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當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《中國人的修養(yǎng)》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《中國人的修養(yǎng)》讀書筆記1
中國傳統(tǒng)儒家思想認(rèn)為“身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平�！薄吨袊说男摒B(yǎng)》這本書所提倡的“崇德”思想可謂是現(xiàn)代社會(huì)的道德底線、作為一個(gè)合格社會(huì)公民的行為“憲法”。
很顯然，個(gè)體作為社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)文明的最終受益者更是社會(huì)文明的基石，美好和諧的社會(huì)，需要每個(gè)人的道德自覺和努力。而在學(xué)校中，也需要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有道德的人。
夏夜的螢火蟲，若是置于在流光溢彩的都市中，則難以發(fā)現(xiàn)蹤跡，而在一片漆黑的田園上空卻清晰地看見了它那自由移動(dòng)著的光亮。夏末，在新接手這個(gè)班的時(shí)候，我遇見了這只小小的“螢火蟲”。
他的名字叫“熠煒”，就像一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，閃耀得讓人睜不開眼睛。然而，他在學(xué)校里的表現(xiàn)卻并不出眾，就像飛翔在都市上空的一只螢火蟲，璀璨的燈光將它微弱的光芒完全遮蓋住了。這反差還是挺大的，那么他有沒有過人之處呢？我打算找一找他身上的閃光點(diǎn)。
雖然流光溢彩的都市上空很難發(fā)現(xiàn)螢火蟲的光亮，不過螢火蟲確實(shí)在發(fā)著光，因此，當(dāng)它處于一片漆黑的田野中時(shí)，它的光芒就徹底顯現(xiàn)了出來，猶如一顆顆游離于夜幕上的鉆石一般。我依然不停地尋找著，相信在屬于他的一片天地，這只小小的“螢火蟲”也能夠發(fā)出自己的.光芒來。
那是一天中午午飯后，我和同學(xué)們一起從食堂走回教室。那天的氣溫很高，加之正午艷陽高照，同學(xué)們一個(gè)個(gè)都懶得動(dòng)了，邁著艱難的步伐，一步一步向前走著。走到樓梯口時(shí)，看到一根剝了皮的半截香蕉躺在旁邊很顯眼的地方，雖然我們的隊(duì)伍不會(huì)經(jīng)過。應(yīng)該是某個(gè)孩子掉地上的吧，真不小心！可是也應(yīng)該把它撿起來扔進(jìn)垃圾桶呀，這么讓它就這么隨意的躺著，不說影響環(huán)境整潔，萬一有同學(xué)沒看清踩著摔倒了就不好了呢！走在前頭的同學(xué)似乎沒有注意到旁邊的香蕉，繼續(xù)向前若無其事地走著�？吹竭@里，說實(shí)話，我是有點(diǎn)寒心的，平時(shí)晨會(huì)課或是課間的時(shí)候總是和他們強(qiáng)調(diào)要講衛(wèi)生，看到地上的垃圾要撿起來，可是真正遇到實(shí)際情況，卻沒有一個(gè)人去撿起這個(gè)垃圾�；蛟S他們會(huì)說沒有看到，又或許說看到了但是不想破壞隊(duì)形吧。我站在隊(duì)伍的最后，尋思著若是沒有人將這半截香蕉撿起來，那么等會(huì)我走到那兒的時(shí)候來撿吧�！把詡魃斫獭�，“身教”或許會(huì)比“言傳”來得更有用一些！懷著這樣的想法，向前繼續(xù)走著，我離目標(biāo)已近在咫尺。就在我打算走向那半截香蕉的時(shí)候，排在隊(duì)伍最后面的一位男生先我一步離開了大部隊(duì)，來到香蕉前，輕輕地彎下腰，將手伸出，撿起了那半截香蕉，回過頭望向我說：“老師，我去把它扔進(jìn)垃圾桶吧！”那不過幾秒的簡單的彎腰動(dòng)作，那短短十多字卻充滿了真誠的話語，此刻卻如他的名字般閃耀著熠熠的光輝，驅(qū)散了之前心頭的陰霾。我向他投去了贊賞的目光，肯定地點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著他的身影漸漸地遠(yuǎn)去。
這只小小的“螢火蟲”，終于在屬于他的天地中散發(fā)出鉆石般奪目的光芒，那個(gè)簡單的彎腰動(dòng)作，也成為了最美的姿態(tài)！
