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當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的象人讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
象人讀后感1
人類以外三類具有超強(qiáng)群居性的物種，其共同特征就是：以基因?yàn)閷?dǎo)向、為了家族的生存愿意犧牲自我。群居性超強(qiáng)的動(dòng)物進(jìn)化出家族性超強(qiáng)的特性，家族性超強(qiáng)的動(dòng)物則自動(dòng)衍生出高度合作的行為模式與大規(guī)模的分工。
一報(bào)還一報(bào)，以牙還牙，別人怎么對(duì)待我們，我們就怎么對(duì)待對(duì)方。這種策略是在雙方第一回合互動(dòng)時(shí)產(chǎn)生。在和善地對(duì)待對(duì)方之后，則是依據(jù)對(duì)方在第一回合對(duì)待你的方式來(lái)回應(yīng)對(duì)方。這種一報(bào)還一報(bào)的對(duì)應(yīng)模式，讓人類走出犧牲自我以利家族的限制，開(kāi)啟我們與陌生人互助合作的契機(jī)。
知恩圖報(bào)及有仇必報(bào)這兩種心理可說(shuō)是一體兩面，兩者缺一不可。一個(gè)知恩圖報(bào)但卻不會(huì)報(bào)仇的人，和容易會(huì)變成被人利用的犧牲品，而一個(gè)有仇必報(bào)但卻不知感恩的人，則很快就會(huì)遭到所有人的排擠。
所有關(guān)系一開(kāi)始時(shí)，都處于非常微妙的.階段，付出過(guò)多(似乎給人一種不顧一切之感)或付出太少(好像有點(diǎn)冷漠且拒人千里之外)，都會(huì)毀掉彼此的關(guān)系。健康的關(guān)系來(lái)自平衡的施與受，尤其是適當(dāng)?shù)鼗ニ投Y物、互相幫忙、互相關(guān)心、互吐心聲，都是培養(yǎng)那個(gè)彼此關(guān)系的重要技巧。
象人讀后感2
人生的意義為何？我相信每個(gè)人在漫漫人生中都將發(fā)出這句“圣問(wèn)”。作者從外部（人生目的為何）及內(nèi)部（人生本身的目的）展開(kāi)對(duì)答案的搜尋，隨后聚焦內(nèi)部，從愛(ài)與工作、全心投入、跨層次一致性、群體選擇、超越自我的意義感進(jìn)行深度探索。
作者認(rèn)為追求人生的意義是一個(gè)高貴的行為，我欣然同意。青少年期若能發(fā)出這一哲學(xué)思索，作為教育者，我們更應(yīng)從積極層面引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到自己的成長(zhǎng)與蛻變。聯(lián)想近期的學(xué)生波動(dòng)現(xiàn)象，結(jié)合作者的觀點(diǎn)，我想以下三個(gè)因素可能是部分影響源：
1.特殊社會(huì)背景，疫情下延遲開(kāi)學(xué)，到復(fù)學(xué)復(fù)課，引發(fā)的一系列問(wèn)題。
2.受國(guó)情影響，宗教信仰的傳播有所限制和淡化，缺乏儀式感將降低意義感。
3.青春期的自我意識(shí)劇增，加之體內(nèi)荷爾蒙的變化導(dǎo)致學(xué)生的`激情行為較為凸顯。
我自己在中考后的假期，也若有若無(wú)地思考了這個(gè)問(wèn)題。期間，都在聽(tīng)音樂(lè)，大把消遣時(shí)間，想吃吃，想睡睡�；叵肫饋�(lái)，即便思索無(wú)果，但自由發(fā)呆對(duì)于孩子而言是必需品，在精神世界或幻想世界遨游，身體學(xué)會(huì)如何與一團(tuán)亂麻的腦子相處是極其重要的。從這個(gè)層面而言，思索已有果。
