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無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編幫大家整理的古詩(shī)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)讀后感1
在一個(gè)天高云淡、萬(wàn)里無(wú)云的晴天里，原來(lái)在屋內(nèi)讀書的朱熹也禁不住走出屋門。
屋外有一個(gè)將近半米高的池塘，很是秀麗。岸邊的怪石和花草更是令人心曠神怡、宛如仙境。陽(yáng)光灑入池塘。照得水面泛著金光，看起來(lái)十分安詳。天邊飄來(lái)幾朵細(xì)云，忽忽過(guò)場(chǎng)，但還是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下書，抬頭深凝這池塘陷入了沉思。這池塘之水怎么會(huì)如此清澈？自己也算見(jiàn)過(guò)世面，看到的水塘不計(jì)其數(shù)，但從未有一個(gè)池塘能夠如此明凈，以至震撼人心。
這池塘的確清的奇特�，F(xiàn)在，朱熹全無(wú)讀書之心，注視著池塘。突然，池面上冒出一個(gè)水泡，如同鍍了金一樣，很快又破裂開(kāi)來(lái)。這聲響在安靜的池塘上顯得格外嘹亮，引起朱熹的注意。朱熹收好書，繞了過(guò)去，往池下一看，原來(lái)有一個(gè)不起眼的空洞在源源不斷地向池內(nèi)輸送活水。
朱熹又一次席地而坐，饒有興趣的看著不時(shí)涌出的水泡，竟不由地感慨。這世上，他也見(jiàn)過(guò)許多老頑固或書呆子，死守舊觀念，久而久之，心智就像死水塘一樣變臭了。而更多的人，努力接受新知識(shí)，創(chuàng)造新事物，與時(shí)俱進(jìn)，心智變得明亮而清澈。朱熹不知這方水塘是不是或如何領(lǐng)悟了其中的道理，將源源不斷的活水輸送全身，只覺(jué)得對(duì)它有無(wú)限贊嘆。
朱熹在那個(gè)儒道盛行，思想觀念陳舊的時(shí)代說(shuō)出這樣的話實(shí)屬不易。在日新月異的今天，我們更要緊跟時(shí)代的步伐，不斷汲取新知識(shí)，使心智更加開(kāi)闊，更加敏銳。
當(dāng)閱讀了一本名著后，能夠給我們不少啟示，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫
小時(shí)候，記得媽媽曾教給我一首古詩(shī)，現(xiàn)在才知道那是宋代理學(xué)家朱熹的《觀書有感》。
"半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，未有源頭活水來(lái)。要求我牢牢記住…小時(shí)候，記得媽媽曾教給我一首古詩(shī)，現(xiàn)在才知道那是宋代理學(xué)家朱熹的《觀書有感》。"半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，未有源頭活水來(lái)。"要求我牢牢記住后兩句"問(wèn)渠那得清如許，未有源頭活水來(lái)".讓我一生都要按這兩句去做：要一生勤于學(xué)習(xí)，就有"活水"源源不斷。媽媽說(shuō)，方塘半畝空間皆有限，但天光云影卻空闊遼遠(yuǎn)無(wú)邊。你看天空有多高多遠(yuǎn)，多么深邃遼闊�。∧菚r(shí)的我，不太懂媽媽的那番話。
今天老師又重新教我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)。讓我改變了對(duì)這首詩(shī)的看法。學(xué)習(xí)，只有永不停止的學(xué)習(xí)，才是生活的`源泉，才是滋潤(rùn)生命的"活水".記得上三年級(jí)的一次電腦課，老師讓我們復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)和預(yù)習(xí)沒(méi)學(xué)過(guò)的知識(shí)，下節(jié)課要測(cè)驗(yàn)。我回到家只復(fù)習(xí)了，沒(méi)預(yù)習(xí)結(jié)果測(cè)驗(yàn)沒(méi)得高分。那時(shí)我很不高興，媽媽就問(wèn)我是不是沒(méi)考好？我漫不經(jīng)心的嗯了一聲。媽媽就告訴我只有在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)還要復(fù)習(xí)舊知識(shí)這樣才能考好。我根本沒(méi)聽(tīng)進(jìn)心里。直到今天老師給我們講這首詩(shī)的分析時(shí)，我才明白媽媽說(shuō)的話。
那到底什么才算是學(xué)習(xí)呢？作中遇到了難題，需請(qǐng)教他人是學(xué)習(xí)；查
古詩(shī)讀后感2
今年兒童節(jié)給兩個(gè)小表弟在網(wǎng)上選購(gòu)書籍時(shí)突然看到這樣一句話“每個(gè)中國(guó)人，都是在是詩(shī)歌里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(zhǎng)。”這讓我想起許久前我的聲樂(lè)老師教諭我的一個(gè)道理——要想把中國(guó)歌曲的七情六欲表達(dá)得至情至性唯有多讀詩(shī)書詞。帶著對(duì)恩師的記掛或者說(shuō)是帶著對(duì)古詩(shī)詞魅力的好奇之心，我輕摁了鼠標(biāo)的確認(rèn)鍵，這本于丹的《重溫最美古詩(shī)詞》便成了我今年的第一本閑書了。
“小的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”?背詩(shī)的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥(niǎo)。長(zhǎng)大以后，戀愛(ài)中或失戀時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有想起過(guò)李商隱的比喻——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?春蠶和蠟燭，兩個(gè)簡(jiǎn)單的、日常生活中的物件，通過(guò)詩(shī)歌，變成了我們可以寄托情感的意象。再長(zhǎng)大一些，開(kāi)始工作，忙碌、煩惱紛至沓來(lái)。我們想安靜，想放松，誰(shuí)沒(méi)有想起過(guò)陶淵明呢?“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，千古夕陽(yáng)下，陶淵明的詩(shī)意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。然后，我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來(lái)，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會(huì)使我們的心稍稍放下一點(diǎn)，使我們的胸稍稍開(kāi)闊一些呢?終于當(dāng)年華老去的時(shí)候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷說(shuō)“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對(duì)逝水流光，這里面沒(méi)有撕心裂肺的悲號(hào)。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎?今天，很多人會(huì)疑惑，在現(xiàn)代的`忙碌生活中，詩(shī)對(duì)我們究竟是一種必需品，我們也許就真的可以過(guò)的詩(shī)意盎然�！边@段序言真的讓我愛(ài)不釋手，那樣的直白明了，卻又那樣的恬靜、真切。讓我對(duì)這本書更是好奇。
