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讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《 名人傳》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《 名人傳》讀后感 篇1
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
由于我也從小學(xué)習(xí)鋼琴，所以對(duì)貝多芬的童年遭遇頗為感動(dòng)，
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器�？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。(讀后感 )接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂(yōu)郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！必惗喾业某砷L(zhǎng)過(guò)程中堅(jiān)定的意志值得我去學(xué)習(xí)。
米開(kāi)朗琪羅他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略；自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的`保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
這三位名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中都讓我們體會(huì)到了只有堅(jiān)定的決心什么事情都會(huì)成功。
《 名人傳》讀后感 篇2
1886年，羅曼·羅蘭懷抱著理想與熱情，考取的巴黎高等師范學(xué)校，然而現(xiàn)實(shí)生活讓他苦惱困惑，于是他給俄羅斯偉大的作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)信尋求答案，他幸運(yùn)的得到了托爾斯泰的幫助：“一切使人們團(tuán)結(jié)的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與丑�！蓖袪査固按认椤钡难孕袑�(duì)羅蘭的一生構(gòu)成了不可磨滅的影響。也許，正因?yàn)橛辛送袪査固┑闹更c(diǎn)，《名人傳》才會(huì)誕生吧。
一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，必需的是一種崇高的精神。在當(dāng)時(shí)那個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的歐洲社會(huì)，正是需要一個(gè)偉人，一種精神去改變。在這時(shí)，羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》提供了讀者清新的空氣，提醒人們要為個(gè)人崇高的理想而奮斗。
羅曼·羅蘭說(shuō)“我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”在書(shū)中，作者多是從側(cè)面地去表現(xiàn)名人們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)�，以及在抗�(fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命而苦難在各個(gè)人身上又表現(xiàn)為種種不同的形式。貝多分的痛苦是一種命運(yùn)之痛，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的受難則來(lái)自?xún)?nèi)心。在與苦難搏擊的漫漫征途中，他們都顯示出巨人般的力量、變苦為樂(lè)的生存勇氣。貝多芬不愿向塵世的君主低下自己高貴的'頭顱，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰在內(nèi)心極其苦楚的情況下孤獨(dú)地掙扎著。他們痛苦，卻毫不畏懼地說(shuō)“千萬(wàn)的快樂(lè)，不值一單獨(dú)的苦惱！”“是我給人以精神上至高的狂熱�！笨嚯y對(duì)他們的折磨和他們對(duì)苦難的抗?fàn)帲顾麄兊娜松兊渺陟谏x，也使他們成為了我們心中的偉人。在書(shū)中，我們看到的是那不屈的精神、那承擔(dān)痛苦的偉大勇氣，更使我感受到生命的力量和生活的意義。
人生不會(huì)一帆風(fēng)順，經(jīng)常會(huì)有大風(fēng)大浪，怎樣掌舵的不是別人而是自己。是聽(tīng)天由命還是勇敢一搏？
書(shū)中的三位偉人給出了答案。貝多芬用生命譜寫(xiě)了不朽的樂(lè)章《歡樂(lè)頌》；米開(kāi)朗基羅知道臨終前幾天還整天站著塑像，留下了傳世名作；托爾斯泰在生命的最后一刻，定下決心，擺脫貴族。我國(guó)“亞圣”孟子曾說(shuō)“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”說(shuō)的正是這個(gè)道理。
阿炳，似乎注定了一生都離不開(kāi)凄涼。父母去世、街頭賣(mài)藝、雙目失明……但在苦難中，他承襲了父親的演奏才華與音樂(lè)素養(yǎng)；在流浪中，他保持著不卑不亢的性格。有這樣的阿炳，才有了流傳后世的絕妙曲目。