修養(yǎng)，會(huì)從一些小小的細(xì)節(jié)中流露，有時(shí)候是一句簡單的話語，有時(shí)候是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作……與無聲息處，帶給身邊的人溫暖和感動(dòng)。
《中國人的修養(yǎng)》讀書筆記2
最近因院長推薦，有幸拜讀了蔡元培先生的大作《中國人的修養(yǎng)》一書，著實(shí)受益匪淺。雖然此書已完成百年，較于百年前的民國時(shí)代，我們新時(shí)代有著截然不同的風(fēng)貌，然蔡元培先生把握住了歷史的脈搏，這本書對(duì)我們中國人的要求不僅承襲了上下五千年源遠(yuǎn)流長博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是連接了未來社會(huì)的文明要求，依舊緊扼時(shí)代的脈搏。可以想象蔡元培先生對(duì)于時(shí)代的把握，對(duì)未來，對(duì)近現(xiàn)代文明的卓越貢獻(xiàn)。正如杜威所說：“以一個(gè)校長身份而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)，對(duì)一個(gè)民族，對(duì)一個(gè)時(shí)代，起到轉(zhuǎn)折作用的`，除蔡元培先生外，恐怕找不到第二個(gè)�！蓖ㄟ^這本書，就能感受到蔡元培先生在那個(gè)黑暗與迷茫的時(shí)代，引領(lǐng)出新的潮流，使學(xué)術(shù)界，使整個(gè)社會(huì)撥開迷霧的偉大。
如今中國進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)風(fēng)貌煥然一新，但新時(shí)代的中國，對(duì)于每一個(gè)中國人修養(yǎng)的要求，從這本書中，依舊可以找到完美的答案，其內(nèi)容并不過時(shí)，依舊站在時(shí)代前沿。讀了這背書，我對(duì)學(xué)習(xí)，生活，修養(yǎng)都有了更深的體悟。
在學(xué)習(xí)方面，我對(duì)于自己的知識(shí)技能水平不能得到有效提升的疑惑在這里找到了答案。江河成于涓流，習(xí)慣成于細(xì)故。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)在是學(xué)習(xí)生活中最重要一點(diǎn)，其在不知不覺間浸潤我的精神，習(xí)慣真不可不慎。良好的習(xí)慣要想培養(yǎng)，則必須自制。愛快樂，忌苦痛，人之情也，我也不例外，從小就愛玩。兒時(shí)愛玩具動(dòng)畫，少時(shí)愛游戲電視，今有手機(jī)難以釋手，然要想在學(xué)習(xí)上取得突破，這些欲望就需要遏制。蔡先生說：“自制之目有三：節(jié)體欲，一也；制欲望，二也；抑熱情，三也�！闭缌鱾鞯亩巫铀f：天將降大任于斯人，必先卸其QQ，封其微博，刪其微信，去其貼吧，收其電腦，奪其手機(jī)，摔其ipad，斷其wifi，剪其網(wǎng)線，使其百無聊賴，然后靜坐、喝茶、思過、鍛煉、讀書、彈琴、練字、明智、開悟、精進(jìn)，而后必成大器也。在新時(shí)代，學(xué)習(xí)依舊十分重要，如蔡先生所說：國家之貧富強(qiáng)弱，與其國民學(xué)問之深淺為比例。文明國所恃以競爭者，非武力而智力也。在國家的富強(qiáng)之際，我們作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，必須養(yǎng)成良好習(xí)慣，勤勉學(xué)習(xí)，提高自己，才能為國家貢獻(xiàn)更多力量。
在修養(yǎng)方面，蔡元培先生告誡了我們?cè)S多，提醒了我們：要堅(jiān)忍而不要頑固；要自由而不放縱；鎮(zhèn)定而不是冷淡；要熱心而不要有野心；要果敢而不魯莽；要精細(xì)而不要多疑，要互助而不要依賴；要方正而不要拘泥，要謹(jǐn)慎而不要畏葸；要有恒而不要保守等等。這些我們可能都知道，但真正面對(duì)問題時(shí)，恐怕就想不起來了，而蔡先生為我們做到這些指明了方法，指出了其中的度，過猶不及，讓我們懂得如何成為一個(gè)真正有修養(yǎng)的人。
讀了這本書，著實(shí)令人醍醐灌頂，對(duì)于修養(yǎng)問題茅塞頓開，作為一個(gè)中國人，作為一個(gè)祖國的建設(shè)者和接班人，作為一個(gè)礦大人，一個(gè)文法人，我必將努力做到這些，提升自我修養(yǎng)，并堅(jiān)持一生。
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