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當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 1
生活在現(xiàn)今世界的人們或多或少能感覺(jué)到一種情況：歐美國(guó)家的影響力巨大，在國(guó)際社會(huì)上說(shuō)話分量很重。確實(shí)，當(dāng)前國(guó)際秩序是由西方主導(dǎo)的。國(guó)際秩序中的主導(dǎo)價(jià)值觀是以自由、民主、平等為代表的西方現(xiàn)代價(jià)值觀，全球性的國(guó)際制度安排也是由西方國(guó)家主導(dǎo)的，國(guó)際規(guī)范的特點(diǎn)是西方中心主義的雙重標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)明鑒：現(xiàn)今國(guó)際秩序的發(fā)展在逐步?jīng)_擊西方主導(dǎo)的國(guó)際秩序觀，可在短期內(nèi)難有大改變。
我們不禁要問(wèn)：當(dāng)前國(guó)際秩序?yàn)槭裁词俏鞣街鲗?dǎo)？為什么不是第三世界乃至“第四世界”主導(dǎo)？這便是戴蒙德所問(wèn)問(wèn)題的另一種表達(dá)，“財(cái)富和權(quán)利為何是如此分配，我們?cè)诋?dāng)下是如何經(jīng)歷的，為何不是以另一種方式？歷史為什么不能是另一種樣子，例如印第安人、非洲或澳洲的土著讓歐洲人和亞洲人減少、臣服和滅絕？”作者從地理環(huán)境差異出發(fā)，探討動(dòng)植物馴化等因素對(duì)糧食生產(chǎn)的不同影響（槍炮、鋼鐵、病菌、技術(shù)和集中統(tǒng)一的行政組織等），由此導(dǎo)致了各大陸不同的.命運(yùn)（標(biāo)志性事件是皮薩羅俘獲阿塔瓦爾帕）。由此，戴蒙德反對(duì)曾經(jīng)流毒甚廣、影響深遠(yuǎn)的“種族優(yōu)劣論”，人種差異對(duì)歷史發(fā)展沒(méi)有解釋力（從歷史上看，新月沃地、亞洲、非洲等地要比現(xiàn)今歐美發(fā)展早得多）。西方精心編織的話語(yǔ)迷惑了太多人，以致連高級(jí)知識(shí)分子都分不出真假。后殖民批評(píng)理論家賽義德強(qiáng)調(diào)西方話語(yǔ)的“壓迫敘事”和“東方主義”，指出了西方剝奪殖民地人民的文化和意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，例如“神秘的東方”、“難以理解的中國(guó)人”、“貪欲的土耳其人”等。這種論述使得很多人相信西方人尤其是美國(guó)人真的是“天選之人”，建立“山巔之城”、傳播上帝的福音（其實(shí)是西方的價(jià)值觀）便是義不容辭的責(zé)任，這其實(shí)是一種文化霸權(quán)。這種固化的觀念形成了循環(huán)論證的惡果，因?yàn)樵捳Z(yǔ)即權(quán)力，不能發(fā)出自己的聲音或沒(méi)人重視，便只能甘居人后。
西方巨大影響力更多的是因其物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，而非精神文明、尤其不是制度文明的先進(jìn)。全盤(pán)移植西方政治制度的結(jié)果只能是水土不服，中東戰(zhàn)爭(zhēng)便是明證。我們一方面要看到西方的先進(jìn)之處，這是我們要虛心、認(rèn)真學(xué)習(xí)的。另一方面，也要警惕西方不良思想的滲透，保留本民族的特色�；仡櫲祟惿鐣�(huì)的差異發(fā)展，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位。如果研究只是為了學(xué)術(shù)，便失去了方向。以上便是戴蒙德此書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 2
歷史，指人類社會(huì)過(guò)去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)其系統(tǒng)的記錄。人類的歷史是自由的還是必然的？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了不同的歷史觀點(diǎn)。如果說(shuō)，歷史是自由的，這也就意味著歷史是人類主觀創(chuàng)造的結(jié)果。也就是說(shuō)，有什么樣的人，就有什么樣的歷史，人是歷史的主宰者。而在歷史中，少數(shù)精英往往支配著人民大眾，因而“英雄”主宰了人，進(jìn)而主宰了歷史。結(jié)論就是：自由的歷史就是英雄的歷史，“舍英雄之外幾無(wú)歷史。”