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認真讀完一本名著后,你有什么總結呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編整理的《狼圖騰》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》讀后感1
書是人類知識的源泉。它是智慧的化身、可口的面包,待我們?nèi)ゾ捉;它是一個值得探索的礦洞,待我們?nèi)ヌ剿;它是美酒,待我們品嘗;它是秘密,待我們解開。它能告訴我們新的知識,也能給我們心靈的快樂。
我喜歡看書,特別愛看關于動物的小說書,尤其喜歡一個作者——沈石溪。因為他和他的動物小說,讓我愛上了書店,了解到動物的知識,改變了我對動物的看法。
這不,我和媽媽又去書店買書了,一眼便看中了一本關于狼的小說,名字叫《狼圖騰》。我打開書剛看了兩眼,就完全被這本書深深吸引,里面講的是一隊知青去草原體驗生活,親身經(jīng)歷了與狼共處、相依相存的故事。我對這本書愛不釋手,請求媽媽買下來,媽媽看著我那渴望的神情,爽快地答應了。
我如饑似渴地讀完這本書,一般童話里的狼都是反派的,就連漢字中含狼的成語基本上也都是貶義詞,如:狼心狗肺、狼狽為奸……。但這本書里的一個個離奇的故事逐漸讓我對心目中的狼有了新的認識,沒想到在人人心目中的狡猾、兇狠、貪得無厭的狼,在這本書里會完全變了一個模樣,它機智、勇敢、團結,聽說《孫子兵法》也是從狼的'身上得到啟發(fā)而成書的。通過書中對草原游牧民族的描寫,我明白了為什么匈奴人驍勇善戰(zhàn),因為他們經(jīng)常要與狼群做斗爭,我甚至想說是狼訓練了蒙古人,也是草原訓練了蒙古人,這本書完全顛覆了我對狼的認識。
我好像變成了書中的人物陳陣,對狼有了全新的了解。書中的陳陣還養(yǎng)了一只小狼來觀察狼的特性,隨后和狼結下了深厚的友誼。這些內(nèi)容的描寫很風趣、幽默,又十分溫馨、耐人尋味。我愛《狼圖騰》這本書,還特意買了另一種版本,看完過后做比較,給我?guī)淼牟恢故侵R,更有快樂和溫暖。
書的魅力是無窮的,在我的眼里,書就是“不朽的傳奇”!讓我們珍惜看書的時光,找尋自己熱愛的書,在知識的海洋里暢游,在書香飄逸的人生中享受!書寫我們精彩的人生吧!
《狼圖騰》讀后感2
一次無意的接觸,讓我讀到了一本名叫《狼圖騰小狼小狼》的書。看著看著我情不自禁地留下了眼淚。在書中,一個名叫陳陣的青年掏了一窩狼崽,留了一只最壯的狼崽,開始喂養(yǎng),陳陣沒有想到,這只狼隨著年齡的增長,顯得越來越桀驁不馴,最后竟為了自由而不惜被鐵鏈勒死。狼,自由獨立,有著不屈不撓的高貴靈魂,堅不可摧的團隊精神,無一不深深地感動著我。
由此可見,狼是多么讓人敬畏啊!可……
我小的時候晚上不肯睡覺,爸爸邊敲床邊的木頭, 邊說:“再不睡覺,狼外婆就要來了!”我很害怕,便睡著了。后來我又知道到了講述狼有多可怕的《小紅帽》,這更加讓我確定了狼,是狡猾、可惡的大壞蛋。
直到我讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書,才知道我們對狼的.誤會有多深。狼,狡猾只是出自于一種本能,它想存活下去!狼是有靈性的,它沒有記恨我們?nèi)祟悾把人類丟下的嬰兒,當做自己的孩子,喂給嬰兒奶水。這多么令人感動。
可我們卻試圖將狼趕盡殺絕,在各種高科技的環(huán)境下,人類雖如愿以償,使偌大的草原再也看不到一匹狼,可草原上的鼠類卻肆無忌憚地偷吃牧草讓野兔在地下無憂無慮地打地洞,也是我們?nèi)祟愊胍慕Y果嗎?不,不是。是我們?nèi)祟愂竽看绻庵活櫦暗脚Q虻膿p失,卻不知道狼做了哪些對我們有益的事,這就是食物鏈呀!我們能發(fā)現(xiàn)食物鏈,卻沒有想到狼也是食物鏈的一員。沒有了狼,草原隨時有可能沙漠化。這都是我們只顧眼前,不顧子孫后代引起的。
現(xiàn)在關于環(huán)境的問題接踵而來,使得我都不敢再看新聞,因為不看心中才會坦然。
我想我們?nèi)祟愡是做個自然界的“旁觀者吧!讓自然維持下去,也讓和諧維持下去,不要為了一些肉食動物吃了牛羊而感到不平。
希望我們大家能為環(huán)境做出點點貢獻,不要傷害你覺得很討厭的動物,因為它們只想生存,生活下去…..祝愿我們的自然界能成為真正的“自然界“!
