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細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的讀《傳習錄》有感，希望能夠幫助到大家。
一個半月的時間，終于把《傳習錄》讀完。這本書是王陽明先生的弟子，在他去世之后，為弘揚先生學說，更好地傳播心學，而多次編撰的。里面收錄了王陽明先生寫給弟子的信件，以及先生與弟子之間的談話等等，整個結構形式與《論語》很像。書是讀完了，可是腦袋中空空如也。無法理解書本的精髓，為什么無法理解呢？看不懂，看不透。比如王陽明先生對“惟精惟一”的解釋，對“格物”的解釋，對“性善性惡”的解釋，對“未發(fā)之中”的解釋，我對字面的意思都是一知半解，文字背后的道理更是不得要領，不得所悟。因為我沒有讀過四書五經(jīng)，程朱理學。沒有讀過這些書，要想把《傳習錄》看明白，對我而言很難。因為文章中，有部分是對《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等詞語的解釋，有部分是對程朱理學觀點的駁斥。沒有讀過原文，沒有理解原文的意思，沒有體會原文的用意，要想理解《傳習錄》這本書，真是難上加難。
我真的很想追根溯源，但又怕實現(xiàn)不了，只能慢慢謀劃，一步步來。不過，在讀完《傳習錄》后，確實是找到了那么一點感覺，不是很明確，想抓又抓不住，這種感覺很是奇妙，值得自己去品味。就是，不管各家學說各有不同，最終還是會回歸“良知”。而“致良知”不是靜坐，不是靜思，而是需要事上練，這就是實踐的重要性。任何學說，離開了實踐都是空談。而心學，卻著重強調實踐的重要。良知指導實踐，實踐體現(xiàn)良知；良知是內，實踐是外。“致良知”的關鍵是在“致”，也就是實踐。因為“良知”，與生俱來，天然存在，無需格物便已存在天地之間。沒有實踐，“良知”即不是“良知”。“良知”的完美體現(xiàn)，就是知行合一，就是“良知”與行動（實踐）的高度統(tǒng)一。行隨心發(fā)，心隨行動，一切順其自然。
每一個人都可以從身邊發(fā)生的小事兒上“致良知”，事事體察反省，時時體察反省，感悟“良知”，只因世間萬物皆是“良知”。
現(xiàn)在人，看過很多道理，說起時頭頭是道，做起時一無是處，能夠做到最后的更是少之又少。多數(shù)人只是把這些道理當做心靈雞湯，閱讀時心潮澎湃，氣質超然；閱讀后一聲嘆息，回歸本我，一副死豬不怕開水燙的樣子。
羨慕別人的成功，嫉妒別人的擁有，卻又吃不下奮斗的苦。知道奮斗必有所獲，依然窩在一處，我行我素，表現(xiàn)的滿不在乎。甚至用人生苦短，及時行樂的觀點來麻痹自己。這樣的我們不是在奮斗，而是走上了人生的另一個極端，懶惰與逃避。這樣的人生有意義嗎？這樣的人生是不是混吃等死呢？
每個人的人生都是一樣的，就是生與死，沒有人能夠逃脫；每個人的人生又是不一樣的，就是生與死之間，有個活的過程。而這個過程，代表著生命，代表著人生，也正是生命的意義所在。活著到底是為了什么？活著的意義又是什么？這個答案，需要自己用一生去回答�！秱髁曚洝方o我留下了太多的疑問，不過有一點我很清楚，現(xiàn)階段的我，更多的是需要行動，需要實踐。先行動起來，實踐起來，自己的“良知”才會顯現(xiàn)。
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