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細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的給青年的十二封信讀后感，歡迎閱讀與收藏。
給青年的十二封信讀后感1
早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重興旺理解，十五六歲以前的教育宜注重興旺想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
讀書(shū)好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。
關(guān)于讀書(shū)方法：第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、你思考。
朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有時(shí)機(jī)發(fā)泄。人生來(lái)好動(dòng)，好開(kāi)展，好創(chuàng)造。能動(dòng)，能開(kāi)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂(lè)，不動(dòng)，不開(kāi)展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺(jué)煩惱。
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。
世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活枯燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘�方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話，真是覺(jué)得苦也。
有感而發(fā)吧，我看了這本書(shū)后，總想寫點(diǎn)什么。
好似正如所說(shuō)的，我也同大局部青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋淺薄高談闊論，有時(shí)不知道自己在說(shuō)些干些什么；或許我有目標(biāo)，但又因?yàn)槟承┮蛩囟茨軐?shí)現(xiàn)。我們都覺(jué)得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
說(shuō)過(guò)這樣一句話，說(shuō)我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太淺薄粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通��！
忙什么，這就是太急躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺(jué)得，只要是中學(xué)程度的`青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。 現(xiàn)在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見(jiàn)了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與，少了之前人們不計(jì)失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅(jiān)持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜沉著不迫，少了生活的動(dòng)力……
而現(xiàn)代人更多的只是不重根底，說(shuō)些不切實(shí)際的話，做些毫無(wú)意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空？
我懶散了這么些天，這么多年，早就應(yīng)該覺(jué)悟，可是依舊這樣過(guò)下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過(guò)了一輩子嗎？！好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……
我應(yīng)該打好根底，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂(lè)。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計(jì)成敗的堅(jiān)苦卓絕的努力。”
希望有些有志青年能夠好好看看這本書(shū)，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
給青年的十二封信讀后感2
這是我第三次讀這本書(shū)。每讀一次，對(duì)于自己、社會(huì)就會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)知。
“讀好書(shū)�！边@三個(gè)字有點(diǎn)太奇妙了。什么是好書(shū)？難道所謂的“四書(shū)五經(jīng)“”“經(jīng)詩(shī)子集”就可以稱之為尚書(shū)，而小說(shuō)、美文就可以稱之為“糟粕”嗎？那么，什么是好書(shū)？朱先生說(shuō)：凡是沒(méi)有經(jīng)過(guò)歲月淘汰的書(shū)籍，都可謂是好書(shū)。先生說(shuō)：課本上的知識(shí)并非是充足的，應(yīng)當(dāng)多花些心思放在課外閱讀上，充實(shí)自己的大腦。
先生認(rèn)為，倘若每人每天抽出半小時(shí)的時(shí)間，一年堅(jiān)持下來(lái)，所讀的書(shū)籍?dāng)?shù)目也是一個(gè)可觀的數(shù)字。誠(chéng)如先生所說(shuō)，我們真的比身兼重任的周總理還忙嗎？我想，是時(shí)候走出舒適區(qū)，認(rèn)真地選基本好書(shū)去閱讀了。
其實(shí)，在選書(shū)的方面，我與先生的思想有點(diǎn)碰撞，我并不認(rèn)為“快餐式”的書(shū)籍就不應(yīng)當(dāng)讀。這樣的書(shū)籍，會(huì)給人們帶來(lái)一時(shí)的快感，如果我們可以恍然醒悟，知道“快餐書(shū)籍”帶給我們的只有負(fù)面影響，有益無(wú)害，想必我們的收獲會(huì)更大吧！畢竟聽(tīng)別人說(shuō)不如實(shí)驗(yàn)帶給我們的教訓(xùn)深刻。
“少年人應(yīng)當(dāng)充滿活力。”朱先生提到，少年人應(yīng)當(dāng)有自己的喜好，且是積極樂(lè)觀的。他認(rèn)為年輕人就應(yīng)當(dāng)動(dòng)起來(lái)，這正是年輕人應(yīng)當(dāng)有的樣子。
倘若有人讀到這里要說(shuō)：“現(xiàn)在青年的壓力這么大，哪有時(shí)間動(dòng)起來(lái)？分?jǐn)?shù)還差的十萬(wàn)八千里呢？”那你真的是曲解了先生的良苦用心，先生是讓你有一個(gè)自己的'喜好，并為之努力。他不想看到中國(guó)的未來(lái)全是一個(gè)個(gè)書(shū)呆子，除了計(jì)算數(shù)學(xué)、寫文章外，其他的只能十竅開(kāi)了九竅——一竅不通！
“不然就認(rèn)真地去做自己喜歡的事，不然就接受自己不要做的事，二者只能選其一�！蔽页３Ｒ策@樣，明明做著自己喜歡的事，還要擔(dān)心因?yàn)樽隽诉@個(gè)就完不成那個(gè)了。以至于我經(jīng)常做著自己喜歡的事時(shí)，變得躁動(dòng)不安，被迫把喜歡變成了不喜歡。同時(shí)，我想對(duì)先生的說(shuō)法進(jìn)行補(bǔ)充，我們可以先選擇一個(gè)適合我們的工作，當(dāng)我們有一定的實(shí)力后，再去追求我們的夢(mèng)想也不遲。
先生在后面也提到了我們選擇大學(xué)的事情。先生認(rèn)為，選擇大學(xué)，并不是先看學(xué)校的知名度，要看該學(xué)校是否充滿了“愛(ài)的空氣”，這樣的學(xué)校才會(huì)讓我們心滿意足。緊接著先生提到了選科目，先生認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)只追求學(xué)以致用，應(yīng)當(dāng)選擇自己的愛(ài)好。條條大路通羅馬。先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非是抓住某科一走到底，應(yīng)當(dāng)明白所有科目都是條條相通的。我想，這就是一個(gè)關(guān)系鏈條，每門學(xué)科都是一個(gè)個(gè)體，但是不能夠單獨(dú)存在！譬如，我們認(rèn)為數(shù)學(xué)就是在計(jì)算，那為什么還涉及到語(yǔ)文知識(shí)？物理就是研究生態(tài)變化，為什么還有數(shù)學(xué)知識(shí)？歷史研究過(guò)去，但是為什么還會(huì)涉及到地理知識(shí)呢？先生告訴我們學(xué)習(xí)，切記不要太死板，應(yīng)當(dāng)融會(huì)貫通！
