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呼蘭河傳讀書筆記
更新時間:2024-11-10 02:23:26
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呼蘭河傳讀書筆記匯編15篇

  當閱讀了一本名著后,相信你心中會有不少感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的呼蘭河傳讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。

呼蘭河傳讀書筆記1

  《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的一本書。它講述了呼蘭河鎮(zhèn)的故事。它告訴你天氣有多冷。寒冷的土地上有許多裂縫。冷得像一把刀。它凍裂了人們的手。人們以為人生最大的樂趣其實就是一個吞噬人的泥坑。

  里面有一些主角,比如:團圓媳婦:團圓媳婦是一個很幼稚的女孩。她14歲是因為她高。她經(jīng)常被婆婆虐待,她用各種迷信的療法來治病。最后,他被活活虐待。他是一個非常貧窮的人。因為她虐死了一個人,她的'奶奶和婆婆很快就死了。家里人都走了,這個家也漸漸被遺忘了。

  有兩個叔叔:有兩個叔叔是很奇怪的,勤勞倔強的老人。他的地位很低,連廚師都敢嘲諷他。他喜歡和動物和東西說話,但他不和人說話。有一次他和一個磚頭聊了很久。他喜歡別人叫他“博爺”“鐘爺”。有兩個叔叔很奇怪。

  馮外祖子:馮外祖子是一個敢于打破規(guī)則的人。他勇于追求美好和幸福;他努力成為一個男人,并試圖改變自己的命運。堅強勇敢。他的身體閃爍著進步的光輝。

呼蘭河傳讀書筆記2

  這個假期我讀老師指定讀物:《呼蘭河傳》。我剛開始讀的時候,我只是覺得作者寫的只是生活中的小事。這讓我覺得十分無聊。但是后來我用心,去細細品味,我發(fā)現(xiàn)整個《呼蘭河傳》就像是一杯咖啡。雖然一口喝下去,你只嘗到了苦澀,但是后味還是一絲絲甜的。

  我隨著作者的筆鋒,走入了20世紀30年代的中國東北一個封建落后的小城--呼蘭河。那是作者“蕭紅”的故鄉(xiāng)。它承載了作者童年的記憶。在那里的街道是熱鬧的,但那兒的人生卻是灰色的,甚至整個社會都沒有一絲色彩。那里的.人們是為了活著而活著,有些甚至是為了死去而活著。就這樣作者用獨特的兒童角度寫了《呼蘭河傳》。

  那里的“盛舉”對“我”來說是新鮮的,但對“我”卻是荒唐可笑的,然而那祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗卻從沒有人想過去改變,在封建思想的驅(qū)使下,人們做出了很多自以為“積德”的事兒,然而事實卻是十分殘酷。所以我想可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的“順其自然、可怕的不反抗,這都是《呼蘭河傳》對某同類人的警告吧!

呼蘭河傳讀書筆記3

  《呼蘭河傳》是蕭紅極具代表性的一部作品,讀完之后,大致給我以下幾點的印象和感悟,在此,向各位作以下簡要分享:

  一、呼蘭河城里的風俗畫

  在小說的第六章中,作者詳細介紹了呼蘭河城舉行的一些活動,有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會等等。風俗是一個地方自然、社會的產(chǎn)物,代表著一個地方的獨特性,反映著人們對于生活的態(tài)度,對于世界的認識。

  閱讀這些文字,首先,我們可以領(lǐng)略到這里豐富的民俗活動,給當?shù)乜菰餆o味的生活增添樂趣,在娛神娛鬼的過程中,其實更是娛人。在跳大神的時候,請?zhí)笊竦倪@家就會被圍得水泄不通,四周的村鄰街坊們都來看熱鬧,湊紅火,并且以此作為自己開眼界的談資,認為誰要是沒有看到哪家的跳大神,那可以說的巨大的遺憾。

  再比如唱秧歌和看戲的時候,那更是人山人海的,大家聚集在一起,東家長西家短談個沒完,甚至有時候還會吵鬧起來,為我們展示出了一幅幅極富有鄉(xiāng)村生活氣的場景。

