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認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的讀《先生》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《先生》有感1
事實(shí)上，這本書(shū)并沒(méi)有讓我提起太大的興趣現(xiàn)在也是如此。我通常在看《愛(ài)德華奇妙之旅》，最近又迷上了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
但我也不得不承認(rèn)，這本書(shū)，有點(diǎn)兒意思。
起初的信并沒(méi)有給我多大感觸，但他后來(lái)的信念令人愉快。偶爾耍一下孩子脾氣，十分的可愛(ài)，又令人心酸。
關(guān)于他的父親，我并不能怎么理解鮑雷伊的心情。我的父親也常年在外，但我并不太思念他。但我可以試圖理解一下，鮑雷伊知道父親要帶另一個(gè)孩子去吃披薩餅時(shí)，是多么的失望。
我們始終喜歡以自己衡量一切，誰(shuí)也無(wú)法與鮑雷伊感同身受。沒(méi)有人明白。我以為，他，他的母親，他的父親，都是一個(gè)不太好的故事，又是一個(gè)不錯(cuò)的故事。
我們無(wú)法理解成人的痛苦，愛(ài)情不是唾手可得，要有經(jīng)濟(jì)、有人品、有陪伴十分苛刻。
結(jié)果，意料之外，情理之中。是的，這是一份注定沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情，沒(méi)有了陪伴。我們每次期待都是有限度的，并要求一份回報(bào)。
我信奉一句話，人性經(jīng)不起試探。始終要求一份回報(bào)，而這個(gè)故事中，回報(bào)沒(méi)有來(lái)，所以注定了這個(gè)結(jié)局。
寫到這里，心情不太好，想哭。
但，他的`作文的成長(zhǎng)不錯(cuò)，雖然我更注意他的父母。
我也喜歡他的學(xué)校，全程寫得挺歡樂(lè)，但我沒(méi)怎么笑。如果讓我聊午飯的話，我更關(guān)心，他不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良嗎？
我并不愛(ài)看這本書(shū)，因?yàn)樗鹆宋也缓玫幕貞洠驗(yàn)槲覀兗視簳r(shí)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源。父母鬧過(guò)離婚，我并不關(guān)心離婚問(wèn)題，因?yàn)槲液蛬寢尭枰钪?/p>
讀《先生》有感2
我向大家推薦一本好書(shū)《親愛(ài)的漢修先生》。這本書(shū)雖然辭藻算不上華麗，但主人公鮑雷伊的喜怒哀樂(lè)，卻深深打動(dòng)了我的心。
書(shū)中讓我喜歡的情節(jié)有許多，比如鮑雷伊和爸爸一起開(kāi)著卡車去送貨，一路上他爸爸靈活變換擋速，在曲折的彎路上巧妙地駕駛著又長(zhǎng)又重的貨柜車，可好玩了。
但最讓我難忘的'，還是鮑雷伊的家庭生活。父母的離異，讓鮑雷伊很傷心，很孤獨(dú)。他希望父母可以重新在一起，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，他的父母有沒(méi)有想過(guò)孩子的感受呢？我從那細(xì)膩質(zhì)樸的文字中，讀懂了鮑雷伊最想要的東西——一個(gè)完整的家庭：爸、媽、我、還有他們家的狗。多么平凡的愿望啊，卻那么難以實(shí)現(xiàn)。讀了這本書(shū)，我不禁想：假如鮑雷伊的爸爸媽媽沒(méi)有離婚，那鮑雷伊的生活該是多么美好。
一本好書(shū)文字不需要多么的華美，只要有真情實(shí)感，就可以打動(dòng)別人！
讀《先生》有感3
今天，我讀了《盛世繁花》中的〈約克先生和老狼灰灰〉。
約克先生是一只生活在森林里的豬，它把老狼灰灰從獵人的陷阱里救了出來(lái)，可老狼灰灰不懂得要知恩圖報(bào)，反而接二連三的去想點(diǎn)子陷害約克先生。而約克先生并沒(méi)有中計(jì)，憑著自己的沉著冷靜和機(jī)靈的`頭腦，讓老狼灰灰的一次次的陰謀都沒(méi)能得逞，最終得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。真是害人之心不可有，防人之心不可無(wú)啊。通過(guò)這個(gè)故事，我明白了幫助別人要不求回報(bào)。如果你發(fā)現(xiàn)，你幫助了不該幫助的人，那么你應(yīng)該馬上停止；當(dāng)你遇到危險(xiǎn)時(shí)，不要慌張，要讓自己立即冷靜下來(lái)，靜靜地去思考，這樣才能沖出重圍，逃離危險(xiǎn)。對(duì)那些受到別人幫助，不僅不懂得要感謝，反過(guò)來(lái)還要陷害別人的人，我們也不要著急，因?yàn)閷?duì)別人倒打一耙的，結(jié)果往往都是搬起石頭砸到了自己的腳。俗話說(shuō)：善有善報(bào)，惡有惡果。用心不良的人，最終會(huì)得到應(yīng)有的下場(chǎng)。我們?cè)撊绾巫龅缴屏�、沉著和機(jī)靈呢？首先，當(dāng)我們看到別人有困難的時(shí)候，要毫不猶豫地去幫助；其次，你做任何事情都要多多動(dòng)腦，三思而后行，讓智慧正常的發(fā)揮出來(lái)。如果你對(duì)待變化事物處理的多，你應(yīng)變能力也就加強(qiáng)了。