看了先生的書(shū)，受益匪淺。我想有些道理如果能更仔細(xì)地揣摩，效果應(yīng)該更佳！
給青年的十二封信讀后感3
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多，話語(yǔ)雖平易近人，似多年摯友娓娓道來(lái)，卻處處給人驚喜，讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來(lái)，便選取一些印象頗深之處發(fā)表一點(diǎn)陋見(jiàn)吧。
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”朱光潛先生對(duì)于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。我深以為是。網(wǎng)上有一句廣為流傳的話:“我不思進(jìn)取，卻又不甘墮落”。正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過(guò)了一個(gè)大一后，原本光鮮的夢(mèng)想變得模糊，清晰規(guī)劃好的前途開(kāi)始渺茫，我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖，看得見(jiàn)光卻又攀不上枝條。“愁”字漫上心頭，揮之不去又不可視而不見(jiàn)。
但朱先生這時(shí)又恰似知道我的煩惱之處一般，談到動(dòng)靜相宜的解愁之道。
“愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)�！敝煜壬缡钦f(shuō)。其實(shí)這話說(shuō)的略微有些晦澀了，頗有一點(diǎn)道家陰陽(yáng)調(diào)和的味道在里面，但先生貼心至此，作了淺顯的解釋:
“如果把‘盡性’兩字懂得透徹，我以為生活目的在此，生活方法也就在此。”
不過(guò)“盡性”二字，這一點(diǎn)我深以為然。但是，人生約束頗多，并不是時(shí)時(shí)可盡性而為的，而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流，卻偏偏郁于一方淺潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本領(lǐng)，也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣，久而久之便也成一汪死水。
對(duì)于這一點(diǎn)，朱先生又言:“假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有‘不值得’的看待�！边@看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)又談何容易,我有七情六欲在身，四面八方的紛擾撲面而來(lái)，想要提煉出“不屑”這一情緒，非長(zhǎng)期修煉不可得呀。而若不顧自己本來(lái)心緒強(qiáng)行選擇“不屑”，或又徒生其他心蠱�？偠灾�，這條解愁之道，我還需得邊行邊修煉。
雖說(shuō)先生的“動(dòng)”我學(xué)習(xí)得頗為艱難，但對(duì)“靜”卻得心應(yīng)手�！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。”先生是這么說(shuō)的。或許與我本身的性格有關(guān)吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨時(shí)光”。一壺清茶，一卷詩(shī)書(shū)，一架藤椅，一簾好景，加一年數(shù)百變幻的歲月與一日更替不絕的時(shí)光，所為神仙逍遙，我怡然自得。對(duì)我而言，“靜”比“動(dòng)”更能紓解愁情，原是那裊娜的青煙，是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。先生在第一封信里就提到了讀書(shū)，可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)于我們的重要性。如今，無(wú)論我們想要看什么書(shū)幾乎都能通過(guò)各種渠道找到，就這一點(diǎn)，不知要羨煞多少前人。怪就怪在，選擇多了，我們反倒不知道怎么選了。誠(chéng)如先生所說(shuō)，讀了一本沒(méi)價(jià)值的書(shū)就等于喪失了讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間，正因?yàn)槿绱�，�?duì)于選書(shū)，我們更是應(yīng)該慎之又慎，就我看來(lái)，真正有價(jià)值的書(shū)應(yīng)該是能夠引起我們的思考而非只是看過(guò)就忘，消遣娛樂(lè)的工具。
在談“靜”中，朱先生指出人生樂(lè)趣的一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受�！办o”是指心靈的空靈。唯有做到心靈的空靈，才能在這嘈雜的世界中去領(lǐng)略，去感悟。現(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷閑，閑中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
在前頭曾提到，最近由于學(xué)習(xí)之事，我有些許煩惱，而我與朱先生也在文章會(huì)友中漸漸熟識(shí)，他便在《升學(xué)》一信中告誡:“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值�！笨赡芪抑板e(cuò)誤地定義了學(xué)習(xí)在人生中的位置，它是一件需要我去認(rèn)真完成的'事情，卻不是一件務(wù)必完成的事情，我的選擇取決于我的興趣，取決于我想過(guò)怎么樣的生活，而不是應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。我需要對(duì)我的選擇負(fù)責(zé)，而我的選擇服務(wù)于我的生活，我將學(xué)習(xí)看作一種義務(wù)而將其與我的生活分割開(kāi)來(lái)，那它必然成為我的負(fù)擔(dān)，那我便不可能將其杰出地完成了。
論述至此，大都為鄙陋之言，觀點(diǎn)淺薄，不曾有條理。我才疏學(xué)淺，還有很長(zhǎng)一段路要走，但閱罷此書(shū)，我在前行路上便會(huì)多一位摯友了吧。
給青年的十二封信讀后感4
人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的.東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。
你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂(lè)，壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué)，把文學(xué)和音樂(lè)都丟開(kāi)了，到老來(lái)他再想拿詩(shī)歌來(lái)消遣，便尋不出趣味來(lái)了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過(guò)了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。
很多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書(shū)。因?yàn)楹芏嗔餍械男聲?shū)只是迎合一時(shí)社會(huì)心理，實(shí)在毫無(wú)價(jià)值，經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書(shū)才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無(wú)數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書(shū)，我卻希望你特別注意這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書(shū)不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時(shí)髦，惟有讀書(shū)做學(xué)問(wèn)不能學(xué)時(shí)髦。
