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當(dāng)看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傅雷家書(shū)讀后感1
當(dāng)時(shí)選擇讀這本書(shū)的原因是，想看看文學(xué)大家對(duì)于自己的孩子會(huì)有哪些教誨和期望，我自己會(huì)很感謝父母在我小時(shí)候教給我的一切，不管是思維方式，生活等等，只是現(xiàn)在會(huì)比以前更為成熟，有時(shí)候跳出來(lái)從另一個(gè)角度去看自己會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的局限，有些局限歸結(jié)出原因是和小時(shí)候的家教有關(guān)系的！
傅雷的成長(zhǎng)篇章（次序）——感悟
一個(gè)人的完美程度，成功程度在很大程度上和家庭教育有著莫大關(guān)系，那些受過(guò)教育的父母的終究還是在教育孩子上要更加用心，孩子也會(huì)成長(zhǎng)的更加完美。這里的"受過(guò)教育"不是單純說(shuō)上過(guò)學(xué)，我知道相對(duì)于不識(shí)字的父母，上過(guò)幾年學(xué)，識(shí)字的父母會(huì)好很多，這一點(diǎn)我深有體會(huì)，相對(duì)于我父母和我親戚家相比較而言，我確實(shí)感覺(jué)的出來(lái)，家里的兩位會(huì)更加容易溝通，交流起來(lái)壓力會(huì)小許多，他們也愿意尊重我。其實(shí)這里的"受過(guò)教育
"我更加偏向那些有著文化底蘊(yùn)的父母，我知道這些年中國(guó)高等教育發(fā)展很快，但是那真的只是應(yīng)試教育而已，在教育孩子這么重要的事情上，僅僅應(yīng)試教育和有著文化底蘊(yùn)的父母之間還是有著巨大的鴻溝，這是無(wú)法跨越的，都說(shuō)財(cái)富階級(jí)躍升通常（不乏有特殊情況，這里只論述平常情況）是一個(gè)家族或者是一個(gè)家庭里面一代又一代的傳承最終到達(dá)頂尖地位，教育又何嘗不是，而一個(gè)人能否獲得成功，或者說(shuō)活的更加讓人羨慕，也許不是獲得成功，僅僅是讓人羨慕，教育也是占很大程度決定要素的。章節(jié)最后傅雷先生說(shuō)傅聰散漫之類的，這里我倒是覺(jué)得可能僅僅只是代溝罷了，不管是怎么樣的父母，終究和孩子之間的代溝還是存在的，或許父母看不慣甚至無(wú)法忍受，但是對(duì)于我們孩子來(lái)說(shuō)那可能只是我們生活中稀松平常的事情。
最后還是羨慕下傅聰先生有著深厚文化底蘊(yùn)的父母，也羨慕他的家庭能夠提供的教育是豐富的，全面的.和富有內(nèi)涵和美好的！
信件——感悟
做父母的首先考慮的還是孩子的生活，要孩子不要生病，要補(bǔ)足營(yíng)養(yǎng)。傅雷先生對(duì)于孩子的教誨有生活，交友，學(xué)習(xí)，時(shí)間管理，做事各個(gè)方面，把其中的利害關(guān)系，邏輯分析都一點(diǎn)一點(diǎn)的道出來(lái)，還舉了自己當(dāng)年的例子，尤其是對(duì)于戀愛(ài)的那段，舉例子自己對(duì)于孩子母親的三番四次的看法的改變，真得讓人覺(jué)得可愛(ài)。還有文學(xué)大家人到中年面對(duì)孩子也要時(shí)�？抟幌�，也讓我想到我自己的爸爸，我還和姐姐提過(guò)好幾次自己家的老父親真是年紀(jì)越大性子越小，說(shuō)是思念孩子有時(shí)會(huì)哭一場(chǎng)（來(lái)源是母親，父親大概是不好意思的）
看到了一個(gè)傅雷先生提到的點(diǎn)，青年人都是"忘恩負(fù)義"的，其實(shí)不是，那個(gè)年紀(jì)是眼睛往前看的，身后的旁邊的都看不見(jiàn)，這個(gè)點(diǎn)也是我自己和父母有許多摩擦的地方，一方面父母不像傅雷先生那種大家，能夠看得出理解出青年人的這種特點(diǎn)，另一方面，我自身也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，還是《傅雷家書(shū)》這本書(shū)讀的太遲了呀！不過(guò)傅雷先生提到這個(gè)點(diǎn)雖然是青年人的通病，如果能夠早點(diǎn)認(rèn)識(shí)到，那么為人處世也會(huì)更加游刃有余，不會(huì)給人感覺(jué)"忘恩負(fù)義"，最憋屈的是青年人被認(rèn)為是"忘恩負(fù)義"而實(shí)際上僅僅是因?yàn)槟贻p氣盛，忽略了他人罷了，哪里是"忘恩負(fù)義"這么嚴(yán)重的人品道德問(wèn)題！
父母果然都是啰嗦的，傅聰先生發(fā)了一張照片給父母，傅雷先生從體重，學(xué)習(xí)用功與否，睡眠，拍照地點(diǎn)，拍照的人，拍照的光暗，為什么有兩家琴，背后的競(jìng)賽廣告什么？廣告上的日期，地方又是什么。
這么一段下來(lái)，我都覺(jué)得好麻煩好啰嗦啊......
看到傅雷先生和傅聰說(shuō)的"說(shuō)服人"和"好辯論"是不好的，我也在反思自己是不是也有這樣的問(wèn)題，首先我不能肯定這兩個(gè)點(diǎn)到底是不是有問(wèn)題的，"說(shuō)服人"這個(gè)我是覺(jué)得是不是存在于對(duì)自己的認(rèn)知上，很多時(shí)候會(huì)有一種感覺(jué)是兩個(gè)人在不同的思想認(rèn)知上，認(rèn)知高一些的人會(huì)去普及一些東西，在本質(zhì)上是沒(méi)有壞心的，只不過(guò)對(duì)于接受方，可能會(huì)認(rèn)為自己被鄙視或者輕視了，二來(lái)人生導(dǎo)師不是那樣好做的。人生百態(tài)，經(jīng)歷不同，各自歡喜，各自感悟！
至于"好辯論"，想到了當(dāng)前烏煙瘴氣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不知道傅雷先生所說(shuō)的"好辯論"是不是現(xiàn)在大家所說(shuō)的"杠精"，再來(lái)心直口快，我一直無(wú)法準(zhǔn)確去界定心直口快和率性直接，一絲一毫的逾越二者就混合了，無(wú)法準(zhǔn)確控制這個(gè)度，或者說(shuō)生活中總有不自知的時(shí)候跨越了！
傅聰先生在傅雷先生被批判的時(shí)候還寫(xiě)信告知自己的苦悶境遇，一方面我羨慕這樣的父母和孩子的關(guān)系。另一方面我又想這樣做會(huì)不會(huì)讓父母壓力很大，父母是孩子的遮陽(yáng)傘沒(méi)錯(cuò)，但是徒增父母的煩惱，從孩子的角度來(lái)說(shuō)，我會(huì)覺(jué)得內(nèi)心過(guò)不去這個(gè)坎（
傅雷家書(shū)讀后感2
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，細(xì)心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。
嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更期望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少能夠和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又歡樂(lè)又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長(zhǎng)的。”并且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的.心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。應(yīng)對(duì)此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。
在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自我的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，所以我們不因該受羈于貪念和欲望”。
對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。而當(dāng)成年后，兒子應(yīng)對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫忙：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智研究，勿被感情蒙蔽，服人的眼光——結(jié)婚就會(huì)變，變得你自我都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無(wú)窮痛苦�！倍�(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自我的孩子低頭，甚至于懺悔。
我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶晕业母改�。他們并不完美，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集僅有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們，不要讓他們等的太久。
傅雷家書(shū)讀后感3
豈無(wú)萬(wàn)里思親淚，不及高堂念子心。家信里的每一句話，無(wú)不透露著父母對(duì)孩子的愛(ài)。
距離再遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的只是萬(wàn)水千山�！陡道准視�(shū)》里一封封的家信背后承載著傅雷暨夫人朱梅馥對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的游子傅聰?shù)年P(guān)懷，關(guān)懷他的為人、生活、藝術(shù)，關(guān)懷他的苦悶、開(kāi)心、感悟。傅聰和他的父母之間的感情不因空間的阻融而削減半分，是最令我感動(dòng)的地方。也許血濃于水的親情便是這樣，就算不能天天陪伴在一起，也能念茲在茲互相放在心上。