我個(gè)人以為人生沒(méi)有意義，人生的目的在于找尋意義。而人生的過(guò)程便是建構(gòu)意義的過(guò)程。那些缺乏安全與愛(ài)的嬰幼兒，在其成長(zhǎng)過(guò)程中，更難建構(gòu)意義。與主要撫養(yǎng)者間的聯(lián)結(jié)不足或中斷將容易引發(fā)其人生危機(jī)。當(dāng)然，并非在安全與愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子不會(huì)受困于危機(jī)與迷失，而是他們擁有更多的能量、資源及所建構(gòu)的意義等支撐他們走出迷失。
象人讀后感3
這是一本積極心理學(xué)方面的書(shū)。作者把我們的心理用人駕馭大象來(lái)做比喻，象就是那個(gè)本我，它怎么想，怎么做，騎象人無(wú)法控制，但可以適當(dāng)引導(dǎo)。這種比喻也就解釋了為什么我們常常下定決心想減肥，但又抵擋不住去享受美食帶來(lái)的愉悅感。
但其實(shí)“象與騎象人”只是描述我們?yōu)槭裁磿?huì)自我分裂打的一個(gè)比喻。
全書(shū)討論的話題有如何認(rèn)識(shí)自我、如何彼此相處、如何追尋幸福、心理和道德層面如何成長(zhǎng)以及人生的目的和意義。與雞湯文不同的是，本書(shū)通過(guò)大量的.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)詮釋如何活得更幸福，告訴讀者背后的原理及具體的做法。
比如說(shuō)，作者提到一種人類的情緒——“提升感”，它不只是一種快樂(lè)的感覺(jué)，而是會(huì)讓我們心中充滿愛(ài)及信任感，自覺(jué)地想去幫助他人或讓自己變得更好。實(shí)際上，這是具有安神鎮(zhèn)靜作用的迷走神經(jīng)和荷爾蒙、催產(chǎn)素一起作用產(chǎn)生的感覺(jué)。通過(guò)閱讀名作，觀看經(jīng)典電影，或是去教堂參加禮拜，我們都可以產(chǎn)生這種“提升感”。
雖然我會(huì)逐漸淡忘這些概念、原理和案例，但這本書(shū)卻帶給我一種信心——無(wú)論未來(lái)我遇到什么樣的情緒，我都可以更加平靜地面對(duì)、接受，并運(yùn)用這本書(shū)的內(nèi)容去嘗試適當(dāng)調(diào)整。這可能是我讀這本書(shū)的最大收獲。
象人讀后感4
讀完《趕象人》這本書(shū)，故事里的情節(jié)歷歷在目。這本書(shū)講述的是一個(gè)老實(shí)木訥的男孩塔德和一個(gè)大膽?yīng)毩⒌呐⑽魑鞲活^可愛(ài)的大象庫(kù)什尋找失散媽媽的故事。
為了尋找媽媽，西西和塔德四處打聽(tīng)媽媽凱蒂的消息，他們得知媽媽在延綿遼闊、空曠蒼茫的西部大草原，于是踏上了去大草原的路。在遇到想搶奪大象的壞人的時(shí)候，他們帶著大象乘上了去西部的火車。可是路程還沒(méi)走到一半，火車失事，塔德和西西因?yàn)楹痛笙笞诨疖囎詈笠还?jié)車廂，幸運(yùn)地活了下來(lái)。他們現(xiàn)在只能徒步到遙遠(yuǎn)的大草原。
他們經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)，都快要絕望時(shí)，遇到一位好心的.大爺，大爺一輩子也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象!他驚奇他們的遭遇，得知有人想要霸占他們的大象時(shí)，大爺送給了他們一條木船，還給大象庫(kù)什搭了房子在木船上以便讓它隱藏起來(lái)。他們劃著木船從密西西比河前往俄亥俄州。在數(shù)天的航行中，木船被河里的水流沖刷，大象也按耐不住，暴露在人們的視線中，最終脆弱的木船在頃刻間坍塌，追趕他們的壞人再度發(fā)現(xiàn)大象。窮兇極惡的壞人一路追趕并制造假的文書(shū)!但這一切都沒(méi)有嚇到塔德和西西，他們?cè)谏屏嫉娜藗兡抢飺?jù)理力爭(zhēng)，還原事情的真相，再次得到族長(zhǎng)的幫助，繼續(xù)前往西部草原!
終于他們來(lái)到了大草原，他們找到了他們的媽媽，雖然媽媽滿臉皺紋，皮膚黝黑，但是有了媽媽的保護(hù)一切的困難和邪惡都不可怕，他們成功擊退了壞人的陰謀!
