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認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的白鹿原讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
白鹿原讀后感1
翻過書頁，就被陜西話語吸引了，一發(fā)不可收拾�？粗鴺銓嵉年P(guān)中地區(qū)的民族習(xí)俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時候的回憶，每每看及一些細(xì)節(jié)，回過頭再細(xì)細(xì)品味，那時候真好。記得有一個情節(jié)是這樣的，夕陽時分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著鍘草，那時候爺爺奶奶還沒有鬢發(fā)，現(xiàn)在卻滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)你y發(fā)�，F(xiàn)在想來，時間還真是無情，片刻也不會停歇。
帶著書中的關(guān)中大地神秘的色彩，我來到了現(xiàn)在的“白鹿原”，甚是激動。
可當(dāng)我看到眼前的場景時，卻怎么也歡喜不起來，是不是真的.物是人非，事事休了�？粗斯ぴ斓耐嫠Ｎ�，我們該高興還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會止步的，會一直這樣造下去的。
回來之后就馬上又看了電影《白鹿原》，里面的很多場景還沒有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書中好多的經(jīng)典場景都沒有。也許很多年以后，當(dāng)我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們造的就該我們自己承受吧。
白鹿原讀后感2
白鹿原這書，我從一開始的讀不懂，到有興趣讀，讀到一半感覺快堅持不下去，到最后一章一章讀完，看到結(jié)局我真的是在反思，白鹿兩家的爭斗上升到國共兩黨的爭斗，讓我覺得這樣的對比在合適不過了，白嘉軒屬于為民請命的類型，歸為共，鹿子霖屬于狡猾的`資產(chǎn)階級，歸為國，用這兩家的明爭暗斗，拉開歷史大戲，真的是精彩，小人物里看到大格局。
我意外白孝文從當(dāng)初的文弱教書先生變成最后子彈穿過別人腦袋眼睛都不眨一下的披著羊皮的狼。憐憫黑娃有血有肉的浪子回頭了卻落得吃槍子的下場。嘆息鹿兆海癡心一片換不回白靈的一顆共產(chǎn)黨紅心最終分道揚鑣。不平田小娥只是想追求屬于自己的平凡生活為何落得慘死別人刀下連亡靈都還被當(dāng)作邪氣鎮(zhèn)壓的下場。鹿三一代忠仆卻被混蛋的封建思想束縛了自己，也束縛了黑娃，最終被反噬了生命。鹿子霖，是我最意外的結(jié)局，最后死的連畜生都不如，真的是悲哀……
這么多鮮活的人物，看到最后真的是讓我驚訝于那個時代，變革的社會變革的人性，我們現(xiàn)在的人到底是多幸福能活在現(xiàn)在這個時代，還在為柴米油鹽，工作掙錢感到枯燥，感到疲憊嘛？根本沒有那個資格！
白鹿原讀后感3
生活的真諦就是生活。
這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂的人們》紀(jì)錄片得出的.。
《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂的人們》，實時真實記錄了現(xiàn)代遠(yuǎn)離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時序，有條不紊地靠打獵生活。沒有政治，不問政治。沒有法律，無需法律。道德就是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)就是道德，道德和傳統(tǒng)就是順應(yīng)自然，辛勤打獵，養(yǎng)活家人，生生不息。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂而長壽，實，充滿愛。
生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對一切生物個體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之?dāng)�，人之�(dāng)�，自然之�(dāng)场?/p>
白鹿原讀后感4
喜歡這本書，真的是寫的非常的好。
大學(xué)里的時候看過，但當(dāng)時看得很草率很匆忙，對書整體感覺一般。后面王全安的電影《白鹿原》上映后看電影，覺得電影沒有拍出書里的感覺。
