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有了一些收獲以后，寫心得體會是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的個(gè)人讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
個(gè)人讀書心得體會1
在去北京的火車上讀完了這本書，6個(gè)小時(shí)，一氣呵成!大概3年前，我就在某期《青年文摘》的“暢銷書文摘”的板塊里初次與這本書相遇，雖然只是截取的短短的書中的幾個(gè)片段，就足以引起我的興趣。十分有意思的敘事手法：竟然是用一只狗的所思所想作為主視角!時(shí)隔這么幾年，當(dāng)我再次在暢銷榜單上看到這本書的時(shí)候，毫不猶豫就買下了。
由于是愛狗之人，所以只是看看簡介就已經(jīng)被書中恩佐和主人丹尼一家的細(xì)膩感情所吸引。恩佐--正像所有人類的朋友一樣--忠誠，友好，善惡分明，知恩圖報(bào)。丹尼是它的主人和朋友，他們都鐘愛賽車，他們之間的感情自然不用說。
無論丹尼正在經(jīng)歷怎樣的貧富榮辱，恩佐始終在他身邊陪伴。然而讓我感動的是恩佐和伊芙之間的情感線索。當(dāng)伊芙剛剛進(jìn)入他們的生活的時(shí)候，恩佐和丹尼已經(jīng)生活多年，恩佐迅速將伊芙視為“第三者”，它不喜歡伊芙，但是，隨著柔伊的降臨，他們學(xué)會了彼此接受，并漸漸信賴，喜歡。因?yàn)橐淋降囊痪湓�，恩佐將保護(hù)柔伊作為自己的終身事業(yè)之一。后來，伊芙很不幸得罹患腦癌，當(dāng)?shù)つ岵辉谒磉叺?時(shí)候，恩佐成為伊芙生命的守護(hù)者，為她驅(qū)散死亡的恐懼。
它沒有因?yàn)楫?dāng)初伊芙曾把它獨(dú)自留在家里3天以至于差點(diǎn)兒餓死，而對伊芙懷恨在心，因?yàn)樗宄乜吹剑淋綂^不顧身地為它擋住了丹尼瘋狂毆打。當(dāng)我看到伊芙去世的時(shí)候，恩佐只有將自己為失去伊芙的無盡痛苦發(fā)泄在一只無辜的松樹的身上的時(shí)候，我的眼淚終于決堤了。
我能真切的感受到恩佐和伊芙之間的愛。但是，如果說僅僅把此書當(dāng)作一本反應(yīng)人類與動物之間的感情的書，那就真有點(diǎn)兒委屈作者的天才了……
個(gè)人讀書心得體會2
在孤獨(dú)的時(shí)候，書是我的伙伴；在傷心的時(shí)候，書是對我的安慰；在迷茫的時(shí)候，書是引領(lǐng)我前進(jìn)的明燈。
在我很小的時(shí)候，書的身影便走進(jìn)了我的世界。我問母親：“這是吃的'嗎？”母親笑而不答。我捧起書，咬了一下，硬硬的，沒有什么溫度。我眨著眼睛疑惑的望著母親。母親笑了，她說：“這當(dāng)然是吃的，只是需要用心去品嘗。”我疑惑的搖搖頭，懵懂的我根本不可能知道這句話的深意。只是漸漸知道大灰狼與小白兔走進(jìn)了我的內(nèi)心，我感覺書是甜的。當(dāng)我漸漸長大，發(fā)現(xiàn)書也并不全是蜂蜜，也有讓人苦淚泉涌的一味味黃蓮，讓人潸然淚下。讀《穿條紋衣服的男孩》時(shí)，我第一次因?yàn)樽x書而落淚。感受著父親親自殺了自己兒子的悲哀，體會二戰(zhàn)期間猶太人與納粹彼此的痛楚。這是歷史的悲劇，這是一個(gè)身為德軍司令官又身為一個(gè)父親的悲傷。當(dāng)信仰與血脈抉擇的時(shí)候，一位英勇一世的司令官又該如何面對？這一切的一切只是無盡的悲劇。只愿歷史不要重演。想到這，我再一次哭了。為的是逝去的可憐之人與逝去的悲傷歷史。有時(shí)，書是苦的。到了現(xiàn)在，當(dāng)我讀的書越來越多，而我就越感到書的千滋百味。酸酸的《真秦始皇》，感受亙古第一帝的心酸多難的童年。酸、甜、苦、辣，千滋百味，釀成一杯世界上最駁雜的雞尾酒，喝下去，感慨萬千。
在書中體會不同年代，不同地點(diǎn)，甚至是不同世界的風(fēng)俗。在書中，體會風(fēng)云世界的百難蒼桑以及大千世界的親暖溫情與世態(tài)炎涼。讀書是一道會聚天下之特色，集合人生之色、香、味聚全的美食，品一口，仿佛靈魂都在凈化。讀書也是一味會聚天下之苦楚，集合人生之怨恨的黃蓮，咽一口，嘗盡世間之艱辛。讀書的滋味還真是風(fēng)趣萬千。
