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讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的三國演義讀后感，希望對大家有所幫助。
三國演義讀后感1
最近，我讀了《三國演義》這本書，我覺得這是一本很好的小說。為次我特別查資料想了解一下羅貫中是怎么把三國時代的歷史寫得這么好，看了資料我才知道，原來《三國演義》并不是羅貫中編的，而是根據(jù)魏、晉時代的史書與宋代的說三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合并在一起的'小說，我看的那本還被清朝初年的毛氏父子加工過了。那《三國演義》到底寫的主題是什么呢？我想了一會兒，得出了：《三國演義》寫的主題是三國時代的群雄爭霸。在這個群雄爭霸的時代有很多英雄，黃老師不是讓我們寫讀后感嗎，我可以寫看了這些英雄故事后的感受呀。于是，我拿來紙、筆，刷刷地寫下了剛才的事。然后想了一會兒，寫下了讀后感：
《三國演義》中最著名的英雄，就是劉備。羅貫中將他寫得十分仁義，還攜民渡江。依我看，就算他的攜民渡江是真的，他也不一定仁義，因為他可能是為了得民心做的，這樣他就好不到哪兒去。劉備太喜歡哭了，在《三國演義》中，他不知灰心喪氣哭過多少回了，就算大部分的哭都是羅貫中編的，他也好不到哪兒去。而且《三國演義》里，劉備全依靠諸葛亮。他在諸葛亮未當軍師時沒有地盤，諸葛亮當軍師后地盤馬上就變大。世人評價劉備三顧茅廬是重視人才，我看只是想找個人替自己出謀劃策、管理戰(zhàn)隊而已。
世人認為曹操是奸雄，我認為曹操是三國時代最有名的英雄。他十分注重人才，在《三國演義》中本來還想不殺呂布，許攸來投時他連覺都不睡。劉備有了人才就只靠人才，而曹操是用自己的智謀和人才的智謀合在一起，把戰(zhàn)隊管理好，怪不得他能取得擒呂布、敗袁術(shù)、滅袁紹、擊烏恒的巨大成就。在三國歷史上的曹操可能沒有取得這么輝煌的成就，羅貫中可能夸張了，但如果這樣孫權(quán)和劉備也不可能在赤壁大戰(zhàn)中滅曹操的兵馬87萬，最多滅50萬，曹操兵馬越少，孫權(quán)、劉備滅的曹兵也越少，所以要么曹、劉、孫都差，要么曹、劉、孫都好。
江東孫權(quán)基本上只是守業(yè)，沒攻打別的地方，他只靠手下，手下讓他打仗，他就打仗，很一般。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
看完《三國演義》，三國的故事仿佛還在眼前，劉、曹、孫永遠在我心中。
三國演義讀后感2
今年寒假我讀了元代小說家羅貫中的古典小說《三國演義》，他是我國四大古典名著之一。
羅貫中的長篇巨制《三國演義》是中國第一部流傳最廣、影響最深、氣魄最大的古典小說。這部古典文學名著，描述了自東漢中平元年〔184年〕的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年〔280年〕統(tǒng)一中國的將近一個世紀中，魏、蜀、吳三國的政治和軍事的斗爭歷史。
在這部名著中，羅貫中寄托了自己個人的愛恨情感，客觀的揭露了封建統(tǒng)治集團政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的，還有非法的矛盾斗爭。淋漓盡致地刻畫了封建統(tǒng)治階級爭名奪利、勾心斗角、爾欺我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無意地揭示了農(nóng)民無法生活、鋌而走險、紛紛起義的真實歷史背景和原因。
至于《三國演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物方面有著驚人的掠巧。全書四百多個人物形象中，無論是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、趙云、魯肅、周瑜以及董卓、袁紹、呂布這些巨謀勇將、忠奸之臣，都具有鮮明的生動的`個人特征。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神入化，呼之欲出。
羅貫中對戰(zhàn)爭的描繪是極其成功的，這一點充分證實他的卻是參加過元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭活動。所以能夠把那一抹抹驚心動魄的戰(zhàn)場，深吸變化的戰(zhàn)斗形式，描繪的那樣千變?nèi)f化，各具特色顯示出戰(zhàn)爭的多樣性和復雜性。然而，正是由于羅貫中有參加過戰(zhàn)爭的經(jīng)歷再加上他超乎常人的技術(shù)技巧，以及創(chuàng)作時的苦心故意。才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭戰(zhàn)役，重點突出，錯落有致，疏密揮灑，敘事照應：鋪排戰(zhàn)爭場面，大肆揮灑，波瀾起伏，氣勢磅礴渲染戰(zhàn)場的氣氛，隨意勾勒生動逼真，有聲有色。
