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認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的《紅色家書》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅色家書》讀后感1
懷著敬畏之心，我認(rèn)真品讀了《安源紅色家書》中的每一篇家書，令人心神震撼、肅然起敬、徹夜難眠。
《安源紅色家書》中那一封封來自戰(zhàn)場、來自刑場的家書，字字發(fā)自肺腑、句句飽含深情、篇篇凜然大義。
《安源紅色家書》書寫了革命人赤誠炙熱的國家大義�！安灰�，革命不流血是不能成功的，我死了，十八年后又是一條好漢。”朱少連手抹血淚對鐵路工人說；“辦工會是為了工人的利益，咱們工人階級組織起來，反對帝國主義軍閥和官僚資本主義的壓迫，是應(yīng)該的、必要的。我黃靜源是窮人的兄弟，今天脫了牢籠，明天又要去搞工人運(yùn)動，就是你們把我殺了你們也阻止不了�！边@是黃靜源就義前的鏗鏘誓言；“萍鄉(xiāng)一帶我路熟,讓我當(dāng)前衛(wèi)吧。”韓偉爭當(dāng)開路先鋒，等等。革命先烈，舍生忘死、英勇就義，對祖母親炙熱而又誠摯的情懷，是那么的簡單鮮明，純潔而又堅定。我們作為森林消防人，作為搶險救災(zāi)的群體，經(jīng)常面臨著危險，肩負(fù)著沉重而艱巨的重任，我們更要以先烈為榜樣，厚植為民服務(wù)觀念，公而忘私、無私奉獻(xiàn)、救人民于水火之中，爭當(dāng)森林消防標(biāo)兵。
《安源紅色家書》書寫了革命人毫不動搖的信仰信念。王麓水在寫給母親的信中說道“雖然久別十載之家鄉(xiāng)，但是終日未忘記過，因為責(zé)任所在無法離開”，令人凄然淚下；肖保璜給老師的口信中寫道“我相信共產(chǎn)主義今生今世始終不會改變，生活即使再艱苦些，我也能忍下去”，這就是共產(chǎn)黨人的堅定信仰，不達(dá)目的誓不罷休；賀國珍臨終遺言“我沒有什么遺產(chǎn)，這支槍是我用生命保存下來的，交給黨，讓它繼續(xù)去消滅敵人吧”，讓大地含悲，山河嗚咽，等等等等。雖然寥寥數(shù)語，卻滿滿都是對革命終將獲得勝利的堅定信心。身為黨員，又是森林消防大隊黨支部帶頭人，更要心懷赤子情懷，心存感恩，心存敬畏，勵精圖治，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，為提高自身能力素質(zhì)，提升單位形象地位而不懈努力奮斗。
《安源紅色家書》書寫了革命人始終不渝的初心使命。夏明翰給妻子的信中說道“拋頭顱灑熱血，明翰早已視等閑”，“各取所需終有日，革命事業(yè)代代傳”；林育南給戀人的信中寫道：“此后我更當(dāng)造成山一般的穩(wěn)定，鐵一樣的'頑強(qiáng)”；肖勁光告誡子女“要相信黨，相信真理，一個人離開了黨，將一事無成”。在這黑暗年代，白色恐怖橫行，革命先烈們矢志不渝為共產(chǎn)主義理想而奮斗，將生死置之度外。我們要學(xué)習(xí)這種精神，傳承紅色基因，在平凡的崗位中默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)、踏實(shí)苦干、竭誠奉獻(xiàn)，才不愧于培育我們的黨，才能不負(fù)養(yǎng)育我們的湘東人民。
《安源紅色家書》是一面精神旗幟，充滿著穿越時空砥礪奮進(jìn)的無窮力量。昨日先烈們以生命為代價，為實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和人民解放而作答，今天，我們當(dāng)以優(yōu)異的工作業(yè)績?yōu)閷?shí)現(xiàn)人民幸福和國家復(fù)興而作答。“ 雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，我們要以先烈們?yōu)榘駱�，永葆為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的初心使命，一往無前，善作善戰(zhàn)，攻堅必定有我的奮斗姿態(tài)，在森林消防工作中頑強(qiáng)拼搏，艱苦奮斗，為湘東人民群眾的生命財產(chǎn)和生態(tài)安全保駕護(hù)航。
《紅色家書》讀后感2
繼我志呵!繼我志呵!”這是革命先烈王器民臨刑前寫給妻子的遺言，臨終前不忘囑咐妻子繼承自己遺志，引導(dǎo)兒子繼續(xù)革命事業(yè)。誦讀《紅色家書》，我在品讀中深刻體會到了革命先烈崇高的革命情懷，永遠(yuǎn)懷念、牢記他們的遺愿與囑托，傳承革命先烈的紅色基因，在傳承中不斷汲取力量。
傳承為黨為國的忠誠
“生是為中國，死是為中國，一切聽之”，這是先烈劉伯堅犧牲前寫給諸位兄嫂和妻子的家書。在這里我看到了革命先烈對理想信念的堅守和不離不棄的忠誠本色，學(xué)習(xí)到了革命先烈對黨絕對忠誠，永遠(yuǎn)信任組織、永遠(yuǎn)相信組織、永遠(yuǎn)依靠組織的堅定信仰。