我喜愛讀書的滋味，只因它是我靈魂的導(dǎo)師。
個(gè)人讀書心得體會3
我很慶幸自我是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的`快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，
甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。
個(gè)人讀書心得體會4
作為一名小學(xué)語文教師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢？因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃�，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢？那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的.，那就算勉強(qiáng)完成，也不會有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對學(xué)習(xí)的厭惡，對學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重，也可能是對教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢？我們可以從下面幾個(gè)方面著手改變。
個(gè)人讀書心得體會5
喜歡一個(gè)人在安靜的環(huán)境下讀書。
心無旁騖，完全沉浸書的世界，在這個(gè)世界里，我完全屬于自己，不需要考慮成敗得失，不需要在意時(shí)間飛逝，靜靜的品味，直面自己的內(nèi)心所想。
書的世界，自己是孤獨(dú)的，只有孤獨(dú)才是最好的磨礪方式，孤獨(dú)的求索，因?yàn)楣陋?dú)，所以足夠?qū)ＷⅰＲ惨驗(yàn)楣陋?dú)，所以書中所得也更為純粹。讀書心得體會，原就該如此純粹。
有一本好書在手，如同沙漠中覓得了一片綠洲，整個(gè)人都覺得有了活力，書中與己共鳴處，拍案叫絕，書中與己有啟發(fā)處，默默揣度，品出味道，含英咀華，贊嘆不已，乃至掩卷深思，回味無窮。
喜歡汪國真的詩歌，自然流暢，字里行間是天然的韻律。每次下雨的時(shí)候，總會想起那句“下雨了，大地濺起一片歡樂，山谷是太淺的酒杯，盛不下歡樂匯成的河。”于是覺得很貼切，會站在窗外看很久。
喜歡林清玄的文章，清雋俊雅，每一篇都如清淺的小溪，緩緩在心間流淌。
喜歡劉墉的.文字，淺淺淡淡，卻又溫暖和煦，讓人讀來熏熏然陶醉其中。讀書心得體會，至此已不能宣之于口，只可意會不可言傳。
讀一本好書，就如同跟一位智者的交流，聽其一生走來的諸多感悟懷想，心緒表達(dá)，對證自身，總會察覺有太多的東西需要借鑒學(xué)習(xí)。有很多書中故事，細(xì)細(xì)讀來，與自己一路所行何其相似，故事中的主人公所思所想，如自己所思所想，想到了一處，豁然覺得前方的風(fēng)景，也正是自己想要的風(fēng)景。
個(gè)人讀書心得體會6
很偶然的機(jī)會，打開了這本《迷戀人的成長——20位教師的課堂發(fā)現(xiàn)》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引，無法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁，不知不覺中就走進(jìn)了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當(dāng)作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛并快樂著的書，但不管你是流淚還是歡喜，這本書都會讓你迷戀上人的成長…….
