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認真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《本紀》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《本紀》讀后感 1
本學期參加了司保鋒老師的《史記導讀》小司同學的講課果然不同一般，頗有大學教授的風范，可講得生動有趣，甚至有時候講到精彩處自己也忍不住笑起來，課上的內容很豐富，吸引了很多同學。（雖然睡覺的人比較多）
都說劉邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是憑借著什么來率領一班豪杰推翻暴秦，打敗大英雄項羽并建立大漢帝國的呢？
司馬遷從三個方面提出了劉邦做皇帝的根據(jù)。首先是君命天授。二是善于用人。三是撫百姓。
劉邦有識人的能力，知道哪些是人杰，哪些是庸才，然后才能量才而用，《史記》曰：“呂后問：‘陛下百歲后，蕭相國即死，令誰代之？’上曰：‘曹參可�！瘑柶浯危显唬骸趿昕�，然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉�！边@也應算是一項重要的領導才能。項羽就不行，不能識人，所以陳平和韓信之類就全部跑掉了。
劉邦用人不疑，并且“使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也�！弊屓擞信晤^，所以能夠調動大家的積極性。另外又能把握兵權和人事權以防止喧賓奪主，不致失去對人才的控制，像韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將�！本褪沁@個道理。
劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的`話說就是“面厚心黑”。
劉邦有急智。在被項羽圍困在滎陽時，韓信不但不及時救援，反而趁機要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，量暮望若來佐我，乃欲自立為王！’”經(jīng)張良、陳平暗示后，“漢王也悟，因復罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！’乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚�！保谂c項羽對決時，劉邦曾被伏弩射中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指！”以定軍心。在鴻門宴前夜項伯來通風報信的時候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關鍵時候逃過一劫。很多事例都表現(xiàn)了劉邦的急智，按現(xiàn)在的話說叫“危機處理能力”，這也是一項重要能力。如果反映遲鈍，朝三晚五，在那個動亂的年代劉邦只怕小命都難保，更不用說王霸大業(yè)了。
社會并不缺有才干的人，像項羽、韓信、張良、陳平等，但卻缺少能將他們的才干合理組織和發(fā)揮出來的人，而劉邦恰好具有這一長處，因此他成功了。從這個意義上說，他的成功是性格上的成功。
《本紀》讀后感 2
高祖本紀講了高祖劉邦的一生經(jīng)歷，等于寫劉邦如何戰(zhàn)勝項羽，最后建立漢國的過程。讓人真切的感觸感染到歷史的豪邁，悲壯與些許心酸。
本篇著重寫了劉邦的成功，而對于他的一些缺點陋習，好比奸詐，損人利己，虛偽等人品方面則有些忽略，不外終回來說，劉邦是成功的，正所謂勝者為王，敗者為寇，項羽雖然一生正氣，勇猛無比，但卻也只能是一個失敗者。歷史就是這樣殘酷冰涼，不得不讓人感觸。
人們普遍都以為劉邦是個品德高尚忠厚誠實的人，以為他值得信賴，因此都紛紛依附他擁立他為王。而項羽呢，雖勇猛無比，卻又奸猾傷人，項羽曾攻下襄城，那里的軍民沒有一個活下來的，全被活埋了，凡是他所經(jīng)之處，都會遭到毀滅，他這樣的糟踐人民，可想人民怎么會擁護他，他的失敗是必然的。實在比劉邦更有才的人良多，好比張良，韓信等，但劉邦趨公道的利用他們并把它們的才能施展出來，劉邦本不是曠世奇才，但他善于用才，善于撫民，終極取得成功。
本篇高祖本紀中，司馬遷將劉邦和項羽做了強烈而且光鮮的.對比，由此更加凸起了劉邦的勝利。劉邦是一個成熟的政治家，襟懷胸襟大略，虛懷若谷，求賢似渴，善于知人用人；而項羽者過于稚嫩，氣量小，嫉賢妒能，造的后來眾親背離，凄涼的自刎烏江。好比說寫到項羽劉邦分別率兵往關中擊秦時，項羽之描述了他在軍事上的勝利，而劉邦則不僅有軍事上的勝利，還寫到他撫慰軍民等安民措施。司馬遷還將項羽和劉邦用人方面入行了對比，項羽剛愎自用，有范增卻沒有好好利用，做事魯莽，不經(jīng)思索，正如劉邦這句膾炙人口的話語所說的“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫庶民，給饋餉，不盡糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增，不能用，此其所認為我擒也”。司馬遷恰是經(jīng)由這樣的層層對比，不合錯誤遞入，入而拉下了劉邦勝，項羽敗得帷幕。實在，很佩服劉邦。
本片高祖本紀語言精練，樸實無華，給我們讀者鋪示了劉邦與項羽爭霸的出色以及歷史的殘酷與真實，劉邦與項羽兩位人物形象也值得我們細細品味，劉邦得勝與項羽的輸給后人許多啟示。
《本紀》讀后感 3
“史家之絕唱，無韻之離騷”此乃魯迅先生對《史記》之評價。不錯，作為我國的第一步紀傳體通史，其對后世的影響極其深遠。
《五帝本紀》乃《史記》全書一百三十篇中之首篇，記載的是遠古傳說中相繼為帝的五個部落首領——黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜之事跡，同時也記錄了當時部落之間頻繁之戰(zhàn)爭，部落聯(lián)盟首領實行禪讓，遠古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開良田、種嘉谷、觀天文、推歷法、譜制音樂舞蹈等多方面的情況。這些雖為傳說，但從人類歷史發(fā)展之規(guī)律和地下文物之發(fā)掘來看，有些記載亦屬言之有征，它為我們了解和研究遠古社會，提供了某些線索和信息。
黃帝，其姓公孫，名軒轅，為少典之子，為五帝之首。黃帝共生二十五子，其中昌意，玄囂為其正妻嫘祖所生。黃帝崩后，傳位與昌意之子高陽，即顓頊。
顓頊后又傳位與玄囂之孫高辛，即帝嚳。帝嚳傳位與其弟堯，堯老后將其位禪讓與舜。
五帝開創(chuàng)的事業(yè)是中華民族幾千年文明史之開端，《五帝本紀》又是十二篇本紀之首篇。這篇本紀，在記事上確立了歷史發(fā)展的根基。司馬遷利用了連環(huán)鎖的敘寫方式，一環(huán)緊扣一環(huán)。如在寫堯時提出舜，而重在寫堯的知人善任；寫舜時一方面繼續(xù)緊扣對堯的敘寫，一方面又突出了對舜的刻畫，同時還帶出了禹、契、后稷等，為以后各篇打下了基礎。
五帝的傳說，幾千年來深深扎根于中華民族每個人的心里，被當作賢君圣主的楷模歷代傳頌�！把S子孫”早已成為凝聚中華民族之親切稱呼，“人皆可以為堯舜”、“六億神州盡舜堯”，也早已成為鼓勵人們賢能為善之有力。
關于太史公對中國歷史的講述“何從黃帝開端，為何選此五帝進行講述”等問題，讀完《五帝本紀》后，我有以下思考。首先，黃帝是后世道德之楷模。黃帝時期，是中國原始公社的末期。應當說，黃帝是一個“馬上皇帝”，馬上得天下，且戎馬一生，“天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之”，生命的.大部分時間都是在戰(zhàn)爭中度過的，他使用戰(zhàn)爭統(tǒng)一了各個部落，一步步在中原地區(qū)形成了一個相對穩(wěn)定和平的局面。但黃帝不是窮兵黷武之人，而是一個仁德的圣王，是后世用兵的一個道德規(guī)范，所以司馬遷寫《史記》，便起筆于黃帝。再者，司馬遷認為，五帝以及夏商周諸侯都歸本于黃帝，都是炎黃子孫，黃帝是中華民族之共同祖先，因此就從黃帝起筆。
在中華歷史的滔滔大河中，五帝的故事作為源頭，其地位十分重要，其對后世的影響更是尤為深遠。
《本紀》讀后感 4
史記項羽本紀通過秦末農民大起義和楚漢之爭的歷史場面，生動又深刻地描述了項羽一生。他既是一個力拔山氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄，又是一個性情暴戾、優(yōu)柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。
項羽是楚國貴族的后裔，他的祖父被楚將王翦所殺，他的家族與秦國有刻骨仇恨，因此，他以復仇的心態(tài)參加了反秦起義，并且為推翻秦朝立下了大功。但由于他頑固地站在舊的貴族立場上，在推翻秦朝之后，他未能順應歷史潮流，實現(xiàn)天下的統(tǒng)一，反而重新分封諸侯，使天下又陷入分裂戰(zhàn)亂之中，他自己也在戰(zhàn)亂中走向滅亡。無論是他的反秦還是最后的失敗，都能使人看到他作為一個舊貴族的特點。