傳承功成不必在我，功成必定有我的擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一種自覺，一種境界、一種修養(yǎng),敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治本色。在誦讀《紅色家書》過程中，我看到了諸如“我決心向培養(yǎng)著教育者貢獻(xiàn)全部力量，雖赴湯蹈火而不辭”、“此身純?yōu)楸粔浩日郀奚�，非有絲毫個人企圖”、“把全部愛我的精神，灌注在我們的事業(yè)上”、“我們愿流盡最后一滴血”等一往無前的革命擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會決勝階段，中華民族正處于走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。作為一名共產(chǎn)黨員，我將不斷學(xué)習(xí)革命先烈的奉獻(xiàn)精神，樹立“功成不必在我，功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)意識，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，日常工作能盡責(zé)、難題面前敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，擔(dān)負(fù)起一名共產(chǎn)黨員的'責(zé)任。
傳承敢為人先，不懼犧牲的膽魄
通過品讀《紅色家書》，我深深地被先烈們“敢為人先，走在前列”的過人膽魄所折服，作為一名共產(chǎn)黨員，我將以傳承先烈精神為奮斗目標(biāo)，結(jié)合工作目標(biāo)，拿出“敢為人先、不懼困難”的勇氣、膽識和魄力，為黨和國家的事業(yè)奉獻(xiàn)一份力量。
一封封家書感人肺腑，一句句宣言震撼心靈。品讀《紅色家書》不僅令我的思想得到了凈化，也令我的黨性修養(yǎng)得到了進(jìn)一步增強(qiáng)，同時也引發(fā)了工作熱情。共產(chǎn)黨人是革命意志的繼承者，肩負(fù)著傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)革命精神的重任，作為共產(chǎn)黨人的一員，我們要始終保持為黨為國的絕對忠誠，保持功成不必在我、功成必定有我的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，保持敢為人先、不懼犧牲的膽魄，立足平凡崗位，爭取做出不凡的事跡。
《紅色家書》讀后感3
初心是什么，初心是人生起點(diǎn)的希冀與夢想，是生命征途中的承諾與信念，是迷途困挫中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是韶華流逝時的恪守與堅持。一封封滿載歲月風(fēng)塵的紅色家書、一個個飽含精神養(yǎng)分的先進(jìn)事跡，都是初心的最好詮釋，其精神內(nèi)涵穿透時空，歷久彌堅，引人奮進(jìn)。
以崇敬之情學(xué)習(xí)精神。俠之大者，為國為民。一位位革命先烈為國家人民拋頭顱灑熱血，一個個先鋒模范為崗位職責(zé)燃盡生命，他們身上那種堅定的信念、浩然的正氣、昂揚(yáng)的銳氣值得我們每一名共產(chǎn)黨員去崇尚、去尊敬。我們應(yīng)懷著無比崇敬之情去學(xué)習(xí)他們身上豐富的精神內(nèi)涵，去領(lǐng)悟他們?yōu)閲鵀槊褡龀龅臒o私貢獻(xiàn)，充分感受到他們精神的偉大與崇高。
以赤誠之意汲取養(yǎng)分。對黨忠誠源于信仰，一片赤誠是為堅定。充分傳承紅色基因，需要我們的忠心赤誠。我們應(yīng)以一顆忠實(shí)、誠懇的心，一顆“久旱盼甘霖”的心，把革命先烈和先進(jìn)典型身上的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格傳承到自己身上，錘實(shí)自己的理想信念，點(diǎn)燃自己的干事激情，激發(fā)自己的潛在能量，塑造自己的'品德品行，進(jìn)而記牢自己的入黨初心，在工作中不斷改進(jìn)自己的作風(fēng)。
以實(shí)際行動踐行初心�！肮な加谥琳\,行方能致遠(yuǎn)”。初心和使命，都需用我們實(shí)際行動去解答、去踐行。我們應(yīng)始終懷有一種坐不住的緊迫感、等不起的責(zé)任感，積極奮斗在自己的工作崗位上，把為國為民的理想信念，把“安專迷”的優(yōu)秀組工理念，做實(shí)到工作中的每一個小任務(wù)中去，踏踏實(shí)實(shí)地履職盡責(zé)。
斯人已去，精神長存。在未來前行的道路上，我們應(yīng)以烈士為榜樣，以先進(jìn)典型為標(biāo)桿，把個人夢想融入國家的夢想，把個人理想融入共同理想，奮力書寫一篇“縱死俠骨香、不慚(can)世上英”的人生華章。
《紅色家書》讀后感4
繁業(yè)傍身，吾心實(shí)感累乏。偶得《紅色家書》一冊，原欲草草飛翻，奈何此書底蘊(yùn)濃郁綿長，不由令吾深陷其造之氛，以致反覆瀏閱。覽盡此書，時或疾首蹙額，痛叱死賊，時或涕泗橫流，傷哀烈士離親，時或正色端容，銘刻革命言誓。眾學(xué)友見之，皆笑吾癡醉。然今借回腸蕩氣未弭之際，吾屬此文，聊表心衷，抒引胸臆。
初讀，吾多重書之所載，爾后得三感。
一感先烈視死之凜然。奸敵理智之喪落，良善之埋湮，欲火之炙烤，驅(qū)其暴刀凌空鍘斬，卻冷對紹南君“刀放頭上不膽寒”。槍聲絕情四作，雅聲君自白“飲彈從容向天嘯，長留浩氣在人間”。慘遭割舌，競西君殊無降意；身懷骨肉，云霄君或有柔情。獄中《帶鐐行》，“鐐聲何鏗鏘”“我心自安詳”。赴死《紅旗歌》，耳膜震顫，情懷激蕩。諸士之慷慨就義，吾后生誠敬之佩之。