  其次,仔細閱讀這些文字,觀看這些民情風俗,我們不難發(fā)現(xiàn),當時人們?nèi)粘I畹膯握{(diào),也就僅僅憑借這些活動給瑣碎的生活增添了一絲歡樂。人們在物質(zhì)、精神生活貧乏的環(huán)境中,就只能憑借一些代表性的精神活動來聊以慰藉。在長期因襲重負,與外在現(xiàn)代文明隔絕的狀態(tài)下,形成他們自己的價值觀、人生觀、世界觀、鬼神觀。假如有人生病,寧愿寄托于神靈,通過跳大神的方式來給患者治病也不是在第一時間去寄希望于大夫。

  他們重視生,也重視死,例如在盂蘭盆節(jié)要在河里放河燈,希望那些無主孤魂可以托著河燈去早日投胎,當然這也流露出人們的善良之處。對于死后,人們都寄托祝福于逝者,希望他們在陰間可以過上在陽世難以享有的富裕生活,于是不惜財力地大肆為死者購置紙折用品。(對于這些,筆者在上一篇文章談?wù)勆钪械膯试犸L俗中具體談到,這里不做過多分析。)對于生活,他們寄托于神靈,不相信自己掌握著自己的命運,于是要在四月十八娘娘廟大會上祈祥納福,將自己的命運寄予神靈,殊不知,假如自己不努力,那么神靈也將束手無策。

  這些描寫都很具有典型性,不僅僅是這里的一個呼蘭河城,更是中國大地上千千萬萬個“呼蘭河城”的真實寫照。

  二、呼蘭河城里的愚民們

  在《呼蘭河傳》里為我們刻畫出這么一幫人,他愚昧、無知,可笑又可氣。最為突出的就是寫小團圓媳婦的一節(jié),我認為把這些特征寫得最為集中和具體,當我看到這一節(jié)的時候,可以說是不忍卒讀,最后滿懷著氣憤與同情讀到了最后。

  團圓媳婦即是童養(yǎng)媳,童養(yǎng)媳在過去的習俗中很是流行,這也算是一種不人道的行為,團圓媳婦們大多數(shù)都是落得個悲慘的命運,而真正獲得幸福的畢竟是極少數(shù)。本來還是孩子的年齡就要承擔起生活的重擔,吃的少干的多,時不時地還會被打被罵。在作品中,小團圓媳婦的婆婆對她的殘害則更是令人咬牙切齒,為此,筆者向大家展示原文中的一小段:

  大孫子媳婦還沒有說完,大娘婆婆就接著說:

  “她來到我家,我沒給她氣受,哪家的團圓媳婦不受氣,一天打八頓,罵三場?墒俏乙泊蜻^她,那是我要給她一個下馬威。我只打了她一個多月,雖然說我打得狠了一點,可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個好人來。我也是不愿意狠打她的,打得連喊帶叫的,我是為她著想,不打得狠一點,她是不能夠中用的。有幾回,我是把她吊在大梁上,讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回,打得是狠著點了,打昏過去了?墒侵换枇艘淮鼰煹墓し,就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點,全身也都打青了,也還出了點血?墒橇⒖叹痛蛄穗u蛋青子給她擦上了。也沒有腫得怎樣高,也就是十天半月地就好了。這孩子,嘴也是特別硬,我一打她,她就說她要回家。

  “我就問她:‘哪兒是你的家?這兒不就是你的家嗎?’她可就偏不這樣說。她說回她的家。我一聽就更生氣。人在氣頭上還管得了這個那個,因此我也用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心。

  這一小段中,我們可以看到這么一位令人可恨的舊社會婆婆,將對小媳婦的暴力殘害認為是為她好,否則是不中用的。閱讀文本,我們可以看出,之所以被打,竟然是僅僅因為小團圓媳婦笑呵呵不害羞,頭一天到家吃飯吃三碗這種本應(yīng)該合乎人性本能的小事。于是在周圍那些假仁假義的、充滿人心腸的村人的“幫助”下,小團圓媳婦飽受摧殘,吃盡各種偏方苦頭,最后竟然被開水活活燙死。而那些麻木不仁的看客們除了在那里唏噓哀嘆之外,并沒有做出任何實質(zhì)性地回應(yīng)。

