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當(dāng)我們積累了新的體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的寒假的讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寒假的讀書心得1
這個寒假，我看了一篇國外著名的文章《海底兩萬里》，里面有一個重要人物尼莫船長引起了我的注意。
尼莫船長矛盾的性格可以稱得上是人性的典范，尤其是我們在青年時期，有著強(qiáng)烈的矛盾心理。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，理性思考。
他反對奴隸制，渴望自由。他幾乎可以為一個無關(guān)緊要的采珠人付出生命的代價。他向兩個無意中看到他秘密的人伸出了援助之手，讓他們得以幸存。他對他們也很好，給他們好吃的吃喝，給他們書看，讓他們有能力在船上自由活動，所以
至還可以跟他一同出行，這是么好的待遇啊!他還會為了船上的船員意外失事而落淚，但在此之前，在“我“眼中，他生來就不會流淚。在這個船員死后，他像葬家人一般去將這個船員葬在美麗的海底森林。這是多么善良、有人性的`船長啊!
但同時，他也是一個暴力，冷漠，殘酷，不近人情的船長。當(dāng)他看到滅殺他的祖國，他的妻子，他的父母的國家的船只時，他不顧一切，他往事的形象在這一瞬完全破滅，他一聲不吭，神情陰郁，冷酷。他開足了馬力向這艘船撞了過去。他眼睜睜的看著這般船緩緩下沉，看著那些奮力掙扎卻毫無作用的人們。他仿佛看到了他曾經(jīng)熱愛的祖國，在這片土地上的人們，他們也同這艘船上的人一樣，奮力掙扎卻毫無用作用，他的父母，他的妻子，他的祖國都淪陷了。他默默的走進(jìn)他的房間，對著一個年輕尚輕的婦女和兩個小孩的照片，向他們伸出雙臂，雙膝跪倒，泣不成聲。
正如前言中寫的一般，尼摩船長是一個帶有浪漫，神秘色彩的人，他有理性的一面，也有感性的一面。他的理性一面占了他生活的絕大多數(shù)，而感性只占了極小極小一部分。不是沒有感性，只是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”。這句話從他對著家人的照片下跪，流淚就可見一斑。
《海底兩萬里》是科幻世界中的瑰寶，是世界的幸運。
寒假的讀書心得2
寒假期間，我看了四大名著《三國演義》。到現(xiàn)在，故事里的情節(jié)還在我腦海里回蕩。
《三國演義》是一部長篇歷史小說。作者羅貫中，胡亥人。他寫的《三國演義》是中國第一部長篇歷史小說。這部小說講述了東漢末年至兩晉統(tǒng)一時期，吳、蜀、魏之間的斗爭和興衰的一系列故事。里面的故事很多都很精彩，把人物描寫的很生動。其中喜歡桃園結(jié)義、關(guān)注草堂、火燒赤壁、關(guān)注草堂、規(guī)劃空城等故事。
《三國演義》中有很多很多厲害的人物，有漢奸之稱的曹操，東吳之主孫權(quán)，以德服人的劉備，小氣又善妒的周瑜，聰明又有獨創(chuàng)性的諸葛亮，絕對忠誠的趙云，從前在美國的關(guān)羽，等等。其中諸葛亮和趙云是我最喜歡的。我讀得最多的是他們的`故事。也很清楚，諸葛亮的“空城計”、“草船借箭”和趙云的“獨行俠”現(xiàn)在閉著眼睛都能說出來。
《三國演義》講的是軍事戰(zhàn)略，如何統(tǒng)治自己的國家。一個國家最需要的是一個忠臣，一個臣民。不管他有多能干，只要他不忠誠，他就不會造福自己的國家。就像人們說的“一次不忠，一百次不需要”，一個能為主人和國家盡心盡力的人，即使死了，也未必能給國家?guī)矸睒s。但對我們國家不會有壞處。
看了這個名字，我得到了很大的啟示，我得到了很大的啟示。我要學(xué)諸葛亮的“機(jī)智冷靜”，學(xué)劉備的“謙虛”，學(xué)魯肅的“忠厚”，以后一定會做得更好。
寒假的讀書心得3
殘廢，好熟悉的名字！我相信我們身邊有很多這樣的人。其實身體殘疾一點都不可怕，因為上帝為他關(guān)上了一扇窗，所以會有其他的門為他而開。
很多殘疾人并沒有因此放棄一切。雖然他們已經(jīng)成為了殘疾人，但他們?nèi)匀灰晒�，再次成為一個完整的人。海倫凱勒，美國殘疾教育家。海倫凱勒于1880年6月27日出生在阿拉巴馬州北部的小城托斯卡納姆比亞。她在19個月時失去了視力和聽力。但她在黑暗的世界里茁壯成長。在導(dǎo)師安妮莎莉文的指導(dǎo)下，海倫以頑強(qiáng)的毅力克服了身體殘疾帶來的心理陰影。她熱愛生活，并從生活中學(xué)到了很多。她學(xué)會了“讀”和“說”，開始和別人交流。后來，她以優(yōu)異的成績從哈佛大學(xué)畢業(yè)，掌握了英語、法語、德語、拉丁語和希臘語五種語言，成為一名知識淵博的教育家。她周游世界，在教育學(xué)校投入大量資金，一生致力于盲人的福利和教育。她受到了全世界人民的贊揚，并獲得了許多獎項。海倫是一個不幸的人，但她也是一個幸運的`人。因為她不屈不撓的意志和毅力，她戰(zhàn)勝了自己，征服了全世界。
作為一個健康的人，也應(yīng)該為殘疾人多做貢獻(xiàn)，不歧視他們，不排斥他們，讓他們走出內(nèi)心的陰影，回歸陽光。我們相信，只要世界上有真愛，世界就會變得更美好。
讓我們關(guān)愛殘疾人，給殘疾人一點點真愛。
寒假的讀書心得4
寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養(yǎng)。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對的高山。
對于語文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢?
