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細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的高老頭讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高老頭讀后感1
《高老頭》這本書讓我愛不釋手。這本書的作者是法國(guó)的巴爾扎克，他描寫了當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)中人與人之間漠不關(guān)心、自私、赤裸裸的金錢關(guān)系，親情在這里顯得很渺小。
其中的主人公高老頭的原名叫高里奧，以前是個(gè)面粉商人，租住在一所平民的伏蓋公寓里。在他起初手頭闊綽的時(shí)候，人們對(duì)他很尊敬，稱他“高里奧先生”；等到他沒(méi)錢后，大家都討厭他，挖苦他，甚至把氣發(fā)泄在他身上。
高老頭為了二個(gè)女兒的美好幸福生活，說(shuō)過(guò)可以為女兒們干什么都愿意，甚至于把自己給賣了，只要女兒開心，是個(gè)多么偉大的父親啊！他的二個(gè)女兒長(zhǎng)大后按自己的意愿嫁了人，成為了上流社會(huì)的貴婦人，而且高老頭還給她們每人八十萬(wàn)法朗作為陪嫁，但是二個(gè)女兒還不知足，想盡辦法榨干自己父親的所有積蓄，把自己打扮的漂漂亮亮的擠入上流社會(huì)，高老頭為了女兒把以前買來(lái)的銀扣、銀盤、一些能賣的`都賣了，把買來(lái)的錢全部都給了女兒倆，連自己的生活費(fèi)都沒(méi)有了著落。
兩個(gè)女兒拿了錢給父親稍個(gè)信都沒(méi)有，更別說(shuō)來(lái)看他了，除了來(lái)向他要錢之外，只顧自個(gè)享受，而且還鄙視自己父親地位低下，生怕自己因?yàn)楦赣H是面粉商而給別人看不起。女兒出嫁后，高老頭本來(lái)想可以隨著女兒享享福，不料卻被女兒女婿趕出家門。
最后，高老頭被兩個(gè)女兒搜刮完積蓄后，在病中孤獨(dú)地死去，兩個(gè)女兒找著借口推避，都沒(méi)來(lái)看他，在她們心中根本就沒(méi)有父親，沒(méi)有親情。高老頭對(duì)家人無(wú)私的愛，對(duì)女兒們無(wú)私的奉獻(xiàn)令我欽佩和感動(dòng)，但他兩個(gè)女兒的所作所為令我感到厭惡。
高老頭讀后感2
愛是什么?愛是甜蜜，是情侶在月光下相互依偎;愛是溫馨，是父母凝視孩子慈愛的目光;愛是耐心，是老師對(duì)學(xué)生的諄諄教誨……愛是如此神圣，純潔。每一個(gè)心中有愛的人，都愿意付出自己的愛，并渴望被愛。巴爾扎克筆下的“高老頭”就是這樣一個(gè)人，但他的愛卻并沒(méi)有獲得回報(bào)。
高老頭出身貧寒，后因承包軍隊(duì)糧食而發(fā)了大財(cái)。他很愛自己的兩個(gè)女兒，總是盡量滿足她們的'愿望。她們長(zhǎng)大后，高老頭用幾百萬(wàn)的嫁妝把她們嫁給了社會(huì)上層階級(jí)的貴族子弟，希望她們過(guò)上好日子。但她們卻不斷榨取父親的錢財(cái)。最終高老頭窮困潦倒，死在一間破舊的閣樓里。他的女兒們卻因一場(chǎng)舞會(huì)而不肯為老人送終……
“高老頭”的父愛，他與女兒們之間的“親情”，是愛嗎?我很懷疑。就算是愛，那也是一種變味的愛，一種建立在金錢基礎(chǔ)上的愛。高老頭對(duì)女兒們的愛，僅僅停留在物質(zhì)上。他認(rèn)為滿足她們的愿望就是一種愛。殊不知這是一種害，會(huì)讓她們體會(huì)到揮霍。奢侈的快感，卻沒(méi)體驗(yàn)過(guò)勞動(dòng)的艱辛。高老頭的出發(fā)點(diǎn)是好的，他想讓自己的掌上明珠不像自己年輕時(shí)那樣受苦。但他付出愛的方向錯(cuò)了，他應(yīng)該拿自己的財(cái)富去投資女兒的教育，讓她們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握幾門語(yǔ)言或幾種樂(lè)器。這樣，就算今后高老頭離開了她們，她們也能很好地生活下去�？上�，高老頭不明白，他的兩個(gè)心肝兒也不明白，最終，高老頭痛苦。絕望地離開了人世……
這樣一部小說(shuō)讓我對(duì)愛的理解更深刻了。愛不是嬌慣，不是溺愛。愛是把目光投向未來(lái)，為孩子的前途打下基礎(chǔ)。只有這樣，孩子才能在離開父母的懷抱后去自力更生，打拼事業(yè)，創(chuàng)造自己的輝煌!
