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《巴黎圣母院》的讀后感
更新時(shí)間:2024-09-21 15:23:06
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《巴黎圣母院》的讀后感

  當(dāng)看完一本著作后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《巴黎圣母院》的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《巴黎圣母院》的讀后感1

  雨果是十九世紀(jì)法國文壇的一個(gè)奇跡,他親眼目睹了拿破侖的成敗,一直到第三共和國的建立。也就是說,雨果親眼見證了法國資產(chǎn)階級打敗了封建勢力,這也讓他對社會有了更加深刻的認(rèn)識,也讓他在見到墻上的“ΑΝΑΓΚΗ”(命運(yùn))后寫下了《巴黎圣母院》這部巨著!⌒

  《巴黎圣母院》著重描寫三個(gè)人物:吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲鐘人卡西莫多。通過這三個(gè)人物又揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙,宗教法庭的草菅人命,貴族公子的荒淫無恥。這部小說(不,應(yīng)該是這段殘酷的歷史,當(dāng)時(shí)的法國不正處于這樣的社會環(huán)境之下么?)從多個(gè)人物身上體現(xiàn)了雨果的美丑對照原則:愛斯梅拉達(dá)(內(nèi)外皆美)將自己的真心托付給弗比斯(外美內(nèi)丑),卻只得到了冷漠答應(yīng)與荒淫行為,并且不知有一雙眼睛盯著她,那便是克洛德(內(nèi)外皆丑)。他瘋狂的占有欲最終轉(zhuǎn)化為恨,殺害了愛斯梅拉達(dá)?ㄎ髂嗯c黑話王國(外丑內(nèi)美)的保護(hù)都被他沖破,但最后也被自己毀滅,成了中世紀(jì)禁欲主義的犧牲品之一。

  初讀,覺得黑話王國與巴黎社會無差:專治殘暴;再讀時(shí),才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。巴黎社會顯而易見,確實(shí)是專治殘暴,但黑話王國不是這樣的,或許是因?yàn)槲夷潜氨傻膫(gè)人主義吧,才讓我從骨髓中都厭惡著這些個(gè)衣衫襤褸、舉止粗野的乞丐,但我對他們的社會認(rèn)識錯(cuò)誤了,他們對甘果瓦的審判是通過眾人的意見來決定的,所以并不專治,而“殘暴”則錯(cuò)的更徹底。不錯(cuò),絞刑很兇暴,但是在此之前,他們給了甘果瓦兩次自救的機(jī)會,并且在執(zhí)刑時(shí),讓他自己禱告。相反,黑話王國倒有著罕見的.互助友愛、正直勇敢與舍已為人的犧牲精神在那里,愛斯梅拉達(dá)得到了至高無上的愛護(hù)與尊重;而在那所謂的文明社會中,她卻受到了慘無人道的迫害,這樣的描寫不僅極力抨擊了上層所謂的“名流”,也讓人不由心生憐憫。

  在書中,我最恨克洛德,他表面上過著清苦禁欲的修行生活,實(shí)則對世俗的享受十分妒羨。他自私陰險(xiǎn),為了得到愛斯梅拉達(dá),殺死了弗比斯,最后為了讓所有人都得不到她,不惜殘忍地殺害了她。而弗比斯最后仍愛著她,他心存愧疚,只是沒有勇氣。雨果用極為寫實(shí)的手法表現(xiàn)了這一切,讓人們深刻感受到了上層人物的邪惡,極為生動。

  這本小說讓我看到了絕對的崇高與至性的邪惡,它收獲了我所有的情感,或許,這就是雨果浪漫小說的魅力所在。

《巴黎圣母院》的讀后感2

  《巴黎圣母院》,它教會我要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。

  《巴黎圣母院》,它教會了我要有一顆純真善良的心。

  最近,我讀了法國大作家雨果作品《巴黎圣母院》,作品中描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。

  我感觸最深的是小說中的兩個(gè)主人公:愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對比,使人觸目驚心。

  愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖,小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆;合并起來,就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。

  每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

  形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個(gè)十足的好人。文中對他的外貌描寫綜合起來看,簡直真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá);如同守玉般保護(hù)她。對愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。

  我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn),這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,也只好選擇殉情。

  這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心?吹竭@兩位相繼被社會所遺忘,我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時(shí)又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會。

  我國是社會主義社會,消除了壓迫與剝削,各族人民互幫互助,促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個(gè)社會是美好的,今天的`幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個(gè)人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。

