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《格列佛游記》讀后感
更新時間:2024-11-06 04:54:37
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《格列佛游記》讀后感

  當賞讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的 《格列佛游記》讀后感,歡迎大家分享。

   《格列佛游記》讀后感 篇1

  讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇,都想擁有有一個神奇美妙的旅行,當然我也不例外。整天幻想著,幻想著自己一個人站在輪船的最前端,迎著朝陽,向浩瀚的大海勇敢前進,去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我?guī)砹巳な,也讓我看清了那個時代的英國社會。

  作家江奈生·斯威夫特,是英國8世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家,他出生于愛爾蘭的都柏林,父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦,因為父母過世早,他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學(xué)習(xí)歷史和詩歌,歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué),后來獲得了神學(xué)博士學(xué)位。他的很多小說都把矛頭指向教會,同時對當時的.學(xué)術(shù)的貧乏和社會的貪腐進行了無情的抨擊。

  《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事,描述酷愛航海冒險的格列佛,周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員,候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技,以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演,按照技術(shù)高低獲得各種絲線,小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的,他們?nèi)际羌樨I媚,貪婪無恥,丑陋的小人,難怪國人名字都帶著小人二字,他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴,因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯,社會本來就如此變態(tài),人們又會好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能,無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。

  斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同,格列佛每漂流到一個地方,必然去認識那里社會的種種形式的政治生活,如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現(xiàn)存文明的話,那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西,從而表達了對現(xiàn)實社會虛偽文明的憤懣情緒。

  其實,我覺得《格列佛游記》所反映的現(xiàn)象是值得我們?nèi)ド钏嫉模?/p>

   《格列佛游記》讀后感 篇2

  一打開《格列佛游記》的目錄,詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。

  利立普特,也就是小人國。這是一個十分發(fā)達的國家,那里的人民的生活水平不錯,對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府實在是不怎么樣,國王聽信小人的讒言,朝政之內(nèi)拉幫結(jié)派、爾虞我詐,根據(jù)繩上舞蹈選拔官員,與鄰國有連年征戰(zhàn)。作者在這里其實并不僅僅寫了利立普特的故事,更是諷刺了當時的英國政府,當時的英國朝政內(nèi)也與利立普特相似,托利、輝格兩政黨爭權(quán)奪利,英法兩國戰(zhàn)亂不休。這就是作者的高妙之處,因為當時英國內(nèi)的作者看到利立普特就會聯(lián)系到自己的祖國。作者的描寫十分的生動,讓人仿佛就跟著他在利立普特暢游,看見的那些可愛的小人。

  布羅卜丁奈格,也就是大人國,這里的學(xué)術(shù)不發(fā)達,但卻有一個英明的君主,布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善于思考,格列佛給他講述的有關(guān)英國的.事情他聽的很認真還提出的很多值得思考的問題,有自己獨特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權(quán)利、主張和平。在格列佛的眼中,他是一個理想君王的形象。但作者在描寫這里的人時,卻擴大了他們身上的缺點,我覺得的這對于人類的諷刺有些過分。

  勒皮他飛島國,作為讀者,我十分厭惡這里愚昧的人,這里的人只回研究數(shù)學(xué)和音樂,對于其他的學(xué)科不聞不問,十分輕視,他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器,據(jù)說寫這個,作者是為了諷刺當時的皇家學(xué)院對飛行器的研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)紙上談兵,不切實際,真是十分的諷刺啊。

  慧胭國真是一個令人向往的地方,這里的慧胭勤勞,干凈,熱愛勞動,有禮貌,舉止端莊,樂于助人……更別說他們的誠實與真誠不說謊,在這樣的一個社會里時間久了和野胡在一起就不習(xí)慣了。

  我希望我們每一個讀過《格列佛游記》的人,都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭學(xué)習(xí),是社會和諧。

   《格列佛游記》讀后感 篇3

  這個學(xué)期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫的《格列佛游記》,主人公格列佛自述他數(shù)次航海,分別漂流的國家由四部分組成:

  第一卷:利立浦特(小人國)游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人,身長不滿六英寸,他置身其中,就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊,誓不兩立。

  第二卷:布羅卜丁奈格(大人國)游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來,國王召見他,他慷慨陳辭,夸耀自己的祖國的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

  第三卷:“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和巫人島”的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀,整天擔憂天體會發(fā)生突變,地球會被彗星撞擊得粉碎,因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里,設(shè)計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖,把糞便還原為食物,繁殖無毛的綿羊,軟化大理石等課題。在巫人島上,島主精通巫術(shù),擅長招魂,他們博覽古今,發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲,娼妓般的作家在哄騙人世。

  第四卷:慧骃國游記。敘述格列佛在慧骃國的游歷。在這個國度里,居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬,供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類——耶胡,后者生性淫壞、貪婪、好斗。

  幾個童話式國家的遭遇和見聞,摻入了英國的'社會現(xiàn)實。其中“大人國”和“慧骃國”。社會理想雖然保存了宗法社會的原始特點,但卻包含著啟蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步,與現(xiàn)代的“黑色幽默”素有相通之處。

  《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想,令人深思,令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上,都很棒!

  夕陽欲墜,一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時真時幻。我對著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!

   《格列佛游記》讀后感 篇4

  《格列佛游記》的作者喬納森?斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國人,他由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》在許多人眼中也許僅僅只是一部異想天開的幻想書,實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

  這本書講的.是格列佛隨同一艘船出海航行,后遭遇風(fēng)暴孤身一人冒險游歷了一些神奇的國家,最后終于回到了自己國家的事情。小說描述了酷愛航海冒險的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇,情節(jié)曲折、幽默,把格列佛的歷險經(jīng)歷寫的栩栩如生,有趣極了。我在閱讀這本書時幾乎入迷了,好像我和格列佛一起歷險一樣!但是我又從心里佩服他的機智勇敢。我要學(xué)習(xí)他機智勇敢的這種精神,在生活中這種精神是通往成功的唯一道路。

  在小人國,小人國國王認為格列佛有用處時,對他盡己所能地提供生活條件。因為格列佛能幫他們打勝仗,可以保證他的國家安全、幫他侵略他國。但當格列佛由于仁慈之心,拒絕了他要消滅伯利夫斯古國的無理要求時,他就認為格列佛對他已無用,態(tài)度也明顯冷淡了許多。其他朝廷權(quán)臣他們因嫉妒格列佛的官位,所以百般刁難他,在國王面前惡意詆毀、誹謗他,甚至向國王獻計要殺死格列佛。格列佛在巨人國的經(jīng)歷與在小人國的經(jīng)歷大同小異,歷險也并非十分稱心。

  我記憶尤深的是格列佛在慧骃國的經(jīng)歷。那里的人善良、樸實、勤勞、勇敢、誠實、守信、樂于助人,相互之間沒有任何欺騙、隱瞞,在這里我們看到的是一個正義,純真的世界。

  誠信是個永久的話題。

  我也盼望著有一天我們的社會也能像慧骃國那樣,每個人都誠實守信,人們眼中不再有疑慮。我希望大家一起,從我做起,從身邊小事做起,讓這個社會多一點真誠,少一點虛偽。

  初讀《格列佛游記》感覺它描繪了一個怪誕夸張的奇異世界;再讀《格列佛游記》感覺它展露了黑暗、虛偽的社會生活。在書中格列佛是一個勇敢、聰明的人,他游歷了小人國、巨人國、飛島國、慧骃國。每一次都有危險存在,但都被他化解了。我也要學(xué)習(xí)他這種勇敢、睿智的精神,在學(xué)習(xí)和生活中努力解決困難,消滅學(xué)習(xí)道路上的“攔路虎”,才能順利通往成功。