自由的歷史也是偶然的歷史，“希特勒的意外死亡可以避免二戰(zhàn)�！比绻f(shuō)，歷史是必然的，這就意味著歷史是不可抗力的產(chǎn)物。也就是說(shuō)，歷史是先定的宿命。那么這個(gè)根本上塑造了歷史的不可抗力是什么？對(duì)這個(gè)問(wèn)題也有不同的回答。社會(huì)達(dá)爾文主義者認(rèn)為，是種族（基因）決定了歷史，有些人種生來(lái)更聰明、更強(qiáng)大，因而必然地支配甚至淘汰其他民族。地理決定者認(rèn)為，是地理環(huán)境決定歷史，有些人生在了土壤肥沃、物種多樣、礦藏豐富的優(yōu)越環(huán)境，因而必然發(fā)展得更加強(qiáng)大。不管回答如何，結(jié)論就是：必然的歷史像一個(gè)自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，按照規(guī)定好的方式運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)需人力干涉。對(duì)于以上觀點(diǎn)，我們逐一分析：歷史是人的自由意志的創(chuàng)造嗎？如果希特勒“選擇”了放棄侵略，二戰(zhàn)會(huì)不會(huì)被扼殺在搖籃之中？答案是否定的。人是自然的產(chǎn)物，總是受到現(xiàn)實(shí)條件的制約，因此人的主觀意志有多少可以成為現(xiàn)實(shí)，總是受到客觀制約因素的影響。也就是說(shuō)，歷史不是主觀的創(chuàng)造，而是實(shí)踐的創(chuàng)造，是主觀見(jiàn)之于客觀的產(chǎn)物。一戰(zhàn)后的德國(guó)被民族復(fù)仇主義綁架，如果希特勒愛(ài)好和平，就一定會(huì)被另一個(gè)愛(ài)好侵略的希特勒趕下臺(tái)。歷史是種族角逐的舞臺(tái)嗎？不同的民族有不同的特質(zhì)，難道沒(méi)有一個(gè)民族是天生優(yōu)越的嗎？這個(gè)荒誕不經(jīng)的觀點(diǎn)必然遭到全方位的駁斥。
現(xiàn)代人類是生物學(xué)意義上人屬下的智人種，是同一種生物。不同民族的特質(zhì)往往是政治、歷史、地理、文化、經(jīng)濟(jì)等因素綜合影響的結(jié)果，完全不足以說(shuō)明民族天生的差異。真理是有條件的，汰劣留良的進(jìn)化論思想一旦超越生物學(xué)領(lǐng)域來(lái)解釋人類史，就必然變成謬誤。歷史是被地理環(huán)境所決定的嗎？這個(gè)觀點(diǎn)影響最廣，需要深入地討論。本書(shū)的大量論述似乎是環(huán)境決定論的絕好證據(jù)：適宜農(nóng)業(yè)的地形和土壤、多產(chǎn)可馴化的農(nóng)作物以及馴化牲畜的畜力讓高產(chǎn)農(nóng)業(yè)得以發(fā)展，農(nóng)業(yè)與人口相互促進(jìn)，形成人口眾多、復(fù)雜龐大的農(nóng)業(yè)社會(huì)，而亞歐大陸的對(duì)新大陸的全部?jī)?yōu)勢(shì)——槍炮、病菌與鋼鐵等——都來(lái)源于此。因此本書(shū)給出的觀點(diǎn)是：決定歷史的因素是農(nóng)業(yè)社會(huì)，決定農(nóng)業(yè)社會(huì)的是農(nóng)業(yè)，因此決定農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與傳播的因素，就是歷史的“終極因素”。決定農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與傳播的因素，包括馴化上的“安娜卡列尼娜原則”和傳播上的“大陸軸線效應(yīng)”“搶先滿足效應(yīng)”。而前者卻有致命的缺陷，我將在此指出。安娜卡列尼娜原則：要能得到馴化，每一種候補(bǔ)的野生動(dòng)物都必須具有許多不同的特點(diǎn)，缺少了哪一個(gè)必不可少的特點(diǎn)，都會(huì)使馴化的努力失敗。這些特點(diǎn)包括：不挑食、生長(zhǎng)快、溫順、不易受驚嚇、群居等。