在讀著傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)募倚艜r(shí)，我也會(huì)不自覺(jué)的想到自己的父母，想到十多年來(lái)父母對(duì)我的點(diǎn)滴付出。大概因?yàn)槿说挠行└星槭窍嗤ǖ木壒拾?看到信中傅雷對(duì)傅聰?shù)囊笄衅谕宜坪跻哺惺艿轿业母改赶Ｒ砦页扇顺刹牡男那?看到傅雷因?yàn)楦德敍](méi)有處理好工作和休息的關(guān)系而擔(dān)心不已時(shí)，我仿佛也聽(tīng)到我的父母平日里要我多注意身體的細(xì)語(yǔ)叮囑。可憐天下父母心!我就是帶著這樣一種體會(huì)傅雷也體會(huì)我的父母的心情把《傅雷家書(shū)》看完的，回過(guò)頭來(lái)發(fā)現(xiàn)感觸非常多，也多了幾分對(duì)自己的父母的理解和感恩。
在樓適夷寫(xiě)的《傅雷家書(shū)》代序中他提到：“傅雷親自編制教材，給孩子訂定日課，一一以身作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行。”大概這個(gè)世界上，最有效的教育便是以身作則。我的父母都是農(nóng)民，父親念書(shū)到初中便輟學(xué)回家，母親沒(méi)念過(guò)一天書(shū)(受當(dāng)時(shí)重男輕女觀念的影響，三個(gè)舅舅都可以上學(xué)，唯母親不能)，我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约旱母改甘寝r(nóng)民或?qū)W歷低而自卑過(guò)，相反，我覺(jué)得自己很幸運(yùn)，幸運(yùn)生活在農(nóng)村，幸運(yùn)有樸實(shí)的農(nóng)民父母，同時(shí)也暗自歡喜自己的童年可以輕吻土地的氣息，感受大自然的真切，可以在落日余暉下看牛羊成群走在路上，在青草芳地里看蝴蝶嬉戲留影。從我的父母身上，我學(xué)到了書(shū)本上所不能學(xué)到的知識(shí)，那便是每一個(gè)中國(guó)農(nóng)民身上所都有的勤勞、樸實(shí)、能干的品質(zhì)，從小到大，他們?cè)谖业挠洃浿锌偸巧眢w力行的詮釋著這幾項(xiàng)可貴品質(zhì)的力量，給了我很大的影響。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，這是《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義章里的一句話。《傅雷家書(shū)》中傅聰?shù)母改�，從通信起到最后一封信，有一句話一直貫穿于其中——便是傅雷的父母希望傅聰多保重身體。一九五九年傅雷就囑托傅聰要多去郊外走一走，多親近大自然，但傅聰沒(méi)有聽(tīng)從他父親的意見(jiàn)，因而在時(shí)隔兩年后，傅雷給傅聰?shù)娜バ胖校道渍f(shuō)：“兩年來(lái)我不知說(shuō)了多少次，勸你到森林和博物館走走，你始終不能接受。孩子，我多擔(dān)心你身心的健康和平衡，一切都得未雨綢繆，切勿到后來(lái)悔之不及”。就是在傅聰?shù)母改溉ナ狼暗膸追饧倚胖校部梢钥吹竭@樣的話語(yǔ)�？梢�(jiàn)，我們的父母對(duì)我們身體健康的'關(guān)心，無(wú)一時(shí)中斷啊!
每一個(gè)人都很可能會(huì)低估別人的能力，作為著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家的傅雷也不例外，他常常低估兒子傅聰?shù)哪芰Γ瑸榇�，傅聰�(shù)哪赣H也常常勸說(shuō)傅雷不要低估兒子的能力，傅雷自覺(jué)到這個(gè)缺點(diǎn)后，他便發(fā)出這樣的感想：“母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情”。這種直覺(jué)的感情，我也曾從我的母親身上體會(huì)過(guò)。初中時(shí)，有一段時(shí)間，我的脾氣變得很糟糕，仿佛要以這個(gè)世界為敵，和父親講話時(shí)總會(huì)說(shuō)不上幾句便引起沖突，最后鬧得父子之間很不愉快。母親以她那種直覺(jué)的感情意識(shí)到我正處于叛逆期，便充當(dāng)我和父親之間的和事佬，盡可能減少我們的沖突，以免破壞父子之間的親情。母親的耐心教導(dǎo)和寬容使我慢慢度過(guò)了那段可怕的時(shí)期，人格也能夠正常的成長(zhǎng)。
傅雷在男女戀愛(ài)方面的見(jiàn)解，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。在一九五五年的家信中。傅雷知道兒子遇到感情上的煩惱并寫(xiě)信寬慰：“你該想到，熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無(wú)奈不能持久。希望熱情能永久持續(xù)，簡(jiǎn)直是狂妄;不考慮性情、品德、品格、思想等等，而單單執(zhí)著于一段當(dāng)年美妙的夢(mèng)境，希望這夢(mèng)境將來(lái)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，那么我警告你，你可能會(huì)遇到悲劇的”。但愿我們每個(gè)人都不要遇到這樣的悲劇才好。一九六二年給傅聰?shù)募倚胖兴终劦竭@個(gè)問(wèn)題：“人人都有缺點(diǎn)，談念愛(ài)的男女雙方更是如此。問(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此相容的伴侶”。
“書(shū)不盡言，言不盡意”，在閱讀《傅雷家書(shū)》時(shí)我就感受到這本書(shū)的分量，我總是停下來(lái)做筆記，生怕錯(cuò)過(guò)一字半句的教導(dǎo)。因而所寫(xiě)的讀后感也只是就一些可以和我的生活聯(lián)系起來(lái)的感想，更多的寶藏還待于我們靜下心來(lái)結(jié)合此書(shū)的教導(dǎo)去生活中發(fā)現(xiàn)。
傅雷家書(shū)讀后感4
在父母身邊我們永久是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，留意翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期盼我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更期望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒(méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少能夠和你說(shuō)，但是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵�！边@段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子轉(zhuǎn)成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長(zhǎng)的�！倍�，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的.相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。
應(yīng)對(duì)此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要阿。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子應(yīng)對(duì)感情的選取，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫忙：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智思考，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無(wú)窮痛苦�！岸�(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)�！�
在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永久對(duì)不起你，我永久補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表，他們永久是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改�。他們并不完美，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們，不要讓他們等的太久。
傅雷家書(shū)讀后感5
傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué)，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅(jiān)持給孩子寫(xiě)信。
諄諄教誨，可見(jiàn)其望子成龍之心；深深關(guān)懷，可見(jiàn)其眷眷愛(ài)子之意。
他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為世界著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語(yǔ)特級(jí)教師。傅雷夫婦因此成為中國(guó)父母的典范，他們的家書(shū)更是成為教育子女的經(jīng)典之作。
信中，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問(wèn)題，包含著一個(gè)父親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長(zhǎng)的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實(shí)的語(yǔ)言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動(dòng)不已�！澳愕男盼覀兛吹枚鄬氋F，我們雖然分離了，可是心永遠(yuǎn)在一起，這是你給我們的唯一的安慰�！�
可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過(guò)一切�！爸挥心愕囊磺姓婺苁刮覀兊男拈_(kāi)放，想到你我就覺(jué)得幸福了，沒(méi)什么抱怨的了�！�
兒女是那么容易讓父母滿足和幸福�！拔覀冏龈改傅娜�，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂、你的樂(lè)，就是我們的，讓我們永遠(yuǎn)連接在一起�！�
更讓我折服的是，傅雷夫婦對(duì)子女的愛(ài)不是固執(zhí)己見(jiàn)的，而是互相尊重的�！拔腋吲d的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上，有什么事可以和這種幸福相比的！”
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒(méi)有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受�！澳昙o(jì)大的人總是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看的不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)有大錯(cuò)�！�
他們的地位是平等的，學(xué)習(xí)也是互相的。傅聰學(xué)習(xí)父親的為人處世，傅雷在與兒子相處的過(guò)程中“學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華�！�
父親寫(xiě)在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質(zhì)樸，令人動(dòng)容。母親的愛(ài)猶如她圣潔而慈愛(ài)的眼淚，清澈無(wú)私。
其次，信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發(fā)。傅雷在信中告訴兒子，一個(gè)年輕人在做人和對(duì)待生活問(wèn)題上尤為重視。
他以自己的生活經(jīng)歷為例子，教育兒子注重自己的穿衣著裝、姿態(tài)舉動(dòng)和禮儀態(tài)度，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提防”；做事嚴(yán)謹(jǐn)，“大小事要對(duì)人家有個(gè)交待”；遇到困境不氣不餒，獲大獎(jiǎng)不驕不躁，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”；要熱愛(ài)國(guó)家和人民，牢記國(guó)家的榮辱和人民的安危，“要在大大小小的地方不能有對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起同胞的事發(fā)生”；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，“持續(xù)不斷地檢查自己”,做一個(gè)“德才兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”；生活上，注意勞逸結(jié)合，還要正確理財(cái)，這些，對(duì)今天的'莘莘學(xué)子也是受益無(wú)窮的。
其次，令我較有感觸的是：傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛(ài)、婚姻與做學(xué)問(wèn)的關(guān)系的看法。
他說(shuō)：“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則�！�
青年時(shí)期，正是情竇初開(kāi)，對(duì)愛(ài)情充滿無(wú)限向往的時(shí)候。但傅雷以他個(gè)人自身經(jīng)驗(yàn)告訴兒子，還有比愛(ài)情更重要的事情要去做，那就是學(xué)問(wèn)。“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情”，“盡量控制你的感情，把它移到藝術(shù)中去。”這些傅雷當(dāng)初在心中說(shuō)過(guò)的話，讓我深思不已。
另外，對(duì)于傅雷夫婦的愛(ài)，我還有第三種理解。
傅雷夫婦的愛(ài)子之情是深沉的，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是偉大的！
天下愛(ài)自己兒女的父母比比皆是，愛(ài)子之情更是人之常情，為什么說(shuō)傅雷夫婦的愛(ài)是深沉的呢？因?yàn)楦道椎膼?ài)已不是普通的父愛(ài)了，他始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。這份愛(ài)是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個(gè)好的藝術(shù)家，其次才是一個(gè)好兒子。
傅雷夫婦的愛(ài)子之情也是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)�！备道讓�(duì)兒女的教育是一輩子都用不完的，“無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重”。大多數(shù)父母都能做到為孩子的未來(lái)考慮，但真正合乎孩子口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未來(lái)而忽略了孩子對(duì)親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教導(dǎo)思想、淵博的知識(shí)和親身經(jīng)歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛(ài)�？芍^是用心良苦。
傅雷夫婦的愛(ài)更是偉大的，“我對(duì)你的希望和前途是樂(lè)觀的。就是有這么一點(diǎn)母子之情割舍不得”。
但為了兒子的希望和前途，他們情愿割舍這份情意。傅聰不止是他們的兒子，還是祖國(guó)人民的兒子�！澳愕米プr(shí)間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得起同胞”。
他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳?guó)人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛(ài)無(wú)疆，傅雷夫婦的愛(ài)子之情已上升到愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的層次，這是一般父母所不及的。
閱完此書(shū)，深有感觸......
傅雷家書(shū)讀后感6
《傅雷家書(shū)》是當(dāng)前初中語(yǔ)文指定閱讀的書(shū)目。有一天，剛好同事的孩子需要買這本書(shū)，我隨著也在書(shū)城的書(shū)架上拿下了這本藍(lán)色的、封面是傅雷夫婦和傅聰在書(shū)房看書(shū)的一張照片的書(shū)。拿在手上感覺(jué)沉甸甸的。
說(shuō)實(shí)話，選這本書(shū)我是有很深的情懷的，對(duì)家書(shū)的情懷，對(duì)家書(shū)的表達(dá)方式，以及家書(shū)寄托的父母與子女之間的思念、教育理念以及家國(guó)情懷。
《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦與傅聰及彌拉從1954年到——1966年往來(lái)的195封書(shū)信，平均每年超過(guò)15封信。在當(dāng)時(shí)信息流通渠道單一、交通不便的情況下，這種書(shū)信往來(lái)頻率之高，足以看出傅雷夫婦對(duì)孩子深深的牽掛、細(xì)致入微的教導(dǎo)和父母與孩子之間親密無(wú)間的感情。從書(shū)信的內(nèi)容可以看出，傅雷作為父親，在家書(shū)的內(nèi)容和表達(dá)形式上顯得更為具體、細(xì)致，他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。而母親，則更多的是生活上的關(guān)心、身體的牽掛。這與中國(guó)家庭傳統(tǒng)的教育分工是相吻合的。
家書(shū)是一本體現(xiàn)家庭關(guān)系、教育方式的家庭教育讀本�！陡道准視�(shū)》不僅是一本家書(shū)，也是一本體現(xiàn)傅雷在文學(xué)、音樂(lè)、文藝評(píng)論方面精深造詣的著作。傅雷是文學(xué)翻譯家，他留下了大量世界文學(xué)名著的譯本，但是他對(duì)文藝和社會(huì)問(wèn)題也有很深的研究，他在家書(shū)中，與遠(yuǎn)在的海外的兒子交流音樂(lè)同樣是體現(xiàn)了很深的學(xué)養(yǎng)和研究，尤其是兒子每次準(zhǔn)備一場(chǎng)重要的演奏或者參加一場(chǎng)音樂(lè)比賽，傅雷都始終以一個(gè)父親、一個(gè)導(dǎo)師的身份殷切注視著孩子，設(shè)身處地地為他設(shè)計(jì)在前面的路上可能遇到的問(wèn)題，既有父親細(xì)致入微的關(guān)懷，又有專業(yè)xing的精心的指導(dǎo)，這也為傅聰?shù)拿看纬晒ρ莩鎏峁┝藞?jiān)強(qiáng)的后盾。從《家書(shū)》可以看出，傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃欠浅?yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，同時(shí)也無(wú)不體現(xiàn)出，這種教育不是生硬的灌輸，而是春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著孩子的心田，使孩子從內(nèi)心生出對(duì)父母的敬佩，從而引發(fā)由衷的.信服。我們說(shuō)，父母與孩子之間的關(guān)系，不是父子、君臣服從與被服從的關(guān)系，而是一種建立在平等、自由交流的基礎(chǔ)上，父母將正確的思想、價(jià)值、習(xí)慣傳遞給孩子并能給孩子的行為甚至一生帶來(lái)深刻改變的關(guān)系。
