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在平日里，心中難免會有一些新的想法，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編收集整理的教師讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書心得1
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，推薦轉學時，她想:必須要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。
“巴學園”真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到那里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎樣說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，情緒好極了。
“巴學園”的孩子能夠坐在用廢舊的電車改做的'教室里，孩子們能夠根據(jù)自己的意愿選取想學的課目，也能夠跟自己喜歡的同伴坐在一齊。音樂課，孩子們不僅僅用耳朵聽，更是用心去體會，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設計。
“不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計劃，更要遠大得多。”這就是小林校長的辦學宗旨。
一段“巴學園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個讓大家理解的好孩子，奠定了她一生的基礎。
我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如:我班的陳志剛小朋友，聰明、調皮，在別人的眼里他是個典型的多動癥孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我透過與志剛的家長談心，明白孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個“車行家”，明白那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)�，十分漂亮�?/p>
我試著與志剛小朋友進行了幾次談話，將他的優(yōu)點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關狀況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，理解了他。志剛小朋友融人到群眾懷抱，各方面都有很大進步。
透過讀書，我們深深地體會到:教育不應是僵硬的教育，而應是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
教師讀書心得2
最近我有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，感觸頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學的習慣以及他敬業(yè)的精神所感動�！翱释鞓罚非笮腋！笔侨说谋灸堋５�，在物質條件相當優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個幸福的`教師呢?
為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認為應從以下幾個方面做起：
一、要有自己的文化存款
“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。是的，陶老師將他思考的“讀書與教師生命成長的關系”所得，引導老師們讀書寫作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。去感悟“讀書破萬卷，教學如有神”的幸福境界。教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學登上‘會當凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
陶老師告訴我們他讀書的一個重要體會就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠。同時，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。
二、要充滿自信，體驗成功。
陶老師認為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。陶老師60歲了還在讀書背書，并且他認為他的記憶力非但不比20xx年前減退，反而有了不少增強。他認為通過背誦，激活大腦，從而使自己的生命出現(xiàn)奇跡勵志網(wǎng)。在英語的教學中，有時候很多內容需要學生背誦。在要求學生背誦的同時，自己也和學生一起背，與學生比賽，相互促進，相互提高，從而增強自己的信心。作為教師一定不要說學生笨，時時刻刻尋找學生的閃光點，如記憶力、書寫、誦讀、口語、聽力等，多鼓勵表揚他們，激發(fā)他們學習的興趣，培養(yǎng)他們的學習熱情，增強他們的自信心。信心是成功的基礎，有了信心就會有成功體驗，在成功的體驗中收獲幸福。
三、寬容學生，建立新型師生關系。
初二學生正是不定性的時期，判斷能力、理解能力相對較差。在信息化發(fā)達的今天，學生接受來自各個方面的信息，在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯誤。作為一名教師，對違紀學生、不學習的學生、甚至逃學的學生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對待他們，就象對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點、不足，才能建立起民主的師生關系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學生自己改正錯誤，追求進步，爭取成功。在工作中、生活中，學會寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。
對于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。
教師讀書心得3
閑暇時候，讀了鄭金洲老師的《教育碎思》，摘錄了一些、感悟了一些、反思了一些，也收獲了一些——湊成了一讀書筆記，當然更多的是看時的一種無法言說、過后就忘記的感想，既然無法回憶了，就把能夠記得的記錄下來，也算是當時的一種思索。
本書為作者教育隨筆的結集。內容包括：對教育概念和現(xiàn)象的分析、對教育實踐和教育科研的思考、透析教育現(xiàn)象、反思教育理論、聚焦教育實踐等。本書對我國教育理論研究和中小學教育實踐有較大的啟發(fā)。