《三國演義》在我國的文學發(fā)展史上，建筑了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也添加了燦爛的光彩。
隨著中外文化的交流，《三國演義》聲名遠揚海外，被譯為朝、越、日、英、法、德、、俄等幾十種文字，傳遍世界各大洲。俄國漢學家贊該書時“一部真正豐富人民性杰作法國文學家認為“在歷史小說中，三國演義是為”史詩般的作品“
隨著時間的推移，，《三國演義》這部不可超越的經(jīng)典一其無與倫比的豐富的內(nèi)涵和獨有的文學魅力而進一步擴大著它的影響
三國演義讀后感3
在我的印象里，三國時代，戰(zhàn)爭連年，真可謂是兵慌馬亂，田舍丘墟，白骨遍地，到處是戰(zhàn)爭留下的殘破悲涼景象�？晌ㄒ挥幸粋�地方，即使在那個年代也是一派恬靜和平，歡樂富麗的風光，充滿了詩情畫意，是個理想中的"世外桃園"。不用說，大家也猜到了，那個地方就是隆中，諸葛亮的住處。在"三顧茅廬"中，作者描繪了隆中的景色。當劉備一顧茅廬，"行數(shù)里，勒馬回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠；記之不已"這時，隆中的山光水色便盡收眼底了。
一顧茅廬后幾天，劉備又來到隆中，"時值隆冬，天氣嚴寒，彤云密布。行無數(shù)里，忽朔風凜凜，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似銀妝"頓時，一個潔白的世界出現(xiàn)在眼前，與那幅青色圖畫相比又別有一番韻味。
真的`很難得，在那個兵馬交接的年代，也會有如此仙境，真可謂是"天上人間"了。
這個"世外桃園"的出現(xiàn)，不僅使人眼前一亮，更重要的是使人們自然聯(lián)想到生活在這樣優(yōu)美的環(huán)境里的諸葛亮，肯定也是不俗之輩，應該是既高潔又智慧過人的，因為地靈人杰嘛。
果然不負所望，"孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴髦飄飄然有神仙之概"！諸葛亮果非凡人也！這時作者的"從景表人"終于揭開了這層神秘的面紗，達到了目的，諸葛——仙人的形象立刻躍然紙上。
諸葛亮家中的門上有一幅對聯(lián)，云："淡泊以明志，寧靜而致遠"。寧靜致遠是對隆中景色的最好概括，淡泊明志，則是諸葛亮對自己信念的最好闡述。正如書中有首歌曰："蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱；榮者自安安，辱者定碌碌�！详栍须[居，高眠臥不足！"
"世外桃園"自然每個人都很向往，但是生活就像懸疑的小說，下一頁劇情如何，沒人能夠預料，也許某一天，你真正能夠找到屬于自己的一方天地，過著閑云野鶴般的生活。
諸葛亮也不是人人都能夠成為，畢竟世界上只有一個孔明。但是，如果能擁有那一天的到來，即使你沒有諸葛亮般的聰明也沒關(guān)系，因為我相信，朋友你一定會換一個角度，看另一個地球！
三國演義讀后感4
翻開《三國演義》，一股濃重的歷史氣息撲面而來。謙遜的劉備、奸詐的曹操、重義的關(guān)羽、狹隘的周瑜，機智的孔明等文臣武將展現(xiàn)在我的面前，使我不由得想象萬千。
智
三國之中，誰為智者？大家肯定會不約而同地說：“臥龍——諸葛孔明！”是�。幕馃乱�、計平張任、布八卦陣、七擒七縱等著名戰(zhàn)例中，體現(xiàn)出他超人的智慧，在曹操兵敗赤壁之后，與關(guān)云長互立軍令狀，令其去華容道取曹操首級。表面上看是孔明的一大敗筆，實則不然，后劉備與孔明論關(guān)羽之事，孔明道：“吾夜觀天象，知曹賊命不該絕，幫此，留個人情教云長做了，也是美事�！笨酌魇菑膭涞慕街耄魷缌瞬懿�，北方必亂，江東孫權(quán)亦可稱雄，天下大亂，反倒會危及劉備，所以才讓關(guān)羽放走曹操，形成三足鼎立之勢。
勇
“吾乃燕人張翼德也！”一聲大喝，曹軍之中，一員大將翻身落馬，倒地身亡。長板坡上，一員猛將，手持丈八蛇矛，立于長板坡上，身后煙塵滾滾，似有千軍萬馬，身前，數(shù)萬曹軍，無一人敢與其交鋒。此乃蜀國五虎上將之一，與劉備，關(guān)羽義結(jié)金蘭的猛將——張飛。有人說他有勇無謀，卻不知，長板坡他率二十軍士擊退曹軍萬余人馬的.壯舉。而玄德入川時他收嚴顏，不費一兵一卒，不動一刀一槍，勢如破竹，直取雒城。葫蘆口連戰(zhàn)徐晃、張遼，殺得曹操無還手之力。與馬超挑燈夜戰(zhàn)三百回合，他、張飛被譽為三國繼呂布后的第二位“戰(zhàn)神！”
禮
三國之中，禮賢下士之人只有幾位：劉備、曹操、孫權(quán)。這三位亂世英雄。其中我最敬佩的是他——劉皇叔劉備。他請徐庶，問水鏡、邀臥龍、求鳳雛，其中最為人們津津樂道的就是劉備三顧茅廬，最終拜求孔明，茅廬中，君臣共談天下事。