這本書其實(shí)是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結(jié)晶。書中篇篇精品，當(dāng)然如果你對此有所懷疑的話，你打開扉頁或是任意一篇都會給你一個(gè)很好的證明�？梢院苊鞔_地說，只要你讀了《迷戀人的成長》，你心中就會充滿了對“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者。他們對教育教學(xué)工作的熱愛，對學(xué)生生命的珍視，通過日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，娓娓道來，親切自然，讓我這個(gè)剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊(duì)伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學(xué)生、對教育工作的愛，達(dá)到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現(xiàn)�，F(xiàn)在選取幾個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現(xiàn)一：“回想我十年來的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現(xiàn)在是后悔莫及呀！但我慶幸，參與生命化教育實(shí)驗(yàn)，我不再粗暴，不再簡單，我變得成熟，變得有智慧了！在今后漫長的教育生涯中，我將直面人生，以成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為自己的價(jià)值取向�！�
一個(gè)教師，在成長的過程中，難免會犯一些錯(cuò)誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯(cuò)誤，立下要培養(yǎng)富有個(gè)性的人的諍諍誓言。
發(fā)現(xiàn)二：真誠的“美化”。
教師的愛能創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習(xí)，將會抑制智力的活躍；相反，在愉快、心平氣和的心境下學(xué)習(xí)，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的營養(yǎng)，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當(dāng)教師微笑著走進(jìn)課堂時(shí)，學(xué)生們便也露出笑臉，教室里陽光燦爛，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應(yīng)該努力提高教育教學(xué)藝術(shù)，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學(xué)生的過錯(cuò)行為，用尊重、信任、激勵(lì)去喚醒每個(gè)生命個(gè)體。
蘇霍姆林斯基說過：“對學(xué)生的錯(cuò)誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說服力的批評，這些做法，乍看起來都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動機(jī)，或者說僅僅靠善良的動機(jī)，未必能收到預(yù)期的效果。因?yàn)椋繉⒆舆M(jìn)行一次批語實(shí)際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象�！�
如果所有的教師都能勤于研究，勇于實(shí)踐，把自己對生命教育的深刻理解運(yùn)用于實(shí)踐，相信在不久的將來我們的師生關(guān)系會更和諧，我們的課堂會更加富有人性。
發(fā)現(xiàn)三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達(dá)的教育�；氐缴�，就意味著回到了教育的本源。
馬克斯?范梅南（加拿大）說：“教育智慧與其說是一種知識，不如說是對孩子們的關(guān)心�！苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈。”教育的智慧，不在乎教給孩子多少知識，而在乎如何協(xié)助孩子培養(yǎng)智慧，因?yàn)橹R都是舊的，生命卻是新的。學(xué)習(xí)是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時(shí)刻注重孩子的體驗(yàn)、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因著孩子的快樂而快樂，師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。
發(fā)現(xiàn)四：把課堂當(dāng)成生命中的一種美麗探險(xiǎn)。黃瑞夷老師說，其實(shí)教師日常上課在愚鈍和機(jī)敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機(jī)靈了，全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)我們就愚鈍了。看來要讓課堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當(dāng)教師所要教的教材在他看來淺顯得如同識字課本一樣時(shí)，他才能把精力從教材上轉(zhuǎn)到學(xué)生身上，才是用一輩子來備課。
教師教學(xué)要從關(guān)注“錯(cuò)”與“對”中轉(zhuǎn)向關(guān)注差異，只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生，才算尊重個(gè)性，才是“目中有人”的教學(xué)，反過來學(xué)生的差異也成全了教師，一個(gè)教師的成長必是在錯(cuò)綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應(yīng)的發(fā)展，是對教師的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧、富有才華；關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開放的、是無法預(yù)設(shè)的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊(yùn)、教學(xué)的素養(yǎng)、生活的積淀，依學(xué)生的個(gè)性藝術(shù)化、個(gè)別化地處置，在與學(xué)生的交往中成長。關(guān)注“錯(cuò)”與“對”的教學(xué)，只能使教師的匠氣日益加深，教學(xué)會讓教師沒有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學(xué)生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個(gè)別、成全學(xué)生的差異，做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚(yáng)的教學(xué)。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字，來自于他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個(gè)能夠不斷啟發(fā)、感動、刺激教師的課堂其實(shí)是教師生命的一部分，無論從哪一頁打開，都充滿了對人的成長秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛和責(zé)任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無法預(yù)知的未來。
生命化教育行動沉潛而細(xì)致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng)造力，他們富有生命真情的文字，以他們的`堅(jiān)韌與耐心，預(yù)示著生命教育值得肯定的美好可能。