  從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇,我也看到了世間的悲劇。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀,我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。

《巴黎圣母院》的讀后感3

  合上書本,窗外天氣陰沉,淅淅瀝瀝的小雨打在窗戶上!栋屠枋ツ冈骸废褚槐揖,飲時(shí)灼燒著喉嚨,但回味起來厚重又苦澀。

  愛斯梅拉達(dá)和四個(gè)男人的愛情故事貫穿了整本書。弗比斯的花心讓我厭惡;克洛得的偏執(zhí)讓我無奈;格蘭古瓦的自由灑脫讓我欣賞;卡西莫多的忠誠和寬容讓我感動。跌宕起伏的故事震撼人心,當(dāng)時(shí)的法國人民說:法國可以沒有國王,但不可以沒有雨果。

  在所有人物中,甚至在這本書里最大的惡人應(yīng)該非副主教克洛德所屬,作者毫不留情地對他痛斥、譴責(zé)、批評,對他的虛偽,貪婪和殘忍更是毫不掩飾的厭惡。但克洛德心中沒有美好嗎?我覺得還是有的。而愛斯梅拉達(dá)就是他黑暗的心中那一縷陽光,是他藏在心底的`美好。他對愛斯梅拉達(dá)的追求不假,作者也沒有一票否定他對愛斯梅拉達(dá)的愛。只是這樣的美好遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵擋不住他心里的黑暗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上金錢和權(quán)力的誘惑。但我相信在克洛德親手葬送了他心中的美好,在看到他心愛之人被送上絞刑架時(shí),他心里還是痛苦的。

  強(qiáng)烈鮮明的對比是雨果在這本書中最具浪漫主義色彩的手法,而卡西莫多和克洛德就是一個(gè)鮮明的對比。雨果覺得:自然中的萬物并非全都是崇高優(yōu)秀的,她們是混合存在的。丑就在美的旁邊,畸形靠近完美,粗俗藏在高雅背后,善與惡并存,黑暗與光明同在。由此,雨果創(chuàng)造了卡西莫多的角色?ㄎ髂嘣跁斜皇廊送贄,在書外卻是一個(gè)令世人贊頌是“丑八怪”的形象。在見到愛斯梅拉達(dá)之前,卡西莫多對這個(gè)世界不報(bào)以希望,是愛斯梅拉達(dá)喚醒了他心中沉睡的美好。雨果明確地告訴我們:一旦心中的美好被喚醒,那么人的力量是無窮無盡的。卡西莫多就是典例,他愿意為自己愛的人赴湯蹈火奉獻(xiàn)一切,甚至在死時(shí)仍舊貪戀她的溫暖,執(zhí)意抱著她的尸體死去。

  我很喜歡書中的一句話:“寬宏大量,是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。即使是被所有人拋棄了的卡西莫多還是保持了一顆寬容的心。他用自己的寬容譜寫了一段華麗的人生樂章。偉大的靈魂就像水一般,雖然平凡但不可缺。水能生萬物,亦能容萬物,水的寬容鑄就了百川,豐盈了自己。寬容不僅僅是對他人的善意,更是對自己靈魂的升華。

《巴黎圣母院》的讀后感4

  前段時(shí)間,巴黎圣母院遭受火災(zāi)損失慘重,讓世界人民都為之祈禱。巴黎圣母院是法國的代表,其中的文化底蘊(yùn)不言而喻。前幾天,我看完《巴黎圣母院》的電影,覺得非常精彩,就找來雨果原著《巴黎圣母院》品讀起來。我覺得相比較電影,小說寫的更精彩,更讓人有想象的空間。小說的內(nèi)容有些是電影的藝術(shù)無法表現(xiàn)出來的,我想這可能就是小說的魅力吧。

  《巴黎圣母院》是一部悲劇小說。善良的女主人公愛斯梅拉達(dá)被道貌岸然的副主教克洛德看上,于是上演了一段丑惡人性的`故事。最終,壞人得到了應(yīng)有的懲罰,女主人公為愛殉情。丑惡與善良形成了鮮明的對比,愛斯梅拉達(dá)的善良與副主教克洛德的丑陋虛偽,深刻的對比將人物的形象展現(xiàn)的栩栩如生,放大了這部小說的魅力。