高老頭讀后感3
書香浸潤(rùn)著我的心靈。這個(gè)上午，我看了一本叫《高老頭》的書。這本書以1820年年初的巴黎為背景，通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍不斷交替的'主要舞臺(tái)，描繪了一幅巴黎社會(huì)物欲橫流的圖畫，堪稱當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的一面鏡子。
這本書中的主人公高老頭在大革命時(shí)期，妻子死后，他把全身心的愛注給了兩個(gè)女兒，卻不想兩個(gè)女兒成了徹頭徹尾的拜金主義，以致使自己成為了犧牲品。
講到拜金主義，讓我想到了上次呼吸作文學(xué)校組織我們?nèi)ヰB(yǎng)老院看望那些孤寡老人，其中有些老人就是被他們信仰拜金主義的兒女所拋棄，不得不來(lái)到養(yǎng)老院。當(dāng)我們走進(jìn)養(yǎng)老院大門時(shí)，我們向老人們問(wèn)好，一聲聲“爺爺奶奶，你們好！”老人們高興得像個(gè)孩子，他們的眼里泛起了淚花。從他們高興的淚光里我也看到了一絲凄涼，被自己兒女送到敬老院是多么痛苦的事�。∪瞬荒茏鼋疱X的奴隸，人一旦做了金錢的奴隸，就會(huì)遠(yuǎn)離精神的富足和生命的意義。其實(shí)金錢之外還有很多美好的東西是用金錢買不到的，做人要有孝順之心和感恩之心。要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，孝順父母。
我敬佩高老頭不惜一切為女兒犧牲的精神，父愛是人世間珍貴的寶石。同時(shí)，我也唾棄兩個(gè)女兒的自私冷漠。難道我們不應(yīng)淡泊名利，不做金錢的奴隸，去感受生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)嗎？只有如此，我們才能明白生活的真諦！
高老頭讀后感4
任何人都活在社會(huì)中。記得我們高中校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)“別人都是，你不是，那么你才是真正的。”這話雖俗，但是不無(wú)道理。一個(gè)人是無(wú)力改變周圍的環(huán)境的。很多時(shí)候我們只能無(wú)奈地“隨大流”。人很偉大，但也很渺小。很多時(shí)候我們也只能改變自己來(lái)適應(yīng)環(huán)境。
有太多的時(shí)候，我們都在抱怨社會(huì)的`不公，埋怨老天“有眼無(wú)珠”：不是說(shuō)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”嗎？為什么好人就要受欺負(fù)而壞人卻可以活得滋潤(rùn)瀟灑呢？為什么同樣的機(jī)會(huì)A要給B而不給我呢？他不就是比我有錢嗎？為什么我就要受別人的輕視污辱而他就要受巴結(jié)呢？為什么……在生活中有太多諸如此類的“為什么”。可是為什么你在抱怨、憤怒的時(shí)候就沒(méi)想過(guò)怎么樣才能使自己擺脫這種境地并為之努力奮斗呢？任何一個(gè)人都不可能靠詛咒抱怨而成功，任何一個(gè)人也不可能因別人的詛咒抱怨而倒霉。
弱肉強(qiáng)食向來(lái)就是這個(gè)世界的生存法則。老虎會(huì)因?yàn)橥米拥目蓯廴跣《翱凇毕铝羟閱�？不�?huì)！它只會(huì)在獅子面前猶豫。因此，想生存下去并且活得更好，那你就要努力地讓自己成為獅子！
永遠(yuǎn)記�。喊�、眼淚、同情永遠(yuǎn)不會(huì)成為弱者的生存條件。要想成功，奮斗才是真！
不是后記的后記
說(shuō)了這么多無(wú)關(guān)緊要的話，還請(qǐng)大家原諒我的無(wú)知與冒犯。很抱歉，經(jīng)歷的這19年，給我感觸最多的只是這些。聽?wèi)T了太多的“冠冕堂皇”，聽?wèi)T了太多的“**”，聽?wèi)T了太多的“高尚美德”，我……
我無(wú)意批駁或是冒犯其他人，我也沒(méi)有對(duì)任何事情產(chǎn)生懷疑，我只是看了《高老頭》一下子憋不住了，才發(fā)了這么多牢騷。無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，這只代表我個(gè)人“一時(shí)”的觀點(diǎn)。還請(qǐng)大家多多指教。