   《格列佛游記》讀后感 篇5

  英國現(xiàn)實主義小說興起于19世紀。但在19世紀30、40年代英國現(xiàn)實主義發(fā)展迅速。但是19世紀初英國社會中追名逐利、腐化墮落等丑惡行徑習(xí)以為常的貫穿在人們生活中。致使忿忿的作者們決心用筆來對英國社會的政治、道德、宗教和文化等方面進行批判,進行對這個社會的重新審視。這些無非是想喚醒資本主義社會日益尖銳的的統(tǒng)治是否正確。拯救處于水深火熱之中的人類。

  在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國,在這個人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長得像魚的飛島國居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的.印象。

  我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè),而且是一個愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛異想天開!x了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神,他是個與眾不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險。

  讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實很有意思,而且不會看不進去,反而讀過幾遍之后,越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯,在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書,一頭扎進去吧,總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

   《格列佛游記》讀后感 篇6

  《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特的一部著名作品。書中的主人公跟魯濱遜一樣酷愛航海冒險,環(huán)游世界,到了很多不可思議的地方,如:大人國、小人國、飛島國以及慧驅(qū)國等。發(fā)生在他身上那些驚險、有趣、可笑的故事深深的吸引了我。

  我最感興趣的是格列佛在小人國的遭遇。這里的人個個都是像微不足道的螞蟻似的小人,在這里,在小人的眼中,格列佛成了頂天立地的龐然大物。他被國王發(fā)現(xiàn)之后,被一大群小人士兵制服,用蠅子把渾身是“針”的格列佛捆了起來。禁壓在一所廢棄的高樓之中。起初,他的生活很好的,都是一場戰(zhàn)爭的爆發(fā)使格列佛的`命運一落千丈,徹底變成了國王的戰(zhàn)斗工具……幸好他后來到另一個小人國家,贏得國王和王后的喜愛,享受到了榮華富貴。但格列佛還是很思戀自己的親人和家鄉(xiāng),請求國王讓他回去。國王幫他造了一艘小人的。最終他回到了家鄉(xiāng)。格列佛的命運一波三折,一會兒處在得意的巔峰,一會兒跌入失望的萬丈深淵,完全被別人控制著。而我也隨著書中的情節(jié)一會兒心驚膽跳,一會兒長嘆一口氣。但不管經(jīng)歷多少磨難,他的信念始終沒變,一直在千方百計地尋找重獲自由的希望,哪怕是那么一絲一毫的希望,他也從不放棄,從不迷失方向,最終獲得了成功自由。

  這不禁讓我想到了自己。有一段時間,朋友們都玩起了滑板,我不甘落后,通過自己的努力,用成績獲得了一個滑板;逡坏绞治揖秃鸵粋要好的朋友練習(xí)了起來。但我找不到一點平衡感,總是摔跤,連續(xù)摔了好幾次,但是平衡感一點都沒找到。我對自己漸漸沒有了信心,決定放棄。把滑板收了起來。直到一個星期后,我看見和我一起練習(xí)的朋友已經(jīng)玩滑板玩得得心應(yīng)手了,還能玩出不少花樣。我羨慕極了,但也慚愧極了,暗暗下了決心:玩滑板的技術(shù)一定要像那個朋友一樣!有了決心,我把滑板拿出來,重新開始了練習(xí)。已經(jīng)記不清摔了多少跤,磕破了皮,也流了不少血,甚至差點骨折,但我沒有絲毫的懼怕,堅持不懈!現(xiàn)在,我也能玩出不少花樣了!從中,我悟出一個道理:不管做什么事,都要有恒心、有毅力,才會成功。

  是啊,在生活中,我們也要像格列佛一樣,無論出于怎樣的逆境,始終都要有一個目標,不要輕易放棄,那么成功就會向你駛來。

   《格列佛游記》讀后感 篇7

  《格列佛游記》是美國文學(xué)的一部偉大的諷刺小說,據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向,于是我便朝著那個方向,看上了《格列佛游記》愛屋及烏。但是看過之后,大呼“上當”也于事無補,值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看,來顯示自己是“文學(xué)青年”,更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。

  每當回想起當年看這本名著的時候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁,舉“目”維艱,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,發(fā)自于肺腑!

