、教師要轉(zhuǎn)變教育新觀念。
1、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀。過去傳統(tǒng)的教育只強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，教學(xué)是圍繞教師轉(zhuǎn)，教師教什么學(xué)生聽什么，學(xué)生根本沒有主動(dòng)性，學(xué)生缺少體驗(yàn)。新課程要求把學(xué)生看作是知識(shí)的積極建構(gòu)者，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的主體性特征，讓他們得以充分發(fā)揮，并要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師中心觀念。
2、教師要增強(qiáng)課程意識(shí)。長期以來，課程開發(fā)是遠(yuǎn)離教師的，教師只是課程的解釋者和實(shí)施者，導(dǎo)致教師不關(guān)注課程，缺乏課程意識(shí)。教師在課程開發(fā)過程中始終處于被動(dòng)地位。新課程要求教師必須培養(yǎng)課程意識(shí)，主動(dòng)參與課程的開發(fā)。
3、教師要培養(yǎng)實(shí)施綜合課程的能力。如：學(xué)習(xí)到“能源問題”時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，這就要求我們教師必須擁有跨學(xué)科的知識(shí)和技能，具備廣博的知識(shí)，而不能以傳統(tǒng)的分科課程實(shí)施方式去解釋和推行綜合課程。
作為一線的物理教師，首先在思想上要重視課改，注重對新課標(biāo)、新教材的學(xué)習(xí)與研究，把握新課改的精髓，才有可能用新課改的理念指導(dǎo)平時(shí)的教學(xué)。
二、教師要用三維目標(biāo)進(jìn)行反思教學(xué)，促進(jìn)教與學(xué)方式改革。
1、要重視知識(shí)的形成過程，關(guān)注學(xué)生的思維能力的發(fā)展，著力提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。新課改的主要目的是提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此，在構(gòu)建物理課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)以三維教學(xué)目標(biāo)為指向，以科學(xué)方法為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)物理情景，提出適當(dāng)?shù)膯栴}、開展有控互動(dòng)的教學(xué)程序，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，著力提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。例如，在牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律的教學(xué)中要突出定律建立的過程，讓學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn)感悟到科學(xué)的研究方法，了解這個(gè)定律發(fā)現(xiàn)是幾代科學(xué)家堅(jiān)持不懈努力結(jié)果，從而實(shí)現(xiàn)新課程的三維目標(biāo)。
2、要重視實(shí)驗(yàn)和探究教學(xué)，多給學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
物理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，三維目標(biāo)能很好的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中得到體現(xiàn)。因此，教師平時(shí)教學(xué)過程中一定重視教材中的實(shí)驗(yàn)（包括演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)和課外小實(shí)驗(yàn)），新課程倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的多樣化，而科學(xué)探究是新課程的'亮點(diǎn)，教師要把實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力的重要途徑。由于各個(gè)地方、各個(gè)學(xué)校實(shí)驗(yàn)器材方面存在很大差距，教師必須利用身邊器材。
給學(xué)生創(chuàng)造條件（如在杠桿的實(shí)驗(yàn)中，我用教室里的掃把做實(shí)驗(yàn)，在探究流體與流速關(guān)系時(shí)讓學(xué)生自備硬幣和紙張），體現(xiàn)生活中物理實(shí)驗(yàn)的思想。另外教師要將以往的教師演示實(shí)驗(yàn)為學(xué)生的分組實(shí)驗(yàn)，把驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)改為探究性實(shí)驗(yàn)，其目的是為了多給學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)和使學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)科學(xué)探究過程，感悟科學(xué)探究的方法，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
3、教師要做好平時(shí)的教學(xué)五認(rèn)真工作，特別是要做好備課和上課工作。備課不能只備教材，還要備學(xué)生，備學(xué)生主要圍繞備學(xué)生的學(xué)科認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，備學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，備學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和生活關(guān)注點(diǎn)，備學(xué)生的能力和興趣等內(nèi)容展開的，還針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，做到因材施教。
三、教師采取多種教學(xué)評(píng)價(jià)方法，發(fā)展好每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異。