當(dāng)遇到突發(fā)事情時(shí)，就不會(huì)受到外界因素的影響，造成態(tài)度的不冷靜，導(dǎo)致一時(shí)沖動(dòng)或被情緒阻礙了思想正常發(fā)揮。好比我們平時(shí)習(xí)題做的多，各種題型也遇到的多，這樣考試的時(shí)候也就不緊張了。我們每個(gè)人都要努力去做一個(gè)善良、沉著和機(jī)靈的人，這樣無(wú)論什么事情都難不倒你。
讀《先生》有感4
近期由于任務(wù)在身，因此拿起佐藤學(xué)先生的幾本書(shū)奮疾閱讀，以求速戰(zhàn)速?zèng)Q。不曾想讀著讀著，拍案而起，頓感面紅耳赤，又覺(jué)危機(jī)重重，似乎你該有所慧悟了……
佐藤學(xué)先生有這么一句話：“可以毫不夸張的說(shuō)，除了包括日本在內(nèi)的東南亞和地區(qū)之外，那種以黑板和講臺(tái)為中心、眾多兒童整齊劃一地排座的課堂，以學(xué)科為中心、讓兒童習(xí)得教師所傳遞的知識(shí)、技能，然后借助考試來(lái)加以評(píng)價(jià)的教學(xué)方式已經(jīng)進(jìn)入歷史博物館了�！倍谖业挠∠笾�，這里的傳統(tǒng)教學(xué)似乎正在進(jìn)行時(shí)，大有將革命進(jìn)行到底的勢(shì)頭。教師單向授課也叫同步教學(xué)。學(xué)生在下面整齊地坐著，老師在講臺(tái)上一邊板書(shū)黑板、一邊津津有味地向?qū)W生講解教材的內(nèi)容。這是我讀師范時(shí)就已經(jīng)掌握的一種授課方式，沒(méi)有絲毫懷疑地應(yīng)用于畢業(yè)后我的課堂，還引以為豪唱到現(xiàn)在。到近期我讀了佐藤學(xué)先生的《教師的挑戰(zhàn)》、《學(xué)校的挑戰(zhàn)》等書(shū)，似乎點(diǎn)醒夢(mèng)中人，又像是得到一副良方。反思自己的課堂，老師講的累，學(xué)生在下面學(xué)的也累，效果可想而知。過(guò)去在課堂上往往最積極響應(yīng)的只有我自己，自己在唱獨(dú)角戲。可以說(shuō)我是自編、自導(dǎo)、自演了每一堂課，學(xué)生只是我的'觀眾而已，而且還不能算是好的觀眾，因?yàn)樗麄冊(cè)谂_(tái)下也有自己的節(jié)目�？v觀佐藤學(xué)先生---“寧?kù)o的革命”“寧?kù)o的課堂”，這一教學(xué)理念，核心即是傾聽(tīng)式課堂。那么，怎樣做到“傾聽(tīng)”呢？佐藤學(xué)先生說(shuō)：“在兒童中培育相互傾聽(tīng)關(guān)系的第一個(gè)要件就是教師自身悉心傾聽(tīng)每一個(gè)兒童的心聲。要培育相互傾聽(tīng)的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽(tīng)者之外，別無(wú)他法�！�。
教師的教育要一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。如果我們的教育仍然不能改變那種壓抑兒童的生命自然的狀況，我們就會(huì)受到良心的譴責(zé)。教學(xué)的最終目的是學(xué)生學(xué)到了什么？課堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，老師只是引導(dǎo)者、傾聽(tīng)者和輔助者。因此，我欣喜萬(wàn)分，決心改變自己的觀念，變革自己的課堂。于是，我用一節(jié)課展開(kāi)嘗試。一開(kāi)始，我在課堂上少講一些，給學(xué)生留一些空間和時(shí)間發(fā)言，發(fā)現(xiàn)平時(shí)愛(ài)表現(xiàn)的學(xué)生真的很能說(shuō)，有他們的加入，我的課堂不再是一言堂了。這給了我很大的信心和鼓舞。接著我把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)小任務(wù)，拋給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ伎己徒獯�，而且要求每個(gè)學(xué)生都要說(shuō)，說(shuō)多說(shuō)少都行，以此來(lái)鼓勵(lì)平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生大膽表達(dá)。但我發(fā)現(xiàn)差生還是坐著默默無(wú)聞，缺少欲望。我暗暗叮囑自己不要急于求成，而是要相信學(xué)生，等待就是最好的方法。佐藤學(xué)先生說(shuō)日本的老師進(jìn)行試驗(yàn)時(shí)，用了8個(gè)月的時(shí)間才見(jiàn)效果。況且人家是教育發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童。于是我嘗試第二節(jié)、第三節(jié)……現(xiàn)在為止共嘗試了七節(jié)課，我會(huì)繼續(xù)努力的。