因此可被馴化的的動(dòng)物必須同時(shí)滿足上述特點(diǎn)，而非洲、美洲、澳洲的動(dòng)物總是不能完全滿足條件，才會(huì)使這些地區(qū)缺少大型馴化哺乳動(dòng)物，從而缺少農(nóng)業(yè)發(fā)展必要的畜力。然而，作者在論述亞歐大陸動(dòng)物馴化的過(guò)程中，又采用了進(jìn)化論進(jìn)行解釋：動(dòng)物的缺陷會(huì)被人為選擇帶來(lái)的進(jìn)化而填補(bǔ)。因此矛盾產(chǎn)生了：為什么亞歐大陸人可以從兇猛的狼中挑選出溫順的狼，從而馴化出狗，而美洲人卻不能從矮小的美洲駝里挑選出強(qiáng)壯的美洲駝，從而馴化成可以幫助運(yùn)輸和犁地的強(qiáng)壯動(dòng)物呢？這種矛盾產(chǎn)生是因?yàn)榘材瓤心崮仍瓌t預(yù)設(shè)了一個(gè)與進(jìn)化論相違背的條件，即生物特征的不變性：兇猛的生物永遠(yuǎn)兇猛，因此永遠(yuǎn)不能被馴化。而進(jìn)化論卻是建立在生物性狀可以通過(guò)基因突變以及自然或人為的.選擇而改變這一基礎(chǔ)上的�？偠灾M(jìn)化論與安娜卡列尼娜原則的矛盾，本質(zhì)上是變與不變的矛盾，作者把兩種觀點(diǎn)歸于一書(shū)，導(dǎo)致自相矛盾。這樣一來(lái)，作者植根于動(dòng)植物馴化的地理決定論就不足以解釋農(nóng)業(yè)，進(jìn)而解釋社會(huì)歷史了。在駁斥了以上觀點(diǎn)后，我們不禁想問(wèn)：究竟什么才是歷史的終極因素？如果生物的馴化與傳播和農(nóng)業(yè)的發(fā)展都不足以解釋亞歐大陸的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，那么近代以來(lái)的歐洲又是籍何以殖民全世界呢？答案來(lái)自歷史唯物主義。物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會(huì)歷史的基礎(chǔ)。人、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象組成生產(chǎn)力，所有制、分配制和人與人的關(guān)系組成生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系組成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和相應(yīng)的政治法律制度組成上層建筑。
社會(huì)歷史就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。但如果將此作為歷史的終極因素，未免讓人覺(jué)得過(guò)于抽象，尤其是這個(gè)理論要如何解釋亞歐大陸文明與美洲土著文明的巨大差異呢？首先我們要理解的是，所謂“終極因素”并不是單一的因素，任何一種因素都不能單獨(dú)地決定歷史及其一切細(xì)節(jié)——作者最后指出政治和文化對(duì)歷史偶然性的影響，實(shí)際上間接承認(rèn)了這一點(diǎn)——因此試圖從人的意志、基因或者地理環(huán)境中找出一個(gè)決定歷史的因素，永遠(yuǎn)都是在做無(wú)用功。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這四個(gè)概念，事實(shí)上是在地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境等無(wú)數(shù)的要素相互糾纏相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上而形成的。因此結(jié)論就顯而易見(jiàn)了：亞歐大陸的發(fā)達(dá)，是人口、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、地理等要素合力而成的結(jié)果。作者所論述的生物馴化與傳播可以解釋歷史，但也永遠(yuǎn)只能解釋一部分歷史。但是，在上述的要素中，除了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定因素外，其它每種要素對(duì)歷史的影響程度如何，以及每種要素在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成中的作用如何，是仍待討論的問(wèn)題。作者對(duì)生物馴化和傳播的溯源正是對(duì)解決這個(gè)問(wèn)題的嘗試。盡管不完美，但也足以使本書(shū)成為偉大的作品。回到開(kāi)始的問(wèn)題：歷史是自由的還是必然的？答案是二者兼有。人是過(guò)去既成歷史條件的承擔(dān)者，所以歷史是必然的；人是未來(lái)未知?dú)v史條件的創(chuàng)造者，所以歷史又是自由的。缺少自由又渴望得到自由，生于必然又追求超越必然，這正是人類的偉大之處。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 3
作家杰瑞德·戴蒙德于1997年首次發(fā)表小說(shuō)《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》，獲得1998年美國(guó)普利策獎(jiǎng)，受到眾多學(xué)者的關(guān)注。