如今社會(huì)是個(gè)信息爆炸的時(shí)代，父母如何在家庭教育中樹(shù)立權(quán)威，充分發(fā)揮家庭教育的重要作用，也是一個(gè)十分緊迫的命題。作為父母，能否為孩子樹(shù)立良好的榜樣，能否給孩子未來(lái)的成長(zhǎng)發(fā)展指引正確的方向、提出科學(xué)的意見(jiàn)，并不是很簡(jiǎn)單的事情。這其間包含知識(shí)儲(chǔ)備、道德修養(yǎng)、人格魅力、社會(huì)見(jiàn)識(shí)等等。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是個(gè)永恒的話題，因?yàn)椋覀円秃⒆右黄鸪砷L(zhǎng)，這不是空話。
家書(shū)是一本體現(xiàn)家國(guó)情懷的大書(shū)。家教、家風(fēng)無(wú)不體現(xiàn)著整個(gè)家庭的價(jià)值追求、道德風(fēng)范，良好的家教、家風(fēng)是傳承家庭優(yōu)良傳統(tǒng)、延續(xù)家族興旺的精神紐帶。《傅雷家書(shū)》讓我不僅看到了一位學(xué)識(shí)淵博的嚴(yán)父、慈父、賢良淑德的母親，更讓我看到了傅家的優(yōu)良家風(fēng)。人的自愛(ài)其子，也是一種自然的規(guī)律。人的生命總是有限的，而人的事業(yè)確是永遠(yuǎn)無(wú)盡的，通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)、為人類所能盡的力量。在書(shū)信中，我讀出了正是傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神與心力傳遞給傅聰強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)心，家書(shū)也讓傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。不管國(guó)內(nèi)家庭受到怎樣的殘酷遭遇，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)勢(shì)力的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這就是家庭教育的最高境界，將家和國(guó)緊緊地連在了一起，將個(gè)人價(jià)值與國(guó)家利益緊緊地連在了一起，始終保持一顆“赤子之心”�！ 耙挥窨谥袊�(guó)，一瓦頂成家，都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國(guó)，一手撐起家。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家�！彪S著全球化進(jìn)程加快，我們有越來(lái)越多的機(jī)會(huì)走出國(guó)門(mén)，到大洋彼岸去看不一樣的世界，去感受古典、先進(jìn)、發(fā)達(dá)，去體驗(yàn)異域風(fēng)情，也有很多父母帶著孩子去看世界�！笆澜缒敲创�，我想去看看。”我想，在這個(gè)過(guò)程中，也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多我們驕傲的地方，也會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的不足，但是作為中國(guó)人，需要更加堅(jiān)定的是自信、自強(qiáng)，更要把這種精神和信仰傳遞給孩子，把這種社會(huì)責(zé)任感、家國(guó)情懷傳遞給孩子。
看完《傅雷家書(shū)》，我有很深的感觸，因?yàn)楦德旊x開(kāi)父母，遠(yuǎn)赴重洋的年齡也是我離開(kāi)父母，千里之外求學(xué)的年齡。二十歲之前從沒(méi)有離開(kāi)父母一天的我選擇了赴離家1750公里的城市求學(xué)，后來(lái)工作，結(jié)婚生子，到現(xiàn)在已經(jīng)整整15年。求學(xué)的七年時(shí)間，我和父母通信無(wú)數(shù)，書(shū)信內(nèi)容大抵也是父親和我交流學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、思想，而母親更多關(guān)注飲食、身體、生活習(xí)慣等等，書(shū)信文字或長(zhǎng)或短，但每次書(shū)信我都要仔細(xì)回味，認(rèn)真領(lǐng)悟父母的深意，而父母對(duì)我的教育核心理念也一直在這些書(shū)信中反復(fù)提起，而且已經(jīng)浸透到我的骨子里，也讓我始終感受到了父母對(duì)我深深的愛(ài)、對(duì)我的教導(dǎo)，對(duì)我人生觀、價(jià)值觀、世界觀的引導(dǎo)。這些都是值得我一生去品讀的寶貴財(cái)富�！ 陡道准視�(shū)》，文字通俗易懂，簡(jiǎn)單流暢。記載著父母與子女的平等思想對(duì)話，流淌著涓涓不息的親情暖流,傳遞著生生不息的家國(guó)情懷。我想每個(gè)人家中都有一本家書(shū)，一本值得一生去品讀的家書(shū)……
傅雷家書(shū)讀后感7
晚上的時(shí)候，偶拾《傅雷家書(shū)》，但是讀序言和遺書(shū)，便要落淚了，及至家書(shū)，更是情不能自已，其間洋溢的仿佛盡是生命的樂(lè)章。幾乎所有的父母———無(wú)論名人巨，還是凡人百姓，在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關(guān)心身體之外，更多的是告誡他們?nèi)绾翁锰谜鋈耍绾慰炭鄬W(xué)習(xí)，立志成才。
清代封疆大吏左宗棠常抽空寫(xiě)家書(shū)告誡兒，務(wù)必勤學(xué)苦讀，不要虛擲了寶貴的少年時(shí)光，務(wù)必保持克勤克儉的家風(fēng)，不要忘本，不要驕橫鄉(xiāng)里，不得染上紈绔習(xí)氣。清末狀元張謇，經(jīng)常寫(xiě)信教導(dǎo)在外求學(xué)的兒“人當(dāng)有志氣”，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。而《傅雷家書(shū)》更是把一位對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類盡自己責(zé)任的父親的心靈展示出來(lái)，成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養(yǎng)料，震撼了千萬(wàn)讀者的心�！陡道准視�(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
40年代上海孤島時(shí)期，傅聰還未及學(xué)齡，傅雷就發(fā)現(xiàn)他幼小的身心中有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì)，便首先在家中由父母親自擔(dān)當(dāng)起教育的責(zé)任，并在最基礎(chǔ)的文化教育中，環(huán)繞著音樂(lè)教育這個(gè)中心。他親自編教材，給孩制定日課，一一以身作則，親自監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行。他規(guī)定孩應(yīng)該怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜，專揀肉食，又不聽(tīng)父親警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。傅雷平時(shí)克己待人，對(duì)兒也就十分嚴(yán)格，但深含意，正是從小這樣的教導(dǎo)，傅雷方能遠(yuǎn)赴重洋后，仍能專心藝術(shù)，不為外界侵染，最終成才。但是作為父親，他時(shí)常為自己以前過(guò)于嚴(yán)厲而向兒懺悔，兒自然也是理解父親的苦心的。寫(xiě)作這些家信時(shí)，傅聰已經(jīng)長(zhǎng)大外出，但是傅雷仍然希望“時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的‘鏡，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
因此，兒雖然已經(jīng)長(zhǎng)大，但在父親的眼里，他永遠(yuǎn)是關(guān)的對(duì)象。他的這些關(guān)，不光是對(duì)兒幼時(shí)關(guān)的深情延續(xù)，更有著許多的延伸和擴(kuò)展，每閱之，總在感動(dòng)之余，給人無(wú)限啟迪。傅雷家書(shū)》并不是一本普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！弊掷镄虚g不僅是拳拳的.父此之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個(gè)忘年的老友，娓娓道來(lái)歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無(wú)奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個(gè)忘年的老友，娓娓道來(lái)歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無(wú)奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴。