我以為，語文教師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”。那里的“語文”應(yīng)是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達(dá)，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們這天應(yīng)說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達(dá)這境界，語文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高。
有人這樣評價我們語文教師：視野不寬、知識貧乏，學(xué)識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對課文知識進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化，教不活，化不開。底蘊不厚、缺乏見解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒有深度和厚度。修養(yǎng)不足、育人乏術(shù)，職責(zé)心似乎挺強(qiáng)，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下。情趣不多、教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學(xué)生交往溝通。
君不見，語文教學(xué)的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的.有兩點，一是學(xué)科本位的價值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)潛力來引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成，而前者卻是前提。
在xx，對于語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)經(jīng)驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛語文的強(qiáng)有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。
于是，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂、自己的專業(yè)素養(yǎng)?專心行走于課堂間、
作為一名語文教師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經(jīng)驗中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊藉和提高。我要求xx的語文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從xx畢業(yè)時也努力要做到這幾條。
寒假的讀書心得5
寒假，我在無意間發(fā)現(xiàn)了一本很值得我們教師去細(xì)細(xì)品讀的好書《中國教育調(diào)查》，這本書并沒有華麗的詞藻，更沒有深奧的理論，但是字里行間流動的確是我們教師的心聲，字字真誠，句句深刻,這本書是一本很有特色的書，它在關(guān)注青少年成長空間的同時，突出了素質(zhì)教育的核心，即教會孩子“學(xué)會求知，學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會生存”�，F(xiàn)今，未成年的孩子正處在人生觀、世界觀和價值觀的形成時期，而這時他們的思想可塑性極強(qiáng)，所以作為老師和家長的我們，應(yīng)該時刻關(guān)注孩子身心的良好發(fā)展，不應(yīng)該用膚淺的眼光和分?jǐn)?shù)的高低來論斷孩子的好壞，估算孩子的未來。
書中有一個章節(jié)給我留下很深的印象，這一張主要是講“差生”的問題，深為老師，在平常的教學(xué)工作中經(jīng)常會遇到學(xué)習(xí)不好，跟不上大家的步調(diào)，課文不會背誦，甚至廣播操都學(xué)不會的“差學(xué)生”和“笨蛋孩子”，當(dāng)我們遇到這種情況的時候，我們總是在心中對該生產(chǎn)生很大的偏見與“仇恨”，甚至有時失望到想放棄，恨不得罵他一場，揍他一頓，好解解“心頭之恨”，即便學(xué)生用真誠乞求的眼光看著我們，我們?nèi)匀粴獾难勖敖鹦恰?/p>
當(dāng)今中國處在一個飛速發(fā)展的階段，教育更是如此，老師在為考而教，學(xué)生在為考而學(xué)，學(xué)生沒有發(fā)揮自己個性的余地，雖然說世界上沒有真正意義的笨孩子，只有等待發(fā)現(xiàn)和開發(fā)的孩子，或者說，世界上只有愚蠢的家長和老師，沒有真正意義上的差生和笨孩子，只是現(xiàn)在教育體制的死板硬套，造成科目設(shè)置的呆板，使孩子失去了發(fā)揮個性的機(jī)會。但是當(dāng)大的理論被人們所認(rèn)可的時候，為什么我們的行動總是滯后于言語，教育者們總是躡手躡腳的向前爬行，而不是大步流星的勇往直前呢？為什么教育無論怎樣改革總是逃脫不了分?jǐn)?shù)的桎梏？為什么每天都會聽到學(xué)生們痛苦的呻吟？為什么總是聽到家長對自己不爭氣孩子的無奈與迷茫？為什么當(dāng)孩子考了好的分?jǐn)?shù)時幾乎所有的人都在用羨慕的口氣夸贊，反之總是在打罵挖苦呢？