“案例”，這個前幾年在中小學教育中還不太為人所熟知的詞語，最近已成為廣大教師的“通用語言”。如果在近來教師研究及教師教育領域中有什么新的動向的話，同樣，案例的開發(fā)與教學也可以說是其中突出的表現(xiàn)。案例正在越來越密切地與教師結為一體，在教師的職業(yè)生涯中，正在扮演著越來越重要的角色。
其實，案例在一定意義上講并不是一個時新的事物，對案例的關注也并不僅限于教育領域，甚至教育領域對案例的研究遠遲于其他相關的一些領域。
之所以說案例不是一個新鮮事物，是因為案例所反映的教育事實，揭示的教育中的種種問題，列舉的形形色色的教育事例，并不是今天才出現(xiàn)的，有些是在以前若干年就存在著的，只不過沒有用“案例”的字眼來表述，沒有用“案例”的形式來表達而已。案例存在于教育事實之中，隱藏于教育現(xiàn)象的背后，只要存在著教育現(xiàn)象，并且這種現(xiàn)象中存在一定的.問題，也就存在著案例的素材。既然案例早已存在，那么，今天再提出案例是否就沒有什么意義了呢?在這個問題，重要的是要認識到存在事實與在觀念形態(tài)上揭示這種事實，并不是同一回事情。將以往案例的事實與現(xiàn)象做“概念化”處理的時候，實際上也是在思維上進一步彰顯其獨特意義和作用的時候。
之所以說對案例的關注與研究并不僅限于教育領域，是因為案例的收集與開發(fā)在法學界、醫(yī)學界和工商管理學界早已成為慣例，在這些領域中，案例成為專業(yè)人員發(fā)展的不可或缺的中介。一般而言，案例在醫(yī)學界使用最早，后來隨著社會中對法律、法規(guī)的強調被引入到法學界，現(xiàn)在在法學界中存在的大陸法系與英美法系的一個最大的區(qū)別之一，就在于后者常常是以案例來立法的。案例引入到工商管理學界是二十世紀初的事情，在這其中，哈佛工商學院扮演著重要的角色。培養(yǎng)工商管理碩士是哈佛工商學院的主要目標，當時該學院的管理者及教師意識到，一味地講授各種各樣的管理理論，并不為學生所接納，學生也缺乏相應的興趣，掌握的相關理論也甚不牢固。相反，一旦請當?shù)氐墓ど坦芾砣耸孔哌M課堂，向學生進行現(xiàn)身說法，展示自己在管理中遇到的種種問題及思考或實踐的解決問題的種種對策時，學生興趣盎然，印象深刻。一九二一年，律師出身的校長多漢姆在注意到案例在管理情境中運用的重要性和可能性的前提下，推動全校教師寫作并使用案例進行教學。到今天為止，運用案例進行教學在工商管理學界最為徹底，案例經(jīng)典的寫作方式及對案例本身的研究也主要來自于工商管理學界。
在教育界中教師寫作案例，并將案例運用于教師培訓，在西方是二十世紀七十年代的事情。當時，有感于教育理論與教育實踐之間存在的鴻溝現(xiàn)象，有感于抽象的教育理論與豐富的教育實踐之間的巨大差異，不少理論工作者鼓噪教師要成為研究者，教師要能夠把行動和研究緊密地結合在一起。在這種情景中，教師如何去從事研究，用什么樣的方式來展示自身的研究就成了一個問題。顯然，長篇大論的理論探討并非教師所長，生動的、鮮活的事例是教師寶貴的資源，認識到這點，以發(fā)生在教師身邊的事件為研究對象的案例就逐漸進入了研究者以及教師的視野。另一方面，在教師培訓領域，西方教育界也遇到了一些矛盾，一個突出的問題就是培訓效率低下，不能適應教師的實際需求，不能真正培養(yǎng)起教師實際解決問題的能力，并且教師培訓的教學場景與實際的工作場景之間差異懸殊，在培訓中所教的東西不能真正運用到實際的課堂當中去。處此情景，一些研究者轉思其他領域，比如，培養(yǎng)醫(yī)生不能簡單地讓他們去記誦理論化了的條文，還需要親身去分析、收集各式各樣的病例;培養(yǎng)律師既要讓他們熟悉相關的法典，但同樣重要的是要能夠分析、收集各種典型性的案件;而培養(yǎng)工商管理碩士的成功經(jīng)驗，更是說明案例分析的重要與珍貴;由此案例也就逐漸納入教師教育工作者的視野，成為教師培訓中重要的工具和手段。
雖然案例已較為廣泛地被不同領域所關注，并且其存在也有了一段相當長的歷史，但對于何謂案例、衡量案例的標準等，遠未達成一致的認識，即使在案例已成為“家常便飯”的工商管理學界，也是公婆各說、莫衷一是的。
匯總相關的研究，在案例的理解上，有這樣的幾個方面大致是為人們所認可的：
案例是事件，是對教育教學過程中一個實際情境的描述。案例講述的應該是一個一個的故事，敘述的是故事產生、發(fā)展的歷程，是對事物或現(xiàn)象的動態(tài)性的把握。
案例是含有問題或疑難情境在內的事件。事件只是案例的必要條件，而不是充足條件，換句話說，事件還只是案例的基本素材，并不是說所有的事件都可成為案例，能夠成之為案例的事件，必須要包含有問題在內，并且也可能包含有解決這些問題的方法。
案例是典型性的事件。除了“問題或疑難情境”這樣一個基本要素，作為案例的事件還需具有一定的典型性，要能夠從這個事件的解決當中說明、詮釋類似事件，要能夠給讀者帶來這樣或那樣的啟示、體會。
案例是真實發(fā)生的事件。案例雖然展示的是一個饒有趣味的故事，要與故事一樣生動有趣，但案例與故事也有一個根本性的區(qū)別，那就是故事是可以杜撰的，而案例是不能杜撰的，它所反映的是真實發(fā)生的事件，是事件的真實再現(xiàn)。
概括而言，案例是含有問題或疑難情境在內的真實發(fā)生的典型性事件。這一概括性的論述，應該說總體反映了案例的形貌。從這一概述中，可以看到，對事物的靜態(tài)的缺乏過程把握的描述不能稱之為案例;信手拈來的沒有問題或疑難情境在內的事件也不能稱之為案例;沒有客觀真實為基礎缺乏典型意義的事件也不能稱之為真正的案例。
確當?shù)乩斫獍咐暮x，是開發(fā)案例、從事案例研究的基本前提。如果將案例的涵義無限擴大化，混淆案例與非案例的界限，案例作為一種獨到的研究成果的表現(xiàn)方式其地位和作用也就大打折扣了。
認識了案例的基本涵義，還需進一步明了一個好案例的標準，以便為案例的開發(fā)提供可資衡量、評判的基本的參照框架。
教師讀書心得4
我是一名光榮的人民教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也體會到了作為教師的崇高與快樂！
在這個暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。個性是在課堂中，我常與學生一齊做同樣的.事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然我年紀大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自我也才能從中體會到自身的崇高所在。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。個性是在學習了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生朗誦一首詩。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅僅師生之間的關系逐漸融洽，班級學習的氣氛也極為濃厚。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近幾年來，我因此收到學生許多賀年卡，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