傅雷說(shuō)“我的文字太死板，太實(shí)，不夠俏皮，不夠輕靈”。而盡管他的作品不具備輕靈，他卻具備另一種較之毫不遜色的文風(fēng)，含蓄凝重.這種文風(fēng)，只有嘔盡心血，而又嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)者才能寫(xiě)出。他所寫(xiě)出的熱，寫(xiě)出的生活，都讓人感覺(jué)仿如耳邊響著貝多芬的樂(lè)章，血脈里激昂著命運(yùn)的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫(xiě)出的家書(shū)，也同樣洋溢著這種讓人心動(dòng)難止的的感動(dòng)。可想他對(duì)生活的熱是充滿藝術(shù)家氣質(zhì)的。我們理解了梵高的自殺，也同樣理解了傅雷的棄世，盡管二者不同。然而當(dāng)一個(gè)人的血液里充滿了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時(shí)，是很難面臨一種崩潰的。這也許是對(duì)完美與現(xiàn)實(shí)沖突的一種折中。
傅雷家書(shū)讀后感8
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！薄}記
一封封家書(shū)，包含著濃濃的情誼；一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了距離；一封封家書(shū)，在相隔萬(wàn)里，分別多年的情況下，教會(huì)兒女做人處事的道理。
傅雷先生的文化素質(zhì)極高，個(gè)人也是一位十分出色的，睿智的學(xué)者。作為學(xué)者，傅雷先生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)達(dá)到一定的境界，他知曉恒古至今的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)，對(duì)這些藝術(shù)方面的研究具有一定的深度且十分細(xì)致。作為父親，傅雷先生也像我們生活中的父親那樣，是那么的簡(jiǎn)單，平凡而又偉大。
《傅雷家書(shū)》中，是不拘束卻簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，用不著擔(dān)心“批判”。一切的感情都顯得那么純粹而又自然，如此純真、摯樸的情感，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽參雜。一封封家書(shū)中大到事業(yè)、人生、藝術(shù)，小到吃飯、穿衣、花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。傅雷先生對(duì)子女的關(guān)愛(ài)之心，感動(dòng)，我。
傅雷先生，為培養(yǎng)兒子的愛(ài)國(guó)心，立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。同時(shí)，相隔萬(wàn)里的傅雷先生為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)籍。傅聰偶爾在書(shū)信中寫(xiě)出錯(cuò)詞，傅雷先生一次又一次給兒子糾正錯(cuò)詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)擁有無(wú)盡卻又瑰麗的文化財(cái)富，在一代又一代中國(guó)人的血脈里傳承著！
所有父母都期望兒女能取得成功，但當(dāng)兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，傅雷先生當(dāng)即寫(xiě)下一封家書(shū)激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心。《孟子·離婁下》曾有這么一句話：“大人者，不失其赤子之心也。”成大事者即君子，都有那么一顆嬰兒般童真的心。唯有那童真的目光，能看到我們生活中遺失的那些美好。
不能因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記為什么出發(fā)。藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”。當(dāng)一個(gè)人將最純粹的靈魂投擲于藝術(shù)之上，那么除了藝術(shù)與人格，他早已別無(wú)所求。也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。人類最大的差距并不在于智商，亦不是可見(jiàn)因素，而是努力。只有靜心沉靜于某事中，心靈才會(huì)得到凈化，靈魂才會(huì)得到升華，而或許在深夜，煮一壺茶，室內(nèi)飄灑著茶香，吮吸一口茶，看一本書(shū)最是愜意了吧。文學(xué)、音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶、精神世界的豐滿。在藝術(shù)中生活是美好的！
“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的�！边@即是他對(duì)兒子的態(tài)度：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往�！彼眯脑忈屖裁词歉笎�(ài)；他用文字詮釋父親這兩個(gè)大字的書(shū)寫(xiě)；他說(shuō)出了世上所有父親難以表達(dá)而埋藏在心里的那份真愛(ài)！
看了這本書(shū)，我真正理解傅雷先生所詮釋的父親這兩個(gè)字的書(shū)寫(xiě)。我的爸爸不同于其他的父親，他是一位殘疾人，但他卻給了我們多于其他父親的關(guān)愛(ài)�；蛟S說(shuō)出這些需要勇氣，但父親的意義不在于他在某一方面取得多大成功，而在于他對(duì)兒女付出了多少愛(ài)。父親的性格總是那么的溫和。在我印象中，他從未打罵過(guò)我。我是在爸爸的庇護(hù)下長(zhǎng)大的。或許我父親不像傅雷那么的有文化，但我相信父親為了我，費(fèi)盡了心血。這，才是真正的偉大！這，才是真正的父親！父親是我人生中的明燈，我永遠(yuǎn)感激他，他對(duì)我的愛(ài)，世上無(wú)人能及。相信世上最愛(ài)你的男人，只有，父親！
我難忘的可能是這輩子不知多少次離家去遠(yuǎn)行或去學(xué)習(xí)，但卻是我人生第一次離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)提筆寫(xiě)家書(shū)的，這個(gè)暑假的七月的團(tuán)學(xué)。一封家書(shū)，傳遞幸福。這次寫(xiě)家書(shū)活動(dòng)被團(tuán)校老師親切的稱為：“信福傳家”活動(dòng)。我在信中是這么寫(xiě)的：“親愛(ài)的爸爸媽媽，從未給你們寫(xiě)過(guò)信，也不明白一份信的重要性。我在想一封信的重量只是那分明的`數(shù)字嗎？當(dāng)我寫(xiě)完后，發(fā)現(xiàn)信承載的是愛(ài)的重量！家書(shū)是有份量的！”第一次寫(xiě)完信，竟會(huì)不禁熱淚盈眶，文字是有魅力的。我真的是想家了！我真的虧欠父母太多了！團(tuán)校老師說(shuō)得對(duì)：“這封家書(shū)可能是你這輩子寫(xiě)的唯一一封，卻肯定是讓家人最暖心的一封�！睂�(xiě)完信，才恍然間理解了古人常說(shuō)的報(bào)喜不報(bào)憂。爸爸媽媽，謝謝你們！一封家書(shū)，一片情，感恩所擁有的美麗！
我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。完美永遠(yuǎn)是追求不到的，唯有學(xué)會(huì)感恩。感恩所擁有的美麗！
時(shí)光在濃茶的飄香中散去，不留一點(diǎn)痕跡。或許，時(shí)光就是我們?cè)谑郎狭粝碌淖阚E�！笥�
傅雷家書(shū)讀后感9
大多數(shù)的父愛(ài)，都以父親的寡言少語(yǔ)，顯得沉重如山。當(dāng)傅雷用家書(shū)的方式與遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子交流，將心底深深的父愛(ài)得以表達(dá)。讓人感受到如山的父愛(ài)，竟是如此的真切、細(xì)膩，也不乏辛酸。
我覺(jué)得文字的交流要比語(yǔ)言的交流更加深刻、細(xì)致，也避開(kāi)了面對(duì)面會(huì)有的難為情。在那個(gè)時(shí)代（1954年-1966年），網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)，電話、微信、QQ、視頻都不流行。因此，書(shū)信是相隔遠(yuǎn)方的親人和朋友往來(lái)最多和最流行的聯(lián)系方式。并且家書(shū)在那個(gè)時(shí)代也有著某種特別的意義，它承載著親情和家風(fēng)教誨。
通過(guò)傅雷給兒子的信，看到一個(gè)父親傾其所有的教誨，教導(dǎo)兒子。這就是一個(gè)做父親的根深蒂固的責(zé)任，恨不得將自己的人生感受和經(jīng)驗(yàn)的教導(dǎo)，如血液一樣注入到兒子身體里。
對(duì)于現(xiàn)在的父母對(duì)子女的教育，正確的說(shuō)教是有必要的，但要掌握好方式方法，讓子女接受并能聽(tīng)得進(jìn)，是關(guān)鍵。當(dāng)今時(shí)代渲染和倡導(dǎo)個(gè)性，獨(dú)立，自立的環(huán)境下，父母如何把握分寸，與孩子做好溝通和交流，起到引導(dǎo)和教育的作用，是父母需要思考的。
傅雷在給兒子的信中，有時(shí)并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)兒子在藝術(shù)道路上應(yīng)追求什么樣的品質(zhì)，給以義正言辭的要求。而是借用對(duì)他人的評(píng)價(jià)，表達(dá)自己的看法，從而向兒子表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，委婉的教導(dǎo)和影響兒子。
傅雷在提醒兒子，取得大的成績(jī)，不要忘乎所以，得意忘形時(shí)。表明自己的處事性格以告誡兒子。如“但我始終是中國(guó)儒家的門(mén)徒，在遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)�！边@也是國(guó)之家風(fēng)的傳承。