高老頭讀后感5
巴爾扎特一生塑造了兩千多個(gè)人物，每個(gè)形象都非常飽滿，人物刻畫沒(méi)有重樣的。他被譽(yù)為法國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父，我覺得實(shí)至名歸。《高老頭》這部作品是他及具有特色的代表作之一，所有愛好文學(xué)的人都讀過(guò)他的作品。
這個(gè)作品與狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》有著異曲同工的表達(dá)。十九世紀(jì)的法國(guó)的社會(huì)同樣充斥著銅臭氣，金錢至上的惡劣風(fēng)氣席卷整個(gè)法國(guó)，人與人之間的關(guān)系只有靠金錢來(lái)維系，就像高老頭與兩個(gè)女兒的父女關(guān)系。高老頭天真的認(rèn)為，只要對(duì)她們好，給她們足夠的錢，她們就對(duì)她好�？上屡c愿違，兩個(gè)女兒再榨干了高老頭所有的錢后，露出了本質(zhì)。這實(shí)在是太諷刺，父女間的關(guān)系都要靠金錢來(lái)維系，何況社會(huì)上的其他關(guān)系呢？高老頭最后才幡然醒悟，說(shuō)了那句經(jīng)典名句：“一切的一切在赤裸裸的'金錢面前顯得是那樣蒼白無(wú)力�！边@句話點(diǎn)名了主題，表達(dá)了人與人之間那種赤裸裸的金錢關(guān)系。作者同樣傳遞給人們這樣一個(gè)信息，就是告訴人們，除了金錢，人家還有親情，愛情，友情。盡管這樣，作者同樣告訴我們，社會(huì)還是有希望的。法國(guó)青年拉斯蒂涅在這個(gè)丑陋的社會(huì)風(fēng)氣中依然保持著正義感，他代表著希望的種子。
高老頭的悲劇結(jié)果是個(gè)性使然，也是大環(huán)境導(dǎo)致的結(jié)果，所以存在必然性。他是金錢社會(huì)的體現(xiàn)者，也是金錢關(guān)系的犧牲品。金錢不是萬(wàn)能的，如何正確樹立金錢觀是我最大的收獲，金錢不是唯一的，世界上有很多比金錢更重要的東西。
高老頭讀后感6
在看《高老頭》時(shí)總是不能順暢的讀下去，總是要反復(fù)體味，從而也想到了許多，也許是因?yàn)榘蜖栐虽h銳的語(yǔ)言吧，或者說(shuō)是一針見血的深刻。
書中最然我感慨或者應(yīng)當(dāng)說(shuō)是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個(gè)父親”，不是我矯情，看到這句話時(shí)真的異常心疼，為高里奧心疼。我找不出其他字眼來(lái)表達(dá)我的感受。如此簡(jiǎn)單樸實(shí)的一句話，便揭示了高老頭一生的命運(yùn)，然后他的慈愛也刺痛了讀者。一個(gè)父親的愛能夠這么無(wú)限放大，兩個(gè)不可理喻的女兒被她這么不可理喻的愛著。可既然是感情就無(wú)法甚至無(wú)需理智來(lái)控制啊。北里志控制的'情感也許是明智的，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。
也許這個(gè)故事最可悲的就是高老頭在林中是最終的結(jié)論“金錢能夠買到一齊，甚至能夠買到女兒”“既然做了父親，就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)有錢，應(yīng)當(dāng)能駕馭女兒，就像會(huì)駕馭劣馬一樣”。
