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讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的大學(xué)的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)的讀后感1
當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。
同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫(xiě)一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是"局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的`發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實(shí)在可鄙。《圍城》，錢鐘書(shū)，才是真正厚重的高雅的幽默。
大學(xué)的讀后感2
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯;最近我又看了一本書(shū)《我的大學(xué)》。
高爾基懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，似乎命運(yùn)非凡喜歡捉弄他，夢(mèng)想破滅，不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院， 做過(guò)流浪漢、搬運(yùn)工、面包工人和雜貨店伙計(jì)，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的社會(huì)大學(xué);，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，開(kāi)拓了視野，提高了覺(jué)悟，在如此艱難困苦的生活之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，利用自己的努力一步步地走向成功，真讓人敬佩啊!他經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子
阿廖沙生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就經(jīng)�？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。還有一位老警察盤(pán)問(wèn)阿廖沙看過(guò)哪些書(shū)，警告他不要看XX，但對(duì)與阿廖沙來(lái)說(shuō)，那些所謂的XX卻正是他的真正所求的，因?yàn)橹挥兴鼈儾拍苷嬲屓嗣袂逍眩屓嗣衩髦�，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。�?dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的`黑暗時(shí)代，沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，阿廖沙努力讀書(shū)也不就是想改變社會(huì)嗎?
本書(shū)中，人物形象鮮明、性格各異。羅馬西的深沉干練，杰年科夫的溫柔善良，老警察的居心叵測(cè)，紡織工的質(zhì)樸純真，杰年科娃的矯揉造作，托爾斯泰主義者的口是心非;都給讀者難以磨滅的印象。
少年阿廖沙努力學(xué)習(xí)，工作是還不忘讀書(shū)，若是我，一部好看的電視，一次快樂(lè)的游玩，一個(gè)有趣的游戲;早把我的魂都鉤跑了，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?看了高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲，我應(yīng)該更加努力地學(xué)習(xí)，不用成為高爾基一樣的文學(xué)家，只須報(bào)效國(guó)家，成為棟梁之材!
大學(xué)的讀后感3
《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
大漠孤煙很直很直，猶如一個(gè)大大的聳插蒼穹的感嘆號(hào)，敘說(shuō)著無(wú)言的滄桑；長(zhǎng)河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無(wú)遺地瀉在茫茫戈壁上；駝隊(duì)，總也絡(luò)繹不絕，負(fù)重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽(yáng)下，叮叮當(dāng)當(dāng)……
祥子是一個(gè)悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的'統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。 整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
大學(xué)的讀后感4
大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅(jiān)骨干，所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì)行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。
《大學(xué)》卷首開(kāi)宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
所謂“明明德”，前一個(gè)明是動(dòng)詞，意指理解掌握;而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的理想目標(biāo)。
這對(duì)于一名教師就比較重要了。因?yàn)榻處熗ǔ＜缲?fù)明德和明明德的雙重責(zé)任。
所謂明德是規(guī)范的體例，說(shuō)起來(lái)并非難題;關(guān)鍵在于明明德，這又是一個(gè)雙向的行為過(guò)程。作為一名教師就需要循循善誘，通過(guò)傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對(duì)真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時(shí)，在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人。
