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讀陋室銘有感
更新時(shí)間:2024-11-27 17:52:34
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讀陋室銘有感

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編收集整理的讀陋室銘有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀陋室銘有感1

  《陋室銘》,全文只八十一字,而作者從容不迫、寧?kù)o致遠(yuǎn)、處變不驚、堅(jiān)守節(jié)操的形象卻躍然紙上。重讀此文,又受到一次情操上的陶冶。當(dāng)前正處社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、利益整合的復(fù)雜時(shí)期,要實(shí)現(xiàn)九江的和諧與發(fā)展,情操應(yīng)成為我們不可或缺的修養(yǎng)。

  情操,是由感情和思想綜合、且不易改變的心理狀態(tài)。高尚的情操對(duì)于影響人的觀念、調(diào)整人的行為有著重要意義。一個(gè)人具有高尚的情操,可以防止消極、免于懈怠,可以有效地適應(yīng)環(huán)境變化,可以主動(dòng)迎對(duì)困難與挫折。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部具備高尚的情操,就會(huì)堅(jiān)定理想與信念,樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,就會(huì)在實(shí)踐中自覺(jué)磨煉意志、凈化心靈、增長(zhǎng)才干、創(chuàng)造業(yè)績(jī)。

  情操能反映境界,F(xiàn)實(shí)生活并不完美,常有缺陷。文人高長(zhǎng)虹在他的《贊美和攻擊》中寫道:“世間沒(méi)有至好,而只有較好。較好便是較壞,因?yàn)檫有比它較好的。”對(duì)于世間的“好”與“壞”,我們不能片面和絕對(duì),不能過(guò)于苛求,用寬廣通達(dá)的眼光看待萬(wàn)物,才能獲得人生的真諦和樂(lè)趣。親和、寬容、樂(lè)觀、豁達(dá)是良好情操的所在,是思想境界的一種反映,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),保持這種情操、這種境界尤其重要。

  情操能決定追求。人生在世,都會(huì)有自己的目標(biāo),正如魯迅先生所說(shuō),生活不能茍活。一個(gè)人追求的目標(biāo)與其情操緊密相連,很難想像一個(gè)思想平庸、了無(wú)生趣的人會(huì)有多么高尚的追求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),當(dāng)然不能以“物質(zhì)的舒適”來(lái)衡量自己的價(jià)值,也不能以衣食住行的奢樸來(lái)判定人生的意義,唯有珍惜工作的機(jī)會(huì),多為人民辦事,多為發(fā)展出力,才是我們的責(zé)任所在。李大釗曾言:“在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家,是人生最有趣味的事”。從中,我們可以體會(huì)到:有什么樣的情操,就有什么樣的追求。

  情操能左右情感。情操雖屬精神生活的`范疇,但它對(duì)人的行為發(fā)揮重要影響。我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中,經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜的情況,只有良好的情操,才能有效地控制個(gè)人的情感,才能理智地在突發(fā)事件中沉著應(yīng)對(duì),在危難之處鎮(zhèn)定自若,在悲喜之后冷靜思索,在輕重緩急面前整體掌控。注意不斷陶冶情操,也是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)自身素質(zhì),提高工作水平的有效途徑。

  因此,情操既反映一個(gè)人的品德,又體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。陋室主人不為名利所困,不受物欲所囿,不被流俗所累,自尊自重,自在自若。其情操之高雅,精神之寧?kù)o著實(shí)令人佩服。情操是個(gè)人的,但也具有社會(huì)性。在當(dāng)前新階段、新發(fā)展的光榮實(shí)踐中,不斷超越自我、堅(jiān)持奮發(fā)有為的情操,是推進(jìn)事業(yè)的不竭動(dòng)力,是我們要抱守的精神家園。

讀陋室銘有感2

  我家居住在城邊的一座老樓中,聽(tīng)爺爺說(shuō)是八十年代修建的,算起來(lái)年齡比我還要大許多。從我記事時(shí)起,我家就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,不過(guò)70平米的面積,居住著我們主孫三代人。條件雖然簡(jiǎn)陋,但在我的印像中,我的童年是在歡樂(lè)中渡過(guò)的。

  我們家的屋子很小,陳設(shè)簡(jiǎn)單,進(jìn)到小屋,最顯眼的就要數(shù)擺在客廳里的書(shū)柜了,這可是我們?nèi)业膶氊。記得小時(shí)候,我沒(méi)有太多的玩具,每當(dāng)我哭鬧時(shí),爺爺就會(huì)把我?guī)У竭@個(gè)大書(shū)柜前,像變魔術(shù)一樣,總能給我找到我喜歡的東西。爺爺耐心的,繪聲繪色的講解,一次次把我?guī)胍粋(gè)個(gè)神奇的世界。慢慢的我知道了“西游記”的神奇,“三國(guó)”里蘊(yùn)藏的智慧,“水游傳”中的.英雄人物……

  在我5歲時(shí),爸爸求朋友寫了一幅字——《陋室銘》,把他精心的裝裱,掛在了我們的臥室里。一有時(shí)間,爸爸就把我叫到前面,一字一句的教我背誦。很快我就把正篇的文章全能背下來(lái)了。那段時(shí)間,爸爸下班回來(lái)不管多累都要陪我一起背上一段“陋室銘”。看著爸爸欣慰的樣子,我能感覺(jué)到,那里面似乎有什么東西在吸引著他。于是,我常常問(wèn)爸爸,這“陋室銘”是什么意思啊,為什么你那么喜歡?爸爸聽(tīng)后總是笑著說(shuō),等你長(zhǎng)大了你就知道了。