劉備的第一位謀士徐庶走前對劉備說：“主公，臥龍孔明、鳳雛龐統(tǒng)，比我強百倍，二人得一，可得天下。”劉備后去請教水鏡先生，也得到同樣答復。于是，劉備前去請諸葛亮，可第一次徒勞無功，第二次見到了孔明的弟弟，第三次，劉備憑著自己的誠心打動了諸葛亮，答應幫劉備光復漢室，還對劉備作了分析，使劉備如魚得水，如虎添翼，假如劉備不禮賢下士，也許歷史就要改寫。
合上《三國演義》，我細細地品味著，思索著……
啊！一首首蕩氣回腸的歌，一首首感人肺腑的詩，一聲聲發(fā)自內(nèi)心的嘆息，一位位高大威武的將領(lǐng)、一個個出生入死的兵，這就是三國！
三國演義讀后感5
我最后將古典名著《三國演義》讀完了�！度龂萘x》，也稱《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一部長篇歷史小說，流傳極廣，影響很大。《三國演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年（公元184年），黃巾起義開始，一向敘寫到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多一個世紀。讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我十分敬佩諸葛亮，因為他末卜先知，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對具體狀況善于進行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實地觀察地形，調(diào)查對方部署，根據(jù)地形和客觀實際狀況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“簡單”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因為他對敵方將領(lǐng)的狀況作了分析，諸葛亮明白司馬懿對自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用馬懿對自己長期構(gòu)成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。從這些地方能夠看到，諸葛亮的正確決定，是在他長期實踐的基礎(chǔ)上構(gòu)成的。當我讀到那里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進來怎樣辦呢當看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對他的膽識和自信十分佩服。
我也十分敬佩趙云的.勇敢和忠心。在長坂坡他為救后主，七進七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩曰：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”這正是他赤膽忠心的生動寫照！你明白嗎在漢水時，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無人之境。那槍渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營中。曹操親率大軍而來，趙云只身在外；威風凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一齊進攻打敗了曹操。有詩贊曰：“昔日戰(zhàn)長坂，威風猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽！”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話能形容常山趙子龍渾身。
有句話是這樣說的，“男人看‘三國’，女不看‘西廂’”。我認為是男人就要讀《三國演義》；因為《三國演義》能夠讓我們學習到其中人物的優(yōu)點，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也能夠引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫(yī)最終病死。這樣一部能夠?qū)W習、借鑒的好書，我們能不讀嗎
三國演義讀后感6
兒時，我喜歡戰(zhàn)場上的氣勢，特別是英雄手持兵器與敵人混戰(zhàn)時，我更是如癡如醉。因為馳騁在沙場上的英雄風范，我為之酷愛。也因此我愛看《三國演義》，愛看它那氣勢磅礴。
時光的流逝改變了我的想法，我越來越覺得《三國演義》敘述著悲情，敘述著傷感……
在東漢末年腐敗無能的統(tǒng)治下，引起了一次黃巾起義的反抗。然這支替天行道的起義軍是輝煌的，也是失敗的。在輝煌的過程中，他們曾打進幽州境內(nèi)，這無疑是一項壯舉。但是輝煌過去，失敗便接踵而至，黃巾起義被鎮(zhèn)壓了下去，一切都前功盡棄了�？闪⒘斯Φ牟皇钦l，而正是我所敬仰的劉備，關(guān)羽和張飛！看到這，我愕然，在每個朝代的末期，都是戰(zhàn)火蔓延，英雄好漢從來都是主持公正的，可這里，三位英雄卻把正義鎮(zhèn)壓了下去，豈不悲哉？