最后，我想用這本書的主編張文質(zhì)先生的一段話與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學(xué)們共勉：
從關(guān)注每一位學(xué)生開始，
從尊重每一位學(xué)生開始；
從善待每一位學(xué)生開始；
從滿足每一位學(xué)生的要求開始；
從激發(fā)每一位學(xué)生的情感開始；
從培養(yǎng)每一位學(xué)生的個(gè)性開始。
輕輕地合上書，另一個(gè)教育世界卻在我的世界打開�！吧逃绷粝碌闹腔鄄挥傻卦谖夷X中激蕩。當(dāng)然書中也有缺點(diǎn)，誠如體系比較混亂，沒有對“生命化教育”作系統(tǒng)詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開朗，就像“走進(jìn)五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開你記憶的袋子，任意盛裝采擷來的美好的果實(shí)”；掩卷后的理性思考，又似“走進(jìn)上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，于是你通曉了一切�！�
那種對生命意識的尊重，會使你在潛默化的被“生命化教育”感動直至把你的生命意識喚醒，同時(shí)又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。打開《迷戀人的成長》，開始迷戀人的成長吧！讓我們一起體驗(yàn)與學(xué)生共同成長的喜悅，感受美麗的教育人生！
個(gè)人讀書心得體會7
面對班級的孩子，她們像剛出土的嫩苗，需要老師的呵護(hù)和培養(yǎng).關(guān)心她們的生活;熟悉孩子們的基本情況;平等對待每個(gè)孩子、關(guān)心每一個(gè)孩子。在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化.給孩子樹立教師的美好形象:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，教師要做到尊重孩子.在教育過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長的關(guān)系.堅(jiān)持以人為本，終身教育的理念，使孩子獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性、態(tài)度、能力等。
“給孩子一杯水，教師本事應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理.在幼兒園教育中，我感到在孩子們的眼里，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最值得依賴的人，你的舉手投足，都潛移默化地影響著孩子們，孩子們從教師身上看到的形象，將對孩子一生產(chǎn)生影響，因此，師德不只是學(xué)識問題，更是一個(gè)社會問題.因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的修養(yǎng)。
首先，嚴(yán)以律己、注重言行.為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入到工作中去，要把自己看作既是個(gè)普通人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色、循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該大方得體，符合孩子的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素質(zhì)。教師的'一言一行深刻的影響著每一個(gè)孩子，因此教師更應(yīng)該內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象.本著愛孩子的出發(fā)點(diǎn)，著力提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。
通過幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，在以后的工作中，我要更一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好本職工作。
個(gè)人讀書心得體會8
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)�？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。
其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了�！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話？怎么那么坐不��？怎么那么難教？怎么那么不愛學(xué)習(xí)？家長怎么也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰�。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢�，也就那水平，他已�?jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對社會有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！
我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢？笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂的心情，做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個(gè)孩子！
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)該像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；
要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會"親其師而信其道"；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，手機(jī)版如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"
多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體�；砣淮蠖�，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。
因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
個(gè)人讀書心得體會9
這個(gè)寒假里我有幸拜讀了由曹文軒先生所創(chuàng)作的小說《青銅葵花》，使我印象深刻……
這本書主要講述了天真、懂事的孩子葵花同父親來到干校生活。他們雖然日子過的清貧，但生活美好幸福，可偏偏天有不測風(fēng)云，葵花的父親在一次意外中喪失了生命。這個(gè)沉痛的打擊原本使弱小的葵花悲觀退縮可在這時(shí)她結(jié)實(shí)了一位新朋友——來自大麥地的啞巴青銅。再怎么樣幼小的葵花總需要別人的照顧呀!于是，在大麥地嘎魚和青銅一家爭奪葵花的比賽就開始了，嘎魚家是養(yǎng)鴨子的很有錢照理說他們家入選的可能性很大，但葵花偏偏選擇了貧苦的青銅家讓大麥地的人們很是不解。日子就這么一天一天的過去了，來自干校的葵花漸漸的融入的.青銅一家。日子過了好久，一位剛被調(diào)回家鄉(xiāng)的市長看見市中央一尊青銅葵花的雕像便觸景生情想起了一些往事，于是，便問這尊雕像是誰雕刻的，后來他得知這位雕塑家去世了，還有一位女兒留在大麥地一位老鄉(xiāng)家撫養(yǎng)，當(dāng)時(shí)他就說把她接回來，讓她上城里的中學(xué)。這下青銅傻了眼了，帶這妹妹葵花就往外跑想要逃過這一劫，可命運(yùn)就是這么折磨人，最后葵花還是被帶回了城。最后，由于青銅十分想念葵花最后經(jīng)喊出了葵花的名字……
讀了這本書我認(rèn)識了許多角色也讓我明白了許多富有哲理的道理如：友情的力量是巨大的，它能使人充滿自信讓人擁有信心、也使人明白人間的真善美!