二感先烈含情之深蘊(yùn)。誰人不為兒女，誰人不為父母。然國之有難，衰頹凋敝，亟需扶危以重?zé)ㄈA輝�？v萬般無奈，惟舍小家顧大家此一舉。任“雙親堂上悲，兒女牽衣涕”，仍“斷袖出門去，奮臂赴沙場”。此孝錫君之舍�！皟号纳钋樵缫言诶τ嬢^的冰水中淹死�！贝艘惆簿�。“胞兄又何如，階級敵仇視。”此殷夫君之舍。自古忠孝難兩全，而今家國痛斷擇。詩詠君言出世所不能放心者為白發(fā)雙親未能奉養(yǎng)，托長兄代為盡孝，古懷君言勿以死耗空悲切，勸愛妻另嫁夫郎，一曼君言未盡母責(zé)落灑缺憾，勉兒自當(dāng)奮強(qiáng)。諸烈士之豐蘊(yùn)心懷，深濃情曲，潛于字文幾間，教人拾獲，百感集心，一度動容泣漣。此等家國大情懷者，曷不親之，愛之？
三感先烈志節(jié)之毅堅。身墜囹圄，心追光明。鼓噪鴉聲奈若何？浴火鳳凰終涅生。鴻昌君刻字石獅喚民醒，志敏君臨死仍析革命理。“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人�！倍纸^命詩道盡明翰君之志節(jié)。其喊吶搖天撼地，振其弟妹相繼為國捐軀�！皹s兒體強(qiáng)，將來似可使學(xué)軍，以繼吾志�！痹V盡亨瀚君為父之宏愿，其信仰之堅挺昭昭明見。家書多封，諸烈士皆自謂捍守真義，多勸勵妻兒延繼未竟事業(yè)，無稍動搖戰(zhàn)勝決心。其志剛?cè)襞褪钏勚司阈胖�，續(xù)之。
再讀，吾思援深�？缭娇臻g，無顧生死，引繩以連結(jié)曩昔今朝。吾誠嘆慨先輩生平之壯麗動魄，以鮮血鑄今和平，以清貧凝今饒裕。倘無若先烈這般丹心赤子，何能展中國復(fù)興富強(qiáng)歷程？吾深自幸慶，謝身免戰(zhàn)亂之苦，體無窮乏之憂。然科技猛進(jìn)，資訊爆炸，新時代之我少年，多自幼觸物繁甚，物欲濫泛。未知苦為何物，遇難畏葸避縮，可勝道也哉？況今之苦視于先輩之苦，弗如遠(yuǎn)甚微乎似塵。吾輩誠當(dāng)習(xí)諸烈士臨危之勇銳，愛親之深情，立志之堅毅。理應(yīng)奮起高飛，潛心研學(xué)，胸懷華夏山川丘壑，足踏先輩報國之衢，謹(jǐn)浸紅色情結(jié)，翱翼祖國藍(lán)天！
言盡矣，意無窮。猶百脈激涌，氣血沸騰。悠悠蒼天，其何人哉！
《紅色家書》讀后感5
“砍頭不要緊，只要主義真，沒了夏明翰，還有后來人�！蔽蚁嘈糯蟛糠秩硕悸犝f過這句話，這是革命烈士夏明翰臨刑前的就義詩。臨刑前，他在獄中分別給母親、妻子和大姐寫下家書，三封家書字字令人動容，讓人潸然淚下，其中讓我感觸最深的還是他給他母親寫的家書。
夏明翰烈士短暫而光輝的一生，深受他母親的影響。她思想開明，注重培養(yǎng)孩子的正義感、愛國之心。夏明翰在給他的媽媽的家書中寫道：“你用慈母的心撫育了我的童年，你用優(yōu)秀古典詩詞開拓了我的.心田……親愛的媽媽，你和他們從來就是格格不入的。你只教兒為民除害、為國除奸�！毖诰沓了迹也唤氲阶约旱膵寢屵@些年對我的諄諄教誨，無論是平時的為人處事還是學(xué)業(yè)的指導(dǎo)我也要感謝我的媽媽。
記得有一次，爸爸出差，媽媽要加班，給我布置了一些作業(yè)，可我倒好，一看電視就看過了頭，把所有的任務(wù)忘的一干二凈。媽媽下班回來問我：“作業(yè)寫好了嗎？”寫……寫好了”我心虛地回答。我心里害怕媽媽劈頭蓋臉一頓打罵，低著頭不敢直視媽媽的眼睛。媽媽對我說：“把作業(yè)拿給我看看�！蔽耶�(dāng)時就慌了，硬著頭皮把沒寫完的作業(yè)拿給了媽媽，她的臉從紅色變成了青色最后徹底黑了……后來，我聽爸爸說，那天晚上媽媽特別難過，還偷偷的哭了。
讀完夏明瀚革命志士的紅色家書尤其對母親的家書現(xiàn)在我終于明白了，媽媽每一次的“教育”都充滿著對我的愛，都是為了我好。這三封家書都深深觸動了我的心靈，其中給母親的家書中，每一個字中都包含了對親人的萬般不舍和對母親諄諄教誨的感恩，作為新時代的少年，祖國未來的棟梁之材，我會以這些革命先輩為榜樣，在家孝順父母、謹(jǐn)言慎行，提升自己，在外樹立榜樣、時刻保持積極的心，爭做優(yōu)秀的共產(chǎn)主義接班人。
《紅色家書》讀后感6
“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”夏明翰的遺孤夏蕓回憶說，這是謝覺哉同志1960年到長沙看望母親鄭家鈞時當(dāng)場題寫的，表達(dá)了他對親密戰(zhàn)友的懷念�！扒Ю锍嘣萍南嗨肌�。后來夏蕓才知道，自己的真名叫夏赤云，意為紅色的云彩，那是父親在她剛出世時給她取的名字。經(jīng)毛主席做媒，父親和母親在1926年結(jié)婚，當(dāng)時戰(zhàn)友送了一副“世間惟有家鈞好，天下誰比明翰強(qiáng)”的.對聯(lián)。后來，得知丈夫遇難，鄭家鈞極悲痛，寫詩祭夫：“不存白骨精神在，革命還有后來人�！�
“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天�！笨v觀《紅色家書》系列專訪，亮點(diǎn)頻頻，新意迭出。諸如，焦裕祿“當(dāng)人民的孝順兒子”；袁國平“以殉道者的精神為革命、為國家、為民族服務(wù)”；陳潭秋“受命于危難之時”視死如歸；周恩來胸前一直掛著“為人民服務(wù)”的胸牌，“不搞特權(quán)，不留骨灰”等等，都感人肺腑，催人淚下。
然而，反觀當(dāng)下，少數(shù)干部卻不是這樣，他們的所作所為與革命先輩的偉大風(fēng)范形成巨大反差。在新形勢下，一些人經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗，物欲橫流，信念動搖，喪失根本，“不信馬列信鬼神，不信組織信個人”，燒香拜佛，抽簽打卦，迷信風(fēng)水，走火入魔，甚至“一邊燒香拜佛，一邊腐敗”，美其名曰：“權(quán)有多大，利就有多大”，讓人匪夷所思。特別是受蘇東社會主義國家黨亡政息的影響，一些黨員產(chǎn)生信仰危機(jī)，對此我們應(yīng)當(dāng)引起高度重視。
《紅色家書》讀后感7