父母對(duì)子女的愛(ài)，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面。父母都是以自己切身的感受，像鉆進(jìn)孩子的身體里一樣去疼愛(ài)自己的孩子。比如傅雷在兒子參賽前期的信中，并不是讓兒子加緊練琴，努力備戰(zhàn)之類的言語(yǔ)。而是從身體、心理方面去關(guān)愛(ài)自己的孩子。傅雷通過(guò)自己的切身感受，傳授兒子在大賽前應(yīng)從身體、心理的細(xì)節(jié)上調(diào)整自己。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由內(nèi)而外的關(guān)愛(ài)。像有一句流行語(yǔ)：當(dāng)別人關(guān)心你飛得高不高時(shí)，只有父母關(guān)心你飛得累不累。
讀傅雷家書(shū)，傅雷父子的關(guān)系是接地氣的。在1955.4.3信中，當(dāng)從馬先生來(lái)信得知兒子要從波蘭轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)學(xué)琴時(shí)，兒子在之前并未和他這個(gè)父親有過(guò)半字的透露，更談不上征詢意見(jiàn)，這讓傅雷感到大大的挫敗感。但傅雷在對(duì)此做了一番分析后，仍自我嘲解�！澳樒ず瘛钡脑敱M的給兒子出主意，最后以“聽(tīng)不聽(tīng)在你，說(shuō)不說(shuō)由我”的口吻拋給兒子。在現(xiàn)實(shí)的家庭中，這是普遍常見(jiàn)的情形，父母總以自己的經(jīng)驗(yàn)自居，諄諄教導(dǎo)孩子，而孩子卻覺(jué)得自己的父母嘮叨、愚朽、落后，而聽(tīng)不進(jìn)，更有些事不跟父母交流。但做為父母，總覺(jué)一種根深蒂固的責(zé)任感，固執(zhí)的必須得說(shuō)出來(lái)。當(dāng)看到，這么牛的父子之間，也有同樣的境遇時(shí)，非常理解一位父親的心里感受，不免同情起傅雷來(lái)。
讀傅雷在寫(xiě)給兒子的1957.3.18信，傅雷對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況、問(wèn)題（自我改造、教條主義、官僚主義）的分析，對(duì)毛主席的肯定評(píng)價(jià)，完全是處于個(gè)人的真切感受而談，是從人的特性出發(fā)去分析，讓人覺(jué)得客觀、切中要害，能正確的看待中國(guó)的動(dòng)蕩與發(fā)展。
傅雷身上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的家長(zhǎng)制作風(fēng)，在子女的事情上都要發(fā)表自己的主張和意見(jiàn)，一脈相承的觀念。比如對(duì)于傅聰?shù)?戀愛(ài)、結(jié)婚、生子，都給以意見(jiàn)。但好在傅雷并無(wú)專制跋扈，而是用老知識(shí)分子的自嘲與委婉，識(shí)大體顧大局，教導(dǎo)和影響兒子。
對(duì)大多數(shù)的家庭來(lái)說(shuō)，子女都抵觸家長(zhǎng)的意見(jiàn)。但在我看來(lái)，聰明的子女應(yīng)對(duì)父母的意見(jiàn)多些耐心，不能全盤(pán)抗拒，要加以借鑒采納，會(huì)使自己的人生少走彎路。俗話說(shuō)，“不吃老人言，吃虧在眼前。”而家長(zhǎng)也要想開(kāi)一些，學(xué)會(huì)放手，讓子女多些主見(jiàn)，多實(shí)踐，多感悟。俗話也說(shuō)“不撞南墻不回頭�！币约啊皟簩O自有兒孫福，莫為兒孫做馬�！�。
傅雷認(rèn)為他對(duì)自己兒子的教育是失敗的。在傅雷看來(lái)，兒子并沒(méi)有成為他期望的樣子。而就傅聰而言，他之所以能有如此巨大的造詣與成就，是不是因?yàn)橛懈道走@樣父親呢？
讀傅雷家書(shū)。我覺(jué)得，父母永遠(yuǎn)不能放棄對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和諄諄教誨，但要因材施教，摸索方法，適時(shí)適當(dāng)，言傳身教，以身作則。
在此書(shū)中，我們先不論傅雷的家書(shū)對(duì)他兒子起到的作用如何。但對(duì)于我們讀者，作為旁觀者而言，我們從中去體味傅雷的思想、經(jīng)驗(yàn)、考慮問(wèn)題的方法、對(duì)問(wèn)題如何分析、對(duì)事物的觀點(diǎn)、人生觀念，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。比如傅雷從東西方文化差異的根源、西方宗教、中國(guó)的歷史文化等方面，分析東西方人性的差別，對(duì)我們了解他人與自己都有所啟發(fā)。傅雷在信中也對(duì)為人處世、音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)寫(xiě)作、愛(ài)情、婚姻等方面都發(fā)表了切實(shí)的見(jiàn)解，值得我們思考與借鑒。
傅雷承接了中國(guó)從舊時(shí)代向新時(shí)代的轉(zhuǎn)變，成為在新中國(guó)下的老一派知識(shí)分子。在他身上蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀底蘊(yùn)的光芒。在如今錯(cuò)綜復(fù)雜，繽紛多彩，物欲橫流，追求互聯(lián)互通的大時(shí)代，大背景下，我們很容易迷茫、迷失，人云亦云，不知所措。
當(dāng)我們耐心傾讀傅雷家書(shū)。了解傅雷，感受父親對(duì)兒子雖有些嘮叨，但推心置腹，沒(méi)有套路與形式的教誨。會(huì)讓我們?cè)谶@個(gè)躁動(dòng)的世界上，多一份豁然與淡定。避免成為“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。
傅雷家書(shū)讀后感10
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書(shū)，便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧Ｕ缢麑?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的.家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
在書(shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
傅雷家書(shū)讀后感11
六十多年前，傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男�，現(xiàn)在讀起來(lái)，仍感是一股清新之風(fēng)，信中飽蘸濃墨的言語(yǔ)，就像鋼琴鍵上跳動(dòng)的音符，在深情涌動(dòng)中，指引著兒子傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，使傅聰在世界級(jí)鋼琴大師的舞臺(tái)上縱橫了五十多年，傅雷教子的思想藝術(shù)依然是我們現(xiàn)代家長(zhǎng)借鑒的寶貴教材。
把嚴(yán)謹(jǐn)說(shuō)教變成富有激清的親情互動(dòng)，由于親情，孩子和家長(zhǎng)緊緊地相連，由于親情，父母有一種讓孩子健康成長(zhǎng)的責(zé)任�，F(xiàn)實(shí)中，我們的父母往往會(huì)走向極端，要么，嚴(yán)謹(jǐn)苛刻，要么溺愛(ài)無(wú)度。然而，傅雷的家庭教育卻卓而不群，首先，營(yíng)造了一個(gè)充滿歡樂(lè)祥和的家庭環(huán)境，其次，父子交流中是朋友、知已、同志，也可以說(shuō)像現(xiàn)在的“閨密”。如：“你缺少勇氣的時(shí)候，盡管來(lái)信告訴我，我可以替你打氣”“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”“盡管將來(lái)你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的�！薄白龈赣H的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你。”等等，這些流淌著激情的文字，去掉了父子交流中的森嚴(yán)和嚴(yán)謹(jǐn)，在字里行間滲透著關(guān)愛(ài)、幫助、提醒、鼓勵(lì)、喜悅的感情，是促膝相談，娓娓道來(lái)，是清澈見(jiàn)底的心與心的交流。這樣的環(huán)境，沒(méi)有顧慮，沒(méi)有敵對(duì)，對(duì)處于判逆期的孩子有一種很好的感化教育作用。
從狹隘的小愛(ài)要走向廣博的大愛(ài)。家庭教育要面向孩子的未來(lái)，要以孩子走向廣闊的人生天地為目標(biāo)，教育需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。要從小給孩子傳遞同學(xué)、老師、鄰里之間的友愛(ài)，培育孩子大胸襟。這樣，愛(ài)的范圍廣了，內(nèi)容豐富了，就能減少嫉妒、憎恨等。要教育孩子，愛(ài)我們的生存環(huán)境，愛(ài)我們國(guó)家的悠久歷史、燦爛文化，無(wú)論什么時(shí)間，走到哪里，都不要忘了對(duì)自己的祖國(guó)。
有大愛(ài)才會(huì)有小愛(ài)，有大家才會(huì)有小家�！陡道准視�(shū)》中，一直傳遞著一種崇高的思想，這就是傅雷的“赤子之心”。其實(shí)，父母教育孩子，應(yīng)當(dāng)讓孩子有“修身治國(guó)齊家平天下”的大志，有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高遠(yuǎn)理想。傅雷在信中，一直傳遞著大愛(ài)。整個(gè)家書(shū)中，傅雷都教育著孩子，讓其成為一個(gè)心中裝著祖國(guó)的人。“你和中國(guó)成了我整天思念的題目�！薄拔覀円惨�?yàn)槟闾孀鎳?guó)爭(zhēng)光而快樂(lè)！”“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純而來(lái)的。”“你以作為一個(gè)中國(guó)而驕傲�！薄澳忝孔咭徊�，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族的藝術(shù)的發(fā)展有影響。”從傅雷教育孩子看，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，不但要從家庭、父母、兄弟姐妹這種小愛(ài)上去努力，還要讓孩子們知道只有國(guó)家的富強(qiáng)，民族的興旺，才會(huì)有個(gè)人的尊嚴(yán)、幸福和安康。