  生性善良的愛斯梅拉達(dá)勇敢而富有正義感,在甘果瓦要被殺時(shí),她毅然的救了他;當(dāng)卡西莫多在廣場上受盡折磨時(shí),愛斯梅拉達(dá)對這個(gè)丑八怪表示同情。她是真善美的化身,是這個(gè)丑陋社會所需要的,她最后以死結(jié)束一生,正是作者對這個(gè)丑惡社會的痛斥與抗議。我們對女主人公同情的同時(shí),也引起我們對封建統(tǒng)治下為所欲為的王權(quán)的憎恨。雨果通過這樣的藝術(shù)描寫,揭露了封建王權(quán)道貌岸然,偽君子的形象,卻貪圖女色,蛇蝎心腸,荒淫無道。這個(gè)小說還告訴我們惡有惡報(bào),只是時(shí)候未到。不過雨果卻展現(xiàn)出的好人最后沒有得到好的結(jié)果,可這樣的結(jié)果更能體現(xiàn)戲劇矛盾。通過小說,我們可以看到作者對于底層勞動人民是賦予同情的,他贊揚(yáng)底層人民的高貴品質(zhì),這與那些上層“文明社會”的人從來沒有的美德。為解救愛斯梅拉達(dá),他們表現(xiàn)出的勇敢、正直和善良,對于教會的憎恨可以說由來已久的?梢哉f,這也是作者譜寫的一曲勞苦大眾的贊歌。

  《巴黎圣母院》經(jīng)久不衰的魅力就在其對于丑陋與善良的極端描寫,這一切都讓我震撼。有時(shí)候,外表光鮮亮麗的人卻是在隱藏,而丑陋平凡的人卻是真實(shí)的自我,我們不能被假象蒙蔽雙眼。我們更應(yīng)該關(guān)注的是內(nèi)心,因?yàn)樾撵`美才是真正的美。

《巴黎圣母院》的讀后感5

  對這本書的了解是通過電影,看這本書的時(shí)候,腦子里全都是這本書的內(nèi)容的影面,很慶幸自己先看過電影,才了解的更容易些……

  《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。

  在閱讀這本書的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”,其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ,弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多,為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面,形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比,這也正是這本書的魅力所在。

  女主角是個(gè)善良純潔的'少女,她富于同情,敢于舍己救人,當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦,深夜時(shí)誤入“黑話王國”,即將被殺死時(shí),她挺身而出雖不愛他,卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻,口渴向人們求助時(shí),只有她對這個(gè)丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情,滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,并將故事圍繞她而引起,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

  在小說中,雨果非常自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會,克洛德就是教會的化身,他外表道貌岸然,內(nèi)心卻如蛇蝎般毒,表面圣潔,內(nèi)心卻貪求女色,過著荒淫奢侈的生活,對世人充滿敵意,但最終惡人終有惡報(bào)。

  作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐,他們身份卑微低下,但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德:互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面:悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄,顯示出的英勇無畏更證明了這一點(diǎn)。

  這篇小說具有一定的震撼力,卷走了我們的全部感情,也讓我們深深地體會到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的,但是我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的,如果他內(nèi)心骯臟,品質(zhì)下劣,這種人根本談不上美。因此,我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對待這個(gè)人,要相信內(nèi)在美是最重要的。

《巴黎圣母院》的讀后感6

  輕輕,我閉上了眼睛;

  靜靜,扒在了書桌進(jìn)入了夢境;

  幽幽,耳畔響起一遍嘈雜聲;

  微微,睜開雙眼,我已置身與巴黎圣母院這座法國把教堂前。

  “轟轟……”鐘聲響起,不禁意間讓夢中我想起了《巴黎圣母院》這部書中所提及那鼎大鐘,打開了記憶閘門,書中一個(gè)個(gè)各具特色人物不斷在我腦海中浮沉。

  首先,展現(xiàn)在我眼前是美麗出眾舞者愛斯梅拉達(dá),她一人歌舞,群眾云集,她是作品在體態(tài)美與靈魂美高度統(tǒng)一上集中體現(xiàn)。她是作者全力謳歌對象。她是被無數(shù)讀者公認(rèn)為清白無暇,美麗善良,天真熱情,坦率開朗少女。她能歌善舞,多才多藝,簡直可謂是美化身,她把世人都看作像她那樣純潔忠貞,以至于死都保持著對負(fù)心,放蕩無情弗比斯愛情。