親民、至善——大學(xué)之道強(qiáng)調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推己及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底就是將自己的.道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明德性，由此同樣再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
茍日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難;同時(shí)格物、致知、誠(chéng)意、正心、完美修身而齊家治國(guó)平天下亦不難。這就是通過(guò)《大學(xué)》學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。
大學(xué)的讀后感5
前不久，我剛剛看完了《怪物公司》的前傳——《怪獸大學(xué)》。
這部電影還是講的大眼仔和毛怪的故事，只不過(guò)是他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)候的往事：
當(dāng)大眼仔還是個(gè)小孩子的時(shí)候，他就夢(mèng)想能到怪物公司去工作，當(dāng)一個(gè)能嚇人的.厲害的怪獸，于是，他立下志向，長(zhǎng)大后一定要到怪獸大學(xué)去學(xué)習(xí)。
大眼仔長(zhǎng)大以后，真的進(jìn)了怪獸大學(xué)。那時(shí)的毛怪還是個(gè)高傲自大的小混混，并不把大眼仔看在眼里。但當(dāng)期末測(cè)試的時(shí)候，他們倆闖了大禍，校長(zhǎng)把他們倆趕出了驚嚇學(xué)院。但大眼仔并不氣餒，他報(bào)名參加了驚嚇比賽，毛怪和另外四名隊(duì)員加入了大眼仔的團(tuán)隊(duì)，名叫——萬(wàn)事OK！
大眼仔把一群長(zhǎng)得可愛(ài)又不會(huì)嚇人的怪獸們利用他們的特長(zhǎng)，把他們變成了超級(jí)厲害的怪獸，他們?cè)谧詈蟮谋荣愙A了，但其實(shí)是毛怪作了弊，大眼仔知道后很生氣，因?yàn)槊终J(rèn)為大眼仔不夠嚇人。大眼仔想看看自己到底嚇不嚇人，于是，他偷偷的進(jìn)了一扇門，卻因?yàn)椴粔驀樔硕浅隽舜蟮�，毛怪去救他，但最后他們是因�(yàn)榇笱圩邢氤龅霓k法才逃了出去的�？墒且�?yàn)樗麄冴J了許多大禍，被校長(zhǎng)開(kāi)除了。但他們真的進(jìn)了怪物公司工作，當(dāng)了最厲害的怪獸。
這部影片告訴我們：不要因?yàn)槲覀儾缓镁鸵�，而是要勇往直前，向著自己的�?mèng)想奮斗！
大學(xué)的讀后感6
今天，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書(shū)中的第三部分《我的大學(xué)》，這一本書(shū)是由前蘇聯(lián)的高爾基寫(xiě)的，它分為三個(gè)部分，第一部分《童年》、第二部分《在人間》、第三部分《我的大學(xué)》。
第三部分有四個(gè)段，每一個(gè)段都很精彩，吸引著讀者，讓我不止一遍的讀這本書(shū)，直到讀懂了它為止。
我最喜歡的是其中的第三段：《當(dāng)面包師傅》。這一段的主要內(nèi)容，是：作者高爾基原先在一座骯臟小地下室里當(dāng)面包師傅助手，后來(lái)遇上了他的舊主人，舊主人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)出現(xiàn)困難，打算開(kāi)一家面包店，于是，高爾基便回到了舊主人的身邊，以親人的身份去監(jiān)視面包師有沒(méi)有偷東西，但是面包師經(jīng)常偷東西，作者每次都告訴他偷東西是不行的，但面包師每次都用批評(píng)的話語(yǔ)說(shuō)道：不由高爾基管著寫(xiě)事。然而，在著個(gè)時(shí)候，作者高爾基最喜歡的親人他的外祖母去世了。
讀后感想：這一部分寫(xiě)出了作者高爾基來(lái)到了嘎山上大學(xué)，但是，他來(lái)到嘎山以后，明白了上大學(xué)只不過(guò)是一個(gè)美夢(mèng)罷了，根本是不可能的事情。而我們現(xiàn)在每個(gè)人都有受教育的'權(quán)利，我們上大學(xué)也是可以實(shí)現(xiàn)的。他希望能學(xué)到更多的知識(shí)，受到高等的教育，然而，卻實(shí)現(xiàn)不了自己的夢(mèng)想，我在花香鳥(niǎo)語(yǔ)般的環(huán)境里學(xué)習(xí)，在老師的親切的教育中，在家長(zhǎng)的百般呵護(hù)中學(xué)習(xí)生活，可我并不知道珍惜這些關(guān)愛(ài)。跟高爾基比起來(lái)，我深感慚愧，今后我要向高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他有理想，有抱負(fù)的精神，完成我應(yīng)該做的事情。
大學(xué)的讀后感7
自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會(huì)之后，我才發(fā)現(xiàn)社會(huì)真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬(wàn)象進(jìn)入了我的世界。我看到的`“世間萬(wàn)象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品，好像每個(gè)人都在追求這些，而我自己什么都沒(méi)有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺(jué)，最后自己還是一無(wú)所有，于是我不停地工作再工作，結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無(wú)窮小。我開(kāi)始困惑，開(kāi)始糾結(jié)，開(kāi)始憤懣，開(kāi)始討厭這個(gè)世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺(jué)得自己是一個(gè)虛無(wú)的存在。
也曾回憶起自己在少年時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，父母從來(lái)不管我，但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干，說(shuō)我成績(jī)好，會(huì)做家務(wù)，懂事，孝順，會(huì)照顧弟弟。有時(shí)候看到可憐的乞討者，還會(huì)把自己好不容易做小工攢下的零花錢都贈(zèng)給了他�？墒菫槭裁撮L(zhǎng)大了，這些都不再值得炫耀了呢?