《狼圖騰》讀后感3
合上書頁,全文以小狼故洞被黃沙掩埋,游牧文明終結,蒙古草原狼的一切也已成為了歷史。
其實文章在小狼回歸騰格里的時候便可以結束,尾聲與探討狼圖騰精神雖是中國式大圓滿結局,但卻讓我更感到一種莫名的哀傷,希望還能有一些幻想的余地。
文中的狼就同軍事家一般,戰(zhàn)法精密,不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密,很有章法;總會在最佳時機出擊,保存實力,麻痹對方,并在其最不易跑動時突然出擊,置對方與死地;并且,最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。
正如一句比較流行的話來說:“不怕神一樣的對手,就怕豬一樣的隊友!比绻,有了像蒙古草原狼一樣的伙伴,那么,整支隊伍便會大大提升戰(zhàn)斗力。
同時,文中的狼也是一種脆弱的生物,他們,幽怨,孤獨,因為固執(zhí)與親情的呼喚而仰天哭嗅,一直都十分偏激地用戰(zhàn)斗、用生命維護著狼的尊嚴。
這樣的狼,讓我意識到它的美,是那么的令人心痛,卻又是如此強大而又神秘;不知多少次,因為它這神秘的性格,而熱淚翻滾,久久難絕……
全書的背景選取于混亂的文革時期,狼圖騰的意志直逼中國上下五千年的文化統(tǒng)治者——“儒家思想”深處的弱性,那種酸儒的氣息缺少的`就是狼的野性。
人固然需要有禮,否則與發(fā)狂的野獸沒有多少區(qū)別,但不要因為禮儀這個框架而束縛思想,要有狼的那種豪放。畢竟,有慘痛的教訓告訴我們——小人并不可怕,可怕的是偽君子,只有他們肆無忌憚地背后捅刀子,卻又讓你不敢相信害了你的事實。不要畏懼,自視甚高的人類往往在很多方面不如其他生物,但卻要硬分出三六九等,我們應該去學習它們。平等不要只當口號,否則種族歧視還會在暗處波濤洶涌嗎?靜下心來,仔細聆聽狼在草原上霸氣千古的絕唱,仔細觀察圖騰想要表達的意義,因為它不只是藝術品。
同時,不要忘了反省自己,到底是誰造成了這局面……
《狼圖騰》讀后感4
有一些書是你非常感興趣,自始自終都興致勃勃,手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣,越看越無趣,而最終放下,還有一些書是剛開始無太大興致,抱著試一試的態(tài)度,但后來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。
書中幾十個狼的故事有機連貫,一氣呵成;情節(jié)曲折緊張,場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣,狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風和蚊蟲的天災人禍,生死存亡;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……最后作者道出了對小狼的懺悔、對蒙古老人的懺悔、對草原的懺悔,震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕易感動的靈魂,讓我們在讀過之后不由自主產(chǎn)生無盡的思索。
我記憶中的狼是兇猛殘暴的肉食動物,而漢語詞匯中關于狼的詞語,全是詆毀和貶低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……看來無知讓我們對蒙古人崇拜的圖騰——狼,從小就存在著太多的誤解和偏見。草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格,而我們下一代的獨生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質(zhì)上豐盈,但不能吃苦耐勞,缺少的是像狼一樣的'性格和狼一樣的精神。
狼在捕食時的表現(xiàn)極為兇殘,但狼只有在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人,這比某些飽暖思淫欲、物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨不怕苦、不怕累、不怕死,它視死如歸、不屈不撓,而且狼群中的友愛親情甚至讓人類汗顏。
理解了狼性,我們也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸,就會明白中國近代屈辱的百年歷史。歷經(jīng)磨難的中華民族曾經(jīng)缺少狼性,當年幾個日本鬼子就掃蕩了一個縣城,趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性,才不會有羊性的百姓;有了狼性,才會有千千萬萬個黃繼光和千千萬萬個董存瑞。
《狼圖騰》,狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示!