生活中這樣的例子也不勝枚舉，所以有這么多平凡或不平凡的給予我們克服苦難的鼓勵(lì)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的信念，勇于克服艱難困苦，當(dāng)柳暗花明又一村，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是你人生道理上一筆千金難買(mǎi)的無(wú)價(jià)之寶。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能欣賞彩虹？
《 名人傳》讀后感 篇3
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
當(dāng)我第一次翻開(kāi)《名人傳》時(shí)，我就被首篇引言中的這樣一句箴言所吸引，引言是這樣說(shuō)的：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的.沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿(mǎn)著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中！
確實(shí)，我從貝多芬身上學(xué)到了這種崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�！貝多芬全名叫“路德維希？馮？貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的�！叭松鷮�(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。在貝多芬剛剛還是個(gè)幼稚的孩子時(shí)，父親便急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，最后以至于使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器；當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上，他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴！”
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。
除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：“悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰�！�
我從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族？”
《 名人傳》讀后感 篇4
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等不同種類(lèi)的書(shū)本。當(dāng)然，從中受到的體會(huì)、感悟也是截然不同的。這些書(shū)仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書(shū)”的作業(yè)中，其中一本書(shū)則令我震撼無(wú)比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國(guó)的作家羅曼。羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。作者沒(méi)有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫(huà)了他們追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽(tīng)力開(kāi)始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望�？蛇@個(gè)希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛(ài)的女人嫁給了一個(gè)伯爵。這個(gè)噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛(ài)著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的`事業(yè)。
米開(kāi)朗琪羅是雕塑和繪畫(huà)的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個(gè)有聲望的家庭中，無(wú)殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無(wú)比的痛苦，他無(wú)妻無(wú)女，不曾感受家庭的溫暖，他的國(guó)家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒(méi)有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)帲捎诒恍蝿?shì)所逼，一次一次的向權(quán)力屈服。由于無(wú)法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運(yùn)的人。他出身名門(mén)貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對(duì)沙皇的批判也毫不留情。他說(shuō)彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的意義，然而也沒(méi)有追隨者，所以他是思想孤獨(dú)者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫(huà)面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開(kāi)羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