在這個戰(zhàn)火紛飛的時期里，有多少文人墨客被之埋沒，又有多少忠臣良將被之殘害？在這個百年之久的歷史變遷中，戰(zhàn)火焚燒到整個中原，民不聊生的中原大地上難道就沒有人能快速地擺平這場戰(zhàn)爭？有，也許在被埋沒的.人之中，在被殘害的人之中。但是，一幕幕慘不忍睹的畫面總會出現(xiàn)：原來是持正之人，卻被呂布所害；華雄曾是一代戰(zhàn)豪，只因不敵關(guān)羽；孫堅是江東猛虎，卻死于非命……雖說戰(zhàn)亂總會有人死逝，可在萬古長久的歷史中，有哪一次戰(zhàn)亂是和三國時期一般慘重的？這，便是莫大的悲哀。
在我們的固定思維中，像《三國演義》這樣的書籍，作者寫的意義無非就是敘述一下戰(zhàn)爭、人物與歷史�？煽v觀一部《三國演義》卻發(fā)現(xiàn)，無論人物的性格特點多么突出，戰(zhàn)爭的場面多么精彩，作者的目的無非只有一個：諷刺當時的社會無能腐�。∵@雖是一個對于戰(zhàn)爭描寫的書，最終包含一個悲傷的含義，因為在作者的心中總記錄出了些許無奈與傷感。
最讓我情感上受到傷害的還是《三國演義》的結(jié)局：光三國的成立，歷代英雄就已嘔心瀝血了。在剩余幾十年的戰(zhàn)爭中一批文成武將為了自己的國家的統(tǒng)一中原都獻身了，最后卻還是西晉在亂世中統(tǒng)一了中原，一個不曾是三國鼎立中的國家！三國之王飽受艱辛，費盡心機，才得以分得三分之一的天下，最后卻又難保國家，在這兒，難免會讓人心酸。關(guān)羽、張飛、諸葛亮、魯肅……這些為各自明主出謀劃策，助攻幫守，千古流傳的一代豪杰，卻都是國破家亡之人。
《三國演義》最后的結(jié)局是：不是三國共存，也不是三國之一稱霸。看到這兒，難免讓人悲從中來。
三國演義讀后感7
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。一首催人淚下的贊歌，一部流傳千古的不朽之作，這就是家喻戶曉，婦孺皆知的長篇小說——《三國演義》。
這本不怎么厚的書。我一共讀了三遍，第一遍是5、6歲時讀的，艱澀難懂的文學，我只是大略的了解了人物。第二遍是7、8歲時讀的了�？吹街T葛亮草船借箭，我喜;看到關(guān)羽敗走麥城，我怒;看到諸葛亮揮淚斬馬謖，我哀;看到諸葛亮三氣周瑜，我樂。好一個三國鼎立的故事。第三遍就是近期讀的了，不知怎么了，我每次看到蜀國發(fā)生了什么事，我的'感情卻不會起伏，但我看到曹操大獲全勝時，我就高興得手舞足蹈。經(jīng)過讀了這么多遍，我開始漸漸喜歡上了曹操這個亂世奸雄，他足智多謀，他雖然沒有孔明那樣的智慧，但他卻有孔明所沒有的武力;他雖然沒有劉、關(guān)、張那樣的力量，可他卻有劉關(guān)張所缺乏的智慧�？偠灾�，若蜀國與魏國打起來，那就是劉關(guān)張加上諸葛亮對上曹操一個人啊!可曹操輸過幾次?
談完了蜀國與魏國，再來談談吳國。作者羅貫中花在吳國的筆墨顯然沒有魏、蜀兩國多，可吳國卻是一個必不可少的成分，若沒有吳國，那魏國不平就滅了蜀國嗎?若沒有吳國的周瑜，怎么會引發(fā)出草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜這么多精彩的故事呢?話說回來，吳國的周瑜也是個人才，周瑜想到大燒赤壁，為孫權(quán)出謀劃策，一生為吳國也立了不少戰(zhàn)功，可惜他忌賢妒能，最終落到了被孔明氣死的下場。談完了這三個國家，再看看三國中的種種人物吧!劉備，是本書中我最喜歡的人，不過仁慈是他唯一的法寶，一到危機關(guān)頭他就大哭痛哭，接著他的兩個兄弟也抱著他一起哭，一個哭喊弟弟，兩個哭喊哥哥。可是劉備的江山也不是哭出來的，說明人家還是有真本領(lǐng)的!呂布，是書中我覺得最厲害的人物，三英戰(zhàn)呂布，劉關(guān)張三人一齊上陣，都沒能拿下呂布，而且劉關(guān)張三人也不是吃素的，連這三人都不能搞定呂布，請問，三國中誰還是呂布的對手?諸葛亮，在書中簡直就是神的化身。占卜大師，計謀大師，就連口舌也鋒銳無比，幾句話就把人說死了，這諸葛亮還算是個人嗎?木牛流馬這種“高種技”，連唐宋時期都未能發(fā)明，可諸葛亮輕而易舉就造出來了，他這樣的“神人”，真是太不可思議了。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物�！比龂械娜宋镆呀�(jīng)一去不復返了，唯獨留下了這本《三國演義》，這標志著古代歷史小說的最高成就。讀了這么多遍《三國演義》，我對它的評價就是：“我愛三國”。
三國演義讀后感8