小說(shuō)中，作者通過(guò)生物學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域，仔細(xì)探究人類社會(huì)文明和歷史的發(fā)展趨勢(shì)，揭示當(dāng)今社會(huì)動(dòng)態(tài)的根源。
西班牙殖民軍為何如此輕易占領(lǐng)美洲？為什么歐洲的經(jīng)濟(jì)和人類發(fā)展領(lǐng)先于其他社會(huì)？哪些因素導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)的不平等？?槍炮、病菌和鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)？試圖通過(guò)生物學(xué)和地理學(xué)的知識(shí)，從人類最原始的時(shí)代開(kāi)始解釋所謂的“西方優(yōu)勢(shì)”。
在小說(shuō)中，作者著重強(qiáng)調(diào)了歐亞大陸的優(yōu)勢(shì)——豐富的植物和馴服的動(dòng)物，以及這些優(yōu)勢(shì)對(duì)古代文化發(fā)展的影響。由于擁有足夠的資源，社會(huì)逐漸開(kāi)始變得精英化。比如在中國(guó)，歐洲和中東的`發(fā)展比美洲和澳大利亞要快得多。但由于歐洲大陸的地域劃分，歐洲政權(quán)極度分散，這使得其文化發(fā)展更加自由。
相比之下，由于中國(guó)大部分地區(qū)地勢(shì)平坦，政體中央集權(quán)，統(tǒng)治者更傾向于閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致行為思維發(fā)展緩慢。在小說(shuō)出版之前，社會(huì)普遍認(rèn)為，歐洲工業(yè)革命造成了現(xiàn)代文化的差異和不平等，甚至一些理論中含有種族歧視。這本書(shū)的出版改變了世界對(duì)歷史和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)教會(huì)了我如何拋開(kāi)歷史上誤導(dǎo)的原因，找到事情發(fā)生的根本原因。根據(jù)這本書(shū)的總結(jié)，我讀完后，常常把地理學(xué)和生物學(xué)的結(jié)論延伸到更多的事件，比如——研究不同地理環(huán)境造成的政治制度——甚至試圖推論現(xiàn)代社會(huì)的未來(lái)走向。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 4
用三周左右的時(shí)間讀完了《槍炮、病菌與鋼鐵》（Guns，Germs，and Steel），這大概是歷史類書(shū)籍中我讀得比較快的一本了。
這是一本讓我增長(zhǎng)知識(shí)、大開(kāi)眼界的歷史讀物。
作者從生物學(xué)的角度分析了為什么局部地區(qū)的人發(fā)明了槍炮，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)其它疆域人口的征服、土地的占領(lǐng)。作者得出的結(jié)論是：原因并不在于人種，不存在某些種族比其它種族更“聰明”，而在于地理上的優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)?shù)乜杀获Z化的動(dòng)植物的數(shù)量決定了某些地區(qū)的人類會(huì)率先放棄狩獵經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)糧食種植，進(jìn)而生產(chǎn)出多余的糧食來(lái)養(yǎng)活其它不需要從事糧食生產(chǎn)的某些專業(yè)人才，如軍隊(duì)、統(tǒng)治階級(jí)、手工匠人等；從事糧食生產(chǎn)比狩獵能實(shí)現(xiàn)定居并提供更多的熱量，從而使該地區(qū)人口大幅增長(zhǎng)。人口規(guī)模的增長(zhǎng)一方面促進(jìn)了社會(huì)管理制度的形成，使一個(gè)社會(huì)群體能夠積累足夠的物資、養(yǎng)活專業(yè)的軍隊(duì)和專業(yè)的造船匠人，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)其它地區(qū)的征服；另一方面，現(xiàn)代以前的戰(zhàn)爭(zhēng)，人口數(shù)量很大程度上決定了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的勝率。歐亞大陸在可被馴化的動(dòng)植物的數(shù)量上占有天然的'優(yōu)勢(shì)。