中國(guó)學(xué)生們大半是少年老成，在中學(xué)時(shí)代就歡喜像煞有介事的談一點(diǎn)學(xué)理。他們——你和我自然都在內(nèi)——不但歡喜談?wù)勎膶W(xué)，還要研究社會(huì)問(wèn)題，甚至于哲學(xué)問(wèn)題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個(gè)人的見(jiàn)解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜重視發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜重視發(fā)達(dá)想象。因此初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
給青年的十二封信讀后感5
對(duì)于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書(shū)”、“談動(dòng)”、“談靜”這三篇。
閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書(shū)，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受�？芍煜壬跁�(shū)中提高，我們面對(duì)伶俐滿目的書(shū)，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書(shū)，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書(shū)。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書(shū)。另外，讀書(shū)還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書(shū)的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
在《談動(dòng)》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳鷻C(jī)被抑郁，要想快樂(lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，我們就會(huì)想要一個(gè)人，什么都不做。其實(shí)現(xiàn)在想起來(lái)，這樣好像根本就無(wú)濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開(kāi)心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想打電話，我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實(shí)情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？
《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略�！碑�(dāng)今的生活比過(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著“好無(wú)聊！”美麗的花草、可愛(ài)的小鳥(niǎo)、深刻的知識(shí)，都無(wú)法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè)子。
剩下的《談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺(jué)得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說(shuō)，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下�！薄拔覀円杂缮鞆堊晕�，不要沒(méi)在十字街頭底影響里去�！敝劣凇墩劧嘣钪妗�，我會(huì)傾向于將這篇文章理解成，時(shí)代的對(duì)一件事物的評(píng)價(jià)有很多標(biāo)準(zhǔn)，不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同，所以應(yīng)該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界�！督o青年十二封信》讀后感：
老先生多年前寫的這文章，到現(xiàn)在看，我還是覺(jué)得受益了。感覺(jué)雖然時(shí)代變遷，但是本質(zhì)的一些問(wèn)題，一些現(xiàn)象還是存在，需要被提醒。雖然我已31歲，過(guò)了中學(xué)時(shí)代多年，但是一些觀點(diǎn)和想法仍受到碰撞。想推薦給中學(xué)生看看。準(zhǔn)備買本書(shū)給正在上初中的樂(lè)樂(lè)看看�？戳撕竺鎺渍�，發(fā)現(xiàn)文章很有深度，需要一定經(jīng)歷的人才會(huì)體會(huì)各種滋味，可能初中生還未體會(huì)作者表達(dá)的思想�？赡芙o樂(lè)樂(lè)看，早了，不過(guò)我覺(jué)得看書(shū)可能會(huì)有不理解的地方，隨著年齡增加，再次讀起，會(huì)有更多感悟，是否是件很有樂(lè)趣的事。文章有時(shí)代背景的，提到一些事件都是民國(guó)時(shí)代事件，較當(dāng)下有些遠(yuǎn)了。但不妨礙理解先生的意思。后面幾篇閱讀就有點(diǎn)難了。語(yǔ)句沒(méi)有那么白話文。需要思考，用心然后用腦。
書(shū)中：
超效率！”這話在急功近利的世人看來(lái)，也許要驚為太高蹈的論調(diào)了。但一味亞于效率，結(jié)果就會(huì)流于淺薄粗疏，無(wú)可救藥。中國(guó)人在全世界是被推為最重實(shí)用的民族的，凡事都懷一個(gè)極近視的目標(biāo)：娶妻是為了生子，養(yǎng)兒是為了防老，行善是為了福報(bào)，讀書(shū)是為了做官，不稱入基督教的為基督教信者而稱為“吃基督教”的，不稱投身國(guó)事的軍士為軍人而稱為“吃糧”的，流弊所至，在中國(guó)，什么都只是吃飯的工具，什么都實(shí)用，因之，就什么都淺薄。
青年為國(guó)家社會(huì)的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡事近視，貪浮淺的近利，一味襲蹈時(shí)下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦止是一蟹仍如一蟹而已。國(guó)家社會(huì)還有什么希望可說(shuō)。
太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
一、談讀書(shū)
中學(xué)課程很多，你自然沒(méi)有許多時(shí)間去讀課外書(shū)。但是你試撫心自問(wèn)：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書(shū)了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁(yè)呢？你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。
世間有許多人比你忙得多。許多人的學(xué)問(wèn)都在忙中做成的。
尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。
你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂(lè)，壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué)，把文學(xué)和音樂(lè)都丟開(kāi)了，到老來(lái)他再想拿詩(shī)歌來(lái)消遣，便尋不出趣味來(lái)了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過(guò)了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。
書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力；
二、談動(dòng)
你感覺(jué)煩惱，因?yàn)槟愕纳鷻C(jī)被抑郁；你要想快樂(lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。流行語(yǔ)中又有“閑愁”的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因?yàn)殚e時(shí)生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺。小孩子們的生機(jī)也很強(qiáng)旺，然而不知道愁苦，因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)刻刻的游戲，所以他們的生機(jī)不至于被抑郁。小孩子們偶爾不很樂(lè)意，便放聲大哭，哭過(guò)了氣就消去。
歌德少時(shí)因失戀而想自殺，幸而他的文機(jī)動(dòng)了，埋頭兩禮拜著成一部《少年維特之煩惱》，書(shū)成了，他的氣也泄了，自殺的念頭也打消了。你發(fā)愁時(shí)并不一定要著書(shū)，你就讀幾篇哀歌，聽(tīng)一幕悲劇，借酒澆愁，也可以大暢胸懷。從前我很疑惑何以劇情愈悲而讀之愈覺(jué)其快意，近來(lái)才悟得這個(gè)泄與郁的道理。