最近有機(jī)會(huì)從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué)，原本我對(duì)儒學(xué)之類的書(shū)并不感興趣，覺(jué)得深?yuàn)W難懂，并且是天方夜譚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，儒學(xué)是伴隨我們一生成長(zhǎng)的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》，很多人說(shuō)《大學(xué)》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺(jué)得它向我展示的是人生進(jìn)修的階梯，我從中受益匪淺。
大學(xué)的讀后感8
寒假里，我讀完了蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō)，通過(guò)對(duì)作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命運(yùn)的描寫(xiě)，給我展現(xiàn)了一代人的成長(zhǎng)。
《童年》反映了阿廖沙的父親去世后，在外祖父家里度過(guò)的歲月。他每天看到的都是令人作嘔的丑事，舅父?jìng)優(yōu)榱思耶a(chǎn)而吵架斗毆，愚弄弱者，毒打兒童等等。但同時(shí)他又得到外祖母的疼愛(ài)，受到外祖母講的故事的熏陶，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》寫(xiě)阿廖沙11歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在許多地方做學(xué)徒，過(guò)著沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他得到了安慰，他讀了大量文學(xué)作品，并向往著新的生活。
《我的大學(xué)》講述了16歲的.阿廖沙想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，可那時(shí)大學(xué)卻對(duì)窮苦的孩子是關(guān)著門的，于是他上了一所名叫“社會(huì)大學(xué)”的學(xué)校，在這里他受到各種思想的啟迪和教育，思想漸漸成熟起來(lái)。
讀完這本書(shū)，我深深的佩服和敬佩高爾基，因?yàn)樗麖男【鸵驗(yàn)榧彝サ脑�，飽受屈辱和欺凌，但并沒(méi)有打消他對(duì)讀書(shū)、對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強(qiáng)烈的社會(huì)感受和對(duì)美好生活的向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅(jiān)持不懈的讀書(shū)、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽(yù)世界的著名作家。
韓愈說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 �！蔽覒�(yīng)該向這些有成就的人學(xué)習(xí)，珍惜大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，珍惜家里人給我創(chuàng)造的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，不把時(shí)間浪費(fèi)在玩耍和看電視上，要通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己成才的目標(biāo)，不辜負(fù)老師、家長(zhǎng)對(duì)我的希望，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
大學(xué)的讀后感9
我讀完了蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的《我的大學(xué)》。這部作品是高爾基的三部曲自傳體小說(shuō)，通過(guò)對(duì)作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命運(yùn)的描寫(xiě)，給我展現(xiàn)了一代人的成長(zhǎng)。
《童年》反映了阿廖沙(高爾基)的父親去世后，在外祖父家里度過(guò)的歲月。他每天看到的都是令人作嘔的丑事，舅父?jìng)優(yōu)榱思耶a(chǎn)而吵架斗毆，愚弄弱者，毒打兒童等等。但同時(shí)他又得到外祖母的疼愛(ài)，受到外祖母講的故事的熏陶，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》主要說(shuō)了阿廖沙四處打工，也有時(shí)揀寫(xiě)東西賣錢、捕鳥(niǎo)、摘野果，并在打工中學(xué)習(xí)。生活中的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。他決心要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不為環(huán)境所屈服的人。他是懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)去喀山讀書(shū)。
《我的大學(xué)》寫(xiě)了青年阿廖沙新的人生。他讀大學(xué)的.夢(mèng)想破滅了，但是懂得了社會(huì)才是真正的大學(xué)這個(gè)真理。這個(gè)時(shí)候，阿廖沙已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)意志堅(jiān)定、任何苦難都無(wú)法打垮的青年。