俄羅斯小說家契訶夫在一部作品《凡卡》中塑造了一個(gè)由鄉(xiāng)下來城里做學(xué)徒的9歲男孩——凡卡。講述了凡卡童年的悲慘生活。讀后，我的心久久不能平靜。
凡卡是個(gè)孤兒，只有爺爺一個(gè)親人。而爺爺也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難，不得不將9歲的凡卡送到城里當(dāng)學(xué)徒。凡卡在城里無依無靠，備受欺侮。他受盡了折磨——老板動不動就打他，食物也少得可憐，可那里，沒有人同情他。
讀著《凡卡》，我不禁為自己出生在社會主義新中國而暗自慶幸。在家有父母疼，有爺爺、奶奶愛;在校還有老師、同學(xué)的關(guān)心。我們現(xiàn)在能享受國家的九年義務(wù)教育，在學(xué)校上學(xué)，老師教我們各種知識，使我們從一個(gè)什么都不懂的小孩，漸漸長成一個(gè)有一定知識的少年。而凡卡呢，本來可以成為一個(gè)對國家有用的人才，可他卻只能在老板家做苦工……凡卡是多么可憐啊!再看他的食物也少得可憐——一點(diǎn)面包和一口稀飯，每天一成不變。而我們每天都有美味可口的飯菜，甚至有些同學(xué)還浪費(fèi)糧食和挑食，多么不應(yīng)該啊!
凡卡童年的生活十分悲慘，和他相比，我們是多么幸福啊!
個(gè)人讀書心得體會10
以書為師，能夠明曉事理，修身養(yǎng)性：以書為鏡，能夠興知?dú)v史，身臨其境：以書及梯，能夠登高遠(yuǎn)眺，視通萬里�！}記
讀《傅雷家書》，使我明白了人之為人：讀魯迅文集，使我明白中國人之為中國人：讀唐詩宋詞讓我明白中國文化之為中國文化。多讀書真好。
人之為人
《傅雷家書》是一本苦心孤諧的教子篇，淺讀后我學(xué)會了一些做人的方法和對待生活的態(tài)度，傅聰在波蘭留學(xué)時(shí)，獲國際大獎。應(yīng)對名流的贊美，他毫不浮躁，靜心于藝術(shù)。一個(gè)人在追求自我的事業(yè)時(shí)，僅有不受外界干擾與塵世的喧囂，才能精于業(yè)。
當(dāng)傅聰應(yīng)對朋友的'邀請，他選擇了婉拒，如此，與朋友適當(dāng)堅(jiān)持適當(dāng)距離，其實(shí)是為自我創(chuàng)造了一個(gè)靜心研究的環(huán)境，有舍才會有得。讀書使我意識到在追求夢想時(shí)，需摒棄生活的雜念。
中國人之為中國人
魯迅的文章總是深刻地揭示了舊中國的廣大歷史背景，《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》講述了迅哥兒回鄉(xiāng)時(shí)的感受經(jīng)過。從細(xì)膩的文筆中，少年閏土的活潑與成年閏土的拘謹(jǐn)，美麗的豆腐西施楊二嫂變成放縱刻薄的小市民。一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象前后比較浮此刻我腦前，舊時(shí)代舊制度對人的危害，封建思想使中國人變得麻木。在讀書中我感到了去除封建思想與人與人之間平等自由的重要性。
中國文化之為中國文化
中華文化，博大精深。
幼時(shí)誦讀的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”我讀到了春天的鳥語花香，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”我讀出了初夏的清新淡雅�！扒缈找机Q排云上，直引詩情到碧霄”。我讀出了秋天的獨(dú)特之美，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”我讀出了在寒冬中的觸景傷懷。
我喜歡李白的《將進(jìn)酒》“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放豁達(dá)，我喜炊蘇軾前后《赤壁賦》人生失意中不泛樂觀，我感傷李清照《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，戴不動許多愁”的綿綿愁思。
不禁感嘆，中國文化之為中國文化。
“讀詩使人靈秀，讀史使人明智，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”多讀書，讀好書，讀書真好！
個(gè)人讀書心得體會11
經(jīng)驗(yàn)豐富的老師推薦我們年輕教師閱讀于永正老師的系列著書，看完了于老師的《給初為人師的女兒的20條貼心建議》這本書，我感觸頗深。書名說是寫給女兒的，但對我而言，于老師樸實(shí)又親切的文字，就好像是在說給我這個(gè)女兒或者孫女兒聽。
這本書中有太多的細(xì)節(jié)發(fā)人深省，讓我深深感受到這建議不僅是凝聚著一位父親對女兒的期望，這也是于老師長期教育教學(xué)的心得，更是對所有剛走上教育工作崗位的年輕教師的貼心建議。無聲勝有聲的體態(tài)語言，變批評為鼓勵(lì)的語言藝術(shù)等等，作為教者，如果重視這些細(xì)節(jié)，明白了為何有這些細(xì)節(jié)，知道了如何運(yùn)用或處理這些細(xì)節(jié)，我想，大概就能做一個(gè)合格的教師了。