同時(shí)，大陸的軸線方向決定了被馴化的動(dòng)植物是否能夠更快地被其它相鄰地區(qū)引進(jìn)，例如，歐亞大陸的軸線是東西走向，相鄰地區(qū)的氣候條件接近，有利于植物種植和動(dòng)物養(yǎng)殖的傳播；而非洲大陸的軸線是南北走向，氣候差異巨大，且有沙漠等天然屏障，在一個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)種植和養(yǎng)殖的動(dòng)植物無(wú)法跨越氣候差異傳播到其它地區(qū)。
氣候也是重要的因素之一。有些氣候帶濕潤(rùn)多雨，土壤肥沃，適合植物生長(zhǎng)，因此，糧食種植一旦被引進(jìn)，很快便會(huì)取代狩獵經(jīng)濟(jì)；另外一些地區(qū)土地貧瘠，氣候干旱，即使糧食能夠傳播到當(dāng)?shù)�，相比狩獵經(jīng)濟(jì)，種植糧食并沒(méi)有太大的優(yōu)勢(shì)，這些地區(qū)的人們更晚地進(jìn)入糧食生產(chǎn)階段。
上述觀點(diǎn)只是本書(shū)論點(diǎn)的一部分。書(shū)里還討論了病菌對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程的影響；在疫情當(dāng)下時(shí)讀到這些內(nèi)容，很有現(xiàn)實(shí)意義。
書(shū)里還有一些觀點(diǎn)和論述給我留下了很深的印象；符合哪些條件的野生動(dòng)物才可能被人類馴化為家畜；中國(guó)統(tǒng)治權(quán)利的集中對(duì)于失去領(lǐng)先于歐洲的優(yōu)勢(shì)起到了何種負(fù)面影響；病菌與野生動(dòng)物馴化之間的緊密聯(lián)系，等等。
也是因?yàn)樽x到這本書(shū)，我落實(shí)了一直想買一個(gè)地球儀的想法；書(shū)中講到我不熟悉的地理知識(shí)時(shí)，對(duì)照地球儀看一下，非常直觀。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 5
為什么是歐洲大陸征服了美洲和非洲，為什么不是印第安人等消滅歐洲人和亞洲人？作者認(rèn)為決定各地區(qū)的發(fā)展的因素與人種無(wú)關(guān)，而是與生存的環(huán)境有關(guān)。
不同的氣候決定了可以馴化的植物種類和數(shù)目的多少，從而又決定了可馴化的動(dòng)物種類的多。足夠多的馴化植物和動(dòng)物提供足夠多的卡路里，使得糧食有大量的剩余，促進(jìn)人口的大量增長(zhǎng)。圈養(yǎng)的糧食與動(dòng)物又決定了人類從狩獵游牧的方式逐漸成為定居聚集的生活方式。人口大量增長(zhǎng)，糧食有剩余使得供應(yīng)專職人員成為可能，于是，技術(shù)發(fā)明、中央集權(quán)的政治組織，文字得以發(fā)展，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了人口的增加。文明由于環(huán)境的南北軸線或者東西軸線不同，使得傳播的'難易程度有所區(qū)別。
由于人口稠密且聚集的生活方式，加上人與動(dòng)物親密接觸，這為致命病菌在人群中流行提供基礎(chǔ)。歐亞大陸人口的基數(shù)大，一次次致命病菌的接觸產(chǎn)生的免疫力，這成為了以后摧毀屠殺各種土著人的重要原因。
當(dāng)歐亞大陸的文字、戰(zhàn)馬、槍炮、病菌全都準(zhǔn)備好的時(shí)候，印第安人等存在的新大陸就這樣被占據(jù)，土著人被無(wú)情宰割。
本書(shū)通過(guò)大量的論據(jù)論證作者的觀點(diǎn)，可讀性強(qiáng)。作者提出一個(gè)問(wèn)題之后，并沒(méi)有直接給出答案，而是通過(guò)事例與對(duì)問(wèn)題的深度剖析，引導(dǎo)讀者跟著作者思考，最后再得出結(jié)論。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 6