項羽早年就胸懷大志，他學書不成，學劍也不肯學到底，表示要學萬人敵，他見到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，極為藐視地說：“彼可取而代之�！彼�'英雄氣概和過人才氣在這時就已初露端倪。在陳涉起義之后，他和項伯果斷地殺死秦朝的會稽太守，發(fā)動了起義。當起義軍受到嚴重挫折，首領宋義畏敵如虎，不顧反秦起義的大局，一味按兵觀望時，又是他當機立斷，殺死宋義，率領渡河救趙，和秦軍展開殊死決戰(zhàn)，終于大破秦軍，挽救了危局，他自己也成為諸侯軍的領袖。即使在失敗的時候，項羽這種英雄氣概和過人才氣也顯示得淋漓盡致。東城之戰(zhàn)，項羽以二十八騎沖入漢軍重圍，仍然所向披靡，不失“力拔山兮氣蓋世”的英雄本色。最后，他感到自己無顏見江東父老，拔劍自刎，把自己的名馬和頭顱也送給故人作了人情，顯得那么坦然、從容，表現(xiàn)出他性格中剛直厚道，寧折不彎的一面。相比之下，項羽的對手則顯得那么怯懦、委瑣。項羽性格中這些英雄氣質使他成為一個受后人喜愛的藝術形象。
項羽的缺點和弱點也是非常突出的。他缺乏政治遠見和謀略，不善于把握歷史的動向和機遇，他只是為復仇、為奪回失去的天堂而參加反秦斗爭，在推翻秦朝之后卻失去了明確的行動目標，拿不出任何建設性的方針與。他性格豪爽憨厚，同時也粗疏寡謀；在關鍵時刻，他一方面優(yōu)柔寡斷，輕信別人；另一方面又剛愎自用，不聽忠臣范增的勸告；他自恃強大，低估了對手，同時又高傲自負，爭面子，圖虛名，在鴻門宴上放走劉邦，鑄成大錯。此后，他又采取了一系列錯誤的舉措，終于導致了垓下的失敗。在失敗之際，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，再三強調這是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。”項羽這些缺點使他成為一個悲劇人物。
《本紀》讀后感 5
仿佛穿越了時空的界限，項羽的身影、模樣，他的每一句話，每一言語，都清晰地浮現(xiàn)在我的心底。最后，他的一切一切，都化成了烏江水面上倒映的那輪似血殘陽。
雖然本該成為一代王儲的他，卻無法成為真正的霸王了。他有太多太多的遺憾，在這個“王”字面前，江山或是沒人，他一樣也沒有得到，哪怕他心愛的寶馬烏騅也沒有留住，到最后，幾十萬劉軍的面前，他能握住的只是一把劍，還是送上自己生命的一把劍。一代英豪到最后，擁有了什么？而他卻被這烏江的山山水水的'“擁有”了，他那“力拔山兮氣蓋世”的霸氣，他那年輕時不羈的夢想，他那付與虞姬和愛馬的愛，都飄散在這山林之中，雨露之下，可是烏江自刎后，誰還能了解這一切？
當我剛剛在字字扉頁中觸碰到他時，我就覺得“此時他是一介英豪，今后也一定是一位王上”，可惜事與愿違，他那當初震撼我的豪氣漸漸淹沒了，而那洶涌而來的潮水卻也出自他自身，他哪些“英雄氣短，兒女情長，傲慢與自負……”都將他緩緩推入失敗的深淵。而作為要成天子之氣的他，剛愎自用，在關鍵的時刻婦人之仁，優(yōu)柔寡斷，喪失了一次又一次的良機，盡管身邊有范曾這樣的雄才為他謀算，但是歷史決定了他只能是個失敗的英雄。
做事我們不要面面俱到，要理智，不能讓情感控制自己的行動。項羽是我們成長中一個鮮明而有特色的例子�？晌覀円傻氖潜人�好的“英雄”。他雖失敗，卻也死得雄壯，他那對虞姬的愛，仍在感動著我們。他仍是我們心目中的英雄，因為他有真性情，他是個真男子！他那“寧為玉碎，不為瓦全”的豪氣仍回蕩在這山谷之中。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”這首歌蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，歌中，我們聽懂了很多……或許項羽矣成為千百年來的歷史，他的靈魂只能存在卷卷書簡，在我們這個年代這種社會這個角度來看待他似乎太不真切，太不完整。
從書本里看他，是個精彩絕倫的角色；在現(xiàn)實里看他，是個真男兒，只是于他，并沒有得到好的結果。他的性情，對于我們的成長，最值得肯定的是給我們的啟迪。每個人的一生都是一條蜿蜒的曲線，磕磕絆絆。一路上，我們走走停停，會有絢爛的彩虹，爛漫的鮮花，有趣的人有趣的事，但我們只需要平平淡淡，持有一顆沉靜的心，有自信，有歡樂，有力量，那么，當我們回首成立時的人生是，我們婉然是一個成功的英雄。
《本紀》讀后感 6
五帝本紀讀完了。大概是說的黃帝在神農一族衰落以后，打敗了炎帝。殺死了少數(shù)民族蚩尤。讓中原一代的部落都認黃帝部落為主。黃帝帶領人民繼續(xù)進行建設。修建初步的道路。
然后黃帝有二十五個兒子，其中十四個后來有獨立的部落。妻子嫘祖嫘祖生的兩個兒子，他們的后代先后統(tǒng)治了天下。一個叫玄囂。一個叫昌意。昌意的.兒子就是顓頊。他死了以后，玄囂的孫子帝嚳繼承了帝位。他們兩個都是英明神武，德才兼?zhèn)�，身體力行。人民都非常崇拜。
帝嚳的兒子摯繼位，德才都不具備，最后被趕下臺，摯的弟弟堯繼承了帝位。
堯時期，國土擴張，影響范圍變大。遇到了黃河的水災問題。堯在大臣的推薦下，讓鯀去治理。對于接班人的問題，大家先推薦他的兒子丹朱，堯認為不行。后來推薦了顓頊的玄孫，舜。舜以孝順聞名。他爹和后媽各種想害死他。他各種孝悌。最后經(jīng)過考核。成為了堯的接班人，任用禹治理了水患。（大禹治水有個助手，叫胥，有一說蘇州的命名就間接來自于這個胥，蘇字和胥字通假）
我覺得其中年齡有些不是很符合生物學規(guī)律，比如堯登基以后活了98年等。只能姑且了解一下。我感覺其中看到了王朝的擴張，統(tǒng)治的強大，權力的集中。比如堯分封了八元八愷。是黃帝家族的十六支后裔。分別是顓頊和帝嚳的各八支后代。雖然我也納悶咋就成了一族。才沒兩百年。可能其中有些話也不是原來的意思。
黃帝時期在修路，調理陰陽，順天應命這樣。到了舜時期，主要的二十二個官員。分別管法律審判，禮儀，工匠，山澤，農業(yè)，民眾，賓客這些。而且本來就四個官員管四方，現(xiàn)在有十二個地方長官，可見影響力范圍擴大了。
有點生產力高速發(fā)展的味道。按照客觀規(guī)律，我想肯定不是兩百年（而且年齡也不大對）。所謂黃帝子昌意之類的描述，很可能是，黃帝部落的分支，昌意部落。當然是我個人的猜測。
還有說禹居然是顓頊兒子的兒子。顓頊死了大概一百五十年，居然孫子還很年輕。
而且社會建制，形態(tài)，生產力變化這么大。真的不像兩百年倒像是兩千年乃至更久。
大概意思是黃帝時期還要靠天吃飯。舜這會已經(jīng)初步掌握了農作物規(guī)律和制作種種工具了。
我也一直認為，一定程度上是為了對抗共同的洪水，所以華夏部落走到了一起，并且更容易黏合在一起。
《本紀》讀后感 7
老子曰：知人者智，自知者明。知人與自知之間，當屬自知最難，何者，當局者迷也。不自知而強為之，則不免陷于人生之困地也！
讀太公之《項羽本紀》，長嘆息于項羽之悲也！卿本良將，奈何為王？良將據(jù)帝王之位，焉能不敗乎！
《孫子。計篇》曰：將者，智、信、仁、勇、嚴也。項羽者，識時機而斬宋義，可謂智謀上位；封劉邦率山東之軍盡往巴蜀之地，士卒遂皆歌思東歸以渙散其軍心，可謂棋初中著矣。孰能謂之不智乎？與劉邦約為鴻溝為界，分而治之，便信以為真。當欲烹殺劉邦之父時，劉邦只一句約為兄弟，吾翁即若翁，便棄之不為，孰能謂之不信乎？鴻門宴中，置范增數(shù)目而不顧，孰能謂之不仁乎？破釜沉舟，以一當十，諸侯無不膝行而前，莫敢仰視，孰能謂之不勇乎？八千人起家，攻無不克戰(zhàn)無不勝，孰能謂之治軍不嚴乎？智信仁勇嚴必備，孰能謂之不良將乎？
如此良將，若逢良主，功名之盛，可知之矣！奈何，項羽不自知，亦無人使知之。勝者之驕，終陷垓下之圍，人之將死，仍嘆之曰：此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。，不亦悲夫！良將與帝王，或曰軍事家與政治家，領域不同，道亦相異也！史之良將者，不可勝數(shù)，李廣，霍去病，岳飛，林彪之倫，史之佼佼帝王者，劉邦，唐太宗，康熙，毛澤東之屬。二者區(qū)別，迥乎天地。
所謂佼佼帝王者，要者有二，一曰眼光，二曰氣度。所謂眼光者，一為知人之智，劉邦自知謀略不如張良，鎮(zhèn)撫不如蕭何，軍事不如韓信，而能知人善任，可謂眼光之獨到也！二為高瞻遠矚。不為一城一池而意氣用事，著眼大局，當林副統(tǒng)帥質疑紅旗能打多久之時，毛澤東自信星星之火可以燎原便是政治家眼光之長遠。
所謂氣度者，能屈能伸，不為名利世俗所苑囿。毛澤東言不可沽名學霸王意即在此。
天下四方，帝王眼里一盤棋而已，能跳進，亦能跳出，故能丟卒保車，丟車保帥。各種資源，政治家具能各安其位，各施其能，五味調和，治大國如烹小鮮，焉能不垂拱而治乎！以上兩者，項羽之匱乏也，眼光短淺，一謀士范增而棄之不用。氣度缺乏，妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，能不敗乎！
世間萬物，各有其能，或曰：垃圾者，錯置之資源也！誠哉斯言！人之處世，不自知，不知人，猶如盲人瞎馬臨深淵，豈不深以為戒乎！
《本紀》讀后感 8