《 名人傳》讀后感 篇5
在這個(gè)暑假，我讀了傅雷先生翻譯的名人傳三部曲中的米開(kāi)朗基羅傳�？赐曛�，不僅贊美作者寫(xiě)的精彩，更為米開(kāi)朗基羅而喝彩！
在書(shū)中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱(chēng)號(hào)的。
在我心中，米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，不僅因?yàn)樗簧切﹤ゴ蟮淖髌罚�有他在文藝復(fù)興時(shí)期的影響力。所以我在翻開(kāi)米開(kāi)朗琪羅傳時(shí)，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)！”
“大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭�！薄组_(kāi)朗琪羅這是一句意蘊(yùn)深長(zhǎng)的話(huà)，語(yǔ)句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開(kāi)朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對(duì)的人攻擊和排擠。米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿(mǎn)自由狂妄和腥味的城市。
在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的.城市，米開(kāi)朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。
他很有錢(qián)，非常富有，但他卻說(shuō)自己貧窮，用這種臆想的貧窮來(lái)折磨自己。
他是孤獨(dú)的。他狠人也遭人恨；他愛(ài)人卻無(wú)人愛(ài)他。周?chē)且黄谝梗挥兴藷岬乃枷肓餍恰挠童偪竦膲?mèng)境飛馳而過(guò)。米開(kāi)朗琪羅猶豫成性，他在自己的周?chē)斐闪艘黄仗摗?/p>
“我愛(ài)死亡，生命就在其中。”
米開(kāi)朗琪羅歷經(jīng)滄桑之后，一種新的生活出現(xiàn)了，仿佛鮮花盛開(kāi)的春天，燃起了明亮的愛(ài)的火焰�！�
親愛(ài)的主啊，我的太陽(yáng)，消除了我無(wú)謂的盲目煩惱�！�
但是他的愛(ài)情從沒(méi)有溫柔的靜下來(lái)，安撫他如同困獸一般煩躁的心。自維多利亞死后，再?zèng)]有任何偉大的感情照亮他的生命，愛(ài)已離他而去。
我已折斷靈魂的翅膀，
巨大的病痛（衰老）總能驅(qū)除微不足道的憂(yōu)傷。”
在二月的一個(gè)星期五，約下午五點(diǎn)鐘，正式日落時(shí)分，我們偉大的米開(kāi)朗琪羅“從可怕的暴風(fēng)雨轉(zhuǎn)入及其甜美的寧?kù)o�！彼K于安靜了，他到達(dá)了他所企盼的目標(biāo)————超越了時(shí)間。就像幸福的靈魂，在他那兒，時(shí)光不再流逝！親愛(ài)的米開(kāi)朗琪羅，愿你的天才不至于讓你在天上也無(wú)休止的工作��！
《 名人傳》讀后感 篇6
眾多美麗的花中，我只愛(ài)那一朵敬業(yè)。
最近我閱讀了《名人傳》，書(shū)中路德維希。馮。貝多芬令我感動(dòng)，他是一個(gè)以音樂(lè)為生命的人卻失去了音樂(lè)的耳朵，但憑著超凡的毅力和奮斗精神，奏起了生命的《英雄交響曲》。
有人說(shuō)生活是一面鏡子，貝多芬在這面鏡中有著一臉粗野的，難看的笑臉，寬大的鼻子又短又方，身子削瘦而筆直，眉目深深的凹陷。但在這猙獰的面目下有一顆對(duì)音樂(lè)，對(duì)事業(yè)無(wú)比炙熱的心。敬業(yè)是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌。身體上的背叛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過(guò)貝多芬無(wú)法用音樂(lè)全釋生命的痛苦，但是他那顆對(duì)事業(yè)無(wú)比及敬畏的心卻支撐著他站了起來(lái)，成為音樂(lè)巨人。
有人說(shuō)，所謂的敬業(yè)不過(guò)是紙上談兵罷了，沒(méi)有權(quán)力的現(xiàn)實(shí)生活，終究是沒(méi)有意義的；有人則說(shuō)，成敗就在人的一念之間，只要對(duì)自己的事業(yè)有一份敬意，對(duì)事業(yè)腳踏實(shí)地努力才能走上成功的道路。