在這過(guò)程中，我問(wèn)自己：教師靜下心來(lái)傾聽(tīng)，放下架子來(lái)傾聽(tīng)就夠了嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。佐藤學(xué)先生---“寧?kù)o的革命”“寧?kù)o的課堂”還有另一要訣---合作學(xué)習(xí)、探究式合作學(xué)習(xí)。
“合作學(xué)習(xí)”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習(xí)”，也不是“分組學(xué)習(xí)”�！昂献鲗W(xué)習(xí)”同“集體學(xué)習(xí)”與“分組學(xué)習(xí)”的最大差別就在于，“集體學(xué)習(xí)”與“分組學(xué)習(xí)”重視集體或班組的一致性，而在“合作學(xué)習(xí)”中學(xué)習(xí)的主體終究是個(gè)人。即“合作學(xué)習(xí)”尊重個(gè)體，追求個(gè)性發(fā)展。
為什么需要“合作學(xué)習(xí)”呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，佐藤學(xué)先生做出這樣的闡釋：“其一，不組織‘合作學(xué)習(xí)’，每個(gè)人的學(xué)習(xí)就不能成立。其二，要提高每一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力，‘合作學(xué)習(xí)’是不可缺的�！币话銇�(lái)說(shuō)，課堂中“全懂的學(xué)生”占三分之一，“一半懂一半不懂的學(xué)生”占三分之一，若問(wèn)剩下的“懂了嗎？”回答是“大體懂了”，其實(shí)是“不懂的學(xué)生”占三分之一。在這樣“上中下”三層之下，同步教學(xué)中的學(xué)習(xí)能形成嗎？回答是否定的。因此我們可以嘗試“合作學(xué)習(xí)”。如在小組學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生往往在詢問(wèn)同學(xué)前，“老師，老師”地頻頻發(fā)問(wèn)。面對(duì)這種情形，老師不應(yīng)該對(duì)學(xué)生直接作出回答，而必須要求其“問(wèn)問(wèn)鄰桌的同學(xué)”，讓小組的同學(xué)之間展開(kāi)互動(dòng)。倘若差生不問(wèn)，優(yōu)等生是不會(huì)主動(dòng)施教的，不過(guò)，一旦差生求教了，他們會(huì)作出真誠(chéng)的回應(yīng)的。必須養(yǎng)成先鄰桌的同學(xué)商量，如果解決不了再問(wèn)老師的習(xí)慣。“合作學(xué)習(xí)”就是借助互學(xué)關(guān)系形成的，這是“合作學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)和優(yōu)越性所在。
讀《先生》有感5
值得魯迅先生一生懷念的老師有兩個(gè)；壽鏡吾先生與藤野先生。
藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的老師，《藤野先生》即回憶藤野的散文。本文記敘了魯迅從東京到仙臺(tái)的旅途回憶，有在仙臺(tái)的生活情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥。但文章的重中之重是藤野先生的可貴品質(zhì)。
文章以藤野先生和魯迅的留學(xué)生活為兩條主線，從中不斷節(jié)外生枝，安排錯(cuò)落有致的副線。一條鮮明的愛(ài)國(guó)主義思想貫穿了全文，使每個(gè)看來(lái)似乎平淡無(wú)奇的生活片段閃耀出奪目的光彩，從而給以讀者深刻的啟迪。
在閱讀過(guò)程中，我被藤野先生育人那仔細(xì)，兢兢業(yè)業(yè)的`品質(zhì)所打動(dòng)，但同時(shí)又被日本學(xué)生歧視中國(guó)留學(xué)生的所作所為感到憎恨。
最令我記憶深刻的是魯迅棄醫(yī)從生物的決定。我為此感到可惜。魯迅能在茫茫人海中識(shí)得這樣一位老師，真是天大的幸運(yùn)。但又匆匆與他離別，為這個(gè)事件畫(huà)上了一個(gè)五味雜陳的句號(hào)。
倘若魯迅先生仍舊在世，藤野先生一定永刻在他的心中。
讀《先生》有感6
