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認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的讀《給教師的建議》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《給教師的建議》有感1
零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié)，有很多地方讓人感受頗深。他說：有的教師動(dòng)了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難，使得學(xué)生往往用不著在進(jìn)行思考了。還有一個(gè)例子：有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件，她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應(yīng)用題談到的實(shí)物拿到課堂上來�？雌饋�，她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此，因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上并沒有學(xué)會(huì)積極地
可以想像得出，這位女教師在前4年里，許多教師會(huì)稱贊她能化難為易、化繁為簡，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識(shí)。甚至她自己在反思時(shí)也會(huì)以此自豪，認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實(shí)物演示，真正體現(xiàn)了一切知識(shí)都源于感官的知覺！然而，在第五年時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”，然而這樣的認(rèn)真似乎走錯(cuò)了方向，給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補(bǔ)的損失。作者舉的這個(gè)案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動(dòng)，即教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識(shí)的過程，最大限度地讓學(xué)生從事積極思維活動(dòng)。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽講和思考，還應(yīng)當(dāng)動(dòng)手做有些事。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學(xué)生在課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會(huì)消失。作者的這番理論，是我們現(xiàn)在學(xué)科以探究為核心的理念的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識(shí)，更要讓學(xué)生通過多種不同途徑的親身體驗(yàn)去感受知識(shí)的獲得過程，同時(shí)發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。
學(xué)生的腦力勞動(dòng)的進(jìn)行，伴隨著的不是教師簡單說教和學(xué)生機(jī)械記憶的過程，而是一個(gè)有目的的探究過程。所以我們?cè)谡n堂上應(yīng)該積極營造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量越積極地投入這種活動(dòng)，障礙和困難就暴露的越明顯，從而是腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式，我們看到作者有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實(shí)踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學(xué)生不僅對(duì)某個(gè)知識(shí)有所了解，更是對(duì)這個(gè)知識(shí)所關(guān)聯(lián)的其他知識(shí)有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實(shí)實(shí)。
此外，書中還提到，我們的勞動(dòng)處于經(jīng)常變化的局面中，有時(shí)令人十分激動(dòng)，有時(shí)情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會(huì)遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的'方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默
感，那么，最緊張的，有時(shí)能引起很長時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因?yàn)樗麄冏约菏强鞓返摹⒕哂杏哪械娜�。他們�?huì)從每一舉動(dòng)中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵(lì)正面的東西，是一個(gè)好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實(shí)上，作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。
讀《給教師的建議》有感2
歲月流金，經(jīng)典永恒。今年寒假有幸閱讀了《給教師的建議》這一經(jīng)典著作。時(shí)隔五十多年的今天，雖然教育的形勢已不同于蘇霍姆林斯基所寫書的那個(gè)年代，但是當(dāng)我翻開書的那一刻，他亮閃閃的教育思想和樸實(shí)無華的語言依然如同一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾。
《給教師的建議》中第18條是：學(xué)習(xí)之母不應(yīng)變成后娘�？鬃釉凇墩撜Z》中說：“溫故而知新，可以為師矣。”雖然復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，但是蘇霍姆林斯基認(rèn)為：這位本來慈善的母親在實(shí)際生活中往往扮演了狠毒后娘的角色。主要原因是：學(xué)生被迫在短時(shí)間內(nèi)完成超負(fù)荷的復(fù)習(xí)內(nèi)容，導(dǎo)致其身心俱疲。不僅沒有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，反而傷了身體，乏了興趣。學(xué)生在學(xué)校里不僅僅復(fù)習(xí)一門課程，還要學(xué)習(xí)其他功課。回想起自己從教以來，也曾犯過類似的錯(cuò)誤。現(xiàn)在再回頭看，這確實(shí)是一種老師累、學(xué)生苦，又達(dá)不到預(yù)期效果的做法。針對(duì)這種情況，蘇霍姆林斯基給出的建議是：根據(jù)不同課程和具體教材的特點(diǎn)，布置不同類型的作業(yè)，采用不同形式的方法。例如：在復(fù)習(xí)理科類科目時(shí)，可以采用綜合復(fù)習(xí)法，以完成實(shí)踐性作業(yè)為主。在復(fù)習(xí)文科類科目時(shí)，則要撇開教材，不看細(xì)節(jié)，仔細(xì)了解主要內(nèi)容。在本條建議的最后，蘇霍姆林斯基還介紹了自己常用的一個(gè)小技巧：要求學(xué)生在筆記本專門留出的空白邊上，用紅鉛筆記下應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住的內(nèi)容，以便他們翻閱課堂筆記時(shí)，可以復(fù)習(xí)。蘇霍姆林斯基的這條建議告訴我們：在日常的教學(xué)過程中，雖然，不同的學(xué)科有不同的復(fù)習(xí)方法；但是，應(yīng)當(dāng)遵循的.總原則是一致的，即：既要符合學(xué)科的知識(shí)習(xí)得特點(diǎn)，又要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。這樣才能夠既達(dá)到復(fù)習(xí)的效果，又保護(hù)了學(xué)生的身心健康。在這條建議的背后，我看到了蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的愛。蘇霍姆林斯基之所以偉大，是因?yàn)樗麑?duì)教育充滿了愛，對(duì)學(xué)生充滿了愛。因?yàn)樗麗蹖W(xué)生，所以才會(huì)處處從學(xué)生的立場出發(fā)，來思考和解決教育中的問題，才會(huì)抓住了教育的本質(zhì)，才會(huì)寫出這么偉大的著作。