從常識(shí)禮儀到做人成人教育。傅雷在家書(shū)中，對(duì)孩子的衣食住行，禮儀上也進(jìn)行了指導(dǎo)。如，“說(shuō)話時(shí)，手要垂直，人要立直�！薄帮堊郎�，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上�！边�如演出時(shí)出臺(tái)的禮、謝幕的禮等。禮儀是修養(yǎng)的前奏，做怎樣的人，才是人生最為重要的事。傅雷教育孩子，首先，要你做一個(gè)堂堂正正，有修養(yǎng)的人。“做人第一，藝術(shù)第二”，“人的路程還很長(zhǎng)，成功絕對(duì)不能讓自滿和驕傲的情緒抬頭”“比賽要求是完美，比賽往往造就的是鋼琴家，而不是藝術(shù)家。”“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的.純而來(lái)的。”“一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！薄暗檬С蓴”M量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！备德斃斫夂蠼o父親回信說(shuō)：“爸爸信上的那種熱誠(chéng)和實(shí)事求是的精神，就像鞭子鞭策著我的內(nèi)心�！笨梢�(jiàn)，教育孩子，不能僅是學(xué)習(xí)、技能，還有更重要的做人。
從粗放到細(xì)致，注重細(xì)節(jié)上的培養(yǎng)。傅雷教育孩子，往往注重細(xì)節(jié)上的教育。細(xì)節(jié)決定成敗，看似一樣的接送孩子、輔導(dǎo)作業(yè)、關(guān)心關(guān)愛(ài)，有人成功了，有人卻失敗了，些許的差異便在細(xì)節(jié)上。我們看傅雷的信，有許多生活細(xì)節(jié)上的要求，如每次去信，要求傅聰?shù)怯浐檬招诺娜掌�。傅聰�(shù)男�，也要登記好�?xiě)信的日期和發(fā)出的時(shí)間等�？吹搅藘鹤訒�(shū)信的語(yǔ)法錯(cuò)誤、中國(guó)字的筆畫(huà)，傅雷都會(huì)在回信的時(shí)候，一一進(jìn)行指導(dǎo)更正等。六十年代國(guó)家正困難時(shí)，傅雷要孩子把在國(guó)外穿過(guò)的襪子帶回國(guó)，不能丟了等。這些細(xì)節(jié)，無(wú)時(shí)不在培養(yǎng)著孩子的好品質(zhì)。
孩子的成長(zhǎng)，成就在家庭，家長(zhǎng)的一言一行，都在影響著孩子的思想行為。傅雷為孩子做出了榜樣，更為大家做好了榜樣。讀《傅雷家書(shū)》，就像品嘗孩子教育的藝術(shù)，從書(shū)中，看到一位大胸襟的父親，一位睿智的父親，一位愛(ài)國(guó)的父親，一位修養(yǎng)極高的父親，這樣的父親肯定會(huì)成就了一位世界級(jí)的鋼琴大師。
傅雷家書(shū)讀后感12
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵�！边@段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的.信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干�？鬃诱f(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光———結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦�！岸�(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)�！�
在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改�。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們，不要讓他們等的太久。
傅雷家書(shū)讀后感13
父母，永遠(yuǎn)是我們最親近的人。細(xì)細(xì)品味起來(lái)，那一句句看似是斥責(zé)的話語(yǔ)，無(wú)一不蘊(yùn)含著父母對(duì)我們的愛(ài)；那一句句提醒，無(wú)一不蘊(yùn)含父母對(duì)我們的關(guān)心。從《傅雷家書(shū)》中，我深深地體會(huì)到了父母對(duì)孩子的諄諄教誨與無(wú)限的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫(xiě)給孩子們的精選書(shū)信，最長(zhǎng)一封信長(zhǎng)達(dá)7000余言。這本書(shū)是中國(guó)現(xiàn)代最經(jīng)典的家教版本，里面的每一封家書(shū)都充滿傅雷先生的“拳拳父愛(ài)”之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對(duì)兒子的諄諄教誨，細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
讀了這本書(shū)，我的感觸頗深。傅雷是一個(gè)翻譯家、教育家，美術(shù)評(píng)論家，正因?yàn)槿绱耍麑?duì)兒子的要求也更為嚴(yán)苛。他對(duì)兒子做人方面，生活方面，藝術(shù)方面都提出了許多建議。傅雷與兒子無(wú)話不談，談生活、談藝術(shù)，他向朋友一般給予兒子平等的意見(jiàn)，全方面為兒子著想，即使生病了也不忘堅(jiān)持寫(xiě)信，為的就是給異國(guó)的兒子謀取幸福的生活。這份望子成龍、細(xì)膩，為兒子苦心造詣的父愛(ài)令人動(dòng)容。
這又不免讓我想到了自己的父親。我的父親與傅雷不同，他既不是一個(gè)教育家，也不是一個(gè)文學(xué)家，跟我也不是無(wú)話不談，但是我知道，他對(duì)兒女的關(guān)心絕對(duì)不比傅雷的少。是的，天下的父親，有哪個(gè)不是愛(ài)自己的兒女的呢？說(shuō)實(shí)話，其實(shí)我是很少關(guān)注父親的，從小到大，寫(xiě)感謝信、說(shuō)什么親昵的話，似乎都是給母親的。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自己贊頌?zāi)笎?ài)的同時(shí)卻忘了父愛(ài)的偉大。仔細(xì)想想，父愛(ài)就像一座山，默默地奉獻(xiàn)著。父親說(shuō)的話也許沒(méi)有所謂的“我愛(ài)你”，也沒(méi)有體貼的溫馨的話語(yǔ)，但那一句句普通的話是那么的樸實(shí)無(wú)華卻又令人受益匪淺。父親雖然看起來(lái)嚴(yán)厲，但他一直默默地關(guān)心我，呵護(hù)我，做我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這難道對(duì)我來(lái)說(shuō)就不是深沉的父愛(ài)嗎？父愛(ài)難道就一定比母愛(ài)的少嗎？不是的，父母都是一樣的，母愛(ài)像水，無(wú)縫不入的滲透到我們生活的各個(gè)角落；父愛(ài)像山，在我們無(wú)助時(shí)是我們的堅(jiān)實(shí)后盾。他們對(duì)我們的愛(ài)只是表現(xiàn)形式的不同，但他們都是最愛(ài)我們的人，最關(guān)心我們的人。所以，我們是否只記得母愛(ài)，而忘了這如山的父愛(ài)？讀了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)自己一直都忽略了父親的愛(ài)，那從現(xiàn)在起，我一定要拾起這份虧欠了，千萬(wàn)不要等父親老了，才想起他的那份愛(ài)孤獨(dú)了太久太久……
這本《傅雷家書(shū)》令我受益匪淺，讓我懂得了父母無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，重新體會(huì)到父愛(ài)的深沉與偉大。
x 讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的`人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感14
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，所有傅雷家書(shū)讀后感600字。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的疑問(wèn)。
傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等疑問(wèn)，全部像良師益友一樣提出意見(jiàn)和意見(jiàn)。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能不能從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習(xí)提高技藝的辦法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中瞅出傅雷是一位對(duì)個(gè)人要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄個(gè)人的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的'文字，讀后感《所有傅雷家書(shū)讀后感600字》。是啊，由于寫(xiě)下的一切文字全部是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字便到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，并且是他敢于剖析個(gè)人，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該便是傅雷個(gè)人吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從"為啥"的角度思考疑問(wèn)，從而瞅到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們瞅到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，全部很有成便。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)："人類的命運(yùn)，操縱在個(gè)人的手里。"我們?nèi)靠释晒�，期望做一番大事業(yè)，這便需要智慧的指引。