今日看到第三章——明月千古中的(向明月學(xué)一顆平常心)感受頗深。古往今來(lái)大多詩(shī)人寄情于溫柔的明月。含情而吟誦的有李白的“舉頭望明月，疑是地上霜”;飄逸灑脫的有蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”;而在我所知曉的明月詩(shī)歌中最讓我喜歡的便是張若虛的“春江湖水連海平，海上明月共湖生”。說(shuō)出來(lái)不怕笑話，雖然至今我也未看過(guò)此句的注解，但是我更愿意把此句理解為我內(nèi)心獨(dú)有的思緒。我始終相信讀詩(shī)就如彈箏，雖說(shuō)有紙墨一字不漏、一句不差地世世代代傳承著，但是每個(gè)演繹作品的后人都會(huì)隨心、隨性地把自己的情感注入其中進(jìn)行全新的演繹。今天在書上看到這樣一段話“我們每天硬著東升旭日去上班去工作，看見(jiàn)的一輪太陽(yáng)永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的、熱烈的，圓滿的。它永遠(yuǎn)給予你光和熱，給予能量，促使人們發(fā)奮進(jìn)取。中國(guó)人從太陽(yáng)那里學(xué)到了一種進(jìn)取心。但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨(dú)處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬(wàn)古明月。就在一片寧?kù)o之中，我們發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽(yáng)的永恒形狀不一樣。在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時(shí)光的承轉(zhuǎn)流變，命運(yùn)的悲歡離合，我們學(xué)到了平常心。”的確月缺月圓，損之而益，益之而損。生活亦這般如此，順境也好，逆境也罷，不就如同天上明月一般圓有時(shí)，缺亦有時(shí)嗎。只要用一種辯證與變化的心情去看明月，再把這樣的目光移到世間，我們就知道怎樣完成內(nèi)心困惑的消解和平衡了。
古詩(shī)讀后感3
古詩(shī)詞是中華文化的精髓，是數(shù)千年來(lái)文學(xué)長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠，《漫讀課本里的古詩(shī)文》帶我們更深地探索這顆美麗的明珠。
孟浩然是山水田園詩(shī)派的代表人物，詩(shī)風(fēng)清新淡雅。他的《春曉》帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)春花爛漫、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春季早晨。在這里，清新的空氣，春天的美景，怡然的心情，陶冶著我們的心靈。春天多么美好，生活多么美好！“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我們?cè)跄懿缓煤谜湎н@大好時(shí)光？積極向上，努力進(jìn)取！
王安石名列“唐宋八大家”。在寒冷蕭瑟的冬季，他讓我們眼前一亮：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”。原來(lái)這寒冷的冬天里，不僅只有嚴(yán)寒，還有明霜傲雪的梅花，更有不畏嚴(yán)寒的高潔品格。而這潔白如雪，暗送清香，不卑不亢的精神，不正是王安石堅(jiān)強(qiáng)高潔人格的寫照嗎？一首小詩(shī)，語(yǔ)言精煉，卻意味深遠(yuǎn)……
偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人李白被譽(yù)為“詩(shī)仙”，他寫出了許多膾炙人口的.詩(shī)詞。不論是描寫山水田園的無(wú)限秀美風(fēng)光，還是關(guān)心時(shí)政家國(guó)抒發(fā)內(nèi)心的感慨，我們都無(wú)比熱愛(ài)。他的《靜夜思》，讓我們感受到一個(gè)游子在寂靜深夜里的孤獨(dú)和對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。而他也是一位不拘俗禮，快樂(lè)自由的人。他在送別好友時(shí)寫下《贈(zèng)汪倫》，使我們感受到朋友之間的深情厚誼！他的《關(guān)山月》、《塞下曲》等諸多作品，無(wú)不深切表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷！
讀詩(shī)是一種美的體驗(yàn)，讀詩(shī)最需要是心要寧?kù)o，讀每一句詩(shī)都要慢慢咀嚼體會(huì)，這樣才能從古詩(shī)詞寥寥幾十個(gè)字中感悟出萬(wàn)千的意境。
古詩(shī)詞真的是博大精深，陶冶情操，又魅力無(wú)窮，吸引著我們?nèi)ゲ恍柑剿鳌?/p>
古詩(shī)讀后感4
中華文化博大精深，而經(jīng)典古詩(shī)文則是中華文化中的瑰寶。放暑假的時(shí)候，媽媽給我買了一本書《漫讀課本里的古詩(shī)文》。我打開(kāi)一看哇，都是我熟悉的經(jīng)典古詩(shī)文，很多我都能熟練地背誦了，媽媽對(duì)我說(shuō)，僅僅會(huì)背古詩(shī)文還不行，要通過(guò)誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，領(lǐng)略到古詩(shī)文獨(dú)特的魅力和意境。我每天早上起床后，第一件事就是打開(kāi)這本書讀上幾段。通過(guò)每天誦讀古詩(shī)文，我感覺(jué)我慢慢的喜歡上了他們，也走進(jìn)了他們。
一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒，炊煙裊裊，雞鳴犬吠，絢麗的晚霞和紅葉的楓葉互相輝映，楓林，才格外美麗。他，杜牧，到了傍晚還舍不得登車離去，吟下“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的不朽詩(shī)篇。
“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，菊花迎風(fēng)斗雪，我仿佛從詩(shī)中聽(tīng)到了蘇軾勉勵(lì)朋友和自己，珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀向上，困難只是一時(shí)，切莫畏難不前，意志消沉，抒發(fā)了作者對(duì)同處困境中友人的.勉勵(lì)和支持，托物言志，意境高遠(yuǎn)。
“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，我仿佛看到了李白身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，感到十分暢快和興奮。詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)后進(jìn)入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來(lái)了。
遨游在古詩(shī)詞的海洋中，我可以欣賞到各式各樣的經(jīng)典古詩(shī)美文，春夏秋冬，風(fēng)花雪月、山水風(fēng)光、名勝古跡，等等，這些都是古代詩(shī)人為我們后代人留下的寶貴遺產(chǎn)，也是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏。詩(shī)，一處別樣的風(fēng)光，讓我沉醉其中，久久不愿離去。