《狼圖騰》讀后感5
看完《狼圖騰》,確實給人耳目一新的印象,但正當我想詳細了解一下作者怎樣寫成這本書時,卻意外地發(fā)現(xiàn)很多當年和作者一起插隊的知青對作者的批判。在電影《狼圖騰》熱播之際,蒙古族作家郭雪波的一則聲明又引發(fā)了關于狼是否是蒙古族圖騰的討論,郭雪波發(fā)表在新浪微博的聲明稱,“狼從來不是蒙古人圖騰,蒙古所有文史中從未記載過狼為圖騰!這是一漢族知青在草原只待三年,生生嫁禍蒙古人的偽文化!蒙古人最早信薩滿后佛教。狼是蒙古人生存天敵,狼并無團隊精神兩窩狼死磕,狼貪婪自私冷酷殘忍,宣揚狼精神是反人類法西斯思想。我們保留訴諸法律捍衛(wèi)祖先和民族文化的權利。”
曾在內(nèi)蒙古草原當了7年知青的作家馬波認為,小說與事實出入較大。草原牧民對狼恨之入骨,沒有任何牧民把狼當成神來膜拜!独菆D騰》虛構了一個事實,虛構了一種文化。中國社會科學院近代史研究所研究員劉小萌說,從史學的角度看,對狼的圖騰崇拜只存在于原始的先民信仰階段,并且只是諸多圖騰崇拜中的一種。但同為當年內(nèi)蒙古知青的畫家陳繼群認為,《狼圖騰》畢竟是一本小說,對它不必過分苛求。《狼圖騰》一書的價值在于,它有助于促進人們的.個性解放和人格獨立;它能提高人們的環(huán)保意識和生態(tài)觀念,使更多的人增加對草原和草原文化的了解。
德國漢學家顧彬說:《狼圖騰》讓中國丟臉!《狼圖騰》這本書,早就翻譯成德文了,但一直拖著沒有出,為什么?我跟我的同學、同事、學生看過這本書,體會都一樣:它寫的東西讓我們想起希特勒的時代來。
幾年前,郭雪波就認為《狼圖騰》借用了自己作品關于生態(tài)文化的理念:“我也寫過長篇《大漠狼孩》,后改版《狼孩》從積極角度描寫過人與自然人與狼關系。20xx年《大漠狼孩》出版后《狼圖騰》作者通過他人從我這里討要過一本,三年后他拋出《狼圖騰》借用我的生態(tài)文化理念是小事我不計較,但給蒙古人愣按狼為圖騰那就褻瀆我們祖先篡改民族歷史文化大事了!
宗上所述,我比較相信狼圖騰的作者為了博取眾人的眼球歪曲了事實。那我們還該不該讓學生看這本書,或者看這本書的時候該如何引導呢?