  作品中作者安排了上層統(tǒng)治者與下層平民對照。在封建王朝里,他們內(nèi)部勾心斗角,處處與人民為敵,冤獄遍布國內(nèi),致使波希米亞女郎愛斯梅拉達(dá)遭受辱與迫害;而在“黑話王國”里,盡管那些平民,乞丐,流浪者們衣裳襤褸,舉止粗野,但心地善良,互助互愛,具有舍己為人犧牲精神,團(tuán)結(jié)一致與封建王朝,天主教會斗爭,對愛斯梅拉達(dá)倍加愛護(hù)和尊重。

  慢慢地,一副陰森嘴臉呈現(xiàn)在了我眼前,他是巴黎圣母院副主教——克洛德,他外表道貌岸然,溫文爾雅,但他靈魂是邪惡陰險(xiǎn),卑鄙狠毒,他是真正魔鬼,是惡與丑化身。

  與克洛德相反是給我留下最深刻印象人物——圣母院敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中,伽西莫多有著丑到極點(diǎn)相貌;幾何形臉,獨(dú)眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有不幸都降臨在了他身上。伽西莫多外貌雖丑陋,但是他內(nèi)心卻是高尚,他懂得真愛,他勇敢地從封建教會“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá),用“圣殿避難”方法保住了姑娘生命。在圣母院中,伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。他形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽,人們也從嫌棄變得喜愛他,尊敬他了。他代表了處于社會底層,地位卑微廣大人民,他閃光心靈正是作者心目中美與真象征,引起了讀者強(qiáng)烈共鳴。

  ……

  想著,想著。又是一陣鐘響,猛然間,眼前一黑——我醒了。

  周圍一切都變了,鋪開被壓皺了書,繼續(xù)我名著導(dǎo)讀之旅……

《巴黎圣母院》的讀后感7

  這些巴黎佬,全是笨驢蠢豬,貨真價(jià)實(shí)的烏合之眾!他們不是來聽圣跡劇的嗎?卻什么也不聽!

  ——《巴黎圣母院》

  這番咒罵是無奈的,因?yàn)樽约壕帉?dǎo)的圣跡劇本來受人追捧,可在演出時(shí)大家都被周圍的事物吸引了,全場頓時(shí)一陣荒涼,烏合之眾!

  格蘭古瓦看出了觀眾的心理,起碼是咱們中國人的心理。一聽是大影片便熙熙攘攘你推我搡,而看了一點(diǎn)便轟轟而散走的一干二凈,影院門可是羅雀,無人欣賞大影片。中國觀眾的普遍心理只想圖個(gè)樂子,而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一合中被無所事事找樂子的觀眾沉滅。

  開場時(shí),一直喧嘩連天人頭攢動的隊(duì)伍瞬時(shí)占滿了座位,可能認(rèn)真看懂影片的究竟能有多少個(gè)?不說這,能看完影片的能有多少人?或者,比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》,能有多少人想去看這部影片的真實(shí)意境以及導(dǎo)演張藝謀拍這部電影的意圖?大多不都是沖著張藝謀的名字和新秀小沈陽的名氣來觀賞的。沒事情做,閑來無趣,找樂子罷了。其實(shí)更多的人還沒看就把這影片給槍斃了,妄言說純屬虛頭,沒有任何意義所在。其實(shí)尋找意義的.所在是需要進(jìn)入電影靈魂深處去了解的,對于沒有觀看和沒有仔細(xì)認(rèn)真觀看的人是沒有任何話語權(quán)的,你還沒看有什么資格去評斷他人,可笑至極。

  前幾天,我在一個(gè)名人的博客中看到:如果沒有賀歲檔名導(dǎo)演名演員,那么即使再漂亮的結(jié)尾,再曲折的故事,也很在中國這個(gè)國家興起來。我覺得說到病根,一針見血直指要害。那么試想,沒有賀歲片的名號,沒有名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo),沒有名演員參與,而故事內(nèi)容結(jié)尾都非常棒的影片,那么究竟會有多少人去搶座位爭著來看?

  如今的電影,尤其是中國電影,大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因?yàn)殡娪耙巡皇请娪傲。而在國外,他們則沉著氣仔細(xì)思考,回味看后的每個(gè)片段,他們在尋找令人深思的道理,可是他們本身就是一個(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理。他們就像細(xì)細(xì)霏雨下突然出現(xiàn)的一把刀子,像把最真誠的光留給我們。電影早已是另一番光景了。

  《巴黎圣母院》開篇便引出了一條讓全中國人深思的問題,不愧經(jīng)典。

《巴黎圣母院》的讀后感8

  這本書看完好幾日了,那感覺就象是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能就這樣不停的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡單的說幾句好了,

  讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的.才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些象雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就象書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情!還有比人喪失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的?墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

《巴黎圣母院》的讀后感9

  這本書上學(xué)時(shí)就看過一遍,當(dāng)時(shí)看的沒太明白,就買了下來留著以后再看,假期閑來無事又看了一遍。

  讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的'內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的?墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時(shí)候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!