看來都是差生惹的禍��！沒有差生？可笑至極！有人的地方總有三六九等，沒有差生從哪里來體現(xiàn)好學(xué)生的優(yōu)秀呢？再看來我們的教育在某種程度上卻要把孩子擠壓成沒有個性特征，毫無生機(jī)的“硬幣”。既然我們的社會需要不同個性的人才，我們孩子的個性又是那樣的豐富多彩，為什么我們的教育要違背孩子的成長規(guī)律去做這種扼殺工具呢？為什么我們的教育違背孩子的成長規(guī)律而扼殺人性呢？癥結(jié)在哪里？
更有甚者，有的`老師也被逼加入了這個不仁不義“喜優(yōu)惡差”的團(tuán)體中來，因為教師教學(xué)質(zhì)量決定教師個人的飯碗，而衡量教師質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)大多是學(xué)生的考分，這給老師也帶來了太大的壓力，在老師和家長心中就無形中形成了一個相同的概念：知識就是孩子能否獲得幸福的籌碼，自然而然，在家長的心中就會出現(xiàn)一個所謂的真理公式：孩子上好的學(xué)校+上大學(xué)+好工作=幸福。于是，老師的心中也會渾然天成這樣的定理：迫使學(xué)生學(xué)習(xí)+讓學(xué)生上大學(xué)=自己的名利。其實，我們每一位老師都應(yīng)該去審視一下我們的學(xué)生，我們有差生嗎？我們每一位老師可能都有這樣的真實感受，許多“差生”見了老師一般都非常有禮貌，他們更能和同學(xué)友好相處，尤其是到了社會上，我們的“差生”更能適應(yīng)社會，更能迅速融入社會，發(fā)展自己，而平日里的好學(xué)生，由于只重視課本知識的學(xué)習(xí)，進(jìn)入社會之后往往會不適應(yīng)社會的發(fā)展，而成為平庸的人。現(xiàn)在你能說有差生嗎？所以說評價制度不改，我國的教育不去徹底的革新，老師的壓力就一天得不到緩解，老師的壓力就得不到緩解，那么學(xué)生的負(fù)擔(dān)一天也就得不到解除，學(xué)生就始終處于“三座大山”的重壓之下，始終都會有“差生”的頻繁出現(xiàn)。
在換湯不換藥的教育改革下，為了知識，我們的學(xué)生做了教師的犧牲品，我們的教師做了社會的犧牲品，我們的家長又做了孩子的犧牲品，在這場素質(zhì)教育的大角逐中我們都只能是一個輸家！《中國教育調(diào)查》是一本好書，深刻，簡單，真實，精煉，發(fā)人深思……我相信，這樣的書，不僅對教育工作者，對全社會都是有益的！
寒假的讀書心得6
從黨的發(fā)展到民生環(huán)境，從國際舞臺到中國道路，每篇每章，每字每句，都讓人不禁感嘆堅定魄力、廣闊胸懷和博學(xué)多才。
就才情而言，每次的講話無不旁證博引，貫通古今中西。不僅“天地之大，黎元為先”“四維不張，國乃滅亡”“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”等傳統(tǒng)文化頻頻出現(xiàn)于講稿，歌德的《浮士德》，拿破侖關(guān)于中國是沉睡雄獅的名言使用起來也是信手拈來。自上臺，傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的重視，重新迸發(fā)出應(yīng)有的活力和光彩，這與其自身的才情及對文化的珍惜與愛也是分不開的。
就胸懷而言，心懷黎元，最記掛的還是困難群眾，最重視的還是普惠民生。在湖南西部貧困的十八洞村。不識字也不會說“官話”的苗族大媽石爬專把迎入家中詢問如何稱呼。自我介紹：我是人民的.勤務(wù)員。這名人民的勤務(wù)員在北京街頭的中式快餐店，端著盤子，排隊買飯，和百姓一起用餐；春節(jié)來臨，他自辦年貨，回到插過隊的農(nóng)村看望老鄉(xiāng)；他冒雨同工人交談，為工人打傘。在書記與十九大貴州省代表團(tuán)的對話中，不講政策，沒有空話，關(guān)心的是貧困村的火腿和酒�！鞍拙�?多少度?價格怎么樣?”“九十九也太不便宜了。不在于貴，太貴的酒反而不一定賣得好�！币蛔忠痪涫悄敲醇页�，仿佛就是幾個農(nóng)民日常聊天，雞毛蒜皮、家長里短，無不流露出對人民的關(guān)愛。回想起之前讀過的《七年知青歲月》“那時候什么活兒都干，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、打壩、挑糞……幾乎沒有歇過�！薄拔叶昧耸裁唇袑嶋H，什么叫實事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。”胸懷人民之心，讓我不禁感慨。
就魄力來說，反貪不只是新官上任三把火。十九大報告中指出“堅持反腐無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍、堅定不移‘打虎’‘獵狐’‘拍蠅’”。如此魄力，讓我堅信，貪腐不會“春風(fēng)吹又生”，黨會打造鐵籠，構(gòu)筑長堤，堅定守住共產(chǎn)黨人的純潔性，更好的為人民謀福利。
讀的不僅僅是文字，是一個領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格魄力，更是一個國家的航向目標(biāo)。受益匪淺！
寒假的讀書心得7
寒假里，我閱讀了《女生》這本書�！杜沼洝愤@本書描繪了善解人意、情感豐富的六年級女生冉冬陽的生活，冉冬陽雖然不聰明也不漂亮，但卻是大家眼中的魅力女孩。楊紅櫻阿姨以日記的形式寫出了女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情，真實而生動地展示了成長的快樂和煩惱。
讓我們明白不要懼怕成長，自然地面對成長所帶來的困惑，明白快樂的心情才能長得自然，明白我們要帶著欣賞的眼光和美好的心情度過重要的時光。很好展示了豐富多彩的學(xué)校生活中的喜怒哀樂，是一本可以輕松卻意義深刻的書。十分羨慕書中的主人公：冉冬陽。