"一封家書別生死，幾紙筆墨訴衷情".讀了卓澤凱給父母的家書，心中敬意不禁油然而生，那代表著一個革命者在面對生死時仍然選擇舍小家為大家的高尚靈魂。
相信他在臨行前最為牽掛的就是他的家人，他也是一位兒子、一位丈夫、一位父親，沒有人是不懼怕死亡的，只不過他選擇了一件比活著更有意義的事。自古忠孝兩難全，在卓澤凱寫給父母家書的字里行間中，我們看不出悲天憫人、痛哭流涕的傷感纏綿，有的只是他愿為革命獻(xiàn)身，無怨無悔、視死如歸的革命情懷，在那個血雨腥風(fēng)的年代，正是因為有一批批一代代像卓澤凱這樣的英雄人物的流血犧牲，我們才能在革命戰(zhàn)爭中取得勝利，我們才能有今天的美好。
"與家人為伴，日日相依。"這是誰人不向往的生活，但是他---卓澤凱，一位特殊年代的革命者、共產(chǎn)黨員，他的`使命感和責(zé)任感告訴他，國家的安危和民族的興亡才是他心中的向往。為了讓百姓不再飽受戰(zhàn)亂之苦，為了國家的和平，為了人民的幸福，他放棄伴于父母妻兒身邊的機(jī)會，為公忘私，為國忘家。
卓澤凱在家書中寫到："人終不免一死，死于槍彈之下更比死于被褥之間的痛快而更有意義，你們千萬不要為我感到悲哀或可惜，更不要把我的死當(dāng)做恥辱。"那種完全置生死于度外，甘愿為革命舍棄一切的獻(xiàn)身精神，我衷心欽佩。在家書落款之前他寫道：父母樂知天命的等待光明的到來吧。在生死之時，他仍然對革命充滿希望，并堅信在父母的有生之年能看到革命的勝利，而他，選擇了用自己的鮮血來鋪出這條勝利之路。
對于自己的妻兒，我想他也是萬般不舍吧。他說："我死后，文翠自是悲苦，她如能守守之，不能守也千萬不要加以反時，再嫁……不是什么去臉的事。"即有萬般不舍，無奈更希望家人的幸福，在那個時代，在大家都接受不了再嫁的時代，在他的生死之際，他依然想把最大的幸福留給家人。"對我的兒女們，我就怕父母太嬌養(yǎng)了，嬌養(yǎng)的結(jié)果。必是造成不成器的東西。華山長大后，小學(xué)畢業(yè)即不必進(jìn)什么中學(xué)大學(xué)，最好送到工廠去做工。"父母、妻子、兒女……可以想象他的內(nèi)心當(dāng)時又是有多么的復(fù)雜痛苦，就要離父母妻兒而去，就此辭別這個戰(zhàn)亂的世界，用自己的生命為未來的光明多爭取一線希望，我想，他當(dāng)時應(yīng)該是笑著離開這個世界的吧。
卓英雄，那個你用鮮血和生命換來的光明，我們看到了。致敬！英雄！
《紅色家書》讀后感8
家書是維系親情的紐帶，千百年來承載著人類獨(dú)有的生生不息的血脈恩情，是至親骨肉的貼心話。“家書抵萬金”源于她書寫于“烽火連三月”的戰(zhàn)爭年代。而《紅色家書》，更是在緊張的革命戰(zhàn)爭中將自己對親人的思念付諸筆端，或柔情似水，或豪情勃發(fā)，于戰(zhàn)火記憶中承載著殷切的思戀與絮絮的囑托。家書雖無太多華麗的辭藻，但字里行間流露出的真情大愛，在品讀時，卻時時震撼沖擊著我們的心靈……
于《家書》中，我讀到了血濃于水的親情。冷少農(nóng)犧牲時年僅34歲，在致其母的家書中說到“照理我應(yīng)該把家庭中一切的責(zé)任負(fù)起來，努力地去完成我一個好兒子、好兄弟、好丈夫、好父親的事業(yè)……這樣我才能稍稍盡一點(diǎn)忠孝，這樣才不算忘恩負(fù)義！”同樣。楊潔寫給兒子的家書中談到的“世道，艱苦奮斗才是出路，幼年不努力，老大徒傷悲。好運(yùn)氣，總是落在有本錢的.人身上”。讓人不禁感覺到，這就如同我們的父母日常在耳邊叨叨，你當(dāng)努力勤奮、腳踏實(shí)地一樣。此刻他在我們心中也不僅僅只是一位革命英雄，更是一位殷切叨念兒子，激發(fā)兒子能做一個有用之人的普通父親！再有，熊亨瀚在給妻子的遺書中第一句“余將別汝與父母兄弟去矣”，單就這與親情不得不決絕的一句，就足以讓人淚流滿面。
于《家書》中，我讀到了情深悱惻的愛情�！段以谧詈蟮囊粍x那，是念著你的名字》，劉愿庵在就義前寫給妻子的遺書中淋漓盡致地表達(dá)了自己對妻子的思念與情深，但是更多是對妻子的期望。又如，王一飛寫給妻子陸綴雯的信，向妻子表達(dá)了無比的關(guān)懷與愛戀，展現(xiàn)了革命者感情的細(xì)膩與真情。可是為了革命事業(yè)，他毅然放棄妻子朝夕共處的生活，奔赴革命的最前線。周恩來寫給鄧穎超的信中，也不僅有離別的思念，更有工作的支持，比起花前月下的愛情，多了一份令人敬仰的成熟而深沉。這一封封的家書，讓人不禁感受到了革命夫妻之間相互幫助平等和諧的高尚境界，更讓我們領(lǐng)略到了革命前輩們偉大而無私的愛情觀。
于《家書》中，我讀到了肝膽相照的友情。革命者從來都不是孤獨(dú)的，因為他們有太多志同道合的兄弟姐妹并肩前行，他們一路相互鼓勵、相互扶持。吳憲猷在給同志的信中，叮囑“要努力的學(xué)習(xí)革命工作的經(jīng)驗和理論。我們工作必須要有理論，但必須要在革命工作中求得”。高君宇在寫給石評梅的信中，鼓勵他自信，讓他用自己的力量破碎一切的不滿，搶上前去迎未來的文化罷！在血緣上，他們是親人，在革命的道路上，他們更是情比金堅的同志。
于《家書》中，我更讀到炙熱可感的愛國情。“生是為中國，死是為中國”讀到這句時，讓人不禁熱淚盈眶。劉伯堅在他生時是不斷追求中國新的出路，追尋他心中和平、幸福溫暖的中國，而犧牲時他也是無悔的、慷慨就義的，為了他心中的信仰，為了他心中期望的新中國！同樣是冷少農(nóng)，深深明白自己為人子為人父為人夫責(zé)任的同時，在自己備受親人惱恨棄絕自己時，依然堅定自己的信仰和希望，體及人民�！拔沂前盐业男⑷バ㈨槾蠖鄶�(shù)痛苦的人類，忠實(shí)地為他們努力，同時我也是為社會豢養(yǎng)出來的一個分子，我受社會的恩惠也很多，所以我不敢對他忘恩負(fù)義。我當(dāng)為我們的社會、我們的國，盡心竭力”