懷著激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。 曹操的聰智，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓我仿佛進入了另種境界。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。 故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的'事情來呢？有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。這些我就不再一一細說了最主要的是我想談談自己對《三國演義》的一些認識和看法。在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了， 因為曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了大片的土地，連少數(shù)民族都心甘情愿地臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三個國家中最強大最繁榮的大國，是曹操為魏國奠定了堅固的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下的，所以他是一位真真正正的大英雄！對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
三國演義讀后感9
讀完《三國演義》后，一個個扣人心弦的故事領(lǐng)著我走進了那個戰(zhàn)火紛飛，英雄豪杰風起云涌的年代，近距離地接觸了一位位英雄人物，了解了他們的豐功偉績：劉關(guān)張?zhí)覉@三拜義結(jié)金蘭、劉玄德三顧茅廬求賢似渴、曹操割發(fā)代首嚴明軍紀、周公瑾火燒赤壁名揚天下、孔明巧用奇謀七擒孟獲……
《三國演義》中英雄云集：關(guān)云長溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長坂坡，張翼德力拒當陽橋，勇馬超興兵復仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風發(fā)！何等的豪情萬丈！但曹操最忌憚的卻不是他們，而是舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、空城計智退司馬懿的諸葛亮。在曹操的眼里，他們的所作所為，只能算是逞匹夫之勇，要是沒有諸葛亮在背后替他們運籌帷幄，自我能把他們打得顧得了頭顧不了腚，亡命天涯還差不多，哪里還談得上建功立業(yè)？的確，諸葛亮雖然只是一介書生，手無縛雞之力，但卻是三國眾英雄中如最受古今人們推崇與喜愛的'人物：他精忠耿直，為報劉備知遇之恩，一生殫精竭慮，鞠躬盡瘁也無怨無悔；他足智多謀，收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，錦囊妙計定乾坤；他顧全大局，只身赴東吳后，周瑜步步算計，幾次欲置其于死地，為了劉孫兩家未竟的大業(yè)，他以聯(lián)軍抗魏為重，個人得失為輕，毫無芥蒂地與周瑜聯(lián)手擊退百萬曹軍。
諸葛亮的才智就連文武雙全的江東周郎也自嘆不如，更不用提其他人了。其時，劉備剛剛征服四川，政局尚未穩(wěn)定，傳曹操揮師南下，眾人心內(nèi)惶恐。諸葛亮臨危受命，肩負“吳蜀聯(lián)合抗魏”大任只身赴東吳。周瑜嫉妒又忌憚諸葛亮的才能，設(shè)毒計欲除諸葛亮，要他在十天內(nèi)監(jiān)制好十萬只羽箭。諸葛亮一力應承下來，立軍令狀三天內(nèi)完成。周瑜心中竊喜，以為諸葛亮這回插翅難飛、必死無疑。沒想到諸葛亮神機妙算，知人善用，趁著大霧漫天，用二十只草船向曹操“借”了十萬多只箭，不僅僅得到了水戰(zhàn)急需的羽箭，還巧妙地躲過了周瑜的陷害。
諸葛亮神機妙算，畢竟只是個故事中的人物，我所崇拜的毛澤東和馬云卻是真真切切靠著自我的聰明才智，在屬于自我的那個年代里創(chuàng)造了一個神話般的奇跡。中國共產(chǎn)黨靠著小米和步槍打敗了擁有鋼槍、鐵炮和飛機的日本鬼子和國民黨反動派，除了依靠強大的群眾基礎(chǔ)，與毛澤東思想的正確指導也是分不開的，這充分證明了智慧的殺傷力遠比武器的要大得多得多。馬云之所以能創(chuàng)造下阿里巴巴這個財富堆砌起來的“王國”，除了有百折不撓的精神，更因為有精準的投資眼光和一流的制度管理，這些都離不開智力。
武力也許能幫忙你擺脫眼前的困境，但有時，它也可能把你拖入更可怕的深淵，僅有智慧，才能幫你擦亮眼睛，看到遠方無盡的完美。讓我們每個人都做生活中的智者，因為智者無敵！
三國演義讀后感10
從小我就很愛好望書，匆匆的長大了，我書架上的書也在一直的增多。當初我的書架上的書各式各樣觀后感大全，占謙了全部書架，但是我最鐘愛一標書，它就是四大名著之一——《三國演義》。
《三國演義》中塑制了諸多有血有肉的好漢人物，如忠勇雙齊的關(guān)羽、錦囊妙計的諸葛亮、老奸巨猾的曹操……