高老頭“覺悟”了，因?yàn)樗戳�。其�?shí)拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個(gè)道德淪喪的女兒以及生活在這個(gè)不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之后，杯具之后，大家又恢復(fù)了麻木與無(wú)關(guān)痛癢的狀態(tài)。負(fù)罪感之后，歡樂(lè)仍舊歡樂(lè)。或許正因?yàn)榭吹奶宄�，所以才更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以才更加杯具，所以才更加不堪。在經(jīng)歷了苦痛的打擊之后，有兩種結(jié)果。無(wú)條件的理解一切，適應(yīng)一切，麻木，就如大多數(shù)人那樣，找到能夠在這個(gè)不堪世界立足的方式，無(wú)論有多骯臟；或者奮起挑戰(zhàn)與反抗這個(gè)世界，就像伏脫冷那樣灑脫。
高老頭讀后感7
有一種義無(wú)反顧的偉大叫愛；有一種毫無(wú)保留的無(wú)私叫愛；有一種傷痛欲絕的堅(jiān)持叫愛。
讀完這本書，讓我感觸最深的還是高老頭那揪心的愛。
也許年幼的我，并不知道金錢的魅力，但高老頭的所作所為著實(shí)讓我感動(dòng)，但與讓我懺悔讓我替他叫不值，雖然兒女是父母的心頭肉，天下沒(méi)有不愛自己子女的父母，可是高老頭對(duì)自己女兒的愛，愛我看來(lái)未免太過(guò)荒唐了。金錢真的可以買到一切嗎？我不知道，但我知道金錢并不是萬(wàn)能的，靠金錢來(lái)維持的關(guān)系可以久遠(yuǎn)嗎？
我覺得高里奧先生應(yīng)從實(shí)際出發(fā)去愛她的女兒，而不是讓金錢隔膜了親情�？粗麨榕畠簜兏冻瞿敲炊�，可結(jié)局卻要幾個(gè)酸窮的'大學(xué)生來(lái)送終，我的心像是被什么抽動(dòng)了一般，隱隱作痛，我也不知道自己在痛什么。或許在為高老頭叫不值，也或許在位天下所有的義務(wù)反顧、毫不保留的愛而屈服吧！
我覺得我們大家都應(yīng)該讀一讀這本書，都應(yīng)該反思一下自己對(duì)父母的無(wú)盡的、沒(méi)有結(jié)果的“勒索”。父母更應(yīng)該反思一下，不要讓溺愛成為扼殺親情的毒藥。
我不知道金錢維持的關(guān)系能否久遠(yuǎn)，也不知道是什么讓這偉大的愛蒙上了一層陰影。一切的一切，我都不知道，但是我想我們大家都應(yīng)該好好的想一下到底我們都遺失了什么，到底又是誰(shuí)弄臟了純潔的愛。
高老頭讀后感8
這本書讀完了，我了解了什么是親情，什么是利益，親情本應(yīng)當(dāng)是純潔的，不應(yīng)當(dāng)夾雜著私心雜念，高老頭名義上是無(wú)私的父愛，卻也是為了滿足自我的虛榮心，所以導(dǎo)致女兒應(yīng)對(duì)金錢，能夠忍心舍棄父愛，拉斯蒂涅為了金錢放棄了樸實(shí)，沒(méi)有了真誠(chéng)，有的是利益熏心的騙局。感情和親情有時(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)取之不盡，用之不竭，可是對(duì)于利益熏心的人來(lái)說(shuō)，卻顯得彌足珍貴。他們忘記了親情和感情的存在。人人都說(shuō)社會(huì)是骯臟的，在金錢的面前，任人唯親的'蛀蟲大有人在，為了漲工資，為了更好的生活，出賣自我的靈魂作交換，拿著用諂媚換來(lái)的金錢和地位當(dāng)做炫耀的資本，不明白是可憐還是可恨。滿嘴的仁義道德，見不得人的事情又做了多少呢？
捫心自問(wèn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在提高，未來(lái)的經(jīng)濟(jì)靠的是實(shí)力，做一個(gè)有職責(zé)感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個(gè)被眼前利益丟棄自我的夢(mèng)想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒(méi)有恒心和毅力，沒(méi)有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢的奴隸，令人扼腕嘆息。時(shí)代在發(fā)展，思想也應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻艋瑑艋诵�，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。