《狼圖騰》讀后感6
一說起狼從內(nèi)心深處有一種畏懼感,小時候總是聽到大人講小紅帽和大灰狼的故事,和三只小豬的故事,狼圖騰—讀后感。狼在我的印記里就一直是與壞劃上等號。但沒想到蒙古族把狼做為神并做為狼圖騰祭拜。狼是一種不可馴服的動物,寧死不屈。它們生存在惡劣的環(huán)境,但仍然可以在人,畜,草場的矛盾與平衡中生存。害鼠太多就除鼠,馬羊太多就去除馬羊,來平衡草原上的生物。我突然覺得我不停的在找可以挖出內(nèi)心深處的我的能量,但看很多的.書讓自己反而變的越來越像一只溫順的養(yǎng),我不要。我的內(nèi)心告訴我,我是一只騰飛的龍。我終于找到了我需要的精神支柱,我的圖騰。在狼圖騰里我深深的感受到要有狼的不怕吃苦耐勞的精神,要有一個韌勁。要有智慧,了解天象,風象,地貌所有可以對自己有用的,有利的條件來得到啟發(fā)和幫助。想想我這兩年下海,一直都在做這一件事就是只顧低頭拉磨,沒抬頭看路,沒有階段性的調(diào)整。自己就像小綿羊每天咩咩叫,只是原地打轉,一直都在發(fā)愁沒有辦法,沒有仔細分析環(huán)境帶來了有利條件,抓住機會咬住不放,像狼藏在隱蔽處得找機會迅速抓住不放。
狼經(jīng)常有挨餓的時候,不分好壞通通吃到肚子里填飽,但我很走運沒吃過苦,不知道饑一頓飽一頓的滋味,很多機會白白從手邊溜走。狼給我另一種是對陌生事物的態(tài)度。狼的弱點是從不把肚子輕易露給別人看,只有它最信任的時候才會毫無防備的晾給你看,給你摸。但吃食的時候是不可有陌生人靠近的。想想我可是老好人,動不動就把自己的弱點晾給他人看,而且還滿不在乎。是自己的爭取到的合作機會,但很多時候都會拱手相讓,還自己安慰自己好人有好報。現(xiàn)在想想真是笑話。就好像陳陣在味小狼之后,小狼終于給了他一個開心的微笑時,陳陣就感到無比的開心。但小狼該咬時還會咬,毫不留情。想想我還是像只羊永遠做老好人,生怕和別人吵架,永遠服從,微笑。人生短暫,如果不再不同階段做該做的事就會后悔終身。我需要有狼的精神,狼的體魄,狼的智慧和狼的團結。讓我勇于走出我的那個安全的軀殼,變成一只領頭白頭狼,站在有力地勢,帶領自己的團隊打一場漂亮的商業(yè)戰(zhàn),做一只現(xiàn)在文明狼。
《狼圖騰》讀后感7
天上飛翔著展翅雄鷹,地上狂奔著威武駿馬,魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽,落日的余暉,一切都映襯著這美麗的草原,處處美景,無不讓人心曠神怡。草原以她自身的魅力,牢牢的牽住了我的思緒,讓我熱愛這塊土地,向往這塊土地。
狼圖騰這本書,我看了前2節(jié)后就被書中營造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神,花了兩周時間一口氣讀完了全書,既被感動過,也被激勵過,它能在掩卷后給人以思考和啟迪……
書中你可以看到人與狼幾千年的斗爭,可以讀到遼闊草原的生態(tài)鏈,可以感受到主人公與被撫養(yǎng)小狼深沉而矛盾的愛,可以明白為什么草原人將狼作為他們世代敬仰的圖騰。同樣你也會為草原沙化,蒙古狼最后的歸宿感到悲哀……
正是由于我對草原的興趣,把我?guī)нM了《狼圖騰》。草原游牧文化中的狼性給予了我心靈的震撼。故事的主人公叫陳陣,30多年前,他作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原。在草原生活中,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過……
狼,這個字眼的確是我們大家都熟悉的`,但提到了狼,大家會想到些什么呢無非是想到狼的兇殘,暴惡,狡猾……
總之在人們心目中,狼是一個丑惡的形象。其實這都是錯誤的,狼,并不像人們所想的那樣,它自身有許多的優(yōu)點,人們有許多東西都是從狼身上學來的。蒙古人把狼當作自己民族的圖騰去敬仰,是有原因的,因為狼性是優(yōu)秀的,更重要的,還有團結和配合。狼是向往自由的動物,它們在蒙古人的心中就是自由,堅強和智慧的象征。
我們應該向狼學習,學習它們團結的精神,學習它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛這本書,是因為它將團結的草原狼剖析的淋漓盡致,寫出了狼的個性和品質(zhì)。它們就是不羈的生命!