<<項羽本紀>>是篇有著史詩般氣魄的歷史悲劇，其中，有成功的英雄，也有失敗的豪杰。而一場鴻門宴更是以傳神的筆觸，寫出了項羽光明磊落，不屑使用陰毒手段的氣概，塑造了一個活生生的血性漢子。 不可否認，項羽是一個英雄，在與秦國的戰(zhàn)斗中，他身先士卒，所向披靡，號稱西楚霸王而無人敢輕攖其鋒。他是英雄，所以擺下鴻門宴又因其大丈夫行徑而放虎歸山；他是英雄，所以火燒阿房宮為天下百姓出了一口惡氣；他是英雄，所以中了劉邦四面楚歌之計而自刎于烏江岸邊。他是英雄，也是莽夫。他可以在戰(zhàn)場上當者披靡卻不懂得如何收買人心；他可以憑著手中之劍縱橫天下而卻為陰謀詭計所害。即便如此，他依然為人所敬重，只因為他嘯傲戰(zhàn)場的英姿，睥睨天下的氣概，所以，他仍是一個頂天立地的英雄。
項羽，是一個失敗的英雄。一出垓下之圍以凄愴而悲壯的筆調，敘述了他的窮途末路：他高吟悲歌與愛姬揮淚訣別，率領將士突圍。他大喝一聲，尾隨的漢將驚慌失措回奔數(shù)里；他凄然與江東子弟八千渡江而一人生還，斷然駐足烏江岸邊，以悲壯的笑容迎接死神，他與蜂擁而上的.追兵肉搏，令人難以置信地斬殺數(shù)百人，最終身受重創(chuàng)，從容自刎。細膩憂傷的宋代女詩人李清照，在讀了<<項羽本紀>>之后，曾頗有須眉氣概地寫道：
生當做人杰 死亦為鬼雄
至今思項羽 不肯過江東
項羽，更是一個令人快意的英雄，司馬遷一生愛一切奇，而尤愛人中之奇。人中之奇，就是才，但尤其為他所深深禮贊的，則是一種沖破世俗，傲睨萬物，而又遭遇不幸，產生悲壯戲劇性的人物。夠得上這個資格的，就是項羽！他“長八尺余，力能扛鼎，才氣過人”，他不肯學書，書足以記姓名而已；不肯學劍，劍只能一人敵，要學的是萬人敵。他不管什么兵法不兵法，他會自己披甲持戟出來挑戰(zhàn)，只要一聲大喝，那敵人就“目不敢視，手不敢發(fā)”，接著便“人馬俱驚，辟易數(shù)里”。他愛馬，愛美人，愛故交，最后自刎而死！這是一個十足的令人快意的英雄！ 人生匆匆數(shù)十年，項羽叱咤風云，活得轟轟烈烈，快意無比。在煙云裊裊的歷史長河中，英雄豪杰數(shù)不勝數(shù)，但惟有他，才當?shù)闷鹨粋�“霸”字！
《本紀》讀后感 9
史記一整本書其實當數(shù)三皇五帝篇目最為無趣，盡數(shù)是些枯燥文字，以平淡的口吻輕聲敘述著那距今實在太過久遠的遠古時期，講中華大地最初的故事。沒有太過波瀾起伏的故事情節(jié)，沒有俠客豪情也沒有英雄悲歌。然而翻開舜的故事，讀來卻實在令人心生慨嘆。我們時�？梢月牭桨偕菩橄冗@樣從古流傳至今的句子，中華文化傳承上千年，孝之一字從來都是時間長河里艱難前行的人必堅持之事。我一直相信父慈子孝當是家人相處時的一大幸事，但我未曾思量過父不慈子當不當仍做孝子。
幼年喪母的'孩子唯一的依靠卻是那個兇頑的盲眼父親，偏這樣的父親極其寵愛續(xù)娶的后妻與狂傲暴戾的小兒子。于是這個孩子被迫早熟，年紀尚幼便一個人去歷山耕種，在雷澤捕魚，在黃河邊燒制陶器，在壽丘制作日常用具，在負夏經(jīng)商，從晨光熹微到暮色深沉，他的勞作從不曾停下。他的家人自私自利只顧自己，他卻從未對家人的偏心而抱怨，從來都抱有赤誠之心寬容待人�？杉词谷绱�，總還有人容不下他。孩子從來都是父母的心頭肉，為什么會有父親不惜一切代價只為殺死自己的兒子？火燒糧倉、活埋地下，無所不用其極。行兇者甚至在意識到他們殺死了舜后，驕傲的說自己是主謀。可是舜啊，他實在是個善良的孩子，他分明清楚父親與兄弟一門心思置他于死地只為得到他的糧倉和妻子，偏還在死里逃生回到家中后，對他們更好了。為什么行兇者沒有意識到呢？沒有意識到舜之所以擁有糧倉與妻子，擁有他們沒有卻十分渴望的那些，是因為他傳至遠方的孝名。
猶記得曾經(jīng)看過的動畫，主角便是舜，畫面上是尚且年幼的孩子，冰天雪地里只穿著件單薄破舊的外衣，而歪在家里塌上的象，身上是嶄新的棉衣。舜帶著空籃子回到家里，盲眼的父親以為舜穿著新棉衣還偷懶，找來木棍便要抽他，偏這實誠孩子一動不動任他打。木棍抽開本就極其單薄的布料，露出內里的干枯木葉，孩子的背上許是已經(jīng)青一塊紫一塊了，但他強忍著一聲不吭，紅著眼眶跪在雪地里。
畫面定格在我腦海里，我思量許久許久也未能明白分明不公至此，甚至因為家人險些喪命，這些他為什么從未怨恨過。大抵能成帝王者，胸中總是懷有大仁大愛罷。
《本紀》讀后感 10
我合上《史記·項羽本紀》，躺在床上回想項羽的一生，如此偉大豪情的英雄最后竟自刎烏江，是多么可惜啊！我閉上眼，不知不覺睡著了。
“噠噠噠”我的眼前突然變成了黃沙一片的戰(zhàn)場，耳邊響起馬蹄聲與戰(zhàn)士們的呼聲，我低下頭，發(fā)現(xiàn)自己身披鎧甲手握長劍，“你怎么不和其他戰(zhàn)士一起奮勇殺敵？”我轉頭，看見一匹烏黑發(fā)亮的戰(zhàn)馬，唯有蹄子上有一圈白色的'毛發(fā)，馬上的人有一雙重瞳，盯著前方戰(zhàn)場，我愣了愣，這不是《史記》中描寫的項羽嗎？
我再眺望遠方，那是秦軍的服飾，這難道是巨鹿之戰(zhàn)？“將軍，現(xiàn)今是何日歷？”“公元前207年。”我果然沒有猜錯。我抬起頭看向馬上的人，笑了笑說“我賭這場戰(zhàn)爭我們會贏，所以我不需要去戰(zhàn)場殺敵，只需要等待秦國的投降，接收秦國的俘虜。”項羽似乎聽見了巨大的驚喜，望著我“你這話從何而來？我們的人比秦國少太多了�！蔽乙膊辉僬f話，只是點了點遠方，讓項羽看著戰(zhàn)場。
戰(zhàn)場上將士們奮勇殺敵，一片狼藉。“沖�。 鼻胺綉�(zhàn)士舉著劍直沖秦國軍營，砍下敵方將領的頭顱，預示著這場戰(zhàn)爭的勝利�！拔也碌臎]錯吧，吉人自有天相，將軍勇，士兵便勇�！表椨鸬拖骂^輕笑，那一雙重瞳越發(fā)明亮，看著遠方秦國的旗幟倒下，換上自己的旗幟，哈哈大笑。
“你看著年紀不大，見識倒是多，但愿你的話能一直是我們勝利下去，等會的慶功宴你一定要好好與我喝兩杯。”項羽騎著馬笑著向前沖去，和戰(zhàn)士們一起收歸戰(zhàn)俘。
我看著漸漸遠去的項羽，希望他一直能如現(xiàn)在一般恣意。
耳邊又傳來溪水聲，我回首，項羽已不再是少年模樣，他的鬢微白，但手中仍握長劍，“我項羽，無顏見江東父老！”項羽大喊一聲，身邊剩下的幾個士兵都掩面而泣，我走到項羽身邊，想要告訴他“留得青山在，不怕沒柴燒。”項羽看見了我，“你來啦，我等你好久了，我項羽這一生縱情恣意，每每想到你曾說過將軍勇士兵便勇，便覺豪氣萬丈。但是現(xiàn)在，我戰(zhàn)不動了。”
項羽微啞的聲音傳進我的耳朵，我讀出了他語中的無限滄桑，項羽的重瞳已不再精光閃閃，換上了落寞與后悔。
我沒有阻止項羽的自殺，因為我知道這是他保留尊嚴最后的方法。
我突然睜開眼，四顧周圍，還是我的房間，原來這只是一場夢，一場關于項羽的夢。
《本紀》讀后感 11
夜漫漫，星燦燦，意綿綿。燃一盞孤燈，賞一彎殘月，思一位故人。
面對秦王朝的統(tǒng)治，百姓們怨聲載道，你有懷仁之心，有惻隱之心，你亦不甘讓你的凌云壯志，天地豪情，遠大理想被埋沒。于是你挺身而出，揭竿而起，欲還百姓一片安寧盛世。果然，你年輕有為，迎著狂風暴雨，逆著歷史的潮流，涌上歷史的'大舞臺。
巨鹿之戰(zhàn)中，你英勇無畏，所向披靡，戰(zhàn)無不勝，你是歷史的典范；你破釜沉舟，以寡敵眾，置之死地而后生，你是歷史的傳奇；你一戰(zhàn)滅暴秦，一戰(zhàn)救天下，你是歷史的豐碑。
世人嘆你太風光，你笑世人看不穿。世人只知表面的光鮮，熟知你的心酸無奈與執(zhí)著付出？你無怨無悔，終成就了一代千秋霸業(yè)，你讓后世無比贊嘆與敬仰，你是當之無愧的真英雄！
鴻門宴上，亞父數(shù)次望向你，舉所佩玉玦以示者三，可你卻默然不應。亞夫怒斥：“豎子不足與謀�！表椙f舞劍，意在沛公�！绊椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。”若不是有你的默許，項伯怎能有如此大的膽量護住沛公？若你決意要刺殺沛公，沛公焉能逃脫？人們說你，放走沛公是沒有政治遠見，是自掘墳墓，那是他們不明就里。眾所周知，沛公是一個巨大的威脅，正是因為你顧念當日的兄弟情誼才放走了他，你是何等的有血有肉，重情重義��！你是一個俠骨豪情，無比偉岸的真豪杰！
垓下一役，你徹徹底底的敗了。無數(shù)人詰問你為何不卷土重來，為何不東山再起�？墒胫闶菫榱私瓥|父老，為了天下安寧而敗。“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！蹦阈貞押蔚忍故�，氣魄何等宏大，使得易安都為你扼腕嘆息。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！北粐蛳拢憧v情一歌。你滿腹怨憤，無可奈何，氣沖云霄，情深似海。英雄淚，紅顏殤，你一聲長嘆，自刎烏江！何其慷慨，何其悲壯，何其有骨氣！你義薄云天，胸懷天下，值得舉世長嘆，千秋景慕！
風吹起，塵飛揚，思項羽，來世也當稱雄，歸去斜陽正濃……
《本紀》讀后感 12