要改變過去終結(jié)性評(píng)價(jià)的理念，把過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，過程性評(píng)價(jià)不強(qiáng)調(diào)它的甄別與選拔功能，重視學(xué)生在活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)、制作、討論等方面的表現(xiàn)，不要以書面考試作為惟一評(píng)價(jià)方式，可以采用檔案袋的方法，采用學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師和家長點(diǎn)評(píng)等評(píng)價(jià)方法，在評(píng)價(jià)時(shí)要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，要關(guān)注學(xué)生間的個(gè)體差異，總的一句話，評(píng)價(jià)是為了激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展，沒有客觀、科學(xué)、全面的教學(xué)評(píng)價(jià)，新課程物理教學(xué)的順利實(shí)施就沒有保障。
中學(xué)教師讀書筆記 篇24
讀了雷洪、王偉慶主編得《新課程理念下得初中物理創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學(xué)要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會(huì)得新理念、新思想、新方法。學(xué)生得探究活動(dòng)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)要以人為本，要充分發(fā)揮學(xué)生得積極性和主動(dòng)性。
通過學(xué)習(xí)感受到，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)中這種被動(dòng)得學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化得學(xué)習(xí)方式，特別是提倡自主、探究與合作得學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)得主人，使學(xué)生得主體意識(shí)、能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生得創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。教師在探究教學(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生得獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步形成適合于自己得學(xué)習(xí)策略。
要充分發(fā)揮學(xué)生得主體作用，教師在教學(xué)中就要敢于“放”，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、主動(dòng)積極得學(xué)，要充分相信學(xué)生得能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學(xué)得引導(dǎo)學(xué)生自覺得完成探究活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生在探究中遇到困難時(shí)，教師要予以指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生得探究方向偏離探究目標(biāo)時(shí)，教師也要予以指導(dǎo)。作為一名物理教師，如何緊跟時(shí)代得步伐，做新課程改革得領(lǐng)跑人呢?這對物理教師素質(zhì)提出了更高得要求，向傳統(tǒng)得教學(xué)觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學(xué)觀念得轉(zhuǎn)變和教師角色得再定位。
一、轉(zhuǎn)變觀念，重新 定位角色
新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學(xué)過程中應(yīng)擺正“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”得正確關(guān)系，樹立“為人得可持續(xù)發(fā)展而教”得教育觀念，完成從傳統(tǒng)得知識(shí)傳播者到學(xué)生發(fā)展得促進(jìn)者這一角色轉(zhuǎn)變。這是各學(xué)科教師今后發(fā)展得共同方向。在“以學(xué)生發(fā)展為本”得全新觀念下，教師得職責(zé)不再是單一得，而應(yīng)是綜合得、多元化得。
二、終身學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)
物理學(xué)科是一門綜合程度極高得自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富得物理知識(shí)和相關(guān)學(xué)科得知識(shí)，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”得復(fù)合型人才。新課程對物理教師得知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新得要求，教師要通過不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)完善自己。隨著科技得發(fā)展，物理研究得最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學(xué)習(xí)這些新知識(shí)，完善自己得知識(shí)結(jié)構(gòu);新課程注重物理得教育功能，主張通過物理教育對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)得培養(yǎng)。但由于長期受應(yīng)試教育得影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學(xué)習(xí)人類社會(huì)豐富得科學(xué)知識(shí)，不斷提高自己得人文素養(yǎng);新課程對物理教師還提出了新得能力要求，如要具有與人交往合作得能力、教學(xué)研究能力、信息技術(shù)與教材得整合能力、課程設(shè)計(jì)與開發(fā)等能力。
在新課程內(nèi)容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識(shí)得綜合性與前瞻性不足，難以獨(dú)自很好地完成對學(xué)生課題得所有指導(dǎo)工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作得工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會(huì)欣賞其他教師得工作和能力，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起取長補(bǔ)短。