她有個這么開明的家庭真好，媽媽善良可人，爸爸正直，他們與眾不同，考試前他們不是把冉東陽關(guān)在屋子里，而是帶著她出去玩;她想資助小雅媽媽開店，他們?nèi)χС?為了幫助馬加，她的爸爸媽媽竟然同意她一個人呆在家里……
冉東陽還有很好的.老師。她的班主任羅老師，每學(xué)期都會給每位同學(xué)發(fā)漂亮的寄語卡，鼓勵同學(xué)們;舒老師為了不傷學(xué)生們的自尊心，考試成績只批“A B C D”;音樂老師米老師，利用一個小小的計謀，使同學(xué)們在比賽時，綻放出燦爛的笑容，在比賽時榮獲了第一名。我雖然不怎么優(yōu)秀，但是我也有一個和她一樣好的家庭，我考試不好的時候，爸爸媽媽也不責(zé)備我，罵我，而是勸我，鼓勵我。
《女生日記》里的人物很多，我對每個人都有自己的看法。我佩服梅小雅拒絕憐憫;我為莫欣兒的悲慘家庭而惋惜;我喜歡吳緬的個性，我討厭喬丹的自以為是;我為小魔女劉揚惠子的追星而感到不值;我對古龍飛，精豆豆這對喜劇演員無可奈何;我覺得魯肥肥出的主意全是餿主意。讀過《女生日記》的朋友們我說的對嗎?在《女生日記》里有許多話值得我細(xì)細(xì)地去感受，理解，品味。
一個人聰明，漂亮并不是最重要的，溫柔善良才是女孩子最寶貴的品質(zhì)。不聰明，不漂亮的女孩子，會因為溫柔善良變的可愛起來。在《女生日記》里還有三篇文章十分吸引我，就是《美國來信》“系列”：信是由移民美國的林淑媛寄來的，我讀了林淑媛寄給冉冬陽的三封信以后，也像冉冬陽羨慕移民美國的林淑媛。
原來美國這么好，學(xué)習(xí)這么輕松，還可以提前感受掙錢的滋味，弄的我都想去美國玩玩。我必須承認(rèn)，雖然美國是社會，但是，美國的孩子卻很幸福。 《女生日記》真是我的好老師!這本書讓后我度過了一段快樂的時光，每當(dāng)我心情不好的時候，看到書中大家都那么寬容友愛，我就會快樂起來，這是一本讓我感動，讓我難忘，讓我流淚的書。
寒假的讀書心得8
一個國家的教師質(zhì)量從根本上來說決定教育質(zhì)量、人才質(zhì)量和科技發(fā)展水平，最終決定國家的世界競爭力。教師承載國家的希望，肩負(fù)人民的重托，決定孩子的未來。因此，教師是教育事業(yè)發(fā)展的脊梁。寒假期間，利用空閑時間閱讀了《自我教育與教師成長》一書，感觸頗深。從書中我認(rèn)識到教師的自我成長必須在以下三方面著力，即“好讀書，充實自我”、“勤實踐，鍛煉自我”、“重修養(yǎng)，提高自我”。
一、好讀書，充實自我
新時期向每個教育工作者提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。雖然掌握了較為精深的學(xué)科專業(yè)知識和較為廣博的科學(xué)文化的知識，但學(xué)海是無涯的，教海也是無涯的，只有不斷學(xué)習(xí)，好讀書，尤其是在教育教學(xué)的實踐中勤奮讀書，掌握最新知識，不斷充實自我，才能跟上時代前進(jìn)的步伐，才能不辜負(fù)祖國和人民的重托。讀書要講究博而精，博即廣泛閱讀，博覽群書，不斷擴(kuò)大自己的知識面；精則要求精選而讀，要精選那些最能代表人類文化成果和現(xiàn)代教育研究成果的優(yōu)秀書刊讀，而且要深入研究。
二、勤實踐，鍛煉自我
教育教學(xué)的實踐性很強(qiáng)，班級管理工作、課堂教學(xué)工作、課外活動指導(dǎo)等都是很好的“試驗場”，教師必須積極、主動地投身到教育教學(xué)實踐中去，在實踐中磨練意志、積累經(jīng)驗、增長才干，在實踐中自我不斷成長。一是膽識的鍛煉。二是胸懷的鍛煉。三是意志的鍛煉。要知道“偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦�！保_素語）勤實踐，鍛煉自我，是教師自我成長的重要一環(huán)。
三、重修養(yǎng)，提高自我
現(xiàn)代教育需要新教師必須不斷增強(qiáng)現(xiàn)代意識，競爭意識，注重自我修養(yǎng)，提高自己。一是克
服自卑感，增強(qiáng)自信心。二是要克服依賴性，增強(qiáng)自主性。三是克服自足感，增強(qiáng)進(jìn)取心。教師必須戒驕戒躁，克服自足感，增強(qiáng)進(jìn)取心。必須有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，這是一個人不斷追求進(jìn)步的原動力。同時，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，在生活上低要求，知足常樂；在工作上高起點，永無止境。要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，熱愛教育，傾心教育事業(yè)，開拓進(jìn)取，深入進(jìn)行教學(xué)改革，在“特色”上做文章，努力使自己成為富有創(chuàng)造性的、新型學(xué)者化的好教師。四是克服脆弱性，增強(qiáng)堅韌性。在工作中總會遇到這樣那樣的'問題和困難，這是正常的。教師切忌遇到困難簡單粗暴行事。必須克服人的感情易沖動、情緒易波動、行為易失控的脆弱性，培養(yǎng)堅韌不拔的精神和毅力，增強(qiáng)自我控制能力，做到聽了批評正確對待，情緒不受影響；遇到大事從容鎮(zhèn)定，不慌不亂；處理棘手問題理智清醒，不帶情感色彩；遇到困難勇往直前，不畏首畏尾，無論何時何地都必須牢記：“灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗�！保ㄅ喔Z）成功永遠(yuǎn)屬于堅韌者。教師是神圣的職業(yè)，教師的天職是教書育人。要想成為一名合格的人民教師，成為一名有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀教師，就必須重視自我成長，嚴(yán)于律己，為人師表。