攜詩(shī)而行，我仿佛看到河畔垂柳的婀娜多姿；與詩(shī)同行，我仿佛感受到故鄉(xiāng)久違的泥土芬芳……讀詩(shī)，已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，擁有詩(shī)意的日子，每一天都是那么美好。經(jīng)典古詩(shī)文，這里的風(fēng)光別樣好。
古詩(shī)讀后感5
相信大家都背過(guò)很多古詩(shī)詞吧，當(dāng)大家背古詩(shī)詞時(shí)，常常會(huì)覺(jué)得有一些詩(shī)詞并不是那么通俗易懂，理解起來(lái)有些吃力，有時(shí)還會(huì)因?yàn)闊o(wú)心背下去而放棄。但是有一本有趣的書，能讓我們?cè)诠笮χ袗?ài)上古詩(shī)詞。在一個(gè)個(gè)幽默的段子和夸張的漫畫中，你會(huì)被作者陳磊帶入有趣的古詩(shī)詞世界，這本書就是《半小時(shí)漫畫必背古詩(shī)詞》。相信你一定會(huì)愛(ài)不釋手，過(guò)目不忘。
作者語(yǔ)言詼諧，通俗易懂，有趣又有料，內(nèi)容精彩豐富。讓我們一起在哈哈大笑中輕松弄懂古詩(shī)詞吧。
必背古詩(shī)詞，這本書講的一定是唐詩(shī)和宋詞嘍。不過(guò)在中華歷史的.長(zhǎng)河中，可不是只有唐詩(shī)宋詞，還有詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、樂(lè)府詩(shī)等，它們都是先輩們智慧的結(jié)晶。在古代，詩(shī)與歌是密不可分的。朝廷派采詩(shī)官到各地收集民歌，來(lái)了解民風(fēng)�！对�(shī)經(jīng)》和《楚辭》共同組成了先秦詩(shī)歌界的兩大品牌，《詩(shī)經(jīng)》是下載量第一的音樂(lè)App，屈原是《楚辭》的創(chuàng)始人。漢賦其實(shí)是一本職場(chǎng)生存寶典，而兩漢樂(lè)府詩(shī)則是來(lái)自民間的《大漢吐槽大全》。
在此書中，作者提到了很多赫赫有名的大詩(shī)人，大詞人：愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，田園派詩(shī)人陶淵明、山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，邊塞詩(shī)人岑參、高適。他們?yōu)橹袊?guó)文學(xué)史創(chuàng)造了巔峰。建安文學(xué)的代表人物是不是很難記住��？別發(fā)愁，他們就是曹家爺仨——曹操，斗了一輩子的曹丕、曹植哥倆，和建安七子。還有南北朝娛樂(lè)圈頂級(jí)流量貢獻(xiàn)者——謝靈運(yùn)，他可是王勃、李白、杜甫的偶像呢。
當(dāng)然，這本書也收錄了很多名篇：《陌上�！�、《子虛賦》、《離騷》、《蒹葭》。你知道《詩(shī)經(jīng)》里的三種表達(dá)方式“賦、比、興”的區(qū)別嗎？看看作者打的比方，保證讓你笑噴，并且一目了然，過(guò)目不忘。
看了這本書，你一定會(huì)愛(ài)上古詩(shī)詞。古詩(shī)詞是中國(guó)文化的載體，通過(guò)它們，我們可以和古人對(duì)話，可以放眼古今，同時(shí)，也可以從古人的詩(shī)詞中學(xué)到些什么�！爸裰�，應(yīng)是綠肥紅瘦”是少女對(duì)春光逝去的傷感；“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”是蘇軾的豪放曠達(dá)的內(nèi)心；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是李白極致的浪漫和孤芳自賞的高傲。這些詩(shī)人，用詩(shī)詞在歷史長(zhǎng)河上留下了濃墨重彩的一筆。
現(xiàn)在，當(dāng)我看到我們上下五千年的歷史時(shí)，當(dāng)我看到古代文人留下的詩(shī)詞歌賦時(shí)，我為身為華夏兒女感到驕傲！
古詩(shī)讀后感6
1、雖然連續(xù)兩句寫“相思”也未嘗不可，但把前一句話情感寫得比后一句話更深切更濃烈，那就不符合情理了。
2、詩(shī)人自信抗英禁煙有功無(wú)罪，歷史自會(huì)做出公正結(jié)論，面對(duì)貶謫問(wèn)心無(wú)愧。
3、縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家的王安石斗智斗法。
4、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”這是古代的愛(ài)情詩(shī)句,表達(dá)了作者對(duì)情人一生不盡的思念,“絲”的讀音和思一樣,巧妙地突出表達(dá)了作者的感情.《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》一般認(rèn)為是傷感離別的愛(ài)情詩(shī)（還有其他說(shuō)法）,意境婉約、凄美,感情真切、動(dòng)人,歷來(lái)為名家推崇,為男女青年傳唱.其中,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”一句更是因?yàn)檫\(yùn)用了生動(dòng)的比喻,借用春蠶到死才停止吐絲,蠟燭燒盡時(shí)才停止流淚,來(lái)比喻男女之間的愛(ài)情至死不渝,成為一曲悲壯的千古絕唱.
5、乍一看，加上“別后相思”的解釋，似乎使兩人感情具體化了。
6、這首詩(shī)以樸實(shí)的語(yǔ)言、細(xì)微的描繪,熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動(dòng)生活.前兩句寫鄉(xiāng)村男耕女織,日夜辛勞,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重.后兩句生動(dòng)地描寫了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動(dòng)的情景,流露出對(duì)熱愛(ài)勞動(dòng)的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng).詩(shī)中描寫的兒童形象,天真純樸,令人喜愛(ài).全詩(shī)有概述,有特寫,從不同側(cè)面反映出鄉(xiāng)村男女老少參加勞動(dòng)的情景,具有濃郁的生活氣息.
7、這兩首都是在他第一次任杭州通判時(shí)所做，這一次他留下更多的是工程和賑災(zāi)。
8、可以說(shuō)，作者用別出心裁地表現(xiàn)方式來(lái)渲染雙方的思念之情，形成了非同一般的情感表現(xiàn)力。
9、比如說(shuō)，縱然本句有“絲”和“淚”，如果作者只是借用它們的“絲方盡”、“淚始干”來(lái)形象地突出兩人對(duì)愛(ài)情的“至死不渝”，而不是所謂的“一語(yǔ)雙關(guān)”，那有什么理由能說(shuō)明這是在抒發(fā)“別后相思”呢？也就是說(shuō)，我們可以確定這里面的情感含量，但我們無(wú)法確定它發(fā)生的時(shí)間是在“別后”。
10、“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”寫的是對(duì)方在離別后的處境和感受，作者采用一種獨(dú)特的視角，巧妙地將思念的`時(shí)空“錯(cuò)位”（作者在忖度對(duì)方如何在思念自己），形成感情上的“回環(huán)”。
11、至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物，位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。