其實(shí)，教師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，減輕不必要的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，保護(hù)學(xué)生的身心健康，這也是愛學(xué)生的表現(xiàn)。寓教于樂，讓老師教得開心，學(xué)生也學(xué)得開心，這才是教師在教學(xué)上對(duì)學(xué)生的真正關(guān)愛。
蘇霍姆林斯基作為一代大師，他沒有用居高臨下的方式，進(jìn)行空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提建議的口吻，將其三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)向我們娓娓道來，讓我們感受到了教育的親和力和滲透力。作為后輩，我會(huì)繼續(xù)向大師學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)和豐富自己，不忘教育者的初心，努力踐行教育人的使命。
讀《給教師的建議》有感3
我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會(huì)頗深。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。
說起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)�？煽纯次覀冎車睦蠋煟袔兹四茏龅竭@一點(diǎn)，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水�？晌覀兌荚谡f著“教師的時(shí)間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
雖然我已經(jīng)不是剛剛走出學(xué)校的新教師，但是在這近十年的教育工作中，我確實(shí)遇到很多困惑問題，時(shí)常感到苦惱異常。當(dāng)拿到學(xué)校給我們統(tǒng)一購買的《給教師的建議》一書時(shí)，里面的一條條建議就像一場及時(shí)雨，滋潤著我的心田，它就像與我面對(duì)面一樣，針對(duì)我在教學(xué)中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來，讀完此書有一種讓我茅塞頓開的感覺。
為什么同時(shí)的教學(xué)，同樣的老師，同樣的環(huán)境，有的學(xué)生可以輕輕松松的把知識(shí)完美的掌握了，有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來是因?yàn)槲覜]有好好根據(jù)學(xué)生的`個(gè)人差異而備課，沒有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓每一個(gè)學(xué)生在我的教學(xué)中都各有所獲。原來就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動(dòng)，使有些學(xué)生無法學(xué)有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，我真的經(jīng)常都發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，一晝夜確實(shí)也只有24小時(shí)，而我們每天一來到就給滿滿的工作給包圍了，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地閱讀了蘇霍姆林斯基的這條寶貴的建議，迫切想要往下尋求答案。
他在這里給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。而且我們讀書不能只是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求�？纯匆恍﹥�(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海的營養(yǎng)，這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦鄨?jiān)持讀書閱讀呢？愛學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們?cè)?4小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時(shí)孕育了無數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。
當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，手機(jī)版可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，之所以有差距，問題出在態(tài)度上，抱怨時(shí)間不夠的老師們往往只是一位在抱怨，卻并沒有真正抓緊時(shí)間去做任何一件事情，同時(shí)也是因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候只是人品時(shí)間溜走，而并沒有好好的儲(chǔ)存這是時(shí)間里面的能量。對(duì)于那些經(jīng)常讀書積累只是能量的老師來說，時(shí)間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來越小。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)反思，反思一下自己的教學(xué)，積累一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是經(jīng)常我就在哪里想著這些事情，而時(shí)間真如流水一樣溜走了。
讀完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)。
讀《給教師的建議》有感4
茫茫書海，幸得廣東省彭才華名師工作室的贈(zèng)送，我終于擁有了一本適合自己的書——《給教師的建議》。剛拿到這本書，我簡直就像是一頭跋涉在沙漠里的駱駝?dòng)龅搅司G洲，如饑似渴地吮吸著書中的養(yǎng)分。
對(duì)于這本書的作者蘇霍姆林斯基，相信所有教師們都能或多或少地背誦他的教育名言，他的名言更是眾多教師論文論著的支點(diǎn)�？赐赀@本書，我不禁感嘆蘇霍姆林斯基不愧是教育理論家和實(shí)踐家，書中的100條建議幾乎能解答教師們?cè)诮逃虒W(xué)工作中產(chǎn)生的疑惑——總是抱怨學(xué)生調(diào)皮、不專心上課的教師們，細(xì)細(xì)品讀《請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來問題出現(xiàn)在自己沒有因材施教；經(jīng)常說自己工作忙、沒時(shí)間的教師們，好好閱讀《教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)》，你就會(huì)慚愧，原來是自己缺乏教育技巧；經(jīng)常教低年級(jí)的教師們，好好看看《把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里》，你就會(huì)讓你的學(xué)生把知識(shí)的“地基”牢固地保持在記憶里；面對(duì)學(xué)生水平存在明顯差異而感到頭疼的教師們，請(qǐng)讀讀《“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維》，你就要進(jìn)行自我反省，是你沒有盡力為你的學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)智力背景；埋怨學(xué)生課堂注意力不集中的教師們，讀讀《怎樣使學(xué)生注意力集中》，你就會(huì)知道如何想方設(shè)法去點(diǎn)燃學(xué)生“思維的引火線”；準(zhǔn)備接手一年級(jí)的教師們，讀讀《給準(zhǔn)備教一年級(jí)的教師的建議》，你就會(huì)深切體會(huì)到家校溝通的重要性；認(rèn)為識(shí)字教學(xué)是老大難的教師們，讀讀《識(shí)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)與圖畫緊密結(jié)合起來》，你就會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們到“詞的源泉”那兒去“旅行”……對(duì)于急需給自己“充電”的我，不管隨手翻開書中的哪一頁，都如同磁鐵般把我的目光、思緒深深吸引住。