  爸爸、媽媽的薪水不多,在我的記憶中,他們很少買新衣服,但每次發(fā)工資,我都會(huì)得到我最喜歡的童話故事書(shū)。我也曾經(jīng)報(bào)怨,為什么我的小食品總是那么少,但當(dāng)我在幼兒園舉辦的活動(dòng)里總能表現(xiàn)出色,得到表?yè)P(yáng),我的小小“虛榮心”也得到了滿足,這時(shí)我似乎感覺(jué)到,小食品、玩具真的不是那么重要。

  在條件雖然簡(jiǎn)陋,但卻其樂(lè)融融的小屋中我慢慢長(zhǎng)大。望著墻上那幅早已熟記于心的“陋室銘”我想是應(yīng)該能理解他是什么意思的時(shí)候了。于是我去請(qǐng)教爺爺,爺爺?shù)囊环v解,讓我陷入了深思!吧讲辉诟撸邢蓜t名;水不在深,有龍則靈……”短短81個(gè)字,但詩(shī)人那種從容不迫,寧?kù)o致遠(yuǎn),處變不驚,堅(jiān)守節(jié)操的形像卻躍然紙上。兒時(shí)的畫(huà)面也一幅幅的浮現(xiàn)在我的眼前,身居陋室又如何,我們可以“談笑有鴻儒”;身居陋室又如何,我們可以“調(diào)素琴,閱金經(jīng)”。這種人生何等愜意。現(xiàn)在我終于明白,爸爸為什么那么喜歡讓我背那首詩(shī)了。

  我和爺爺推開(kāi)窗子,這時(shí)一片片桃花飛進(jìn)了屋子,喜歡做詩(shī)的爺爺來(lái)了靈感,即興吟出一首小詩(shī):盛春三月好艷陽(yáng),飛花入室滿屋香;燕銜軟枝筑巢緊,蜂繞新蕊采密忙;童伏案前習(xí)功課,翁倚窗邊集華章;暖堂碧園融一體,無(wú)限生機(jī)畫(huà)中藏。

  “山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈……”我和爺爺又一起背誦起那百背不厭的“陋室銘”,這一次我對(duì)這首詩(shī)又有了更深的體會(huì),他讓我在做事時(shí)少了幾分浮燥,對(duì)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

讀陋室銘有感3

  窗外,凄涼地風(fēng)拂過(guò)大地,一縷殘紅落水,剩下的是秋風(fēng)間的矜持,這不禁讓我想起了案前未成合上的舊書(shū),想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。

  感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨,奮筆寫下了這潔身自好的《陋室銘》,但真正令我感動(dòng)的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神,更多的,在于那“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈!钡纳钐N(yùn)。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無(wú)法言喻的契合。

  沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚(yáng)的外表,渲染出的浮華遠(yuǎn)不及純真的樸實(shí)。

  鮮花艷極了整個(gè)春夏,卻無(wú)法擺脫秋風(fēng)中的'凋零,因?yàn)樗?jīng)有的張揚(yáng),給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅,太匆匆。”而綠葉卻永遠(yuǎn)矜持著自己的色彩,因?yàn)閮?nèi)斂,縱然飄落也只會(huì)引起人的憐思。

  山不在高,望望給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山,更用一種綠蔭掩映下的山—仙山。

  水不在深,往往給人以靈氣之感的,而非那縱深千里的大海,更有一灣碧綠的青潭—靈潭。

  做人亦不可太過(guò)的浮華與張揚(yáng)。

  人們常常驚羨于歌星的風(fēng)流雅韻,流光溢彩;崇拜于政壇人物的一言九鼎,叱咤風(fēng)云。卻不知他們張揚(yáng)的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。于是,他們也需要離開(kāi)喧囂的凡塵,去進(jìn)入劉禹錫的陋室,在樸質(zhì)的自然檢點(diǎn)自己的虛浮。

  而作為劉禹錫,作為活在今天如同劉禹錫一般的人們,卻無(wú)需承受這份檢點(diǎn)。因?yàn)槲覀儾恍枰獜垞P(yáng),不需要浮華,不需要再鏡頭之下故弄玄虛,在眾人面前詳裝大度,我們活在陋室之中,從而需要擁有更真實(shí)的的自己:無(wú)需如政壇人物品味離休后“門前冷落車馬稀”的失落和苦澀。因?yàn)樵诼仪罢勑Φ镍櫲宀⒉话徒Y(jié)權(quán)利無(wú)需品嘗有朝一日被社會(huì)零落的酸楚和悲哀,因?yàn)槲覀儧](méi)有“福分”更不愿去享受那耀眼的光輝和榮耀。

  可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。擁有充實(shí),可以縱橫馳騁,可以言所欲言,可以開(kāi)懷大笑,一切都因?yàn)樯钌钤凇奥摇背錆M自由。

  融入銀河,就安謐的和明月為伴照亮長(zhǎng)天:沒(méi)入草莽,就微笑著同清風(fēng)合力染綠大地,于是“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈!币磺凶兊门c劉禹錫的陋室極為相似,一切仿佛都照應(yīng)了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。

  再現(xiàn)那縷殘紅與綠葉,我驀然間感受到鮮花要比綠葉更早地凋零,活在劉禹錫的陋室中也許要比活在繁雜的塵世更充實(shí),更有意義。

  讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片綠葉,過(guò)那“永不凋零”的人生。

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