《槍炮病菌與鋼鐵》簡(jiǎn)稱GGS，作者賈雷德。戴蒙德指出對(duì)人類發(fā)展歷史最廣泛的影響模式－地理環(huán)境。地理環(huán)境的差異造就可供狩獵采集人訓(xùn)化的動(dòng)植物的多寡，大陸的東西軸及南北軸的走向?qū)е掠?xùn)化的動(dòng)植物傳播速度快慢。獲得已訓(xùn)化的動(dòng)植物的狩獵采集人從而由部落制進(jìn)入到酋長(zhǎng)制，最后發(fā)展成依賴農(nóng)業(yè)的國(guó)家。農(nóng)業(yè)國(guó)家的出現(xiàn)，標(biāo)志著更稠密的人口，更復(fù)雜的'政治制度，更專門的工作分工，產(chǎn)生了成員階梯階層，產(chǎn)生了專門的軍隊(duì)等，也創(chuàng)造出更多的發(fā)明，如槍炮，鋼鐵等。而訓(xùn)養(yǎng)動(dòng)物身上的病菌卻也在漫長(zhǎng)的時(shí)間里有意地變異傳播到稠密的人員中，人群中有部份人因而死去，有部份產(chǎn)生抵抗力活下來(lái)，有抵抗力的基因也遺傳到下一代。這種病菌如天花，百日咳等。與歐亞大陸與對(duì)比大航海時(shí)代的新大陸的人，他們因地理?xiàng)l件限制，沒(méi)足夠的時(shí)間發(fā)展出完善的農(nóng)業(yè)國(guó)家制度，在面對(duì)鋼鐵槍炮以及隱形的歐亞人身上帶來(lái)的病菌，顯得多么的無(wú)奈。
另外作者還提到中國(guó)與歐洲之間差生差距的原因－適度分裂。西歐的適度分裂使各國(guó)間產(chǎn)生更多的競(jìng)爭(zhēng)，充分的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生更多的進(jìn)步。而中國(guó)早在幾千前就完成政治上的統(tǒng)一，如一個(gè)來(lái)自國(guó)家管理者的錯(cuò)誤的思想或者指揮，整個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家便朝著錯(cuò)誤的方向走去，發(fā)展不進(jìn)，甚至開(kāi)倒車。如清朝后期，ＷＧ便是如此。這便是造成現(xiàn)在中國(guó)落后歐洲的原因。讀到此，我也承認(rèn)這個(gè)原因。但不防我們也試想一下，統(tǒng)一的中國(guó)，在一連串正確思想及指揮下是什么結(jié)果呢？別忘了中國(guó)之前也是一直輝煌，誕生了像漢，唐一樣的帝國(guó)。
最后，感恩作者戴蒙德，GGS呈顯出的場(chǎng)景太宏偉了，理工的思維發(fā)揮的淋漓盡致，不斷的提出問(wèn)題，不斷的又以不同的方法找出答案。很期待他的其他書(shū)，如《崩潰：社會(huì)如何選擇成敗興亡》。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 7
讀完《槍炮、病菌與鋼鐵》——人類社會(huì)的命運(yùn)，我首先對(duì)作者的工作和經(jīng)歷很好奇，具備什么樣的知識(shí)人能夠?qū)懗鲞@樣集歷史、地理、生理、哲學(xué)與思想于一體的書(shū)？去年讀了尤瓦爾·赫拉利的簡(jiǎn)史系列，感覺(jué)能夠?qū)懗鲱愃茣?shū)的人，首先要是一個(gè)領(lǐng)域的專家，而且還不僅是一個(gè)領(lǐng)域的專家，比如尤瓦爾·赫拉利的專業(yè)是歷史學(xué)，那賈雷德·戴蒙德究竟又是什么專業(yè)呢？
賈雷德·戴蒙德首先是美國(guó)人文與科學(xué)院和美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士，有哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位和劍橋大學(xué)生理學(xué)和生物物理學(xué)博士學(xué)位。在二十幾歲時(shí)，他的職業(yè)發(fā)展到鳥(niǎo)類學(xué)和生態(tài)學(xué)，并在新幾內(nèi)亞地和周邊島嶼長(zhǎng)期進(jìn)行科學(xué)考察�，F(xiàn)在，他的專業(yè)是環(huán)境史，并在加州大學(xué)洛杉磯分校擔(dān)任地理學(xué)教授。
其實(shí)，我覺(jué)著作者都不用發(fā)力，就輕松的對(duì)自己平時(shí)工作和經(jīng)歷的做個(gè)總結(jié)和感想，加上本來(lái)就是學(xué)文學(xué)的，寫(xiě)出的書(shū)偶然也必然暢銷了而已。如果作者能夠?qū)懕咀詡髦惖膽?yīng)該也能暢銷。
全書(shū)講的不是某一個(gè)觀點(diǎn)，而是一系列的'關(guān)于為什么世界上只有一部分地區(qū)的人類能先獲得先進(jìn)的技術(shù)的思考、推理，然后上升到哲學(xué)細(xì)想層面更多的思考。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 8
《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本引人深思的歷史類著作，作者賈雷德·戴蒙德通過(guò)獨(dú)特的視角和深入的研究，探討了人類社會(huì)的命運(yùn)和歷史發(fā)展。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深感啟發(fā)和收獲，以下是我對(duì)這本書(shū)的讀后感。
