- 相關(guān)推薦
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的讀《圍城》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《圍城》有感 篇1
每到周五，我們從早上起床開始，就會興奮異常。
你整理床上的東西，我拿起穿臟了的衣服一股腦兒塞進(jìn)行李箱。如果誰的飯卡里還有很多錢沒有用完，大家就想著讓她請客。我們知道，過不了幾個小時，我們就可以走出校園，走出我們看作是牢籠一樣的學(xué)校。
然而，我們誰也無法逃脫，時間滴滴答答的流逝。誰也不能如科幻片里一樣，瞬間穿越時空來到二十歲，來到三十歲，那時候，我們就可以離開這倒霉的作業(yè)，離開這每天坐在課桌前乖乖聽課的日子。因?yàn)�，兩天的休息后，我們又背著行囊回到了這個熟悉的地方，回到了這個有些枯燥的日子里，忙著操練那一道道習(xí)題。
這種輪回，讓我想起了曾經(jīng)讀到的一本書——《圍城》。
錢鐘書的《圍城》里，有句話，我特別記住了，那就是“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來�！薄Ｐ≌f的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開的，各個人物大都加入了那場令人尷尬的“圍城”游戲：進(jìn)去的想出來，出來的想進(jìn)去，實(shí)際上卻是出不來又進(jìn)不去。作者藉此揭示人類根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進(jìn)進(jìn)出出而又無可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命。
我覺得里面的人物都帶給了我很深刻的印象，不管是主人公方鴻漸，還是其他一些出場不多的人，因?yàn)樗麄兌际呛苡刑厣�，都或多或少的反映著某種人的性格。其實(shí)雖然方鴻漸是一個很普通的人物，但是卻代表了中國很大一部分人的性格，死要面子，有時候會有點(diǎn)自以為是，甚至骨子里透著某種懦弱，但是給我的感覺卻是那么的真實(shí)。里面有蘇文紈，對愛情過于羞澀，不敢主動去爭取，有時候又帶著點(diǎn)賭氣的性質(zhì)，在方鴻漸丟下她以后，他就那么迫不及待的嫁給了一個自己根本不愛的'人，中國有很多女性都是這樣。還有唐曉芙，方鴻漸唯一愛的一位女人，最終也還是沒能逃脫一樣的結(jié)局。然后方鴻漸就在趙梓楣以及其他人的流言蜚語下莫名其妙的和孫嘉柔走到了一塊。
這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從。
我是一個學(xué)生，我覺得我也正處在一所圍城中，圍城里有什么？是學(xué)校吧，學(xué)習(xí)和作業(yè)使我想逃出去，然后充滿期盼的進(jìn)入下一個圍城——工作。而城外的人呢？應(yīng)該是那些還未上學(xué)的小孩子吧，他們滿懷期望的想進(jìn)入這座圍墻，正如十幾年前的我們。被困城中十幾年，接著就是重復(fù)我們所經(jīng)歷的，又進(jìn)入另一所圍城。
而那些已經(jīng)步入新的輪回的成人們，父母老是在我們面前叨叨，我們再也回不去了，回不到那童真的美好，你們就是身在福中不知福。老師們總是話話兒里帶著遺憾，要是能回到你們的“圍城”里，我定不想留下太多的無奈。
我們茫然了，還是清晰了？
這仿佛無休止的進(jìn)，出，我們永遠(yuǎn)無法逃離。
也許，我們只能以一顆平常心來對待。我們不必逃離，要去面對，去正視，去挑戰(zhàn)。
讀《圍城》有感 篇2
我非常喜歡錢鐘書先生的《圍城》，雖然說不能完整的說出小說的情節(jié)。但讀后仍然讓我明白了一個道理。人放在一個四四方方方的圈子里，便成了“囚”，樹放在一個四四方方方的圈子里，便成了“困”。因此，任何生物都不能被圈定在一個范圍內(nèi)。其實(shí)，我們早已習(xí)慣了被圈定在某一范圍內(nèi)，習(xí)慣了按照父母、老師、朋友，甚至不知道何人那里學(xué)來的“準(zhǔn)則”生活著，這樣我們才有了安全感，才不至于遇到事情不知所措。這些套路，這些習(xí)慣，這些規(guī)矩，讓我們成人成事。當(dāng)然，這些套路和習(xí)慣又如同繩索，不可避免的妨礙某些人成名人、成大事。但名人不是誰都能當(dāng)?shù)模笫乱膊皇钦l都能成的。于是我們大多數(shù)人，便組成了一個龐大的群體。在我們這個大圈子里規(guī)矩的活著。
我們按照代代相傳下來的套路簡單地生活，這沒什么不好。簡單自有簡單的幸福�？僧�(dāng)某一個不在滿足現(xiàn)狀時，便跳出了這個圈子，在圈外尋求不同的東西。成功了，即成為名人，成就了大事，被我們這個大圈子中的人所瞻仰和敬佩。否則，就頭破血流的回到我們這個圈子，要么乖乖的融入集體，要么專心“療養(yǎng)”，等待下個跳出圈外的機(jī)會。當(dāng)然，想要跳出去確實(shí)是個好事，但并不是每個人都應(yīng)該拼命的往出跳，把本來好好的圈子搞得亂七八糟。那么，我們又會因丟掉規(guī)矩而走彎路。因此，該在圈子里的`就在圈子里，別等到了海里才發(fā)現(xiàn)自己是旱鴨子；到了天上，才發(fā)現(xiàn)自己是鴕鳥。成名不得反倒丟了小命，何苦呢？但現(xiàn)在我們說的最多的還是那些成功跳出圈外并成為名人和大事。遠(yuǎn)的如克隆羊，、轉(zhuǎn)基因猴，近的名人如韓寒�？伤麄儾欢际遣粩嗥瞥ψ訉ψ约旱氖`，又不斷用自認(rèn)為自由的規(guī)則重新將自己定格在圈子里嗎？至此，我只是說，找準(zhǔn)自己的位置，硬逼旱鴨子下水或強(qiáng)制蒼鷹在籠，都不合理——這是規(guī)矩。忻州實(shí)驗(yàn)中學(xué)初82班劉金尚指導(dǎo)老師：銀德凱
讀《圍城》有感 篇3
看完圍城，感覺自己對婚姻都沒有了期望。
錢鐘書的這本書，偶爾會有點(diǎn)壓抑，不知道是不是自己心情原因，還是自己對愛情的失望，以及對婚姻的失望的原因。
不過，錢鐘書的這種方式，有一部分詮釋了婚姻與愛情的區(qū)別，還有一些，是留洋的風(fēng)氣與之后的無所作為。
