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當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的《幸福了嗎》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《幸福了嗎》讀后感1
“天上的星星哪去了，一眨眼，不見了！”一曲童謠勾勒出了童年的美好幸福的回憶，或許純真的幸福該是在童年，而那天，早已經(jīng)被鎖在了那昨日記憶中了，像小孩吹出的七彩泡泡，美麗易碎。越長大，越孤單，時(shí)常追問自己，幸福是什么問著自己幸福了么而那屬于海子的：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界。只是想望，卻遙不可及。正如白巖松《幸福了嗎》所說，一個(gè)人，和一個(gè)時(shí)代的成長與困惑，這個(gè)人，也是你！現(xiàn)今社會中，到處都是人們忙碌的身影，匆匆而過，人們在忙忙碌碌的創(chuàng)造著所謂的中國奇跡。是節(jié)奏的變快，還是真正尋求心里的些許安慰還是讓自己時(shí)刻與時(shí)代同步，不被時(shí)代的洪流卷走！宛如抓著的一根救命稻草，而正因?yàn)槿巳巳绱�，�?nèi)心焦灼與日俱增，也成壓垮自己的最后一根稻草。
今年蓋洛普調(diào)查的中國人的幸福指數(shù)，結(jié)果顯示令人詫異：中國人的幸福感低于伊拉克，七成中國人感覺生活困難！對于這略顯夸張的調(diào)查，我們不予茍同，白巖松說：“時(shí)代的紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終需面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫，我們都需要答案。是的，我們都在尋找一個(gè)答案。我們這個(gè)時(shí)代的`中國人，從大人到孩子，都背負(fù)著不同的壓力，比如學(xué)生的學(xué)業(yè)，大人們的家庭事業(yè)，他們的房子，車子，票子。這些，現(xiàn)實(shí)又無形的壓力壓得我們“面怒猙獰”，扭曲了微笑！“橡膠人”孕育而生。我們這些所謂幸福一代，其實(shí)在自己還未舔食完時(shí)代給的那層糖衣時(shí)就被卷進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的血雨腥風(fēng)中了！我們的升學(xué)壓力，就業(yè)壓力，還貸壓力……這樣我們當(dāng)中當(dāng)然就不乏“啃老一族”，“卡奴”，“房奴”了�？赡苷且�?yàn)檫@是時(shí)代發(fā)展的趨勢吧！
人們也越發(fā)趨向于追求功利性的東西了！比如，讀書，現(xiàn)在少有人會捧著一本對于自己無用的求來熏陶自己了，取而代之的是各種工具書指導(dǎo)書的盛行！太過于功利，讓我們迷失了方向，畢竟正如哲人所說，讀書就是讀自己！我們迷失在一片霧中，都在掙脫。現(xiàn)實(shí)競爭的殘酷性，我們的神經(jīng)總是處于一種緊繃的狀態(tài)！即使有些人經(jīng)受住了，成為競爭中的佼佼者，但他也可能失去了許多，可能是心理上的神經(jīng)質(zhì)，身體上的亞健康！有些人則選擇了怯懦的逃避，沉溺在自己虛擬的精神世界中難以自拔！直到有一天，現(xiàn)實(shí)侵入他的夢境，將其一切灰飛煙滅！他就萎靡了！所以，在這競爭中，懂得調(diào)節(jié)，張馳有度，懂得偶爾的慢慢走，帶著欣賞，才能闖出自己的王道！不是自己太過專注也不是這個(gè)世界太過認(rèn)真！現(xiàn)今的我們，該是放慢腳步，思考一下為什么的時(shí)候了。認(rèn)知一下自己，問問自己，是不是把靈魂落在了后頭，走遠(yuǎn)了，別忘記我們當(dāng)初為什么出發(fā)！讓自己雜些吧，少一些功利。或許在雜的世界里，才能真正看到幸福的七彩光芒。世上不乏強(qiáng)者，當(dāng)然也就不乏平凡之人。白巖松在書中說道：“所謂混的好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混的不好的，也有屬于自己的幸福和平凈！就看你怎么看待它，怎么擁有的好！”對的，擁有便是幸福，無論擁有是否貴賤。