在新形勢下，教師第一次處于被學(xué)生選擇得地位，必須重新審視自己得知識(shí)結(jié)構(gòu)，將終身學(xué)習(xí)內(nèi)化為自學(xué)行為，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結(jié)得態(tài)度，力求成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、具有扎實(shí)得基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代化信息素質(zhì)得教育工作者
三、以人為本，創(chuàng)新教學(xué)模式
俗話說：教無定法。在教學(xué)過程中，學(xué)生得知識(shí)獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定得教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識(shí)、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個(gè)共同發(fā)展得動(dòng)態(tài)過程，應(yīng)明確教學(xué)過程得復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實(shí)際，積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式得教學(xué)方法。
在新課程改革中，智力因素得開發(fā)并不是素質(zhì)教育得全部，學(xué)生得學(xué)習(xí)目得、興趣、意志、態(tài)度、習(xí)慣等非智力因素是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程與實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果得動(dòng)力系統(tǒng)，對學(xué)生得學(xué)習(xí)過程起著發(fā)動(dòng)、維持、調(diào)節(jié)得作用。在授課中重視物理實(shí)驗(yàn)和物理知識(shí)得講授，結(jié)合介紹物理學(xué)家得故事，物理趣聞和物理史料，讓學(xué)生了解知識(shí)得產(chǎn)生和發(fā)展，體會(huì)物理在人類歷史發(fā)展長河中得作用;善于對比新舊知識(shí)得不同 點(diǎn)，引發(fā)認(rèn)知沖突，培養(yǎng)學(xué)生得質(zhì)疑習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生尋找當(dāng)前問題與自己已有知識(shí)體系得內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化問題意識(shí)與創(chuàng)新精神;最后還應(yīng)通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識(shí)得來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
中學(xué)教師讀書筆記 篇25
自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。 蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考�！边@句話讓我深刻體會(huì)到：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的`心田;只有讀書，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。讀書可以增長知識(shí)。培根說：“知識(shí)就是力量”。人類要發(fā)展，必然離不開知識(shí)。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫?huì)讀書，沒有知識(shí)，文化底蘊(yùn)不足，長大以后就很
難立足于這個(gè)時(shí)代。正如高爾基所說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞說：“書籍是全人類的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！鼻疤K聯(lián)巴甫連柯說：“書籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思說：“越是多讀書，就越是感到不足，越感到自己知識(shí)貧乏�！� 人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
中學(xué)教師讀書筆記 篇26
近期我讀了一本教育專著，名為《做一個(gè)幸福的教師》，我不由地思考，我從事教學(xué)工作已經(jīng)十幾年了，究竟怎樣做才能做一個(gè)最好的老師，學(xué)生最歡迎的老師。老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長。
看了《做一個(gè)幸福的教師》，其實(shí)是深有感觸的，回到我工作中，我覺得當(dāng)我面對那幫學(xué)生時(shí)，我應(yīng)該做最好的老師，至少對得起這幫孩子！不知道我將來會(huì)不會(huì)成為一名優(yōu)秀的人民教師，至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我心去做我做為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。
回想自己的教學(xué)工作，對于自己的學(xué)生，其實(shí)更多的還是愛，有時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)了，我也會(huì)感到很氣憤，但是，細(xì)想起來，孩子畢竟是孩子啊，正像一位同事說的那樣，你不要指望學(xué)生會(huì)和你同步，不要把他們看得太大，他們只不過是一個(gè)不懂事的孩子，你能期望他和你一樣，一樣懂事嗎？你期望他們會(huì)那么聽話，把任何事情都做得那么到位嗎？其實(shí)，一切都是不可能的，童心是師愛的源泉，我要說的是，你如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老師拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事。所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。
對學(xué)生的教育工作不能只盯在學(xué)生做得不好的方面，而更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，肯定學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的焦點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面，而不是總盯著他的缺點(diǎn)和短處！正像我說過的那樣，師生之間的'情誼絕非一兩個(gè)扣分所能相比的，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，你別說，他還真能做得更好！我努力地改變自己，努力給孩子們假造一個(gè)和諧，寬松的成長環(huán)境。