而敬業(yè)并不是與生俱來(lái)的，需要人生心靈的歷練，歷練來(lái)自于生活中我們的自我挑戰(zhàn)和不斷的進(jìn)取，只有這樣，我們才能擁有一顆對(duì)工作、對(duì)事業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)，無(wú)比堅(jiān)持的心，這就是敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變了不適實(shí)用了。宋代朱子曾說(shuō)：主一無(wú)適便是敬。梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)過(guò)：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬業(yè)。
有一年，一支救援隊(duì)伍到撒哈拉沙漠救援失聯(lián)的一位受難者。陽(yáng)光下，漫天飛舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著救援隊(duì)員的面孔。每一位救援隊(duì)員都像頂著十個(gè)太陽(yáng)般，炙烤和暴曬，使他們嚴(yán)重缺水。他們提著水壺，卻不能痛飲一回這是給受難者的。一位救援人員說(shuō)：要不我們先喝了吧，我覺(jué)得在這種人間地獄，受難者早就沒(méi)得活了。不！回答他的是隊(duì)長(zhǎng)拿洪亮而嚴(yán)肅肯定的聲音，這水是受難者的，我相信我們一定可以成功！正午了，太陽(yáng)光愈發(fā)的強(qiáng)烈，空氣中彌漫著種窒息般的氣息。大家都快倒下了，水也還是忍著一滴沒(méi)喝。隊(duì)長(zhǎng)鼓勵(lì)其他成員道：我們干這活的'，就要負(fù)責(zé)到底！即便是要付出生命也要對(duì)它懷著敬意。這時(shí)，來(lái)自遠(yuǎn)處的枯木從下的沙子里，傳來(lái)了一聲聲軟弱無(wú)力的救援聲是受難者！興奮的心情充斥著救援人員們的全身，他們救出了奄奄一息的受難者，打開(kāi)了那希望的水源。這就是對(duì)救援事業(yè)懷著的敬意給他們帶來(lái)的力量，帶來(lái)了希望，從而給這支救援隊(duì)伍帶來(lái)了成功！
土地上冒出一點(diǎn)淡淡的綠意，它終于從磚瓦泥土中探出腦袋，盡管碎石在它身上劃出道道傷痕，但是，讓生命之花怒放就是它一生追求的事業(yè)，只要對(duì)這事業(yè)懷著敬意，就無(wú)所畏懼。我們亦是如此。
讓我們一起去撿拾那一朵名為敬業(yè)的美麗之花吧，它會(huì)使你的人生之花更加燦爛。
《 名人傳》讀后感 篇7
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸��！彼琴F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的與心靈也為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的和心靈中無(wú)法控制它的的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破上的，他在斗爭(zhēng)和中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的'星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)的，對(duì)神的是他不懈地用筆尖向播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他理和，理和譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面，使我們的與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的是：每個(gè)人的身上都會(huì)與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如自己的、真理和，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們崇高、告別崇高而自甘平庸的里，我們的靈魂也被所為一種崇高。
《 名人傳》讀后感 篇8
天行健，君子以自強(qiáng)不息。——題記
我們周?chē)目諝舛喑林�。中世紀(jì)的歐洲在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)�！蜷_(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。于是貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂(lè)之都維也納。他痛苦的扣響了音樂(lè)之門(mén)，當(dāng)剛剛有一點(diǎn)點(diǎn)的起色時(shí)，他的聽(tīng)力漸漸下降，他是如此的不幸。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他是那么的堅(jiān)毅，繼續(xù)創(chuàng)作，成為了風(fēng)靡歐洲的音樂(lè)巨人。
我們不能不欽佩米開(kāi)朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品——盡管遇到了無(wú)數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力”。米開(kāi)朗基羅，自由的米開(kāi)朗基羅，一輩子只能一個(gè)軛換上另一個(gè)軛，重新更換主人。尤里烏斯二世，利奧十世，克雷芒七世，保羅三世，保羅四世——他們都先后支配過(guò)米開(kāi)朗基羅的才華……最神圣的和最顯貴的主人們用各種古怪念頭作弄米開(kāi)朗基羅，交給他一些不符合他心愿的工作，強(qiáng)迫他去畫(huà)一些以前沒(méi)有完成的所有大型的新作；對(duì)他進(jìn)行誹謗，在他的周?chē)汴幹\，想方設(shè)法離間他和水平相當(dāng)?shù)漠?huà)家萊奧納多和拉斐爾的關(guān)系；用各種挑剔和威脅恐嚇去折磨他，處處替他設(shè)置障礙。他不止一次地不得不承認(rèn)：“他耗費(fèi)了極大的精力、才華、欣悅的靈感，結(jié)果都徒勞無(wú)益！”折磨著他的精神悲劇的主要根源就在這一點(diǎn)上，而不是在人類(lèi)自古以來(lái)的本性上！。