  就像魯迅先生《故鄉(xiāng)》中的閏土,真正令人嘆息不僅僅是物質(zhì)上的貧困,精神上的貧乏、不覺醒則更令人感到恐懼。呼蘭河城里麻木不仁的看客們,他們也僅僅把小團圓媳婦的經(jīng)歷看做是一場表演,表演過去了也就過去了,相當于什么也沒有發(fā)生過一樣,他們懶得去想,也不會去想,只會等著下一次循環(huán)回來的這種表演。

  小團圓媳婦的婆婆是個典型的“精細”的愚人。生活本來清苦,省吃儉用,秋天里撿那旁人遺漏的豆子換點小錢,舍不得多養(yǎng)雞鴨,平日里端塊豆腐都舍不得。但是在為媳婦治病方面,卻花了自己的大把積蓄,然而到最后卻是竹籃打水一場空,白白花費一堆冤枉錢。

  但是這只能怪她自己,更主要的怪那個荒唐的社會,荒唐社會下風行的荒唐做法。一個活生生的鮮活生命非得治出毛病,以致最后迫害致死。雖然是出于“善意”,但是在蒙著善意羊皮下的其實是一只兇殘無比的狼,它吃人不吐骨頭,并且似乎永遠沒有吃飽的一天,而那些愚昧的看客們正是這匹惡狼的鋒利爪牙,他們幫助著這匹惡狼來獵取食物。

  作者在最后寫道“呼蘭河城里凡是一有跳井投河的,或是上吊的,那看熱鬧的人就特別多,我不知道中國別的地方是否這樣,但在我的家鄉(xiāng)確實是這樣的.。”其實,這些麻木不仁的愚昧看客們不僅是呼蘭河的特產(chǎn),而更是整個中國的共產(chǎn)。

  三、呼蘭河城里的強勁生命力

  在作品中,我們可以感受到底層人們生活的一股強勁生命力。其實中華民族幾千年生生不息地向前發(fā)展,憑借和依靠的也就是這股強勁的生命力,指引人們不屈服困難,不放棄生活的信心。

  呼蘭河里生活的人們,多數(shù)還是處在艱難的生活里,但是他們憑借著對于生活的熱情仍在負重前行,生活雖然清苦但是并不放棄生的希望。對于那些買不起的東西,但是似乎看一看,摸一摸也就滿意了。馮歪嘴子的生活艱苦,住在簡陋的草房,給剛出生的孩子蓋著面袋子,老婆死后仍盡心盡力地照顧好兩個兒子,看著逐漸長大但是也逐漸瘦弱的孩子,也還是會露出對生活滿意的笑容。這是一種生活強勁力量的展示,代表著一股堅韌向上的生命的態(tài)度。

  四、《呼蘭河傳》中的寫作

  拋開文本內(nèi)容,談?wù)勥@部小說的寫作。蕭紅不愧是一位優(yōu)秀、出眾的女作家,在她筆下,我們感受到文字之美、文章之妙,對于一些場景的描寫真是細致、細膩,立體感、視覺感十足。對于過去的書寫,勾起讀者對于自己過去生活的回憶,讓人在腦海里回想起一幕幕生動、有趣的畫面。

  她的這種描寫,不像小說而就像評論家們所稱的呈現(xiàn)出詩化的效果,沒有大起大落的情節(jié),而一切舒卷自如,極富有生活氣息,勾勒出一幅幅美妙的畫面,讓人覺得讀起來像是散文一樣。

  這種描寫尤以寫“我”和祖父在后花園一節(jié)最為突出,最后,就請大家在幾個精彩片段的欣賞中收束文章。

  我家有一個大花園,這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小,不太好看。好看的是大紅蝴蝶,滿身帶著金粉。

  蜻蜓是金的,螞蚱是綠的,蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。

  花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮。

  ……

  “下雨了,下雨了!