《巴黎圣母院》的讀后感10

  《巴黎圣母院》講述了一個(gè)曲折離奇的動人故事。

  在巴黎,一位心地善良、美麗的愛絲美拉達(dá)姑娘愛上了一個(gè)相貌俊秀,內(nèi)心邪惡的隊(duì)長,內(nèi)心邪惡的主教大人也喜歡上了愛絲美拉達(dá)姑娘。因?yàn)榈貌坏焦媚锏膼郏鹘滔莺α藧劢z美拉達(dá),面貌丑陋,但心地善良的卡希魔多救助了愛絲美拉達(dá)?墒,邪惡的主教最終還是殺害了愛絲美拉達(dá),卡希魔多發(fā)現(xiàn)了主教的邪惡面貌,他懲罰了主教,隨后,他安心的躺進(jìn)了死去的愛絲美拉達(dá)旁邊,緊緊的依偎在姑娘旁邊,直到死去,仿佛即便是到了另一個(gè)世界,他都要作愛絲美拉達(dá)的守護(hù)神,不讓善良而美麗的姑娘再受到傷害。

  愛斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋(gè)無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。愛絲美拉達(dá)美貌、善良,主教對她垂涎欲滴。愛絲美拉達(dá)認(rèn)識了邪惡主教的兇惡的面貌,她非常憎惡主教。主教要強(qiáng)迫她結(jié)婚,遭到她的拒絕。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。

  卡西魔多是一個(gè)奇丑無比的'人,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人:“幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背……”似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。從小受到世人的歧視與欺凌?ㄎ髂Ф嗟耐饷渤舐,但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯美拉達(dá),用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西魔多無微不至地照顧愛斯美拉達(dá)。在愛斯美拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。他對愛斯美拉達(dá)的愛是默默的、沒有一點(diǎn)功利的超出了生命的愛。

  《巴黎圣母院》里讓我感觸最深的是外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西魔多。他善良的心靈早已經(jīng)彌補(bǔ)了外表的丑陋。這也是常人所說:由內(nèi)向外的美!一個(gè)人不要太在乎外表的美麗,應(yīng)該注意增加自己內(nèi)心修養(yǎng),做一位心靈純潔、善良的人!

《巴黎圣母院》的讀后感11

  《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多·雨果的作品,它的存在確立了雨果世界著名小說家的崇高地位。在這本書中,作者用一種獨(dú)特的手法,為我們詮釋了這個(gè)世界上真正的美,以及內(nèi)心美和外表美的區(qū)別與意義。

  故事發(fā)生在中世紀(jì)的法國,一位從小被道貌岸然的神父收養(yǎng)的外表極端丑陋的聾人伽西莫多因?yàn)閷︷B(yǎng)父的愛與忠誠自己在黑夜時(shí)劫持了美麗善良的愛斯梅拉達(dá)。她高聲呼救,被皇室侍衛(wèi)隊(duì)長弗比斯救出。她對這個(gè)外表英武的軍官一見鐘情。伽西莫多被捕后被人在烈日炎炎下當(dāng)眾受鞭撻,他喊要水喝,可是對待他的都是一張張譏諷、戲謔的臉。這時(shí)愛斯梅拉達(dá)走到他面前給他水喝,這位一生受到無盡嘲諷的可憐撞鐘人第一次被感動得淚流滿面。

  后來,加羅德發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達(dá)已經(jīng)愛上了皇家守衛(wèi)長,這位衣冠楚楚,卻有著蛇蝎心腸的邪惡神父惱羞成怒,設(shè)計(jì)陷害了愛斯梅拉達(dá),讓她上了絞刑架。危急時(shí)刻伽西莫多救了她,可最后還是被主教騙出,在他的威脅下,愛斯梅拉達(dá)毅然選擇了慷慨赴死卡西莫多看透了自己養(yǎng)父的丑惡嘴臉,果斷的把它從教堂頂樓推落,最后卡西莫多也抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這本書最終以一個(gè)悲劇結(jié)尾。