總之，“沒有最好的老師，只有更好的老師”，希望所有的老師象書中的幸福老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種對學(xué)生的態(tài)度，學(xué)習(xí)他先進(jìn)的教育理念，學(xué)習(xí)他那種對自己永不滿意的態(tài)度學(xué)習(xí)。
中學(xué)教師讀書筆記 篇27
假期讀了《教師的教育素養(yǎng)》，讀完此書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的.學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識(shí)因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
中學(xué)教師讀書筆記 篇28
《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時(shí)雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈！書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條"談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)"給我的啟發(fā)最為深刻。 "教育素養(yǎng)"首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)。我所從事的工作是語文教育教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚語文這門學(xué)科的'最復(fù)雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問題。如：我應(yīng)對語文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說"只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。"的確是這樣，只有當(dāng)我的知識(shí)視野無比寬廣時(shí)，在語文教育教學(xué)時(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。"要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。"蘇霍姆林斯基說過："一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。"
中學(xué)教師讀書筆記 篇29
“如果我們把健康當(dāng)作1的話，那么，就有了幸福的基礎(chǔ)，其他的呢，都是0。有了健康之后再有愛情，幸福指數(shù)就成了10；再有了成功的事業(yè)，就成了100；再有了財(cái)富，就成了1000。如此等等，可以依次推展下去。但是，如果沒有了1，后面的0再多也無濟(jì)于事，歸根到底都是0。擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進(jìn)幸福境界了。”這是陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》第二部分《打點(diǎn)幸福人生》中的開場白。
健康是每個(gè)人追求的目標(biāo)，除了外在的工作等其他原因，人內(nèi)在的調(diào)控非常重要。一個(gè)健康的人他必定孝順父母，與人為善，有一個(gè)良好的習(xí)慣。有人曾說，習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。習(xí)慣的養(yǎng)成，絕非一朝一夕之事。一個(gè)好的習(xí)慣，會(huì)惠及人的一生。想想自己的習(xí)慣，真的有很多需要改正了。首先，我現(xiàn)在需要好好鍛煉自己的身體，曾老以工作的忙碌，家務(wù)的繁雜為借口，很久很有鍛煉身體了。自讀陶老師的《做一個(gè)幸福人生》后，我堅(jiān)持每晚飯后與孩子一起散步，不僅能鍛煉身體，還能加強(qiáng)自己與孩子之間的交流。強(qiáng)健的體魄是心靈健康和幸福最重要的指標(biāo)，我決定將鍛煉堅(jiān)持到底。其次，一個(gè)自信的人，在破解困難的.過程中，她能體驗(yàn)到人生幸福的過程。面對自己強(qiáng)項(xiàng)的時(shí)候，感覺自己很自信，面對自己弱項(xiàng)的時(shí)候，就感覺自己很愚笨。陶老師告訴我們，我們每一個(gè)生命個(gè)體都有著足以令自己自信的豐富資源。要相信自己，去戰(zhàn)勝自己。同時(shí)，教師的自信能在不知不覺中影響學(xué)生人格的發(fā)展。最后要有自己的審美觀。陶老師在書中告訴我們，進(jìn)入審美是超越習(xí)慣的更高境界。進(jìn)入審美的學(xué)習(xí)不單是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還包括人格及心靈的成長。一個(gè)人會(huì)審美，她能面對任何事物都有一種特殊的美感。即使每天日出日落，也能從中看到不同的新意。如果一個(gè)人在審美時(shí)又有了文化的積淀，每時(shí)每刻都能有一種人文美與自己心靈美的和諧，快樂無比，幸福莫名。
總之，一個(gè)人的幸福與自身有莫大的關(guān)系。我想幸福的開始就從調(diào)控自己的內(nèi)在開始，就從我們的讀書開始。
中學(xué)教師讀書筆記 篇30
近期，我拜讀了這本教育專著，作者沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的闊論，但卻說的很真誠實(shí)在，可以說是條條經(jīng)典，用來指導(dǎo)我們實(shí)際的教學(xué)，具有導(dǎo)向性的作用，對我感觸很深，對指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐受益匪淺。
當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)生的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的.一百條建議》一書。蘇霍姆林斯基可以說是教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育細(xì)心寶庫中的瑰寶，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。他給孩子以做人和學(xué)習(xí)的啟迪，給教師以教育和教學(xué)科學(xué)的方法和創(chuàng)新的理念。
教師要學(xué)會(huì)去贊美。在學(xué)校里，學(xué)生聽的最多的是批評(píng)，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎(jiǎng)，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢?