方鴻漸的愛情，一直都是無疾而終的，當(dāng)時戀愛中的人們也許是愚不可及的，愛一個人，而另一個人并不愛，比如蘇文執(zhí)對方鴻漸，比如趙辛楣對蘇文執(zhí)。而他和唐曉芙算是情投意合，可是后來唐小姐給他的回信，因?yàn)楸礇]有即使發(fā)現(xiàn)，于是，錯過了。
姻緣，愛情，有時也會是將人玩弄于股掌之間。
還未談及結(jié)婚時，一切都是隱晦而美好的，可是，遇見婚姻，所有的一切幻象都破滅了。
開始的時候，孫柔嘉看起來人如其名，可是，婚后，任性嬌縱，是多少女人的'真實(shí)寫照，總以為拿捏的很好，感情和人都不會從指縫溜走，卻不想，被磨滅的不僅僅是情感中美好的一面，還有兩人的耐心與溫暖。
方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚之前，他想起來戀愛與結(jié)婚，覺得和一個人平平淡淡結(jié)婚不失為最好的方式，感覺美好，不會有轟轟烈烈，也不會像戀愛般揪心。
再怎樣轟轟烈烈的愛情，都比不過平淡無奇的生活，尤其是大家庭的生活。
所以說，愛情不比婚姻，愛情是兩個人的事，而結(jié)婚，是兩個家庭的事情。
愛情，婚姻，不過爾爾，就如那句話，婚姻，就是一座圍城，外面的人想進(jìn)來，而里面的人想出去。
讀《圍城》有感 篇4
《圍城》全都是生活中的種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是這本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣碌牡湫腿宋餅槟康�，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。
圍城里有一段話，甚是喜歡：拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總�葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總�葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的.人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?.實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
"圍城"是什么？不過是錢老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實(shí)現(xiàn)自我價值過程中的艱難曲折和每次努力過后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個個圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)"圍城人生",不過是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來，周而復(fù)始，永無結(jié)局。無論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無奈的。人生總是諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過是一場困獸之斗，只會有一個結(jié)局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過是還未開始便已知道結(jié)局。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得完美，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此完美，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的理想。
讀《圍城》有感 篇5
記得四年前第一次讀《圍城》，是為書中幽默詼諧的語句捧腹大笑。兩年前第二次讀圍城，是為書中精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)挠迷~佩服不已。而今天再次捧起圍城，我方才體會到了其中的蒼涼與變遷，蒼白與無奈。
圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。強(qiáng)勢而又驕傲的蘇文執(zhí)，活潑而又執(zhí)著的唐曉芙，敏感而又尖銳的孫柔嘉，她們就是方鴻漸的圍城——情感圍城。
方鴻漸每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而導(dǎo)致情感圍城的添磚加瓦，使得這座圍城成了他心中永遠(yuǎn)的痛，他恨蘇文執(zhí)，恨她的高高在上，恨她的虛榮做作，他恨唐曉芙，恨她拒絕他的感情，恨她棄他于不顧。他更恨孫柔嘉，是她將他一步一步引入她的婚姻陷阱，造成了他這下半輩子所有的遺憾。
其實(shí)我也曾想過，如果在那個月色如水的夜晚，方鴻漸依著自己的心拒絕了蘇文執(zhí)，那么最后他的結(jié)局會怎樣呢？如果在那個大雨滂沱的`深夜，方鴻漸再執(zhí)著那么一點(diǎn)點(diǎn)，等到唐曉芙奔下樓來時，結(jié)局又會怎樣呢？如果在孫柔嘉精心布置下的陷阱之前，他能夠穩(wěn)定下心把持住自己，那么最后他的結(jié)局又會怎樣呢？
一切的一切都不從得知，我們縱觀方鴻漸的一生，恐怕最多的，就是彷徨與無奈了。
讀《圍城》有感 篇6
現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的.時候就沒有后悔過嗎?
城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來說吧，在網(wǎng)上我時�？匆娺@樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認(rèn)為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕�？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了�；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。