《幸福了嗎》讀后感2
幸福是什么？我相信，每個(gè)人都會有自己的答案，而且，這種答案是千奇百怪的。其時(shí)每個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)不一，那么對幸福的理解就會有不同，幸福要靠自己去體驗(yàn)去感覺，它不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步,它只是你心靈的感覺。
讀完了白巖松的《幸福了嗎》，捫心自問，我們幸福嗎？其實(shí)，我們也沒有找到確切的答案。正如他所言，幸福在哪里暫且不說，但是，痛苦卻是隨時(shí)可以感受到的。從上個(gè)世紀(jì)80年初開始到20xx年的事業(yè)有成，時(shí)間跨度將近30年，這漫長而又短暫的30年，作者經(jīng)歷了很多，他用自己的筆記錄著國家的變化，社會的變革，以一種國家興亡匹夫有責(zé)的家國情懷，在自己每一次歷經(jīng)的國家重大的活動中或者事件中，從一個(gè)新聞工作者的角度，用自己的實(shí)際行動
有人說，一個(gè)人的心態(tài)決定了他的生活狀態(tài)。仔細(xì)想來，還是有些道理的。心態(tài)是什么，心態(tài)應(yīng)該是一個(gè)人的內(nèi)心的活動狀態(tài)，是他對外部世界或者環(huán)境的一種感知，這種感知有時(shí)候是主動的，有時(shí)候是被動的，無論主動還是被動，都是對外部環(huán)境的一種反應(yīng)，或者生活的一種感受。
我們生活在紛繁復(fù)雜的世界中，生活中伴隨著酸甜苦辣，人生百態(tài)莫衷一是，每個(gè)人對外部世界或者生活環(huán)境的感悟各有千秋。利他主義者，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，懷著一顆感恩的心去生活，你可能感知這個(gè)世界處處充滿快樂與幸福，因而你的生活狀態(tài)是知足的，是常樂的；利己主義者，每時(shí)每刻都在為自己的利益琢磨，帶著索取的目的去捕捉生活中每一處的利益，你可能始終生活在危機(jī)和惶恐中，因而你的生活狀態(tài)是煩惱和苦悶的，是永無滿足的，因而也體會不到生活中的樂趣，因?yàn)槿说挠菬o止境的。
生活本來是沒有味道的，因?yàn)槊總�(gè)人對社會和人生的嗅覺不同，才有了不同的感悟，心態(tài)好的人，無論身處順境或者逆境，他都會順其自然，順勢而為。在順境中，他會不驕不躁，不狂妄自大，始終擁有一顆平常的心，得之不喜，失之不悲；在逆境中，他不會自暴自棄，不妄自菲薄，更不會一蹶不振，飲鴆止渴。心態(tài)不好的人，恰恰相反，無論身處順境或者逆境，他都會不知足，順境時(shí)，他認(rèn)為是自己應(yīng)該所得，是理所當(dāng)然的，同時(shí)，向往著更多的.更好的境遇，逆境時(shí)，就會自怨自艾，怨聲載道，甚至沉淪陷落，破罐子破摔。
擁有一顆平常的心，坦然面對生活中的坎坎坷坷，用那份淡定和從容去感受和感悟生活，并不是一件容易的事情，看而不破不僅是生活中的一門學(xué)問，更是人生的哲學(xué)�？雌萍t塵，遁入空門，并不是理想的生活所在。唯有在世事中不斷地磨礪，在人生中不懈地歷練，才會有處變不驚的膽識和豪邁；唯有不斷地提升學(xué)識素養(yǎng)，修身養(yǎng)性，才會有來自于內(nèi)心深處的寧靜和睿智。
因此，如果擁有一副好心態(tài)，那么，我們的生活狀態(tài)至少是優(yōu)雅知性的，始終處于一種坦然接受現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)中；如果我們糾葛與塵世的愛恨情仇，那么他的生活狀態(tài)應(yīng)該是缺少快樂和幸福的。