掩卷《紅色家書》時，攥著親情的溫度，舉起愛情的火把，腳踏友情的力量，胸藏愛國的情懷，后來的我們應(yīng)該覺得是幸福和幸運(yùn)的，因為我們生活在一個先輩們?yōu)橹畩^斗一生并獻(xiàn)上寶貴生命而得來，和平而又充滿生命力的新時代。先輩們的真情大愛，年輕一代的我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)，書寫屬于我們的偉大時代！
《紅色家書》讀后感9
幾日前，有幸得一好書——《紅色家書》，瞬間我就被她質(zhì)樸、大氣的裝幀所深深地吸引了，整個封面都是革命的火色、是國旗的鮮紅、是我們祖國幾千年文化沉淀特有的中國紅，暗示著書中包含著無數(shù)革命先烈拋灑的鮮血。
“烽火連三月，家書抵萬金”，翻開這本《紅色家書》就被他震撼，那一封封感人至深的書信、一段段刻骨銘心的文字，一次次沖擊著我的心靈深處，靈魂的盡頭，讓我不禁潸然淚下。什么是個人家庭的小愛?什么是民族革命的大義?這本《紅色家書》讓我這顆久處于和平年代的青年一代，對先輩們的革命理想信念有了一次更加深入的詮釋。
合卷閉目休息，不禁陷入了沉思，思緒跟隨著一封封家書返回到那烽火連天的年代。誰無父母?誰無妻女?誰不在乎生命?那些革命烈士的錚錚烈骨敢于挺身在敵人的刀槍之下，用性命去堅守革命的道路，用生命去追尋革命的理想，捫心自問我們這一輩人能做的到嗎?
羅瑞卿在家書中寫道：“什么是革命青年知識分子應(yīng)有的立場?這就是社會主義和共產(chǎn)主義的立場，工人階級和廣大勞動人民的'立場，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和擁護(hù)國家的政策立場，對于上述立場不僅要站的正，而且要站的穩(wěn)。”信中說：沒有艱苦的學(xué)習(xí)過程和艱苦的鍛煉過程是一定解決不了的。
“我犧牲了我的一切幸福為我的事業(yè)來奮斗，請你相信這一道路是光明的，偉大的�！弊髾�(quán)曾在家書中寫道。1942年5月，日軍對晉東南根據(jù)地發(fā)動空前殘酷的“大掃蕩”，妄圖合擊消滅我八路軍總部，時任八路軍副總參謀長的左權(quán)，為保護(hù)北方局、保護(hù)八路軍總部機(jī)關(guān)、保護(hù)老百姓，在前線指揮作戰(zhàn)，不幸中彈，血灑太行。“名將以身殉國家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花。”
讀著這一封封有血有淚、情意真摯的書信，我內(nèi)心在拷問自己：生活在新時代的我們到底要做一個什么樣的青年?在市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，崇尚享樂，拜金主義，一切向錢看等等變態(tài)的思想漸漸成為一些人主流思想。面對為這個國家、這個民族拋灑過熱血、甚至獻(xiàn)出了生命的無數(shù)先烈，我們應(yīng)當(dāng)以何種姿態(tài)面對新時代。
毋庸諱言《紅色家書》，狠狠地給了我思想上、精神上的洗禮，那是一段來自跨越時空的靈魂深處的洗禮。我在心里告誡自己不能安于享福，時刻要提醒自己做一個思想進(jìn)步，忠誠于黨的青年干部，并嚴(yán)格要求自己、管束自己，立足本職，腳踏實(shí)地，從日常工作生活的點(diǎn)滴做起，為建設(shè)新時代貢獻(xiàn)自己的青春和汗水。
《紅色家書》讀后感10
在這個平凡的暑假，我讀了這本不平凡的書——《紅色家書》。里面記錄的是一位位為國犧牲的烈士們所為家里人寫的家書。讓我最深刻的，還得是冷少農(nóng)烈士所寫的家書——《我真是不忠不孝，忘恩負(fù)義嗎》。
這封家書是冷少農(nóng)寫給母親的。在信中提到，母親曾指責(zé)過他不僅不忠不孝，忘恩負(fù)義，而且不是個東西。但事實(shí)真是如此嗎？因此冷少農(nóng)在信中解釋了這一“迷題”。他說：“我是把我的孝移去孝順大多數(shù)痛苦的人類，忠實(shí)的去為他們努力�！笔前�，他并非不關(guān)心家里人，他只是將自己對家里人的關(guān)心分出來來關(guān)心一些更可憐的人。冷少農(nóng)也在信中多次提到那些可憐之人是多么痛苦，看著他們自己又是多么難過，多想他們都過上好日子呀！
人們常說，“家里的老人總是報喜不報憂”，何況漂泊在外的兒女�。∥以�(jīng)在一個電視節(jié)目上看到，冷少農(nóng)的.孫子在說起爺爺?shù)墓适聲r，提到了太奶奶一直以為冷少農(nóng)之所以不回家，是因為在外面享受榮華富貴，穿金戴銀，不肯讓家里人一起享福。自從太奶奶看了冷少農(nóng)寄回來的男女青年合照照片，她更肯定了這一猜想，并且認(rèn)為冷少農(nóng)在外面重新安了家。其實(shí)，冷少農(nóng)并非在外面享受榮華富貴，而是為了革命而奮斗，為國家做貢獻(xiàn)，寄回來的那張照片，只是為了讓家里人安心，不再牽掛他。直到冷少農(nóng)犧牲12年后，家里人才知道冷少農(nóng)是在為國家而奮斗，日子過得并沒有那么好。太奶奶知道這件事后，心里一直有愧于冷少農(nóng)。他過得那么苦，那么關(guān)心家里人，自己十幾年來還一直懷疑他。真的太對不起他了！
冷少農(nóng)的這種堅守崗位，舍小家為大家的精神，讓我十分敬佩。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。多少愛國志士以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈。我在此向所有為國家付出的英雄，敬禮！