寒假的讀書心得9
為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng)，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧、精神分析學(xué)的開創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等；西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現(xiàn)實主義畫家畢加索、音樂家門德爾松等都是猶太人；金融領(lǐng)域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物；《紐約時報》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認(rèn)為可以這樣稱謂。因為沒有猶太人，世界的歷史將會重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個民族4000多年的歷史中，有20xx多年他們沒有家園，流離失所。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的`貢獻(xiàn)。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨到的家庭教育造就了無數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會了猶太人如何思考和思考什么，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時，母親就會翻開圣經(jīng)，點一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學(xué)問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統(tǒng)的影響下，猶太人對書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認(rèn)為教師才是民族利益的守護(hù)者，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。
猶太人在長期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化，同時也吸引了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個民族特有的開放式社會文化生態(tài)。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗，這正如我國文學(xué)之父魯迅說的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說:“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你�！豹q太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳。
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應(yīng)該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
寒假的讀書心得10
今年寒假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。
這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；
在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；
從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。
它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；
愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；
愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的`朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；
有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太大。
寒假的讀書心得11
你見過世界上很多不幸的人嗎？有些是病入膏肓、被疾病折磨的絕癥患者，有些是困在輪椅里看著別人天天跑，感嘆時間流逝的殘疾人，有些是整天生活在黑暗中的盲人。
請感受一下：閉上眼睛，想象自己永遠(yuǎn)要生活在這樣的世界里。你分不清白天和黑夜，看不到太陽，也無法和大家分享美麗的藍(lán)天。如果連父母朋友都看不見，你會怎么樣？驚恐絕望，尤其是對不是天生失明的盲人。他們會覺得自己失去了一切，他記得的，向往的，會在一瞬間不幸消失。日本渡邊老師也是如此。他脾氣暴躁，不耐煩，不停的嘮叨，抱怨這個不好，那個不好。在小q到來之前他真的是個窮人。