《狼圖騰》讀后感8
這個假期,我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書,《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的`栩栩如生:在對待食物上,小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協(xié)
多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊,長達20xx年。在草原上,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。故事以狼為主題,寫出了當時的環(huán)境,展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的,還是作者所描寫的關于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動它。一到天黑,黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動靜,黃羊蹦起來就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動手,趴在不遠的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機會就沖上去猛追,黃羊跑起來撒不出尿,跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動了。只有那些機靈的黃羊才會忍痛割愛,半夜起來撒尿。那些取得溫暖的黃羊,也正是死的最慘的羊。在我看來,狼,是天生的獵人,它們有韌性,有耐性。不管等多長時間,只求最后的成功狩獵,這總比抓不到強把?
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
《狼圖騰》讀后感9
今日,我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分,講的是,楊克一行人到達了宿營地以后,巴圖去打獵,楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒,桑杰回來拉牛車,說巴圖打到了幾只野豬,順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了,他們走了一會兒,就看到被野豬墾過的黑土地。這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉,還有兩只完整的野豬躺在地上,大家把兩只大野豬,拖到車上后,拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后,楊克又坐到能夠看到湖水的'地方,拿著望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。之后他們又發(fā)現(xiàn)了一個大狼洞,之后燒著了火,往洞里灌煙,包順貴還拿了辣椒粉燒著,也往洞里罐了好多好多。這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲,像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來,這時,轟的一聲,石頭洞塌方了,母狼把自我活埋在了洞里。最終,楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂,升上騰格里。
狼真是比人還勇敢,母狼的這種寧死不屈的精神,我覺得很值的我們學習,寧愿自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣,都很珍惜自我的生命,狼為了逃命,會把一條中彈的殘腿,連骨戴筋一齊咬掉,然后逃命,可當它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時候,就會采取十分果斷的自殺行為,軍人在打仗的時候,隊伍中有人為了活命,還會逃走,或投降或當了走狗,但在狼的隊伍中,無論小狼、母狼、病狼、弱狼,沒有一個逃走的。如果我們的軍隊也像狼群一樣,勇猛無比,那我們的國家還會畏懼其他強大的國家如美國之類國家的侵略嗎?關鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒,這些人真是簡直連狼都不如。
狼的性格讓我折服,如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o比,頑強不屈,寧死不屈,那我們的國家將是世界上最強大的國家。
《狼圖騰》讀后感10
我用了暑假時間讀完了姜戎的狼圖騰,我的內(nèi)心無比的震撼,它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂,在我讀過之后不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。
各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運,身處草原,就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置,就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經(jīng),造就卓越的品質(zhì)!安皇悄闼,就是我亡”是草原殘酷的生存狀態(tài),“弱肉強食”就是它的生存法則。
狼圖騰最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察,營造了緊張而又亢奮的氛圍,而作戰(zhàn)是迅雷不及掩耳的,讓我拍案叫絕,贊嘆不已。
草原狼的進攻,閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西。學習狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術,而是要鍛煉自身勤于思考、善于應用策略的能力。
現(xiàn)代社會是競爭的社會,有絲毫的放松就會被社會淘汰,很像狼群生活的大草原,公平又殘忍。現(xiàn)代社會也是合作社會。社會分工越來越細,單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應具有狼一樣的團隊精神,充分信任自己的伙伴,各執(zhí)其職又互幫互助,共同進步,共同生存。
社會是平等的,機會只給予強者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲,熱情主動而又不自卑的血性,才可以頑強地打拼,倔強地生存。
狼圖騰的結局有些感傷,美麗的.草原消失了,草原精靈狼群也遠去了,草原的人們落寞了。但是草原狼的團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神,以及靈活萬變的智慧令我感觸很深。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實,這種判斷是錯誤的。狼是勇敢,頑強,有著高智慧又團結的動物。狼圖騰,它讓我對狼有了新的認識。
《狼圖騰》讀后感11
一本《狼圖騰》陪伴了我的初一上學期生活。這本書講述的是一些知識青年在蒙古草原上的經(jīng)歷。
在我閱讀這本書的時候,曾經(jīng)想過一個問題:既然是寫人的經(jīng)歷,為何要起名“狼圖騰”呢?讀完之后,我才明了,它不只是講人的經(jīng)歷,同時也談論了“狼性”。
《狼圖騰》徹底顛覆了我對狼的看法。
記得有這樣一則新聞:藏族姑娘卓瑪在四川甘孜藏族自治州色達草原放生了6387頭羊。結果會是怎樣呢?針對此事,四川省色達縣環(huán)境保護局工作人員對媒體表示,如此大規(guī)模的放生在當?shù)剡未曾有過,該縣以畜牧業(yè)為主,而目前當?shù)氐呐Q驍?shù)量已接近飽和,6000多頭羊同時放養(yǎng)至色達草原,會對當?shù)夭菰鷳B(tài)造成較大壓力,同時當?shù)丶磳⑦M入冬季,這么多羊也難以管理。是啊,當草原上牛羊成群,而作為它們的天敵的狼等大型野生食肉動物的大量減少,牛羊成群豈不成了草原上的噩夢!