學(xué)生需要通過表揚(yáng)來豎立自己的自信心，體驗(yàn)到自己在他人心目中的價(jià)值。不管是學(xué)困生，還是優(yōu)等生，都是需要表揚(yáng)，也渴望受到表揚(yáng)的。對學(xué)困生來說，尤其如此。一直以來，他們聽到的都是教師、同學(xué)、甚至是家長的負(fù)面評(píng)價(jià)，才使他們厭倦了學(xué)習(xí)，自己也認(rèn)為：我的學(xué)習(xí)真的是不行的。如果能多一些肯定，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，他們的信心會(huì)慢慢恢復(fù)的，學(xué)習(xí)，多少是會(huì)好一點(diǎn)的。我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿陽光。
當(dāng)你不得不批評(píng)學(xué)生時(shí)，時(shí)刻提醒自己，不要為了批評(píng)而批評(píng)，要講究批評(píng)的藝術(shù)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一、用提醒代替批評(píng)，比如說摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。
二、注意場合，誰都愛面子，讓我們也給學(xué)生留點(diǎn)面子。
三、一次只批評(píng)一個(gè)錯(cuò)誤，不要把陳年老帳都翻出來。
四、別一棍子打死，要給出路。
五、能短則短，時(shí)間控制在一分鐘內(nèi)。這里提供“一分鐘批評(píng)技巧”供大家參考：前二十秒，用眼睛默默看著對方，讓對方充分意識(shí)到錯(cuò)誤;接著二十秒，指出犯錯(cuò)誤所在，告訴對方你的真實(shí)感受;最后二十秒，提出建議，表達(dá)出對他改錯(cuò)的信心。
中學(xué)教師讀書筆記 篇31
從小我就只有一個(gè)理想，長大后我一定要當(dāng)一名老師，一名老師。那樣我就可以每天和小朋友們在一起，沒有憂愁沒有煩惱。滿懷著對教師工作的憧憬和希望，我開始了我的教育生涯。但是作為一名青年教師，常常讓我感到顧此失彼。我不知道怎么樣才能給他們上好課？不知道怎么去管理好班級(jí)？不知道怎么去接待家長？面對接二連三的問題，我一邊向老教師請教，一邊在書中尋求幫助。其中《致青年教師》這本書給了我很大的啟發(fā)。
《致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我沒有把這本書全部閱讀完，但是選讀完幾篇那用心靈記錄下的文字，我仿佛經(jīng)歷了一次洗腦，走進(jìn)了教育的另一個(gè)境界。
讀著《不要急》中的每一句話、每一個(gè)字，仿佛感覺面前不再是一本書，而是一位作者就坐在你面前，他清楚的知道你內(nèi)心的困惑，并告訴你應(yīng)該怎么做。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。我們每天面對的是一群獨(dú)特的孩子，我們不能看到他們未來的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛心，耐心，對我們的孩子實(shí)施持之以恒的教育。
在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因?yàn)榻逃叩男亟�，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的.，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生�，F(xiàn)今社會(huì)的競爭壓力越來越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的！
“教育無小事”，“生活及教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書，他能教給學(xué)生比知識(shí)重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來。讀了這本書，我深深理解了，我需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
太多的文章給了我太多的啟示，我愿在工作之余慢慢品味這本書，細(xì)細(xì)品味教師這個(gè)職業(yè)。
中學(xué)教師讀書筆記 篇32
我以前就讀過鄭杰校長的一本書《給教師的一百條新建議》，最近又大體翻了翻，對其中的一篇文章《登上人生幸福的三層樓》有些體會(huì)，也引起了自己的思考。
首先，鄭杰校長提出：幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人雖然是社會(huì)性很強(qiáng)的動(dòng)物，可是也離不開自然本性。生存是人的最基本的也是最重要的需要。要有飯吃，有衣穿，有房住，這一切怎么得來？要從勞動(dòng)中得來，要有事可做，要去工作。工作是要受到各種各樣的限制，尤其是在工作時(shí)間里。你的物質(zhì)基礎(chǔ)從哪里來？是從你付出的自由代價(jià)中得來。要有一定的物質(zhì)生活，就須好好干。