  太陽在園子里是特大的,天空是特別高的,太陽的光芒四射,亮得使人睜不開眼睛,亮得蚯蚓不敢鉆出地面來,蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的,都是健康的、漂亮的,拍一拍連大樹都會發(fā)響的,叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的。

  花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。

  黃瓜愿意開一個謊花,就開一個謊花,愿意結(jié)一個黃瓜,就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意,就是一個黃瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高,它若愿意長上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意地飛,一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去?太陽也不知道這個。

  只是天空藍悠悠的,又高又遠。

  ……

呼蘭河傳讀書筆記4

  當我打開這本書,我便深深地被它所迷住了,鄉(xiāng)下的淳樸風情、農(nóng)村人質(zhì)樸的風俗,都讓我覺得這一切是那么美好!逗籼m河傳》主要描述了呼蘭河城濃郁的鄉(xiāng)土人情、風俗習慣。

  當呼蘭河城里那大泥坑把人陷住時,旁觀的人都哈哈大笑,但到最后,還是會幫助他。當呼蘭河城里某一戶人家跳大神時,差不多每戶人家都要跑過來觀看,大家歡歡喜喜,熱熱鬧鬧?吹竭@兒,我深感鄉(xiāng)下人那種淳樸!逗籼m河傳》,反映了當時舊社會人民艱難的生活和辛苦的勞動,但他們在這樣的環(huán)境下依然保持著樂觀向上的精神,而不是頹喪的心情。在現(xiàn)實生活中,我們也應(yīng)該學習這種精神:在人生的道路,不免有些挫折,在你的心情降到低谷時,不要頹喪,應(yīng)要保持樂觀向上的精神,用笑容去迎接一切,再大的困難也會土崩瓦解!逗籼m河傳》中的`蕭紅,小時候的童年是快樂的,無憂無慮的,全然不知外面世界多么殘酷,依舊自己玩自己的,為什么她對待每一天的生活都那么熱情?因為她說“小孩子健忘,每天都會快快樂樂!,是這樣嗎?不是的。因為她每天都用自己那顆充滿熱情、激情的心與正確對待每天的態(tài)度,才讓她童年生活的無憂無慮、健健康康。

  呼蘭河城,你美麗的景色和人們樂觀向上、永不屈服的精神,孩子們充滿熱情與激情的心使我深深陶醉其中,流連忘返,情不自禁。

呼蘭河傳讀書筆記5

  呼蘭河傳好詞:

  耳目一新方面大耳肥頭大耳耳聰目明兩耳垂肩眉如新月

  眉如春山眉如臥蠶顴骨高聳黑里透紅涂脂抹粉酒窩迷人

  笑厴動人輪廓分明面面相覷油頭粉面方面大耳廣額方頤

  氣色紅潤容光煥發(fā)酒窩深陷白凈柔嫩春風滿面神采飛揚

  神采奕奕喜笑顏開和顏悅色喜形于色面黃肌瘦愁云滿面

  面如銀盤闊臉暴腮兩腮圓潤面容豐腴黑里透紅涂脂抹粉

  呼蘭河傳好句:

  1、雨點連在一起像一張大網(wǎng),掛在我的眼前。

  2、大昴星升起來了,好像銅球似的亮晶晶的了。

  3、花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮。

  4、微風吹過,雨簾斜了,像一根根的細絲奔向草木墻壁。

  5、雨滴就像千萬個傘兵,從空中跳下來,安全地降落在地面上。

  6、雨水灑下來,各種花草的葉子上都凝結(jié)著一顆顆晶瑩的水珠。

  7、雨如萬條銀絲從天上飄下來,屋檐落下一排排水滴,像美麗的珠簾。

  8、雨珠順著小草的莖滾下來,一滴鉆到土里,又一滴鉆到了小草的嘴里,找不到了。

  9、過了幾天,老胡家就打起了團圓媳婦,不分晝夜。我念詩時,總能聽到她哭的聲音。

  10、窗外下著蒙蒙細雨,滴滴的小雨點,好像伴奏著一支小舞曲,我不禁被窗外的世界所誘惑。

  11、老胡家跳大神了,這次是為團圓媳婦。我都學會歌詞了,祖父母聽到我唱時,就說要讓老胡家二月搬走。

  12、可是白云一來了的時候,那大團的白云,好像灑了花的白銀似的,從祖父的頭上經(jīng)過,好像要壓到了祖父的草帽那么低。

  13、刮了風,下了雨,祖父不知怎樣,在我卻是非常寂寞的了。去沒有去處,玩沒有玩的,覺得這一天不知有多少日子那么長。

  14、偏偏這后園每年都要封閉一次的,秋雨之后這花園就開始凋零了,黃的黃,敗的敗,好像很快一切花朵都滅了似的,好像有人把它們摧殘了似的。

  15、后園中有一棵玫瑰,一到五月就開花的,一直開到六月。花朵和醬油碟那么大。開得很茂盛,滿樹都是,因為花香,招來了很多的蜂子,嗡嗡地在玫瑰樹那兒鬧著。

  16、花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥兒上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了,要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。