最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。
讀《圍城》有感 篇7
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的`封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價值。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
讀《圍城》有感 篇8
夜深人靜時，祖?zhèn)鞯睦乡娎铩爱?dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下，是在敲打哪位伊人的心扉？鐘老先生說，這個時間落伍的計時機(jī)無意中包含對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。方鴻漸，我將他看作一個抗戰(zhàn)初期的儒生。為什么這么說呢？一個眼高于頂?shù)呐撤�，拿著已死之人的錢，恬不知恥的在外國混了幾年，最后大叫一聲“博士頭銜毫無實(shí)際”后，還不是花錢買了假博士頭銜，道貌岸然的回國了，此乃一假人��！
他一生無非在友情、愛情、親情三個小社會之間徘徊。蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉這三個女人將他牢牢的困在了愛情的圍城里，他想出來，可終是失了那份決心；在三閭大學(xué)這個小社會中，他與李梅亭，高松年等人的職場斗爭，可媲美心計沉沉的宮廷大戰(zhàn)了，悲哉悲哉啊······
我們在生活中，無法做到像孔子圣人那般喜怒哀樂皆出于儒學(xué)深髓，但是也大可不必像方鴻漸那樣將自己鎖于心魔之中，既然跳不出，何不在城中創(chuàng)建自己的一番新天地！
美國女詩人狄金森，在閣樓里完成了無數(shù)不朽的著作。她默默無聞，只熱衷于自己詩的世界。愛的萌動，自然的家園，心醉神迷的死亡這些都是她詩的`傾述，她，她是靈魂風(fēng)景畫的丹青妙手！正如她寫道：
另有一片天空，
永遠(yuǎn)寧靜美麗，
另有陽光普照，
盡管陰郁流連那里；
莫當(dāng)心消逝的森林，
莫當(dāng)心沉寂的野地
這里有一片小森林，
其枝葉永遠(yuǎn)青蔥翠綠
······
城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。罷了罷了，逃不過，便學(xué)狄金森一樣，將城里種滿自己的鮮花。
讀《圍城》有感 篇9
錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒有結(jié)婚前，總想著，結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當(dāng)她逛街看到一件非常喜歡的衣服時，卻又不足以支付其價錢，那么之后的很長一段時間心里都會一直掛記著這件衣服�？扇羰钱�(dāng)時看見時就將它買下，或許會因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說，得不到,你會給那個人或物用想象加以美化，優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里,而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會記得那么牢固。而得到的，你會慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)，慢慢不在乎就會不珍惜，這時會更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時，不一定要擁有，但是不試著去追求。
但盲目的追求不一定是件好事，強(qiáng)行得到一件東西而使用手段，換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中，方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自己討厭，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問，后半句則是對他一針見血的評價。大學(xué)期間，方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國留學(xué)。可顯然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí)，畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書。這張證書確實(shí)為他回國帶來方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實(shí)在沒什么驕傲的'，甚至是可笑的。
在這浮華的都市，我們都在用自己的熱血和青春去換取自己理想中的生活。并沒有多少過人之處，卻又幻想這個世界對你我另眼相待。每天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。
不同時代有著不同的困境，人活著就應(yīng)該不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、愛情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最后與孫柔嘉結(jié)婚。是的，沒有誰的人生旅途是順風(fēng)順?biāo)模鼪]有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去，被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊，曾一蹶不振，但是只要朝著目標(biāo)靠近，曾經(jīng)的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。