如果說魏國在三國面智謀最強，一點也不替功。曹操的用卒堪稱舉世無單，司馬懿就更是用兵如神。但是二集體皆有本人致命的弱點：曹操多信，司馬懿太過陰險。吳，一個盤踞三江六郡的國家，己才濟濟其中最厲害的，該然是周瑕了。少年時代的周瑜就熟讀兵書，粗通布陣，不是英年早逝，確定是諸葛亮的一塊口病。
息品中描述的人物泛濫，其中我最信服諸葛亮。諸葛亮，字孔亮我稱“臥龍”�！盎馃┛雌隆薄安葜劢杓薄捌咔苊汐@”跟“空鄉(xiāng)計”等充足體現(xiàn)沒他大智大勇。他為了使農(nóng)夫更便利澆灌工田，領(lǐng)明了“足踩水車”;為懂得決軍糧運輸艱苦創(chuàng)造了“木牛淌馬”。諸葛亮是一位出色的軍事野、發(fā)現(xiàn)家，他在中國留下了輝煌的一頁。
其次，還有趙云。趙云，字子龍，故鄉(xiāng)在常山安寧，乃是三國蜀國的五虎大將之一。他身長八尺，寬點沉顏，氣勢??，有勇有謀，使一桿長槍。在長坂坡一戰(zhàn)，劉軍大敗，趙云維護阿斗，在曹營里七入七出，屢破重圍，砍倒三面大旗。他作戰(zhàn)英勇，威名遙揚，畢生中有著很多光輝業(yè)績，擊了許多敗仗……
書中描寫的人物，使我十分蒙激動，例如關(guān)云長、趙子龍、弛翼德、馬孟伏、黃地德等，他們的一舉一動告知我們，義、忠、猛、勇、智是人生中不可缺乏的';書中描寫的戰(zhàn)斗故事，使我動心。例如馬超戰(zhàn)曹操、虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，它告訴我們，輸贏乃兵家常事，不要被一時的成功沖昏腦筋，也不要果一時的失敗而失往信念;書中描寫的計謀使我動心，例如空城計、連環(huán)計、麗人計、借刀宰人、口蜜腹劍、關(guān)門捉賊，每一計都從不共的側(cè)面闡明，在事實生涯、教習中，要時時刻刻動頭腦念考問題，用計策戰(zhàn)勝“敵人”。
是啊咱們雖是新世紀的少年，是祖邦的花朵，然而假如沒有《三國演義》中諸葛明這樣廣博的常識，橫溢的才干，不趙云那清身是膽的魄力，試答，我們能有“膽”有“識”嗎?少年敵人們，讓爾們聯(lián)袂趁風破浪承前啟后，干一個有“膽”有“識”的世紀多年吧!
三國演義讀后感11
在校的學習生涯里，除了有學習陪伴我們，在課余時間里，我們可以看一些有趣的書籍啦~討論一下生活中的未解之謎啦！做一些有利身體健康的運動啦……但是更多的同學都選擇了沉浸在書的世界里當中，然而在這龐大的'世界里，有千千萬萬本有趣的書籍。在這其中，我挑選了本考驗人物兵法、計謀、才能并戰(zhàn)爭不斷的《三國演義》。
《三國演義》是元末明初羅貫中所著�！度龂萘x》是我國四大名著之一，是一部長篇歷史小說，也是我國章回體小說的開山之作，在世界文學史上占有重要地位，并且它的思想成就和藝術(shù)價值是不容低估的。
“書中自有黃金屋”，看完《三國演義》后，我在其中找到了許多金礦，更是在金礦里，找到了許多的黃金。
在書中有很多真實的歷史故事和人物，它們以反面教材或值得學習借鑒的形象出現(xiàn)在人物對話中，作者以形象生動的語言，將人物描述的淋漓盡致，這語言好似一根魔法棒，將一個個歷史人物點活了，將他們展示在眼前。曹操在書中的形象是奸詐貪婪，詭計多端，為達目的而不擇手段。但與歷史中形象卻相反，現(xiàn)實是生活節(jié)儉，勛勞宜賞，他還是中國歷史第一流的政治家，軍事家，文學家。劉備在書中形象是：總是以淚洗面，膽小怕事，做事優(yōu)柔寡斷，武功也單是比劃幾下，卻又很溫文而雅。與現(xiàn)實中形象大大相反，現(xiàn)實中的他是勇敢，氣血方剛，武功高強，在歷史上的黃巾起義中勇敢作戰(zhàn)，怒鞭督郵等。孫權(quán)：紫髯碧眼，膽略過人，但又夾雜了些狡猾，與歷史形象差不多，有勇有謀，頭腦冷靜，深謀遠慮而又雄心勃勃。三位都是歷史上著名軍事家。不僅是在歷史有所發(fā)現(xiàn)，政治方面也有所感受。
政治方面：在書中作者的政治思想是擁劉貶曹。劉備在書中是救世主，大善主，十分仁慈，但在書中發(fā)生的一些事例使我覺得劉備“仁”中有些虛偽，如：趙云在長坂坡奮力殺出重圍，才救出了阿斗。劉備見了阿斗，并不是看一下他有沒有受傷，而是用力把阿斗摔在地上，并罵之：“為汝這子，幾損我一員大將”。所以故有‘劉備摔阿斗——收買人心’，還有戰(zhàn)敗拋妻棄兒，甘夫人剛亡又娶了孫夫人……這卻是為是展示他以事業(yè)為重，以百姓為重，愛民愛臣的好形象。二曹操在書中重用賢能，下禮賢士，才智多謀等好方面卻被忽略了。
《三國演義》我看到了政治的波詭云譎，敵人的險惡用心，智者的能言善辯，慧者的大局精神。妙哉，人生得意盡如此，幻化夢中我精神！
三國演義讀后感12
今年寒假，我在書架中看了一本書——三國演義!這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠邀請，才出山擔任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。
第二是趙云，當年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢不可擋呀!