畢淑敏說，幸福有時(shí)會同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。但是就其生命的本身，我覺得很充實(shí)地去度過每一天，去感受生活中那種寶貴的時(shí)光、那種親情、那種溫暖，包括欣賞大自然的美麗，我想其實(shí)這就是幸福。
《幸福了嗎》讀后感3
守望藏人索南達(dá)杰幾乎品一己之力在可可西里保護(hù)藏羚羊，直至被殺害。
農(nóng)民張正祥守護(hù)滇池幾十年，家財(cái)散盡，妻離子散。這樣的人我們的身邊不常見，可現(xiàn)實(shí)生活中并不少見。閱讀和了解了他們的故事之后，覺得索南達(dá)杰、張正祥們活得很單純，很理想，很浪漫。是什么讓他們?nèi)绱藞?zhí)著地守望著自己的“麥田”？回答只能是：信仰！一般認(rèn)為：信仰，是指對某人或某種主張、主義、宗教或神極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的榜樣或指南。現(xiàn)在，我們大部分中國人沒有宗教的信仰，只是在那激情燃燒的歲月里大家癡狂地崇拜者某個(gè)人，應(yīng)該說那是一個(gè)有共同信仰的年代。如今社會的多元，各種主張，各種價(jià)值觀和我們這個(gè)城市的小汽車一樣多，并且各自存在，稍有碰擦，妥協(xié)的不多，爭論的不少。見解如此多樣，且能并存，豈不正是自由的理想國？諷刺的是，幾乎人人都在抱怨束縛太多，沒有自由。于是大家開始探討幸福在哪里。白巖松，一個(gè)資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書中講述了不少真實(shí)的事件，表達(dá)了不少真切的感受，與其說他在書中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說是在捫心自問：我幸福了嗎？在他的陳述和自問中也坦白了一個(gè)媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)知識分子義不容辭的責(zé)任。
“9.11”的沉默在白巖松的心中留下了永遠(yuǎn)的傷；新聞評論部充滿自由空氣的年會是情感的溝通，是激情和壓抑的釋放；放棄《時(shí)空連線》、《新聞會客廳》、《中國周刊》制片人這樣的官職，重回一個(gè)單純的主持人角色，這是他在權(quán)利面前可貴的平靜和坦蕩；總理參加的座談會，直言不諱地評議國務(wù)院部委，可鑒一個(gè)知識分子的獨(dú)立和擔(dān)當(dāng)；四川地震賑災(zāi)晚會現(xiàn)場臨時(shí)放棄對蔣敏的提問，地震救援直播中講述笑話，表達(dá)了他對于愛的主張；“7.13”申奧成功之夜演播室里的尖叫是熱情的張揚(yáng)；耶魯大學(xué)《美國夢，中國夢》的演講展現(xiàn)了他的自信和開放……書中很多這樣的細(xì)節(jié)都是作者在和讀者一起分享著自己的幸福時(shí)光。這幸福不一定是快樂，有時(shí)也是熱淚盈眶的，不一定興奮和激動，有時(shí)也會黯然神傷。
突然想到白巖松的另一本書《痛并快樂著》，稍改一改，痛并幸福著。正如他自己所寫到的：“假如真正有理想有責(zé)任的新聞人，永遠(yuǎn)感受的是痛苦，甚至在領(lǐng)導(dǎo)的眼里，反而是麻煩的.制造者，并且這樣的人，時(shí)常因理想和責(zé)任而招致自己與別人的不安全……”能痛并快樂，因?yàn)樾闹惺钦鎸?shí)的，靈魂是真實(shí)的。白巖松在書中引用了梁漱溟先生的見解，梁老認(rèn)為，人類面臨又三大問題，順序錯(cuò)不得。人和物之間的問題；人和人之間的問題，任何自己內(nèi)心之間的問題。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。“明天，開始信仰�！币苍S這就是白巖松給我們的答案。有信仰是幸福的，守望自己的麥田時(shí)幸福的，所以索南達(dá)杰、張正祥們是幸福的。甚至塞林格筆下的霍爾頓·考爾菲德也是幸福的，盡管他迷茫、彷徨、困惑，但心靈深處仍有自己的守望：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者�！蔽覀円惨獙ふ�，屬于我們的守望。