  17、祖父剛有點忘記了,我就在旁邊提著說:“爺爺……今年春天雨水大呀……”一提起,祖父的笑就來了。于是我也在炕上打起滾來。就這樣一天一天的,祖父,后園,我,這三樣是一樣也不可缺少的了。

  18、呼蘭河小城里邊,以前住著我的`祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長到四五歲時,祖父就七十了。我還沒有長到二十歲,祖父就七八十歲了。祖父一過了八十,祖父就死了。

  19、一個提籃子賣燒餅的,從胡同的東頭喊,胡同向西頭都聽到了。雖然不買,若走誰家的門口,誰家的人都是把頭探出來看看,間或有問一問價錢的,問一問糖麻花和油麻花現(xiàn)在是不是還賣著前些日子的價錢。

  20、我拉著祖父就到后園里去了,一到了后園里,立刻就另是一個世界了。決不是那房子里的狹窄的世界,而是寬廣的,人和天地在一起,天地是多么大,多么遠,用手摸不到天空。而土地上所長的又是那么繁華,一眼看上去,是看不完的,只覺得眼前鮮綠的一片。

呼蘭河傳讀書筆記6

  《呼蘭河傳》,作者蕭紅。讀這本書的過程中我常想出去走走,多些感受陽光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅xxx這個內(nèi)心敏感豐富外表剛強的女子,在寫完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無望的熄滅了。

  但丁說:“生活于愿望之中而沒有希望,是人生最大的'悲衰!蔽殷w會著蕭紅心中那個叫“呼蘭河傳”的悲哀:冰冷深入骨髓,籠罩著作家的后半生,然后她滑入黑暗、無邊無際。

  蕭紅是以對家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的體驗進入寫作,這種寫作與童年深刻獨特的記憶有關(guān)。蕭紅有著真切的鄉(xiāng)村體驗,作品中充滿原始的氣息,這種原始的血氣構(gòu)成另外一種美學意義上的美。

呼蘭河傳讀書筆記7

  《呼蘭河傳》是一篇偉大的杰作!

  蕭紅是個心思寂寞的人,但是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》,有人說它像小說,又有人說它像自傳,蕭紅的文章就是這樣,在不知不覺中令人不明其中的因此然。

  《呼蘭河傳》不像《城南舊事》,雖然同樣是寫小城里的故事,可《城南舊事》給我的'感覺像是一朵含苞怒放的花,緊緊的讓人讀得輕快自然;但《呼蘭河傳》不一樣,它就像一盤顏料,什么赤橙黃綠青藍紫全都混在一齊,令人琢磨不透,可又別有一番韻味!

  《呼蘭河傳》是一片美文,文章中,極有藝術(shù)感的文字令人心動不已;《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說!當時的蕭紅,一個人身在淪陷的香港,心中苦悶而寂寞,這種情緒,透過文字滲透進了我們心中。

  在第二章《小城三月》中,我在不知不覺中,又看到了另一個蕭紅。小城的三月風景如畫。瞧,“三月的原野綠了,像地衣那樣綠,透在那里、那里”,好一個“那里、那里”,連一片草地都能寫得如此唯美、動人!

  再看看第三章《生死場》,哎,如此悲傷、凄涼,令人心痛。

  《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有完美、有悲傷、有期望。今年秋天,我讀了一篇故事,這故事,沒有華麗的詞語做點綴;沒有優(yōu)美的句子做裝飾;有點只是灰白的畫面,但是從灰白的畫面中,我分明聽到了了一曲凄涼的笛聲,能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了!