第三是劉備，他從當年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個缺點，也是他的優(yōu)點——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時，不聽勸告，導致進攻東吳時被火燒連營，西蜀實力大衰，令日后的北伐都不能成功!
寒假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長補短，移多補少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
重溫了我國四大名著之一——《三國演義》。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物，如劉備、諸葛亮、孫權(quán)、周瑜、曹操等。
這些人物給我印象最深的便是諸葛亮。他上知天文，下知地理，并且還精通兵法�？芍^是世上不可多得的人才。正是因為有他，蜀國才能在戰(zhàn)爭中多次獲勝。而他的計謀也常常出現(xiàn)在我們的現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，比如：空城計、火燒新野、草船借箭等等。而且，諸葛亮對劉備忠心耿耿，他的智慧和忠誠是十分值得我們學習的。
而這本書中最讓我感動的人物是趙云。當時曹操幾十萬軍馬突然來襲，他為了就還沒來得及逃跑的`劉備的兩位夫人和兒子，單槍匹馬，殺死曹操數(shù)十位大將和數(shù)千名士兵，冒死救出了劉備的兒子。趙云那樣的勇猛，那種可以為主子隨時奉獻自己的生命的忠誠深刻我心。我想，可能這正是劉備能在戰(zhàn)爭中獲勝的原因，何等賢德的軍師，何等勇猛的將士，何嘗不能取天下。我認為，如若劉備死的晚一點，劉備的兒子能有志氣一點，天下就一定是劉備的了。
《三國演義》為我們塑造了很多經(jīng)典形象，使我們從中領(lǐng)悟了人生哲理。
三國演義讀后感13
《三國演義》是我國現(xiàn)存最早的，章回小說之一，也是一部家喻戶曉的作品。小說作者羅貫中，著力表現(xiàn)人物的性格的復雜性。作者還在《三國志》等史書的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收有關(guān)小說，戲典的創(chuàng)作經(jīng)驗，并運用獨特的藝術(shù)感受，將一段時間漫長，人物眾多，頭緒復雜，情節(jié)曲折的歷史，熔鑄成一部雅俗共賞的小說。
在中國小說史上歷史演義是一個重要的.門類�！度龂萘x》是其中杰出的代表，劇情精彩，沖突劇烈，卻又不至于過于凌亂，使《三國演義》在題材上具有先天的優(yōu)勢。
《三國演義》交錯敘述魏蜀吳三國形成的歷史，小說一開始描寫漢末大亂各路英雄陸續(xù)登場，劉備、關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，開始了“上報國家，下安黎庶”的偉大事業(yè)。董卓進入洛陽禍國殃民，終被消滅，曹操與袁紹又展開爭頭，官渡之戰(zhàn)成為高潮，接著，三國鼎立的局面形成。劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，拉開了三分天下的局面。劉備在與曹操的當陽之戰(zhàn)中失利，迅速采取聯(lián)吳抗曹的政策。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，堅定了孫權(quán)抗曹的決心，赤壁之戰(zhàn)轟轟烈烈的進行了。隨后，諸葛亮三氣周瑜不僅穩(wěn)定根據(jù)地，同時占領(lǐng)益州，奪取漢中又得到馬超，黃忠等大將，勢力不斷壯大，并進位漢中王。曹操用計挑起孫吳，與劉蜀的矛盾，關(guān)羽被殺，聯(lián)盟破裂，而曹操病死，曹丕篡權(quán)，劉備隨之稱帝，不久張飛遇害，劉備執(zhí)意伐吳，遭遇慘敗。白帝城托孤后病逝，諸葛亮忠心耿耿，繼續(xù)為劉備南攻北伐，七擒孟獲，六出祁山以及失街亭，空城計，斬馬謖死，進一步充實了他的智慧形象和鞠躬盡瘁，而后己的完美人格。但因?qū)⒍U昏庸，被迫班師，前功盡棄。最后司馬家族取代曹氏政權(quán)，建立晉朝統(tǒng)一天下。
《三國演義》在塑造英雄形象方面成功經(jīng)驗非常值得稱道，曹操的“奸絕”關(guān)羽的“義絕”孔明的“智絕”將人物描寫的唯妙唯俏。
小說人物性格的復雜性，比如對曹操，作者在第一回就借人物之口稱他為“治世之能臣，亂世之奸雄”所謂“奸雄”是他性格最全面的概括。他有奸詐的一面，卻不同于董卓之流的小人之奸，有謀取霸業(yè)的雄才大略，有時很狹隘，甚至說過“寧教我負天下人，休叫天下人負我”，這樣的極端自私的話。但他有時又具有寬容的氣度，當劉備，關(guān)羽委屈于他手下時，曾以禮相待，使他成為一個具有歷史深度的典型人物。