  打個比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過癮,正打在關(guān)頭上,錢鐘書先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭,還要與瞌睡蟲作斗爭,不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”,但損失慘重,至今想起來還余悸不已。

  因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會口不自禁地唱道:“都是你的錯,是你騙了我,還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……

  但是,盡管受了騙,并未影響魯迅在我心的地位,我依然固執(zhí)地認為:斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

  魯迅,我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別。其二,魯迅是國產(chǎn)的',斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點,我認為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干。

  經(jīng)過一番換位思考,我作出如下推測:大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么,要表達些什么,以及“可能吧——那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

   《格列佛游記》讀后感 篇8

  《格列佛游記》的作者是英國作家喬納森·斯威夫特,故事以船長格列佛的口吻,敘述了他在大人國、小人國、飛島國、獸馬國的奇特經(jīng)歷。

  其中我印象最深刻的是獸馬國,那個美如幻境,沒有人性的貪婪,沒有欺騙,也沒有權(quán)利之爭和陷害,有的只是智慧高、自制力強、懂禮節(jié)的獸馬族,和他們的奴隸——一種名叫“雅虎”的.怪物,這種怪物有些酷似人形的外貌,以至于格列夫剛剛到獸馬國時被當作他們的同類。

  在獸馬國中格列佛認識了人類身上所缺乏的那種美好品質(zhì),以至于被獸馬族的首領(lǐng)放逐,最終得到一位商人的營救回到祖國,但是早已習(xí)慣獸馬族的良好品質(zhì)的格列佛回來之后,對所有人類的氣味都有厭惡之情,于是買了兩匹馬,天天與他們談心,安度晚年。

  在這本書中我見到主人公身上的許多優(yōu)點。例如,在小人國中他英勇頑強,以一人之力阻擋了敵人的侵略,并將敵人的五十艘最大的軍艦拖走;在大人國中他對婦女們在他面前赤裸著身體表示批判;以及在任何時候,在任何地方,遇到任何人,他都始終保持禮貌。當然他的冒險精神、面對危險臨危不懼的勇氣和突出的求生能力也讓我折服!

  全書最使我感動的是格列佛對祖國永遠不變的熱愛,極力在別人面前夸獎自己的祖國,即使在他鄉(xiāng),依然懷著一顆對祖國的赤子之心。雖然最后從獸馬國中被放逐出來后對人類充滿厭惡,但是他對祖國的熱愛從未改變!

  接著,我想表揚一下格列佛的學(xué)習(xí)能力,他不僅精通英語、荷蘭語,還會一些拉丁語、法語、西班牙語、意大利語、弗蘭卡語。雖然這些語言在這些奇特國家中沒有作用,但是他很快學(xué)會了所在國家的語言和生活方式,這一點值得我們學(xué)習(xí)!

  這本書向我們描述了作者的理想世界,也揭示了現(xiàn)實社會的黑暗與丑陋,所以我們要博覽群書,學(xué)習(xí)。

   《格列佛游記》讀后感 篇9

  《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國人,《格列佛游記》讀后感700字。他是一個遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當作是兒童文學(xué)作品,實際上卻是抨擊當時英國社會墮落的諷刺小說。

  在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國,在這個人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事,讀后感《《格列佛游記》讀后感700字》。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長得像魚的飛島國居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。

  我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè),而且是一個愛好樂器的`民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛異想天開!x了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神,他是個與眾不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險。

  讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實很有意思,而且不會看不進去,反而讀過幾遍之后,越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯,在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書,一頭扎進去吧,總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

   《格列佛游記》讀后感 篇10

  利用寒假這個假期,我閱讀了英國著名諷刺小說家、政治家喬納森?斯威夫特的名著《格列佛游記》。這本名著講述了一個叫格列佛的外科醫(yī)生隨船出海時不幸遭遇風(fēng)暴,從而漂流到各個國家的故事。整部書按照內(nèi)容分為四卷,分別是《小人國游記》、《大人國游記》、《飛島國游記》、《慧骃國游記》。作者以其具有強烈童話色彩的故事作為表面鋪墊,尖銳而深刻的諷刺才是其靈魂所在。