小Q，導(dǎo)盲犬，出生在一個普通的狗家庭。因為才華出眾，被送到了導(dǎo)盲犬訓(xùn)練營。聰明睿智讓他成為一只成績優(yōu)異的導(dǎo)盲犬，并接受了新主人渡邊先生。渡邊先生不僅固執(zhí)，而且特別不喜歡和害怕狗。在小Q忠誠負(fù)責(zé)的照顧下，他改變了對事物和狗的態(tài)度，感到快樂和滿足。但好景不長，渡邊先生的健康因為工作繁忙而每況愈下。他們最后一次走的時候，小Q也聽到了渡邊老師腳步聲的不同。原來是按壓的聲音，但現(xiàn)在只有“噠”的`聲音.da……”。渡邊先生渾身顫抖，連小Q都感覺到了這種無力的掙扎。短短30米，小Q覺得自己仿佛走了一個世紀(jì)，時間停止了，就交給了這個舍不得的朋友。時間不等人，然而渡邊先生只走了30米卻再也動彈不得。幾天后，他去世了。小Q覺得渡邊先生睡得很安穩(wěn)。
小Q是上天派來的天使，給渡邊老師的黑暗世界帶來一絲光明。那一次又一次的觸碰，一絲溫暖會永遠(yuǎn)留在記憶里。
再見，——小q。
寒假的讀書心得12
在寒假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書中的主人公小狼讓我著迷，這本書也使我懂得了許多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團(tuán)結(jié)、智勇雙全。三十六計，除了美人計，什么計都用得上。它們還會打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運動戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒有母狼教育，卻自己挖了一個洞;夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份;當(dāng)小狼吃完整的金花鼠時，竟跳起了它從沒看到過的祭祀舞!這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛的動物!
我被狼的信念所感動，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈?zhǔn)`。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己!它的精神使我為之一震。
看完此書，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃�，就等于破壞了自然之道，是會遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應(yīng)該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。
狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛狼、護(hù)狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。
啊，騰格里!你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼!你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會到了狼性的美好!
初中寒假讀書心得體會四
《駱駝祥子》講述的是在殘酷現(xiàn)實摧殘下普通車夫的悲劇命運。故事主人公祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風(fēng)云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一
次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的'印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。他沒有了理想，沒有了目標(biāo)，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事……
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。
寒假的讀書心得13
寒假里我讀了我國古代四大名著之一的《西游記》。作者吳承恩為我們講述了唐僧和其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔，并且經(jīng)歷了九九八十一難獲得了真經(jīng)的故事。正是這離奇曲折的故事情節(jié)給我留下了深入的印象。 孫悟空是《西游記》中的一個主要人物，是個非常了不起的英雄。他正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星，他天不怕地不怕勇于大鬧天宮、直搗地府，攪得天上和天下人仰馬翻，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的非凡心胸，也有調(diào)皮好動、沖動魯莽、愛做弄人的缺點。他機(jī)靈英勇又好斗，與至高至尊的玉皇
大帝斗志，叫響了齊天大圣的美名，保衛(wèi)了自己的自由和自尊;與妖魔鬼怪斗智，善辨人妖的火眼金睛決不會放過一個妖魔;變化自若的`如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難斗爭，決不畏縮，他赴湯蹈火，冒著生死的考驗，還要承受來自***的不信任所帶來的委屈。但這一切都沒能禁止他出色地完成取經(jīng)的任務(wù)。