陳陣———本書的主人公,正是這一噩夢的經(jīng)歷者!文中淳厚樸實的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊,與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態(tài)平衡。他們憎恨著狼,因為狼是侵犯他們家園的敵人;他們同時也敬畏著狼,因為狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物———黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始圖騰。
這就是———狼圖騰!
陳陣和他的來自于北京的青年朋友,因為狼的緣故和牧民融為一片。但是他們也親眼目睹了草原生態(tài)的.破壞———大肆捕殺驅趕草原狼,讓大片的草原置于食草動物腹中,甚至由于草原鼠的橫行,大片草原沙化,曾經(jīng)綠草如茵的草原不再存在,沙塵暴肆虐……
狼圖騰不復存在!因為人與自然的和諧共處已經(jīng)被嚴重破壞,狼圖騰代表的是自由、獨立、頑強、勇敢的精神,是永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴!
我慶幸自己讀了這么一本好書,狼圖騰精神,會在我的心中扎根,逐漸成長,讓我“與狼共舞”!
《狼圖騰》讀后感12
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍.它的.存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點愚昧.
狼是智慧的.
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法.好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明,而是智慧.
狼是團結的.
它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行.只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.
狼是勇敢的.
狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?
《狼圖騰》是對我的一次洗禮,閃爍智慧狡猾的光芒,我喜歡向往著狼的堅韌,狼的團結,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會上立足,才能適應這個“弱肉強食”的社會。
《狼圖騰》讀后感13
狼,這種動物,原來在我心里只是一種兇惡的野獸。“狼狽為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼?墒钱斘易x完《狼圖騰》后,我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼,在廣袤的額侖草原被奉若神明,被視為一個民族的圖騰,當?shù)氐哪撩裨谒篮笠M行“葬天”,即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開始我感到十分吃驚,狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征,怎么能成為一個民族的圖騰?用這種“葬天”法,不是違背了我國傳統(tǒng)“入土為安”嗎?
這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣,反而,它是一種十分智慧的動物:它們會利用各種地形來進行打圍,成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中,十分有遠見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的'毅力很好,有耐心,為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵,可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年,成為了草原霸主。它們舍棄“小命”,保護草原“大命”,是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成為了草原人民心中的圖騰。