《幸福了嗎》讀后感4
這個(gè)新年假期，我看了一本書，是白巖松寫的《幸福了嗎》，昨天晚上寫了讀后感，給大家分享一下哈。希望大家有時(shí)間都看一下這本書。
一直以來都非常喜歡新聞節(jié)目，如果沒有自己特別喜歡看的影視節(jié)目，我時(shí)常會開著電視機(jī)，開著新聞?lì)l道能看一天！媽媽常說的一句話就是你怎么就跟別人不一樣，有好看的電視劇怎么就不看呢？嗯，有時(shí)候我也奇怪，看新聞幾乎成了我的習(xí)慣，每天晚間，我都在看新聞?lì)l道，當(dāng)然，喜歡看新聞，不僅僅是想要了解每天都發(fā)生了什么事情，更吸引我的是一些評論性節(jié)目的主持人常常帶給我的一些觀點(diǎn)以及他所傳播給這個(gè)社會的正能量，而我最喜歡的主持人中，白巖松就是其中一個(gè)。
看了他的《幸福了嗎》這本書，其中有一些“故事”真的讓我很感動，也讓我深有體會。喜歡他的直接、敢說敢做的個(gè)性，喜歡他的睿智和幽默，更喜歡他身上散發(fā)出來的那種正氣，這種正氣我覺得是我們這一代人身上很少能夠體現(xiàn)出來的。特別喜歡他在英國劍橋大學(xué)的演講，是那么的機(jī)智和自信，讓我從他的身上看到了作為中國人的驕傲。
白巖松說，他只是一個(gè)本科畢業(yè)生，沒有什么所謂的高學(xué)歷，也沒有任何的出國留學(xué)的背景，正是中國的高考讓他有成就現(xiàn)在的一個(gè)機(jī)會，一個(gè)轉(zhuǎn)折。他的成就我們都可以從這一本書中看到，所以我想說，在當(dāng)今社會，在大家都在追求高學(xué)歷和洋文憑的潮流中，別忘記我們自己國家的教育才是給了我們?nèi)松畲蟮母�。白巖松所寫的每個(gè)小“故事”在我看來是那么的真實(shí)、自然，他的語言表達(dá)是那么生動，心里的想法都那么形象的表達(dá)出來，真的讓我打心眼里佩服他。對于一個(gè)學(xué)文科的我來說，感覺中文都沒有學(xué)好，真是慚愧的很。多少年都沒有寫過一篇讀后感，甚至連空間的日志都懶得去更新，不是沒有什么可寫的，而真的是不知道用什么樣的語言才能表達(dá)出來，讓大家一起與我產(chǎn)生共鳴。特別是看到現(xiàn)在很多學(xué)生，為了學(xué)習(xí)英語，把英語單詞和語法記得爛熟，可是一到寫作的時(shí)候，就打不了高分，原因是什么？其實(shí)我個(gè)人覺得還是中文沒有學(xué)好，寫不出讓人們看了還想看的文字。就像現(xiàn)實(shí)中，很多年輕人都喜歡看穿越類的小說一樣，為什么有的作者能夠?qū)懙媚敲幢普�，難道世間真有穿越一說嗎？
看到白巖松的愛好，喜歡足球，經(jīng)常和其他幾位體育主持人踢球，喜歡唱歌，更喜歡閱讀。他也是從體育愛好中交到了朋友，甚至還影響到他兒子的興趣，在這些他喜歡的事情中，體驗(yàn)到了人生的幸福。聯(lián)系到現(xiàn)在的我們，在壓力山大的工作環(huán)境下，我們的興趣又是什么呢？我們還有單純的`興趣嗎？還會有堅(jiān)持的動力嗎？好像我身邊還真沒有幾個(gè)人一直再堅(jiān)持他原本的興趣與愛好的。
非常喜歡書中寫的這樣一句話：“不平靜，就不會幸福，也因此，當(dāng)下的時(shí)代，平靜才是真正的奢侈品�！笔堑模矣X得這句話是那樣的貼近我的心，我時(shí)常拿著自己的不如意來和別人比，有時(shí)候心態(tài)上就會很不平靜，常常把自己搞得非常的累。看了這句話，讓我明白了，在每天的忙碌中，有時(shí)候停下來好好的想一想，平靜下來，會發(fā)現(xiàn)其實(shí)我比我們中很多人都要幸福太多，還有什么不滿足呢？別人要很羨慕我才對�。�
看著白巖松的經(jīng)歷，真的發(fā)現(xiàn)我們也應(yīng)該對自己做過的事情有個(gè)記錄的習(xí)慣，哪怕一個(gè)照片，一小段文字也好，這都是人生成長的足跡，等將來老的那一天，我們還可以微笑著回味，啊，我原來做過的事情這么多��！我想這就是幸福。
《幸福了嗎》讀后感5