總之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。
朋友，閑愁最苦！愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待；我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談?wù)勑πΓ芘芴�，也是好的�?/p>
三、談靜
許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)。這就是忙中靜趣。
你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話，真是覺(jué)得苦也。你對(duì)著有趣味的.人，你并不必多談話，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺(jué)得朋友中間的無(wú)上至樂(lè)。你有時(shí)大概也發(fā)生同樣感想罷?
眠食諸希珍重！
四、“談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)”
“人不管，我自己只能做小事。別人鼓吹普及教育，我只提起粉筆誠(chéng)誠(chéng)懇懇的當(dāng)一個(gè)中小學(xué)老師；別人提倡國(guó)貨，我只能穿起土布衣到鄉(xiāng)下去辦一個(gè)小工廠；別人喊打倒軍閥，我只能苦勸我的表兄不為非作歹；別人發(fā)電報(bào)攻擊賄選，吾儕小人，發(fā)電報(bào)也沒(méi)有人理會(huì)，我只能集合同志出死力和地方紳士奮斗，不叫買票賣票的事在我自己鄉(xiāng)里發(fā)生。大事小事都要人去做。我不敢說(shuō)別人做的不如我做的重要。但是別人如果定要拉我丟開(kāi)這些末節(jié)去談革命，我只能敬謝不敏（屠格涅夫的《父與子》里那位少年虛無(wú)黨臨死時(shí)所說(shuō)的話，最使我感動(dòng)，可惜書(shū)不在身旁，不能抄譯給你看，你自己尋去罷）�！�
我時(shí)常想，做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機(jī)”。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。因此，我們不應(yīng)該把自己看作社會(huì)的機(jī)械。一味迎合社會(huì)需要而不顧自己興趣的人，就沒(méi)有明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。
我把生活看做人生第一樁要事，所以不贊成早談專門；早談專門便是早走狹路，而早走狹路的人對(duì)于生活常不能見(jiàn)得面面俱到。
我時(shí)常想，學(xué)問(wèn)這件東西，先要能博大而后能精深�！安⿲W(xué)守約”，真是至理名言。亞理斯多德是種種學(xué)問(wèn)的祖宗�？档略诖髮W(xué)里幾乎能擔(dān)任一切功課的教授。歌德蓋代文豪而于科學(xué)上也很有建樹(shù)。亞當(dāng)·斯密是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的始祖，而他在大學(xué)是教授文學(xué)的。近如羅素，他對(duì)于數(shù)學(xué)，哲學(xué)，政治學(xué)樣樣都能登峰造極。這是我信筆寫來(lái)的幾個(gè)確例。西方大學(xué)者（尤其是在文學(xué)方面）大半都能同時(shí)擅長(zhǎng)幾種學(xué)問(wèn)的。
在你的精力時(shí)間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展。
生命途程上的歧路盡管千差萬(wàn)別，而實(shí)際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。
世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也不免差誤時(shí)光。這些朋友的毛病都不在“見(jiàn)不到”而在“擺脫不開(kāi)”。“擺脫不開(kāi)”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過(guò)去的。要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開(kāi)”。消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”，積極說(shuō)便是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
我幼時(shí)，有一位最敬愛(ài)的國(guó)文教師看出我不知擺脫的毛病，嘗在我的課卷后面加這樣的批語(yǔ)：“長(zhǎng)槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長(zhǎng)，不必廣心博鶩也�！笔暌詠�(lái)，說(shuō)了許多廢話，看了許多廢書(shū)，做了許多不中用的事，走了許多沒(méi)有目標(biāo)的路，多嘗試，少成功，回憶師訓(xùn)，殊覺(jué)赧然，冷眼觀察，世間像我這樣暗中摸索的人正亦不少。因?yàn)槿巳硕肌皵[脫不開(kāi)”，所以生命便成了一幕最大的悲劇。
因?yàn)槲宜赖膶W(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類似美國(guó)旅行家看《蒙娜·麗莎》了。
人類比其他物類痛苦，就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾�。人類中有一部分人比其余的人苦痛，就因�(yàn)檫@一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃飯是多么簡(jiǎn)單的事，然而在這個(gè)世界里居然成為一個(gè)極重要的問(wèn)題，就因?yàn)橛幸徊糠秩艘澣俗苑省?/p>
從草木蟲(chóng)魚(yú)的生活，我覺(jué)得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么？我說(shuō)，生活就是為著生活，別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵！我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的，所以那并不算奇怪。
人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄；許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。
給青年的十二封信讀后感6
《給青年的12封信》一書(shū)，大多以我們當(dāng)下所關(guān)心的問(wèn)題，做了分析。讀它時(shí)，起初我并不感興趣，但讀著，不知不覺(jué)就深入了，總想著再讀一頁(yè)，再讀一頁(yè)……
書(shū)中談?wù)摰膯?wèn)題很多，12封信中二三〈彈動(dòng)〉〈談靜〉尤為吸引我�！芭笥�，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。”“靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大的.幫助�！眲�(dòng)與靜間不相同，可它們各有各的好處，就像人與人之間本就不盡相同，但總有人會(huì)為了同一目標(biāo)而努力著。
人與人間就算目標(biāo)相同，但結(jié)果總會(huì)不同。有人獨(dú)自前行，有人與友相伴，更有人另辟蹊徑。沒(méi)人知道他人會(huì)是什么樣，不過(guò)青年似乎是個(gè)好階段，有人利用它“扶搖直上”，也有人因它“一落千丈”。這些都是有緣由的，因?yàn)橐徊恍⌒木涂赡軙?huì)誤入歧途，但《給青年的12封信》是輔助的一把好手，它里面藏著許多問(wèn)題有關(guān)的權(quán)衡利弊，也在提醒著我們，什么可以做，什么不能做。
“人生來(lái)好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng)造�！蔽业故菓�(yīng)了生來(lái)好動(dòng)這點(diǎn)，對(duì)世界萬(wàn)物充滿了好奇，可偏偏沒(méi)順應(yīng)著好發(fā)展，好創(chuàng)造。從小學(xué)，我是比較好強(qiáng)的，以至于那時(shí)的我成績(jī)不差，也小小有種優(yōu)越感，可上了初中后，越來(lái)越多比我更優(yōu)秀的人會(huì)聚在一起，我逐漸失去了招架之力……
讀完了這本書(shū)，我好像發(fā)現(xiàn)了，是有些地方做得不夠好，所走之路也有些偏了，但正值“豆蔻年華”的我，一切都還不晚。