12、盡管如此，如果前面的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”也是在寫“別后相思”的，已經(jīng)將這種情感提升到了“極致”，給人心靈以無(wú)比的震撼，哪里還有必要再寫下面這一句呢？
13、其二姜維忠勇。姜維從小熟讀兵書，勤學(xué)武功，在天水一戰(zhàn)中與趙云交戰(zhàn)不分勝負(fù)，并于萬(wàn)軍之種直擊孔明，幸得關(guān)興、張苞護(hù)衛(wèi)，不然必為姜維所傷。而自從姜維降蜀之后，忠心耿耿，成為孔明的得力干將。先后獻(xiàn)計(jì)助孔明奪取天水、散關(guān)等地。
14、其二，如果以“別后相思”來(lái)理解，這句話和下面的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”關(guān)系上也不合乎邏輯。
15、其一，持“別后相思”的觀點(diǎn)者認(rèn)為，“絲”與“思”諧音，所以這是在寫“別后相思”；而“蠟燭燃淚”也有比喻“思念之痛的煎熬”的佐證。雖然，這樣的賞析看似有章有法，仍然存在邏輯上的漏洞。
16、讀寄楊邃庵閣老有感：很喜歡的一篇文章，這篇文章是陽(yáng)明先生給他老師楊邃庵的一封勸免信，力勸他臨危受命，要勇于擔(dān)當(dāng)。而楊老先生曾經(jīng)被權(quán)利所害，退避三舍。
17、雖然最后他未能助劉禪一統(tǒng)天下，重興漢室，但他把生命和熱血獻(xiàn)給了蜀漢，告訴昭烈皇帝:“我，努力這了!”其三姜維軍事才能出眾。孔明興兵三十萬(wàn)北征要攻下天水�？酌髁钰w云出兵，不料被姜維設(shè)兩路伏兵殺了個(gè)血本無(wú)歸。之后孔明也領(lǐng)兵親征，姜維卻早已成竹在胸，設(shè)下四路伏兵差點(diǎn)要了孔明的性命。降蜀后得到孔明重用。
18、殊不知，仔細(xì)研究這句話，這樣理解有畫蛇添足之嫌，反而有很多說(shuō)不通的地方。
19、孔明去世后，魏延舉兵叛亂，姜維全然不懼，最終借馬岱之手除掉了魏延。姜維為蜀漢大業(yè)付出了一生，
20、由此可見(jiàn)，這樣的理解帶有望文生義、隨意發(fā)揮的色彩。
21、由朝廷一品重臣貶為充軍罪犯，林則徐心理落差之大不言而喻。但臨行與家人告別，深恐家人擔(dān)憂，又需笑言相勸，故開(kāi)首二句強(qiáng)作歡顏，體現(xiàn)出詩(shī)人襟懷坦蕩，四海為家的壯志豪情。
22、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
23、另外，在網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的是一篇署名郝世峰的文章（國(guó)際在線），不但強(qiáng)調(diào)“絲”與“思”的諧音，來(lái)說(shuō)明“春蠶到死絲方盡”在寫“思念”（文中的意思就是“別后思念”），而且，在賞析“蠟炬成灰淚始干”時(shí)，還借唐朝以前的詩(shī)句“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)《思君如夜?fàn)T》），來(lái)證明“蠟燭燃淚”是在比喻“思念之痛的煎熬”。
24、蘇東坡是一個(gè)文人，干起事來(lái)，是實(shí)干家。比起蘇堤，詩(shī)歌留下的印記更引發(fā)我的想象力：六月二十七日望湖樓醉書黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
25、換句話說(shuō)，如果兩句都是寫別后相思的，那原文應(yīng)該是這樣的順序：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。其三，如果按照“別后相思”來(lái)理解這句話，那和詩(shī)的首句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的意境也不夠協(xié)調(diào)。首句寫了一對(duì)青年男女難舍難分，“執(zhí)手相看淚眼”，春風(fēng)依舊，香花難留，所謂景傷人更傷。人與花，景與情，相互映襯，相互交融，讓人感傷至極。這句詩(shī)的意境凄美動(dòng)人，而下句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”卻突然以“春蠶”、“蠟炬”來(lái)寫事，如果理解成“別后相思”，不但與上句之間跳躍性過(guò)大，而且意境也不協(xié)調(diào)。這是詩(shī)歌忌諱的，大才子李商隱也不會(huì)這樣做。那么應(yīng)該如何來(lái)理解這樣這句話呢？筆者認(rèn)為，如果非要進(jìn)一步去探究這句話的“來(lái)龍去脈”的話，它表現(xiàn)的不是男女間“別后的相思”，而是“臨別時(shí)的誓言”。
26、卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。而這首詩(shī)成了吟誦西湖山水的千古絕唱：飲湖上初晴后雨二首·其二水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
27、其中，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句更是因?yàn)檫\(yùn)用了生動(dòng)的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時(shí)才停止流淚，來(lái)比喻男女之間的愛(ài)情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。近日，因教學(xué)上的需要，筆者查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)有的賞析文章進(jìn)而把這句話理解成在寫“別后相思”。例如，蘇教版新課程實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》教學(xué)參考書上說(shuō)，“頷聯(lián)（指這句話）寫別后相思，以兩個(gè)生動(dòng)的比喻表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情……這里的‘絲’和思念的‘思’諧音”。
28、離開(kāi)京城，在蘇東坡看來(lái)是幸運(yùn)。這一次，做了杭州的太守，他的想法能很好地施行了。這對(duì)杭州來(lái)說(shuō)，也是一件幸事。不到兩年，蘇東坡在杭州建設(shè)了供水系統(tǒng)、成立了中國(guó)歷史上第一家公立醫(yī)院、疏浚了鹽道、平抑了飛漲的糧價(jià)、單槍匹馬賑災(zāi)、治理了西湖。
29、他的名字叫姜維，字伯約，天水冀縣人。姜維本是魏國(guó)天水中郎將，后降于諸葛亮，深受諸葛亮器重，被封為大將軍。姜維身上的諸多優(yōu)點(diǎn)不得不令我佩服，并為之效仿。其一姜維孝順。古人云:“百善孝為先”姜維老母在冀縣，孔明用計(jì)令魏延引兵包圍冀縣。姜維聞之，奮不顧身的率三千兵馬前往解救，中孔明之計(jì)，全軍覆沒(méi)。這時(shí)老母出現(xiàn)，勸降，姜維為母投降于蜀，孝順之心溢于言表。
30、先生勸他在國(guó)家危難之處您一定要擔(dān)當(dāng)，只有臨危不懼，迎難而上，國(guó)家才能授之以權(quán)，才能濟(jì)天下之患。
31、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@是古代的愛(ài)情詩(shī)句，表達(dá)了作者對(duì)情人一生不盡的思念，“絲”的讀音和思一樣，巧妙地突出表達(dá)了作者的感情�！稛o(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》一般認(rèn)為是傷感離別的愛(ài)情詩(shī)（還有其他說(shuō)法），意境婉約、凄美，感情真切、動(dòng)人，歷來(lái)為名家推崇，為男女青年傳唱。