教師的成功，來自學生，要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自我的學生，首先務必認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生就應學會的，更就應是我們教師要學會的！
我覺得，作為一位教師，首先務必做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學相長。
我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，必須會實現(xiàn)理想的。
教師讀書心得5
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會親其師而信其道；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣�！栋嘀魅闻c每次活動》是我讀到的第一本班主任如何開展各種各樣活動的專業(yè)書籍。細細地讀著，慢慢地記著，用心地比對著，不斷地思考著，慢慢地感受到激情與夢想同飛翔，感受到這本書中讓人回味綿長的那些東西。
八個專題教育活動細細品來，我就在想：這樣整體性的安排有何用意？為什么要安排這樣八個專題而不是其它的專題呢？我還會在核心問題處注目思考，遇到這樣的問題，我該怎樣做呢，我會做的合適、做的科學、做的更有效果嗎？每個案例故事細細品來立馬就可以就感受到案例的典型、立體和多樣，馬上就引發(fā)了我這個一線班主任豐富的.思考；以案例故事為對象，“對話班主任”“對話專家”和“綜合評析”，既有一線班主任的實踐智慧，又有專家學者的理性分析，最后通過“綜合評析”，回放、深入和超越案例，既評析了案例的成功之處，又指出可以改進之處，既引發(fā)了讀者的思考，又能在實際教育中加以借鑒。
而“相關資源”和“拓展案例”讓我們感受到編者的用心良苦：在有限的篇幅內，盡可能讓我們的認識能夠更加全面、更加立體，讓我們的感受更加豐富，同時還能通過相關資源感受到班級活動的基本策略、流程，使我們以后的工作更有依據(jù)，更充滿理性。專題最后的學員作業(yè)一一思考下來，覺得盡管自己已經(jīng)有著十六七年的班主任工作經(jīng)歷了，但是這些問題也未必能完成的比較到位。這一欄目的設置讓我們每個專題學下來以后都能反思一下自己的班主任工作，反思一下我們的教育活動。于是一邊思考，一邊遺憾：為什么自己沒能夠親身參加這次培訓活動，若能親自參加，
和學員們一起，和專家們一起熱烈討論，思維碰撞，這該是一件多么愜意的事情啊。我喜歡這本書，因為這是一本好書，好書是值得品味的。這本書這是這樣，對于我來說是一場及時雨，正當時�，F(xiàn)在，命運把我安排在了教育崗位上，做了一名小學教師，我就要做一名快樂的教師，一名進步的教師，一名孩子喜歡的教師。
教師讀書心得6
做一名幸福美麗的女教師
今天，德雅講壇又開講了，“德雅”蘊含內修雅致，德行天下，之意 ，“講壇”二字又添大氣與凝重。因此，德雅講壇應是我們全體同仁精神思想文化的聚散地。在這里，我們激揚文字，我們暢談工作，我們感悟生活，我們傾訴真情。我們德雅人的思想因此而純粹，我們的胸懷因此而闊達，我們的心靈因此而空靈。德雅是我家，俗話說，不是一家人，不進一家門，進了德雅門，大家就是兄弟姐妹，前面幾位專家與我們分享的是老師與學生的故事，今天，我就來說說我們自己吧。做一個幸福美麗的女教師，這是我此刻最想對在座的各位姐妹說的話。（想對男老師說的話在后頭）
普希金說過：“幸福的特征就是心靈的平靜�！鄙頌橐幻胀ǖ慕處�，我們的幸福就蘊含在我們平凡的教育教學實踐之中，這些都需要我們用心靈去感受。
幸福到底是什么？我們也許記住了許多歡樂的場面，朋友歡聚的瘋狂，家人團聚的溫馨，師生重逢的欣慰，然而幸福卻是一種對自己靈魂的拷問。希望大家真誠的回答我的問題：你因為工作著而真正感到幸福過嗎？你在生活中有過較多的幸福嗎？你因為改變著這個世界而幸福過嗎？教育的最終目的是給學生幸福。因此對于一名教師來說，是否能常常感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著他的人生是否快樂，更影響著學生的成長。只有教師幸福了，學生才會感到幸福。因此教師首先要在一個普通人的層面上善待自己，過好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。
有人說過：工作著的女人是美麗的。工作著的人緣何而美麗？那是因為她專注，因為她意志堅定，因為她渾身散發(fā)出價值的光芒。教師是人類智慧的傳承者，而女性是愛和美的象征。這兩者結合的女教師應該是人類最美的景象，因為她象征著智慧、愛和美的完美合一。
但同時作為一名女教師，也常常面臨一個兩難的問題：一是女人，一是教師。女人身上承擔著多重的角色，在父母面前是女兒；在丈夫面前是妻子；在兒女面前是媽媽，她們既要孝敬父母又要相夫教子。同時女教師在職業(yè)中的特殊角色又要求她們要時刻關愛學生、傳授知識、完成教育教學任務，盡著作為一名教師的責任。這繁重的事業(yè)與家庭的雙重任務都在透支著女教師們的身心和精力。難怪經(jīng)常聽女教師們說，好累啊，真想早點退休了；有錢真好，做全職太太多好；做女教師太辛苦了。很多女教師們在為教育事業(yè)與家庭付出辛勤勞動后，也憔悴了原本年輕靚麗的容顏。仔細瞧瞧咱們女教師隊伍里臉色紅潤的還真的不多。特別是那些上有老，下有小的女教師，每日都如陀螺一樣旋轉著。忙碌之余，我們偶爾也會照照鏡子，驀然發(fā)現(xiàn)所有的操勞與艱辛都寫在了臉上。人們口中的黃臉婆居然和自己對上了號，這怎能不叫人暗自神傷呢、怎么辦？抱怨能解決問題嗎？它只是一種發(fā)泄而已，用多了，這種消極情緒還會影響你的身心健康。難道就不能換一種思維方式，換一種生活方式和生活態(tài)度嗎？要我說，與其抱怨，倒不如努力尋求改變！在工作生活中，再苦再累，也要笑著去苦，歌著去累。即使遇到挫折和危險，我們也要用積極的態(tài)度來面對�？戳顺虒W瓊老師的《鷹之重生》，大家應該頗有啟發(fā)，蛻變之后將是無限的超越。各位老師們，在工作的同時千萬別忘了呵護自己的美麗。這也應該算是一種優(yōu)秀吧！
上帝既然賦予我們一個花朵般、充滿活力的女兒身，我滿心歡喜的承受；既然上帝還獎勵我一份塑造學生身心的太陽底下最偉大的職
業(yè)，我欣然接受；既然男女分工有些差異，我也認同我的角色需求，我無悔，我領受。人們常說不同的心態(tài)成就不同的人生，消極的心態(tài)會使家庭生活事業(yè)一團糟；而積極的心態(tài)，滿腔的熱忱則會引領我們走向成功。那我們?yōu)槭裁床贿x擇它們呢？要知道做一個幸福的女人也好，還是做一名成功的教師也罷，對工作的喜愛和熱情是我們做好一個女教師的關鍵。因此請你滿腔熱忱地投入你的工作吧！
常常在想：“作為一名女教師，我的幸福是什么？”我想，并不是別人所想的班級的成績第一，也并不是孩子們能考取很好的高中，也不是孩子們將來有一番驚天動地的大作為。應該是，我不僅僅只屬于自己的親兒子一個人，當我的學生把我當成了媽媽，當成了朋友，我屬于了很多人的時候，我是幸福的。我的幸福在于我所教的孩子們能能和我融洽相處，能汲取知識的營養(yǎng)，增長智能才干，將來的生活能夠幸福，成為一名對社會有用的人。一個最樸實平凡的期望，往往蘊含著自己心中最真摯的情感。