假期讀了四本書，《榮寶齋》，《逝者如渡渡》，《俗世奇人》，《幸福了嗎》其實(shí)只讀了一半，但是白巖松的確是個(gè)真性情的人。他在書中從新聞工作者的角度，通過一件件中國發(fā)生的大事件，不斷探索每件事給我們的帶來的思索。放眼世界探索幸福的真諦。
“現(xiàn)在辦公室里大家都開始做人了，誰做事呢？”.“終于有一天，我忍不住了，開完會之后我發(fā)問‘為什么你們永遠(yuǎn)不說不？為什么你們不對自己不認(rèn)可的東西表達(dá)憤怒？為什么你們不認(rèn)為：不，應(yīng)當(dāng)這么做！’”的字里行間我看到了白巖松所贊成正確的工作狀態(tài)是為了辦好事可以爭執(zhí)、闡述自己的不同意見。這不妨礙在平時(shí)彼此成為好朋友。直率與不妥協(xié)才能真正辦好事。表面上的和諧，沒有一點(diǎn)的爭執(zhí)并不是真正為了把事做好，沒有了意見與建議，任何工作只會停滯不前。
“中央電視臺的新聞報(bào)道應(yīng)真正尊重現(xiàn)場，更多的報(bào)道要來自一手的現(xiàn)場；文風(fēng)要變，要從空話套話中解放出來；中央臺應(yīng)重新回到重視業(yè)務(wù)部門的傳統(tǒng)上，而不是行政為中心�！蔽铱闯鲂侣劦觅N近人民，得講實(shí)實(shí)在在的事。9.11沒有直播，非典剛開始在廣州爆發(fā)沒有告知民眾都影響了CCTV的公眾影響力。任何一項(xiàng)新發(fā)生的大事件，每個(gè)人有權(quán)利也十分想第一時(shí)間得到真相。這也是新聞生存的價(jià)值所在。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展無比迅速的如今，消息源也越來越大眾化了。新聞?wù)ψC明在電視中的生存能力。
“CCTV必須服從命令，而我更只是一個(gè)小小的卒子，請戰(zhàn)也顯得那么微不足道�；蛟S有人擔(dān)心，我們的直播會顯出我們在看美國人的笑話，因此‘大氣’一些，不直播吧，但恰恰這一個(gè)‘大氣',小氣了許多，也錯(cuò)過了一段真實(shí)的歷史�！蔽铱闯鲂侣劰ぷ髡咚鎸Φ摹吧蠈印钡膲毫ΑＴ谝晾藨�(zhàn)爭時(shí)期，就算自己抱著豁出命來的拼命想法，但是卻在壓力下不得不放棄。就仿佛有時(shí)當(dāng)事者大義凜然，但想成事卻阻力重重一樣。
這本書表達(dá)在這個(gè)世界，說一千道一萬最后自己的感受是最重要的。不要拿自己的人生過別人的生活，不管你是商人政客學(xué)者工人，你只要內(nèi)心平靜祥和，你就是幸福者。在成天的忙忙碌碌中，在追逐事業(yè)、操勞家庭中。有時(shí)停下腳步，整理思緒，靜下心來放空自己的身心，可能會對人生有新的思索，在平靜下來思考以后，獲得屬于自己所需要的幸福。正如文中所說“在墨西哥，有一個(gè)離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆匆的趕路，突然，一個(gè)人停了下來。旁邊的人很奇怪，為什么不走了？停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。”
走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這句話給我的'印象最為深刻，也是最賦禪機(jī)的一句。就像有首歌《春天里》唱的那樣，“記得曾經(jīng)一無所有，可當(dāng)初是那么快樂。凝視著此刻爛漫的春天，可我感覺卻是那么悲傷。”曾經(jīng)年少輕狂，但那時(shí)只有簡單的生活，追求也是簡單，人雖一無所有，但是過得簡單快樂，便擁有無處不在的幸福。時(shí)過境遷，在擁有了許多物質(zhì)條件的同時(shí)，疲于奔命，絞盡腦汁，在層層壓力下并不能獲得幸福。所以物質(zhì)的富足并不代表人的真正幸福。我想，內(nèi)心強(qiáng)大，簡單生活，身心平靜，真心滿意自己的生活可能就是真正的幸福吧。許多事自己看的更透，便快樂更多一些。也有些說著容易做著難，仍然執(zhí)著，不得輕松，所以佛說：放下。
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