《托爾斯泰傳》同樣是一部態(tài)度嚴(yán)肅的作品。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的'人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，但是我們有學(xué)會(huì)直面困難，下定決心一定要解決。
世間沒(méi)有一帆平順的航程，沒(méi)有平坦的道路，如果是那樣了，人生就沒(méi)什么意義了，正是因?yàn)槠D難，痛苦，坎坷的人生道路，波濤洶涌的航程，才使人要不斷的努力，不拋不棄，去追求自己的夢(mèng)想，為了自己的人生更加華麗而奮斗。天行健，君子以自強(qiáng)不息！
《 名人傳》讀后感 篇9
故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 ————題記
《名人傳》寫(xiě)了三位偉人的故事，一位是失聰音樂(lè)家，一位是病痛纏身的雕塑家兼畫(huà)家，還有一位是身處不如意境地的小說(shuō)家，三者都有自己的園地，努力為人類(lèi)帶來(lái)真善美的杰作，即使受盡了折磨。他們?yōu)閷で笳胬砗驼x獻(xiàn)出了畢生的精力。正如楊絳先生對(duì)三位的評(píng)價(jià)：貝多芬供大家享樂(lè)的音樂(lè)，是他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)；米樂(lè)朗琪羅留給后世不朽的杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大。 同遭不幸，為何他們卻能在逆境中捍衛(wèi)自己純潔無(wú)瑕的心靈，堅(jiān)守自己的高尚情操，無(wú)私奉獻(xiàn)有限的生命和精力，甘為人民的仆人？ 他們雖是三位不同職業(yè)，興趣愛(ài)好各不同的人，貌似無(wú)共同之處，實(shí)則關(guān)系千絲萬(wàn)縷：有自己的夢(mèng)想，努力拼搏奮斗，從未停止過(guò)前進(jìn)的腳步。所以他們才如此絢爛，如此讓人驚險(xiǎn)。因?yàn)橛袎?mèng)，所以披星戴月。 他們同經(jīng)受難以忍受的痛苦，他們知道前方是布滿(mǎn)荊棘的道路，但他們?nèi)粤x無(wú)反顧的去追隨。 人生之路，或許風(fēng)雨會(huì)不期而至，我們不敢邁開(kāi)前進(jìn)的腳步，猶豫不決、害怕嘗試、害怕失去、害怕坎坷。但前行的路上，哪有一帆風(fēng)順的.？不同的人，會(huì)有不同的格局，不同的人，會(huì)造就不同的人生，正值青春的我們，應(yīng)當(dāng)努力，不斷前行不停下追夢(mèng)的腳步。
他們用自己的行動(dòng)告訴了我：追夢(mèng)之路，或許坎坷，或許失意，或許辛苦，或許彷徨，但不要放棄，不要停止前行，不為自己找借口，不忘初心，始終相信，沒(méi)有到不了的明天，沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的對(duì)手。 我們正值花樣年華，有足夠的熱情與精力去挑戰(zhàn)一切，但自己往往不能發(fā)覺(jué)。一味地羨慕他人的風(fēng)光、他人的幸運(yùn)。但后來(lái)我才知道，所謂的幸運(yùn)，只不過(guò)是天道酬勤。他們付出了足夠多。沒(méi)有捷徑，不可能一路平坦，既然有夢(mèng)，就鉚住了勁去實(shí)現(xiàn)，不畏意外突襲，能經(jīng)得住詆毀、扛得住風(fēng)雨，無(wú)法預(yù)知未來(lái)不可怕，只要你心中寄存希望，懷揣夢(mèng)想，就一定能看到光明，哪怕迷失也不要害怕。夢(mèng)想如北斗七星，會(huì)為你指引方向。 歷來(lái)名人，哪個(gè)沒(méi)有夢(mèng)，哪個(gè)沒(méi)有付出努力，哪個(gè)沒(méi)有拼搏，正值青春，應(yīng)當(dāng)努力，努力為韁，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。與夢(mèng)想執(zhí)手，與青春偕老！
《 名人傳》讀后感 篇10
中國(guó)有句古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”那就翻開(kāi)名人傳,打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息，感受人類(lèi)群星閃耀的時(shí)刻。
在這部名人傳中，作者為我們準(zhǔn)備了三個(gè)例子：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。他們都生活在各種環(huán)境里，面對(duì)著不同的困難，經(jīng)歷著不同的磨難。但他們都堅(jiān)信一點(diǎn)——困難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的'奮斗。