感激《高老頭》這本書，讓我更加懂得自我所處的位置，坦然的應(yīng)對(duì)生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓(xùn)，不做令社會(huì)所不容的事，既是對(duì)自我的負(fù)責(zé)，也是對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。
高老頭讀后感9
讀過(guò)《高老頭》之后，我心里忽生一個(gè)感慨——這個(gè)社會(huì)真現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這本書就是圍繞著“錢”來(lái)寫的，把“錢”途社會(huì)闡述的淋漓盡致。
高老頭的妻子早逝，因此他對(duì)他的兩個(gè)女兒很是疼愛，他把自己的心思都放在了這兩個(gè)女兒身上，傾盡全力的答應(yīng)她們的要求，順從她們，溺愛她們。等到她們長(zhǎng)大成人以后，一個(gè)嫁給了錢——一個(gè)銀行家，一個(gè)嫁給了官——一個(gè)男爵。高老頭幾乎把自己所有的財(cái)產(chǎn)都給了他的兩個(gè)女兒做嫁妝，然而他卻不料，隨著他錢的流逝，他的地位越來(lái)越低下，以至于到后來(lái)被兩個(gè)女兒雙雙趕出大門�？蓱z的高老頭啊，他為了能讓自己的兩個(gè)女兒過(guò)上錦衣足食的日子而奉獻(xiàn)了自己的一生，即使這樣，他的兩個(gè)女兒也沒(méi)有被感動(dòng)，而是對(duì)他冷眼相待，直到最后，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是已經(jīng)晚了。
高老頭悲慘的命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，不過(guò)也正是他對(duì)這兩個(gè)女兒的過(guò)分溺愛導(dǎo)致了這樣的結(jié)果，導(dǎo)致了他的.女兒只會(huì)用金錢來(lái)評(píng)價(jià)父親對(duì)于自己的價(jià)值。
放眼四周，我們身邊有好多這樣的父母，他們以為物質(zhì)就能給孩子帶來(lái)最好的愛，其實(shí)不是這樣，金錢的愛只能是片面的愛，過(guò)分的溺愛也只能是畸形的愛，父母不僅要給孩子定量的物質(zhì)享受，也要教會(huì)孩子什么是孝，什么是真正的回報(bào)。
高老頭讀后感10
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。
在那個(gè)年代，金錢是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛只是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留的感情。
對(duì)于金錢所腐蝕的父愛，剩下些什么?嘆息
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。我未嘗想過(guò)，在金錢與父愛的.抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來(lái)，金錢下的溺愛如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅(jiān)持著，堅(jiān)持一如既往愛著她們，沒(méi)有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發(fā)生在過(guò)去，而卻影響著未來(lái)。
放眼看看現(xiàn)在，都是獨(dú)生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長(zhǎng)大?同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異?同樣是子女，接受著相同的呵護(hù)，又有何分別?同樣是父母，給予這無(wú)私的關(guān)懷，又何異于高老頭的執(zhí)迷不悟?