32、類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)道底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出，敢于批評(píng)的態(tài)度。
古詩(shī)讀后感7
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形成起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，其三十四歲的孫吳軍事統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。在赤壁大戰(zhàn)中遺留下來(lái)的`一支折斷了的鐵戟，沉沒(méi)在水底沙中，經(jīng)過(guò)了六百多年，還沒(méi)有被時(shí)光銷蝕掉，現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩(shī)人想到了漢末那個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。
詩(shī)的前兩句是寫其興感之由。后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)，所以詩(shī)人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因，只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者周郎和他倚以致勝的因素東風(fēng)――來(lái)寫，而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。
但他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了。銅雀臺(tái)在鄴縣，鄴是曹操封魏王時(shí)魏國(guó)的都城，故地在今河北省臨漳縣西。
古詩(shī)讀后感8
翻開(kāi)散發(fā)著油墨香的《程千帆古詩(shī)講錄》，四十一年前的一段記憶涌現(xiàn)心頭。1979年9月18日，我與師兄徐有富、師弟張三夕初次拜見(jiàn)導(dǎo)師程千帆先生，從此立雪程門。幾天后的一個(gè)下午，我走進(jìn)南大鼓樓校區(qū)的一間教室，旁聽(tīng)程先生為中文系本科生開(kāi)設(shè)的“古代詩(shī)選”課。
不久以后，程先生又專為我們開(kāi)設(shè)了“校讎學(xué)入門”和“杜詩(shī)研究”兩門研究生課程。我聽(tīng)課從來(lái)不記筆記，所以沒(méi)有留下完整的課堂筆記。但是程先生講課時(shí)侃侃而談、神采飛揚(yáng)的情形至今如在目前。難怪1978年已成為武漢街道居民的程先生來(lái)到南大，匡亞明校長(zhǎng)試聽(tīng)了他的一堂“大學(xué)語(yǔ)文”課，便立刻拍板聘他為教授。是啊，講課如此出色，不正是一位教授最重要的能力嗎？
可惜在現(xiàn)代中國(guó)的大學(xué)校園里，講課并不太受重視。試看民國(guó)時(shí)代的某些著名教授，似乎并不擅長(zhǎng)講課。王國(guó)維、馮友蘭、周作人、朱自清等人，皆是如此。顧頡剛站在講壇上囁囁嚅嚅，干脆轉(zhuǎn)身狂寫黑板，也成為流傳眾口的軼事。時(shí)至今日，學(xué)術(shù)論著的重要性遠(yuǎn)勝課堂講授已成為大學(xué)校園里的普遍風(fēng)氣。我認(rèn)為王國(guó)維等人作為學(xué)者當(dāng)然是一流的，他們的著作也很好地傳播了其學(xué)術(shù)思想，但既然身為大學(xué)教師，還是應(yīng)該提高講課水平，讓學(xué)生在課堂上親聆音旨。
人類文化生生不息，正是得益于綿延不絕的代際相傳，正如莊子所云：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也�！苯處煹墓ぷ魉灾匾�，便因?yàn)樗麄兗缲?fù)著“傳道、授業(yè)”的文化使命。傳道、授業(yè)的基本渠道有兩種：一是著述，二是講學(xué)。從孔子開(kāi)始，我們的列祖列宗便對(duì)二者一視同仁�？鬃蛹扔小肮P則筆，削則削”的著述活動(dòng)，也有耳提面命的授徒講學(xué)。而且從其一生的時(shí)間分配來(lái)看，孔子的著述是到晚年才進(jìn)行的。他在年富力強(qiáng)時(shí)始終都在授徒講學(xué)。
孟子把當(dāng)面聽(tīng)講受教稱作“親炙”，朱熹釋云“親近而熏炙之也”，正是對(duì)后者的重視。先秦的'其他學(xué)派也是如此，收徒講學(xué)，正是百家爭(zhēng)鳴的重要內(nèi)容。所謂“少正卯在魯，與孔子并。孔子之門，三盈三虛”，雖是出于漢人王充的虛構(gòu)，但不失為合理的想象。從漢儒馬、鄭到宋儒程、朱，都將講學(xué)授徒視為重要事業(yè)，皆是繼承孔孟的傳統(tǒng)。
西方也是一樣，古希臘的蘇格拉底，一生中未曾撰寫任何著作，他的思想都是通過(guò)與別人交談以及教導(dǎo)學(xué)生來(lái)表達(dá)的。即使是柏拉圖，其思想活動(dòng)也主要是講學(xué)與討論，以至于第歐根尼認(rèn)為“柏拉圖”的名字便來(lái)源于古希臘語(yǔ)的“流暢口才”之意。現(xiàn)代的教授們既然在大學(xué)里從事傳承文化的工作，便沒(méi)有任何理由只重視撰寫著作而輕視課堂教學(xué)。
程千帆先生善于講課，有口皆碑。20xx年我編輯《程千帆先生紀(jì)念文集》，曾向程先生在武漢大學(xué)教過(guò)的學(xué)生約稿，賈文昭、周勃、曉雪、黃瑞云、吳代芳、吳志達(dá)、李正宇等人紛紛撰寫紀(jì)念文章，大家都對(duì)程先生幾十年前的精彩講課記憶猶新。李正宇學(xué)長(zhǎng)的文章標(biāo)題就是“出神入化的講授”！這本《程千帆古詩(shī)講錄》中收錄的徐有富、張伯偉、曹虹三人所做的課堂筆記，則為程先生在南大的講課情況留下了最詳實(shí)的記錄。程先生講課如同行云流水，當(dāng)然與其學(xué)問(wèn)精深、口才出眾直接相關(guān)。
但我認(rèn)為更重要的原因是他熱愛(ài)課堂教學(xué)，課前做足充分準(zhǔn)備，課上方能娓娓道來(lái)。他對(duì)弟子們的要求也是既要努力從事學(xué)術(shù)研究，更要努力把課講好。還記得我博士畢業(yè)時(shí)適逢師妹曹虹碩士畢業(yè)，系里讓我們?cè)谕惶斓菈囍v。那天程先生早早來(lái)到教室，坐在下面認(rèn)真地聽(tīng)了兩堂課。課后程先生笑著對(duì)我們說(shuō)：“師也過(guò)，商也不及�！庇终f(shuō)：“過(guò)猶不及！”原來(lái)我講課的語(yǔ)速太快，曹虹則太慢，程先生指出我們的缺點(diǎn)，希望我們改進(jìn)。
程先生曾在緬懷其恩師劉永濟(jì)先生的文章中，深情地回憶當(dāng)年他在武漢大學(xué)初登講壇，劉先生躲在隔壁接連旁聽(tīng)一周的往事�！靶奖M火傳”是程先生經(jīng)常引用的古語(yǔ)，也是他終生服膺的文化信念。我們這些程門弟子皆遵從師訓(xùn)，讀后感m重視課堂教學(xué)成為我們的共同理念。在這重意義上，《程千帆古詩(shī)講錄》的出版既是對(duì)程先生的隆重紀(jì)念，也是對(duì)中華文化傳統(tǒng)的深切緬懷。
沂水春風(fēng)的事跡雖已遠(yuǎn)去，其文化精神卻永世長(zhǎng)存，至今令人懷想。
古詩(shī)讀后感9