  在小人國,主人公格列佛見到了身高只有正常人十二分之一的小人,他們所居住的房屋城市也僅有人類住房面積的百分之十。但他們極具智慧,發(fā)現(xiàn)了不少著名的科學(xué)現(xiàn)象,也研制出了不少有利于社會發(fā)展的工具器械。在大人國,一切又顛倒過來:這里的居民平均身高18米,麥子也有10米多高,格列佛在他們那里儼然成了一個小小“寵物”。格列佛對他們的國王講述了有關(guān)英國的政治、歷史、法律和宗教等方面的信息,但遭到大人國國王的否定和反對。在飛島國,他看見這里的居民相貌異常,行為怪異。之后他又參觀了該國的學(xué)校拉格多學(xué)院,這里常年研究一些荒誕不經(jīng)的'課題,結(jié)果導(dǎo)致全國上下民不聊生、哀鴻遍野。在慧骃國,馬被譽為“理性的載體”,而像作者一樣的“耶胡”則是邪惡骯臟的畜牲。格列佛的所作所為在馬民們看來,他是一個“具有理性的耶胡”。

  格列佛為人正直,仗義疏財,對朋友忠心不二,樂善好施,慷慨大方,對別人寬厚仁慈,他鄙視厭惡吝嗇貪婪、奸詐狡猾的人,同時也敬仰崇拜那些知識淵博、才華橫溢的學(xué)者們。作者通過塑造格列佛這一人物形象,生動形象地揭示了英國社會所存在的種種弊端和不文明的現(xiàn)象,深刻尖銳地諷刺了英國政治制度的腐敗和殖民主義的罪惡。

  我希望我們周圍的人能夠努力起來,把我們的國家建設(shè)得如同慧骃國一樣美好而又繁榮昌盛!

   《格列佛游記》讀后感 篇11

  《格列佛游記》可以說是我看過最多遍的小說,因為我從小學(xué)時就開始在看這本書了。說是一本小說,那倒也不像,因為它沒有讓我讀出一本小說的味道來,當然,我是怎么看的,那得看我在不同年齡段是怎么想的。

  小學(xué)的時候,對小說沒有什么認知度,一般來說看的都是童話或寓言故事,也因此看到《格列佛游記》這本書,還以為是一本有趣的冒險童話故事,所以才買了下來。不過也正因如此,我看到了里面有趣的事情,像看其它故事一樣的看,看到繩上跳繩,還以為是什么特殊的游戲,看到里面講小人國通過這個來選定官位,頓時還感覺很有意思。當初看完格列佛的.時候,還在學(xué)校里和同學(xué)們說格列佛的故事,向其他人推薦這本書去看,好多人都跑去買《格列佛游記》,連老師都覺得不可思議,后來老師明白了我和他們講的事情,也就沒說什么,只是笑了笑。

  初中的時候,《格列佛游記》是必讀書目,也因此我暗自慶幸自己已經(jīng)看過了,但后來我通過老師給我們的介紹明白了我當初所沒有看到的東西——這是一篇諷刺小說。不過我也還是半懂半不懂,為什么一篇有趣的童話故事卻變成了一篇諷刺國家腐敗,諷刺人類社會的一本小說?盡管通過介紹還是明白了一些,但還是沒有辦法接受這種形式的象征。

  后來到了高中,也逐漸想明白了《格列佛游記》的意義,也明白了許多以前所不知道的東西。我再一次看一遍《格列佛游記》的時候,是帶著排斥的感情去看它的,因為我明白里面所寫的內(nèi)容,是對丑陋事物的形象,是對事物的諷刺,因此我不愿意去想它。但是我并沒有想到我曉得時候看這本書的時候,是用什么眼光去看待它的呢?為什么我現(xiàn)在不會用這種眼光去看待這本以前看夠的書呢?因為成長,成長或許給我們帶來成熟,帶來沉穩(wěn),但它同時也奪走了天真與無慮。這或許就是人性的轉(zhuǎn)變,人人都逃不過。

  一本《格列佛游記》在不同時期給我的看法,或許就是在見證我一天天的成長和一天天的轉(zhuǎn)變。我們對待事物的看法都各有不同,但或許有時候我們得想一想,如果是再不同時期,我們還會用相同的眼光去看待嗎?