有人說，現(xiàn)在的學生人小鬼大，自我意識強，一不小心，老師就會碰壁，學生難管啊，哪還有那么多快樂呀，收獲呀?其實不然，我們所面對的是人的教育，較之于工人生產零部件，沒有感情，十分機械的重復勞動，我們教師的工作多么有樂趣啊！教師的付出，換來了孩子們的成長，這不是非常有意義的事嗎？而且學生的個體豐富多彩，心靈世界五彩繽紛，你只要走近學生，深入到他們的內心世界，感受他們的.陽光，體會他們的年輕和美好，教師的一顆心就永遠充滿
著童心，充滿著朝氣。好教師永遠不會老，永遠是年輕的。這樣的收獲，還有哪一種崗位上有呢？作為一名教師，如果常懷著感恩之心去看待學生，你會被學生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被學生對你的尊重和認可而感到身心愉悅；被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感
你也會發(fā)現(xiàn)學生是如此可愛，生活是如此美好。我們班的搗蛋鬼王俊成， 所以，常懷著一顆感恩的心的教師，一定是時常面帶笑容，挺直腰板，給學生們力量與信心的教師。一個幸�？鞓返慕處�，才會有一群幸�？鞓返膶W生。
幸福是一種心情，幸福是一種感受。心態(tài)決定著你的幸福。我想，決定幸福的心態(tài)應該是陽光般的吧。陽光普照著大地，溫暖了每一個人，同時也是寬容平等的。女教師的心態(tài)也要像陽光那樣，是平常的、豁達的、寬容的、感恩的、積極向上的。在工作生活中，再苦再累，也要笑著去苦，歌著去累。即使遇到挫折和危險，我們也要用積極的態(tài)度來面對。這也應該算是一種優(yōu)秀吧！同事之間，難免會有誤會摩擦，很多時候，我都是一笑了之，即使碰觸到了底線，我也能保持沉默，力爭與人為善，二十多年來，從未與人大吵大鬧過。記�。簶酚^寬容的女人最美。
我們只有擁有這樣的陽光般的心態(tài)，才能做一個幸福的女教師。擁有陽光的心態(tài)，我們的心每天都會開出一朵花，芬芳著自己也芬芳著學生，親愛的姐妹們，從現(xiàn)在開始，幸福人生已然上路！諸葛亮在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，道出了平平淡淡的幸福。作為一名幸福的女教師，追求淡定的心境、平平淡淡的生活，用真心營造好溫馨的家庭，用愛心做好本職的工作。我們用寧靜的心境彈奏著生活的弦樂，享受著簡簡單單的幸福。
有人說，優(yōu)秀的女人最幸福，幸福的女人最美麗。我不由的自己重新審視自己：我是一名優(yōu)秀的職業(yè)女性嗎？我過得幸福嗎？我MEILI 嗎?生活在現(xiàn)代社會的女性，都早已融入社會，肩負著不可或缺的責任。社會對教師這一職業(yè)賦予了至高無上的榮耀——是太陽底下最光輝的。于是，歲月在一個個性角色的轉變與流連中悄悄地溜走�；叵攵嗌倌陙�，為人師，為人母，為人妻，為人媳，意識到自己肩扛的是多少個家庭的夢想，多少個孩子的未來。我每天做的是多么平凡卻又多么偉大的工作。家長的稱贊，學生的親近，同事的認可，家人的支持，有時想想就幸福！
作為一名女教師，我認為工作是我生命中不可或缺的寄托，沒有了工作，便失去了舞臺，人生的精彩將如何呈現(xiàn)？你有工作是很辛苦，但沒關系，至少回到家里你還能理直氣壯的說出：我很辛苦。家人自然會善待你的辛苦，回報你的辛苦。否則，你便沒有了埋怨的底氣。把工作和生活結合起來，既能享受工作上的成就感和滿足感，又能體會生活帶來的美好和溫情。記�。壕礃I(yè)的女人最美。
教師讀書心得7
暑假放假前，學校給每位老師發(fā)了羅樹庚老師編著的《教師如何快速成長》這本書。讀完之后，我感觸頗深，這本書給我的迷茫帶來了新的啟發(fā)。
首先，這本書是羅樹庚老師總結自身從普通教師成長為名師的專業(yè)發(fā)展歷程，明晰了教師快速成長必備的六大素養(yǎng)，即內驅力、學習力、行動力、溝通力、研究力、反思力。
教師成長來自內驅力。首次步入學校教書是20xx年9月，到現(xiàn)在已有五年整了，開始的時候滿身心投入到教學當中，哪怕是代課教師，哪怕每個月拿著不到1500元的工資，哪怕遭受異樣的眼神，我還是滿懷期待的去備好每一節(jié)課，站好每一節(jié)課堂，所以即便是新老師，在最初的那幾年，我也以自己的努力經(jīng)常被評為優(yōu)秀教師的榮譽稱號，獲得了眾多人的肯定。可是，最近兩年，我有了二胎，家庭、學�，嵥橹骂l繁增多，相比之下，精力被分去大半，原來的那份不放過任何一個人的執(zhí)拗開始發(fā)生細微變化，當初的那份初心被磨去大半，成績出現(xiàn)了下滑趨勢，特別是跟學校的一個資歷比較老的張老師同屆后，更感覺自己水平的不足，她非常優(yōu)秀，也非常負責任，當然也非常幽默，可以說情商比較高吧！自己語言表達能力有限，有時候就非常羨慕她，怎么隨時可以講出讓人捧腹大笑的語言來？但即便如此，她也從來不驕傲，每一個空余的時間，她也都在輔導學生學習，她所任學科是相當好的。而我卻抽不出那么多時間來輔導，再加上經(jīng)驗比較少，導致數(shù)學與她差了不少，每次比較成績當然也會很傷心，可我都拿各種理由當借口，傷心那么兩三天就過去了。讀了這本書后才知道，原來是我心中的.內驅力不夠高漲了，從而沒有做到更優(yōu)秀的自己。所以，我要告訴自己，不管以后從事什么行業(yè)，只要站一天講臺，就要上好每一節(jié)課，沒有得到自己想要的，只是沒有逼自己一把，我想，這應該是我個人成長最關鍵的一個因素了。找到了原因后，就要有向上的愿望并且付諸于行動了。
教師成長來自行動力。目標再高，措施計劃訂的再好，如果沒有落實到行動，那也只是空談。開學之后可能會和嚴老師帶畢業(yè)班，嚴老師和我一個班，她是班主任，也是一個在教育上有著相當高的資歷的老師，是一個十足的優(yōu)秀教師，與她同班教學已經(jīng)三年，這三年里，她的所有的行動我都看在眼里，給我樹立的是一個絕對合格的榜樣，第一次聽她的《中國結》的時候，她就成了我的偶像，她的成績也很不錯，原因在于她有著嚴格的行動能力，所以，我也不能老是拖她后退，那就給自己定個鄉(xiāng)級前五，為了這個目標努力每一天，希望能有所收獲，有所成長吧！
教師成長來自學習力和研究力。自己本身不太喜歡鉆研難題，但本次升級考試和本班學生詢問的奧數(shù)知識讓自己意識到，要想快速成長，必須要視自己為教育教學的研究員，而不是執(zhí)行教材的工作者，做一個研究性的老師，具有自己獨特的教學風格。這一點就要提到我的第一任老師王老師了，剛進入校園教書的時候，我們帶不同班的班主任，同任教數(shù)學學科，她就是一個學習力很強的老師，不管哪有外出學習的機會，她都第一個報名參加，自己初出茅廬，也會跟著她到處學習，可以說，我的最初成長是她帶起來的。同時，她也是一個喜歡研究難題的老師，那時候我有不懂的題都是問她，她要是一時想不起來，就會在一個時間比較充足的時間專門來想那道題，自己享受最終的解題思路，這點，我是真的需要學習努力改變。