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”讀書，給我們帶來(lái)物質(zhì)上的財(cái)富，讓我們的靈魂得到升華！細(xì)品《古詩(shī)三百首》一書，給我?guī)?lái)美妙感受。透過(guò)詩(shī)行，我們的眼光將望透千年塵埃，看盡悲歡離合；穿越詩(shī)意，我們的心靈將浸透詩(shī)情畫意，融匯愛(ài)恨情愁；走進(jìn)詩(shī)境，我們徜徉在千萬(wàn)年的詩(shī)路上，我們的心靈有著少有的寧?kù)o和愜意！
華燈初上，雨過(guò)天晴，窗前三色堇花開(kāi)正好。呷一口清茶，指尖滑過(guò)泛黃的書頁(yè)，古詩(shī)的悠遠(yuǎn)詩(shī)境在心中流淌，恍若釋迦拈花一笑，笑盡天地滄桑。一代名家蘇軾云：“腹有詩(shī)書氣自華�！彼救恕傲⒅咀x盡人間書”終成大家，寫出了“大江東去”的千古絕唱！走在中國(guó)古詩(shī)的路上，可謂是攬盡人間勝景，閱遍人世滄桑；詩(shī)中的故事與情感，讓我等更是回味無(wú)窮！
陽(yáng)光明媚，風(fēng)中的薔薇花揚(yáng)起快樂(lè)的笑臉。品一口醇香的咖啡，目光穿過(guò)厚厚的書本，詩(shī)人們帶來(lái)的漫漫紅塵在心底拂過(guò)，恍若穿過(guò)浩瀚大洋，穿越飄渺時(shí)空。讀曹公的《短歌行》，不禁為“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪邁擊節(jié)叫好；細(xì)品陶淵明的《歸田園居》，更為詩(shī)中描述的“種豆南山下，草盛豆苗稀”之田園風(fēng)光所陶醉；品讀王安石的《泊船瓜洲》，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的思鄉(xiāng)情結(jié)油然而生，每個(gè)游子都會(huì)為遠(yuǎn)在千里萬(wàn)里的故鄉(xiāng)祈福安康：詩(shī)經(jīng)中的《關(guān)雎》一詩(shī)，那“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！钡脑�(shī)句，把人間的愛(ài)情述說(shuō)得更加明凈而美好。當(dāng)一首首詩(shī)歌讀完，詩(shī)中的世界讓我們更加向往，詩(shī)人們用手中的筆為我們撐起了一片精神的澄明天空！
很難想象，假如世界上沒(méi)有了詩(shī)歌，人類將會(huì)怎樣？我們將沒(méi)有激情飛揚(yáng)的樂(lè)觀，我們將沒(méi)有慷慨激昂的豁達(dá)，我們將沒(méi)有纏綿悱惻的柔情……中國(guó)古詩(shī)，在中國(guó)文學(xué)史上是一座不朽的豐碑，對(duì)世界文學(xué)史也是巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們?nèi)鐢?shù)家珍的把一首首詩(shī)歌吟唱，那美妙的`韻律、那深厚的底蘊(yùn)、那豐富的情感、那柔美的詩(shī)行為我們展示了一張最美的畫卷。這幅畫卷它直通蒙昧的歷史長(zhǎng)河，更感染如今瞬息萬(wàn)變的浮躁今天。
如果沒(méi)有詩(shī)歌的滋養(yǎng)，我們的眼光放到何處?心靈停留何處？漫長(zhǎng)歲月的智慧積淀被一筆抹殺，我們將沒(méi)有靈魂的歸宿，世上無(wú)詩(shī)歌，奈何多寂寞！
假如世界上沒(méi)有了古詩(shī)，我們精神的天空將被陰云覆蓋，眼中無(wú)天地，心中亦無(wú)天地。
假如世界上沒(méi)有了古詩(shī)，人類真的會(huì)流下凄涼的眼淚，然后立于茫茫宇宙，任身后時(shí)光倒流……
徜徉詩(shī)路上，一路是芬芳！
古詩(shī)讀后感10
“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”這首唐詩(shī)是我在一年級(jí)時(shí)學(xué)的《詠鵝》�，F(xiàn)在我想起這首詩(shī)，仍然讀得津津有味。我喜歡讀唐詩(shī)，吟誦起唐詩(shī)，就像唱歌一樣高興。因?yàn)樵谔圃?shī)里，我能懂得很多道理，學(xué)到很多在課本上找不到的知識(shí)。它是祖先留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。我覺(jué)得讀唐詩(shī)是一種樂(lè)趣，它成了我生活中不可缺少的一部分。
在三年級(jí)的時(shí)候，老師給我們每人發(fā)了一份《唐詩(shī)70首》。我把這本不值錢的書看作寶貝似的，都過(guò)了兩年多了，還放在我家的書柜里�，F(xiàn)在打開(kāi)它，我讀起里面的詩(shī)還是那么的著迷。這本厚厚的《唐詩(shī)70首》里，我最喜歡、記得最熟的一首就是《靜夜思》，它是唐朝著名詩(shī)人李白的大作。記得我們最近學(xué)的一首歌，歌的歌名是《讀唐詩(shī)》。這首歌的開(kāi)頭就是朗誦了這首詩(shī)：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)訴說(shuō)的是遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的游子李白非常想念自己的'家鄉(xiāng)。這首詩(shī)雖然只是說(shuō)了李白想念自己的家鄉(xiāng)，自己的親人，可我覺(jué)得他也是一個(gè)非常孝順的人。他很想自己的母親，很想回到遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)與年老的母親一起度過(guò)這寂靜而冷清的中秋之夜。
學(xué)古詩(shī)的好處有很多。讀唐詩(shī)，豐富我的課外生活，讓我知道不少名人故事，也能從中明白許多做人的道理。如：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！弊屛腋惺艿疥懹芜@顆深深的愛(ài)國(guó)之心，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！弊屛易鲆粋�(gè)愛(ài)惜糧食的人�！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，讓我感受到母親博大的愛(ài)，有做一個(gè)孝敬父母的人……我讀了唐詩(shī)以后，覺(jué)得自己變得有教養(yǎng)了，不像以前那樣孩子氣，不懂道理。整個(gè)人就像脫胎換骨一樣，成了一個(gè)小大人。
《讀唐詩(shī)》這首歌里還唱道：“唐詩(shī)唐詩(shī)傳家寶，一代一代傳到我，文明喲古國(guó)……”既然唐詩(shī)是寶，中國(guó)是文明的古國(guó)，大家還不快行動(dòng)起來(lái)去讀這個(gè)寶，去尋我們文明古國(guó)的寶！
古詩(shī)讀后感11
初見(jiàn)王立群先生，是通過(guò)中央電視臺(tái)的《百家講壇》;又見(jiàn)王立群先生，是觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》時(shí);再識(shí)王立群先生，是認(rèn)認(rèn)真真研讀他的《王立群妙品古詩(shī)詞》。
《王立群妙品古詩(shī)詞》一書是王立群先生以數(shù)十年學(xué)術(shù)造詣，將教學(xué)中教授古詩(shī)詞的獨(dú)特感悟著作成的書。全書對(duì)詩(shī)歌的解讀，從個(gè)人的感悟出發(fā)，立足詩(shī)詞語(yǔ)境，針對(duì)經(jīng)典名句，抽絲剝繭，金句頻出，幽默風(fēng)趣，讓讀者閱讀快感爆棚。見(jiàn)解獨(dú)特，前后勾連，左右照應(yīng)，發(fā)前人所未發(fā)，道今人所未言，成功的讓傳誦一千多年的經(jīng)典古詩(shī)詞活在了當(dāng)下。書里的內(nèi)容可以說(shuō)百度上查不到!鑒賞辭典里看不到!作家選本中找不到!課堂上也聽(tīng)不到!