《朝花夕拾》中，在《藤野先生》這篇文章里，藤野先生作為魯迅在仙臺(tái)的老師，朋友，引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。
初讀《藤野先生》時(shí)，我看到了一個(gè)個(gè)子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授，上課時(shí)的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫。
讀第二遍時(shí)，我感受到了他對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍，十分嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)又有著超越國(guó)界的博大胸懷，是一位品格高尚的老師。
通過(guò)幾次細(xì)細(xì)品讀文章后，我理出了大致思路。文章通過(guò)時(shí)間的.推移，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序敘事，講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，同時(shí)也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。
從藤野先生的種種作為和對(duì)魯迅這個(gè)作為“弱國(guó)學(xué)生”的關(guān)照來(lái)看，可以隔著書(shū)本深深地感到藤野先生的正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，摒棄了民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年所持有的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和民族自尊心還有赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
文章通篇讀完，感受到了作者對(duì)藤野先生的感激和懷念，這也讓我想到了我的老師對(duì)我的教誨和激勵(lì)。
感謝你們！
讀《先生》有感7
今天我讀了蘆焚的《郵差先生》，讀后我深有感觸。
作者寫小城里的郵差，一不講故事——他們也實(shí)在沒(méi)有多少故事可講，二不作細(xì)節(jié)渲染，而是著力于寫他的“神態(tài)”——把送信當(dāng)做是“趁便出來(lái)散步”，“模樣既尊貴又從容”；他的“心態(tài)”——“他真想大聲哼唱小調(diào)。為此他深深贊嘆”；更寫他對(duì)所有認(rèn)識(shí)、不認(rèn)識(shí)的寫信人、收信人都“充滿了善意”的善良的心地。
讀這樣的文章可能會(huì)有一種既陌生又熟悉的感覺(jué)：這樣的走路送信的郵差今天已經(jīng)很少見(jiàn)了；但在你的周圍，又確實(shí)存在著許多這樣的在任何時(shí)候都保持著一種好心情，一幅好心腸的`好老頭兒……
其實(shí)這也正是本文的作者所關(guān)注的，他要探討的正是這樣的“好老頭”與“小城鎮(zhèn)”的關(guān)系。所以他在文章中前后兩次重復(fù)：“小城的陽(yáng)光”照在他的花白頭頂上。又用郵差先生的贊嘆：“這個(gè)小城的天氣多好！”來(lái)結(jié)束全文。
讀《先生》有感8
寒假里，我買了《別鬧了，費(fèi)曼先生》這本書(shū)�？粗@厚厚的書(shū)和密密麻麻的字，我有些發(fā)愁�？蓜傋x幾頁(yè)就被書(shū)中那精彩的故事所吸引。之后又一連看了三遍，還覺(jué)得不過(guò)癮。
雖然作為一個(gè)小學(xué)生，書(shū)中許多涉及數(shù)學(xué)、物理、生物等知識(shí)并不能完全看懂，但我還是被費(fèi)曼先生那充滿好奇心，熱情探索科學(xué)秘密的精神，以及對(duì)生活充滿思考的人生態(tài)度所打動(dòng)并感染。
之前我也從其它書(shū)籍上了解過(guò)費(fèi)曼先生，但我所以為的費(fèi)曼就是那個(gè)超級(jí)天才，赫赫有名的物理學(xué)家。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)費(fèi)曼其實(shí)非常有音樂(lè)細(xì)胞，在最有名的巴西桑巴音樂(lè)樂(lè)園還聽(tīng)到他的鼓聲。又發(fā)現(xiàn)費(fèi)曼先生藝術(shù)技能滿分，成功舉辦了三次個(gè)人藝術(shù)畫(huà)展的畫(huà)家。讀完全書(shū)，我最敬佩的是費(fèi)曼先生那不可能被別人下定義的精神。
我喜歡費(fèi)曼的認(rèn)真專注。他專注一件事情時(shí)，可以忘記一切。整天沉迷在知識(shí)的世界。他還可以沉浸在藝術(shù)的氛圍中，有酒有鼓有畫(huà)的費(fèi)曼世界。我喜歡費(fèi)曼的淡泊名利。他不愿在圣壇上被高高敬仰，他不喜歡諾貝爾獎(jiǎng)的皇冠，他只喜歡做一個(gè)自由快樂(lè)的凡人。
