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當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《核舟記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《核舟記》是明代人魏學(xué)洢所寫(xiě)的一篇文言說(shuō)明文，收集在清代張潮編輯的《虞初新志》。
文中介紹了明朝有一位特別擅長(zhǎng)微雕技術(shù)的人名叫王叔遠(yuǎn)，作者說(shuō)王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給他一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。船從頭到尾長(zhǎng)大約“八分有奇，高可二黍”。明代的“八分”約合現(xiàn)代1.96厘米多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子（黃米）左右。“二黍”約合現(xiàn)代0.49厘米。就在如此狹小的桃核中雕刻出“為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”，作者對(duì)此發(fā)出“技亦靈怪矣哉”的贊美。
文中說(shuō)明船中有八扇窗戶，左右各四扇，窗戶還可打開(kāi)，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，上面涂抹石青色。船頭坐著三人，中間戴著高帽子且有很多胡須的人是蘇東坡，右邊是佛印，左邊是魯直。蘇魯二人一起看一幅書(shū)畫(huà)橫幅。他倆各執(zhí)一端，蘇左手按魯脊背。魯右手指著書(shū)畫(huà)橫幅，像在說(shuō)什么。蘇露右腳，魯露左腳，二人膝蓋互相靠近。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝；左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。船尾橫放船槳。左右兩邊各有一船工。右者梳錐形的發(fā)髻，仰首，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫。左者右手執(zhí)蒲扇，左手摸爐子，爐子上有壺，正看著茶爐，好像在聽(tīng)茶水是否燒開(kāi)了。那只船的背部上面刻有姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是紅色的“初平山人”。這題名和印章不是可有可無(wú)的，因?yàn)樗ＷC了工藝品的完整，反映了藝術(shù)的高超�！凹�(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”，筆畫(huà)工細(xì)，并且線條清晰。船背題名“其色墨”，篆字圖章“其色丹”，著色黑紅相襯，再加上船艙十六個(gè)字用“石青糝之”，從船頭到船尾，色彩和諧、協(xié)調(diào)，藝人的創(chuàng)作態(tài)度，從始至終，一絲不茍。
小小一枚桃雕，連用九個(gè)“為”字，把眾多的人和物給予形象、簡(jiǎn)潔又有立體感的描述，把核舟再現(xiàn)在讀者面前，其技藝之精湛可以說(shuō)達(dá)到爐火純青的境界。讀者沒(méi)有人不贊美王叔遠(yuǎn)雕刻技術(shù)的精湛，贊揚(yáng)民間藝術(shù)的高超，足以反映出我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。核雕技藝至今傳承不絕，核雕微型雕刻工藝，已被列入國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄！
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