蘇霍姆林斯基雖說是前蘇聯(lián)著名教育家，但我在品讀書中的建議時(shí)，絲毫沒有感覺到自己拜讀的教育經(jīng)典理論過氣了，反而還覺得特別接地氣，可以拎來就用。其中《識(shí)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖畫緊密結(jié)合起來》讓我感悟頗深。印象中，俄語應(yīng)該如“（你好）”這樣，更接近英文的寫法，怎么會(huì)跟圖畫結(jié)合呢？而我們漢字中的象形字與實(shí)物有許多相似之處，如山、石、田、土等，借助圖畫來識(shí)記，會(huì)記憶深刻。哪怕是會(huì)意字，如休、梁、岸等，也可以借助圖畫來識(shí)記。雖說有些字的偏旁在整個(gè)字里沒什么作用，但是只要通過老師的聰明才智，再牽強(qiáng)的理由都可以解釋得合情合理。俄語尚且如此，更何況我們的漢字呢！
《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到，教師的教育素養(yǎng)是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的認(rèn)識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)科教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。真正的教育能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多，因?yàn)樗麄儌湔n是按照教學(xué)大綱，而不是按照教科書來備課的。為什么有的老師會(huì)在課堂上手忙腳亂？這是因?yàn)�，教師注意的只是教材的�?nèi)容，而不是教育過程的各種細(xì)節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上。而學(xué)生的領(lǐng)會(huì)是比較困難的，因?yàn)槔蠋煹闹v述和語言里沒有情感，所以學(xué)生就不感興趣。如果老師能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就會(huì)就會(huì)情感鮮明，學(xué)生就能津津有味地聽課。如果在教師的講課里沒有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度，只能供學(xué)生體驗(yàn)他所知道的那一點(diǎn)東西，那么學(xué)生的心靈對(duì)于知識(shí)的感觸就是遲鈍的，而在心靈沒有參與到精神生活里去的'地方，也就沒有信念。所以教師對(duì)教材有深刻的理解，這是教育素養(yǎng)的基本方面之一。教育素養(yǎng)還體現(xiàn)在教師的語言修養(yǎng)問題。如果教師的語言是混亂的，沒有邏輯順序的，他講的教材的意思是模糊不清的，以至于第一次感知知識(shí)的學(xué)生不得不用全部力氣才能聽懂一點(diǎn)點(diǎn)，孩子感到疲勞、煩悶的原因正在于此�！白x書，讀書，再讀讀書，教師的教育素養(yǎng)正是取決于此”。作為教師，要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入的思考。
“他山之石可以攻玉”，我希望在《給教師的建議》這本書的陪伴之下，讓教育的困惑云開霧散，成為一名快樂的教學(xué)工作者。
讀《給教師的建議》有感5
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的推薦》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個(gè)信念――天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是完美的、善良的。
我要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔畚业膶W(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。每一個(gè)學(xué)生都不愿意自我被老師忽視、遺忘，期望自我在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自我，證明給大家看，自我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有厭惡上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲覅拹哼@個(gè)老師。為什么會(huì)厭惡呢？――上課枯燥呆板，布置超多作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)用心性低等，往往是這一類老師的共同特征。
現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)――怎樣讓自我在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮――我的學(xué)生能有最大的收獲――不僅僅僅是知識(shí)的理解，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的潛力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂之前，我就應(yīng)怎樣做呢？我需要認(rèn)真思考以下這些問題――“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易理解的是什么？最難理解的是什？”“我就應(yīng)如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透用心的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都就應(yīng)認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)超多的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。
作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
課堂時(shí)間內(nèi)，是我開始展示自我才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展此刻學(xué)生面前，不僅僅給自我?guī)硇判�，也能夠鼓舞士氣。�?dāng)我開始進(jìn)入主角時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是務(wù)必的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。
我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來決定自我的講課狀況和學(xué)生的理解潛力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的.快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時(shí)，我又就應(yīng)怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改善；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又就應(yīng)怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否簡單有效地教育好這一學(xué)生；我就應(yīng)怎樣提升我的人格魅力呢？……