讀完這本書(shū)，我深深的佩服和敬佩高爾基，因?yàn)樗麖男【鸵驗(yàn)榧彝サ脑颍柺芮韬推哿�，但并沒(méi)有打消他對(duì)讀書(shū)、對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強(qiáng)烈的社會(huì)感受和對(duì)美好生活的向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅(jiān)持不懈的讀書(shū)、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽(yù)世界的作家。和他比起來(lái)，我真的自愧不如。我的生活環(huán)境比他好很多，但有時(shí)還因?yàn)榭措娨�、玩電腦的原因，而把學(xué)習(xí)推到明天，或是更遠(yuǎn);家里的每一個(gè)人都對(duì)我非常的疼愛(ài)，而我還有時(shí)和他們發(fā)脾氣�，F(xiàn)在想起來(lái)，實(shí)在是太不應(yīng)該了。
大學(xué)的讀后感10
高爾基說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，一本好書(shū)如同良師益友，好的閱讀如同一縷陽(yáng)光。閱讀讓我們變得陽(yáng)光，讓生活變得美好。
《我的大學(xué)》這本書(shū)與《童年》、《在人間》合稱為“高爾基的人生三部曲”�！段业拇髮W(xué)》主要講述了高爾基在十六歲時(shí)，懷著上大學(xué)的愿望，告別了親人，來(lái)到了伏爾加河岸，本來(lái)信心滿滿的高爾基看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷，這一切使高爾基的美好愿望化為炮灰。但為了生存，他受雇去工作，他熱愛(ài)讀書(shū)，但在工作中卻被再三警告不能看書(shū)。后來(lái)，貧民窟，窮街陋巷和輪船碼頭成了高爾基人生中的第一所大學(xué)。雖然他沒(méi)能在真正的大學(xué)中讀書(shū)，但他在這個(gè)社會(huì)中遇見(jiàn)了形形色色的人，經(jīng)歷了許許多多的事情，這些苦難磨練了高爾基，使他的.思想變得成熟。
從書(shū)中，我們看出青少年時(shí)期的高爾基對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，那時(shí)候的他雖然生活的社會(huì)的底層，但他甘愿與眾多勞苦大眾一起奮斗，他深入社會(huì)，接受革命者的思想影響，他如饑似渴的從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，因此，高爾基才會(huì)說(shuō)出“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的話。由此，他從社會(huì)底層攀爬上了文化的高峰。
透過(guò)書(shū)，我從高爾基身上看到了看書(shū)的重要性，高爾基的那句話——書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯永遠(yuǎn)是真理，我從高爾基身上學(xué)會(huì)了：從容鎮(zhèn)定地去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，隨機(jī)應(yīng)變，以不變應(yīng)萬(wàn)變。
大學(xué)的讀后感11
陪同母親輸水的時(shí)候我?guī)狭烁郀柣娜壳�，其�?shí)我早就想讀下高爾基的自傳體三部曲了，記得初中的時(shí)候?qū)W過(guò)高爾基的《海燕》，與暴風(fēng)雨搏斗的海燕形象就映在我心中。
看完高爾基的這三部曲后，感覺(jué)很震撼，這不是在描寫(xiě)一個(gè)人也不是在訴說(shuō)一件事，高爾基把一個(gè)社會(huì)擺在了讀者的面前。誠(chéng)然，這是一個(gè)黑暗的社會(huì)，圍繞著形形色色的病態(tài)的人，但是即使在黑暗里依舊有執(zhí)著于光明的人。讀完后，我想他小時(shí)候的生活是何等的困頓殘酷，但所有這一切并沒(méi)有擊垮他，反而讓他在逆境中磨煉了自己的意志、更加頑強(qiáng)地生存下去！更難得的是他永遠(yuǎn)都有思想，那他成為杰出的人是沒(méi)有意外的。 這里面有一個(gè)重要的原因就是阿廖沙讀了許許多多的書(shū)。讀書(shū)讓他積累了豐富的知識(shí)，也讓他變得堅(jiān)強(qiáng)、懂得關(guān)愛(ài)、更讓他看到了光明和希望！這可是阿廖沙成功的關(guān)鍵�。‰m然他想讀大學(xué)的夢(mèng)想最終破滅了，但他卻懂得了社會(huì)才是能使自己進(jìn)步的大學(xué)這個(gè)道理。工作學(xué)習(xí)中亦是如此，要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問(wèn)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，逐步積累知識(shí)。只有這樣，才能對(duì)得起我的'這份神圣的職業(yè)！
對(duì)于阿謬沙這個(gè)人物，我們時(shí)刻可以看到他隨時(shí)都保持著思想，不茍同暴行，追求知識(shí)。他生長(zhǎng)在病態(tài)的社會(huì)里，經(jīng)歷苦難的底層生活，甚至也絕望的去自殺，更容易反抗這個(gè)社會(huì)，尋找解脫更多處于苦難中的底層人民的方法，最終自然會(huì)走上打破這個(gè)帶來(lái)悲劇的社會(huì)的道路。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀奮進(jìn)的精神真值得我們學(xué)習(xí)！
《童年 在人間 我的大學(xué)》實(shí)在精彩！我想僅僅看過(guò)一遍是很難從深層次來(lái)理解的，所以，我也只好用短的篇幅提出一些自己的不全面的見(jiàn)解。
大學(xué)的讀后感12