兩千多年的文明史，那些英雄人物如滄海遺珠，串成歷史的簾。時間從不停歇，無了遺跡，那些過往總難為人知，英雄也因了這史冊留名，萬世流芳。然而人無至人，歷史演繹的芳香，總掩不了其人自身的濁。不要一提起“英雄”這樣的字眼，便以為是一個何其偉大，何其美好甚至虛幻的至人，實則不然。英雄可以是成大業(yè)者，可以是救亂世者，可以是平逆反者，他們因其功成而得名就，因其奉獻和功業(yè)不至于被歷史淹沒。然而，除去這外層的名就，是何類人便不一定了。劉邦，漢高祖也。一生征戰(zhàn)，領兵反秦，約法三章，建立漢朝，休養(yǎng)生息。從秦手中救了天下百姓，使天下統(tǒng)一，百姓安定。這樣一個從草民出身輾轉成了皇帝的成功者，他輸?shù)煤苌伲A得很多。他是時勢造下的英雄，然而，他的真面，也常叫人匪夷所思——一個如此成功的人，怎就這樣平庸，甚至不賢？《本紀》中說他“易諸吏”，好“狎侮”，他人見其虛偽；眾臣面前戲弄其父，逃跑途中拋棄兒女，見其無情；忌恨雍齒，有仇必報，見其小肚雞腸。甚至就我來看，他的約法三章，他的“仁愛愛人”，他的赦秦王子嬰的做法，都是為了成全他的野心。事實上，這些事也確實推動了他的作為。他的善舉并不純粹，他所圖的，也并不是善本身。英雄并不一定都是善的，也并不是都為了救民于水火，盡管，他們做到了。并有同時代仁義而無情的西楚霸王，便更凸顯劉邦的小人氣質。然而劉邦確實勝了，是他憑著冷靜的頭腦殺死了項羽成為了皇帝，建立了漢朝。歷史留下來的'還是他的芳，他知人善任，圓滑而有心計，甚至他斬白蟒，“左股七十二黑子”的天命所歸，傳至今日，至今是一段美談。瑕不掩瑜，“無德不肖”的劉季依舊光芒萬丈，雄圖偉略的漢高祖。歷史有其自然的規(guī)律，天有道，人無常。
有人說劉邦是正應了“時無英雄，使豎子成名”。若在當時，有比他還要仁義，更有雄才，目光更長遠的可成事之人，只怕歷史就要改寫了。然而“豎子”這樣的形容又像是輕薄了劉邦，但劉邦之所以是劉邦，之所以讓楚懷王、張良、韓信、蕭何這樣的一代豪杰刮目相看，甚至俯首稱臣，定也是他人格里有不凡的閃光點。但歷史也好像也太巧，正如鴻門宴，偏偏項伯和張良有恩緣，便“夜馳”“欲活張良”，于是劉邦也得以活命。常思索，若歷史恰恰在此偏差了一點點，劉邦在鴻門宴上沒有僥幸逃脫？無巧不成書。萬物四時，天下聚散，歷史時時給我們開這樣或那樣的玩笑，又在太多偶然之下演繹成必然，只留下太多假想。
《本紀》讀后感 13
讀史，本是為了修身養(yǎng)性，但若是為了雜念則萬萬達不到這樣的效果，放假了，我終于有機會與書為伴，在史書中尋找另一片天地�！}記
夢得一江春水向東流，不求醉生夢死。
我一身素衣立于帳前，見你佇立在烏江亭邊，你在想什么呢？長袍掩不住你的魁梧，話語訴不盡你的憂傷，如此方顯你男兒本色。但，你在擔心什么呢？秦始皇帝游覽會稽時，你不是豪言壯語道：“彼可取而代之！”嗎？
是啊，現(xiàn)在不比從前，如今你已被困在漢軍的十面埋伏中，又豈是當年的情形呢？烏江的水滾滾向東流去，宛如白綾轉身，回過頭，四目相觸的`那一霎，我明白，外表平靜的你，此刻必定心如刀割。
于是，亭邊孤獨的影子又多了一個，沉默良久，轉身回帳，再出來時，手上竟多了一卷書。你轉身，微怔片刻，又點點頭，烏江亭畔，響起了你響徹蒼穹的聲音，居然是《項羽本紀》，這，可能是生平第一次，也可能是最后一次，不過，這就夠了。
朗朗書聲中，我聽出了你對生與死的無奈，感受到了你的困惑與無助，體會到了你的悲哀與絕望！你不懂，是暴虐坑殺十萬秦兵導致你人心盡失，還是鴻門宴上的優(yōu)柔寡斷使你將天下拱手相讓。你困惑，為什么縱有蓋世武功，卻連最心愛的人也保護不了？你憤怒，拼搏一生，卻為小人所害。這聲音雖然洪亮，但卻透著一種凄涼與無助，隱隱中，有著一絲絕望。你漠然起身，在你轉過頭的那一刻，我的淚，決堤而下。
閃著銀光的劍，在夜里更冰涼，你興起于民間，帶著吳中八千子弟，轉戰(zhàn)天下，只用了三年時間就率領諸侯滅掉了秦朝，自號霸王，如此豐功偉績，近古以來誰曾辦到？但人無完人，弱水三千，只取一瓢飲。愛過一次，心如止水，從此便可笑看紅塵散場，縱使一切結束，項王，你也一定要在心里疼惜那個人兒，不要讓這個因風而瘦的名字，打濕千年風月無力拯救的凄美，如此，便好。去戰(zhàn)吧，只希望在多年后一個無法言說的意境中與彼此那盞燈隔空隔水地望著……
垓下，漢軍已經(jīng)會師，今天怕是闖不出去了吧！既然如此，那便痛痛快快的殺一場吧！讓天下人之都知道，是天要亡我，非戰(zhàn)之罪。
劍起，人亡，寂寞的烏江亭邊，盛開一朵潔白的梨花，恍惚中，聽到項王那響徹天穹的怒喊，同時聽到的，仿佛還有書聲，那寄托無限情與語的聲音，那應該是項王讀給虞姬的吧！，我打了個激靈，沒錯，就是《項羽本紀》。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！力拔山兮……聲音越來越弱，最終，消散在了天地間。
《本紀》讀后感 14
合上書本，靜靜的回味著那些精彩的情節(jié)，如電影中一些破碎的鏡頭一點一滴慢慢拼湊起來。
你聽到了嗎？
一條大江，在這兩千多年里，一直發(fā)出雄渾的嗚咽聲。它并不是在不滿著什么，而是想要喚醒沉睡了兩千年的你——英雄項羽！它是歷史的見證者，見證了你在生命的最后一刻的磊落、豪邁！當所謂的故人趕上來追命索魂時，你說：“吾為若德。”好一個“吾為若德”��！說罷，你便砍下自己的頭顱，拋向呂馬童，我相信在此時，這如千金重的頭顱定能把呂馬童砸成一攤肉泥——這些都是大江悄悄告訴世人的'。
微風輕輕地撫過我的臉，感覺是如此舒適。我想，這風或許曾在兩千多年前輕輕地撫過你，可能你會受不了這么詩意的一刻。因為你是一個鐵錚錚的漢子！有人認為你過于霸道，過于迷信武力。而我卻認為你坦率粗獷，用“力拔山兮氣蓋世”來形容你才是最貼切的。
帳逢內，燭光散滿在地上，你坐在酒席的中間，儼然是個高高在上的王。相比之下，你的好兄弟劉邦顯然遜色一些。
項莊在舞劍。
一招一式是如此的干凈利落，仿佛劍劍都能擊中敵人的要害。只是主人還沒有下命令。
然而機會是不等人的。
我突然想問你：多年后，你站在烏江邊上身臨絕境時，你有沒有后悔？后悔沒有在最佳時機里殺掉劉邦？
或許此時多說已無益，唯有你自己心中明白。
窗外突然下起了雨，忽大忽小，落在土里沒有聲音，仿佛是帶著某種溫柔。收音機里播放著某首凄涼的小曲，隱隱約約地透露某種情感。這種婉約，與你的豪邁相比，我顯然更喜歡后者。
司馬遷真是一位伯樂，若是沒有他寫的《項羽本紀》，或許在文學長廊里就不存在空前絕后的霸王形象。我知道，蒼天既然造就了你，歷史就不會磨滅你的。
只是到最后，心愛的女人已持劍自刎，寶馬烏騅也隨亭長無奈離去，一馬一劍一女子，都在我眼前慢慢消逝，融入這混濁的空氣中，讓人看不見，也摸不著。
而此時，雨卻越下越小了。隱隱約約地嗅到了空氣中彌漫的新土氣息，明明應該是舒適的感覺，但心里卻是無法抑止的淡淡的失落和嘆惜。一切，只因思念項羽罷了。
《本紀》讀后感 15
你的名字叫籍，你的表字是羽，世人皆喚你楚霸王。你是秦末下相人，楚國名將之子，當之無愧的將門之后。你早在千年一前便死去，聽不見千年以后我的訴說。但我還是要說，就當我傻了罷。
初次相識時，我并未見過你的音容笑貌。只是聽說過一個故事——“霸王別姬”，感嘆：哦，原來故事里的霸王，他叫項羽。那時起，我便傾慕于你，像所有可愛的女子一樣，傾慕著心中的蓋世英雄。但我又可惜，為何我只得在千年以后聽聽你的故事，在腦海里想象你馳騁疆場的樣子。
我知你少年有志。
十幾歲的少年胸懷大志，甚至敢說“取代秦王”的狂妄之言。我知道，你是有資本的。力大無窮，十四歲便能舉起一口大鼎，同鄉(xiāng)的子弟都怕你，一如司馬遷所言“雖吳中子弟，皆已憚籍矣�！笨晌业男闹胁o恐懼，原來我傾慕之人可“力拔山兮氣蓋世”。
我知你驍勇善戰(zhàn)。
巨鹿之戰(zhàn)，你立下赫赫戰(zhàn)功，從此威名遠揚。耽于飲酒作樂的宋將軍，宋義，你敢取了他的項上人頭領兵作戰(zhàn)。我知道，這未免有些草芥人命，但還是不得不佩服你的`敢作敢為。后來，你彭城的那一場戰(zhàn)役又勝了。我仿佛看見我的英雄迎著霞光歸來�！拔乙谖鬟叢梢荒ɑ鸺t，渲染你那凱旋的披風。我還有一吻要賞英雄，印證這一切不再是夢�！�
我知你并非完人。
你在戰(zhàn)場上是常勝將軍，是馬背英雄，可你在政治上缺乏了遠見。你將諸侯分封，卻未想到這會給你帶來災難，你心中念舊，有義氣，卻不知人心難測，他們是虎豹，隨時都可以跳起來咬你一口。你將劉邦放虎歸山，你以為的義氣，你以為的忘年之交，全都是謊言。世人說你無遠見，只是一介莽夫。可人無完人，若你心中城府極深，也不會有楚漢相爭，百二秦關終屬楚。到底是，人無完人�。�
我知你鐵漢柔情。
垓下之戰(zhàn)時，你最愛的女人，你的青梅竹馬，你的妻，虞姬死了。她是忠于愛情而死的。我知道，你是鐵血漢子，所有的也是唯一的柔情全部都送給了虞姬。我在千年以后的星河彼岸傾聽著少年飛揚的心動。你的愛情很美：虞姬能歌善舞，具備了所有好女人應有的優(yōu)點，她甚至能穿上戰(zhàn)靴，披甲上陣，做你的定心丸。這樣的女人，你怎么能不愛呢？我的少年郎啊，虞姬死時，你該有多傷心。可我除了哀嘆，什么也不能為你做，而她，能輕易撫平你皺起的眉頭。
我知你颯爽英姿。
當四面楚歌響起的時候，我仿佛只身躍進了時間的長河。我聽見雜亂的戰(zhàn)馬奔襲的聲音，長槍劍矛穿透我的魂魄，相互碰撞，發(fā)出金屬敲打時獨有的鈴音。我看見，有個人銀甲著身，一抹艷紅，穿梭于戰(zhàn)場之中。我一眼便認出是你，不會錯的，我知曉你的颯爽英姿。我想說這些話給你聽：
“如果你出征，我以酒相送，帶三分醉意去馳騁縱橫。我要在東邊掛一道彩虹，妝點你那閃亮的行程�！�
世人皆嘆，“至今思項羽，不肯過江東�！币婚_始，你便不是為了自己爭天下而反秦，你為的是天下蒼生，過了那烏江，你便不是你了�！拔疫�有一吻要賞英雄，印證這一切不再是夢，來為你撫平所有的傷痛�！表椨�，你自刎烏江邊遭天下人冷眼，但我敬你，敬你是個英雄。只是，恨君生早我生遲，不能日日向流光。（盧家嵐）
《本紀》讀后感 16
漢高祖是個很矛盾的人。
你沒有辦法去評定他的對與錯，他是一個好皇帝，卻絕對不是一個善人。我時常在想，是否擁有眾多身份的人在一個方面表現(xiàn)的太突出，其他方面的特性就會削弱，譬如親情。他可以慧眼識珠，將賢臣的智謀發(fā)揮到極致，懂得拉攏人心，讓一眾將領為他肝腦涂地，卻毫不猶豫在逃難途中將親生孩子丟棄，在談判周旋時對方用親人為籌碼威脅他，亦可無動于心鎮(zhèn)定自若。
的的確確，他是一個圣明的君主，可謂天賦自成：自信強大，折節(jié)下士，剛柔相濟，虛虛實實，張良說他“沛公殆天授”，司馬遷則用一段近乎神話的描述將這種不凡表現(xiàn)得淋漓盡致。他的身上有楚人的神秘與靈秀。
“嗟乎，大丈夫當如此也”，初見秦始皇時的一句喟嘆——他的.成功，從對權力的崇敬和隱約的向往里已可初見端倪。
你必須肯定他的政治頭腦和虛心納諫，他不以全能自居，而有傾聽的本領，能夠察納雅言。多少皇帝因剛愎自用而一意孤行、狂妄自大，劉邦卻總能站在巨人的肩膀上去摘取太陽。手段不一定光彩，結果卻一定令人滿意。他看似大方，放長線釣大魚的時候不介意多做犧牲，可以將最豐厚的獎賞賜給最討厭的人；內里卻明察秋毫，誰要多拿一個子兒他都能立馬翻臉，不能給的就一定寸步不讓。
他更多時候對手下體貼周到，對百姓寬厚仁慈，卻也屢有冷酷無情刻薄寡恩的時刻。一旦威脅到自己的生命，仁，義，禮，信都可置之度外。他是一個參悟了“政治三昧”的人，權力一刻也不能喪失。
你說他善良，有些事情又實在不太厚道，說他壞透了，他卻將國家治理得井井有條。他與其他高高在上的九五之尊實在太不一樣，——他太鮮活了，有凡塵俗世的市井氣，那些小性子和小缺點反而讓他更真實、更可信。在史書里面，哪個帝王比他的形象更生動？即使你厭惡他，也無法將他劃歸到十惡不赦的類型之中。
那些古板的帝王之氣沒有籠罩他，所以他在歷史的輪回和記憶里倒顯得鮮活起來。
他矛盾著，又特別著。
《本紀》讀后感 17
多少年繁華過往，白云蒼狗，歷史如煙。多少英雄垂淚殺場，又有多少的英雄氣短，兒女情長？提及項羽，腦海中浮現(xiàn)的是千年古戰(zhàn)場上獵獵作響的旌旌戰(zhàn)旗，是霸王“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，是金戈鐵馬背后的尺寸柔情！快意恩仇身死烏江，他是歷史的巨人，為歷史注入了最有氣勢的磅礴簡章！
讀項羽本紀我心中不時涌起一陣陣的感慨。項羽，在一個戰(zhàn)爭的年代用一份屬于自己的豪情成為了叱咤風云的英雄人物，在那個風雨交接的歷史時代演繹了一段英雄本就該有的豪邁。
他，豪情沖天，愛江山，愛美人，痛惜英雄，重情仗義。他是一個足矣讓人快意的英雄！項羽二十四歲便舉兵反秦，年幼時就跟隨叔父學兵法不學劍術的大志，從來就不曾停歇成為一代英雄的步伐。鉅鹿之戰(zhàn)時，面對比自己多出數(shù)倍的大秦雄師，他選擇了破釜沉舟，背水一戰(zhàn)。他的勇氣與無畏注定了他以少勝多的戰(zhàn)局，注定了各路諸侯“膝行而前，莫敢仰視”的精彩瞬間。他可以以少勝多，一生70余戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝，盡顯了兒時就曾積淀的軍事才華。
也許司馬遷認為霸王的性格太過完美，也或者是項羽的義氣和婦人之仁造就了“鴻門宴”這一場讓后世不絕惋惜的歷史。優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，范增放走劉邦，曹無傷性命生死，這一切雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。如果故事不是這樣發(fā)展，如果劉邦身死鴻門宴，那么何患楚漢相爭，哪來四面楚歌？然而，歷史就是歷史，沒有如果亦沒有是想，歷史的結論從來都是肯定的。
誰能說，劉邦小人建立大漢江山是悲劇，誰就是對歷史的不尊。試問，沒有大漢王朝的建立，何來張賽捧回的那束天山的雪蓮？英雄不一定就可以無限的推動時代的發(fā)展，小人也不一定就不當華夏的.天下。至少歷史告訴我們，漢朝的建立是正確的歷史抉擇。四面楚歌，天不待我，英雄悲倉。當項羽帶著800隨從，死別虞姬，沖出重圍，看著身后的十幾人時，我想，他的心是在悲鳴的，后面是不盡的追兵，前面是滾滾的烏江，江后是他情愫中的江東父老。這時，我們昔日的英雄似乎已經(jīng)累了，想起虞姬的死，想起死去的萬千將士，霸王東山再起的豪情似乎已經(jīng)全無。
當他一人斬殺一百余人于馬下，看到他手下一個將士也在追殺他的隊伍中，于是他大呼“汝非我賈人人乎，拿我頭顱去！”于是拔劍自刎死于烏江畔。寶馬贈亭長，頭顱送故人“他死的何其瀟灑？蕭蕭英雄路，茫茫馬逐鹿。一代英雄就這樣，將遺憾留給后人，也許別人會覺得他的自刎是懦夫的行徑，但是我讀項羽本紀始終認為他是不折不扣的英雄。
項羽本紀猶如一幅逼真?zhèn)魃竦挠⑿坌は癞�，色彩鮮明。通過項羽悲壯的人生告訴我們一個深刻的道理：只有智勇雙全的人才才能立于不敗之地。
《本紀》讀后感 18
今年我讀了《史記》中的《項羽本紀》，深有感觸，無不佩服項羽的英雄氣概。項羽，名籍，字羽，是楚將項燕之后，他從小便胸懷今人難以想象的宏圖大志。秦始皇巡游時，他出言：“彼可取而代也”，深深地讓古往今來之人感到其少年英雄，志存高遠�？上攵�，當時說這種話是要被滿門抄斬的.，小項羽能有如此之勇氣，也深深地為他推翻秦王朝的暴政埋下了種子。巨鹿一戰(zhàn)，主將宋義久不出戰(zhàn)，局勢危在旦夕，項羽毅然殺之，破釜沉舟，殺得秦軍望風而靡。由此看來，項羽非有勇無謀之輩耳。就其軍事統(tǒng)率能力來看，絕非等閑之輩。如果再算上其萬夫不當之勇，豪爽而有志、果斷行事、講義氣，他是一位將門虎子，天下的英雄。但是，英雄也有英雄病。
項羽事實上和李自成、黃巢等人是半斤八兩�。∷麆傘棺杂�、易聽信讒言、手段狠毒、極端自負�！傍欓T宴”上，他完完全全地暴露了這些缺點，沒有殺掉心腹大患劉邦，反而認為他忠心可靠，這導致他走下坡路，最后又從下坡路走向了失敗。項羽在鴻門宴后血洗咸陽：殺秦降王、燒阿宮房、搶劫財物，自封“西楚霸王”，又大封諸侯，把農民起義軍辛辛苦苦打來的天下分得亂七八糟。
最終，項羽終被劉邦擊敗，在垓下四面楚歌，霸王別姬。突圍至烏江時僅剩26騎，他將烏騅馬托付給烏江亭長后與追兵一場血戰(zhàn)，直殺得天昏地暗，日月無光，血流成河，尸積如山……項羽自刎而亡……。哀哉！這位叱咤風云、不可一世的“西楚霸王”在一片楚歌聲中帶著最后的自負踏上了不歸路。項羽一生十分短暫，有如一顆流星，劃破長空，閃爍光輝而又轉瞬即逝。他的性格決定了他的一生，由于他勇敢、剛果、胸懷大志創(chuàng)造了一番宏圖大業(yè)，又因為自負、殘暴、獨斷專行葬送了自己的錦繡前程。
《本紀》讀后感 19
《史記》中《項羽本紀》令我對項羽有了很深的感觸。
武功蓋世，一舉成名，威服天下，主宰蒼生，英雄莫敢俯視。但大起過后即大落，大喜過后即大悲。從俯覽天下，傲睨諸侯，短短四年，被迫自刎烏江，項羽不愧為悲情英雄。
他的叱咤風云又重情重義，既神勇無比又親善士兵。
愛江山，他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的寶座；愛美人，他才隨身不離虞姬。許多人覺得項羽不應該在四面楚歌之時與美人糾葛，但試問，面臨生死一別的邊緣，誰不珍惜與愛人共度的.時光？這應該出于項羽的柔情重義。也緣由此才有了《霸王別姬》之蕩氣回腸的燦爛傳奇。
項羽對士兵的友善，對部下的關心，同甘共苦的精神，歷代是多少帝王所能做到的？又是多少現(xiàn)代人能顧及的？無良商販為了私欲，剝削員工的實例比比皆是，為什么就不能學習一下他的精神呢？
雖然項羽神勇無比，但卻在處理私情方面十分不謹，項羽濫用私情，殘暴，沖動，無一不警戒人們，應該冷靜、客觀地面對每一件事，從多角度地去看每個問題，才能理性地作出選擇。
在一個“勝者王侯敗者寇”的觀念中，竟然還有一個失敗了的項羽受到如此的禮贊。他的血性和柔情讓我嘆息、讓我感概、讓我敬佩。他雖然像流星，在歷史長河中一閃而過，但他卻成了一個文化符號，被人們無數(shù)次地評價著。
《本紀》讀后感 20
“孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：‘百金中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！’上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民�！�
這是從昨天讀的《史記·孝文本紀》中摘錄的一段。這段文本說了三件事情。第一件是孝文帝想建造一個露臺，于是找人來尋價，聽說需要百金。他覺得貴于是就不造了。第二件事是他衣著簡單，平時就穿綈（tí）做的`衣服。并且要求他寵幸的妃子也要衣著樸素，物用從簡。第三件事是說他死后安葬在霸陵，墓里面都用瓦器，沒使用金銀銅錫等貴重金屬做陪葬品。素聞漢室崇尚敦樸節(jié)儉，與民休息，孝文皇帝生死以效，才成就了漢孝武皇帝時的繁榮。