地球還在繞著太陽轉(zhuǎn)動，而我們也在追逐太陽的腳步，明知道永遠(yuǎn)不會到達(dá)，只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要剛剛好。剛好到達(dá)追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自己，自己滿意彼岸足夠好。
讀《圍城》有感 篇10
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費(fèi)別人的機(jī)會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放·接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
方鴻漸可以說是這類人的典型代表。不學(xué)無術(shù)，虛假軟弱，優(yōu)柔寡斷，最終一事無成的紈绔子弟。他本來學(xué)國文，卻出洋“深造”。四年換三個大學(xué)，“興趣頗廣，心得全無”，就這樣得過且過地混了幾年。后來他又從一個愛爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個挺善良的人，又有一些正義感，知識面很廣，很會調(diào)侃，但是做事無主見，也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過且過一樣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。到的最后既無工作，又無家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學(xué)無術(shù)卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會，一個沒有人性的社會，一個失去人生目的，沒有前途的社會。他也做過很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點(diǎn)良知了吧！雖然最后他也是很懊悔，陷入了無盡的悔恨之中，然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結(jié)局是方鴻漸逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無疑是《圍城》中最凄慘的`畫面。為何結(jié)局如此？方鴻漸固有的一些弱點(diǎn)：軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無法及時從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著他，讓他無法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結(jié)婚，可是這個婚姻沒有維持多久，就以他們的離開而告終，就好像現(xiàn)在的婚姻越來越不扎實(shí)一樣，太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣，面對那樣的社會，他們本來就是悲劇人物。他作為一個出國留學(xué)過的“人物”最后卻在等待著別人的救助，本該承擔(dān)起挽救社會重?fù)?dān)的他們成了社會的累贅。本該是一個思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我，固步自封。
方鴻漸一位個性復(fù)雜矛盾的知識分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳，有著濃重的封建遺老氣息。他在當(dāng)時的“孤島”上海認(rèn)識的朋友中，蘇文紈人稱“才女”，結(jié)婚后變得惟利是圖，僅有的一點(diǎn)“才氣”蕩然無存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風(fēng)弄月，而又自以為是。當(dāng)方鴻漸跑到內(nèi)地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實(shí)齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著一本萬利的私貨，其奸詐貪財?shù)淖炷槺┞稛o遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭
大學(xué)中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴(yán)，卻對汪太太抱有非分之想；韓學(xué)愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發(fā)揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調(diào)，揭露出知識分子的種種缺點(diǎn)與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語表達(dá)出來，卻把他們寫的毫不知情，可見那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應(yīng)該是擔(dān)負(fù)起救國就民的重?fù)?dān)的，卻因?yàn)樗枷肼浜笈c自私自利而丟棄那個責(zé)任。本應(yīng)該作為思想前衛(wèi)者，接受新文化，新思想，改造舊社會的弊端的他們卻遺憾的成為了社會的累贅。