讀完《三國演義》后受益頗深，終身受用，小說的精彩內(nèi)容描寫得唯妙唯俏，讓人歷歷在目，難心忘懷。
三國演義讀后感14
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
寒假重溫《三國演義》，書籍、電視劇令我回味無窮，一曲“滾滾長江東逝水”更是余音裊裊、不絕如縷，令我感慨萬分，遂翻《三國志》�？梢豢磪s發(fā)現(xiàn)：原來演藝與正史差距那么多，又感慨一番，于是提筆作文：
真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部的真實，演義是小說。都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但虛構(gòu)，是使用藝術(shù)的手法進行的虛構(gòu)，而不是隨便拿段史實就可以虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的.人物，有些人物就和作者的思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
神化與丑化
對比《三國志》與《三國演義》就會發(fā)現(xiàn)，《演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，而這其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽則是“忠”和“義”。南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”和“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)云長三十余字的謚號了。至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是無中生有卻又深入人心。因為丑化大部分都是為神化作映襯的。
三國演義讀后感15
自從三年級，我讀了《三國演義》這本書以后，就對它愛不釋手。羅貫中根據(jù)三國史，塑造了很多個性鮮明、復雜、生動的人物形象。我對那些英雄人物的智謀、勇猛、忠誠贊嘆不已，同時也為書里所展現(xiàn)出來的人性的貪婪、驕傲、自私感到震撼和惋惜。從三國的一個個故事中，我學習了很多做人的道理。
比如一個人的胸懷有多寬廣決定了他能取得多大的成就。
曹操在當初以較少的軍馬打敗了袁紹之后，搜查了袁紹的.大本營，發(fā)現(xiàn)自己的部下和袁紹有過私下的溝通的信件�？墒撬麤]有處罰自己的這些部下，而是一把火把這些信件全部燒掉，他的寬厚大量讓這些部下對他感激不盡，后來都死心塌地地跟著他。他也因此獲得了軍心，在這個混亂的時期站穩(wěn)了腳跟。
諸葛亮剛出山的時候，關(guān)羽和張飛并不信任他，認為他只是會紙上談兵的趙括，對劉備如此看重諸葛亮很是不滿。沒多久，夏侯惇帶了幾萬大軍殺到了新野，諸葛亮神機妙算，預料到了敵人的每一步動向，調(diào)兵遣將，提前做好了埋伏，最終殺得敵人落荒而逃。他這種運籌帷幄之中，決勝千里之外的本領(lǐng)讓一開始瞧不起他的關(guān)羽和張飛對他刮目相看、佩服至極，從此對他馬首是瞻。關(guān)羽和張飛沒有因為諸葛亮的本事大就嫉妒他，而是大家齊心協(xié)力地輔佐劉備成為一方諸侯。
然而周瑜心胸狹隘，在打赤壁之戰(zhàn)時，十分妒忌諸葛亮的才能，屢次想殺害諸葛亮，但諸葛亮怎么會想不到周瑜的這些心思呢，早就準備好了應對之策，還有了諸葛亮三氣周瑜的故事。而周瑜最后也因為他始終容不下諸葛亮，認為既生瑜，何生亮，最終氣郁而死。
再比如一個人如果驕傲自滿，不僅自己會敗得一蹋涂地，還會給其它人都帶來巨大的麻煩。
在諸葛亮北上伐魏時，需要守住漢中咽喉街亭，馬謖自告奮勇，立下軍令狀，擔此重任。然而馬謖到了街亭后，掉以輕心，剛愎自用，認為把營寨安在山頭，便可居高臨下，打退敵人。王平極力勸阻，認為敵人一旦把山圍住，斷了他們的取水之道，并用火攻，他們就不能逃脫了。可馬謖自認為自己飽讀兵書，想當然地認為這樣的情況一旦發(fā)生，蜀兵將決一死戰(zhàn)，以一當百，置之死地而后生。后來，果不其然，蜀兵大敗。馬謖的驕傲自滿導致戰(zhàn)略要地街亭失守，蜀兵失去了糧道，大勢已去，只能退回漢中，失去了繼續(xù)北上，討伐魏軍的絕好機會。
《三國演義》這本書，不僅教會了我很多做人的道理，更激發(fā)了我學習歷史知識的熱忱。唐太宗李世民有說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！蓖ㄟ^歷史這面鏡子，可以讓我們通過前人的故事總結(jié)得失，明白是非善惡，從而做更好的自己。
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