因?yàn)椴粓?zhí)著于上帝打開(kāi)的一扇窗，他又找到了上帝準(zhǔn)備的天井和后門。很多時(shí)候，不像一些人所說(shuō)，上帝關(guān)上一扇門，只打開(kāi)一扇窗。只要敢爬敢鉆敢找會(huì)有更多更多的進(jìn)入方式。
我們往往會(huì)把自己最擅長(zhǎng)，最熟練的事作為自己唯一的天才點(diǎn)。然后不再相信自己的能力，不做任何其它的嘗試。我們總是只在寫作的時(shí)候看到文字，畫(huà)畫(huà)的時(shí)候只看到畫(huà)，吃飯的時(shí)候只看到飯菜僅此而已。卻不能把自己擅長(zhǎng)并熱愛(ài)的事隨時(shí)用在生活中。我們都相信自己只是平常人眼中看到的那個(gè)自己，困死在已知的`可能性里。難道我們只能借助別人來(lái)看自己，而不能自己認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔?/p>
我也一直以為自己只可以學(xué)一些東西，只能靠學(xué)習(xí)來(lái)展示我自己，也只能通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)放松自己。于是在很多嘗試前說(shuō)不，似乎一心一意，將來(lái)只想做一個(gè)用學(xué)問(wèn)來(lái)表達(dá)的人。
讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，我其實(shí)還可以更有價(jià)值。學(xué)習(xí)是我的專注點(diǎn)，但并不是我唯一值得發(fā)掘的地方。而且我可以吸收更多更廣的知識(shí)，不單單只喜歡學(xué)習(xí)的功課，我可以涉及更多，美術(shù)、音樂(lè)、體育這些內(nèi)容都可以做的很好。那些因?yàn)橄雽Ｐ目纯磿?shū)學(xué)點(diǎn)東西而被拒絕的都應(yīng)該被撿回來(lái)。不單單在閱讀和學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，從手邊的任何一件事中成長(zhǎng)。我的每一個(gè)學(xué)科，每一個(gè)領(lǐng)域，都有同等的開(kāi)發(fā)價(jià)值！
讀《先生》有感9
何炳章先生倡導(dǎo)的“自育自學(xué)”早有耳聞，我們學(xué)校也正在進(jìn)行自育自學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，遂決定好好拜讀何先生的《從教育原點(diǎn)出發(fā)》。
什么是教育？什么是教學(xué)？這是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的話題。何先生指出，在學(xué)校教育的情境下，教育教育，就是教學(xué)生會(huì)自育；教學(xué)教學(xué)，就是教學(xué)生會(huì)自學(xué)。不能教學(xué)生會(huì)自育的教育不是真教育，不能教學(xué)生會(huì)自學(xué)的教學(xué)不是真教學(xué)。
何先生在書(shū)中提出的“四個(gè)主人”的理念非常吸引人，若能如此，必然能使學(xué)生成為課堂的主人，真正做到一切從學(xué)生出發(fā)，以生為本！
1、做時(shí)間的主人。
時(shí)間是最偉大的批評(píng)家，世間一切人和事，只有世間老人能最終作出公正的評(píng)判！珍惜時(shí)間，就是珍惜生命。何先生說(shuō)：“作為一名中小學(xué)生，能夠守時(shí)，十分惜時(shí)，講究時(shí)間利用率，爭(zhēng)做時(shí)間的主人，則是會(huì)自育的精髓所在，是會(huì)自學(xué)的根本所在�！薄耙龑�(dǎo)學(xué)生做時(shí)間的主人，是引導(dǎo)學(xué)生會(huì)自育的鋪路石，是指導(dǎo)學(xué)生會(huì)自學(xué)的敲門磚�！睂�(duì)此，何先生提出：一要通過(guò)誦讀或是名人惜時(shí)名言、或是同學(xué)自擬勉言、或是老師相關(guān)贈(zèng)言等，增強(qiáng)惜時(shí)觀念；二要通過(guò)選擇古今中外珍惜時(shí)間的典型人物，評(píng)選學(xué)生身邊的惜時(shí)先進(jìn)等作為學(xué)生做時(shí)間主人的榜樣；三要通過(guò)開(kāi)展諸如“一分鐘聽(tīng)寫”、“一分鐘抄寫”、“一分鐘跳繩”、“爭(zhēng)分奪秒計(jì)劃”等活動(dòng)，體驗(yàn)時(shí)間價(jià)值，增強(qiáng)時(shí)間觀念，爭(zhēng)做時(shí)間主人；四要組織學(xué)生及時(shí)交流小結(jié)和評(píng)選表彰，從而達(dá)到及時(shí)強(qiáng)化和共同提高的目的。
2、做集體的主人。