《圍城》中有集中描寫知識分子的地方，重點(diǎn)有兩個部分，一是方鴻漸等人去三閭大學(xué)的旅途上那段，一是在三閭大學(xué)任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳?zāi)??這一切都讓我感覺到當(dāng)時社會的思想落后，感覺到太多的人像方鴻漸逃避責(zé)任，不管世事，蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車的司機(jī)，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，為我們展現(xiàn)出當(dāng)時微縮版本的社會。也是的我們更好的了解當(dāng)時的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴(yán)重的窘態(tài)。
同時也很好的表現(xiàn)出了當(dāng)時社會狀態(tài)。影射到當(dāng)今社會，很多人學(xué)外語僅僅只是學(xué)習(xí)他們的語言，而沒有把他們的出世思想學(xué)習(xí)引見回來，他們只看到了可以進(jìn)城出城，卻不知應(yīng)該打破這堵封鎖人性的圍墻。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點(diǎn)，因而寫下了這本書。我認(rèn)為綜觀此書，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
讀《圍城》有感 篇11
我從《圍城》里讀到了種種愛情，也讀出了自己的愛情觀。方鴻漸的身上，赫然有著自己的許多影子。
如果要給現(xiàn)在的自己下個定義，我想該是少年之愛的中期或晚期：
曾經(jīng)不夠勇敢、或者說仍有顧慮，而始終沒有邁出那一步；
曾經(jīng)順著沖動，笨拙地表明心意，被拒后經(jīng)歷清醒、冷靜、可能還有些故作淡定，最后裝一把看破紅塵的樣子進(jìn)行所謂的"實(shí)力分析";
曾經(jīng)抱著雞湯的幻想"做更好的自己，等待那個人在拐角處不經(jīng)意地出現(xiàn)";
常常懷有自疑與不自信，擔(dān)心自己不夠優(yōu)秀，懷著對平庸的不甘乃至惶恐，警告自己應(yīng)該時時刻刻保持奮斗和努力。
后來呀，才開始漸漸了解，單身自有單身的好處。兩個人的生活或許更暖，但也更擠，需要學(xué)會悉心照顧、學(xué)會相互包容；而在一個人的'世界里，我可以天馬行空、隨心隨性，多了自由，少了拘束和負(fù)擔(dān)。
才開始漸漸懂得，自己應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)，更要學(xué)會自重、自愛和自立，接納自己的開心與不開心，善待自己的情緒和品性�？v使只有一個人，也可以和自己愉快地相處、精彩地生活，更何況我從來都不止是一個人。
讀了《圍城》，才開始漸漸認(rèn)可，愛情與婚姻里沒有最好、也沒有最完美的人，只有更合適、更能相互理解體貼的人�？v使如此，沖突和矛盾也不可避免，感情的維系需要包容、體諒乃至忍耐。畢竟，哪家孩子沒有見過爸媽吵架，可一路小吵大吵，他們中的絕大多數(shù)都依然攜手同舟、偕老白頭。
只是，那些能持續(xù)長久地轟轟烈烈、你儂我儂、忘我忘他的愛戀，終究是極少數(shù)、幾乎不存在的，又或許，只能活在肥皂劇和一些少年少女的青春想象里�！秶恰犯嬖V我的，是現(xiàn)實(shí)與想象的差距。
讀《圍城》有感 篇12
從小就開始聽媽媽講對錢鐘書先生的《圍城》的評析，她曾經(jīng)對我多次提過錢鐘書先生的一句經(jīng)典名言：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！保F(xiàn)在我長大了，終于開始認(rèn)真讀《圍城》了。
作者錢鐘書在《圍城》初版的序言里曾自述創(chuàng)作意圖說：“我想寫現(xiàn)代的某一部分社會，某一類人物�！眳⒄招≌f內(nèi)容，可以看到，作者著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的遭遇。通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，再通過方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路上發(fā)生的故事，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借小說人物之口解釋“圍城”的'題義說：“城外的人想沖進(jìn)來，城里的人想逃出來�！边@句話在當(dāng)今社會上可謂是家喻戶曉了。小說的整個情節(jié)，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識者陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
越讀《圍城》，就越覺得它更加深奧莫測，因?yàn)樗峭ㄟ^故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，而且還能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！也許，這就是《圍城》能被萬人之傳誦的原因吧！
當(dāng)讀到方鴻漸的第三圈“圍城”——他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度時，我又被它震撼了：《圍城》中揭露的一面，竟然與當(dāng)今社會的某些黑暗角落的情景極為相似！他們也與《圍城》中的一面一樣，心狠手辣，心有城府！這下，我終于明白《圍城》的文學(xué)價值了！明白錢鐘書先生為什么會成為中國現(xiàn)代文學(xué)大師了！
你看，《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真�！都t樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)！一種平常人難以掌握的藝術(shù)！
多看看《圍城》吧！它會令你受益不盡的。而這，就是我看完《圍城》的最深的感受！
【讀《圍城》有感】相關(guān)文章：
讀《圍城》有感02-12
讀圍城有感04-09
讀《圍城》有感01-28
讀《圍城》有感15篇12-13
讀圍城有感15篇12-06
讀圍城有感(14篇)02-27
讀《圍城》有感13篇06-21
讀圍城有感14篇06-08
讀《圍城》有感(15篇)04-19