每個(gè)人有自己的物質(zhì)追求，是正常的，可不能貪多。漁夫和金魚的故事告訴我們，對物質(zhì)生活的追求要有限度，否則人將迷失自我。
其次，鄭杰校長提出：幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。從狹義上說，音樂、美術(shù)老師有得天獨(dú)厚的條件，利用自己的專業(yè)特長，或引吭高歌，或揮毫潑墨，怡然自得。我們其他的老師，在繁忙的工作之余，養(yǎng)幾盆花，喂幾條魚，看看電視播出的小品和歌舞，用門外漢的眼光加以評(píng)頭論足，不也輕松舒暢嗎？林語堂寫過一本書叫“生活的藝術(shù)”，認(rèn)為人應(yīng)該享受生活，不能放棄活著的每一秒，生活本身就是藝術(shù)。
當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，身為教師的`我們要“其樂樂，眾樂樂，與人樂樂。”單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一塊綠洲，使人永葆年輕之心。”
第三，鄭杰校長提出：幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。我很佩服有獨(dú)到見解的人，他們的話令人聞所未聞，富有哲理，我怎么就沒有呢？原來自己囿于舊的教育方法的束縛，疲于應(yīng)付日常教學(xué)事務(wù)，再加上眼花繚亂的大量知識(shí)和信息的沖擊，逐漸感覺遲鈍，越來越不會(huì)思想了。其實(shí)，我們應(yīng)該給自己一點(diǎn)時(shí)間思考最簡單的問題：人為什么活著？人活著應(yīng)該做什么？我今天做得事情有意義嗎？我怎樣才能從工作中找到快樂？
對我們而言，怎樣促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育，不人云亦云，而有思想才是最重要的。做老師苦和累是當(dāng)下一個(gè)不爭的事實(shí)，既然選擇了應(yīng)該無怨無悔�？晌覀儾荒芩澜虝趟罆�，要開啟大腦智慧的大門，高效率輕松提高學(xué)生素質(zhì)，營造恬然生活氛圍，在當(dāng)前已經(jīng)滿足基本生活需要的同時(shí)，用思想指導(dǎo)工作和生活，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的工作，詩一般的生活。
中學(xué)教師讀書筆記 篇33
一、認(rèn)同觀點(diǎn)
很多人年輕的時(shí)候都有過很多偉大的想法，但真正使這些偉大的想法成為現(xiàn)實(shí)的人只是少數(shù)。原因很簡單，他們沒有立刻行動(dòng)，他們一直都在等條件成熟的那一天，或者等自己'有空'的那一天。
阿南在煉金師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了怎樣實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，首先就是要專心自己的思想，制定了目標(biāo)，就必須付諸實(shí)踐。再美好的目標(biāo)、再容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，如果不從現(xiàn)在開始努力，那么它決不可能變成現(xiàn)實(shí)。
書中說："我們的一生，其實(shí)是由每個(gè)當(dāng)下組成的，所以，試著在每個(gè)當(dāng)下，保持喜悅的心！…那么你心所向往的東西，就會(huì)更不費(fèi)力地來到你的生命中。"我深以為然。
二、聯(lián)系實(shí)際
在日常生活和工作中，我們有太多的努力和付出，然而有些人付出后能得到好的收獲；有些人卻不盡人意，嘗到了失敗和辛酸。究竟為什么我們付出后，會(huì)得到各種不同的結(jié)果呢，我覺得就如書中所說的那樣，人在付出之前，首先要幫助別人，你想要什么就給別人什么。也就是以自己的誠換別人的真心實(shí)意，這是我們?nèi)松鷾?zhǔn)則中的一條不變的法則。
當(dāng)人年少的時(shí)候，都會(huì)有美好的夢想，這也是每個(gè)人奮勇向前百折不撓的精神動(dòng)力。因此，我們必須清楚：夢想的實(shí)現(xiàn)是建立在當(dāng)前的一點(diǎn)一滴努力基礎(chǔ)之上的，抓住當(dāng)下，才能心想事成。作為教師，我更應(yīng)牢牢把握住今天，保持喜悅的心和積極的工作態(tài)度，努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，錘煉技能，關(guān)心學(xué)生，塑造師德，成為教學(xué)名家和教育大家，順利實(shí)現(xiàn)價(jià)值。教師的言行將在很大程度上影響學(xué)生，甚至可能決定學(xué)生模仿的標(biāo)準(zhǔn)。我深知其利害關(guān)系，所以在教育學(xué)生過程中我始終做到身正為范，以身作則，以陽光的.心態(tài)去影響學(xué)生，以積極的人生觀去感染學(xué)生…無需過多的言語，無需華麗的辭藻，學(xué)生們會(huì)從你忙碌的身影、期待的眼神中看到希望，得到鼓勵(lì)，獲得啟發(fā)，進(jìn)而激發(fā)積極向上的斗志，形成卓越的"當(dāng)下"，成就美好未來。