此書讀后很有感觸，很多的做法是我在工作中值得注意的，需要及時(shí)糾正，很多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)更是我工作中出現(xiàn)困惑、困難的靈丹妙藥。無論是教育教學(xué)，還是做人做事，這本書中都有許許多多值得我學(xué)習(xí)的地方。文中的建議既包含了對我們教學(xué)中的指導(dǎo)，要我們上好課，把握好教學(xué)重難點(diǎn)，選擇好教學(xué)的手段，也包含了對教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注：如要細(xì)心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生；傾聽學(xué)生的談話，同時(shí)在交流中恰當(dāng)使用肢體語言，讓學(xué)生感受到自己的真誠，拉近了師生的距離；與學(xué)生建立了親切的師生關(guān)系，發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生閃亮的'地方，等等。
其中，我印象最深刻的幾處建議：
一、教師要在上課鈴聲未落之前到達(dá)教室門口。一旦進(jìn)入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。 與其每次踏著鈴聲進(jìn)入教室，讓教室里面亂哄哄難以調(diào)控的場面發(fā)生，不如早些時(shí)間到教室，與孩子們多些交流，了解孩子們的學(xué)習(xí)情況、孩子們的想法等。
二、對學(xué)生要多表揚(yáng)、鼓勵(lì)，但話要簡潔明了。每個(gè)孩子都有屬于自己的閃光點(diǎn)，學(xué)會賞識孩子，切不可偏愛學(xué)生。要注意發(fā)現(xiàn)孩子可愛的地方，增強(qiáng)學(xué)生信心。學(xué)會包容，更應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)困生，一視同仁。 要學(xué)會采用簡潔有力的表揚(yáng)語言，符合孩子學(xué)齡特點(diǎn)的鼓勵(lì)機(jī)制，給予孩子更多向上的積極的感召。
三、對所有學(xué)生家長都要以禮相待。不要在家長面前指責(zé)學(xué)生，對任何學(xué)生都要首先肯定他的長處，把優(yōu)點(diǎn)放大，也要讓學(xué)困生的家長樹立信心。 家長是學(xué)生最親密的人，一位老師教過很多學(xué)生，但一個(gè)學(xué)生關(guān)系到千千萬萬個(gè)家庭。對家長以禮相待，在家長面前肯定學(xué)生的長處，對學(xué)生的短處提出中肯的建議，更能夠得到家長和學(xué)生對老師發(fā)自內(nèi)心的尊重。在尊重的基礎(chǔ)上，合理的指導(dǎo)性的教育方法的推薦，采取合宜的方法與家長溝通，同密切家長與學(xué)校、家庭的聯(lián)系，形成教育合力，對孩子的成長有巨大幫助。
四、講到重點(diǎn)部分，或者講到關(guān)鍵的時(shí)候一定要給注意力不集中的人提個(gè)醒兒。否則，學(xué)困生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大不可避免的。抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)可以吸引學(xué)生提醒學(xué)生注意，方便在教學(xué)中做到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，將知識點(diǎn)抓實(shí)。
于老師還提了很多中肯的建議，字字珠璣，如：注意學(xué)習(xí)，多聽課，講到重難點(diǎn)時(shí)要進(jìn)行組織教學(xué)，犯錯(cuò)時(shí)要向?qū)W生道歉，等等這些都對我啟發(fā)很大，也深刻了我的認(rèn)識。大師的經(jīng)驗(yàn)不光是剛走向講壇的年輕教師的貼心參考，更是對充滿教育充滿困惑的老師們的一劑良藥，期中蘊(yùn)藏了寶貴的精神財(cái)富，值得細(xì)細(xì)品味。
個(gè)人讀書心得體會12
生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時(shí)，人固然樂不可支;當(dāng)樂曲進(jìn)入低潮時(shí)，我們也不要悲傷。笑著面對，才是真正的樂觀，才能讓自己的樂章演奏得動人心弦。
——《大學(xué)》教我們?yōu)槿俗鍪掠浀靡郧爸袑W(xué)時(shí)代自己也接觸過《四書五經(jīng)》這一我國古代的.經(jīng)典著作,但那僅限于了解其文化背景、組成結(jié)構(gòu)和大致內(nèi)容,所以也就無異于管中窺豹、知其皮毛罷了。有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學(xué)》篇,方才領(lǐng)略到它里面所蘊(yùn)含的為人處世的深刻哲理,并且更為清晰地看到,自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行,才能切實(shí)地為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力,讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義!