總之，我的課堂就應(yīng)有一種協(xié)調(diào)、融洽、簡單、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自我、我的學(xué)生最大的空間――教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的――以到達(dá)一種共同的進(jìn)步。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。群眾的力量與智慧是偉大的。課堂之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自我還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。
教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但能夠分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變潛力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。
教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。
在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
讀《給教師的建議》有感6
在這個(gè)學(xué)期里，我在教學(xué)之余拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書是他根據(jù)自己三十多年的從教經(jīng)驗(yàn)以及切身感受得出的一系列教育智慧。這是一本對(duì)一線教師極具幫助的書，書中不僅包含如何備課、如何上課、如何處理學(xué)生的家庭作業(yè)整個(gè)教學(xué)流程，也包括如何在實(shí)際教學(xué)中把握好學(xué)生的個(gè)性，因材施教，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師就應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不了了。
書中還提到：為什么一些一年級(jí)就落伍或者不達(dá)標(biāo)的學(xué)生到了二三年級(jí)會(huì)變得越來越糟糕。是因?yàn)檫@些學(xué)生從一開始就沒有被關(guān)注到與其他孩子腦力發(fā)展的差距，這也是班級(jí)授課的一種缺陷。我們照顧到的永遠(yuǎn)是集體，而總是忽視這些個(gè)體。其實(shí)正是這樣的一些個(gè)體，才是我們教育者最應(yīng)該去關(guān)注的。
本書中有多條建議都關(guān)注到了對(duì)后進(jìn)生的教育。所謂的“后進(jìn)生”，在我們教師的眼里的他可能某些方面不達(dá)標(biāo)，而教育專家們是不容許有“不達(dá)標(biāo)”這個(gè)概念的。就如蘇霍姆林斯基在開篇所說，他們只是與他人存在一些差異而已。教師要在這些差異中尋求解決的方法。導(dǎo)致后進(jìn)生學(xué)習(xí)有困難的問題原因較多。不僅是孩子本身的一些差異，也取決于教師的后天作用。為什么同是一位學(xué)生，在不同老師的課堂中會(huì)有不同的表現(xiàn)呢？成績?yōu)槭裁匆矔?huì)有差別呢？這也一定程度上取決于教師的課堂、評(píng)價(jià)方式、與學(xué)生的溝通模式、對(duì)作業(yè)的反饋等等。而在蘇霍姆林斯基親身的經(jīng)歷中，他遇到過不少的后進(jìn)生，也舉了一個(gè)關(guān)于“費(fèi)同學(xué)”真實(shí)的例子。后進(jìn)生比起別人，在學(xué)習(xí)的時(shí)候遇到的障礙更多，那么掃除障礙最有效的方法是什么？蘇霍姆林斯基在這里給我們指出，那就是閱讀。閱讀能教會(huì)他們思考，能變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得多了，他對(duì)知識(shí)的.感受性就更敏銳。而對(duì)于教師來說，想要翻越在教育生涯中的種種障礙，解決種種難題，閱讀也是一種最有效的手段。教師只有提高了自己的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，才能夠給予學(xué)生更多的知識(shí)。我們每一位教師，能夠?qū)Υ筮M(jìn)生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這=那樣善于思考，相信在我們教師生涯中，這樣的學(xué)生會(huì)變得越來越少。
讀完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自我的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才會(huì)贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這樣才能做一個(gè)真正的、不可或缺的、有“精神底子”的教師。
盡管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的改變，但他那閃光的思想，精煉的語言，對(duì)我們這天的教育工作者來說絲毫不顯過時(shí)，它就像一場及時(shí)雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
讀《給教師的建議》有感7
前不久讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。
“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳]有它們，生命和美就會(huì)凋謝�！� 書中提到這個(gè)問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
“追求知識(shí)的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的'自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望。” 數(shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的最佳營養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動(dòng)是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。 我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累,都是通過觀察實(shí)踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識(shí)地安排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的能力，知識(shí)智力興趣關(guān)系密切，有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習(xí)與情感，并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識(shí)，體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識(shí)的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣。
教育敘事
對(duì)“失戀”后一首詩的處理