然而,書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認為草原狼對人類只有害,沒有益。于是,他們大肆地殺狼,用槍打,用車追,用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民,如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮,變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種,最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道:額侖草原嚴重沙化,旱獺、野鼠成群,絲毫看不到往日的美麗風景,令人感到深深的惋惜。
《狼圖騰》讀后感14
最近我十分關注有關草原的事情,這是為什么呢?因為我讀了姜戎編寫的《狼圖騰》,這本書讓我知道草原生物鏈缺一不可,它是保持草原生態(tài)平衡,讓草原充滿生機的保護神。
草原生物鏈按從高到低的等級排列順序,由人、食肉動物、食草動物和草組成。幾千年來,茂盛的牧草是牛羊、黃羊、野兔和草原鼠等食草動物的美味。狼等食肉動物捕食草原鼠等食草動物,控制食草動物對草原肆意破壞,特別告訴大家,其實狼很怕人,只有在冬天等極端條件下,自然食物嚴重缺少時,才偷偷跑到牧區(qū)偷食牛羊,它們很聰敏,專挑老弱病殘下手,省事省力。對于狼的偷食,牧民恨之入骨,但智慧的牧民知道,這是自然規(guī)律的需求,雖然自己有損失,但它們是保護草原,維持草原生機的神圣力量。牧民劃分四季牧場進行放牧牛羊,既不破壞草原,又為大家提供美味的鮮肉,閑暇之余打狼捕獵,保護牛羊不受豺狼之害。就這樣,草原風平浪靜,人不打狼、狼不打羊,成群的.牛羊像松軟的棉花,在碧綠的草原上流動,到處充滿了生機。
但在五六十年代,由于大批內(nèi)地人員涌入草原,在人們還流傳著“打不盡豺狼,絕不下戰(zhàn)場”的口號。由于外來人員不懂得草原自然規(guī)律,瘋狂殺死草原狼,造成狼的數(shù)量減少,剩余的都跑到境外去了。食草動物因為沒有了天敵,瘋狂繁殖,大量吃草及破壞草根,造成草原植被破壞。因為土壤沒有植物保護,就像人沒有衣服,直接暴露在空氣中,牧草慢慢枯萎,水土逐漸流失,土壤逐漸沙化。一到秋冬刮風季節(jié),黃沙漫天,造成內(nèi)蒙古草原頻繁出現(xiàn)沙塵暴,甚至沙塵暴多次吹到了北京。因為空氣質(zhì)量變差,致使呼吸道疾病的發(fā)病率直線上升,嚴重危害人們的身體健康。
閱讀了《狼圖騰》,我知道了自然界中食物鏈的重要性,破壞任何一個環(huán)節(jié),都會給自然界造成無法彌補損失,都會給人們帶來毀滅性的災難。書中還有很對關于人和狼的精彩故事,下次我再給大家分享,同時積極給大家推薦這本好書,在字里行間體會人與自然的奇妙!
《狼圖騰》讀后感15
從古至今,狼一直扮演著兇惡的角色。狼的形象在人們心中,也是“壞”的含義。而我看的這本《狼圖騰》并沒有用任何偏見手法來描寫。書中描繪了一個獨有魅力,一個雖聰明但并不狡猾的狼,它是一個讓人驚嘆的草原精靈。
當我初次拿到這本書,完全被書封面上那雙幽幽冰冷的眼睛所吸引,眼睛綠瑩瑩的,射出來的目光像錐子一樣,把人盯得滿頭大汗。
這本書主要講述的是:一個年輕的漢族知情,跟隨在蒙古的額侖草原,與睿智,崇尚騰格里和狼圖騰的畢力格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山清水秀的地方,漸漸崇拜上了狼圖騰,窺視狼群狩獵,見識狼群襲擊羊群,挖狼洞,羊狼崽,面臨著狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事慢慢改變了對狼的看法。他仿佛看見了一個頑強、勇敢、好斗、勇于拼搏的'靈魂。這靈魂讓他對狼著迷,不停探索狼的奧秘。當他看到老練狼王帶領狼群身經(jīng)百戰(zhàn)時,當他看見狼群面對危難誓死拼搏、無所畏懼時,當他看見狼面對狼崽那無微不至的照顧時,他為狼而贊嘆,為狼而喝彩。
其實,狼也并非人類所想的那么罪大惡極,在蒙古人眼里,它是智慧的化身。
狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥冥之中影響一個人的信仰,左右一個人的靈魂,鑄進人的心里。
有一件事情,一直驚訝著千萬人。成吉思汗只有幾萬大軍,卻能在東南亞立足,建立強大王國。這并非偶然,成吉思汗有著狼一樣堅強毅力,野心,智謀等等許多特點。
我們?nèi)祟愔粫欣堑娜秉c,并沒有正視它的優(yōu)點學習利用。
狼掠走了一只羊,人們獵殺成性。生活在地球上的每一種生物都應受到保護,這樣才能維持生態(tài)平衡,更好地保護我們的地球。
地球上的每一個都是平等的。而人類卻愚蠢的認為是地球的主宰者。
我們大家都應該攜手維護我們美麗的家園,攜手共建美好的未來。
最好,我要說的是:保護地球,人人有責!
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