教師成長來自溝通力和反思力。即自我比較，發(fā)現(xiàn)問題，提升自我修養(yǎng)，不斷積累，不斷進步！除了反思，個人成長還需要與人溝通，溝通之后方能了解其中的真實情況。特別是與學生之間的溝通，你得知道他缺什么，為什么哭？為什么老是跑神？又為什么每次都提高不了一點成績？為什么他的成績忽高忽低？所以，作為老師，要及時與學生溝通，哪怕只是幾分鐘的聊天，可能都會讓學生解開心結，從而讓自己和學生都可以及時成長！
結語：想要快速成長，首先要改變思想，這樣態(tài)度就會改變；態(tài)度改變了，行為就會改變；行為改變了，能力自然也會改變。能力有了，往后的工作才會游刃有余，加油吧！
教師讀書心得8
今年署假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學到寶貴的經(jīng)驗總結。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標的老師！
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的`教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學生的情感世界里面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠了，這哪是愛學生？反思后才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責任，勇創(chuàng)佳績，還應想方設法投入到學校集體的建設中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學習中的心聲。
教師讀書心得9
假期有幸閱讀《做有靈魂的教師》一書，習慣性地翻閱序言和目錄，發(fā)現(xiàn)大部分文章皆來自鄭州教育博客，其中有幾個還是故友，于是帶著好奇、欣賞、思考、反思、接納的心態(tài)開讀此書，此情此景，宛如和諸位老師面對面地促膝長談，談學校發(fā)展和班級管理，聊教師成長和學生提高，不管是那個方面，似乎只有當初級內心最柔軟的地方，抵達靈魂深處的時候，所有的技巧方法、措施手段才會發(fā)揮它應有的奇效，因此“靈魂”二字貫穿整本書，而我的教育思緒也隨之激蕩，教育靈魂也隨之舞動。
故有“傳道授業(yè)解惑”，今有“教人求真學做真人”，不管時代賦予教育、教師怎樣的色彩，就我個人而言，我都覺得教師做的任何工作都是在幫助學生著生命的底色，而自己再也這個過程中享受著屬于自己那份獨有的教育幸福。
著怎樣的底色才夠厚重，著怎樣的底色才具無限活力，著怎樣的底色才能應對未知的'磨難，著怎樣的底色才能創(chuàng)造美好的未來，著怎樣的底色才能自己幸福的同時也能讓周圍的人也感到快樂。個人很喜歡彩虹的顏色，以此為例，開始譜寫屬于我們和學生共有的人生之路。
教師讀書心得10
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的老師》一書，我感受頗深。一直以來，老師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)�？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對老師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們老師帶來壓力。所以我們老師要調節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，老師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人燦爛的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們老師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們老師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們老師不必代勞。
我們老師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們老師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的`同學作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當面對學生的問題時，我們老師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
教師讀書心得11
別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。閑暇時細閱，頗有感觸。就象書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變人的一生，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向歡樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就必須會充實幸福。
《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應當把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每個任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當中的有些人，時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會太大，自己所學、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自己當前的工作不太滿意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產生了，在這個時候，一本好書，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質。
然而，工作又是什么呢？我認為，工作是每個人對社會應盡的職責，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個人都有自己的目標，也有自己的夢想，正是為了獲得某些東西到達某些夢想，或是成就自己，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個施展自己才能的'舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自己、表達自己的機會，以及如此強的個人使命感，和種種活著的理由。工作的質量往往決定著生活的質量。