路德維�！し病へ惗喾沂俏蛔非笸昝赖乃囆g(shù)家，被世人稱(chēng)為“樂(lè)圣”。因?yàn)楦F，三歲時(shí)的貝多芬跟隨父親四處游蕩。父親突然發(fā)現(xiàn)兒子貝多芬十分喜歡音樂(lè)，便逼迫他學(xué)，不讓他去玩，用小棍棒敲他的手指，直到他學(xué)會(huì)鋼琴，管風(fēng)琴，小提琴和中提琴。到了8歲，父親又帶領(lǐng)年幼的貝多芬參加各種演出，讓貝多芬開(kāi)了開(kāi)眼界。1801年，貝多芬愛(ài)上了一位小姐，但他嫌貝多芬父親低賤，便嫁給了一位侯爵。貝多芬火冒三丈，醫(yī)生勸他在家休養(yǎng)，但他不聽(tīng)。1802年，貝多芬被確診為耳聾。但厄運(yùn)打不垮的信念使他更加頑強(qiáng)，他依然繼續(xù)創(chuàng)作。1804年，貝多芬的英雄交響曲成為了一部英雄人物的頌歌，形式十分新穎；1806年，貝多芬訂了婚，創(chuàng)作了洋溢著青春朝氣的第四交響曲；1808年，貝多芬寫(xiě)成了一生的最好作品之一——命運(yùn)交響曲······我還記得貝多芬的一句名言：涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量強(qiáng)大,而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈地努力才能夠獲得那些技巧。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰出生于俄國(guó)一座風(fēng)景如畫(huà)的貴族里，他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他擁有很高的文學(xué)天賦，曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，受盧梭的影響，他想要通過(guò)造福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。他的《童年》、《少年》、《青年》以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《襲擊》《復(fù)活》等，都是人民認(rèn)可的名著。
啊！困難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！這是名人傳告訴我們的。它宛如宇宙中熠熠生輝的群星,每位名人都是有獨(dú)特的光亮、奪目的光彩、耀眼的光輝的明星。多么了不起的杰作！多么高貴的理性、多么偉大的能力、多么優(yōu)美的儀態(tài)、多么文雅的舉動(dòng)！
《 名人傳》讀后感 篇11
家，如一團(tuán)金黃色的火焰暖烘烘地燃燒在我們心頭。但在托爾斯泰的心中，家卻是那樣的沉重，冰冷和無(wú)奈。
以往，從老師口中觸到他神秘的面紗，他蒙著面紗淡淡一笑，離去。指間徒留那冰涼的觸感。
我也笑他，無(wú)知地笑他癡，笑他傻，笑他年至垂暮還玩離家出走的把戲，卻不知，這一出戲的幕后，藏著多少愁苦，多少無(wú)奈。
托爾斯泰面容丑陋至極，目光犀利如寒劍，正視他，他的眼眸能長(zhǎng)驅(qū)直入直刺內(nèi)心，正因此特點(diǎn)，托爾斯泰思想與家人格格不入，另外宗教信仰的沖突也是重要原因之一。無(wú)法想象，至親至愛(ài)極力反對(duì)自己，擊傷自己是怎樣的場(chǎng)景，外人不理解也就罷了，連唯一的家人也......
心中的信仰，心中的追屬只能含淚埋葬在心底，滿(mǎn)腹愁苦無(wú)處可訴，生活苦澀如一杯陳年舊茶，日子的心中沉淀著苦悶與無(wú)奈，強(qiáng)逼著自己灌下那一杯杯苦膽水一般的陳茶。
該怎么辦？能怎么辦？
那是一個(gè)解不開(kāi)的謎，尋不到的答案。
面對(duì)至親至愛(ài)，選擇擁有，等于選擇失去，而選擇失去，換來(lái)的，是捆綁一生的痛楚。
無(wú)奈，不得不含淚離開(kāi)。
眼睜睜地看著熟悉的房屋漸漸模糊，渺遠(yuǎn)。踏上去往他鄉(xiāng)的路，沉重，冰涼。
生命，在那一刻飛逝。
是什么，釀成這冰霜一般的悲劇？我不敢妄下結(jié)論，只覺(jué)得心中有一絲絲閃動(dòng)的火光在咝咝作響。
生活，何必要斤斤計(jì)較。每個(gè)人的`心中都有不同的想法，何必要將自己的想法強(qiáng)加在他人頭上？
倘若現(xiàn)在瑩藍(lán)的天幕中鉤著一彎淺月，要說(shuō)這月兒像什么，一般情況下，沒(méi)人能保證每個(gè)人都異口同聲地說(shuō)：像小船兒。
又如盧溝橋的獅子，一百多只惟妙惟肖的獅子形態(tài)各異，妙趣橫生，這也是不同思維模式的結(jié)果。
在數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科中，也有定向思維和逆向思維。
倘若全世界都信仰同一個(gè)宗教，說(shuō)同樣的話(huà)，守同樣的禮節(jié)。還會(huì)有這堂皇的教堂么？還會(huì)有繽紛的語(yǔ)言文化，多彩的風(fēng)俗習(xí)慣么？那時(shí)，生活只是一杯冒著氤氳白氣的白開(kāi)水，索然無(wú)味，單調(diào)枯燥。
與其造成那樣的結(jié)果，不如互相尊重，友好相處，共同進(jìn)步。
湛藍(lán)的天空下，雪白的鴿子銜著嫩綠的橄欖枝立在濃翠的樹(shù)間，樹(shù)蔭下，不同膚色的孩子歡跳著唱著歌謠：
小皮球，圓又圓，阿姨帶我去公園......
淡金色的陽(yáng)光下，純凈歡快的童聲圓滾滾地碰撞著歡樂(lè)的樂(lè)音，如煙如霧，在空氣中繚繞。
夢(mèng)醒，遠(yuǎn)方，又一聲炮起，又一聲劃破黃昏嘶啞的呼喊......
為了孩子，停手吧！
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