所以，青年啊，繼續(xù)努力吧！
給青年的十二封信讀后感7
家里書(shū)不少，沒(méi)統(tǒng)計(jì)過(guò)，也許不到萬(wàn)冊(cè)。對(duì)于單身狗，大部分的積蓄是給了書(shū)店了，而且有個(gè)愛(ài)好，喜歡的書(shū)非要買了讀著才帶勁。曾在圖書(shū)館工作，卻沒(méi)借過(guò)一本書(shū)，因?yàn)槲易x書(shū)必在書(shū)上做筆記標(biāo)注，借的書(shū)好像和別人家男人說(shuō)話似的，寒暄幾句就走開(kāi)了。讀書(shū)離不了鉛筆，所以非買無(wú)法細(xì)讀。
看到此征文，一直落不下筆。房子各個(gè)角落摞得書(shū)。近期看的書(shū)也非一冊(cè)，有時(shí)一本書(shū)看到一半，突然心情改變，又換讀另外一本了。有的書(shū)甚至不舍得讀完收尾，就留著點(diǎn)好像那份思考就一直在延續(xù)。沒(méi)讀完可不可以落筆寫讀后感呢，只能是賴著覺(jué)得可以的。
推薦朱光潛的`《給青年的十二封信》。為什么寫給青年，因?yàn)閮和倌暌詣?dòng)覺(jué)身體發(fā)展，與人認(rèn)知為主，讀書(shū)也重要，但是就不似青年那般重要。青年到了思維的高度成熟度，青年人的大腦高度運(yùn)轉(zhuǎn)，伴隨著美麗青春激情，做凡事都很美好的時(shí)期，也是讀書(shū)最美的時(shí)期，所以作者給青年說(shuō)。不是少年，中年其他�？上抑心瓴耪J(rèn)真讀到。
第一封信關(guān)于讀書(shū)。作者說(shuō)，書(shū)店圖書(shū)館數(shù)不清的書(shū)，可以選出來(lái)值得反復(fù)讀的可能就十來(lái)本，而且不要聽(tīng)信名人推薦書(shū)單，就像聽(tīng)別人安排選食材吃飯一般，你自己最知道自己的身體和大腦，他在好奇什么，想知道什么，喜歡什么，需要什么，要你自己探索。抄近路捷徑那不是路。讀完第一封信，我嘆息我自己家里還存著很多不值得收藏的書(shū)，就是讀這封信讀晚了。
第二封信談動(dòng)。情緒煩擾是一種暮氣，年輕人應(yīng)該精神昂揚(yáng)活潑。那么青年為什么總是受情緒動(dòng)心之苦，是修煉不夠，畢竟年少經(jīng)事少，事情來(lái)了知道多少哲理名言都擋不住。閑愁最苦，要生活就要?jiǎng)�，要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)造，而不要不舒暢，不要抑郁著。
第三封信談靜。如果只是躁動(dòng)，人就心浮氣躁。還要懂得靜，那么這個(gè)靜不是躲避不是懶惰不是無(wú)所事事，是心境空靈，鬧中取靜，靜下來(lái)才更能感受生活中的情感和美感。
第四封信談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)�？傁胫ぴ降膮⑴c運(yùn)動(dòng)，不如走到民間，君子求諸己。一副自己思想更新，是未來(lái)高知的樣子，張口閉口改革和運(yùn)動(dòng)，端著知識(shí)架子，那還談何革命。
第五封信談十字街頭。走到民間，可是十字街頭有很多腐敗劑，流俗江湖客，還需耐得寂寞，心靜如水。習(xí)俗總愛(ài)守舊，沉滯頑劣的。借用原文一句“我們要敢于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙�！�
第六封信談多元宇宙。人生是多方面的，甲宇宙不能去衡量乙宇宙，中國(guó)社會(huì)推重“道德宇宙”，可是真正圣人很少，多少人靠著道德要優(yōu)越、回報(bào)和權(quán)力。而且“道德宇宙”不是人生唯一宇宙，比如還有“科學(xué)宇宙”，但絕對(duì)真理難得；還有“藝術(shù)宇宙”，完美作家寥寥；還有“戀愛(ài)宇宙”，當(dāng)戀愛(ài)宇宙和道德宇宙發(fā)生沖突，社會(huì)會(huì)按道德宇宙標(biāo)準(zhǔn)，戀愛(ài)宇宙服從道德宇宙而變就不是純戀愛(ài)了，所以真戀愛(ài)非常少，很多只是放縱任性。
當(dāng)然這篇讀后感遠(yuǎn)不及作者的文章深度。朱光潛文章每一句話都是深意滿滿，每一句話都?jí)蜇S富過(guò)現(xiàn)在一整篇的網(wǎng)絡(luò)短文。留待剩下六封信給讀者自己找到來(lái)讀，但是朱光潛，還有老舍的一些書(shū)我是用來(lái)治療自己的，每當(dāng)心性煩亂，讀幾頁(yè)他們的書(shū)，整個(gè)呼吸都順暢了，不知道作家如何高尚到可以讓文字有如此神力，真的讓人敬仰。把這本書(shū)留作案頭書(shū)經(jīng)常洗滌一下內(nèi)心吧。
給青年的十二封信讀后感8
人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。
你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂(lè)，壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué)，把文學(xué)和音樂(lè)都丟開(kāi)了，到老來(lái)他再想拿詩(shī)歌來(lái)消遣，便尋不出趣味來(lái)了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過(guò)了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。
許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書(shū)。因?yàn)樵S多流行的新書(shū)只是迎合一時(shí)社會(huì)心理，實(shí)在毫無(wú)價(jià)值，經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書(shū)才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無(wú)數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書(shū)，我卻希望你特別注意這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書(shū)不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時(shí)髦，惟有讀書(shū)做學(xué)問(wèn)不能學(xué)時(shí)髦。
中國(guó)學(xué)生們大半是少年老成，在中學(xué)時(shí)代就歡喜像煞有介事的談一點(diǎn)學(xué)理。他們——你和我自然都在內(nèi)——不僅歡喜談?wù)勎膶W(xué)，還要研究社會(huì)問(wèn)題，甚至于哲學(xué)問(wèn)題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個(gè)人的見(jiàn)解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以初中的.學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
給青年的十二封信讀后感9
凡事有目的而行之無(wú)悔。讀書(shū)的目的是什么？在孟實(shí)先生的年代，莫過(guò)于救國(guó)興國(guó)。他卻說(shuō)，“在學(xué)者不言學(xué)”而“空談愛(ài)國(guó)”，結(jié)果就是“學(xué)廢工馳”，無(wú)法實(shí)現(xiàn)救國(guó)。引一句蔡孑民先生當(dāng)時(shí)所言的“讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)”，我們當(dāng)代青年讀書(shū)的本心便是愛(ài)國(guó)，卻也不是空談愛(ài)國(guó)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，而且既不能與社會(huì)脫軌，也不能過(guò)于“社會(huì)”而迷失本心。
那么如何行動(dòng)？我以往一直堅(jiān)信“博學(xué)”方可成才，于是什么都想嘗試，導(dǎo)致時(shí)間緊湊，生活充實(shí)，卻在閑下來(lái)之際突感茫然，就好比漫無(wú)目的地在大街游走似的。孟實(shí)先生確實(shí)給我了思考的空間。他一方面肯定“博學(xué)”，批判當(dāng)時(shí)許多開(kāi)口就談“專門”、談“研究”的所謂“學(xué)者”，他說(shuō)道，“‘�！膊⒎鞘侨魏稳怂苷f(shuō)的。倘若基礎(chǔ)樹(shù)的不寬廣，你就是‘專’也決不能專到多遠(yuǎn)路。學(xué)問(wèn)這件東西，要先能博大而后能精深”，正當(dāng)我沾沾自喜，覺(jué)著自己與“大能”之觀點(diǎn)不謀而合時(shí)，他又以自身為例給我以告誡，他談及自己幼時(shí)的`一位國(guó)文老師看出他不知擺脫的毛病，所謂“長(zhǎng)槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長(zhǎng)，不必廣心博鶩也�！边@一番話讓我頓感心虛，博學(xué)是沒(méi)錯(cuò)，只有學(xué)識(shí)寬廣了，才能從其中找出自己渴望并且無(wú)悔“�！边M(jìn)去的。然而有目的的博學(xué)，和無(wú)目的的廣而學(xué)之卻是完全不同。不同的階段有不同的選擇，當(dāng)我們初臨世界，我們所需的便是博學(xué)而驅(qū)散這份陌生和懵懂，當(dāng)我們對(duì)其全貌已有初步認(rèn)知時(shí)，我們所需的便是專而精通某一二項(xiàng)于己、于社會(huì)、于國(guó)家有價(jià)值的趣事。我們現(xiàn)在所面臨的輔修與否或許可以從中得到答案。