其實(shí)每一首詩(shī)詞，都有一個(gè)故事;每一個(gè)故事，都是一段生活。詩(shī)詞中是個(gè)人的經(jīng)歷，百姓的往事，家國(guó)的歷史。在王立群先生的書中，《詩(shī)經(jīng)》里有“白富美”，《離騷》里有瘋狂化妝的屈原;《歸園田居》里有陶淵明的精神家園;《感遇》里有個(gè)不需要向任何人證明自己的張九齡;《次北固山下》里有個(gè)從“學(xué)霸”成為“網(wǎng)紅明星”的王灣;被冠以“詩(shī)佛”的王維，也曾年輕過(guò)，也曾豪邁過(guò)，也曾追求過(guò);傲岸不羈的李白也有孤獨(dú)和溫度;一生悲愁的杜甫也會(huì)追星;氣勢(shì)恢宏的邊塞詩(shī)人岑參也有想家時(shí);新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的.領(lǐng)導(dǎo)人白居易也會(huì)玩兒自作聰明的小把戲;“憫農(nóng)詩(shī)人”李紳晚年也會(huì)黑化;一直默默無(wú)聞的徐凝卻成了揚(yáng)州城的代言人;素有“溫八叉”之稱的溫庭筠也得“借他人之酒，澆心中塊壘”;著名宰相馮延巳面對(duì)愛(ài)情也會(huì)真情告白;南唐李后主是歷史的笑話又是歷史的神話;堂堂宰相范仲淹的《江上漁者》卻是北宋版的《舌尖上的中國(guó)》;千古第一才女、敢愛(ài)敢恨的李清照還是一位虔誠(chéng)的“護(hù)花使者”“鮮花達(dá)人”;擁有壯志雄心，一生金戈鐵馬的豪放詞人辛棄疾，卻也有著自己的一片生態(tài)農(nóng)業(yè)。
100首經(jīng)典詩(shī)詞經(jīng)王王立群先生創(chuàng)意的解讀，讓我深深體會(huì)到了詩(shī)詞來(lái)源于生活，還發(fā)現(xiàn)生活本身就是一首首詩(shī)詞。人生百態(tài)、自然四季、愛(ài)恨情愁……所有的場(chǎng)景，所有的遭際，深入人心，悸動(dòng)心靈，只有詩(shī)詞能展示其中的情義，歌詠其中的情懷。由此看來(lái)，詩(shī)詞這種凝練、短小的文學(xué)體裁，其實(shí)容納了人類全部的生活，浸潤(rùn)了所有的情感。詩(shī)詞中不僅藏有故事、生活、文化、情感、哲理，還有古人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、豪情與抱負(fù)、創(chuàng)造與深思……文化名人能把人間煙火寫成各種各樣的詩(shī)詞，又能用人間煙火的方式解讀詩(shī)詞的內(nèi)涵�？梢�(jiàn)用心之良苦。其實(shí)無(wú)論讀詩(shī)還是生活，只要你用心，就能用油鹽醬醋調(diào)出春天的氣息;只要你用心，那些普通的不能再普通的土豆、蘿卜、白菜，也會(huì)變得綿柔醇厚;只要你用心，那些酸甜苦辣咸的日子，就會(huì)像花兒一樣綻開(kāi)懷;只要你用心，快樂(lè)的滋味就能溢出來(lái)�？梢�(jiàn)無(wú)論是文化名人還是凡人俗子，都離不開(kāi)人間煙火，更離不開(kāi)詩(shī)詞。
想要擁有兩者，也特別的簡(jiǎn)單，那就是用心。汪曾祺曾說(shuō)：四方食事，不過(guò)一碗人間煙火。煙火氣，不僅是樓下店鋪的豆?jié){油條，平凡生活的柴米油鹽，紅泥火爐的把酒言歡，街巷市井的嘈雜喧鬧……還是白紙黑字的人生詩(shī)詞。讀完此書，我不僅深深地感慨，王立群先生真正做到了左手人間煙火，右手詩(shī)詞人生!
古詩(shī)讀后感12
“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！边@是我們這學(xué)期學(xué)的一首古詩(shī)，是明代詩(shī)人于謙贊美石灰吟的一首詩(shī)。這首詩(shī)表面上是寫看似平常的石灰，實(shí)際上也蘊(yùn)含著詩(shī)人的雄心壯志
這首詩(shī)既形象地告訴我們石灰是怎么來(lái)的，又贊美了石灰的品質(zhì)。意思是說(shuō)，一錘錘地把大山中的石灰?guī)r鑿出來(lái)，運(yùn)到高溫的窯中進(jìn)行焚燒后，就產(chǎn)生了石灰。石灰甘愿被千鑿萬(wàn)鑿、粉身碎骨、烈火焚燒，目的就是要把自己的清白留給人間，貢獻(xiàn)自己。
《石灰吟》也激勵(lì)著我學(xué)習(xí)。一次，老師留了幾道數(shù)學(xué)題，題很難，有一道我絞盡腦汁，最終還是想不出來(lái)�；氐郊依镂掖螂娫拞�(wèn)了同學(xué)，原本是想讓她為我講解，但拿起電話就讓她直接把答案告訴了我。之后，媽媽檢查我的數(shù)學(xué)作業(yè)，我全做對(duì)了。媽媽問(wèn)我：“這道數(shù)學(xué)題是抄答案的還是照同學(xué)寫的？”我羞愧的看著媽媽，低聲說(shuō)：“是同學(xué)告訴我答案的�！�
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)想起《石灰吟》這首詩(shī)，它使我努力學(xué)習(xí)，激勵(lì)著我的前進(jìn)。它使我明白了：只有自身高潔的.人，才能獨(dú)具慧眼，在尋常事物中發(fā)現(xiàn)其中的不尋常。更不要光看事情的外表，更要看清事物的本質(zhì)。我更明白了，我要做一個(gè)純潔的人。
古詩(shī)讀后感13
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰！背跚锏囊雇�，繁星點(diǎn)點(diǎn)，葡萄藤下的微風(fēng)如絲如縷，輕柔細(xì)微。我手中捏著一朵野花，口中含著一片薄荷葉，邊感受著微微的涼意，邊體味著點(diǎn)點(diǎn)的星光，如水的夜色。斜斜地倚靠著葡萄架，不覺(jué)吟誦起了杜牧的《秋夕》。我便霎時(shí)間置身于唐朝，挽著雙環(huán)髻，坐在石階上，悠閑地?fù)u著小扇，被螢火蟲(chóng)的星光所包圍，被夜空中的明亮所照耀。
那便是我的童年，在田埂中觀星，在葡萄架下吟詩(shī)。我身處一個(gè)美妙的環(huán)境中，精神也被一個(gè)古色古香的世界所包圍。溫暖的春天，我會(huì)揚(yáng)起小臉，望著湖邊的楊柳，淺道一句“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”;炎熱的夏天，我會(huì)立于梧桐樹(shù)下，傾聽(tīng)那頗為聒噪的蟬鳴，附和道：“垂緌飲清露，流響出疏桐”;涼爽的秋天，我會(huì)步上小山，踏一地金黃，拾起落葉直抒胸臆：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”;寒冷的冬天，我會(huì)走上白雪覆蓋的小徑，道“水聲冰下咽，沙路雪中平”。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)相交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢�！痹旅餍窍。y得的月光披于肩上。我坐在庭院中的石凳上，身旁是稀疏的.竹叢，感受著微涼的月光，我淡淡吟誦起李白的《月下獨(dú)酌》。仿佛來(lái)到了盛唐時(shí)期，繁華中偶有的一處寂靜，或許是在深山，抑或是在湖畔，在月下長(zhǎng)嘯，在美景中孤獨(dú)。
我悄悄走進(jìn)少年，在書桌前感受閱讀的快樂(lè)，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)知己的美妙。我在書籍的陪伴下走過(guò)一個(gè)個(gè)春夏秋冬，在墨香中遇見(jiàn)一位位與我一路的旅行者。閱讀時(shí)，我會(huì)同五柳先生一般“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”;我會(huì)盡力做到“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。每逢摯友，我會(huì)喜上眉梢，悠悠道來(lái)：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”;畢業(yè)時(shí)分，我會(huì)忽然豪情萬(wàn)丈，忍住不舍，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!”