三、重構(gòu)反思
書中還提到要學(xué)會(huì)靜坐思考，把所有的情緒都是放出來，結(jié)合我自己的經(jīng)歷，我似乎能夠做到這一點(diǎn)，想想你自己做到了嗎?原來我也開始過這個(gè)心想事成的游戲！就像是生活給了什么我就接受什么，這并不是感傷也不是抱怨，書里還提到要改變受害者的想法，做不好的事情不能怨天憂人，要擺脫這種障礙，才能得到升華！我們要做到身正為范，以自己的積極言行去影響學(xué)生，既要教給學(xué)生理論知識(shí)和動(dòng)手能力更要教給學(xué)生做人做事的道理。有些職校生在初中就缺少老師的關(guān)注，缺乏家庭的溫暖，有一些不良的行為習(xí)慣，尤其需要我們以負(fù)責(zé)的態(tài)度去教育感化他，不輕易放棄，引導(dǎo)學(xué)生步入人生的正確軌道。
中學(xué)教師讀書筆記 篇34
這本書吳非老師通過“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。
書中講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對教育的深層闡述。讀完這本書后，我感觸最深的有以下幾方面。
如在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中，吳非老師指出：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科就有可能成為樂園；他的學(xué)生才會(huì)開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的老師，學(xué)生自然“大氣”自然能頂天立地。這是吳非老師教育我們不僅要做好學(xué)生的老師，更重要的是要做一個(gè)胸襟遼闊的良師。
我們經(jīng)常說：“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生�！苯處煹牧�(xí)性會(huì)不自覺的影響學(xué)生，更重要的，是教師的.行為直接對學(xué)生起了一個(gè)示范。就像吳非老師在《不能忽視的教育細(xì)節(jié)》中指所說：因?yàn)楣ぷ鞣敝�，事�?wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大；如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對自己的雜亂無章也會(huì)變得無所謂。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，教師常常是榜樣�？吹揭恍┣嗄杲處熥⒁廪k公桌的整潔，書本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當(dāng)，學(xué)生對他們的教學(xué)自然會(huì)多一份責(zé)任感。所以 作為一名教師，決不能在教學(xué)的同時(shí)忽略了一般的細(xì)節(jié)，特別是作為一名特教教師更是如此，因?yàn)槊@啞學(xué)生的模仿能力更強(qiáng)，我們特師的教養(yǎng)對聾生的影響力會(huì)更大。
在教學(xué)過程中，我們碰到難教的學(xué)生時(shí)會(huì)急，在我們面對聾生聽不懂、學(xué)不會(huì)的時(shí)候更容易急。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。是呀，我們每天面對的是一群殘疾的孩子，我們不能看到他們未來的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛心，耐心，對我們的孩子實(shí)施持之以恒的教育。
“教育無小事”，“生活及教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書，他能教給學(xué)生比知識(shí)重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來。讀了這本書，我深深理解了，我現(xiàn)在需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
中學(xué)教師讀書筆記 篇35