這次重新再讀，是因為想要在三月底去看陜西人藝版的《白鹿原》話劇，所以重溫了一遍書。重溫這邊是真的認(rèn)真逐字逐句的看的，然后品味出了之前看的時候沒有看到的細(xì)節(jié)和感覺。
書的前半部分我是一直在感慨，感慨的是以前的那種生活和世道。書的后半段，從仙草的去世開始，我就進(jìn)入到一種心痛的`狀態(tài)，對各種人和事，看著看著書就落淚�？粗粗嘴`的死去，鹿兆海的死去，哭的都快不能自已了。
黑娃的悲劇是注定的。鹿子霖的下場也是他活該。但是，白孝文，哎，原先心善的人在經(jīng)歷一些世事變遷以后，往往會變得比惡人更惡。
看到結(jié)局，內(nèi)心是遺憾無奈的。這部時代的史詩，這個永不屈服磨難的村莊。饑饉，瘟疫，戰(zhàn)爭，內(nèi)亂，都沒有使白鹿原在這個多災(zāi)多難的世間消失。
白鹿原讀后感5
朱先生是我在《白鹿原》里最喜歡的人物，從開篇他就被罩上了神秘的色彩。他博學(xué)篤志，無所不知，清高不羈，料事如神，在原上是個“神一般的存在”。孤身進(jìn)兵營，一句話退清兵更奠定了在原上“圣人”的稱號。內(nèi)斂含蓄，晨吟暮誦，淡泊名利，婉拒山西巡撫委以重任的'請求。他一生都在做學(xué)問，得知白嘉軒修葺祠堂為白鹿書院時，滿心歡喜。推行鄉(xiāng)約，成為白鹿原禮儀制度的重建和倡導(dǎo)者，受到了歷任縣令的尊敬與愛戴參與編撰縣志……當(dāng)戰(zhàn)斗的號角吹響在關(guān)中大平原上，各種革命力量席卷這片土地時，朱先生也無能無力但仍臨危受命，用文人身上的激蕩氣韻在各種力量之間游走，盡管也終究顯得那么孤獨，那么單薄……
他的角色不冗長，我理解卻像是陳忠實借以他的行為映射白嘉軒那顆內(nèi)斂、隱藏在心底里不茍言笑的中國心……在那個風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)爭年代，他比白嘉軒更有知識分子心中憧憬的那一份家國情懷夢。
白鹿原讀后感6
我覺得我可以看懂其他那些人物，就唯獨沒看懂鹿兆海，先是共后是國；先是與白靈的非你不娶，后是他媳婦帶著孩子回家認(rèn)祖，他找了個像白靈的女人；還有先是中條山抗倭，打贏了，被撤，“茹師長說：‘就因打贏了才撤’”，后是打紅軍，被打死了，他自始至終要的是什么，他真的'是為了抗倭嗎？那為什么不堅決統(tǒng)一戰(zhàn)線，茹師長最后的那句跟北邊停戰(zhàn)，可以看出茹師長確實是想抗倭而已，那鹿兆海呢，所以，最后看到鹿兆海的墳被糊贓物，有點詫異，好歹曾經(jīng)白鹿原有多少人為他送葬，朱先生親自為他守靈，是以抗日英雄的身份呀，不知道作者寫墳?zāi)沟哪且欢问窍虢沂臼裁础ｋy道自始至終真如鹿家家傳祖訓(xùn)那般，官癮真大呀！
那那些頭發(fā)的那些是不是就在暗示著什么呢，那是倭寇的頭發(fā)嗎？我愿意相信是。我覺得鹿兆海也是那場內(nèi)外戰(zhàn)爭里外不是人的犧牲者。好歹抗倭英雄，最后卻是那樣的下場，那時候的人是有多迂腐。
紅衛(wèi)兵小將的厲害，我就不想說了，朱先生是這里面神一般的人物。
這本書很好，重溫了一遍歷史。
白鹿原讀后感7
而他讓人銘記的，并不單是他的“癡”，更多的，是他作為軍人的擔(dān)當(dāng)與忠義。在國家處于生死存亡關(guān)頭時，他懷揣著恩師的'“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護(hù)潼關(guān)的最后一道屏障。
對于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內(nèi)戰(zhàn)中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉(xiāng)安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來的只是鄉(xiāng)黨的嘲弄與華老栓清晨起來購買的人血饅頭。時間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據(jù)說鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統(tǒng)賢妻仙草……太多太多可說，真說時卻又語凝。或許這就是名著的魅力，讀一本書，就像經(jīng)歷了一個時代，感受了一生的欣喜悲歡。
只愿世間風(fēng)景千般萬般熙攘過后，字里行間，人我兩忘，相顧無言，靜品佳作。
白鹿原讀后感8
其實我不僅一次地感謝自己出生在這個年代，因為如今雖然不能說我們的生活沒有壓力，但是也是幸福的。比起以前來說簡直就像是在天堂一樣，所以我們一定要好好的珍惜如今的生活。
在遇到困難的時候多想想以前的生活是有多么的困難，我曾經(jīng)想過如果我出生在以前的年代，那么估計早就被游街示眾了吧。
如果是以前的話我聽說了移民是看不起的，覺得他們有了一點點的`錢就不知道自己是誰了，不知道自己的國家是中國了。