  到底什么是真正的美?披著虛偽宗教外衣的神父克洛德他有著神圣正義的外表?墒,在長期的清苦宗教生活的渲染下,他卻失去了最初的理想,對事物的見解也充滿了仇視。為了達(dá)成自己的目的,他不惜使用各種極端的方法,作者也就是通過這個(gè)人物的刻畫,來表達(dá)對宗教的諷刺。而文中那個(gè)丑陋的加西莫多卻有著完全不一樣的心靈。面對讓自己感動得無以附加的愛斯梅拉達(dá),他可以付出一切,包括生命。他并不渺小,也并不丑陋。他有一顆奉獻(xiàn),熾熱坦誠的心,以及為了自己所要守護(hù)的人的絕對忠誠。在最后,他對愛斯梅拉達(dá)的愛獲得了升華,上帝最終給了他們一個(gè)超越生死的`愛的世界。

  是啊,世界上沒有人會永遠(yuǎn)保持青春。沒有人會永遠(yuǎn)獲得外表的美麗,可是真正不變的是人內(nèi)心美好的品格。無論在什么時(shí)代,在幾番美麗潮流的變遷,他都像是一盞明燈,照亮人們之間的距離。相比之下,美麗的內(nèi)涵就很好理解了。

  由此可見,內(nèi)心美麗的重要性,我們要建立一個(gè)與他人坦誠相待的良好關(guān)系。這樣,別人才會真正的認(rèn)可你,同樣對你坦誠對待,與他人的關(guān)系進(jìn)入一個(gè)良好循環(huán),這才是心靈美的意義。

《巴黎圣母院》的讀后感12

  這本書看完好幾天了,有種莫名感覺就一直堵在心里,很想探討,很想讓它澄清。書里面經(jīng)典情節(jié)很多很多,我不能一一重復(fù),就幾個(gè)點(diǎn),簡單說幾句好了。

  讓我印象深刻場景是作者筆下當(dāng)時(shí)那些建筑,那些奢華象征權(quán)力教堂,人們還不知道可以擁有自己思想,一切都假借神圣宗教,一切都假借神圣教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家審美觀,或者展示自己能力,我想那時(shí)人們,把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面,典型人物就是副主教--克洛德。從那許多錯(cuò)綜復(fù)雜毫無章法建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心是怎樣壓抑,怎樣狂躁,教堂尖頂,正是人們扭曲靈魂在對著蒼天做這無聲哀號!

  教堂里面是那么陰森恐怖,這讓人聯(lián)想當(dāng)時(shí)社會是怎樣骯臟和敗壞,真善美宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈感官刺激。讓人心靈深刻體會出迷茫,困惑,和不安。社會上空蒙著陰云,那陰云是邪惡,代表著上帝偽善、假美和謊言。殘酷事實(shí),是人性悲哀!

  印象深刻是這樣幾個(gè)人物,代表美麗善良姑娘--愛斯梅拉達(dá)。迷人外貌,純真善良心靈,從她對待那只山羊,救下那個(gè)落魄詩人,對于傷害過自己卡齊莫多,送上水和憐憫,對待愛情犧牲,天使一樣姑娘,卻被所謂上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,這次第怎個(gè)恨字了得!麻木如那個(gè)弗比斯,最底層如老鼠洞里那幾個(gè)隱修女,瘋狂副主教,還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對比,同樣愛上了美麗姑娘,同樣遭到了拒絕,他們愛都是那么熱烈,那么誠摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目,當(dāng)目無法達(dá)到時(shí)候,他想到是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目,當(dāng)無法奉獻(xiàn)時(shí)候,想到也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著真正魅力所在,他讓人看到不是一個(gè)簡單故事,他深刻揭示了人類內(nèi)心深處一些活動,無論放在什么時(shí)候,什么社會,人共性是始終存在,對美好向往,對美好追求,對美好贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼綜合體,人和人經(jīng)歷沒有相同,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等待遇,這種不一樣待遇,讓多少人內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好追求阿!林林總總骯臟巧取豪奪,充斥著我們眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?

  我想每一個(gè)人都會有一個(gè)屬于自己答案。

  讀一讀巴黎圣母院,滌一滌自己心靈!