談完行動(dòng)，我又不禁感慨，我們讀書(shū)的心境當(dāng)是如何？舊時(shí)的“三年不窺園，十年成一賦”之人何處尋？深通哲學(xué)的磨鏡匠何處尋？現(xiàn)在是否還有愿為作一幅畫而自制顏料，數(shù)載方得一畫的悠然之人？孟實(shí)先生論道：“現(xiàn)代科學(xué)和道德信條都比從前進(jìn)步了，哪里還能迷信宗教崇尚俠義？我們固然沒(méi)有從前人的呆氣，可是我們也沒(méi)有從前人的苦心和熱情了�！蔽覀冏x書(shū)少了一份靈氣和怡然，多了一份責(zé)任和目的，我們應(yīng)把讀書(shū)當(dāng)做一件趣事，或者所謂讀書(shū)的“目的”才是我們學(xué)成之后的附屬品吧。
我們不是為讀書(shū)而讀書(shū)，也不僅僅是為國(guó)家而讀書(shū)，或許從中覓得一份快意，一分慰藉，如舊時(shí)所謂“得道”，這或許也不失為一種追求。
給青年的十二封信讀后感10
四十年代那個(gè)艱困的時(shí)代，朱先生是武漢大學(xué)外文系主任，教授英國(guó)詩(shī)歌，卻擅長(zhǎng)用中文的經(jīng)書(shū)詩(shī)詞去解釋英詩(shī)的意象。而這本書(shū)是他二三十年代留歐8年中，為《中學(xué)生》刊物寫的數(shù)篇稿件輯結(jié)而成。
先生28歲留學(xué)愛(ài)丁堡大學(xué)修英國(guó)文學(xué)，也修哲學(xué)心理學(xué)歐洲古代史和藝術(shù)史，又到法國(guó)巴黎大學(xué)修文藝心理學(xué)，后又在德國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)修德文。先生是譯過(guò)柏拉圖，黑格爾的名滿天下的`學(xué)者，但是《給青年的十二封信》寫得如此平實(shí)誠(chéng)懇，從讀書(shū)作文升學(xué)社會(huì)責(zé)任以至于戀愛(ài)問(wèn)作文題都以朋友的方式娓娓道來(lái)他的感受，不知不覺(jué)撼動(dòng)你的心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，政府為什么還要公費(fèi)送學(xué)生去研究文學(xué)哲學(xué)，又為什么還有先生那樣不浮躁的學(xué)者在可以沉下心去做學(xué)問(wèn)。大抵是堅(jiān)信詩(shī)歌文學(xué)對(duì)改變?nèi)松淖兩鐣?huì)的力量吧。
薄薄一本，多次再版，應(yīng)該只因?yàn)檫@是一本經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰卻巍然獨(dú)存的書(shū)。40年代，《十二封信》被奉為青年的開(kāi)竅之書(shū)，大半個(gè)世紀(jì)之后，對(duì)于現(xiàn)在的青年，甚至中年，依然是一本有價(jià)值的書(shū)。
給青年的十二封信讀后感11
“人在這個(gè)世界上，無(wú)論選擇哪一條道路，它都是荊棘和鮮花同在。有晴空，也有冷雨。不過(guò)就像魯迅先生說(shuō)的：‘前途很遠(yuǎn)，很暗。然而不要怕，不怕的人面前才會(huì)有路�！薄�
一提及朱光潛老先生，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)便是：先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。他是20世紀(jì)杰出的美學(xué)家代表，在文壇享有極高的聲譽(yù)。對(duì)于我而言，這是一位活在文獻(xiàn)里，高山仰止的大人物。當(dāng)我看完《給青年的十二封信》，突然覺(jué)得我和他的距離近了，又近了。我沒(méi)料到談?wù)勑π�，跑跑跳跳這類如此歡快的文字，竟也出自他的筆下。每每讀起，讓我不禁點(diǎn)頭，不禁莞爾，不禁心悅誠(chéng)服。
每每翻看《給青年的十二封信》，我總會(huì)被朱光潛先生平淡而又精煉的'文筆所折服，他笑容可掬，目光平和，一位慈祥的老者斜靠在藤椅上，娓娓道來(lái)。我認(rèn)真聆聽(tīng)，仔細(xì)揣摩，朱光潛先生所談的動(dòng)和靜深得我心。
“動(dòng)”，充滿活力的一個(gè)字。作為青年，應(yīng)該有的是積極向上，活潑開(kāi)朗，激情四射。每個(gè)生命體都是由細(xì)胞構(gòu)成的，而細(xì)胞幾乎每時(shí)每刻都在運(yùn)動(dòng)。如果你不運(yùn)動(dòng)，你就和組成你的基因相沖突。一有沖突，你的身體就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)起來(lái)可以讓你擺脫不好的情緒，會(huì)讓你內(nèi)心感到充實(shí)，會(huì)使你感到心情愉悅。正如作者所說(shuō)：“談?wù)勑π�，跑跑跳跳。”讓生命�?dòng)起來(lái)，不僅讓你體格更健壯，你的生活便會(huì)少很多煩惱。
當(dāng)然，在我們的生命中，除了“動(dòng)”這樣一種積極向上的波瀾壯闊的大境界之外，還有一種同樣至善至美的大境界，那就是“靜”。古人就有云：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的境界，這種境界，蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的精神力量，把最明凈、最澄澈的精神陽(yáng)光送達(dá)我們的靈魂深處�！办o”，是心靈發(fā)出的深呼吸，是喧囂的風(fēng)暴退卻后的一片寧?kù)o的藍(lán)天，是人類最后一處精神家園。
由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的社會(huì)多少有些浮躁。各種跟風(fēng)，追星，崇尚歐美的自由。出現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)事件時(shí)，既不知前因也不顧后果。沒(méi)有自己的思考，一味跟風(fēng)，輿論一邊倒的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，獨(dú)立思考都很重要，而這就是需要內(nèi)心深處的靜。不僅如此，靜下心來(lái)能發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好事物�！办o”，是安撫心靈的良藥，讓身心享受愉悅，讓人生呈現(xiàn)坦然。
世間萬(wàn)物，亦動(dòng)亦靜，宜動(dòng)宜靜，動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)靜相融，生生不息。生命如此，社會(huì)亦然。我讀到此，思到此，談到此，我似乎看到了坐在我對(duì)面的朱光潛先生笑意盈盈，連連點(diǎn)頭。是啊，讀書(shū)本來(lái)就是讀者和作者之間的靈魂共振，這才是真正相宜的樂(lè)事呢！
給青年的十二封信讀后感12
《給青年的十二封信》一書(shū)是由朱光潛先生旅歐期間寫給國(guó)內(nèi)青年的十二封信，朱光潛先生所寫的這些內(nèi)容并不是對(duì)青年們進(jìn)行道德說(shuō)教，而是對(duì)他們進(jìn)行有益的勸導(dǎo)。他就像是讀者的一位老友，分享自己獨(dú)到的見(jiàn)解，就如談寫作時(shí)所說(shuō)的：“文章像其他藝術(shù)一樣，“神而明之，存乎其人”。
影響我最深的一封信，是首封—《談讀書(shū)》；我是一個(gè)十分懶惰的人，特別不愛(ài)看課外書(shū)，每次看書(shū)都是被迫無(wú)奈。但是閱讀完這封信后，我不禁想到之前的自己有多愚蠢。
書(shū)籍好比鑰匙，它能幫助我們打開(kāi)知識(shí)的大門；書(shū)籍好比帆船，它能幫助我們駛向成功的彼岸；書(shū)籍好比陽(yáng)光，它能幫助我們掃除內(nèi)心的黑暗。我們可以在書(shū)中找到自我�！安皇悄阌袥](méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題�！笔前�！真得沒(méi)有時(shí)間嗎？真就那么忙嗎？每次同學(xué)圍成一團(tuán)，分享自己的閱讀之路時(shí)，我卻是滿頭霧水，同坐在一個(gè)教室，同樣的環(huán)境，那為什么別人有時(shí)間，而自己卻沒(méi)有呢？