個(gè)人讀書心得體會13
為了更好地提升自身的素質(zhì)，在我這個(gè)寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。 在這個(gè)假期中,令我頗有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》.這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部.這部小說從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷,描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會生活的畫面.
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活.小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束.外祖父開了家染坊,但隨著家業(yè)的逐漸衰落,他變得吝嗇,貪婪,專橫,殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人.有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?竟被他打得昏死過去.幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺.他還暗地里放,甚至慫恿幫工去偷東西.兩個(gè)舅舅也是粗野,自私的市儈,整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆.在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡.舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇.這一幕真實(shí)反映了俄國下層人民沉重的生活狀況,批判了小市民的自私殘暴.
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也有溫暖與光明.這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,過的另外一種生活.外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛生活,對誰都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷.她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的`心,她對阿廖沙的影響,正像高爾基后來寫的那樣:"在她沒有來之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺,但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,是她那對世界無私的愛豐富了我,使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活."外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢,正直和充滿愛心的人.
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸.《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索,刻畫了一群性格鮮明,生動的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公,有慈祥的外婆,有愛喝酒鬧事的舅舅,有漂亮而憂郁的媽媽,還有會跳舞的"小茨岡";有抬起長腿踢媽媽的繼父,有稱為"奶奶"的綠老太婆,有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒",有自殺的小偷彼得伯伯,還有一群玩草鞋大戰(zhàn),去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中,體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣.愛豐富了他,使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對困苦的生活;苦難讓他明白,俄羅斯人大多像小孩子似的,喜歡拿憂傷來逗樂,玩弄,不為做不幸的人而羞愧正是從這個(gè)足跡里,走出來了一個(gè)文學(xué)巨人,世界因他而增輝.《童年》,也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開了一扇小小窗戶.
讀完這本書后,我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié),獲得珍貴的精神食糧,而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡練的敘事風(fēng)格.高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新,明凈,一片蔚藍(lán).相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對的勇氣。
個(gè)人讀書心得體會14
吾生為愛志怪之人，今得《山海經(jīng)》一卷，大喜過望。乃手不釋卷，細(xì)細(xì)品之�！熬l(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在……”未幾，便神游其中�，F(xiàn)邀君與余同游，如有靈犀，幸甚至哉。