暑假，我閱讀了陶繼新老師寫的《做一個(gè)幸福的教師》這本書。書名中的“幸�！边@兩個(gè)字吸引了我，誰不想擁有幸福呢？一位資深的教育家對“幸�！笔窃鯓诱J(rèn)識(shí)的呢？我真心想要做一個(gè)在付出的同時(shí)又能夠擁有幸福的教師，也想要在這本書中尋找到做一個(gè)好教師的捷徑。拿到書后，我一下子就被里面的文字所吸引，我領(lǐng)會(huì)到了什么是“迫不及待”、什么是“如饑似渴”，這本書我?guī)滋毂阕x完了，但仍愛不釋手，陶繼新老師的思想在我的腦海里閃光，與我的心靈碰撞，給了我思想的洗滌。
書中說：“人們談?wù)摳�，關(guān)注更多的往往是教師的專業(yè)成長，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長的。作為教師，首先應(yīng)該是個(gè)文化人。而要想擁有文化，就必須讀書。經(jīng)典文化一旦成為教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的生命成長有著一種內(nèi)在的維系�！�
看到這段話，我感觸很深。說實(shí)話，我很在意我的專業(yè)成長，一心想當(dāng)一名優(yōu)秀的教師。雖然也經(jīng)�？匆恍⿻�，但是那些閱讀都是散碎的，不成系統(tǒng)的，看到什么就讀什么，很雜，不上路子。我也知道，讀書能修身養(yǎng)性，但是沒有陶先生所提及的“讀書與教師生命成長”那樣讓人振聾發(fā)聵。
一、讀書與寫作相結(jié)合。
在這本書中陶老師介紹了許多老師因?yàn)樽x書與寫作而成就一番事業(yè)的范例，每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃，每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。說實(shí)話，過去的自己也是一個(gè)比較愛看書的人，只是在工作之后，常常以工作忙和累為借口變得不太看書，或者是一口氣讀完一本書，僅僅停留在表面的層次上，沒有什么讀書計(jì)劃，寫作就更不用說了。雖然在班主任工作中也有許多感動(dòng)、喜悅、煩惱的教育故事，但總是因?yàn)檫@樣或那樣的`理由，讓這些故事消失在蹉跎的歲月中。讀了這本書，確實(shí)讓我感受到要讓自己的工作充實(shí)，生活幸福，那么拿起筆來，記錄下工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄下自己的思想，記錄自己的人生，使自己在教育這片沃土中快樂的生活、成長！
二、努力做個(gè)幸福的老師
作為一名教師，每天面對那些瑣碎而又重復(fù)的工作，往往會(huì)產(chǎn)生一種職業(yè)的倦怠感。那么如何能夠在工作中享受快樂，如何做一名幸福的老師呢？回想自己的工作經(jīng)歷，其實(shí)教育本身也帶給了自己許多快樂。走進(jìn)學(xué)生的心靈是一個(gè)幸福的老師，用平和的心態(tài)面對所有的一切就是幸福，用笨拙的文字記錄人生，抒發(fā)工作中的思考與感悟也是一種幸福，那么讓自己感受快樂，享受幸福吧！
中學(xué)教師讀書筆記 篇36
利用假期，靜下心來，認(rèn)真的拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，讀后感觸頗深。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個(gè)日新月異的年代還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。
書中每一條談一個(gè)問題，都有生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條"教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)".一看著題目我就被深深吸引了。是�。∫粫円怪挥�24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、準(zhǔn)備上課的材料，照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、還要接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)，以便提高自身的專業(yè)素養(yǎng)；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的`那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。
他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云："開卷有益". 讀《給教師的一百條建議》，讓我的眼前一亮，讓我的心陡然地開闊，我將繼續(xù)地研讀下去，它將是我教育生活的引路人。
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