讀完這本書(shū)后，我對(duì)兩個(gè)主人翁的聰明才智佩服得五體投地，他們有著堅(jiān)持不懈、永不退縮的精神!在遇到困難時(shí)從未想過(guò)放棄或拋棄對(duì)方，兩人一起合作與壞人斗智斗勇，他們這種團(tuán)結(jié)向上的精神，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)!
象人讀后感5
《象與騎象人》，作者為喬納森海特，是著名心理學(xué)家，坦普爾頓積極心理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，偉大的思想家、積極心理學(xué)先鋒派領(lǐng)袖。（坦普爾頓獎(jiǎng)旨在鼓勵(lì)科學(xué)和宗教對(duì)話，因獎(jiǎng)金比諾貝爾高而著稱。）
這本書(shū)的讀后感，醞釀了大半年，自己反思了很久，一直再問(wèn)自己：為什么這么喜歡這本書(shū)，這本書(shū)到底解決了我什么問(wèn)題？
最近幾個(gè)月我上班都提前半小時(shí)，喜歡繞辦公區(qū)后門(mén)走連廊到前門(mén)，跟隨上班的人流，從廣播中聽(tīng)喜歡的音律，有時(shí)會(huì)觀察人流中的人，有時(shí)會(huì)反思自己，有時(shí)也會(huì)練習(xí)正念。
也就是走在連廊的某一瞬間，我明白了我為什么喜歡書(shū)的內(nèi)容，那是因?yàn)槲乙恢彼伎嫉暮芏鄦?wèn)題和書(shū)介紹的內(nèi)容剛好匹配起來(lái)了，而且還在書(shū)中找到了令自己一直費(fèi)解的很多答案。
最近兩年自己都在思考人生的意義，越思考越知道這是一個(gè)無(wú)解的問(wèn)題。特別經(jīng)歷了年初父親的過(guò)世和朋友的突然病世，自己更想明白如何去生活。自己有努力的學(xué)習(xí)西方人的高效，但是又向往東方佛學(xué)的無(wú)常；一直在追求幸福的生活，又總是疲憊的應(yīng)付現(xiàn)實(shí)生活的蹂躪。
本書(shū)給我一個(gè)最重要的答案，那就是中庸，我們既要有積極向上的心態(tài)，也要有活在當(dāng)下的心境，既要有積極去追求幸福的行動(dòng)，也要有應(yīng)付現(xiàn)實(shí)困難的勇氣。最后我得到人生的`意義為體驗(yàn)生活，積極的去幸福生活，勇敢的去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)歷的一切就是人生的意義。
人生的意義通過(guò)生活體現(xiàn)，那生活也就有了意義，這應(yīng)證了《活出意義來(lái)》的一段話：忙碌而積極的生活，其目的在于使人有機(jī)會(huì)了解創(chuàng)造性工作的價(jià)值；悠閑而退隱的生活，則是人有機(jī)會(huì)體驗(yàn)美，藝術(shù)，或大自然，并引為一種成就。至于缺乏創(chuàng)意、又不悠閑的生活，也有其目的：它使人有機(jī)會(huì)提升其人格情操，并在備受外力拘限的情境下選擇其生活態(tài)度。
象人讀后感6
初看《象人》的時(shí)候，一是自己慣來(lái)對(duì)黑白色的偏愛(ài)，二是沖著導(dǎo)演大衛(wèi)·林奇(David Lynch)的名字，這次的《象人》，大衛(wèi)·林奇1980年的處女作，讓我哭了。
象人不是象，象人不是動(dòng)物，象人是人。這是影片的主題，也是主人公Merrick被-逼進(jìn)絕望的夾角時(shí)最后的呼喊，卻尋求不到解救。就像影片緩慢拉開(kāi)的序幕：一個(gè)相框中的美麗女人，一個(gè)接下來(lái)絕望的可人兒的母親，一群喧囂的大象。伴隨著背景聒噪的喇叭聲，一個(gè)女人的身體被象群踩過(guò)，踐踏。這個(gè)女人，一位母親，這熱帶雨林中荒誕的經(jīng)歷，故事的起源就用這樣的蒙太奇給抽象帶過(guò)。然后是冗長(zhǎng)的兩個(gè)小時(shí)。黑白畫(huà)面。伴隨讓人產(chǎn)生自然的生理嫌惡的哮喘聲，變形的身體，丑陋的皮膚，碩大的頭部，唯一能分辨出的.清澈的左眼和一只還是本來(lái)面目的左手，丑陋面貌下的美麗圣潔的心靈，夜夜禱告神經(jīng)的羔羊，被屠殺的羔羊。那就是象人。