但是如今覺得每一個人都是有自己的選擇，他們選擇移民就是為了自己能夠更好的生活，所以只要他們幸福就可以了。而且他們也沒有妨礙別人的生活，所以我們也不能夠規(guī)定別人怎么樣生活。
我向往美好的生活，而且我相信以后的生活會越來越好的。在這本書中就可以看出自古以來對于高級階層的巴結(jié)，我們已經(jīng)習(xí)慣了對于等級比自己高的人巴結(jié)，而可憐比自己等級矮的人。
所以我們就希望自己能夠爬高一點，但是有的人用錯方法了，因為他們在成功的路上就會無所不用其極。
所以在這個時候我們就會思考是本善還是本惡，相信每一個人都害怕人陰險的一面。所以我們在成功的路上一定要用對方法。
白鹿原讀后感9
田小娥是黑娃的媳婦，是黑娃外出打工帶回來的別人的小老婆，他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的結(jié)局也是不幸的，田小娥的欲望跟黑娃的樸實注定沒有幸福的婚姻。不能說是田小娥的不守婦道，也不能說是她不滿足的欲望，客觀來說應(yīng)該是生活所迫。
書中像她一個弱女子生活在那種動亂的年代無依無靠，為了生計跟幾個男人都有牽扯透露出她的'無奈，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關(guān)切可以表現(xiàn)出來。
整本書以白嘉軒為主人公，以辛亥革命、日寇侵華、內(nèi)戰(zhàn)為時間主線，描述了西北土地的生機勃勃，以白鹿村村民的顫栗人生將那個時代的勞苦人民寫活了。我覺得書中也有點不足，比如人物刻畫的的較多，作者沒能將這么多人物完全掌控住，有點框架太大的感覺。
整體來說，書中沒有太多華麗的詞綴，但是將中國西北樸實的文明寫華麗了。
白鹿原讀后感10
鹿兆鵬的結(jié)果是什么？鹿子霖一輩子昧著良心作孽作惡，看到同類壞人田福賢等人的下場嚇得變成瘋子，有靈性的靈魂被抽走，生不如死，屈辱孤獨地死去，這結(jié)果真叫人拍手稱快。而跟鹿子霖一類人的白孝文最后卻妥妥地當(dāng)了縣長，有點讓人不能接受，更能讓人接受的還是鹿兆鵬來當(dāng)這個縣長，即能滿足人們對于好人有好報和他為革命奮斗一輩子應(yīng)享受這來之不易的革命成果的.愿望之外，又能滿足人們對于白鹿原的勞動人民能夠擺脫一直以來受清廷政府和民國政府腐敗官員壓榨的局面，從而有一個好領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)他們過上好日子的殷盼。然而鹿兆鵬卻疑似為革命捐軀或者有其他的不明下落了。
不禁讓人產(chǎn)生遐想，總希望他一切安好！或許他們的結(jié)果大概是作者想傳達(dá)讀者一種前人作孽，后人遭殃，前人積福，澤蔭后人的因果報應(yīng)的思想吧。小說描寫的人性陰暗面的種種不堪，恰恰映襯出白嘉軒、朱先生等人的精神更加珍貴，使得豁達(dá)大度，嫉惡如仇，低調(diào)樸實，有責(zé)任感和有可為有可不為等等這些精神品質(zhì)熠熠生輝，而白嘉軒以及朱先生的為人處事的方式方法正是我們應(yīng)當(dāng)從文中汲取的精神營養(yǎng)！
白鹿原讀后感11
這本書太寫實讓人感覺窒息。
白嘉軒太看重面子，讓外人沒話說，是個成功的大家長，但不是個體貼的好父親。鹿子霖雖然是個鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對孩子百般好。冷先生是個傳統(tǒng)的君子，朱先生是能應(yīng)對時局的知識分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書對女性的描寫有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對女性有偏見，或者只是照實寫，反正我看了有點不舒服。充滿了悲觀的氣息，或者現(xiàn)實就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統(tǒng)的人沒有好下場。
但冷先生的`女兒是個什么樣的存在我一直沒有弄清楚，作者想表達(dá)什么，封建禮教對人的壓抑？還是人要變通才能活下去？總之這本書生動地寫出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利于存活的特點。比如田小娥，黑娃，過于單純不懂人心險惡，還有百靈，也是單純，把信仰當(dāng)做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過一根筋。活著是非常復(fù)雜和險惡的，這些人還沒有深刻地理解就已經(jīng)葬送了生命。
我想作者也是贊成保守一點的生活態(tài)度，畢竟一廂情愿的單純可能是無知而危險的�？傊钪�是要有點希望，這本書只給人帶來沉重和絕望，我不喜歡。
白鹿原讀后感12