這段文字在今天也有很大的借鑒意義。我覺得，做官的、經(jīng)商的有時閑有還是都看看《史記》，哪怕僅僅借鑒一點點，我們的社會都會更加有效率。這恐怕也就是讀歷史最現(xiàn)實的意義，司馬光用四個字概括了這點，叫“資治通鑒”。
《本紀》讀后感 21
是誰剎破這黯黯的黑夜，吹響了江東的號角？是誰破釜沉舟的決心，砸碎了秦關的城門？又是誰在烏江末路的悲壯中，演繹了一場千年絕美的霸王別姬呢？是男人就要恩怨分明，你是堂堂的大丈夫。是男人更須要兒女情長，你彈劍做歌：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？一出《霸王別姬》，唱斷了多少人的柔腸？你就像一顆亮得刺眼的流星，劃過歷史的天空，在極度輝煌過后，是毀滅。異于尋常的流星，你的毀滅是震天動地的，留給后人的，是一聲聲的嘆息。項羽，一個貴族世家的后裔，一個英勇善戰(zhàn)的英雄，率軍攻秦，盡顯男兒本色。劉邦，一個平凡之輩，好酒色，無膽略，然而卻在楚漢斗爭中戰(zhàn)勝了你。結果是這么得令人出乎意料，讓人不得不回首深思。其實劉邦和你各自有著自己的優(yōu)點與不足，就似乎一對瑕玉一樣。你有著英雄的氣魄，但你卻無法冷靜地面對挫折，亂殺無辜。劉邦有著過人的肚量，但他卻不能率兵打仗。一個兄弟情義，一個背信離義。
在歷史的舞臺上，不同的選擇確定了不同的命運。誰能夠在確定的時間，做出正確的`選擇，誰就能避開失敗，從而取得勝利。一場千年的等待，是你打破了這暗世的哀鳴，是你揚起楚江東的旗幟，多少江東子弟為你誕生入死，為了你謳歌傳頌，殺殷通太守，是你揮就的號角，定陶之戰(zhàn)是你哀思的傷痕，但你又絕不言棄，力拔山兮氣蓋世的你又拿起你的龍盤虎戟，披上你烏金的鎧甲，沖向硝煙漫漫的戰(zhàn)場。在那個時代，你是神話般的英雄！你那異于常人的雙瞳，你那驚破敵膽的怒喝，你的烏騅，你的霸王槍當劉邦與你獲得了推翻王朝的成功時，劉邦聽從大臣的建議，不殺子嬰、約法三章，不受搞賞、秋毫無犯，而且退出秦王宮、還軍霸上。但與之相反的你卻不聽善言，殺子嬰、燒宮室、屠咸陽，曹無傷被誅，讓人不禁為你嘆息，試問天下誰敢助項羽的楚國？可你也是一個有著沖突并非完備的一個人，你可以屠城，可以殺人不擠眼，卻在鴻門宴上下不了殺手，即使范增示意了多數(shù)遍。假如說你的濫殺無辜使你失去了人心，那么在鴻門宴放走了劉邦就是你不明是非，不分敵我而犯下的又一重大錯誤。還記得在你受圍攻時，你在面對正在追擊你的故人呂馬童時，竟最終自刎以給呂馬童一個人情。在我看來，你的這一刎，的確彰顯了你過人的豪氣，讓后人更是為之而仰慕，但我們也從中看到了你的無奈和不自信。當然做人應當講義氣，但義氣不能代替原則！作為一個君王，一個領袖，應當以大局為重，以國家的利益為重，不能失去應有的立場和堅決堅決的明辨實力。與之相比，劉邦雖然也好不到哪去，但我要說劉邦卻正好好在你的通達和靈動的才智上他雖然沒有過人的武藝，卻能充分利用別人的實力，以最終做到在關鍵時刻做出正確的選擇。你的敗，在于你不懂權謀，太重承諾，太重義氣，太崇尚暴力！你也是幸運的，你有著一批忠心追隨的部下，為你死戰(zhàn)究竟，與你共生死；你有著一個真正愛你，真正懂你的女人，在彭城之戰(zhàn)中，她陪著你度過不眠的夜晚，在八面受敵里，她為你擔憂，然而最終卻在烏江江畔的暖帳紅燭之下與你一起演繹了霸王別姬的千古絕唱。烏江流水，留下了你的缺憾，也讓我有了困難微妙的感受，不知道是感動多于惋惜，亦或是惋惜多于感動，總覺得他不該如此消亡。歷史在交替中消逝長流，金戈鐵馬，一曲終了。掩卷而思，不覺悠閑神往。
《本紀》讀后感 22
項羽身長八尺有余（《漢書》中記載為八尺二寸），力能扛鼎，才氣過人。項羽的勇武天下無敵（古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價），他是中國數(shù)千年來最為勇猛的將領，“霸王”一詞，專指項羽。葉為你整理了項羽本紀讀后感，希望對你有所參考幫助。
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今猶在，肯為君王卷土來？霸王項羽，千百年來后人們對他的評價褒貶不一。我認為在中國歷史上，雖有無數(shù)英雄人物，但如項羽這樣鐵血柔情的漢子卻很少。
萬軍包圍，四面楚歌也打不倒這個鐵骨錚錚的漢子�？捎菁У碾x去，卻讓他選擇了死。戰(zhàn)場上的縱橫吟嘯，面對伊人卻柔情刻骨，像項羽這樣的英雄，應當之無愧地受后人敬仰。項羽在戰(zhàn)場上的無往不利相對的卻是政治上的幼稚甚至是愚蠢�？託�(zhàn)俘，放棄關中，懷念楚國，放逐義帝，自立為王失盡人心。更為突出的表現(xiàn)是用人上，劉邦手下蕭何，張良，韓信，彭越，英布出身各不相同卻可以盡發(fā)揮其所長，而項羽卻連一個范增都不能用，項羽與劉邦形成了鮮明的對比。后來三國時代的東吳被滅也從側面說明當天下大定只剩江東的時候，江東是無法抵擋的。河南大學王立群先生曾講“項羽是一個非�？捎弥�，卻坐在了用人之人的位置上”這就是項羽的悲哀。但政治上的失敗，無法遮掩項羽在軍事上的才華。二十四歲起兵反秦，28歲成為分封18路諸侯的西楚霸王，30歲自刎烏江，他是一位當之無愧的英雄豪杰。
1、項羽不畏權貴抱負遠大
少年項羽便凸顯這一特點，“書足以記姓名而已，劍，一人敵，不足學學萬人敵�！焙笥嘘P秦始皇曰“彼可取而代也！”壯哉項羽！從這些話中無不體現(xiàn)這一特點。
2、項羽當機立斷，有勇有謀
隨著陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)的.揭竿而起和“王侯將相寧有種乎�。俊钡恼癖鄹吆�，反秦的烈火迅速擴展，函谷關以東以大亂，秦帝國自然不會坐以待斃，六國的軍隊已不可信，當年滅六國的是三秦子弟，如今守秦國為帝國盡忠的還要靠關中的子民，他們越戰(zhàn)越勇，當年滅六國時的軍魂又被喚醒，反秦形勢頗為不利，在這危急關頭，項羽站了出來，在叔父項梁都沒有勇氣的時候，勸宋義出兵，不成，果斷斬殺之奪取兵權，帥楚軍出擊，在巨鹿與秦軍決戰(zhàn)。他破釜沉舟奮勇在前，殺兵斬將，奪城掠地，坑殺二十萬秦軍，只此一役秦軍主力全軍覆沒，這一仗殺得帝國行將崩潰，殺得諸侯無不膽寒，殺的項羽威震天下，嗚呼快哉！
3、項羽優(yōu)柔寡斷，政治不成熟
此特點人盡皆知，鴻門宴就是經(jīng)典代表，亞父執(zhí)玉環(huán)，擲酒杯，命舞劍，最終沒能殺掉劉邦。都因其猶豫不決，若項羽命帳內外伏二百刀斧手，擲杯為號，歷史早就改寫，另在封侯的問題上也體現(xiàn)其政治遲鈍。劉邦請封為漢王，今四川好似永不與項羽為敵，實際為掩人耳目，在四川積蓄力量，明修棧道，暗度陳倉，伺機東進，奪取天下�？上н@些項羽都沒意識到，亞父很清醒，可惜不是項羽，因為亞父不是西楚霸王。
4、項羽性格剛烈，亦有柔情
楚漢爭霸，常年交戰(zhàn)消耗都很大，且劉邦總不投降，又無法徹底將其殲滅，雙方達成共識——談判，劉邦提出以黃河的一條運河為界，運河以東為楚地以西為漢土，雙方互不侵犯，項羽最終同意，準備東撤，但劉邦隨即違約，猛攻項羽，軍圍垓下，四面楚歌，項羽悔之莫及，深夜在帳中飲酒作詩，與虞姬對和，悲歌慷慨，左右皆泣莫能仰視，這一定是非常凄美的場景，無論誰在現(xiàn)場，都會為之動容，在注定項羽要失敗的情況下，在劉邦用盡各種方式渙散楚軍軍心之后，在軍中長期斷糧也無后勤的情況下，仍有八百余名騎兵壯士跟隨著項羽，體現(xiàn)了項羽與將士的深厚感情，若非此，料想項羽早已成光桿司令了，后來唯有魯?shù)氐娜俗詈蠼禎h也加以印證，項羽在戰(zhàn)爭的終點也是人生的終點，用痛快的一戰(zhàn)為自己悲劇的一生劃上了句號也推向了高潮，殺漢將，砍漢旗，斬百余漢軍，他兌現(xiàn)了自己的誓言“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”因無臉面對江東父老在烏江邊自刎，我想那最后追隨羽的八百余騎騎兵應該也都殉國了。嗚呼哀哉！真大丈夫也，我想項羽自刎時的眼神一定何其雄壯，他的眼神穿越千年，依稀浮現(xiàn)在我眼前。
項羽自他自刎的那一刻起，人們就沒有停止過對他的追思。項羽一生大起大落 ，沒有顯赫的背景靠自己的努力，白手起家，闖出了自己的天下。一生雖短暫，卻轟轟轟烈烈，他一直是我崇拜的偶像之一，我認為做一個真正的男人就要像項羽一樣敢闖敢干，有理想有抱負，有鴻鵠之志，痛痛快快！若像螻蟻一樣活上千年，我寧像一顆氫彈，雖只有幾秒鐘卻能給世界帶來無比的震撼！縱觀歷史長河之內，英雄無數(shù)風流無盡，項羽的慷慨赴死報江東父兄，從容舍身慰男兒本色，如此氣節(jié)，空前絕后。在他英雄之軀訇然倒地之時，騰空而起，凌云直上，流傳千里，催人至今。寧可無愧而死，不肯慚愧而生。
此刻想起我山東老鄉(xiāng)黃巢的一首詩，已表我內心的感慨也希望我的聲樂學習能像盛開的菊花一樣芳香透長安，美名傳天下：待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲！