呼蘭河傳讀書筆記8

  人生只有一次童年,每個人的童年都是美妙的,童年有時酸,有時甜,有時辣。在蕭紅筆下的《呼蘭河傳》里她把童年描述出了一個一個的大坑,令人只想落淚。

  蕭紅的故鄉(xiāng)在東北的呼蘭河城。那里的人不懂知識,一生都在在迷信的天空中遨游,他們善良而無知,可惡而無辜,在那片土地上飄揚著凄涼和苦難。蕭紅把這種環(huán)境描寫得栩栩如生,她幾乎沒有伙伴,但他有無窮無盡的快樂。比如說她祖父的后園,里面的動物和植物都很平凡,但蕭紅都和他們成為了朋友,產(chǎn)生了濃厚的感情。

  蕭紅的童年是酸的,酸的令人落淚。她的家很貧窮,貧窮就像一汪清水,什么也沒有。她家的院子里的風霜風雪,受住的就過去了,受不住的,就尋求自然的結(jié)果。

  蕭紅的童年是甜的,甜的.令人羨慕。呼蘭河城里有很多的人、物、事。比如跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺子戲……這些讓蕭紅的童年豐富多彩,五彩繽紛。

  蕭紅的童年是辣的,辣的令人忍不住同情。她家的鄰居來了一個團圓媳婦,而那一家的婆婆,有一些可惡。天天打罵團圓媳婦,最后團圓媳婦幾乎被打成瘋子了。那一家的婆婆說被鬼魂附體了,打罵的更厲害。最后,說是用燙水洗澡趕走鬼魂。把團圓媳婦活活的燙死了。

  呼蘭河城這地方,人人幾乎都沒有文化。都只信有什么閻王、龍王、鬼魂什么的。人死跳大神送魂,秋天唱戲謝龍王。鬼節(jié)放河燈接鬼,四月逛廟拜神像。

  我們的童年雖然沒有蕭紅的童年這般苦,但是我們有這般甜,所以我們要好好的珍惜自己的童年!逗籼m河傳》是散文詩,是一首凄慘而凄婉的歌謠,是在艱苦環(huán)境中敢于命運拼搏的斗爭精神。同時警示我們遠離迷信、遠離不好的習俗。

呼蘭河傳讀書筆記9

  《呼蘭河傳》是蕭紅的一本著作,她利用七篇故事加上尾聲來體現(xiàn)自己歡樂的童年以及自己思念童年的心情。

  文章一開頭就把那個叫做"呼蘭河"的.東北小城給描述出來了,以賣饅頭的、豆腐的;賣豆芽菜的、涼粉的、麻花的;行路的、車夫等一些人來體現(xiàn)呼蘭河不同群體的形象。

  我最喜歡的還是有子二伯的故事。有二伯說我們家的長工,性格十分古怪:給他東西吃,他不吃;不給,他就罵。有二伯有許多外號:"有二爺"、"有子"、"二掌柜的"。當他被比他小很多的"我"的父親打時,沒有反抗,后來卻用偷來實施報復(fù)。

  這本書表達了兩種思想感情,一時作者思念童年;二是作者不希望社會埋沒在黑暗之中。本書受到了魯迅先生的高度評價。

呼蘭河傳讀書筆記10

  自從學了課文《火燒云》后,我就一直想看《呼蘭河傳》這本書了,因為作者把火燒云的情景片段,寫得如此唯美動人,早己把我深深吸引,我仿佛身臨其境,傍晚時分,我就站在呼蘭河的小鎮(zhèn)上,觀賞著那千變?nèi)f化的火燒云……

  今天,我終于看完了《呼蘭河傳》,再一次被這篇生動而獨特的美文吸引,又把我?guī)У搅硕兰o初的東北小鎮(zhèn)——呼蘭河。

  剛開始,作者寫了童年時與祖父在后院的大花園里,一起玩耍,一起學下地干活,還跟著祖父學唐詩,充滿了樂趣,童年過得似乎無憂無慮,但是我看著看著就覺得后園的寂寞與荒涼。當時的人們又是多么的愚昧和無知,人們順應(yīng)著命運的'安排,過著平凡、卑瑣、落后的生活。

  東二街道的六七尺深的大泥坑,不知出了多少事,雖然很多人嘴上說了一些辦法,可就是從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。

  最悲慘的人物,就是小團圓媳婦了。原本活蹦亂跳的十二歲小姑娘,卻當了童養(yǎng)媳,遭到婆婆三天兩頭的打罵,以至于生病,婆婆又用當?shù)氐娘L俗:跳大繩、趕鬼、熱水湯驅(qū)鬼的迷信辦法,想挽救她,然而靜靜地迎來的卻是她命歸黃泉路。悲劇一次一次地引發(fā),給我的心情是多么的沉重和悲傷。

