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當(dāng)閱讀了一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的美的歷程讀后感,希望能夠幫助到大家。
美的歷程讀后感1
美的歷程,是一部中國(guó)文化史,是一部中國(guó)美學(xué)史,是一部中國(guó)哲學(xué)史,是一部中國(guó)文學(xué)史。任何時(shí)期關(guān)于美的呈現(xiàn),都是在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì),文化,政治等社會(huì)條件制約下,社會(huì)主流思想抑或被壓抑情感的藝術(shù)再現(xiàn)。它們通常是由人民大眾和社會(huì)精英創(chuàng)作而成,在人類(lèi)社會(huì)早期,勞動(dòng)人民起著較為決定性的作用。伴隨著人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)步,人民的心智水平普遍提高,社會(huì)分工也日趨精細(xì)化,藝術(shù)逐漸成為某些職業(yè)相關(guān)的活動(dòng),也就逐漸與日常生活分化開(kāi)來(lái)。而在任何時(shí)期,社會(huì)精英相對(duì)掌握著整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的話語(yǔ)權(quán),他們的思想,對(duì)美的`認(rèn)知也就比較具有代表性。
美的歷程就是這樣一本書(shū),作者通過(guò)人對(duì)類(lèi)歷史上各個(gè)時(shí)期社會(huì)文化生活及整個(gè)時(shí)期社會(huì)狀態(tài)的反映,映射出不斷發(fā)展與變化的美。
美的歷程讀后感2
青銅的巔峰時(shí)期是從殷商后期至周成康昭穆之世(參照郭沫若對(duì)殷周青銅器的四個(gè)分期),這一時(shí)期的'青銅饕餮呈現(xiàn)出獰厲神秘的崇高美,是奴隸制時(shí)代精神和藝術(shù)符號(hào)的象征,到春秋時(shí),隨著殷周以來(lái)遠(yuǎn)古巫術(shù)宗教觀念傳統(tǒng)的褪去,青銅的造型和紋飾日益生活化,同一時(shí)期的社會(huì)意識(shí)形態(tài)也進(jìn)入了中國(guó)第一個(gè)理性主義時(shí)期。
殷商時(shí)期另外值得一提的是甲骨文的出現(xiàn),源自于甲骨文的漢字是符號(hào),亦是繪畫(huà),繪畫(huà)這一特征留給了書(shū)法藝術(shù)家極大的想象空間,通過(guò)塑造線條來(lái)表達(dá)自己的情感。
美的歷程讀后感3
這是一本美學(xué)專(zhuān)業(yè)著作,與朱光潛的《談美書(shū)簡(jiǎn)》、宗白華的《美學(xué)散步》相比,《美的歷程》這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是沒(méi)有深?yuàn)W空洞的理論,也不是對(duì)藝術(shù)品的.細(xì)節(jié)描述,而是用散文一樣的語(yǔ)言,從宏觀的角度,將中華五千年文明的發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理和歸納。全書(shū)十個(gè)章節(jié),基本上是按照朝代順序來(lái)介紹中國(guó)古代藝術(shù)的不同的審美趣味。內(nèi)容非常豐富,涵蓋中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史,還涉及了文學(xué)史、哲學(xué)史和文化史的內(nèi)容。作者李澤厚認(rèn)為,美是“有意味的形式”,其實(shí)就是說(shuō),美是外形與內(nèi)涵的結(jié)合。讀完這本書(shū),我認(rèn)為對(duì)于美,仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,但我認(rèn)可本書(shū)觀點(diǎn),我們不僅要關(guān)注藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式,更要關(guān)注它的內(nèi)涵,關(guān)注作品背后的那個(gè)時(shí)代的思想觀念。
美的歷程讀后感4
對(duì)于李澤厚的《美的歷程》,佩服他的理論素養(yǎng)與說(shuō)法的透徹之余,還感嘆中國(guó)古代的美是如斯的壯美和精巧。此次的讀后感,大多只能抄襲李澤厚先生的原話,因?yàn)樗恼撌鰧?shí)在是精妙了。而我,只能對(duì)我所感興趣的部分作一番抄錄。用以作為我對(duì)此書(shū)的脈絡(luò)的書(shū)面梳理,用以保存我此番的粗讀品味。
《美的歷程》給予我的不在于對(duì)中華文化美的`理論獲得,而在于一種求學(xué)的執(zhí)著與耐心,一種處鬧市的寧?kù)o,一種淡名利的從容。深刻明了,理論基礎(chǔ)甚差的我,對(duì)美學(xué)專(zhuān)著的看懂尚在幼年期,更別提有和心得體會(huì)。如果非要談一下此番體會(huì)的話,我覺(jué)得書(shū)不用讀得太多,要會(huì)選;當(dāng)選到好書(shū)后,要會(huì)讀;精讀,細(xì)讀,慢讀,重讀方可。
美的歷程讀后感5
李澤厚先生關(guān)于美學(xué)和文藝學(xué)的著作,先生對(duì)中國(guó)歷史和文化的熟稔和獨(dú)到的分析,美的歷程是一部中國(guó)美學(xué)文化的梳理和回顧,就像先生說(shuō)的,只要相信事情是有因果的,歷史地具體地去研究探索便可以發(fā)現(xiàn),文藝的存在及發(fā)展仍有其內(nèi)在邏輯。作為美學(xué)著作卻擁有非凡的文字的美,李澤厚果然是大家。
從龍飛鳳舞到青銅饕餮,先秦楚漢魏晉南北朝,盛唐宋元明清,一個(gè)民族的歷史,一個(gè)民族的`文化演變,有始終不變的內(nèi)涵傳承不息,而隨著社會(huì)的變革新的階級(jí),生活方式以及個(gè)人的個(gè)性化的獨(dú)創(chuàng)的匯聚讓這條文化淵源成為汪洋肆意的文化海洋。這是一個(gè)民族最引以為豪的。感謝先生為我們梳理了整個(gè)脈略,美的歷程,也是國(guó)人美的意識(shí)和人的意識(shí)覺(jué)醒的頌歌。
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