《本紀》讀后感 23
這幾天看了《史記項羽本紀》，讀了之后，不知怎么有一種感動。仿若穿越時空界限，將項羽的影投在了心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……
項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
在鉅鹿，面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我仿佛看到了血染征衣的項羽揮戈于千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹云霄，看書從未有過這樣真實的感覺，
面對危難，置之死地而后生，不退縮終將成功，是項羽為人們所立的榜樣。
四年的楚漢相爭在垓下之圍時本預言著傳奇的隕滅，但項羽卻在這終點又舞出了眩目的光華，只是這個終點注定成為楚人的遺憾。霸王別姬不免英雄氣短，兒女情長，四面楚歌，重重之圍，項羽在諸侯的眼皮下率眾突圍，也只有項羽才有這份膽氣。二十八騎的東城決戰(zhàn)，盡顯英雄霸氣，這是只有他才有的.自負，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”卻沒有了“力拔山兮氣蓋世”所有的霸氣。
烏江自刎，項羽拋開屬于他的一切——天下、美人、駿馬。戰(zhàn)神一般的人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽下的最后的殘戈……
舍生取義是項羽離開亂世的方式，自負毀了一切是項羽留下的警示。
《本紀》讀后感 24
《秦始皇本紀》中一共有五篇歌頌秦始皇功業(yè)的碑文，內容大同小異，大都講訴了始皇的功績，如“順承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。夙興夜寐，建設長利，專隆教誨”，“誅亂除害，興利致福”，“皇帝哀眾，遂發(fā)討師，奮揚武德。義誅信行，威燀旁達，莫不賓服。烹滅彊暴，振救黔首，周定四極”等，主要描述了秦始皇統(tǒng)一天下的的偉大功績和登基為皇帝后所制定的一系列利民政策，然后又花大量篇幅描述了人們安居樂業(yè)的生活，如“地勢既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序”，“大治濯俗，天下承風，蒙被休經(jīng)。皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首修絜，人樂同則，嘉保太平”等。這幾篇碑文句式整齊，語言質樸而又顯得大氣磅礴，有力地歌頌了秦德（這和人們對秦的印象有很大差別，有可能是夸大，畢竟是秦始皇下令修的碑。不過現(xiàn)在關于始皇是否真是個暴君有些爭論，這里就不考古了）和秦始皇確立的一系列政策，尤其是最后一篇碑文除贊頌秦德外，另有部分文字的內容涉及整頓風俗教化，或許證明了秦始皇在建立、建全了大秦帝國的一系列行之有效的制度之后，已將對國民進行道德教化的問題，提上了議事日程。焚書坑儒的原因
始皇三十四年，博士齊人淳于越主張恢復古制，進諫說：“我聽說殷朝、周朝統(tǒng)治天下達一千多年，分封子弟功臣，給自己當作輔佐。如今陛下?lián)碛刑煜拢淖拥軈s是平民百姓，一旦出現(xiàn)象齊國田常、晉國六卿之類謀殺君主的臣子，沒有輔佐，靠誰來救援呢？凡事不師法古人而能長久的，還沒有聽說過�！笔蓟示桶堰@個意見交給群臣討論。李斯首先否定了博士效古法的觀點，批評了儒生的愚陋。隨后他又指出如果人們只欣賞自己私下所學的知識，指責朝廷所建立的制度，“入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高”，那么在上面君主威勢就會下降，在下面朋黨的勢力就會形成。最后提出“非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之�！�
李斯的這番話可以說是句句符合始皇的心意。天下初定時，始皇就反對周朝的分封制度：“天下共苦戰(zhàn)鬬不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”。他認為周制是導致春秋戰(zhàn)國天下大亂、征伐不斷的原因，而始皇則是想要秦朝“二世三世至于萬世，傳之無窮”。所以始皇聽到博士的意見一開始就產生了厭惡。而斷絕人們效仿古法、議論制度就要從思想上入手，而書正是傳播思想的.載具。焚書也是愚民、弱民的方式之一。之前，始皇下令“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中”是從物質上削弱百姓的力量，而焚書則是從思想上鞏固對人民的統(tǒng)治。
而坑儒則是因為侯生、盧生的逃走，他們認為認為始皇為人，天性粗暴兇狠，自以為是，
貪戀權勢，自己不能為他尋找仙藥。這些話傳到始皇的耳朵中，使秦始皇非常生氣。秦始皇原本非常尊重盧生等人，給予了他們很豐厚的賞賜。對于他們對自己的評價感到非常憤怒，始皇就追查這些人。本來這些人并不多，可他們輾轉告發(fā)，一個供出一個，始皇親自把他們從名籍上除名，一共四百六十多人被全部活埋在咸陽。同時，始皇坑殺這些術士也是為了懲戒后人，起到殺雞儆猴的作用。（注：個人感覺按照《史記》記載坑殺的應該只是那些為始皇煉制丹藥的術士，而不是儒生，畢竟儒生學的是孔子的學說，而不是那些虛無縹緲的煉丹之學）
為何秦能管理好秦民，卻未能治理好天下民眾？
為何秦之強能掃蕩六國，卻滅于平民起義？
秦能管理好秦民，卻未能治理好天下民眾主要是因為秦沒有根據(jù)不同的時期和社會環(huán)境來正確地改變治國政策。當秦還只是一個諸侯國時，天下正處于戰(zhàn)亂時期，各個國家征伐不斷，這時諸侯國的人民都希望自己所處的國家不要滅亡。這時秦采用法家的思想，以法治國，重刑獄。同時賦稅、兵役、徭役又比較重，雖然人們生活得不好，但是在那種緊張的時期大多數(shù)人首先想到的是自己的國家利益，所以能接受這種較為嚴苛的政治。就像蘇聯(lián)確立政權初期為了打敗國內的反對勢力實行“戰(zhàn)時”一樣，雖然嚴重損壞了人民的利益，但國內也沒有發(fā)生大的亂子。
而當秦統(tǒng)一天下后，“始皇推終始五德之傳”，“剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然后合五德之數(shù)。於是急法，久者不赦”，“行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始”。這是不符合當時的社會環(huán)境的。人們希望天下一統(tǒng)，結束戰(zhàn)亂，然后過上安逸和平的日子。秦統(tǒng)一天下從客觀上講是正是符合了人民的這種心愿。而大一統(tǒng)后，秦并沒有順應民心，“其道不易，其政不改”，在相對和平的年代仍采取更加嚴酷的統(tǒng)治，剝削百姓。這是由于社會環(huán)境的變化，人們不能忍受這種嚴苛的統(tǒng)治，“不敢言而敢怒”，此時秦已盡失民心。
秦能掃蕩六國，完成一統(tǒng)一方面是因為秦軍事力量強大，“秦地半天下，兵敵四國，被險帶河，四塞以為固�；①S之士百馀萬，車千乘，騎萬匹，積粟如丘山”，有張儀、李斯等名臣，又有王翦、白起等名將，兵多將廣，物資充足；另一方面，六國之間勾心斗角，各為其利，“名為亡秦，其實利之也”，缺乏彼此之間的·最基本的信任，如同一盤散沙般，自然容易被各個擊破。
而當秦一統(tǒng)天下后，“秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始”，實行嚴刑，大興土木，勞民傷財，民心盡失。當今秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜�？伞岸啦恍写诵g，而重之以無道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度，天
下多事，吏弗能紀，百姓困窮而主弗收恤�！边@使天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜。然后義軍四起，受到百姓的廣泛支持，“奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏櫌白梃，望屋而食，橫行天下”。此時與戰(zhàn)國時期不同，都有一個統(tǒng)一的目標：推翻暴秦。雖然各路起義軍沒有過多的交流，但彼此之間的行動卻是相互配合的。而此時秦朝群臣由于趙高作祟，二世愚蠢暴虐，群臣人人自危，遠遠談不上像戰(zhàn)國時期一樣團結一致。而軍隊從上位的決策者到普通的士兵皆不滿秦王朝，“阻險不守，關梁不闔，長戟不刺，彊弩不射”，這樣的秦王朝怎么能打敗四起的義軍呢？
《本紀》讀后感 25
我合上《史記·項羽本紀》，躺在床上回想項羽的一生，如此偉大豪情的英雄最后竟自刎烏江，是多么可惜啊！我閉上眼，不知不覺睡著了。