《紅色家書》讀后感11
烽火連三月，家書抵萬金。手捧著一封封紅色家書，靠近的是一顆顆赤膽忠心，傳遞的是一份愛黨、愛國、愛家的人間大愛。撫今追昔，鉤沉史海，作為一名組工干部，更需要傳承紅色基因，做好紅色教育，堅定理想信念，用實(shí)干托起夢想，用奮斗鑄就輝煌。
把紅色教育內(nèi)化于心。一封封紅色家書，就是汲取錘煉黨性的“心靈雞湯”。通過在黨員干部中廣泛開展讀紅色家書、講紅色故事、受紅色教育、傳紅色基因的活動，讓黨員干部穿越時空的隧道，觸摸革命先烈的高尚情操和質(zhì)樸情懷，見證革命先烈的堅定信仰和神圣初心。注重用紅色資源搭建黨性教育大課堂，使黨員干部在紅色教育中情感受到?jīng)_擊、心靈得到凈化、靈魂得到觸動，在傳承紅色基因中找到精神的根和人生的魂，從而進(jìn)一步堅定理想信念、不忘初心使命、牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，爭當(dāng)新時代紅色基因的傳承者和奮斗者。
讓紅色教育外化于行。結(jié)合讀紅色家書活動，組織開展“憶先烈、找差距、見行動”主題教育，引導(dǎo)黨員干部在追憶歷史中傳承精神，在學(xué)習(xí)先烈中點(diǎn)燃激情，認(rèn)真領(lǐng)悟初心與信念，自覺理解使命與擔(dān)當(dāng)，見賢思齊，立言立行。在日常工作和生活中，堅持用實(shí)際行動來踐行初心使命，把光榮傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)黨性鍛煉的內(nèi)在精神力量，把紅色家書蘊(yùn)含的家國情懷和理想信念真正落實(shí)到行動上，自覺在思想上講政治、講信仰、講黨性，在實(shí)踐中比工作、比學(xué)習(xí)、比奉獻(xiàn)，勵精圖治，埋頭苦干，真抓實(shí)干。通過把紅色基因轉(zhuǎn)化為謀劃工作思路、勇于改革創(chuàng)新的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為決勝全面建成小康的具體行動，轉(zhuǎn)化為滿足人民對美好生活向往的現(xiàn)實(shí)成果，在新時代踏上新征程、實(shí)現(xiàn)新作為、展示新氣象，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。
使紅色教育固化于制。紅色教育作為黨性錘煉的'重要途徑之一，不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。讀紅色家書，不是讓人觸動一下子、感動一陣子，而是要牢記一輩子、踐行一輩子。正因如此，要著眼構(gòu)建長效機(jī)制，堅持把紅色家書納入黨員干部教育培訓(xùn)的日常課程，注重階段性與經(jīng)常性相結(jié)合，融入黨員干部工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，持續(xù)發(fā)力，久久為功。深入挖掘紅色資源的內(nèi)涵，豐富紅色教育的形式，讓紅色家書記憶猶新、歷久彌新，讓紅色教育歷歷在目、口口相傳，讓紅色精神浸潤血脈、印入腦海。通過建立長效機(jī)制，經(jīng)常性地鞭策黨員干部向先烈學(xué)習(xí)，使忠誠于黨成為一生的追求和一世的擔(dān)當(dāng)，自覺做到忠誠一輩子、奉獻(xiàn)一輩子、奮斗一輩子。
紅色家書是黨性教育的“精神富礦”，黨員干部從中可以感悟一種精神支柱、一種人生追求、一種奮進(jìn)力量，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，始終堅持革命理想高于天，自覺做到信仰堅定永不變。
《紅色家書》讀后感12
1928年3月18日，夏明翰由于叛徒出賣在武漢被捕，他在獄中寫了一封信給自己的母親陳云鳳：“親愛的媽媽，別難過，別嗚咽，別讓子規(guī)啼血蒙了眼，別用淚水送兒別人間。兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天！”。兩日后他犧牲于漢口余記里刑場，犧牲前寫下絕命詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”。我們對這首詩是耳熟能詳，對于這封家書的內(nèi)容，我卻是在黨建讀物出版社出版的《紅色家書》中第一次看到。
是的，烈士犧牲后的90年，先輩們舉過的紅旗在祖國廣闊藍(lán)天處處飄揚(yáng)，烈士可以瞑目了，烈士的母親身上也承載了無盡的榮光。我們不會忘記那些舉起民族救亡旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者。我們無法親眼目睹烈士寧死不屈的壯烈情景，無法感同身受革命戰(zhàn)爭的烽火硝煙，卻可以從一封封紅色家書中去銘記那段歷史，緬懷為真理而拋頭顱灑熱血的愛國英烈。家書寄語，字短情長，每個字、每句話都是那段紅色革命洪流的'歷史見證，是一種為國家為民族犧牲自我、奮斗拼搏的人生詮釋。
面對國家前途和民族大義，夏明翰毅然選擇了灑滿鮮血的革命道路，因為他堅信，這條路的盡頭必然是真理。他的選擇是對的，正因為有無數(shù)像夏明翰這樣的烈士前赴后繼、視死如歸，馬克思主義終于在中國大地上落地生根，成為指導(dǎo)中國社會主義發(fā)展的思想支持。馬克思是千年思想家，夏明翰這樣的烈士則是千年不朽。