《巴黎圣母院》的讀后感13

  偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激;更在于它塑造的人物,它揭露的真實(shí),它反映出的人性,給人的巨大震撼。

  肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中,這個(gè)城堡一般的建筑巍巍然屹立,無言,無語,塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮,看慣人間滄桑,承受了多少悲歡離合,承載了多少歲月的力量,歷練出凝重的氣質(zhì),默默的等待人們?nèi)ラ_啟對美與丑的詮釋。

  電影《巴黎圣母院》,在開篇和結(jié)尾都讓人感受到了美與丑強(qiáng)烈的對比。開篇的奇丑變成了美,后來的俊美變成了丑。強(qiáng)烈的對比所產(chǎn)生的震撼深深映在我的腦海中,讓我心緒難平。

  卡西莫多是不幸的化身,他又駝,又聾,又啞,又跛。可就是這樣一個(gè)不善言辭的人,在領(lǐng)受了艾絲梅拉達(dá)的水之后,舍命救了這個(gè)姑娘,對她說“人家要?dú)⒘四,我也死”。語言之簡單,根本沒有任何的修飾,丑陋的外表下,藏著一顆火熱純真的心靈。然而,他不能立足于社會,甚至被人們欺負(fù)、攻擊。電影中他有一句臺詞:“我是丑的,總是讓人害怕!逼鋵(shí)這并不是他的丑,而是社會生活的.丑,善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎,內(nèi)心陰暗的人卻長著一副好面孔。

  弗比斯,年輕、英俊、漂亮,皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長。整天周旋在上流社會之間,是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用自己的有效資源,選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻,可卻因?yàn)槊陨狭税z梅拉達(dá)的美貌而又去追求這個(gè)可愛的吉普賽姑娘!拔乙怯忻妹,我愛你而不愛她;我要是有全世界的黃金,我全部都給你;如果我妻妾成群,你是我最寵愛的。”同時(shí)對兩個(gè)女人說過,可見這個(gè)所謂的高貴人物的虛偽,為了討女人歡心,管他真話假話。英俊美麗的面容下,卻深埋了齷齪可恥,卑鄙扭曲的心?墒歉ケ人惯@樣的言行,不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐θ说母星檫M(jìn)行約束。唯有道德的力量。

  什么是美?什么是丑?丑陋的外表下,藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分的追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)的心,比什么都彌足珍貴。

  表面上的美與丑,這是人類每天都在討論者的話題,而多少人深入的觀察過一個(gè)人的心靈的美與丑?內(nèi)在美與外在美,心中美與現(xiàn)實(shí)美,帶給我們的是深深的思索。

  雨果曾這樣寫道:丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美。

  孤獨(dú)的敲鐘人,愿你在天國里幸福!

《巴黎圣母院》的讀后感14

  《巴黎圣母院》是一部引人入勝的著作,給億萬人帶來了一種心靈上的震撼,這部文學(xué)巨著是浪漫主義作家維克多·雨果的作品。

  維克多·雨果是法國浪漫主義運(yùn)動的領(lǐng)袖。浪漫主義巨匠出手寫小說,于英國小說家、以歷史小說作為一種歷史體裁的奠基人司各脫的路子便有所不同,更多一點(diǎn)華采,幾分恢弘,人物的真、善、美和假、丑、惡放大了若干倍。

  在法國,雨果的詩名大于他作為小說家的聲望。詩人寫小說免不了筆端詩情洋溢。第三卷第二章《巴黎鳥瞰》的最后一節(jié)對日出時(shí)分巴黎萬鐘齊鳴的贊頌,是雨果自詡的史詩手筆,亦為論者和選家普遍推崇。然而全書的基調(diào)陰沉悲慘,命運(yùn)似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷,以狂風(fēng)急雨之力把主人公推向注定的命運(yùn)。雨果亦以劇作家文明。這部小說更多的帶上了他作為劇作家的印記,不僅小說情節(jié)的開展類似戲劇,小說中人物的關(guān)系,也襲用了雨果喜歡的戲劇模式:三個(gè)男子共戀一個(gè)女子。