要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰工作？讓我們一起來調整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的活力，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內心深處承認并理解：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作。這個樸素的人生理念，職責、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要明白我們不是在為誰工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的夢想而工作。我們要把自己當作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應當負起天經(jīng)地義的職責，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實坦率，視誠實為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)立和諧社會而盡我們每一個人的職責。
教師讀書心得12
這次交流的是《列夫托爾斯泰》這篇文章，它是奧地利的著名作家茨威格撰寫的一篇名人傳記。根據(jù)我淺薄的知識，似乎這篇文章作者沒有和托爾斯泰本人見面。只是根據(jù)他的一張照片就洋洋灑灑的寫下了幾千字的文章。
說實在話，外國翻譯過來的文章的句子都是很長，讀起來很是拗口。一般情況下，我們是不愿做這種費力的力氣活的.。因為現(xiàn)代人都傾向于做個傻瓜。所有的游戲和操作越簡單越是能夠流行，能夠被推崇。但是如果你想要研究一下，那么這篇文章確實是一個不可或缺的典型。
是什么典型呢，就是對于肖像描寫這種描寫方法使用到了極致的典型。
列夫托爾斯泰是俄國文學大家，相信大家沒看過他的《復活》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列寧娜》但也憑感覺也知道他的不俗。是世界級的文學大師。
并且他還是一個敢于反抗舊制度，反抗不合理的社會的精英級的富二代。單純的理想主義者和踐行者。
從這個角度來看，茨威格應該為他唱首贊歌。關鍵是如何唱，唱到什么樣的程度，怎樣讓人們深刻的認識到這樣的一個人物。從哪個角度切入。
教師讀書心得13
周國平先生曾說過：“嚴格地說，只有素質教育才配稱作教育。若不是著眼于素質，僅僅傳授一些專業(yè)知識和職業(yè)技能，就只可叫作培訓，不可妄稱教育。若掛著教育之名而實際上對素質起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那只能說是偽教育和反教育了�！蔽覀円部梢杂眠@段話，從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點——教師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學生美好心靈的引導�！敖�(jīng)師”傳授知識技能，“人師”引領心靈成長，這就是“經(jīng)師”和“人師”的區(qū)別。
《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書直面教師的內心世界，同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非教師和學生，也非學科或關于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那么，怎么來解釋這個偉大事物呢？作者做了如下的例舉：
“我所指的是生物學的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的'是人類學的人為現(xiàn)象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管理學的系統(tǒng)邏輯，音樂和藝術的形狀和顏色，歷史學的奇特和模式，以及法學領域里難以捉摸的正義觀等�！�
這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這么多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注于這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時，教育的共同體就會處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如，圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點；對一些現(xiàn)象采用多重含義的解釋；歡迎有創(chuàng)見性的爭論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏，等等。
就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有卷入者的共同愿景和目標，大家專注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關于大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。
教師讀書心得14
老子說：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需�！蔽覀儗Υ嗽掝H有觸發(fā)，可將之引申到教學過程中去：教師的職責不在于如何教，而在于教學生如何學。教師如果把學生當作容器，只是一味地教，讓學生被動地理解知識，那就不能調動學生的學習進取性，更不能啟發(fā)學生獨立思考。
陶行知先生亦認為：教、學、做三者要合一。教，是引領，是引導，是為了學，最終是為了不教。葉圣陶先生說：“教師當然須教，而尤宜致力于‘導’。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也�！碧招兄壬惨酝f過：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以術，導之以行，引之以情，道之以德�！墩f文解字》曰：“學，覺悟也。”學，是對教過程的理解和體悟，是教的終極目的。做，是為了鞏固學的成果，是教與學的反饋，是情感態(tài)度和價值觀體驗的過程，是聯(lián)系實際的過程，也是檢驗教與學的正確與否的過程。這個過程從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：僅有經(jīng)過第二次飛躍，才能把理論用于指導實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造。僅有經(jīng)過第二次飛躍，是理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，豐富和發(fā)展。