說到豬八戒，固然他也是保護(hù)唐僧西行取經(jīng)的有功之臣，但它沒有孫悟空那樣神勇，更談不上甚么光輝高大，但他在《西游記》中算是一名最弄笑的人物了。從外表上看，它肥頭大耳、袒胸露腹，一副滑稽可笑的樣子;從性情上看，它有時貪吃貪睡、還躲私租金、怕困難、好沾小便宜、愛耍些小聰明，老想著高老莊的媳婦、愛撒謊，騙***讓他念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，好讓他自己解解氣。他有時又熱忱、樂觀、自由自在。
***唐僧，雖然說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的弄笑、沙僧的老實、白龍馬的腳力，但他品行端正，一心向佛，不怕千刀萬剮，有堅定的信念，固執(zhí)執(zhí)著。他對妖怪的毫無辨別力和抵抗力顯得那末不中用，特別是他時不時會犯胡涂，會相信豬八戒的謊話或妖怪的變化，從而對孫悟空進(jìn)行懲罰，有時還逼他走。我覺得唐僧是那末呆板無趣。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、堅持不懈的精神。這類精神是值得我學(xué)習(xí)的。想一想自己，我在學(xué)英語、國際象棋的進(jìn)程中，一碰到困難或有不懂的，不通過自己努力思考，便想中途而廢，乃至還大哭大鬧、有頭無尾，我沒有把一件事情從頭做到尾，現(xiàn)在想一想我不由慚愧自己當(dāng)初為什么不能像他們一樣貫徹始終呢?或許這就是我所缺少的，或許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力往做了，這對我來講也是一種成功啊!由于我往做了，而且是堅持到了最后。
寒假的讀書心得14
寒假里，閑來無事，翻了翻兒子的許多書被一本書的名字吸引了——《愛的教育》，就拿來讀了。這本書是初中學(xué)生必讀書中的一本，在我上中學(xué)時，還沒有這樣的要求，所以也從沒讀過這些書。其實，書對我們來說，沒有年齡的限制，只要你有需要，你就可以讀你喜歡、感興趣的書。
愛就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經(jīng)常被我們忽略。《愛的教育》，講述一個叫恩利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。 書中描寫了一群快樂，可愛的少年。他們的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于貧窮家庭的，但他們互相尊敬，互相關(guān)愛。這些孩子身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了呢?兩個孩子同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生，卻不知，受了一肚子委屈的孩子在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師，寬容和尊重學(xué)生，“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
常有家長拽著自己不聽話的孩子，慷慨的對老師對老師說：“他(她)要是不聽話，你就狠狠的打�！睍r代發(fā)展到21世紀(jì)，我只能把這話理解成為善意的謊言，教師不適合充當(dāng)暴力實施者，面對一群天真的孩子，我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn)，老師的的.一個擁抱，撫摸，對孩子來說，也許比嚴(yán)厲的批評效果更好。書中給我的啟示是：做一個溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我的學(xué)生。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對孩子的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給孩子時，孩子會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友， 父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解.這就是《愛的教育》給我的啟示。
寒假的讀書心得15
1、利于培養(yǎng)學(xué)生提問題的能力
在自學(xué)課本時，學(xué)生由于認(rèn)知能力的局限，往往不能很到位的理解某些知識，只是有一些模糊的認(rèn)識，讓學(xué)生大膽提出不懂的問題。盡管在老師看來非常簡單，但這些問題是學(xué)生思考后的思維斷點。由于學(xué)生間存在較大差異，有的問題具有思考的價值，有的甚至幼稚，我們重在培養(yǎng)學(xué)生提問題的能力。長此以往，滴水穿石，學(xué)生提出的問題肯定越來越精彩。
2、利于突出重點，提高教學(xué)效率
經(jīng)過自學(xué)后，有些簡單的問題學(xué)生自己可以解決，教師沒有必要在課堂上設(shè)置情境讓學(xué)生解決。在單位時間內(nèi)，解決三個問題與解決兩個問題，哪個更有效率？不言而喻。學(xué)生都有強(qiáng)烈的好奇心和探究的興趣，對自己疑惑的問題肯定會倍加關(guān)注。教師要及時抓住學(xué)生的“模糊點”進(jìn)行有針對性的探究和澄清，鼓勵學(xué)生學(xué)有所思，思有所疑，疑有所得。經(jīng)教師的點撥后，“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村，”讓學(xué)生體驗成功的快樂。對教師來說，間接實施了因材施教。對學(xué)生來說，易突出學(xué)習(xí)重點，突破學(xué)習(xí)難點。如果沒有預(yù)習(xí)，學(xué)生的大腦會一片空白，不能及時與舊知識鏈接，會毫不批判的無條件接受。在教師引導(dǎo)下自學(xué)后，當(dāng)認(rèn)知發(fā)生沖突時，及時反思學(xué)習(xí)成果，碰撞出智慧的火花。