“噠噠噠”我的眼前突然變成了黃沙一片的戰(zhàn)場，耳邊響起馬蹄聲與戰(zhàn)士們的呼聲，我低下頭，發(fā)現(xiàn)自己身披鎧甲手握長劍，“你怎么不和其他戰(zhàn)士一起奮勇殺敵？”我轉頭，看見一匹烏黑發(fā)亮的戰(zhàn)馬，唯有蹄子上有一圈白色的毛發(fā)，馬上的人有一雙重瞳，盯著前方戰(zhàn)場，我愣了愣，這不是《史記》中描寫的項羽嗎？
我再眺望遠方，那是秦軍的`服飾，這難道是巨鹿之戰(zhàn)？“將軍，現(xiàn)今是何日歷？”“公元前207年。”我果然沒有猜錯。我抬起頭看向馬上的人，笑了笑說“我賭這場戰(zhàn)爭我們會贏，所以我不需要去戰(zhàn)場殺敵，只需要等待秦國的投降，接收秦國的俘虜。”項羽似乎聽見了巨大的驚喜，望著我“你這話從何而來？我們的人比秦國少太多了。”我也不再說話，只是點了點遠方，讓項羽看著戰(zhàn)場。
戰(zhàn)場上將士們奮勇殺敵，一片狼藉�！皼_啊！”前方戰(zhàn)士舉著劍直沖秦國軍營，砍下敵方將領的頭顱，預示著這場戰(zhàn)爭的勝利�！拔也碌臎]錯吧，吉人自有天相，將軍勇，士兵便勇�！表椨鸬拖骂^輕笑，那一雙重瞳越發(fā)明亮，看著遠方秦國的旗幟倒下，換上自己的旗幟，哈哈大笑。
“你看著年紀不大，見識倒是多，但愿你的話能一直是我們勝利下去，等會的慶功宴你一定要好好與我喝兩杯。”項羽騎著馬笑著向前沖去，和戰(zhàn)士們一起收歸戰(zhàn)俘。
我看著漸漸遠去的項羽，希望他一直能如現(xiàn)在一般恣意。
耳邊又傳來溪水聲，我回首，項羽已不再是少年模樣，他的鬢微白，但手中仍握長劍，“我項羽，無顏見江東父老！”項羽大喊一聲，身邊剩下的幾個士兵都掩面而泣，我走到項羽身邊，想要告訴他“留得青山在，不怕沒柴燒。”項羽看見了我，“你來啦，我等你好久了，我項羽這一生縱情恣意，每每想到你曾說過將軍勇士兵便勇，便覺豪氣萬丈。但是現(xiàn)在，我戰(zhàn)不動了�！�
項羽微啞的聲音傳進我的耳朵，我讀出了他語中的無限滄桑，項羽的重瞳已不再精光閃閃，換上了落寞與后悔。
我沒有阻止項羽的自殺，因為我知道這是他保留尊嚴最后的方法。
我突然睜開眼，四顧周圍，還是我的房間，原來這只是一場夢，一場關于項羽的夢。
《本紀》讀后感 26
“西漢文章兩司馬，南陽經(jīng)濟一臥龍”和“史家之絕唱，無韻之離騷”是后世對于司馬遷和《史記》的評價。而項羽又是史記十二本紀中唯一一個沒有統(tǒng)一中國而被列入帝王行列的人物。
項羽本紀從項羽二十四歲跟隨叔父起兵到最后自刎烏江，歷史跨度八年。期間不乏被廣為流傳的“破釜沉舟”、“鴻門宴”、“霸王別姬”的歷史典故。
劉邦和項羽爭天下，最后楚漢相爭并于漢。歷史在這里沒有用最通常的評價標準：“成王敗寇”去評價項羽，而把他和劉邦都評為英雄。劉邦更偏向梟雄，而項羽則更是本色的英雄。從看見秦始皇巡游時的那一句“彼可取而代之”，項羽便展開了他敢愛敢恨的一生。
因為不忍看到士卒忍饑受凍而主帥卻置酒高會，他奮起殺帥奪印，帶領楚軍破釜沉舟九戰(zhàn)破秦軍于鉅鹿城下；因為看不慣天下黎民飽受征戰(zhàn)之苦，他竟然在兩軍陣前要求劉邦出來與自己單挑來決一雌雄；因為一個紅顏知己他甚至猶豫不決，打算放棄突圍的機會；因為自己沒能把當年跟自己一起起兵的八千士卒帶回去而只把跟隨自己的烏騅馬交給了亭長，自己卻寧可自刎于滔滔烏江前。項羽的一生活的更像一個生活中的.人，而不是歷史書卷上的人。
以古觀今，雖然已歷千年，但是人們談起項羽卻還是唏噓感嘆。為什么，因為雖然時一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東�！笔欠褚嗍嵌嗌偃说母醒�？只因那亂世不滅的光華。
項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
有人說項羽除了打仗其它都不行，于當時的百姓無益，這樣的人出任首領注定就是個悲劇。
他本可騎馬追風。他的自負讓人羨慕，但風中的低語卻訴說著自負所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結局，畢竟這不是故事。
《本紀》讀后感 27
讀羽紀，我們都會感嘆太史公“不以成敗論英雄”的歷史觀。但是在歷史長河中，成（功）了也不見得英雄，（失）敗了也不見得就是小丑、懦夫或敗類。所以英雄不英雄，除了言辭之外，還要看品行，對歷史的作用和存在的意義。不要忘記，《項羽本紀》的傳主本姓項名籍，字羽，題目卻定為“項羽本紀”。這已經(jīng)看出太史公對于項羽本人歷史功績的褒揚了，要知道漢高祖早就下令不許稱項羽，只準稱“項籍”，違背之人都會受到懲罰（詳情參看《史記·汲鄭列傳》）。所以，成敗論英雄放在史學里就不夠專業(yè)，放在文學里也說不通。我們還是來看看項羽都做了什么吧。
剛才說，英雄不英雄，要看品行。太史公對于品行簡直太看重了（詳情參考要離不能入選《史記·刺客列傳》的理由）。在羽紀里，太史公記錄了兩大事件，讓本可以縱橫天下，占據(jù)道德制高點的項王一下子崩塌了人設。我總結是巨鹿受降章邯忘親，長江弒殺懷王背國，封建社會，頂上無父無君的罪名，什么樣人也架不住這么轟啊。
羽紀開篇并沒有把項羽放到傳主的位置，而是細致地記錄了項梁的活動。項梁是項羽的叔叔，一手培養(yǎng)了項羽，本該寫一寫，但是羽紀那段似乎有些喧賓奪主了。其實不然，項梁的事實則都是為了表現(xiàn)項羽而服務的。寫項梁，自然而然的就把項氏家族的背景和起事的背景都交代清楚了。也就相當于交代清楚了項羽所處的時代背景和成長環(huán)境吧。
項梁因為獲罪被囚禁在會稽監(jiān)獄中，司馬欣對項梁卻照顧有加，曹咎和董翳也都是那個時候在監(jiān)獄中照顧過項梁之人。到了后來，就因為這件事，項羽分封天下的時候，將司馬欣封為“三秦”之一的塞王，曹咎和董翳也都封王了�？梢�，項羽這個人很懂得感恩和報答�？墒恰叭亍敝羞�有一位雍王章邯呢。你說對司馬欣等人是感恩，那么對章邯是不是就是忘親呢？
章邯何許人也？章邯的部將王離是滅楚的功臣，章邯更是在定陶大敗項梁的秦軍指揮官，而這定陶之敗就逼得項梁自刎而死。章邯和項羽真乃“一天二地仇，三江四海恨”啊，巨鹿之戰(zhàn)，就連章邯也真是被逼走投無路，才抱著必死的決心投奔項羽的，章邯看到項羽時“……終遲疑不決……雖降，猶見羽流涕，作乞憐狀”可是項羽卻輕松赦免了章邯。估計章邯的嘴都會笑歪掉。這件事，天下的`元芳們，你們怎么看？
因為章邯是關中人，受降章邯，無非是在示好秦人，想要用章邯為前鋒，快點打進關中，在關中稱王。貪天下的心思，一看即明了。
巨鹿之戰(zhàn)，項羽矯命殺了卿子冠軍宋義。進了關中后，公然自封西楚霸王，置楚懷王于何處？楚南公曾言“楚雖三戶能亡秦”，楚懷王畢竟還是有個名號的，當初楚人能隨著項羽南征北戰(zhàn)，也正是因為項氏是楚之舊臣。項梁用了楚懷王的名號號令天下的�，F(xiàn)在暴秦滅亡，按照當初的約定就該各安職分，可是項羽非要政由己出，殺掉楚懷王，分封封得有失公允，弒君還是那樣的肆無忌憚。楚地的元芳們，你們怎么看？
項羽看到秦始皇都想取而代之，楚懷王更不會放在眼中，一朝權力在手，天下收歸我有。貪天下的心思，一看即明了。
當初讀巨鹿之戰(zhàn)，佩服項羽破釜沉舟的勇氣，今日再讀，感慨項羽的短視。當初讀截江弒君，奇怪項羽兇相畢露的行動，今日再讀，感慨項羽的短視。
夜深至此，戛然而止，改天再續(xù)。
《本紀》讀后感 28
這個周末，我閱讀了漢朝司馬遷寫的《史記》這本書。其中最讓我難忘的還是書中專門描寫楚霸王項羽的《項羽本紀》，它讓我懂得了許多道理，使我受益匪淺。
這一章節(jié)主要講了項羽從小時候開始就有過人的宏志，竟已想取代秦始皇。接著隨叔叔東征西討，收服了各地反叛起來對抗秦朝的能人異士，如陳嬰、范增等。還殺宋義、救巨鹿，威震全國。但其剛愎自用、永不言敗的魯莽性格也使他先后設下鴻門宴、誅殺諸侯王，展開楚漢之爭。雖然兵良將廣，但由于其做法失去民心，最終逃不過四面楚歌、被迫烏江自刎的悲慘命運。
在一章節(jié)里，我從楚霸王項羽的身上看到了許多十分值得和需要摒棄的一些性格特點。如楚霸王的志向遠大、身先士卒、以及勇敢講義氣等優(yōu)點則十分值得我們學習。但他性格魯莽、眼光停留在眼前、剛愎自用等缺點，卻十分值得我們思考思考……
當我看完這一章的時候，我思考一下，竟驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們竟霸占了楚霸王項羽身上的所有缺點；而甚至不知道項羽是誰的山區(qū)孩子們，卻搶走了他身上的所有優(yōu)點。例如：我們有時候，十幾元的玩具，根本不需要思考，可能一個星期就有買上一件；可有的`山區(qū)的孩子們卻連學習用品都要再三考慮才決定買不買。我們平時都少有去想自己所做的每一件對事錯事的后果，都是先做了再說就像項羽殺了天下的諸侯王，卻不知已失了民心樣；可山區(qū)里的孩子們，哪怕年紀再小，也知道考好一次試、買一件新衣服乃至一場雨的后果。他們懂得知識沒我們多，卻如同楚漢相爭時的劉邦一樣，擁有善良、謙虛、顧全大局的優(yōu)點。
《史記項羽本紀》這個章節(jié)中，讓我從項羽身上，懂得了他成功的原因：志向遠大、身先士卒、勇敢以及重情義，但更使我透過項羽，懂得不要剛愎自用、不要魯莽，使我不會重蹈項羽的覆轍。
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