中國社會的發(fā)展不斷在跨越，推翻三座大山、建立社會主義新中國、實(shí)現(xiàn)全面小康、兩個一百年……新的歷史階段給愛國主義注入了新的內(nèi)涵。當(dāng)然，仍然有許多人為祖國拋頭顱灑熱血，更多的人在全球化的國際角逐場上積極地、努力地學(xué)習(xí)；殫精竭慮地工作。這不僅是我們偉大祖國民族復(fù)興的需要，也是我們個人生存和發(fā)展的需要。我們很多人能夠成為國家以后的棟梁，很多人則甘做一枚螺絲釘，同樣為國家的社會主義建設(shè)出自己的一份力，不論自己能力的大小，只要盡了力，即使是微薄之力，也是為祖國這條巨龍增添一份力量，更是對革命先烈的最好回報。
通過閱讀紅色家書，重溫革命歷史，走進(jìn)革命志士的思想世界，得到精神的洗禮、思想的升華。更覺得要倍以珍惜來之不易的幸福生活，繼承和弘揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)秀品質(zhì)和革命精神，從自身做起，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，牢記使命、不忘初心，讓烈士之志薪火相傳。對于革命先烈，我們的美好生活是他們當(dāng)年奮斗的期許，當(dāng)他們鮮血澆灌的土地上，鮮花盛開，繁榮昌盛；他們舉過的紅旗飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天；他們的精神影響著我們一代又一代人拼搏奮進(jìn)。望著這盛世中華，正如他們所愿……
《紅色家書》讀后感13
家書寄語，紙短情長。通讀《紅色家書》，這是一段波瀾壯闊的歷史，讓革命家從書本走進(jìn)生活，讓歷史有血有肉，這是最真實(shí)的黨史讀物，是一種奮斗不息的人生，是最生動的紅色教材。
一、《紅色家書》之明志
“只要革命成功了，就是萬死也無恨”——毛澤建就義前的遺書；
“殺不盡頭顱流不盡鮮血”——鄧貞謙獄中絕筆書。
英雄雖逝、浩氣長存，為了建設(shè)光明、美好、幸福、富強(qiáng)的新中國，他們浴血奮戰(zhàn)、視死如歸，表現(xiàn)出大無畏的英雄氣概和崇高的不怕犧牲精神，譜寫出一曲曲悲壯的英雄史詩。碧血垂青史，浩氣貫長虹，他們的英名將永載史冊，他們的革命精神永垂不朽。
二、《紅色家書》之親情
“為求主義實(shí)現(xiàn)而奮斗，為謀民眾利益而犧牲……我和你做夫妻是生生世世，在精神，不在形體”———王器民給妻子的遺書；
“別讓子規(guī)口血蒙了眼，別用淚水送兒別人間”夏明翰給母親的信。
在親情與國家之間，無數(shù)革命志士選擇遠(yuǎn)離父母妻兒，明知犧牲而無怨無悔地走向戰(zhàn)場。然而，人非草木，孰能無情。在戰(zhàn)斗之余，革命者只能將對親人的思念埋在心頭，溢于家書�？梢哉f，革命者最講親情，最懂真愛。
三、《紅色家書》之正己
“我們是共產(chǎn)黨員，為革命而死，毫無所怨，更無所懼”——方志敏。
這位偉大的”共產(chǎn)主義的殉道者”，追求真理、矢志不渝，直至犧牲前夕仍然用手中筆頑強(qiáng)地堅持斗爭，用《我們臨死以前的話》的獄中絕筆為我們描繪出一個無比美好的”可愛的中國”。
四、《紅色家書》之教子
“希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的”、”我的孩子要替母親繼續(xù)奮斗”———趙一曼就義前給兒子的遺書。
趙一曼在犧牲前寫給兒子的家書，其中包含著作為一名母親的遺憾，為國犧牲的.堅毅不屈，還有對幼小兒子的期望。趙一曼的家書讓我們看到，我們不僅應(yīng)該愛惜千千萬萬名烈士用生命換來的今天的和平與穩(wěn)定的生活，更應(yīng)該學(xué)習(xí)這些烈士不屈不撓、愛國為國的至上情懷。
是什么讓革命先烈們在血與火、生與死的考驗面前大義凜然？這都源自對真理的追求、對信念的執(zhí)著和對共產(chǎn)主義事業(yè)的高度認(rèn)同。新時代新使命，我們務(wù)必要從《紅色家書》中汲取強(qiáng)大精神力量，珍惜崗位、珍惜時光，完成好我們這一代共產(chǎn)黨人的使命，切實(shí)將革命先烈矢志奮斗的理想變?yōu)楦用篮玫默F(xiàn)實(shí)。
《紅色家書》讀后感14
暑假里我看了一些紅色經(jīng)典，其中在書香閔行網(wǎng)站上看到的紅色經(jīng)典連環(huán)畫“趙一曼”尤其令我感動。
1931年九一八事變后，趙一曼被中國共產(chǎn)黨派到東北地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭，與日軍展開游擊戰(zhàn)爭。1935年11月，與日偽軍作戰(zhàn)時不幸因腿部受傷被捕。日軍為了從趙一曼口中獲取到有價值的情報，找了一名軍醫(yī)對其腿傷進(jìn)行了簡單治療后，連夜對其進(jìn)行了嚴(yán)酷的審訊。應(yīng)對兇惡的日軍，將生死置之度外的趙一曼忍著傷痛怒斥日軍侵略中國以來的各種的罪行。兇殘的日軍見趙一曼不肯屈服，使用馬鞭狠戳其腿部傷口。身負(fù)重傷的趙一曼表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員堅強(qiáng)的'意志和誓死抗日的決心，痛的幾次昏了過去，仍堅定地說：“我的目的，我的主義，我的信念，就是反滿抗日�！睕]說出一字有關(guān)抗聯(lián)的情景。之后因趙一曼腿部傷勢嚴(yán)重，生命垂危，日軍為得到重要口供，將她送到哈爾濱市立醫(yī)院進(jìn)行監(jiān)視治療。趙一曼在住院期間，利用各種機(jī)會向看守她的警察與女護(hù)士進(jìn)行反日愛國主義思想教育，1936年6月，在他們的幫忙下，趙一曼逃出了日軍得魔掌，但在準(zhǔn)備奔往抗日游擊區(qū)的途中不幸被追捕的日軍趕上，再次落入日軍的魔掌。趙一曼被帶回哈爾濱后，兇殘的日本軍警對她進(jìn)行了老虎凳、潑辣椒水等更加嚴(yán)酷的刑訊。但她始終堅貞不屈，沒有吐露任何實(shí)情。日軍明白從趙一曼的口中得不到有用的情報，決定把她送回珠河縣處死“示眾”。趙一曼向押