首先，這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的歷史發(fā)展并非偶然，而是有著深刻的原因和規(guī)律。作者通過(guò)對(duì)不同文明和地區(qū)的比較研究，揭示了環(huán)境、技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人類社會(huì)的命運(yùn)并非完全由個(gè)人的意志和努力決定，而是受到多種因素的制約和影響。
其次，這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的`重要性。作者通過(guò)對(duì)不同地區(qū)的比較研究，揭示了環(huán)境對(duì)人類文明的影響。例如，歐亞文明之所以能夠最終存活下來(lái)并戰(zhàn)勝其他文明，很大程度上是因?yàn)槠渌幍沫h(huán)境條件相對(duì)有利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人類社會(huì)的發(fā)展必須與環(huán)境和諧共生，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
此外，這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到技術(shù)和知識(shí)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性。作者通過(guò)對(duì)不同文明和技術(shù)水平的比較研究，揭示了技術(shù)和知識(shí)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，技術(shù)和知識(shí)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量，只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。
最后，這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到歷史研究的重要性和意義。通過(guò)歷史研究，我們可以更好地了解過(guò)去和現(xiàn)在，從而更好地預(yù)測(cè)未來(lái)。同時(shí)，歷史研究也可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，從而更好地理解和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
總之，《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本非常有價(jià)值的書(shū)籍，它讓我重新認(rèn)識(shí)了人類社會(huì)的歷史發(fā)展和命運(yùn)。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)將對(duì)我的未來(lái)生活和事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也希望通過(guò)分享我的讀后感，能夠激發(fā)更多人對(duì)這些問(wèn)題的思考和探索。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 9
這是一位美國(guó)科學(xué)家寫(xiě)的通俗性、科學(xué)性的學(xué)術(shù)著作，不僅對(duì)于搞純科學(xué)，尤其是演化生物學(xué)、生物地理學(xué)、人類學(xué)的人都有啟發(fā)意義，而且對(duì)歷史研究、人類進(jìn)化，動(dòng)物進(jìn)化等，都有十分重要的借鑒作用。