這首詩的內(nèi)容是這樣寫的“天涯何處無芳草，何必要在五班找，本來數(shù)量就不多，況且質(zhì)量也不高�！笔虑榈慕�(jīng)過是這樣的，本學(xué)期初的一個(gè)下午，同學(xué)們都在靜靜地認(rèn)真自學(xué)，只有劉××同學(xué)將頭抬得很高，注視著另一個(gè)同學(xué)，我輕輕地走到那們同學(xué)的身邊，發(fā)現(xiàn)他正在聚精會(huì)神地看著一首詩，我輕聲地說了句，可以給老師看看嗎？這位同學(xué)很不情愿地將那首詩給了我，爾后兩位同學(xué)對(duì)視了一下，劉××同學(xué)趴到桌子上。用他自己的話說：“這下可完了，老師一定會(huì)在班級(jí)公開批評(píng)的�！蔽易叩街v桌前，看了一下詩的內(nèi)容，沉思了片刻，便將它放到了衣兜里，繼續(xù)觀察同學(xué)們的自學(xué)情況�？蓜ⅰ痢镣瑢W(xué)卻坐不住了，他時(shí)而抬起頭偷偷地看著我，好象在等待著老師的批評(píng)�？戳藥状魏螅l(fā)現(xiàn)我無動(dòng)于衷，他便開始寫作業(yè)了。
下課的鈴聲響了，我把劉××請(qǐng)到了無人的教室后面，他耷拉著腦袋，用余光看著我，我讓他坐下，他卻哭了，邊哭邊說：“老師，我錯(cuò)了，我不該寫這首詩，不該在課堂上看紙條，求老師不要在班級(jí)批評(píng)我�！蔽艺f：“老師要想在同學(xué)中批評(píng)你，就不會(huì)把你請(qǐng)到這里來。”他會(huì)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我說你能不能實(shí)話告訴老師為什么要寫這首詩。他想了想后，詳細(xì)地?cái)⑹隽怂c我班一名女同學(xué)友好相處到產(chǎn)生矛盾的經(jīng)過，原來這首詩是他“失戀”后為了發(fā)泄內(nèi)心的痛苦而寫的。我因勢利導(dǎo)，以誠相待，對(duì)他進(jìn)行了耐心細(xì)致的教育引導(dǎo)。
最后我又將這首詩拿出來，對(duì)他說：“老師想和你一起將這首詩改動(dòng)一下，你看怎樣？”他爽快地回答“行”，我說：“老師改前兩句，你改后兩句�！彼c(diǎn)頭同意。我說第一句只需改動(dòng)一個(gè)字，將“天涯何處無芳草”改為“天涯何時(shí)無芳草”，第二句改為“何必非要現(xiàn)在找”，緊接著他又改了后兩句：“本來學(xué)業(yè)就很緊，況且年齡又很小�！弊x著這首詩他開心地笑了，笑得那樣輕松，笑得那樣自信。隨后我又說：“十年之后，你找不到女朋友，老師幫你找，怎么樣？”他連聲說“謝謝老師”。
這次潛隱式教育的嘗試，避免和消除了被教育者的對(duì)立情緒和戒備心理，平復(fù)了內(nèi)心的波瀾，學(xué)會(huì)了情感上的進(jìn)退自如。從而使被教育者在潛移默化中接受教育，最終達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。
讀《給教師的建議》有感8
今天學(xué)習(xí)的是“教學(xué)方法的問題”。建議中告訴我們，所有的教學(xué)方法歸為兩類：一是使學(xué)生初次感知知識(shí)和技能的方法；另一類是使知識(shí)得到進(jìn)一步理解、發(fā)展和深化的方法。
在建議中，蘇老多次強(qiáng)調(diào)，運(yùn)用知識(shí)是加深理解教材的最重要的途徑。在我們的平常教學(xué)中，每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，方法各異，但最終目的還是讓學(xué)生能夠掌握知識(shí)并運(yùn)用到實(shí)踐中來�？鬃幼鳛榇蠼逃龑W(xué)家提出了“因材施教”，這種方法在我們今天仍然適用。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生智力有差別，我們不得不承認(rèn)有的孩子教師可能講一遍知識(shí)點(diǎn)他們就理解了，而有的孩子則需要教師講很多遍再加上練習(xí)他們才能掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這就意味著我們教學(xué)過程不能搞“一刀切”，而要因材施教。
在布置作業(yè)中，我們也需要分層，每個(gè)學(xué)生都掌握知識(shí)的能力不同，布置作業(yè)不能全部一樣，我在平常的.英語教學(xué)中就把學(xué)生習(xí)慣的分成A組，B組，C組，A組學(xué)生是優(yōu)等生，B組學(xué)生是中等生，C組學(xué)生是學(xué)困生，A類學(xué)生我布置的作業(yè)難度較大，力爭使學(xué)生能夠充分思考，考察他們的能力；B類學(xué)生布置中等難度的作業(yè)，他們把當(dāng)堂學(xué)的東西掌握了就好；C類學(xué)生布置較簡單的作業(yè)，可能是背幾個(gè)重點(diǎn)句型或者寫幾個(gè)重點(diǎn)單詞，保持孩子學(xué)習(xí)的興趣，不能讓他們對(duì)英語有抵觸情緒，從而不愿意學(xué)習(xí)�？傊扇∈裁礃拥膶W(xué)習(xí)方法都是為了使學(xué)生盡可能多地掌握所學(xué)的知識(shí)，然后用于實(shí)踐！
讀《給教師的建議》有感9
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。
書中的第二十二條“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”�？吹竭@個(gè)題目，我們每位教師捫心自問一下，你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎?我認(rèn)為教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該盡量讓每位學(xué)生感覺像追求幸福、美妙的幻想一樣暢游在自己的學(xué)科領(lǐng)域里，更重要的是運(yùn)用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法讓學(xué)生更具有創(chuàng)造力。
在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建議起來。我們也從種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教學(xué)中如果教師不能夠非常清楚的領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)不感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識(shí)記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。
真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對(duì)教材的知識(shí)很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖借此來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意識(shí)的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的：虛張聲勢會(huì)使人空話連篇，愛說漂亮詞句，所有這些都會(huì)腐化學(xué)生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。他們對(duì)周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。
在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的.心情。用認(rèn)識(shí)來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來。
再讀兩節(jié)《請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》與《教師 的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有二十四小時(shí)》， 盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新。
在第一節(jié)，蘇氏提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這個(gè)問題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教 育的人來說都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中，有幾人能做到這一點(diǎn)呢?