作者和他的弟弟每天吃晚飯時(shí)都會(huì)講自己所學(xué)的，對(duì)生活中的疑問(wèn)展開(kāi)討論，學(xué)習(xí)家人所學(xué)到的，拓展開(kāi)來(lái)。當(dāng)時(shí)并不明白父母的心思，直到上了大學(xué)以后，他才明白父母的心思：不斷學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)只是獲得知識(shí)的一個(gè)環(huán)節(jié)。總共有哪幾個(gè)環(huán)節(jié)呢？分別是：預(yù)習(xí)、思考，學(xué)習(xí)、思考，復(fù)習(xí)、思考。獲得知識(shí)的環(huán)節(jié)中有三個(gè)“思考”。這就證明了思考是重要的，但是學(xué)習(xí)也不能少，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。復(fù)習(xí)更不能少，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”。而預(yù)習(xí)，則是第一次學(xué)習(xí)，切記不可囫圇吞棗，一知半解�？床欢投嗫瓷蠋妆�。最重要的是不能驕傲，如果驕傲，學(xué)習(xí)就不是周而復(fù)始的了。
蘇軾小時(shí)候博覽群書(shū)，因此飄飄然起來(lái)，也不像開(kāi)始那么勤奮了。有一天還寫(xiě)下“識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)”的'對(duì)聯(lián)。直到有一個(gè)老婆婆點(diǎn)悟了蘇軾，她把對(duì)聯(lián)改成“發(fā)奮識(shí)遍天下字，勵(lì)志讀盡人間書(shū)”。從此，蘇軾又變得勤奮起來(lái)。最終成為唐宋八大家之一。魯迅酷愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，不僅做到：心到、眼到、口到，而且常常讀到深夜，困了吃根辣椒，接著讀，邊讀邊記筆記。著名革命家馬克思就常常把學(xué)習(xí)中和生活中的一些疑問(wèn)記成筆記。
拿我自己來(lái)說(shuō)，我愛(ài)刨根問(wèn)底，不知道答案誓不罷休。我也酷愛(ài)讀書(shū)，并且做讀書(shū)筆記。讀文言文時(shí)遇到不懂的文章會(huì)再讀一遍，還不懂再讀一遍，直到讀懂為止，遇到不會(huì)的文字，我會(huì)問(wèn)不開(kāi)口的老師——字典。
不斷學(xué)習(xí)吧，有了學(xué)習(xí)，就有了知識(shí)。有了知識(shí)，就獲得經(jīng)歷。有了經(jīng)歷，就會(huì)收獲一個(gè)完美的人生。
大學(xué)的讀后感13
在我讀的書(shū)目里，我最喜歡的就是《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書(shū)。
讀完了這本書(shū)的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面；讀完了《在人間》這部分，我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤；讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)里講主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來(lái)到了外祖父家，親眼看見(jiàn)毒打兒童等令人可憎的'丑事。但是，外祖母卻給她講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
11歲時(shí)，由于外祖父的家業(yè)破產(chǎn)，無(wú)法教育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。他曾經(jīng)在鞋店，圣像作坊，畫(huà)師家和輪船廚房做工，受盡了委屈。可是，書(shū)籍使他找到慰籍，在探索文學(xué)的路程中，阿廖沙又一次開(kāi)始了新的人生。
在16歲那一年，阿廖沙獲得了自由。他重新結(jié)識(shí)了新的生活。讀完這本書(shū)，我深深的感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差的太遠(yuǎn)了，我從小就受到父母的關(guān)心，愛(ài)護(hù)我，是“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，頂在頭上怕摔著�？墒俏覅s總說(shuō)自己父母如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)也不主動(dòng)，對(duì)此比起來(lái)，小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)朋友，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的敵人。
小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來(lái)了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向了光明。我的生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該向阿廖沙一樣好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)力量。
《童年·在人間·我的大學(xué)》一書(shū)，像明燈，像豐碑閃爍心頭，想多彩的陽(yáng)光，讓我走向繁華似景的征程。
大學(xué)的讀后感14
“《詩(shī)》云：“於戲!前王不忘�！本淤t其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，以此沒(méi)世不忘也�！�
“於戲!前王不忘”源自《詩(shī)經(jīng).周頌.烈文》，是周成王祭祀時(shí)贊頌先王并誡勉助祭之句。也就是說(shuō)先王建立如此顯赫之偉業(yè)，吾等后人不能忘記這樣的偉業(yè)傳承。具體又指什么呢?