短短的一句話，成為了點(diǎn)金之筆。我不能在繼續(xù)荒廢下去了，我要做出行動(dòng)，改正缺點(diǎn)，閱讀是一件十分平凡的事情，但我認(rèn)為我能做到堅(jiān)持閱讀，這件事就不再平凡。堅(jiān)持閱讀需要足夠的耐心，正如人生的歷練，在一次次的歷練中成長(zhǎng)。
我是一位很敏感的中學(xué)生，同時(shí)這也成為了我的一大煩惱，一個(gè)眼神會(huì)讓我幻想出很多事情，無(wú)論是對(duì)同學(xué)，家長(zhǎng)還是老師。因此我媽媽天天說(shuō)我感情太豐富。
談到感情同時(shí)就會(huì)想起理性，我有一位很好的朋友，她是一位理性強(qiáng)的人，如果我說(shuō)錯(cuò)了一些事情，她就會(huì)與我講起道理，但有時(shí)我并非那個(gè)意思，所以在理性和感情之間真的有間隔嗎？過(guò)度的理性可能會(huì)使感情產(chǎn)生裂縫，感情同時(shí)也會(huì)讓我們做出不同的選擇。感情豐富了我們的生活，理性控制了我們的行為，就如同“魚(yú)和熊掌，不可兼得�！钡牡览�，這也讓我產(chǎn)生了許多疑惑。
閱讀過(guò)朱光潛先生的《談情與理》中，他認(rèn)為：“仁”勝于“義”，情感的生活勝于理智的生活。隨著時(shí)光的流逝，我們漸漸長(zhǎng)大，同時(shí)情感也更加豐富，肩負(fù)的責(zé)任也增多，人生就像在做選擇題，在一次次的選擇中成長(zhǎng)。
人的一生中所要面對(duì)的.事情千千萬(wàn)萬(wàn)，誰(shuí)也預(yù)測(cè)不到下一秒會(huì)發(fā)生什么。人生聚散無(wú)常，起落不定，但走過(guò)去了，一切便以從容。
痛苦，是人生的一部分，他考驗(yàn)著我們每一個(gè)人的品格和智慧。只有經(jīng)受住考驗(yàn)的人，才能享受到由痛苦轉(zhuǎn)換而成的財(cái)富。我認(rèn)為這就如同我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件很痛苦的事情，9年義務(wù)教育，再加上高中大學(xué)，起碼要16年，那換位思考一下，用16年的努力換今后幾十年的幸福，是否值得？社會(huì)是殘酷的，只有站的高才不會(huì)被人看不起，所以希望我們能好好讀書(shū)。
在尾篇《談人生與我》中，作者將自己當(dāng)作一條草木蟲(chóng)魚(yú)，順著自然所給的本性活著，生活就是為著生活。如果人生一帆風(fēng)順將變得無(wú)趣單調(diào)，別再抱怨生活的苦，順其自然，在一次次的改變中成長(zhǎng)！
給青年的十二封信讀后感13
上周我主要在讀兩本書(shū)，一本是林語(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》，由孫璐老師推薦并借新書(shū)于我，至今仍未讀完；另一本是朱光潛的《給青年的十二封信》，這是三年前買的書(shū)，之前只是瀏覽了幾篇感興趣的文章，后來(lái)不知什么原因就將它擱置高臺(tái)一直沒(méi)有看了。直到近日與好友聊天提及朱光潛先生“讀書(shū)是自己的事，與他人無(wú)關(guān)”的觀點(diǎn)，又在另一位好友日志里看到先生“此身、此時(shí)、此地”的座右銘時(shí)，我才從書(shū)柜里翻出此書(shū)重新拜讀。我向來(lái)不太習(xí)慣于計(jì)劃性地閱讀，讀什么書(shū)看心情，更看緣分。
朱光潛先生是我國(guó)著名的美學(xué)家，研究中國(guó)美學(xué)史的學(xué)者大都是“從朱光潛談起”的。本書(shū)是作者在1920年代旅歐求學(xué)期間給國(guó)內(nèi)一家雜志社所寄的十二封信，受眾為普通中學(xué)生及相等文化程度的青年，內(nèi)容涉及讀書(shū)、寫作、求學(xué)、戀愛(ài)、人生等等青年人普遍關(guān)注的問(wèn)題，語(yǔ)言親切且通俗耐讀，飽含哲理又深入淺出。全書(shū)字?jǐn)?shù)不多，我看得很快，但看完過(guò)后腦�？湛杖缫�，又回過(guò)頭反復(fù)閱讀了多次，才有了一點(diǎn)自己的想法，這是將書(shū)本知識(shí)自我消化的一種不錯(cuò)的方法。
作者認(rèn)為現(xiàn)代青年“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，做事缺乏前人的“苦心與熱情”，不能從根本上下功夫。從客觀上言之，科技越進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力就越大，遇到的困難就日益減少，人類就越把事情看得太容易，做一件事情就不免輕浮粗率，所以艱苦卓絕的成就也就日益稀罕了。在以“效率”衡量人生價(jià)值的社會(huì)不允許人們放慢腳步潛心鉆研，人們逐漸把自己看作社會(huì)的機(jī)械，一味地迎合社會(huì)需要而不顧自己的興趣，面對(duì)各種誘惑“擺脫不開(kāi)”，最終心生煩惱，人生悲劇由此開(kāi)始。
反觀自己，又何嘗不是如此呢�？匆槐緯�(shū)，匆匆瀏覽后就想從中獲取真經(jīng)指導(dǎo)人生；上一節(jié)課，對(duì)教材內(nèi)容尚一知半解就敢在學(xué)生面前大放厥詞；帶一個(gè)班，順利調(diào)解了幾次同學(xué)間的小矛盾就認(rèn)為自己掌握了班級(jí)管理的規(guī)律。我哪里知道，看書(shū)、上課、帶班背后的學(xué)問(wèn)大著哩，豈是我這等鄉(xiāng)野匹夫、愚笨之徒花點(diǎn)兒時(shí)間就能悟出來(lái)的。太著急就會(huì)放棄埋頭苦干，習(xí)慣投機(jī)取巧，淺嘗輒止，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)自我膨脹，栽大跟頭。這樣的日子每天都很忙碌，可我并不充實(shí)，因?yàn)槌鋵?shí)是一種精神感受，不在于你一天做了多少事情。在忙碌的過(guò)程中我僅僅是在完成任務(wù)，沒(méi)有感受到自己的.存在與價(jià)值，沒(méi)有自己的生活是單調(diào)乏味的。
所以我建議身邊的同學(xué)們：學(xué)習(xí)要腳踏實(shí)地，耐心鉆研，勿淺嘗輒止，不求甚解。只有眼光深沉，從根本上下功夫，坐得住冷板凳，才會(huì)有所成就。生活要順乎內(nèi)心，尋找樂(lè)趣，勿急功近利，隨波逐流。只有顧得上自己，有一些正常的嗜好，閑暇時(shí)寄托心神，才會(huì)獲得幸福。學(xué)習(xí)是一種生活方式，不要把它看得太功利了，即便沒(méi)有同學(xué)的羨慕，師長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，沒(méi)有獎(jiǎng)學(xué)金、重點(diǎn)高中、各種榮譽(yù)的誘惑，你依然應(yīng)該堅(jiān)守，主動(dòng)地為自己的生活著色。無(wú)論每天有多么繁忙，你總要抽點(diǎn)時(shí)間逍遙自在不受拘束地發(fā)展自己健康積極的興趣，或讀書(shū)、或?qū)懽�、或畫畫、或唱歌、或打球，談�(wù)勑π�，跑跑跳跳。學(xué)業(yè)、工作都是第二位的，人生第一位是生活，生活是快樂(lè)，是體驗(yàn)，是充滿生機(jī)，如果因?yàn)閷W(xué)業(yè)和工作而忘卻了生活，忘卻了自己，那也就失去了它真正的意義與價(jià)值。
最后，用朱光潛先生的一句話共勉：
“我以為無(wú)論是講學(xué)問(wèn)或是做事業(yè)的人都要抱有一副‘無(wú)所為而為’的精神，把自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當(dāng)做一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就�！�
人生苦短，慢慢走，欣賞��！
你要待在“前臺(tái)”，還是“后臺(tái)”——《給青年的十二封信》讀后感這些天看了朱光潛先生《給青年的十二封信》這本特別的書(shū)。上個(gè)世紀(jì)二十年代，朱光潛先生求學(xué)于歐洲，從海外郵寄回來(lái)十二2封給青年的信，書(shū)中圍繞青年關(guān)心的，最初刊登在《一般》上，后來(lái)集結(jié)成冊(cè)出版。
書(shū)中所談是青年們關(guān)心的話題，如學(xué)業(yè)、作文、戀愛(ài)情路、修身、做人等。
這本書(shū)行文簡(jiǎn)潔，每個(gè)論點(diǎn)出來(lái)都有分論點(diǎn)、案例輔助說(shuō)明，簡(jiǎn)單明了。讀者特閱讀這十二封信，仿佛和1十二個(gè)年齡相近的小伙伴親密玩樂(lè)，我也在里面找到了自己的影子。
印象很深刻一句話：
我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。
我想起了菲茲杰拉德在《了不起的蓋茨比》里寫的：
“I was within and without, simultaneously enchanted and repelled by the inexhaustible variety of life.”