象人是無(wú)辜的，他像個(gè)孩子一樣膽戰(zhàn)心驚，他害怕人們對(duì)他的鞭打，對(duì)他嘲笑，他害怕窗戶外突然出現(xiàn)的那些不懷好意的人的臉，他害怕哪怕只是一個(gè)突然的關(guān)門(mén)聲，他害怕的不敢說(shuō)話。他隨身帶著他母親的照片，一位有著天使般面容的女人，然后他又傷心的說(shuō)：如果我的母親還在，她一定不會(huì)想見(jiàn)我，她……會(huì)以我為恥，我，我讓她蒙羞了……哪怕那些人只是作態(tài)般的接近他，他卻受寵若驚，開(kāi)心的像個(gè)孩子，他會(huì)說(shuō)：那是真的嗎，真的是這樣的嗎?他不敢相信，他以為他一生會(huì)真的像一個(gè)動(dòng)物般的在陰暗潮濕的低層度過(guò)，伴隨著衰弱的身體，和沉重的哮喘聲。他對(duì)窗外教堂的希望，來(lái)自于他只想做一個(gè)普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不遠(yuǎn)的地方，那么近，他看不見(jiàn)，他只能在心里畫(huà)出它的輪廓，運(yùn)用自己的想象來(lái)打造他的理想，一個(gè)對(duì)于普通人而言不值一提的理想。
象人讀后感7
重讀《象與騎象人》，開(kāi)始思考自己人生的意義，
10年冬天，章總和我說(shuō)起這個(gè)的時(shí)候，自己還不太理解，
我人生的意義是什么，我到底在期待什么樣的答案，要什么樣的答案我才會(huì)滿意，
作者喬納森海特大學(xué)四年級(jí)時(shí)開(kāi)始思考的問(wèn)題，我今天才開(kāi)始思考，這個(gè)我不嫉妒，他是學(xué)哲學(xué)的，我不是，并且，我也開(kāi)始思考了啊，只是個(gè)時(shí)間點(diǎn)問(wèn)題啊。
說(shuō)句題外話，我是學(xué)生物的，生命美麗而神秘，所以最后達(dá)爾文也相信上帝造人了，
書(shū)中的內(nèi)容，哲學(xué)的和心理學(xué)的，我都不太熟悉，讀的`時(shí)候，只是憑感覺(jué)，
開(kāi)玩笑的講，我是有原則的人，你問(wèn)原則是什么啊，我的原則是。哈哈哈。
言歸正傳，書(shū)的開(kāi)篇，就描述了我的困惑：我經(jīng)常會(huì)有這樣的狀態(tài)，那就是理智上告訴我應(yīng)該這樣，但是情感上就是沒(méi)有辦法接受，
喬納森把這兩者的關(guān)系，比作象與騎象人，情感是大象，理智是騎象人。他為了讓自己的這個(gè)觀點(diǎn)，更容易讓人接受，引用的佛陀，柏拉圖和弗洛伊德的話，
書(shū)的最后一章，得出結(jié)論：當(dāng)人們?nèi)怏w、心理和社會(huì)文化三個(gè)層次的生活連貫一致時(shí)，人就會(huì)找到人生的意義。
象人讀后感8
你聽(tīng)過(guò)約瑟夫·梅里克這個(gè)人嗎？他就是《象人》這本書(shū)里的主人公。他其實(shí)是一個(gè)象人。
這本書(shū)講述了一個(gè)貧窮、丑陋的人的故事。那個(gè)人就是梅里克。沒(méi)有人喜愛(ài)她，大家都嘲笑他。人們將它放在一個(gè)籠子里，當(dāng)作動(dòng)物一樣展覽。直到有一天一位醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他，覺(jué)得他很搞笑，想研究他。象人就這樣出了名，每個(gè)人都想拜訪他，甚至連女王都來(lái)看望他。