一個(gè)人的.成長(zhǎng)成才，總是離不開(kāi)集體！班級(jí)是學(xué)�；镜慕逃虒W(xué)單位，是學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行自育自學(xué)的人際環(huán)境。要想真正做集體的主人，必須：一要誦讀有關(guān)熱愛(ài)集體、報(bào)效祖國(guó)的名人名言，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和做集體主人的意識(shí)；二要收集名人、身邊人的先進(jìn)事例或事跡，使學(xué)生學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)；三要做到“三個(gè)參與”（即班級(jí)之事人人參與做、班級(jí)之“長(zhǎng)”人人參與當(dāng)、班級(jí)之規(guī)人人參與制訂）、“三個(gè)關(guān)心（即關(guān)心同學(xué)、關(guān)心老師、關(guān)心家長(zhǎng)）”，加強(qiáng)訓(xùn)練；四要及時(shí)小結(jié)提高，并進(jìn)行評(píng)選表彰“關(guān)愛(ài)集體標(biāo)兵”。
一個(gè)班級(jí)，要做要管的事很多。有的班級(jí)如果離開(kāi)班主任，就亂成了“一鍋粥”。要讓學(xué)生都成為集體的主人，就要做到班級(jí)的事，事事有人管；班級(jí)的人，人人有事做。
3、做學(xué)習(xí)的主人。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，做學(xué)習(xí)的主人是學(xué)生的本分。做學(xué)習(xí)的主人，意味著勤奮、刻苦、方法、習(xí)慣：以勤奮奪取成功，以刻苦換取快樂(lè)，以方法提高效率，以習(xí)慣受益終生。引導(dǎo)方法和前面要求一樣：一要誦讀有關(guān)勤奮刻苦學(xué)習(xí)、講究學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的名人名言；二要樹(shù)立勤奮刻苦學(xué)習(xí)的名人和周圍先進(jìn)同學(xué)為榜樣，使學(xué)生遠(yuǎn)學(xué)有楷模，近學(xué)有典型；三要開(kāi)展“四做”（做課堂學(xué)習(xí)的主人、做課外閱讀的主人、做考試的主人、做網(wǎng)絡(luò)的主人）、“一爭(zhēng)當(dāng)”（爭(zhēng)當(dāng)小先生）實(shí)踐活動(dòng)；四要及時(shí)小結(jié)提高，評(píng)選表彰先進(jìn)。
4、做評(píng)價(jià)的主人。
在認(rèn)真開(kāi)展做時(shí)間的主人、做集體的主人、做學(xué)習(xí)的主人三項(xiàng)活動(dòng)基礎(chǔ)上，最后“做評(píng)價(jià)的主人”活動(dòng)需單獨(dú)進(jìn)行，這既是綜合性的鞏固，又是整體性的提高。
教育者先受教育，以教人者教己。要求學(xué)生做到的，教師自身應(yīng)率先垂范�！八膫�(gè)主人”的思想，教者應(yīng)當(dāng)注重“身教”，并堅(jiān)持下去。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自育自學(xué)的目標(biāo)，才是大本領(lǐng)的教育、真功夫的教學(xué)！
讀《先生》有感10
今天我讀了胡適寫的'《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在可笑，白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己生了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多。人死前后還說(shuō)：“死人和活人差不多，人只要差不多就行了，不要太精確�！蔽蚁耄骸澳挠羞@么傻得人？表面差不多，其實(shí)差別太大了啊！”
這一想，我又想起一件事來(lái)，自己不也是這樣嗎？一次考試我把切除食指寫成切除十指，當(dāng)時(shí)我以為兩個(gè)差不多，可又一想如果是醫(yī)生做手術(shù)了把切除食指當(dāng)成切除十指，那么病人該多么痛苦��！
故事的最后，人人以他為榜樣，人人都成了差不多先生。當(dāng)時(shí)我很驚訝，如果這樣的話，科學(xué)家設(shè)置宇宙飛船時(shí)，誤打一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，那樣宇宙飛船剛飛到天空中，就掉下來(lái)，那是多么可怕事呀！
所以我的感受就是：我們做事都要處處求精，越精越好，不能像差不多先生一樣，那樣什么事都做不好的，小到個(gè)人，大到國(guó)家。
讀《先生》有感11