“我既身在其中又身在其外，對(duì)人生的千變?nèi)f化既感到陶醉，同時(shí)又感到厭惡�！�
說(shuō)的大概就是身處其中又置身事外，矛盾又相當(dāng)通透的人生觀吧。
突然想到了瑯琊榜里的皇叔，他活得恬淡安然，事事也看得很清楚！但看破不說(shuō)破，這何嘗不是一種處世能力？
人類是群居動(dòng)物，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代都需要在一個(gè)社會(huì)的復(fù)雜的關(guān)系交接圖中相處。因?yàn)槿祟惿顏?lái)到這個(gè)世界上，第一解決的為了生存，但是為了生存就會(huì)自然而然的和自然或者是其他同類者產(chǎn)生利益關(guān)系，所以只能站在前臺(tái)和大家一起生存贏取自身需要的利益來(lái)供自身生存和發(fā)展。但是在后臺(tái)袖手旁觀的也會(huì)出現(xiàn)，是看淡了世間的利益，開(kāi)始享受獨(dú)處的開(kāi)始。
可最終繞回來(lái)了，人類再怎么獨(dú)處，依舊還是要生存和發(fā)展，所以說(shuō)獨(dú)處是個(gè)人靈魂的獨(dú)處，但群居是利益驅(qū)使的群居。前臺(tái)站穩(wěn)了，才能更好的站在后臺(tái)"袖手旁觀"。
“前臺(tái)”“后臺(tái)”能夠切換自如是一種能力。
真正的活著，這對(duì)于過(guò)來(lái)人似乎確實(shí)真切有力，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，步數(shù)走得還不夠，悟到還早呢。
我們看到身邊年輕人，有的太過(guò)悲觀，總讓自己呆在后臺(tái)，覺(jué)得自己和這世界沒(méi)甚關(guān)系；有的又太過(guò)樂(lè)觀，讓自己呆在前臺(tái)，天天花枝招展。
然而，人總是孤獨(dú)的，孤獨(dú)讓你思考，又總是愛(ài)熱鬧的，熱鬧讓你暖和。
總結(jié)來(lái)看：
人生要學(xué)會(huì)中庸之道，做人要明白進(jìn)退之序，什么時(shí)候充當(dāng)主角，什么時(shí)候扮演群演，這是人生一大必修課，也是人生一輩子出場(chǎng)順序的必要排練。
要知道，生活允許你像野獸一樣大喊大叫，但也要求你像神靈一般守護(hù)權(quán)威。你可以把活著的自己像兒戲一樣對(duì)待，甚至高傲宣稱自己就是來(lái)這個(gè)世界濫竽充數(shù)的，那是你的權(quán)利，除了你自己，沒(méi)人能夠完全阻止。每個(gè)人都有自己的特色，離群索居者，不是神靈，便是野獸。
人生如戲，戲如人生。
身處社會(huì)這個(gè)圈子里有時(shí)候不得不虛與委蛇，但即便認(rèn)清生活的真相之后之后也要熱愛(ài)生活，內(nèi)心始終保持一方凈土，做一個(gè)某些方面不隨波逐流，有自己的見(jiàn)識(shí)，不被所謂的社會(huì)主流價(jià)值帶跑的特立獨(dú)行的人。
給青年的十二封信讀后感14
在朱光潛先生給青年的十二封信中，朱光潛先生用書(shū)信的形式，向青年娓娓道來(lái)了讀書(shū)、升學(xué)與選課、情與理等我們?nèi)菀桌Щ蟮膯?wèn)題�！斑@十二封信啊，愿對(duì)于現(xiàn)在的青年，有些力量�！痹谧髡咝蜓缘淖詈笠痪湓挼淖Ｔ钢�，我抱著汲取知識(shí)，獲得力量的態(tài)度讀了這十二封信。讀過(guò)之后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)給予了我的心靈極大力量。
我印象最深刻的片段是在談讀書(shū)中，作者說(shuō)“但是你試撫心自問(wèn)：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫嗎？”當(dāng)作者計(jì)算著一天都三四頁(yè)一年都好幾本書(shū)時(shí)，我深深感受到了每天抽一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)的必要性。在《開(kāi)講了》當(dāng)中，何鏡堂院士也對(duì)我們說(shuō)過(guò)，他每天十一點(diǎn)鐘制完圖開(kāi)始看書(shū)，看到了深夜一點(diǎn)，第二天正常七點(diǎn)鐘起床。這時(shí)，我的腦海中浮現(xiàn)出了一位位巨匠孜孜不倦在書(shū)海中遨游的場(chǎng)景。是啊，我們真的抽不出一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)了嗎？我們有時(shí)間刷朋友圈，有時(shí)間打游戲，真的.就沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)了嗎，還是對(duì)書(shū)籍的渴望遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)游戲的渴望強(qiáng)烈呢？這些話語(yǔ)對(duì)我的觸動(dòng)很深，讓我開(kāi)始思考應(yīng)當(dāng)如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何利用每天的時(shí)間讓自己更多吸取書(shū)中的精華，每天都變成一個(gè)更優(yōu)秀的人。
此外，再談動(dòng)靜中我明白了要行動(dòng)起來(lái)也要能靜下心來(lái)，再談情與理中我明白了應(yīng)兼顧理智與道德。“問(wèn)理的道德迫于外力，問(wèn)心的道德激于衷情，問(wèn)理而不問(wèn)心的道德，只能給人類以束縛而不能給人幸福�！闭娴暮芨兄x先生的十二封信，讓我懂得在學(xué)工科之時(shí)也應(yīng)當(dāng)持有的那份對(duì)文學(xué)，對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)。
給青年的十二封信讀后感15
《給青年的十二封信》是一本非常值得一讀的書(shū)，它以信的方式，向青年們傳遞了作者對(duì)人生、愛(ài)情、理想等方面的思考和感悟。
整體上，這本書(shū)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、易懂，而且內(nèi)容深入淺出，讓人感到非常親切和溫暖。作者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和感悟，以生動(dòng)、有趣的方式講述了自己的思想和觀點(diǎn)，讓讀者在輕松的閱讀中能夠有所收獲和啟發(fā)。
在內(nèi)容方面，這本書(shū)涉及了許多青年們關(guān)心的問(wèn)題，比如人生、理想、愛(ài)情、友情等等，而且作者也給出了很多非常有價(jià)值的建議和思考。其中，我最印象深刻的是關(guān)于理想的.那一篇。作者在文中指出，每個(gè)人應(yīng)該有自己的理想和追求，而且應(yīng)該不斷地努力和奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，作者也提醒我們，理想并不是一成不變的，它會(huì)在我們的人生中不斷地變化和發(fā)展，我們需要不斷地去追求和探索，才能找到自己真正的理想和價(jià)值。
與其他類似的書(shū)籍相比，這本書(shū)更注重實(shí)踐和行動(dòng)，不僅僅是空洞的理論和說(shuō)教。作者在文中給出了很多具體的建議和實(shí)例，讓讀者能夠更好地理解和應(yīng)用。
總之，這本書(shū)是一本非常值得一讀的書(shū)籍，它能夠給青年們帶來(lái)很多啟發(fā)和幫助，引導(dǎo)他們?cè)谌松牡缆飞细玫厍靶�。我相信，讀完這本書(shū)之后，你會(huì)有更多的思考和收獲，也會(huì)更加堅(jiān)定自己的信念和追求。
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