也就是“君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利”。君子仰慕古賢圣人之德行，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)圣渴仰;而小人也樂(lè)得借用先賢之名來(lái)以此獲得自利。
在東方另一個(gè)國(guó)家印度文明傳承也與此有異曲同工之妙。通過(guò)瑜伽這樣結(jié)合、聯(lián)通、合一和相應(yīng)來(lái)表述。與內(nèi)心心性合一而明身乃心性之化身;與天上神靈合一，如阿凡達(dá);與古賢先圣合一而智慧似我。以至于佛教盛行而演繹到無(wú)比殊盛而繁復(fù)，君子探求無(wú)限，小人用其無(wú)限。可見(jiàn)正信和迷信混雜一起，難以清晰。
而儒家直探龍珠，直揭精辟，僅此一句，使真意靈魂大白與世，簡(jiǎn)單平實(shí)，仁心直露，使人深省，言下大悟。
《大學(xué)》總在不斷引用先人智慧說(shuō)當(dāng)下實(shí)際，沒(méi)有半點(diǎn)拖泥帶水，也無(wú)修飾，更是中立直接，真實(shí)華族智慧之精要，深讀其樂(lè)無(wú)窮。也由此成全了《大學(xué)》的歷史地位。
生活中，我們總在道理中糾纏不清，與其說(shuō)道理無(wú)非就是自我認(rèn)知的一面之詞，放在陽(yáng)光下暴曬，還能有多少客觀。一切道理皆廢話，不中立，所以我們生活在這個(gè)世界中，說(shuō)什么才是最根本的'呢?那就“賢其賢而親其親”，其賢其親變成自然之道，用在社會(huì)中就是合真之道，明辨是非之道。至此，心性洞開(kāi)，與天地合一。
大學(xué)的讀后感15
所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！贝酥^身不修不可以齊其家。
本章內(nèi)容好讀易懂，沒(méi)有引用其它書(shū)中原文。格物，致知，意誠(chéng)，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下，稱“八條目”是達(dá)到“三綱”的路線圖，終極目標(biāo)是明德。
齊家先要修身，身不修家不能齊，家不齊則不能平天下。唐太宗沒(méi)能齊家但是天下治理的很好，歷史上這樣的例子還能舉出幾個(gè)，但是唐太宗身修的不錯(cuò)，個(gè)人魅力屬實(shí)很高，文韜武略一代明主。
本章指出齊家為何要從修身開(kāi)始?因?yàn)槿硕紩?huì)因感情和認(rèn)知造成偏差：對(duì)自己所喜愛(ài)的人往往會(huì)過(guò)分的偏愛(ài);對(duì)自己不喜歡的人往往會(huì)厭惡;對(duì)自己敬佩的人會(huì)格外的.尊重;對(duì)自己同情的人也會(huì)過(guò)分的同情等等，這些都因含有個(gè)人情感在其中，于是就不能公正的處理事情。
經(jīng)常說(shuō)，做事要公正不能參雜情感因素在其中，否則就容易出現(xiàn)偏差，管理者的更要注意判定是非時(shí)的情感因素。怎樣才能做到這樣呢?唯一的途徑就是修身就是格物就是懂得天地人事的運(yùn)行之理，按理行事遵規(guī)守矩就不會(huì)有情感因素在其中。
本章最后一段很有意思，值得大家思考，即“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩”這都是由于溺愛(ài)和貪婪所帶來(lái)的后果。
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