人們常說(shuō)，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問(wèn)題!人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問(wèn)題的罪首。
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
高老頭讀后感11
法國(guó)作家巴爾扎克創(chuàng)作的《高老頭》，它是一部批判資本主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽，狡詐，殘忍……
我認(rèn)為這部小說(shuō)最成功之處，是作家成功地塑造了主人公高老頭的兩個(gè)女兒的形象。她們?cè)诟笎鄣淖虧?rùn)下，從小過(guò)著奢華的生活，長(zhǎng)大后貪圖富貴，追求名利，最后都帶著父親精心準(zhǔn)備的巨額嫁妝，嫁給了有錢有權(quán)之士，進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)之中。從此，便拋棄自己的父親。直至高老頭臨死前哭天喊地地想見她們一眼，也沒(méi)能感化她們的鐵石心腸，只能帶著遺憾離開人世。巴爾扎克用他辛辣的筆，把這兩個(gè)女人卑鄙的.心理，虛偽的面孔，豪無(wú)人性的冰冷心腸揭露得淋漓盡致。她們兩個(gè)人，是那個(gè)社會(huì)無(wú)數(shù)婦人的縮影，反映了當(dāng)時(shí)金錢社會(huì)的虛偽罪惡。
讀了這本書，使我不得不感嘆金錢社會(huì)的冷酷無(wú)情，可憐的人們都被金錢、名利沖昏了頭腦，錢乃身外之物，似乎能買到一切，可買到的都是表面的東西，而最珍貴的情感：親情、友情、愛情卻在金錢社會(huì)中淪落。
前車之覆，后車之鑒。我們應(yīng)以這個(gè)經(jīng)典的故事作為教訓(xùn)，引以為戒，不要太看重金錢、名利和地位，放縱自己的欲望。否則，我們將會(huì)在人生的道路上迷失方向，走入歧途，以至于人性泯滅，喪盡天良。
高老頭讀后感12
拉斯締涅在寒磣的公寓和豪華的公館之間周旋，巨大的落差，強(qiáng)烈的對(duì)比，使他深刻的體驗(yàn)到了世態(tài)炎涼，人情冷暖。
一個(gè)大學(xué)生步入一個(gè)巴黎這座大城市，便設(shè)法深入到這里。
“一樣一樣的入了門之后，他便脫去了老皮，擴(kuò)展了生活的疆域，終于領(lǐng)悟到人有三六九等、一層疊一層，構(gòu)成社會(huì)”
沃蓋公寓內(nèi)部的寒磣，在主顧們同樣襤褸的衣著上再一次顯露出來(lái)。衣服雖破舊，幾乎每個(gè)人的身體都很結(jié)實(shí)，經(jīng)受了人間狂風(fēng)暴雨的吹打，幾乎每個(gè)人的臉都是冷漠、剛毅的，……讓你一見之下就感到他們已經(jīng)演完或者正在上演的慘劇。
在這艱難的生活中無(wú)聲無(wú)息發(fā)生著連續(xù)不斷的慘劇，它表面上冷冰冰，卻把人心攪得激烈不安。
然而，這些臉色蒼白，經(jīng)受著精神或肉體痛苦的人，巴黎的'上層社會(huì)是不知道的!
對(duì)于下層社會(huì)的人來(lái)說(shuō)：悲痛，只能在心頭忍著，眼里含著淚水忍著。
沃特漢說(shuō)：“昨日平步青云，去公爵府上做客，今天躍落泥土，在債主家中乞討。這就是巴黎女人的本相�！�
德?薄賽昂夫人說(shuō)：“上流社會(huì)又卑鄙又惡毒。這個(gè)上流社會(huì)，配怎么對(duì)待，就怎么對(duì)待。你越是冷酷無(wú)情，算計(jì)別人，就越是上升得快。越是無(wú)情打擊別人，別人就越是怕你……在巴黎，成功就是一切，是權(quán)力的鑰匙�！�
拉斯締涅面對(duì)奢侈的上流社會(huì)，讓他對(duì)清貧的生活產(chǎn)生了懷疑。他想到了公寓的情形，深感厭惡，發(fā)誓元月一定搬家，一則換一處干凈的房子。
其實(shí)，上流社會(huì)表面上窮奢極侈，暗里愁腸百結(jié)，憂心如焚。
拉斯締涅走上社會(huì)是由德。薄賽昂夫人與沃特漢兩個(gè)人的引導(dǎo)。表面上看，這兩個(gè)人屬于不同社會(huì)階層的人，但是他們的價(jià)值觀念卻是如出一轍。
高老頭讀后感13
今日分享來(lái)自商貿(mào)公司安保部白志強(qiáng)，《高老頭》的讀后感。
讀了《高老頭》，我在思考：為什么金錢有那么大的魔力，讓那么多人迷失了自己?金錢太可怕了，它讓多少人做出了多少不符合道德倫理荒謬的事情來(lái)?