  或許我們要從這本書里學(xué)會的不是諷刺,而是要明白世間的流逝。

   《格列佛游記》讀后感 篇12

  《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當作是兒童文學(xué)作品,實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐.敗的諷刺小說。

  這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行,后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家,最后終于回到了自己的國家的事情。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛航海冒險的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇,情節(jié)曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生,有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢,因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了,好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢,他總是給我一中“逆境叢生”的感覺,這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因,所以我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精神,在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。

  而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國,哪里是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實社會中,有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣.兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……

  誠信是一個永久的話題:

  選擇誠信,因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對你的基本的'信任!叭耍哉\為本,以信為天!睕]有誠信,生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信,因為它比金錢更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬能”的旗號東奔西走,人生注定是辛苦乏味的人生,滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴;而誠信,能給人生打底潤色,讓人生高大起來,豐滿起來,它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊,讓生命在天地之中盈潤,善始善終。

  我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此努力,也希望大家一起,從我做起,從身邊做起,讓這個社會多一點真誠,少一點虛偽。

   《格列佛游記》讀后感 篇13

  長假期間看了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺和幽默,離奇的想象和夸張,描寫了熱愛航海冒險,周游世界,經(jīng)歷驚心動魄的有趣冒險的格列佛。

  他諷刺地揭示了當時英國的特點:“貪婪、黨派、虛偽、背信棄義、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心!彼S刺地描述了人與獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則變成了下品動物雅虎,骯臟、難聞、貪婪。他講的是人性,就是愿意被金錢奴役,要么奢侈,要么貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國的各種社會,也決定了整個人類社會。夜狐代表人類,但主人公那么討厭夜狐。書中所有的臺詞都透露出作者對社會的不滿。

  《格列佛游記》是一本精彩的書。這不是一本簡單的兒童讀物,而是一部充滿諷刺和批判的文學(xué)杰作。英國著名作家喬治奧威爾一生讀了不下六遍。他說:“如果你要我開一個書目,列出六本書,即使其他書都毀了,我也一定會收錄《格列佛游記》!痹谶@本書里,斯威夫特的敘事技巧和諷刺能力體現(xiàn)得淋漓盡致。

  《格列佛游記》的作者是喬納森斯威夫特,18世紀初英國最優(yōu)秀的'諷刺作家、作家、政論家!陡窳蟹鹩斡洝分v的是一個叫格列佛的醫(yī)生,去過很多偏僻的地方。在小人國,他變成了怪物,刀槍不入,一連吞了幾十頭牛,還是填不飽肚子;在巨人國度里,他成了巨人的玩偶,玩弄于股掌之間,與蒼蠅蜜蜂搏斗;后來,他來到了神秘的飛行島,人們利用島底天然磁鐵和海底磁鐵的力量隨意移動。這也是一個可以隨時召喚鬼魂說話,專門從事一些莫名其妙的研究的陌生國度;還有一個飽受恥辱的惠檜國家,三年來過著美好的生活,在英國經(jīng)歷了許多冒險?赐辍陡窳蟹鹩斡洝罚覀儾唤麑徱曌约,看看自己身上有沒有這些頑疾和壞根的影子。我希望經(jīng)過幾代人的努力,我們的社會能成為像銀輝那樣的社會。我愿意為此付出代價,從我做起,從現(xiàn)在做起,讓這個社會多一點陽光,少一點污染。

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