  《呼蘭河傳》是一本最好的語文書,它語言富有想像力,細膩的描寫。把每一處景、每一個人,都刻畫的淋漓盡致。

  《呼蘭河傳》是一首敘情詩,又似一部唯美的散文。

  看著這本書,就像我們在靜靜地聆聽作者敘說著童年那些事,體會到作者對小鎮(zhèn)家鄉(xiāng)深深的懷戀。最后她的祖父死了,后花園的主人也不見了,給我的感覺更加悲傷和凄慘。

呼蘭河傳讀書筆記11

  一年一度的暑假又來了,在開頭這幾天,看了蕭紅姐姐的《呼蘭河傳》,這是“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!

  全書共七章,描述了上世紀二三十年代東北小城呼蘭的風土人情,真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)乩习傩掌椒、卑瑣、落后的生活現(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。第一章:一個既僻遠又熱鬧的小城,在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”。第二章:民俗民風:跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章:寫與祖父的快樂生活。第四章:荒涼的家、荒涼的園子。第五章:胡家小團圓媳婦的悲慘之死。第六章:我家的一個親戚有二伯,他是一個光棍,他古怪的性格。第七章:鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活,卑微的活著。

  印象最深的是:作者描述童年時的愛玩的`花園:花開了,就象花睡醒了似的。鳥飛了,就象飛上天了似的。蟲子叫了,就象蟲子在說話似的。一切都活了,都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,要怎樣樣,就怎樣樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花,愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結(jié),一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管……我個性喜愛這一段,幾翻就翻到,快背得出來了,童話般的意境,詩意的語言,又簡單活潑,寫得多么好!

  如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂,那么和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節(jié),讓人看得透但是氣來!讓人悲哀!12歲,一個天真爛漫的年齡,本該在父母面前撒嬌,卻千里迢迢到那里當童養(yǎng)媳,正因活潑,不像媳婦,因此受到婆婆的打,叫她變得更懂事更聽話,這打持續(xù)一個冬天,不管白天黑夜,“一天打八頓,有幾回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說,打她是為了讓她懂規(guī)矩!之后女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了,他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡,滾水,昏過去用冷水澆醒再洗,洗了三回,就這樣活活把人折磨死了!愚昧,可悲!

  “有諷刺,也有幽默。開始讀時有簡單之感,然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。但是,仍然有美,即使這美有點病態(tài),也仍然不能不使你炫惑!蓖扑]大家有空讀一讀。

呼蘭河傳讀書筆記12

  翻開《呼蘭河傳》這本書,灰暗的天空,市民的是非,把讀者的眼睛緊緊牽住。

  走進城鎮(zhèn),人們?nèi)諒?fù)一日,年復(fù)一年的生活著,平靜的好像西湖的水面。從城鎮(zhèn)的深處傳來嬉戲的笑聲,那正是從作者和祖父的后花園中傳出來的。作者的生活十分豐富,也十分孤獨,從作者的祖父那兒獲得了一絲歡喜。祖父是一個和藹可親、善良的人。有時卻會像一個永遠長不大的孩子一樣捧腹大笑,也有時候會哭鬧。“祖父像一個永遠長不大的孩子一樣,他只長大了身軀,卻沒改變過他那顆和善的'心!

  但有些呼蘭河城中的人卻十分可恨。胡家的團圓媳婦,見人也不知道羞,剛到老胡家就吃三碗飯。寫出了小團圓媳婦的不小心,婆婆開始“教導(dǎo)”了,沒想到她卻“病”了。于是封建社會中的市民開始想餿主意了:“請狐仙,腦神鬧鬼,畫符,用燙水燙。”

  但小團圓媳婦被這些“醫(yī)生”治死了。馮歪嘴子身上還有希望,王大姐死了,馮歪嘴子把自己的孩子養(yǎng)大,艱難得生活了下去。

呼蘭河傳讀書筆記13

  真正好的文章絕不是用華麗的詞語堆切出來的空中閣樓。打動人心的往往是最簡單的東西。

  沒有華麗的詞匯,都是蕭紅小時候平靜的生活,在他的筆下,平凡的人忙著生,忙著死。平靜下絕望與希望交織。人與人之間可以溫暖,又可以冷眼旁觀。

  世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的,沒有見識的善良愿望會同罪惡帶來同樣的損害。呼蘭河傳中的小團圓媳婦以愛的名義,卻慘死在最后。

  滿天星光,滿屋月亮,人生何如?為什么這么悲涼?