3、借鑒課本想法撞擊思維火花
由于學(xué)生生活得背景和思考角度的不同，對同樣的知識構(gòu)建的途徑必然也是多樣的。但因課本編排的局限，不可能將各種想法全部展現(xiàn)出來，這就要求我們尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生在借鑒課本想法的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)多樣化的見解，撞擊出思維的火花。在自學(xué)的基礎(chǔ)上，教師要鼓勵學(xué)生不滿足于課本知識的獲得，敢于向課本挑戰(zhàn)，從不同的角度提出不同的見解，運用自己的智慧填補(bǔ)課本的空白點，從而達(dá)到對課本知識的深層次理解。
最后獨立學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，合作才能開展。
合作學(xué)習(xí)
強(qiáng)調(diào)個體在學(xué)習(xí)活動中的重要作用，但我們并不是否定合作、交流、對話的學(xué)習(xí)方式，合作交流的學(xué)習(xí)方式需要合作者有平等交流的能力和基礎(chǔ)，獨立學(xué)習(xí)、獨立思考、獨立解決力所能及的問題，是高水平有效力合作的基礎(chǔ)，是在合作中人人都可以有不同收獲的起點。如果合作的個體沒有形成自己的基本認(rèn)識、沒有自己的問題、沒有基本的可以交流的觀點，合作就可能流于形式或只是低層次的交流，缺乏合作者之間智力的交鋒帶來的`相互提高。
現(xiàn)代人本主義教育觀在強(qiáng)調(diào)個人“個性化和創(chuàng)造性地占有”人類精神財富的同時，也強(qiáng)調(diào)合作交流對于個人成長的作用。人們在社會生活中是相互依存的，合作共處是社會和人生和諧的必需。許多問題并不是個體頭腦中的第一閃念就可以自動解決的，為了尋求最佳解決方案，就需要多向合作和交流。在課堂教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)這樣的品質(zhì)：討論、傾聽、答問是合作學(xué)習(xí)；爭辯、交際、對話是合作學(xué)習(xí)；策劃、主持、協(xié)調(diào)、評價也是合作學(xué)習(xí)。合作的主體和客體是變換的，生生合作、師生合作。合作的形式也是多種多樣的。合作的目的主要是：共同解疑、共享成果、促進(jìn)思維。合作的過程是個體對獨立學(xué)習(xí)的再認(rèn)識、再提高，是對獨立學(xué)習(xí)成果的反思、融化、應(yīng)用。合作是另一個性化學(xué)習(xí)的起點，獨立學(xué)習(xí)──生成問題──合作交流──獲得結(jié)論或形成──新的問題──獨立思考──融入自我智慧庫。獨立學(xué)習(xí)和合作交流交互作用，使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)呈螺旋上升。合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是1+12的學(xué)習(xí)方式。
我的感想
現(xiàn)在社會是學(xué)習(xí)型社會對于教師也提出了更高的要求。作為一名教師，應(yīng)該努力地完善自己的知識結(jié)構(gòu)。教師要向?qū)W生釋放知識的能量，首先自己要有豐富的庫藏。一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。我們的學(xué)生對教師的期望值是很高的，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學(xué)生會非常失望的。因此，教師應(yīng)該盡可能地博覽群書，具備課程開發(fā)的能力、增強(qiáng)對課程的整合能力、提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力，使學(xué)習(xí)成為一種內(nèi)需。因此，終身學(xué)習(xí)的觀念永立在心頭。
教育者首先應(yīng)當(dāng)是思想者，教師如果不能成為思想者，或者不想成為思想者，他就喪失了成為知識分子的資格，他也就不可能有所發(fā)現(xiàn)，同樣，他的教學(xué)行為也就不可能具有創(chuàng)造性。在這種教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，學(xué)生也會認(rèn)為自己的思維沒有價值，教育因此也就是低效甚或是無用的，學(xué)校只會培養(yǎng)精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸。古今真正能成就一番事業(yè)的知識分子，無一不具備懷疑和批判精神�！扒谧x多思”，才是學(xué)習(xí)型教師的基本特征。
我想我還沒有準(zhǔn)備好真正成為一名學(xué)習(xí)型的教師，但是我一定以這個為目標(biāo)努力讓自己適應(yīng)時代的要求，轉(zhuǎn)變自己。
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