要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中 的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn) 燃起成為一個(gè)好人的火花�！�，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)課。
可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點(diǎn)?不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢?這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生小聽話，紀(jì)律差了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰心浮氣躁、筋疲力盡了。
再說教師的時(shí)間從哪里來，確實(shí)沒有老師不抱怨自己的時(shí)間夠用的，天天是上課、改作業(yè)、輔導(dǎo)、談話、寫各種各樣的總結(jié)，這里面除了沒有很好地安排自己的時(shí)間而覺得時(shí)間不夠用外，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天被迫著去做這些事，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做。
教師的時(shí)間從哪里來，蘇氏在書中給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一栗，這樣在教學(xué)生活你應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。可現(xiàn)在教師的讀書狀況確實(shí)不令人樂觀。
綜觀全書，關(guān)于教師怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個(gè)觀點(diǎn)：第一，必須通過課堂教學(xué)發(fā)展學(xué)生的智力。第二，一個(gè)學(xué)校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)個(gè)別施教。第四，必須保證基本技能、基本知識(shí)的掌握和知識(shí)的積極運(yùn)用。第五，必須激起學(xué)生高昂的情緒。
好書不厭百回讀，今后的工作中，我應(yīng)把《給教師的建議》作為教學(xué)、教育工作的指導(dǎo)，常讀常悟，在工作中不斷提升自己的能力，努力成為一名合格的語文教師。
讀《給教師的建議》有感10
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議之后》，靜下心來讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)，教師的建議讀后感。《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。蘇霍姆林斯基精練的語言、閃光的思想，就像一場及時(shí)雨，滋潤著我們每一位教師干渴的靈魂，用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話，我們會(huì)收獲很多的人生哲理。
書中談到,有一位30年教齡的歷史老師上了一節(jié)《蘇聯(lián)青年的道德理想》一課,聽課的教師聽得入了迷,竟然忘了記錄,課后一位鄰校教師問他,"您花了多長時(shí)間來備這節(jié)課?"這位歷史老師說："對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子.而且,總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終身的時(shí)間來備課的。"之前我聽過語文老師說過這個(gè)故事，當(dāng)時(shí)我就被其中的話語所感動(dòng)，當(dāng)我在網(wǎng)上讀到這段時(shí)，我的心還是為之一震。在蘇霍姆林斯基看來,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?那就是讀書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求的確，有句名言說得對(duì)："書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。"對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的'東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。所以，讀書吧！常讀書和長思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)涵，既不能忽視的短處，又要努力想方法補(bǔ)救。讀完《給教師的建議》，我想對(duì)自己說一句："讀書能使我的頭腦變得更豐富"。讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任。"教師是人類靈魂的工程師"，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"
"讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。"
"你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟(jì)于事的。"
"請(qǐng)記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。"
"只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學(xué)生對(duì)自己越是尊重，他對(duì)你在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)該如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo)，就越聽得進(jìn)去，接受得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重他對(duì)你的教育和規(guī)勸就會(huì)充耳不聞。"
"道德的自我教育--即激發(fā)起學(xué)生要當(dāng)一個(gè)好人的愿望，實(shí)質(zhì)上是從自豪感、自尊心、勞動(dòng)的尊嚴(yán)感開始的，而缺少了這一點(diǎn)，學(xué)校、學(xué)生集體都是不可思議的事。"按照"各盡所能"的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實(shí)施這一原則，可以使"差生"不失去自信心，使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學(xué)科上取得好成績。
在《給教師的一百條建議》中，這樣的句子比比皆是。閑暇之余讀讀這些建議，我們會(huì)有想不到的收獲。
讀《給教師的建議》有感11
教師是社會(huì)中最具有影響力的群體之一，他們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是孩子們成長道路上的引路人。因此，教師的素質(zhì)和能力對(duì)于教育質(zhì)量的提升至關(guān)重要。而閱讀是教師提升個(gè)人素質(zhì)和能力的一種重要途徑。下面，我將分享我在閱讀過程中的體會(huì)和建議，希望對(duì)廣大教師有所幫助。
一、關(guān)于教育思想
1.《教育的藝術(shù)》（作者：杜威）
本書通過對(duì)教育的深入探討，揭示了教育的本質(zhì)和目的，引導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中更加注重學(xué)生的個(gè)性化和創(chuàng)造性，從而提升教學(xué)效果。
2.《教育的本質(zhì)》（作者：紐曼）
本書通過對(duì)教育的哲學(xué)思考，闡述了教育的本質(zhì)和意義，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和價(jià)值觀的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育的真正意義。
3.《教育的心理學(xué)》（作者：詹姆斯）
本書通過對(duì)教育心理學(xué)的研究，揭示了學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為規(guī)律，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和認(rèn)知過程，實(shí)現(xiàn)教育的人性化。
二、關(guān)于教學(xué)方法
4.《教學(xué)的藝術(shù)》（作者：艾森克）
本書通過對(duì)教學(xué)方法的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中更加注重教學(xué)方法的多樣性和靈活性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。