我愛(ài)她，她一路走來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨。她無(wú)時(shí)無(wú)刻散發(fā)著無(wú)窮的魅力，而又高潔傲岸，如蓮一般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。她時(shí)而典雅，時(shí)而大氣，時(shí)而動(dòng)人，時(shí)而冷清，時(shí)而悲哀，時(shí)而歡喜。她就如我心中的一棵古樹(shù)，深深扎根，她古樸的枝干，古老的葉片，隨著風(fēng)輕輕搖蕩著，在我不安時(shí)撫平我的焦躁。她散發(fā)著幽幽的香氣，熏陶著我，感染著我，使我慢慢靠近她，被她同化，能夠慢慢獨(dú)立于塵世，在洶涌的波濤中佇立，作彌漫的塵沙中的清波。
她，便是遺世獨(dú)立的，古詩(shī)文。
古詩(shī)讀后感14
在這個(gè)學(xué)期，我讀了一本書，名字叫《朵拉的古詩(shī)奇幻之旅》。故事中的朵拉，她是一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)、喜歡幻想和魔法的中國(guó)小女孩。有一次，她在語(yǔ)文課上睡著了，，夢(mèng)中他來(lái)到了希臘圖書館，在那里，她發(fā)現(xiàn)了一本會(huì)發(fā)光的書，還碰到了月亮女神辛西婭。辛西婭送給朵拉一個(gè)綠色的花環(huán)，告訴朵拉，如果要走出黑暗圖書館回到家，必須要帶上這本會(huì)發(fā)光的'書。
其中，我最喜歡的一個(gè)故事是《在遇安迪》里頭講的是，朵拉拿起發(fā)光的書，來(lái)到了一個(gè)地方，哪里有很多蔬菜，有很多花，她來(lái)到河的旁邊，喝了一口水，頭發(fā)立馬就變了，安迪說(shuō)：“這條河讓時(shí)間惡魔凱羅施了咒語(yǔ)，必須找到黑色郁金香，把它吃下去，你就得救了！”在安迪和大鳥(niǎo)的幫助下，朵拉順利地把郁金香吃了，然后，戰(zhàn)勝了凱羅。
讀了這本書，我知道了朋友要互相幫助，我也要做一個(gè)樂(lè)于助人的好孩子！
古詩(shī)讀后感15
國(guó)學(xué)我一直認(rèn)為是中國(guó)的經(jīng)典文化，也應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人必須學(xué)的課程。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，從小讓他熏陶傳統(tǒng)文化，也能培養(yǎng)他的興趣。并且在中國(guó)古詩(shī)詞中，還能看到古代自然風(fēng)光，人文環(huán)境等等。
對(duì)于家里有孩子的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，我會(huì)買很多兒童書籍，包括繪本閱讀，或者一些國(guó)學(xué)知識(shí)的書。尤其是中國(guó)古詩(shī)詞這一方面的書籍，我也買過(guò)很多，市面上類似的書籍多了，選擇性也會(huì)多，但是如何選擇適合孩子，并且書本內(nèi)容編寫更全面，也是需要每一位父母去做比較的�！秾ふ夜旁�(shī)之美》這套書是我看下來(lái)比較喜歡的一套。不論從設(shè)計(jì)上還是內(nèi)容上，都可以秒殺市面上的大部分同類書。首先這套書的選詩(shī)非常好，把每一首詩(shī)歌都做了分類，有關(guān)風(fēng)景設(shè)計(jì)的歸一類，有關(guān)人文景觀的歸一類，有關(guān)人情事故的歸一類，并且書中選詩(shī)大多都是一些朗朗上口比較簡(jiǎn)單容易理解的。
其次，每首詩(shī)歌之后的注釋和解讀也比較適合孩子。對(duì)于詩(shī)人以及典故和詩(shī)解都是用比較通俗易懂的語(yǔ)言，孩子讀起來(lái)更好理解，也沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜的暗示。這些都以孩子的角度出發(fā)，讓孩子在這些詩(shī)歌中尋找到共鳴。而且每首詩(shī)都配有拼音，對(duì)于不識(shí)字的孩子來(lái)說(shuō)也可以自主閱讀。除此之外，書中的.插圖是我非常喜歡的一方面，我覺(jué)得是風(fēng)格是非常配合古詩(shī)的情景，以比較中國(guó)風(fēng)的畫風(fēng)和比較簡(jiǎn)單的筆墨，把詩(shī)中的情境展現(xiàn)出來(lái)，簡(jiǎn)單的插圖看起來(lái)優(yōu)美，又能讓人有很多的聯(lián)想，配合在書中一點(diǎn)也不枯燥，也可以讓孩子更好的了解這些古詩(shī)詞。購(gòu)買此書的讀者，還能通過(guò)掃碼來(lái)聽(tīng)《尋找古詩(shī)之美》的有聲書，這一點(diǎn)也設(shè)計(jì)的很好，每天即使不看書，把有聲書放出來(lái)聽(tīng)，也很有意境。
其實(shí)在我讀書的時(shí)候，雖然語(yǔ)文科目并不很擅長(zhǎng)，但我非常喜歡古文這個(gè)部分，所以對(duì)于讀書時(shí)期背過(guò)的古詩(shī)詞記憶猶新，現(xiàn)在也會(huì)經(jīng)常在家中和先生一起對(duì)古詩(shī)，覺(jué)得很有樂(lè)趣�？吹綍械倪@一些熟悉的古詩(shī)詞，我也有一種懷念之感。而能和孩子一起讀這些古詩(shī)，也讓我感受到很開(kāi)心很幸福，我的孩子還小，看不懂字，不理解古詩(shī)中的意義，但是可以聽(tīng)我和她爸爸一起背古詩(shī)，念古詩(shī)，似乎也變得很享受，很開(kāi)心。所以這樣的一套書，我也愿意多給孩子讀，和孩子一起學(xué)習(xí)。
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