那么，便從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將給我說(shuō)您全部邁向成功的辦法和技巧，幫助您打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)您輝煌的人生傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)能不能說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也便是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他曉得如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女能不能通過(guò)這本書(shū)了解個(gè)人的父母，父母能不能通過(guò)這本書(shū)了解個(gè)人的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。并且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴全部非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得個(gè)人的頭發(fā)全部白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷能不能說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女能不能健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也懂了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
傅雷家書(shū)讀后感15
伴隨著信息化管理全球的發(fā)展趨勢(shì)，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)世世代代，大家好像早已和撰寫(xiě)越來(lái)越遠(yuǎn)。信件早已被大部分人忘卻。現(xiàn)在是視頻通話的時(shí)期，但是人和人之間間距不一定比舊社會(huì)近是多少，反倒長(zhǎng)出許多的膈膜和冷淡。機(jī)械設(shè)備的文本冰冷的，缺乏了信件中撰寫(xiě)人手底下那濃濃感情，與淺淺的詩(shī)香。
早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)此次念完《傅雷家書(shū)》，心里免不了還是泛起一層漪漣，每一封書(shū)信一字一句都充滿了他對(duì)兒女的諄諄教誨與深深地關(guān)懷。揣著一份打動(dòng)，情系一絲敬仰，念完靜座追憶，感受深刻的便是傅雷對(duì)孩子那誠(chéng)摯充滿希望的愛(ài)……
傅雷是一個(gè)明智、博學(xué)多才的專家學(xué)者，在我國(guó)著名的文學(xué)創(chuàng)作翻譯家，育有一子一女�！陡道准視�(shū)》是傅雷以及妻子寫(xiě)給孩子的信，而這在其中絕大多數(shù)是寫(xiě)給出洋出外并最后變成著名鋼琴演奏家的兒子傅聰?shù)男藕�。因�(yàn)樵诟德斢讜r(shí)時(shí)傅雷老先生對(duì)他的文化教育過(guò)度嚴(yán)苛，造成父子倆二人關(guān)聯(lián)并不親密無(wú)間。應(yīng)對(duì)那樣的親子關(guān)系，傅雷老先生在通訊之際就對(duì)孩子表述了自身的追悔，而且在之后的信中也一再提及自身的文化教育有不適度的地區(qū)，并感慨孩子可以繞開(kāi)這種不利條件，變成一個(gè)真實(shí)出色的藝術(shù)大師。
《傅雷家書(shū)》個(gè)人收藏了從1954年剛開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)十余年總共兩百余封的信函，一字一句滲入的是傅雷夫婦對(duì)孩子日常生活的關(guān)注，對(duì)孩子發(fā)展發(fā)展的高興，他勸誡孩子待人接物要謙遜，辦事要認(rèn)真細(xì)致；遇窘境不畏艱難，獲獎(jiǎng)勵(lì)不驕橫；要有自尊，有明顯的中華民族盛衰感，做一個(gè)“德藝兼具、人格特質(zhì)非凡的藝術(shù)大師”。此外在生活起居重視合理安排時(shí)間，看待情感需慎重不必太早資金投入，他覺(jué)得傅聰應(yīng)以工作為主，這般細(xì)膩與全方位的關(guān)注，閱讀文章以后我禁不住被傅雷的精神實(shí)質(zhì)深受感動(dòng)，打動(dòng)的是傅雷不但在學(xué)術(shù)研究上的考試成績(jī)站得住腳，更彌足珍貴的是傅雷對(duì)兒女那類細(xì)膩的，關(guān)懷備至的愛(ài)，它是一種將一生心力所有寄予的不可動(dòng)搖的愛(ài)。
許多人覺(jué)得爸爸媽媽對(duì)兒女的關(guān)懷是一種本性，但傅雷對(duì)孩子傅聰與閨女傅敏的愛(ài)則是一種因人施教的愛(ài)，這來(lái)源于傅雷對(duì)兒女獨(dú)有的文化教育和關(guān)懷方法，他自始至終把文化教育和造型藝術(shù)擺在首位，簡(jiǎn)易的關(guān)愛(ài)和疼惜放到第二，從《傅雷家書(shū)》中也能夠看得出，在孩子的發(fā)展中途，傅雷采用的大量的是嚴(yán)苛的教導(dǎo)，有時(shí)候乃至有點(diǎn)兒蠻不講理，這一點(diǎn)在青少年傅聰?shù)某砷L(zhǎng)階段中尤其顯著，顯而易見(jiàn)這沒(méi)法獲得很多人的認(rèn)同，非常是現(xiàn)如今這一世風(fēng)日下的科學(xué)教育上的必然趨勢(shì)，大家都把小孩捧在手心，疼到心窩子里，不舍得她們?cè)馐芤唤z一毫的損害。但用心去感受，傅雷的這類文化教育促使傅聰在歌曲上展現(xiàn)出了自身的技能與整體實(shí)力，使出自身的才氣，也為其變成鋼琴大師確立了牢靠而又強(qiáng)有力的基本。
縱覽《傅雷家書(shū)》，它是以一種生活中交談的語(yǔ)氣，一字一句表露的是樸素，真正的情感，撲實(shí)親密接觸，拉進(jìn)了與閱讀者的間距，也由于那樣的一種真正，在念完以后，這本書(shū)中的眾多關(guān)鍵點(diǎn)依然令我回味無(wú)窮，這本書(shū)里襯托的感情要我很長(zhǎng)時(shí)間不可以遺忘。
印像較為刻骨銘心的是一段話，“親愛(ài)的.孩子，你走后第二天，就想寄信，怕你嫌煩，也就而已。但是沒(méi)一天不想起你，每日清晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)翻去的睡不著覺(jué)，也說(shuō)不出來(lái)為何。仿佛克利斯朵夫的媽媽獨(dú)自一人守在家里，想到小孩兒時(shí)一幕幕的品牌形象一樣，你和我母親老是想起你二三歲到六七歲間的短故事�！蓖ㄋ谆木渥樱蛔忠痪鋵⒏道椎膼�(ài)子之情描繪的酣暢淋漓。這句話作于傅聰剛出國(guó)留學(xué)沒(méi)多久，針對(duì)一直在身邊的孩子，傅雷感嘆頗豐，不僅有對(duì)孩子發(fā)展的高興，也是有對(duì)孩子現(xiàn)階段日常生活的關(guān)注與寄予。做為爸爸，傅雷期待自身培養(yǎng)的孩子可以成年人成材，如今也早已完成，可是小孩剛離去，舍不得之情還是不言而喻，小孩出國(guó)留學(xué)是以便熱衷于的電子琴工作，這一點(diǎn)卻也是傅雷一直期待的結(jié)果，這在其中參雜的對(duì)兒女的繁雜感情沒(méi)有理由令人感動(dòng)？孩子沒(méi)有身旁，覺(jué)得失去許多，感受也多了許多，這種追憶使我們也清楚的了解傅雷“緣淺情深”的愛(ài)……
《傅雷家書(shū)》更好像一部人生道路紀(jì)實(shí)片，紀(jì)錄的是一段濃濃父子情，傅雷的諄諄教導(dǎo)，從這當(dāng)中體會(huì)他那崇高而又剛正不阿的生命，傅雷不僅是在給他們的小孩指明方向，也是在給不久發(fā)展的中華文化指明方向，他也使我們了解了那時(shí)候的歷史時(shí)間，那時(shí)候中華文化的祖輩對(duì)兒女和我國(guó)的感情，他的觀念完善無(wú)失沉穩(wěn)，客觀點(diǎn)評(píng)社會(huì)發(fā)展的另外，產(chǎn)生許多自身日常生活的與眾不同看法，印象深刻的是這在其中還包含和兒子談馬哲中領(lǐng)悟到的眾多生活哲理，實(shí)際而又客觀性，真正中蘊(yùn)涵對(duì)孩子的深深地關(guān)心，和對(duì)這一我國(guó)發(fā)展前途運(yùn)勢(shì)的深深地眷念。
而從《傅雷家書(shū)》想到到自身的爸爸媽媽，心里有一種談不上的苦楚。爸爸媽媽們一輩子的勞碌，為誰(shuí)？她們盡管沒(méi)法像傅雷那般與自身的兒女溝通交流，但是她們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳遞她們的關(guān)懷，半百的年齡，逐漸斑白的秀發(fā)，爬上眼尾的皺褶，爬滿死皮的兩手，也有那一雙時(shí)刻填滿盼望的雙眼，幾十年如一日，她們一直都在用自身的愛(ài)關(guān)愛(ài)著大家，應(yīng)對(duì)大家的疑惑與判逆，她們又悄悄的穿過(guò)是多少眼淚，但還是頑強(qiáng)的給與了解，笑容相對(duì)性，實(shí)際上她們的絮叨和教悔是對(duì)大家最為真切愛(ài)的詮釋，大家必須做的是了解她們的愛(ài)，心懷感恩她們的努力，用大家的勤奮和考試成績(jī)讓她們覺(jué)得到高興，最終謝謝全天下父母一生的勞碌！
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