只有經(jīng)歷過才會懂的，會習(xí)慣不曾習(xí)慣的習(xí)慣。你永遠(yuǎn)不知道你能承受什么也不會明白你為什么會承受著自認(rèn)為承認(rèn)不了的事，卻還依舊活的人模人樣。
讀完此書，明白了那時祖母的腳為什么那么小，每人一天吃七顆豆子是一件多么奢望的'事，吃完飯為什么要舔碗，連掉一個饃饃渣都會被罵等。
男子剪發(fā)女子不在纏足，男耕女織。什么事都信神，其實有一段時間我竟羨慕那時的生活。整個白鹿原和諧相處，鄉(xiāng)約句句深入人心，一幅大同社會的現(xiàn)象，只要大家有一口飯吃每家人都能團(tuán)團(tuán)圓圓這或許就是最大的幸福。
書的結(jié)束并沒有對鹿兆鵬到底是死是活做過多的介紹，讓我不禁開始想象。好人應(yīng)該是有好報的，但如果壞人改錯了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經(jīng)所犯的錯呢，黑娃最終還是被定著一些不著實的罪名去除死，讓我覺得有點難過，至少在我個人認(rèn)為他的一生不該如此結(jié)束。
我討厭國民黨活埋共產(chǎn)黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨著我讀完它開始我想應(yīng)該會慢慢沉淀，總之我感謝此書帶給我的一切感受。
白鹿原讀后感13
#讀書#白鹿原，那幾頁被看舊了的書。
如果是初中時候遇到這書，想必一定會像查泰萊夫人的情人一樣只有那幾頁不可描述的頁碼被反復(fù)翻看。
還好那會沒看。
這書基本上是讓我一口氣看完的，因為中間停了兩次，一次是鵬靈的潛伏，一次是小娥作妖兒。這兩段，我看睡了。
其他的，干凈，利落，時間線前后跳躍，人物不分大小最后都給了交代。好書！
第一次讓我叫好是白靈死，鮮活的一個女娃子形象剛出來，一句“直到公元一九五○年共和國成立后，兩位共產(chǎn)黨的干部走進(jìn)院子，把一塊“革命烈士”的黃地紅字的銅牌釘?shù)剿业拈T框上，他才哆嗦著花白胡須的嘴巴喃喃地說：“真?zhèn)�死了？！是我把娃咒死了哇！”劃線，備注“牛逼”結(jié)的`利落，宛如吹毛斷發(fā)，齊刷刷不留一絲牽連。以至于后面再有關(guān)于白靈的段落我都覺得多余。
后面還有很多情節(jié)讓我動容，就不一一贅述了，開始以為老白是主線，看到最后才知道，原來朱先生才是。一部縣志貫穿始終，
喜歡白孝文，膩歪鹿兆鵬，最愛小娥。
速度補了一集電視劇，覺得演員和編劇都有點用力過猛。
最后西北的孩子，你們能給我語音幾句話么，電視劇里這北京腔兒的西北口音聽著別扭。
好書！
白鹿原讀后感14
好久沒有看小說了，但今天還是終于把小說《白鹿原》看完了，我是無意中看到一條新聞而決定看一下這本書的，新聞?wù)f根據(jù)小說《白鹿原》拍攝的電影將于9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的故事說的是一個村子50年里兩個家庭所發(fā)生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報，心惡的鹿子霖自食其果(雖然他的兩個兒子為人正直)佩服朱先生的為人做事，他從來不小看任何一個人，他一生中教過的最好一個學(xué)生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的`，雖然最后的結(jié)局有點惋惜，這么好的一個人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴(yán)管子女，對將要餓死的大兒子孝文都置之不理(雖然孝文那時做得很過份，后來改邪歸正當(dāng)上了縣長)，小蛾這個女人自始自終都是那樣的害人不淺看完這本書得到一句話：活著就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時候不要太猖狂囂張，失敗的時候也不要難過悲傷，命還在，一切皆有可能
白鹿原讀后感15
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭前到解放戰(zhàn)爭勝利這段時間白鹿原的歷史�？偟貋碚f寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪（雖說后來黑娃投靠了另一個黨派），以及以朱先生為代表的中庸派（有愛國情懷，但不參與任何黨派）等。
《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的'麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對一切生物個體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之?dāng)�，人之�(dāng)�，自然之�(dāng)场?/p>
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