教、學、做三者是學習知識、認識知識、掌握知識、發(fā)展知識的過程，它們互為條件、互為作用、密不可分、相輔相成、和諧融合。其理由是：經(jīng)過認知、體驗、實踐，促進感悟，使之內化于心、外顯于行的循環(huán)往復、螺旋上升的主體認知和行為的過程。所以，教師的職責不在教，而在教學生學;教的資料、學的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來;教師不但要將教法和學生學法聯(lián)絡，并且要將自我的學問聯(lián)系起來。概而言之，教師的職責在于教學生如何學，教法必須貼合學法，做到邊教邊學。其實，教師僅有“教學生學”，交給學生學習方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學本事，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”�！耙驗橄壬荒芤簧皇栏鴮W生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學生一齊發(fā)明?”所以，從這個意義上講，學生在學校里獲得一種學習本事比學習知識本身更重要。有了這種本事，即使離開了教師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。
當今是知識爆炸時代，知識更新猶如快馬加鞭，一日千里，教師要在傳授文化知識的同時，更要指導學生學會學習，因而“授之以魚，不如授之以漁”。學生僅有不斷地充電、加油、完善、更新，才能適應不斷變化的社會，此乃當今社會所提倡的素質教育的真正內涵。
“教學做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學論，其含義極其豐富。主要體此刻兩個方面：首先，“它是生活的說明�！碧招兄f：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學�！薄皬南壬鷮W生的關系說，做便是教;從學生對先生的關系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理;學生拿做來學，方是實學。”“從廣義的教育觀點看，先生和學生并沒有嚴格的區(qū)別�！瓡慕倘�，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。所以，教學做是合一的。”其次，它又是方法的說明。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學的是學生。所以，教學做是以做為中心的，因而做是檢驗真理的唯一標準。
“教學做合一”，是理論聯(lián)系實際在教學上的具體運用和發(fā)展。它改變了教師只管教，學生只管學的分割狀況，改變了學生從屬于書本，是讀書的現(xiàn)象，改變了學習與實踐的學用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調動了學生的進取性，體現(xiàn)了教師主導作用與學生主體性的緊密結合，以生活為中心進行教學，為了解決生活中提出的問題而去學，教學的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶行知先生這種以生活為中心，實行教學做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動與腦力勞動相結合的新一代人才。
陶行知先生是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們教育工作者來說，我們應當努力學習他的教育思想，以服務于我們的教育事業(yè)。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領我們走出教育的陰影和誤區(qū)，走向光明。學習陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗。
“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不包含教育的意義�！边@就是說，生活教育強調的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的，知識和經(jīng)驗都源于生活，都源于生活實踐，知識的內涵與生活的內涵是相等的，所以他反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。所以，生活教育就是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上誕生的，是單純知識教育的對立物。
其實，“教學做合一”與生活教育也有密切的關系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是說，生活是無窮無盡的，知識也是無窮無盡的，活到老，學到老。所以，陶行知先生一針見血地指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。這就是說，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。歸根結底則是一句話：“生活即教育”是人類社會原本就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種.種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種.種生活中進行。所以，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，還要教他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的'教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認識和理解。他把生活教育提高到這么一個嶄新的高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質教育嗎?在學習新課程理念，開發(fā)校本課程，研究有效教學的今日，我們回顧陶行知先生的話，領悟教育家的教育理念，在學習中整合實踐與理論的研究，在學習中進行自我提高。
“生活即教育”，是陶行知先生對杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經(jīng)驗的改造�！倍磐摹敖逃瓷睢本褪菑仡^徹尾的形而上學思想，是脫離客觀實際的唯心主義的教育思想，而陶行知認為“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育范圍以內，這是極有力量的�！笔菍嵺`與理論相結合的唯物主義教育思想，是實事求是的教育思想。
陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育�！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們夢想的教育。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么;社會需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學生需要戀愛，那么我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。“生活教育”能夠找到現(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年的教學情景調查中發(fā)現(xiàn)，學生喜歡同現(xiàn)實生活有密切聯(lián)系的知識，學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的教師。
所以，我們在平時的教學中，要進取創(chuàng)設情景，從學生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的資料進行教學，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，學生從“活”的書中能感受生活，感受生命�！皫熣�，傳道;授業(yè);解惑也”。教師不僅僅要教給學生知識，更要讓他們學會生活，學會學習。教師應當像一個有能源支持的火炬，像一個有生命的蠟燭，在不斷的學習過程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為黨的教育事業(yè)，為祖國的教育事業(yè)，為人民的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自我的貢獻，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈，指引我們繼續(xù)奮行，引領我們繼續(xù)探索和領悟。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學做合一”的最高境界，僅有愛其生，才會親其師，信其道�！盁釔勖恳粋�學生”，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄�。然而在教學中，教師常常忽視學生的心理感受和情感體驗，甚至于學生愿不愿學，是否開心歡樂，均不為教師所關心。我們無論在教學資料的選擇上，還是在教學方法的采用上，都要充分關注學生的身心健康發(fā)展，因為情感活動的中心是愛，愛是人類的永恒話題，教育的本質是人與人的溝通，人與人的交流，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛，愛是每一位學生都期望得到的精神雨露。柏拉圖在其《夢想國》中認為，人的心靈是由欲望、理性和精神構成的。欲望和理性，主要調控人的物質需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認可和肯定。所以，我們要“用心去愛每一位學生，不管他們是否漂亮;用心去愛每一位學生，不管他們是否可愛;用心去愛每一位學生，不管他們是否聰明�！瘪R克思主義認為，人是一切社會關系的總和。人的生命是由自然生命、社會生命、精神生命所構成的。教育應當把育愛與教真有機地整合起來，其終極價值是使人真正成為有自然情感、社會情感、精神情感的人，促進人的全面發(fā)展，使受教育者富有“愛滿天下”的人，熱愛黨、熱愛國家、熱愛自我、熱愛他人、熱愛知識、熱愛智慧、熱愛自然、熱愛社會、熱愛人類，熱愛事業(yè)、熱愛生活。僅有育愛，才會使受教育者動之以情、曉之以理，才會自覺去求取真知，追求真理，學做真人，踐行真事。
“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言�！皭邸笔翘障壬簧I身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關系正在構成。在教學實踐中，我們要激發(fā)愛的情感，經(jīng)常深入學生中間，進行師生互動，充當學生的一員，與他們交流、溝通、合作、互動，讓學生的主體地位凸現(xiàn)，成為課堂學習的主人。作為教師，我們在人生的教學道路上用自我無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
我們深深感到，愛心是人間最真摯的感情，也是教師教育學生的情感基礎。播下愛的種子，“被陽光照耀的地方才是溫暖的，被師愛撒播的眼睛才是明亮的�！弊鳛橐幻逃�，自我心中應當充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。滴水，能夠穿頑石;清泉，能夠潤心田;愛心，能夠撥心弦。愛是雨露，她能滋潤人;愛是夏日，她能溫暖人;愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，期望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。
陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！蔽覀儺斀處煹�，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解;少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
教師是陽光下最光輝的職業(yè)，擔負著黨的教育重任，我相信，只要對學生有愛、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切為了學生、為了一切的學生，不斷提高自我的知識素養(yǎng)及業(yè)務水平，努力使自我成為科研型、學習型的教師，成為學生的一頭源遠流長的“活源頭”，用自我的愛編織著學生成長的搖籃。在自我熱愛的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地做好自我的本職工作，關心、愛護、尊重每一位學生，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一齊努力，為托起明天的太陽而奮斗不息!
教師讀書心得15
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學生那樣認為老師無所不知。
所以老師如果在學生面前假裝什么都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，可以調走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你！
二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的'手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄�！�
“其實更幸福的是創(chuàng)作藝術。在藝術創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。”“只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量�！�
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