  悲憫,是看透世事變幻后的無奈和善良。蕭紅在《呼蘭河傳》中給我們描繪了一幅東北大地上卑微掙扎著的中國人群像,有因為迷信無知而將兒媳折磨致死的小團圓媳婦婆婆,有每天嘴里嘟囔著“介世道可是一天不如一天了的有二伯,還有為自由愛情貧病交加而亡的王大姑娘……對于這群深受壓迫,愚昧無知的故鄉(xiāng)人,蕭紅哀其不幸更怒其不爭,但在批判的背后流露的卻是當時身處異鄉(xiāng)的.蕭紅對那片東北大地的一片深情。所以她在文中感慨“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”面對嚴酷的世道,也許只有悲憫才是慘淡人生的唯一安慰!

  面對嚴酷的世道,也許背命才是慘淡人生的唯一安慰。

呼蘭河傳讀書筆記14

  年青的女子,莫名其妙的,不知道自己為什么要有這樣的命,于是往往演出悲劇來,跳井的跳井,上吊的上吊。古語說,“女子上不了戰(zhàn)場!逼鋵嵅粚Φ,這井多么深,平白的你問一個男子,問他這井敢跳不敢跳,怕他也不敢的。而一個年青的女子竟敢了,上戰(zhàn)場不一定死,也許回來鬧個一官半職的?墒翘秃茈y不死,一跳就多半跳死了。

  那么節(jié)婦坊上為什么沒寫著贊美女子跳井跳得勇敢的贊詞?那是修節(jié)婦坊的人故意給刪去的.。因為修節(jié)婦坊的,多半是男人。他家里也有一個女人。他怕是寫上了,將來他打他女人的時候,他的女人也去跳井。女人也跳下井,留下來一大群孩子可怎么辦?于是一律不寫。只寫,溫文爾雅,孝順公婆……

呼蘭河傳讀書筆記15

  蕭紅那個時代的作者,似乎都極擅長平鋪直敘,有什么,就說什么,但也沒有流水賬那么的無聊。最重要的,是他們不帶主觀感情色彩的選詞,仿佛他們是個照相機似的,好的壞的,留給讀者評判。

  我自己覺得這一點是極難的,至少對于我來說。一件事情從我的嘴里說出來,或是從我的筆尖寫下來,不經(jīng)意間就帶入了自己的情緒。比方說寫一個在公共場合大聲打電話的大人,在描寫體型是自然的就用上了”滿臉橫肉“而不是”胖乎乎“或是”體態(tài)豐滿“之類的詞,讓人從看到這個描述開始,就不由得對他厭惡起來。而蕭紅她是不會那么做的,隔壁的婆婆對待小團圓媳婦的方式,她也不用”欺負“來形容,只是寫她的所見所聞,寫那個婆婆的想法。于是讀者的感受就不會向一邊傾倒,而是向各方面散開,既覺得婆婆做的不對,但竟也對婆婆心里所權(quán)衡的`利弊生出一點贊同來。

  過幾天就要清明放假了,想想自己的老家,應(yīng)該還和幾十年前的呼蘭河小城差距不大。田埂,有些破敗的小院子,還有互相知曉底細的左鄰右舍,都是何其相似。

  班級里有從祖輩開始就生活在城市里的孩子,也有像我這樣,逢年過節(jié)要回老家走動走動的,祖籍農(nóng)村的孩子。中午休息的時候,有幾人說不想清明回家掃墓,因為那些已經(jīng)長眠的人,都沒有自己認識的,有些甚至是在自己出生之前就去世了的。其實又何止他們呢?身邊有至親離開的,其實也不大愿意回去。

  大約兩年前回了老家,大爺家開的超市里的那些貨架都被臨時撤掉了,地上鋪了厚厚的稻草,再蓋上一層床單,再后來的人來人往,不論是坐還是走動,都在那一層床單上了。三天過后,這些又都撤了回去。今年過年時,回鄉(xiāng)下參加小侄子的一歲生日,回程路過大爺家的超市,大人們也就下來聊天。

  兩年的時間過去,于是貨架上又積上灰了。

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