5.《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》（作者：加萊）
本書通過對(duì)學(xué)習(xí)方法的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性和個(gè)性化。
6.《教學(xué)的反思》（作者：希爾）
本書通過對(duì)教學(xué)反思的實(shí)踐和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重教學(xué)反思的重要性和方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的不斷優(yōu)化和進(jìn)步。
三、關(guān)于學(xué)科知識(shí)
7.《英語語法》（作者：奧爾韋）
本書通過對(duì)英語語法的詳細(xì)講解，幫助教師更好地理解英語語法的規(guī)則和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)的高效性和有效性。
8.《數(shù)學(xué)思維導(dǎo)論》（作者：波利亞）
本書通過對(duì)數(shù)學(xué)思維的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中更加注重學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的啟發(fā)性和趣味性。
9.《物理原理》（作者：費(fèi)曼）
本書通過對(duì)物理原理的深入探討，幫助教師更好地理解物理知識(shí)的本質(zhì)和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)物理教學(xué)的生動(dòng)性和實(shí)用性。
四、關(guān)于教育實(shí)踐
10.《教師的成長》（作者：李顯龍）
本書通過對(duì)教育實(shí)踐的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重實(shí)踐的重要性和方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性和實(shí)用性。
11.《教育實(shí)踐中的問題》（作者：陳永平）
本書通過對(duì)教育實(shí)踐中的問題的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重問題的解決和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新性和發(fā)展性。
12.《教育實(shí)踐中的案例》（作者：劉芳）
本書通過對(duì)教育實(shí)踐中的案例的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重案例的分析和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的案例性和實(shí)踐性。
五、關(guān)于教育管理
13.《教育管理》（作者：張德芬）
本書通過對(duì)教育管理的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在管理過程中更加注重管理的科學(xué)性和規(guī)范性，實(shí)現(xiàn)教育管理的高效性和科學(xué)性。
14.《教育領(lǐng)導(dǎo)》（作者：劉洪波）
本書通過對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在領(lǐng)導(dǎo)過程中更加注重領(lǐng)導(dǎo)的人性化和激勵(lì)性，實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)導(dǎo)的人性化和鼓舞性。
15.《教育政策》（作者：李龍）
本書通過對(duì)教育政策的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在政策實(shí)施過程中更加注重政策的落實(shí)和效果，實(shí)現(xiàn)教育政策的有效性和實(shí)用性。
六、關(guān)于教育技術(shù)
16.《教育技術(shù)》（作者：陳寶生）
本書通過對(duì)教育技術(shù)的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重技術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)的高效性和實(shí)用性。
17.《教育信息化》（作者：王志剛）
本書通過對(duì)教育信息化的`分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重信息的獲取和利用，實(shí)現(xiàn)教育信息化的高效性和實(shí)用性。
18.《教育網(wǎng)絡(luò)化》（作者：李小燕）
本書通過對(duì)教育網(wǎng)絡(luò)化的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育網(wǎng)絡(luò)化的高效性和實(shí)用性。
七、關(guān)于教育研究
19.《教育研究方法》（作者：徐光憲）
本書通過對(duì)教育研究方法的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重研究的科學(xué)性和規(guī)范性，實(shí)現(xiàn)教育研究的高效性和實(shí)用性。
20.《教育研究論文寫作》（作者：王瑞華）
本書通過對(duì)教育研究論文寫作的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在研究過程中更加注重論文的規(guī)范性和創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)教育研究的高效性和實(shí)用性。
21.《教育研究成果的評(píng)價(jià)》（作者：李志強(qiáng)）
本書通過對(duì)教育研究成果的評(píng)價(jià)的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在研究過程中更加注重成果的評(píng)價(jià)和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)教育研究的高效性和實(shí)用性。
八、關(guān)于教育心理
22.《教育心理學(xué)》（作者：陳清池）
本書通過對(duì)教育心理學(xué)的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育心理的人性化和實(shí)用性。
23.《教育心理咨詢》（作者：馮克利）
本書通過對(duì)教育心理咨詢的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的心理健康和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育心理的健康性和發(fā)展性。
24.《教育心理測試》（作者：吳國華）
本書通過對(duì)教育心理測試的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的心理測試和評(píng)估，實(shí)現(xiàn)教育心理的科學(xué)性和實(shí)用性。
九、關(guān)于教育文化
25.《教育文化》（作者：李炳元）
本書通過對(duì)教育文化的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育文化的傳承性和創(chuàng)新性。
26.《教育史》（作者：胡適）
本書通過對(duì)教育史的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重歷史的借鑒和啟示，實(shí)現(xiàn)教育歷史的借鑒性和啟示性。
27.《教育人物》（作者：錢三強(qiáng)）
本書通過對(duì)教育人物的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重人物的塑造和表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教育人物的塑造性和表現(xiàn)性。
十、關(guān)于教育實(shí)踐
28.《教育實(shí)踐》（作者：李玉華）
本書通過對(duì)教育實(shí)踐的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重實(shí)踐的重要性和方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性和實(shí)用性。
29.《教育實(shí)踐中的問題》（作者：陳永平）
本書通過對(duì)教育實(shí)踐中的問題的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重問題的解決和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新性和發(fā)展性。
30.《教育實(shí)踐中的案例》（作者：劉芳）