先游山之經(jīng)
神游第一站自然是大名鼎鼎的“五岳”。西岳華山，乃“五岳”最高；南岳衡山，“五岳”風(fēng)景最美的；北岳恒山，最為奇絕；中岳嵩山，因有“少林寺”，所以是“五岳”中最神秘的；東岳泰山，“五岳”之首，自然是需要細(xì)細(xì)游之。稱頌泰山之言，先有孔子曰：登泰山而小天下。后有杜甫詩云：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。怪不得古代帝王祭拜天地都在泰山。五岳之行，吾深感華夏之博大，山川之雄奇秀美，為生為中華之兒女而深感自豪。
再游海之經(jīng)
第二站領(lǐng)略海、內(nèi)外國家的奇風(fēng)異俗，怪異事物，與一些上古時(shí)期的神奇故事。有婦孺皆知、老嫗?zāi)芙獾目涓钢鹑�、女媧造人；有讓人百思不得其解的無腸國，大人國；也有感天動地的比翼鳥、神女峰，祝融取火，真的饒有趣味。吾尤喜《山海經(jīng)》之刑天，刑天這個(gè)人的名和此故事非常貼切。他是炎帝手下的.一位勇士，經(jīng)常一手拿一面巨大無比的盾牌，一手拿一把鋒利無比的大斧。之后因?yàn)檠椎鄞驍×�，刑天氣得怒目圓睜，一路殺到黃帝面前，和皇帝拼得你死我活。結(jié)果卻被砍了頭，但他沒死，用乳頭當(dāng)眼睛，用肚臍當(dāng)嘴巴，戰(zhàn)斗不止，直到趕走黃帝為止。“刑天舞干戚，猛志固常在”，這就是真正的勇士。
后游大荒經(jīng)
大荒之中最神秘的就是十巫，十巫乃中國古代傳說中的十名巫師，善醫(yī)藥及占卜，分別為：巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫。雖這些名頭已然離我們遠(yuǎn)去，但在文學(xué)影視作品中卻還能看到很多相關(guān)的延伸。說起“巫蠱之術(shù)”，相信很多人會聽之悚然。但這也是古人自保之術(shù)，所以不可一概否之。
吾神游《山海經(jīng)》，感受此經(jīng)不僅僅描述地理，更有引人入勝的文學(xué)知識。直感嘆中國古代人民的想象力實(shí)在是太豐富，那么多座奇形怪狀之仙山，那么多位能力獨(dú)特之神人，那么多頭形形色色的神獸集于一書之內(nèi)，天南海北，包羅萬象，堪稱我國古籍中蘊(yùn)珍藏英之最者。故推薦此書，與大家共勉之。
史蓓蓓老師點(diǎn)評：《山海經(jīng)》——遠(yuǎn)古時(shí)代的一部奇書，如何閱讀之？小作者用神游的方式告訴讀者，此經(jīng)為三部分：山、海、大荒。神游其中，將最深見聞娓娓道來，加以自己特有的感受。一番游歷，一份收獲。讀過以后才知道所有的神，都是自然有關(guān)，所以小作者最后才感嘆《山海經(jīng)》是對自然的敬畏，才感受到古代人民的奇思妙想是如此引人入勝。
個(gè)人讀書心得體會15
著名作家、翻譯家楊絳先生去世的消息傳來，心頭一沉。這個(gè)噩耗既有點(diǎn)意外，又是意料之中，畢竟是一百多歲的老人了，什么時(shí)候走都是可能的。
或許相對于楊絳先生的丈夫錢鐘書先生而言，她的名聲略遜一籌。但沒有楊絳先生，可能也就沒有了后來的錢鐘書，為了成就錢鐘書，她付出了太多太多，當(dāng)然這是她心甘情愿的。在錢鐘書眼中，她是“最才的女，最賢的妻”，這對于她來說，是當(dāng)之無愧的。著名作家夏衍先生就曾經(jīng)這樣說過：“你們捧錢鐘書，我捧楊絳”。她的博學(xué)、睿智、寬容、韌性在女性中是罕見的，在她身上盡顯名媛風(fēng)范。這樣的人就夠得上是真正的精神貴族。她和錢鐘書半個(gè)多世紀(jì)相濡以沫的愛情故事一直為人所稱道。在一些人看來，楊絳的出名是借了丈夫的光，在我看來，楊絳先生是靠自己的實(shí)力成就了自己，相反，錢鐘書的成就中，含有她的貢獻(xiàn)，可謂是“軍功章中有你一半，也有我的一半”。楊絳先生不是“攀援的凌霄花”，她是錢鐘書先生身邊的一株木棉，做為樹的形象和他站在一起。他們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;他們共享霧靄、流嵐、虹霓。借用舒婷《致橡樹》中有關(guān)用詞，我覺得很是貼切。這就是偉大的愛情吧!
在錢鐘書先生去世后，楊絳先生一個(gè)人生活了十八年。在這十八年中，她就完成了其他人幾乎不可能完成的任務(wù)。她在九十二歲那年出版了散文集《我們仨》，九十六年那年出版《做到人生邊上》，在一百零二歲那年出版了八卷本的《楊絳文集》，一百零三歲那年出版了《洗澡之后》。這是她自己的著作，這些作品甫一出版，都是風(fēng)靡中外。難能可貴的.是，在她最后的十多年，以她的病軀之身，精心整理錢鐘書先生遺留下來的大量的筆記。要知道，光是《錢鍾書手稿集?中文筆記》的原稿就多達(dá)一萬五千頁。這是多大的工作量啊!
早在上�！肮聧u”時(shí)期，她就在無意中步入了劇壇，贏得了文名。當(dāng)時(shí)她創(chuàng)作了《稱心如意》、《弄真成假》、《游戲人間》、《風(fēng)絮》等。這些作品中所表現(xiàn)出來的觀察力和藝術(shù)創(chuàng)造力引人側(cè)目。借用柯靈先生的話來說：“她的《稱心如意》和《弄真成假》，是喜劇的雙壁，中國話劇庫中有數(shù)的好作品”。
楊絳翻譯的西班牙文學(xué)中的經(jīng)典——《堂吉訶德》的譯本被公認(rèn)為優(yōu)秀的翻譯佳作，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，迄今已累計(jì)發(fā)行70萬冊。
_以后出版的《干校六記》，展示了一位老作家的赤子之心和善良的情懷，這著作的文筆淡雅細(xì)膩，語言詼諧幽默，具有“怨而不怒、哀而不傷”的格調(diào)，值得反復(fù)誦讀。
楊絳先生無愧于“最才的女，最賢的妻”的說法。她的為人為文值得后人敬仰。
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