有一位曾位居十大首富之一的人曾說(shuō)過(guò)：“以前沒(méi)錢的時(shí)候，金錢對(duì)我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的'資產(chǎn)。但我還想擁有更多，當(dāng)我擁有十個(gè)億的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)金錢對(duì)我的吸引力沒(méi)有那么大了。隨著金錢的增多，金錢在我眼里就像白紙一樣。于是我便不斷地把錢捐出去，做些慈善事業(yè)�！边@位富豪能正確的面對(duì)金錢，做到坦蕩從容，是一件多么可貴的事情啊!
金錢固然是好事物，它能換來(lái)物質(zhì)與精神上的享受與追求。但它同時(shí)也是殘害人的工具，高老頭用錢維系與女兒的感情，卻孤身死在公寓里，連女兒最后一面也沒(méi)見到。兩個(gè)女兒為了錢步入了上流社會(huì)，卻冷淡了親情，忘記了那種最無(wú)私的愛——父愛。在金錢面前，有的人拋棄了愛人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什么?
生命本是應(yīng)該發(fā)出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢也應(yīng)該是一種價(jià)值，一種符號(hào)，它不應(yīng)該成為人們衡量事物的尺度，它不應(yīng)該成為人類犯罪的工具。
適度地喜歡錢是正常的，可是過(guò)度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷污它的東西來(lái)進(jìn)入它。即使金錢也不行，不要讓生命陷入金錢的泥沼。在這個(gè)金錢社會(huì)里，把握自己，堅(jiān)守自己，生命將更加精彩。
高老頭讀后感14
在巴黎的一所公寓里，住著一名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么他由最好的房間換到了最差的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之迷被窮大學(xué)生拉斯蒂濕揭開了。原來(lái)，高老頭是個(gè)面粉商，在法國(guó)大革命中發(fā)了財(cái)，他異乎尋常地寵愛自己的女兒，他把無(wú)以復(fù)加的父愛傾注在女兒身上，以小培養(yǎng)了她們極度的虛榮心。他以每人八十萬(wàn)法郎的`嫁妝，使大女兒娜齊成了伯角夫人，使二女兒但斐納嫁給了銀行家紐心根。
為了不使女兒女婿喪失高貴的身份，他放棄面粉生意，寄寓在伏蓋公寓里，為了滿足女兒的虛榮心和金錢欲，他把自己所剩無(wú)幾的年金和僅有的一些金銀器具都消耗殆盡。當(dāng)他消耗盡了所有的家私，再也炸不出油水的時(shí)候，卻被女兒們遺棄了。在彌留之際，他思念女兒，盼望見女兒最后一面，但終不能如愿，帶著滿腔的怨恨離開了人世。
《高老頭》這部小說(shuō)作者以高老頭和拉斯蒂濕兩個(gè)人物平行而又交叉的主要故事情節(jié)，反映了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)象，同時(shí)又著力批評(píng)了人與人之間的金錢關(guān)系。故事在“伏蓋公寓”和貴夫人的“沙發(fā)”中展開。
高老頭在臨死前和拉斯蒂濕說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深刻：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒�！笨蓛蓚�(gè)女兒只認(rèn)錢而不認(rèn)父，在謎人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。
巴兒扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸描寫得如此淋漓盡致，一批具有個(gè)性的人們——展現(xiàn)在人們面前。
高老頭讀后感15
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。祂初巴黎是一茖單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在"巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)尙",祂需要更侑力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，祂終于選擇了一條在祂看來(lái)是最侑把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了祂的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使祂淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了祂向?qū)懒��？偟恼f(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往尙爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一茖重要人物。祂與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。祂與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這茖神秘人物的鑰匙。祂認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的'，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。祂本人的欲望就是找一茖弟子，造就祂，讓祂向社會(huì)開戰(zhàn)。"啊!"祂對(duì)歐也納說(shuō)道，"倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得一切。"伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置"善""惡"于不顧，祂是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)底，伏脫冷多少也侑點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于頌，對(duì)女人總愛另眼相看。特別是，祂侑堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得權(quán)力，既愛享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都侑點(diǎn)像作者本人么。
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