原本在《朝花夕拾》上偶讀的一篇文章竟在課本上出現(xiàn)，于是細(xì)細(xì)看起來(lái)，發(fā)現(xiàn)竟也還滿有趣味。聯(lián)系現(xiàn)在，倒不知從哪冒了個(gè)中國(guó)式的驕傲來(lái)。
在中國(guó)，唱歌厲害可以驕傲，跳舞厲害驕傲；但是打仗厲害不是驕傲，大多人都認(rèn)為打戰(zhàn)只是武夫而為，并非文人之事。我倒是妄下結(jié)論“那是因?yàn)橹袊?guó)人不能打戰(zhàn)而找的理由罷了”。
中國(guó)是個(gè)很無(wú)恥的國(guó)家，擺在墻上的全是自己的得意之作。永遠(yuǎn)都是在自欺欺人；看到的也永遠(yuǎn)是自己的優(yōu)點(diǎn)，但嘴上卻永遠(yuǎn)是什么謙虛、禮儀。自己總以為自己很了不起，但是根本輸不起。中國(guó)人死要面子，認(rèn)為有面子就是驕傲。記得曾經(jīng)在路上見(jiàn)到兩個(gè)人，在不停的爭(zhēng)吵，一問(wèn)路人才知道原來(lái)是芝麻大點(diǎn)的小事，但兩人是僵持不下，為的就是面子。
在中國(guó)，完全學(xué)人家的是崇洋媚外，不學(xué)人家的是頑固不化。學(xué)到一半的，就是真正驕傲。什么也學(xué)不到，還把自己的忘記了一疛，并恬不知恥的`說(shuō)是什么保留傳統(tǒng)，還挺會(huì)為自己找理由。
以前去人家日本干什么？為的就是學(xué)習(xí)。永遠(yuǎn)說(shuō)自己是泱泱大國(guó)，還不是夜郎自大。自己以為自己天下無(wú)敵，那又叫什么發(fā)展中國(guó)家。
人，不要那么恬不知恥行不行？越王勾踐，勝利前，不是一直在看自己的缺點(diǎn)吧？
中國(guó)式的驕傲，說(shuō)白了就是恬不知恥。
讀《先生》有感12
這秋陽(yáng)�！路鸾心阆肫鹗裁�。一個(gè)老友的笑容或是你故鄉(xiāng)的山水。你看他多鎮(zhèn)靜，多自在，多可親愛(ài)，在半枯的草地上躺著，在斑駁的樹(shù)枝上掛著，在水面浮著。你直想伸手去把他掏些在掌心里，朵著嘴去親他一口。要是你是一顆露水，低低的蹲在草瓣上，他就從東邊的樹(shù)蔭里竄過(guò)來(lái)，一口噙住了你，叫你一肚子透明的思想顯得分外透明。（這段話來(lái)自于徐志摩先生的《秋陽(yáng)》，用于第一段開(kāi)始剛剛好）
又到了這個(gè)季節(jié)。葉開(kāi)始落了，風(fēng)也漸漸蕭瑟，下了一個(gè)星期的雨終于停了，說(shuō)實(shí)話我特別討厭下雨，下的空氣里面黏黏的，潮潮的，感覺(jué)身體都好像長(zhǎng)出來(lái)了霉菌。深秋了吧，現(xiàn)在？算是的，陽(yáng)光出來(lái)暖暖的，我不止一次在很多地方提起我喜歡秋天的陽(yáng)光，那個(gè)季節(jié)剛剛好，多一份錯(cuò)覺(jué)，少一分蕭瑟。我們?cè)谶@個(gè)季節(jié)經(jīng)歷著各種事情，或喜或悲那都不重要，你走在故鄉(xiāng)的小道，葉開(kāi)始慢慢的飄落，在空中那么飄曳的滑落，樹(shù)干越發(fā)的顯得咖啡色。我在秋日的風(fēng)里期待著認(rèn)真，舒心的風(fēng)暫止了是種悲傷的停頓，表面的慵懶輕佻推遲了我的清晨，睜眼垂眼都是我。
說(shuō)了那么多的字，盡了那么多的心，一點(diǎn)也不覺(jué)得不怎么劃算，一百次的經(jīng)歷只要有一次的不遺憾，在這個(gè)秋季，就那么清澈。不做一個(gè)悲觀的人，是一件足夠幸福的事。秋日的暖陽(yáng)總是忍不住的出去，誰(shuí)不喜歡陽(yáng)光溫暖，那一層層的陽(yáng)光灑在身上，輕撫這每一個(gè)毛孔，就像回憶纏繞，暈開(kāi)的電影，那么平淡，那么自然的進(jìn)行，沒(méi)有劇本的`往下走，你不覺(jué)得什么是定數(shù)，什么是必須的。并不是那么緊張的悠閑，你可以看本書(shū)，放著你喜歡的歌曲，或者出去旅游。嗅著舒心的空氣，我不合時(shí)宜的想起我喜歡的一個(gè)歌手，孫燕姿，我喜歡她聲音那份空靈中夾雜著有點(diǎn)點(diǎn)的悲傷，很適合唱情歌的嗓音，隨性淡泊、率真灑脫的她，和她極為獨(dú)特的個(gè)性，低調(diào)生活、專心唱歌的態(tài)度，所有這些都天然地融為一體，她的健康，她的笑容，她的聲音，無(wú)不讓人心動(dòng)。我很少提起某個(gè)明星代表我的青春，她是唯一的。人就應(yīng)該這么做自己喜歡的事情帶給關(guān)注自己的人快樂(lè)溫暖，做一個(gè)可以讓人傾訴和信賴的老友。
秋日免不了談起傷感和蕭瑟，想起曾經(jīng)離開(kāi)我們的親人，逐漸不聯(lián)系的朋友等等。。。所以說(shuō)秋日需要更多的暖陽(yáng)來(lái)蒸發(fā)空氣中難過(guò)的味道，帶給人力量。 我一時(shí)有感而發(fā)寫下這些話，并沒(méi)有懷念誰(shuí)，也沒(méi)有想起什么事情，只是不忍如此美景就這么逝去然后被人遺忘，或許這樣的天有很多，我只寫這一天，或許就是一種緣分.