本書通過對(duì)教育實(shí)踐中的案例的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重案例的分析和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的案例性和實(shí)踐性。
總之，閱讀是教師提升個(gè)人素質(zhì)和能力的一種重要途徑，而不同類型的書籍可以幫助教師更加深入地了解教育的各個(gè)方面，提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。因此，教師應(yīng)該在日常生活中多讀書，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
讀《給教師的建議》有感12
20xx年7月30日，到學(xué)校值班，看到書架上的書，抽出了《給教師的建議》，一本十分經(jīng)典的書，常讀常新，這本書依然值得一再去讀。多讀書，反思自己，不斷成長。大概這就是經(jīng)典的力量。
在剛剛送走的一屆學(xué)生中，體會(huì)頗多，回想三年時(shí)光，汗水無處不在，曾在操場軍訓(xùn)，曾在教師上課，曾在晚上加班，曾在走廊改作業(yè)。作為任課老師，是快樂，作為班主任，是繁忙。
永遠(yuǎn)的9.24班，當(dāng)少年遇上我，是一種緣分。當(dāng)我遇上少年，是一種眩暈。溫和的性格終究是使我扛下了許多。
我在想，以后我再也遇不到這樣的班級(jí)，問題少年多，不活躍，不愛學(xué)習(xí)，不愛運(yùn)動(dòng)，不愛思考，愛找事，愛打架，愛扯謊，愛偷懶。但是，有時(shí)候，他們也很可愛，會(huì)送鮮花，會(huì)周末打電話，會(huì)陪你吃飯，聊天，會(huì)在畢業(yè)之際，眼含淚水，會(huì)偷偷記得你的好。
我時(shí)常想念我的`班長，大概喜歡一個(gè)學(xué)生是沒有理由的，他愛哭，愛鬧，愛找事，心理素質(zhì)差，他還考試作弊，可我還是想念這個(gè)學(xué)生。我不在班里的時(shí)候，他會(huì)管班，什么事交給他，也很放心。畢業(yè)典禮上，送了他一個(gè)定制的鑰匙扣，希望他能考好�？墒呛髞�，我的小班長沒有考好，我傷心了好幾天。以后，再也遇不到我的小班長了。我再也遇不到陪我吃飯的王朝同學(xué)了，可以去擼串，可以去喝飲料。也沒有何豪宇帶給我快樂了。
9月份，我會(huì)遇到新的學(xué)生，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，走了的學(xué)生會(huì)回到母�？赐约�，可是他們?cè)僖膊皇钱?dāng)初的少年。我也不再是新鮮的班主任，
讀《給教師的建議》有感13
“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？”這句話出自蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的名著《給教師的一百條建議》。潛心閱讀這本書就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，諄諄教導(dǎo)，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我總是充滿信心……在讀完這本書之后，有兩點(diǎn)給了我莫大的啟發(fā)和思考，使我受益匪淺。
其一是“教師的`時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。 書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。
其二是“怎樣使學(xué)生注意力集中”。 正如蘇霍姆林斯基所說：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。
結(jié)合往日的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)出5點(diǎn)培養(yǎng)要求。
1、讓孩子在一段時(shí)間內(nèi)專心做好一件事。
2、訓(xùn)練孩子善于“聽”的能力。
3、不要讓孩子的時(shí)間太充裕。
4、有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)。
5、訓(xùn)練自我控制能力。
以上只是我在看完這本書之后的一些初步感知，今后還有很多東西要學(xué)習(xí)探索，早日達(dá)到一個(gè)優(yōu)秀老師的標(biāo)準(zhǔn)。
讀《給教師的建議》有感14
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法：樂人易，動(dòng)人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得，樂人和動(dòng)人是語言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人。雖然，我們達(dá)不到如此境界，但是我們就應(yīng)朝著這個(gè)方向發(fā)奮。
我想，一個(gè)語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為一年級(jí)的語文教師，我覺得曉之以理，動(dòng)之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。一年級(jí)的.剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到一年級(jí)，難免會(huì)有很多的不適應(yīng)，尤其是拼音教學(xué)枯燥乏味，知識(shí)點(diǎn)碎而且冗雜。作為教師就應(yīng)采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應(yīng)慢慢習(xí)慣。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說到這個(gè)問題，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的，我想這就應(yīng)是教師共同關(guān)注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，就應(yīng)才是最好最有效的方法。
此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級(jí)的教學(xué)更就應(yīng)如此，只有在教學(xué)時(shí)想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會(huì)為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。
讀《給教師的建議》有感15
《給教師的推薦》一書是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。
盡管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對(duì)我們這天的教育工作者來說絲毫不顯過時(shí)，它就像一場及時(shí)雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應(yīng)對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
翻開書，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。
兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)？
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的'掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，此刻我最后明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。
原先就因?yàn)槲疫@種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動(dòng)，而無效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。
他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。
為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識(shí)的源泉，聰明的殿堂！它會(huì)給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松�。讀完了《給教師的推薦》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。
俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自我的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
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