為什么剛開(kāi)始人們逃避他，之后又接近他呢？看了這本書(shū)，我便明白了。就是這位醫(yī)生----特里弗斯。特里弗斯一位這個(gè)象人有病，就帶了他到醫(yī)院檢查。但沒(méi)有查出什么怪病。醫(yī)院里有很多善良的`醫(yī)生和護(hù)士，包括那里的院長(zhǎng)，他們都同意象人住在醫(yī)院�？墒轻t(yī)院沒(méi)有多少錢(qián)能給他住在那里。院長(zhǎng)就給《泰晤士報(bào)》寫(xiě)了一封求助信。讀者們都很仁慈，給了醫(yī)院很多錢(qián)，足夠讓梅里克在醫(yī)院住一輩子。之后有很多人來(lái)拜訪他，甚至英國(guó)女王也每一天來(lái)看望他……
這些善良、仁慈的人給了梅里克一個(gè)重生的機(jī)會(huì)。能讓梅里克有一個(gè)和朋友交談的機(jī)會(huì)。讀書(shū)的空間和一個(gè)歡樂(lè)的圣誕節(jié)。他的人生將在這歡樂(lè)、短暫的時(shí)刻結(jié)束。
世界上有這么多友善的人，我將成為他們中的一名。
象人讀后感9
《象與騎象人》，作者為喬納森·海特，是著名心理學(xué)家，坦普爾頓積極心理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，偉大的思想家、積極心理學(xué)先鋒派領(lǐng)袖。（坦普爾頓獎(jiǎng)旨在鼓勵(lì)科學(xué)和宗教對(duì)話，因獎(jiǎng)金比諾貝爾高而著稱。）
這本書(shū)的讀后感，醞釀了大半年，自己反思了很久，一直在問(wèn)自己：為什么這么喜歡這本書(shū)，這本書(shū)到底解決了我什么問(wèn)題？
這本書(shū)給我一個(gè)最重要的答案，那就是中庸，我們既要有積極向上的心態(tài)，也要有活在當(dāng)下的心境，既要有積極去追求幸福的行動(dòng)，也要有應(yīng)付現(xiàn)實(shí)困難的勇氣。最后我得到人生的意義為體驗(yàn)生活，積極的`去幸福生活，勇敢的去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)歷的一切就是人生的意義。
內(nèi)容介紹：如果單獨(dú)來(lái)看書(shū)的每一章節(jié)內(nèi)容，甚至每一小節(jié)的內(nèi)容，它們都沒(méi)有太多的聯(lián)系。但運(yùn)用象與騎象人的比喻貫穿整本書(shū)就比較容易看到書(shū)的主線。從象與騎象人的比喻開(kāi)始，了解他們的相處，如何追求快樂(lè)，心理層面和道德層面如何成長(zhǎng)，如何找到人生的意義。
作者知識(shí)面太廣，所以內(nèi)容多且雜，我第一次閱讀的時(shí)候還被卡在心理和道德成長(zhǎng)的章節(jié)，第二遍閱讀才把全部?jī)?nèi)容勉強(qiáng)讀懂，而第三遍閱讀的時(shí)候才知道整本書(shū)內(nèi)容是如何渾然一體的，這還不包括我不時(shí)的翻開(kāi)隨便讀讀。
而內(nèi)容的廣也導(dǎo)致不好寫(xiě)本書(shū)的總結(jié)，加上書(shū)中翻譯后組織的語(yǔ)言是我喜歡的，任何一章節(jié)似乎已經(jīng)是濃縮后的精華，想單獨(dú)去提任何一個(gè)我喜歡的內(nèi)容，都需要從文中摘抄整段出來(lái)，否者我提的任何一個(gè)內(nèi)容點(diǎn)，最后都只是浮在水面上冰山的峰尖。
我個(gè)人認(rèn)為：正確的快樂(lè)假設(shè)應(yīng)該是：快樂(lè)之道在中庸。關(guān)于“綜合”這個(gè)觀念最深刻的一個(gè)見(jiàn)解：當(dāng)人們?nèi)怏w、心理及社會(huì)文化三個(gè)生存層次的生活連貫一致時(shí)，人就會(huì)找到人生的意義。
個(gè)人在做決定時(shí)，往往處于自私的動(dòng)機(jī)，但是如果有一群人持續(xù)不懈地想改變這個(gè)世界，那么他們的愿景。
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