讀《先生》有感13
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過(guò)文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且他沒(méi)有民族偏見(jiàn)，對(duì)作者這樣一個(gè)弱國(guó)的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)的情況下是難能可貴的.。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事，都可看出藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對(duì)“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去�！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對(duì)魯迅更有所愛(ài)護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國(guó)的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來(lái)，嘴里還喊著“萬(wàn)歲”。讀到這時(shí)我覺(jué)得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺(jué)又多了一條關(guān)于中國(guó)人的，“此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無(wú)法可想!”的確無(wú)法可想，中國(guó)人看別人殺中國(guó)人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長(zhǎng)期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無(wú)知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客�！彼匀嗣竦挠X(jué)悟和思想有了提高，才會(huì)更加愛(ài)自己的國(guó)家，使自己的國(guó)家強(qiáng)大。
現(xiàn)在的中國(guó)已不是一個(gè)弱國(guó)，但也不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。所以我想我們現(xiàn)在更應(yīng)該好好讀書(shū)，使自己有思想，有覺(jué)悟。周恩來(lái)總理也說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)�！蔽蚁朊恳粋�(gè)中國(guó)人都希望中國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，都熱愛(ài)著我們的祖國(guó)，那就讓我們把自己這種對(duì)祖國(guó)深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，使我明白了祖國(guó)的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，為了國(guó)家的強(qiáng)大，奮發(fā)圖強(qiáng)。
讀《先生》有感14
讀了《大熊先生的幸福之花》之后，那朵小小的、金黃色的、帶著暖暖愛(ài)意的幸福之花就留在了我的心里。我想：大熊先生擁有自己的幸福之花，那我一定也有屬于我自己的幸福之花。我決定去尋找我自己的幸福之花。
我來(lái)到花園里，好多花兒啊，紅的、黃的、白的、紫的……五顏六色的，真美�。∫魂囷L(fēng)吹來(lái)，陣陣清香，沁人心脾，花兒們隨風(fēng)搖曳的風(fēng)姿讓人打心里覺(jué)得喜歡。我想：這里面一定有我的幸福之花，但是，是哪一朵呢？
是這朵火紅的玫瑰嗎？玫瑰很美，可是，沒(méi)有讓我的心里覺(jué)得溫暖幸福，看來(lái)不是玫瑰。是這朵黃色的迎春花嗎？小小的花朵真惹人喜愛(ài)，可是，也沒(méi)有讓我的心里覺(jué)得溫暖幸福，不是迎春花。是這朵粉色的桃花嗎？清香的氣味真好聞，可是，也沒(méi)有讓我心里覺(jué)得溫暖幸福，不是桃花。到底是哪朵呢？看來(lái)沒(méi)有我的幸福之花，我灰心地放棄了尋找。
有一天，我發(fā)燒了，躺在床上一會(huì)熱一會(huì)冷，真難受。媽媽趕緊把我送到了醫(yī)院，打了針回來(lái)，我還是很難受，根本就睡不著。媽媽就把我抱在懷里，輕輕地拍著我的背，給我唱起了小時(shí)候哄我睡覺(jué)的歌謠，就這樣，在媽媽的溫暖的懷抱里、輕柔的嗓音里，我慢慢地睡著了。第二天醒來(lái)，媽媽還保持著抱我的姿勢(shì)睡著了，一瞬間，我的心里充滿了幸福。啊！我找到了，我的幸福之花是媽媽溫暖幸福的懷抱。
有一次，我考試沒(méi)有及格，老師讓把試卷拿回家讓家長(zhǎng)簽字，我拿著試卷悶悶不樂(lè)地回了家�；氐郊�，爸爸看我沒(méi)精打采的，就問(wèn)我怎么了。我告訴爸爸我考試沒(méi)有及格，很難受。爸爸慈愛(ài)地對(duì)我說(shuō)：孩子，一次沒(méi)考好沒(méi)有關(guān)系，重要的是要從中找出自己的'差距，進(jìn)而去努力，困難啊，就是用來(lái)克服的，孩子，爸爸相信你會(huì)越來(lái)越好的。看著爸爸溫柔的目光，我心里暖暖的，感覺(jué)幸福極了。啊！我找到了，我的幸福之花是爸爸溫暖幸福的鼓勵(lì)。
我的十歲生日到了，爸爸媽媽給我買了一個(gè)大蛋糕，蛋糕上插著十根蠟燭，爸爸媽媽為我唱了《生日快樂(lè)歌》，我在燭光中許了一個(gè)愿望：希望我們一家人永遠(yuǎn)快樂(lè)幸福地生活在一起�？粗职謰寢屇樕洗蟠蟮男θ�，我也綻開(kāi)了笑臉。�。∥艺业搅�，我的幸福之花就是我們一家人溫暖幸福的笑臉！
讀《先生》有感15
今天我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《親愛(ài)的漢修先生》。里面的主人公有鮑雷伊、漢修先生、媽媽、爸爸、還有小狗“土匪”，我覺(jué)得鮑雷伊非�？蓯�(ài)，他的爸爸媽媽離婚了，不像我們家庭那么美好，我們有時(shí)抱怨這個(gè)家庭太不好，可是我們比起鮑雷伊好多了，真是“身在福中不知�！毖�!
最讓我印象深刻的是媽媽的那句話：“我每次望著海浪，就會(huì)覺(jué)得不管事情看起來(lái)有多糟，人生還是可以走下去的。”是呀!每個(gè)人的.生命都是很珍貴的，有些人常常因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事兒想不開(kāi)。我們不要憧憬未來(lái)，也不要回想過(guò)去，做好今天的自己，你就離成功更近了一步，加油!朋友們。
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