送的警察要了紙筆，給兒子寫了一封催人淚下的遺書：“母親對于你沒有能盡到教育的職責(zé)，實(shí)在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今日已經(jīng)到了犧牲的前夕了。期望你，寧兒啊!趕快成人，來安慰你地下的母親!在你長大成人之后，期望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!”
中國人民會永遠(yuǎn)牢記女民族英雄趙一曼可歌可泣的抗日事跡。新中國成立后，朱德為趙一曼題寫了“革命英雄趙一曼烈士永垂不朽”的題詞，
此刻我生活在一個平安的年代，我能夠無憂無慮的上學(xué)學(xué)本領(lǐng)，寒暑假能夠外出旅游，這一切是千千萬萬的烈士們用鮮血和生命換來的，我們要將紅色經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，珍惜這來之不易的幸福生活。
《紅色家書》讀后感15
當(dāng)讀到《紅色家書》陳覺、趙云霄兩位革命伉儷的遺書時，“家國天下”四個字瞬間進(jìn)入我的大腦。何謂“家國天下”？《禮記·大學(xué)》說：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，陳趙夫妻用自己的一生詮釋了對信仰、對共產(chǎn)事業(yè)、對家國天下的擔(dān)當(dāng)。
陳趙夫妻均出生在較為富裕的家庭，從小接受良好的教育，并在當(dāng)時社會的思想浪潮中，清醒認(rèn)識到只有革命才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)革命，于是在1925年，兩人毅然決然加入了中國共產(chǎn)黨。作為我黨的早期黨員，雙雙被派往赴蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。在此期間，兩人相遇相愛，度過了一段美好時光，1928年，陳趙因叛徒出賣被捕，并分別于1928年10月14日和1929年3月26日在長沙英勇就義。烈士也是普通人，面對死亡，陳覺寫出了對妻子的深情：“回憶我倆在蘇聯(lián)求學(xué)時，互相切磋，互相勉勵，課余時間閑談瑣事，共話桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游歷，形影相隨”，也寫出了對家中至親的愧疚：“母親天天為了惦念她的在異國的愛兒而流淚，我現(xiàn)在也懊悔此次在家鄉(xiāng)工作時竟不去見他(她)老人家一面，到如今已是死生永別了。前日父親來時我還活著，而他日來時只能看到他的愛兒的尸體了。我想起了我死后父母的悲傷，我也不覺流淚了”，但他也寫出了自己“家國天下”的情懷和擔(dān)當(dāng)：“我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成。大丈夫不成功便成仁，死又何憾”。陳覺的這段話，與如今我們每個共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”何其相似，不同的是陳覺用生命徹底貫徹了誓言，處在和平年代的我們不用犧牲生命，但仍需要用實(shí)際行動去貫徹，才不枉先烈們拋頭顱、灑熱血換來的泱泱中國。
陳覺犧牲四個月后，趙云霄在獄中誕下一女，取名“啟明”，寓意黑暗中的一道光芒，我想當(dāng)時敵人一定試圖利用母親的擔(dān)當(dāng)說服趙云霄，但這顯然是不可能的'。趙云霄作為一名忠誠的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士，縱然對女兒有著萬般不舍，也只能選擇為革命、為信仰、為黨犧牲，因為有國才能有家，她希望用生命為全中國千千萬萬的兒女贏得一個美好未來。因此她才會在給女兒的遺書中寫道：“小寶寶！我很明白的告訴你，你的父母是共產(chǎn)黨員”。在那一瞬間，她也許看到了女兒在新中國好好長大，好好讀書，那一刻，她一定對中國的未來充滿希望。與丈夫一樣，她完美詮釋了“家國天下”的擔(dān)當(dāng)。
如今我們可以感激并自豪地告訴陳覺、趙云霄兩位烈士，現(xiàn)在中國這艘巨輪在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正破浪前行,開啟著中華民族偉大復(fù)興新征程�！凹覈煜隆辈⒉贿b遠(yuǎn)，是每個共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則，我作為一名普通黨員，就要嚴(yán)于律己，不忘初心，牢記使命，多學(xué)習(xí)提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，是為“正心、修身”，也要忠于家庭，管好家人，對父母要孝順但不愚孝，對子女要疼愛關(guān)心但不嬌慣，是為“齊家”，更要認(rèn)真對待自己的工作，做好本職工作，讓組織放心就是普通人的“治國”，對他人的不幸伸以援手，對社會的不公仗義執(zhí)言，對伸來的援手心懷感激，則是我理解的“平天下”。
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