  在《巴黎圣母院》中,卡西莫多、弗洛羅、格蘭古瓦圍著愛斯美拉達(dá)轉(zhuǎn)。三個(gè)男子又有各自的特點(diǎn):一個(gè)粗野似卡西莫多,一個(gè)惡毒若克洛德·弗洛羅,一個(gè)耽于幻想若格蘭古瓦?ㄎ髂嚯m然擁有粗野、丑陋的外表,但他的'內(nèi)心是善良的;克洛德·弗洛羅雖然長得并不難看也有地位,可無奈太惡毒了,為了一己之私不惜搭上所有人的性命;至于格蘭古瓦,作為一名詩人,他整天沉溺于自己的幻想中。愛斯美拉達(dá)身為全書唯一的一位女主角,卻并未能擁有一個(gè)幸福美滿的結(jié)局。當(dāng)腓比斯與愛斯美拉達(dá)幽會時(shí),克洛德·弗洛羅通過門縫偷窺,不由得妒火中燒,在憤怒的驅(qū)使下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走,反誣愛斯美拉達(dá)為兇手。即使是對于自己深愛的人,為了活命,弗洛羅也可作出如此慘絕人寰的事情,由此不禁為他的惡毒而感到脊梁發(fā)寒。一個(gè)月后,愛斯美拉達(dá)的案件開審。最終愛斯美拉達(dá)被絞死,弗洛羅被卡西莫多從鐘樓上摔下來,卡西莫多到墓穴里與愛斯美拉達(dá)永遠(yuǎn)相伴!盎茧y見真情”,在愛斯美拉達(dá)蒙冤被絞死時(shí),只有卡西莫多挺身而出。為了愛,他可以不顧一切。當(dāng)愛斯美拉達(dá)終于明白卡西莫多待她才是真心時(shí),為時(shí)已晚,他們并不能在一起了,但愛是無法阻擋的,卡西莫多決定以另一種方式守護(hù)愛斯美拉達(dá)。

  《巴黎圣母院》所帶給讀者的是一種心靈上的震撼,那是一種愛,足以跨越時(shí)空、守護(hù)愛人一輩子的愛!維克多·雨果所帶給世人的是一種文學(xué)上的震撼,那是一種浪漫主義,足以跨越世紀(jì)、值得品析一輩子的浪漫主義!

《巴黎圣母院》的讀后感15

  唯有善于思考的讀者才稱得上讀者,我的著作就是要題贈給善于思考的讀者,不管你是誰,如果你邊閱讀邊思索的話,我的作品就題贈給你。

  ——雨果

  思考,我的確是思考了,但能否達(dá)到雨果的要求就又得另當(dāng)別論了!

  首先,它是一個(gè)悲劇,往往悲劇要比喜劇更加容易讓人思考。

  卡西莫多,因?yàn)樯聛沓舐贿z棄在圣母院,被副主教收養(yǎng),長大后成為圣母院的敲鐘人。除了自身的丑陋以外,被鐘聲震聾了耳朵又是一件不幸的事。大家討厭看到他這個(gè)怪物,他只能躲在圣母院里。圣母院成為了卡西莫多的外殼,卡西莫多是圣母院的靈魂。最終,他拾起了別人傷害他的武器留作自用。上天給了他丑陋的樣貌,確給了他一顆善良感恩的心。

  副主教,本應(yīng)該是最善良,最寬容,最正義,最能看破并控制欲性的人,然而在得不到心愛姑娘的情況下,卻想毀了她。沒錯(cuò),如此陰險(xiǎn)之人是不會有好下場的。當(dāng)他看到心愛的姑娘被絞死時(shí),他也被卡西莫多推下了圣母院。

  很久以后,人們在亂尸推里找到了女孩的遺骸,她被另一具遺骸所懷抱,從遺骸可以看出,他是個(gè)駝背,并且是個(gè)跛子,但是他的脖子沒有被繩索勒過的痕跡,他應(yīng)該是自己來到亂尸崗的。沒錯(cuò),他就是卡西莫多,他救過女孩,他,這個(gè)孤兒、棄嬰、被人遺棄的孩子,敢于直視這個(gè)拋棄了他的社會,敢于干涉社會事件,敢跟司法抗衡,這兩個(gè)極度不幸的人,聯(lián)合起來,相互幫助。但他不是萬能的,更何況他還有著不公平的.缺陷。但是,他盡力了!

  可憐的姑娘,她才剛剛與母親相認(rèn),卻雙雙死于愚蠢的統(tǒng)治下。

  人世間,唯有情愛很難得到平衡。你愛的人,不一定愛著你;愛你的人,你又不一定也會愛著他。有多少人能夠成全自己愛著的人而選擇放下呢?又有多少人是被迫選擇離開的呢?就像小說里,姑娘愛那個(gè)虛榮的士官,愛得那么卑微,而副主教愛那個(gè)姑娘,愛得那么倔強(qiáng),甚至得不到就要?dú)Я怂,可是卡西莫多做到了,他。愛那個(gè)姑娘,只希望她幸?鞓,他可以幫她去找那個(gè)表里不一的士官,他會在暗中保護(hù)她。這才是偉大的愛情,讓人尊重的愛情!回到我們身邊來說吧,如果我們做不到那么偉大,但是我們也要學(xué)會善待我們身邊愛我們的人。