作者可以說(shuō)是一位百科全書(shū)式的教授，不僅擅長(zhǎng)學(xué)術(shù)理論建構(gòu)，而且深入實(shí)踐，到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行田野調(diào)查，取得第一手資料。人類的起源與進(jìn)化，是一個(gè)非常復(fù)雜的學(xué)術(shù)問(wèn)題。但是作者通過(guò)自己的縝密研究，不僅對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了梳理，而且提出了自己的科學(xué)依據(jù)。即現(xiàn)在全球生活的70億人，都是在20萬(wàn)年前起源于非洲，然后擴(kuò)散到全世界五大州的。尤其是澳大利亞和北美洲、南美洲是人類最后到達(dá)的地方。在整個(gè)擴(kuò)散遷徙的過(guò)程中，充滿了神秘與沖突？到底是現(xiàn)代人類消滅了原來(lái)生活在這些大陸的土著和大興哺乳動(dòng)物（如長(zhǎng)毛象、劍齒虎等），還是由于最后一次冰川期的結(jié)束，天氣變化、氣候改變導(dǎo)致這些動(dòng)物的滅絕，作者同大多數(shù)人類學(xué)家和考古工作者一樣，留下了一個(gè)懸而未決的疑問(wèn)。
本書(shū)反復(fù)提出的一個(gè)問(wèn)題是：人口遷徙也好，動(dòng)物植物的'馴化也好，為什么發(fā)源地總是在新月地帶和中國(guó)這樣的地方發(fā)生，作為澳大利亞、新幾內(nèi)亞、美洲大陸這樣的地區(qū)，為什么就沒(méi)有完成動(dòng)物、植物的馴化？而在后來(lái)的歷史發(fā)展中，總是歐洲人征服了澳大利亞、新幾內(nèi)亞和美洲大陸，而不是這些大陸的人征服了歐洲。即“是歐洲，而不是中國(guó)”這一“斯芬克斯之謎”。歐洲人到達(dá)美洲大陸，在短短的幾百年中，就幾乎消滅了90%的印第安人，而其中的主要原因，不是槍炮，而是歐洲人帶去的病菌，如天花等，是大量的當(dāng)?shù)赜〉诎踩怂劳龅闹饕�。而在歐洲人到達(dá)之前，大約在16000至13000年之前，通過(guò)白令海峽到達(dá)美洲大陸的人類，也是在數(shù)千年之內(nèi)，就滅絕了大約90%的大型哺乳動(dòng)物。這一歷史的驚人相似，確實(shí)值得我們好好的思考。
本書(shū)的最大特點(diǎn)，就是不斷提出問(wèn)題，引起人們的思考，例如關(guān)于動(dòng)植物馴化和傳播的問(wèn)題，他提出為什么歐亞大陸傳播的廣泛而美洲、非洲傳播的慢？作者認(rèn)為歐亞大陸是東西走向，維度幾乎一樣，所以同一維度的植物容易傳播和馴化，而美洲大陸、非洲大陸，是南北走向，南北之間的距離太遠(yuǎn)，即維度不一樣，導(dǎo)致在高維度生長(zhǎng)的植物，如小麥、大麥等，很難在低維度生長(zhǎng)。而最早掌握植物馴化的地區(qū)，如新月地帶、中國(guó)和地中海沿岸，就進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，也就是領(lǐng)先于狩獵社會(huì)。所以這些地區(qū)，無(wú)論是動(dòng)植物的馴化和栽培，生產(chǎn)工具尤其是金屬工具的掌握，都遙遙領(lǐng)先于狩獵社會(huì)，最后往往是歐洲人占領(lǐng)了澳洲大陸、美洲大陸，而不是澳洲大陸的人占領(lǐng)了歐洲大陸。
總之，本書(shū)確實(shí)是一本好書(shū)。不僅通俗易懂，而且娓娓道來(lái)。給人一種耳目一新的感覺(jué)，對(duì)于我們中國(guó)的科學(xué)家和大學(xué)的工作者，應(yīng)該像人家學(xué)習(xí)，即如何把艱深的學(xué)術(shù)問(wèn)題，講得十分有趣，十分明白。這樣，不僅普及了科學(xué)知識(shí)，而且改變了人們的認(rèn)知，即全世界的人，沒(méi)有優(yōu)劣之分，反對(duì)種族主義，提倡人人平等，不僅是一個(gè)口號(hào)，而且應(yīng)該成為我們的終生追求。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 10
世界上不同地區(qū)的各個(gè)民族的歷史發(fā)展進(jìn)程是很不相同的。是什么原因?qū)е仑?cái)富和權(quán)力分配的巨大差距；為什么是歐洲人殖民美洲、非洲和澳洲，而不是相反；部分國(guó)家和地區(qū)為什么選擇固守成規(guī)或放棄先進(jìn)技術(shù)；援助為什么很難徹底改變某一地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r...在現(xiàn)有基因決定論、氣候決定論的基礎(chǔ)上，作者認(rèn)為他們都是導(dǎo)致問(wèn)題的根本原因在于地理環(huán)境的差異，而人種、基因關(guān)系不大。
人類起源于非洲，但在最近的一萬(wàn)年中，歐亞大陸較非洲、美洲、澳洲大陸發(fā)展更快、更好。歐亞大陸為橫跨東西緯度較大的大陸，地理屏障較少，環(huán)境較為接近，可馴化的動(dòng)植物資源較豐富，馴化后因同緯度地理環(huán)境差距較小而導(dǎo)致動(dòng)植物種植技術(shù)傳播較快——農(nóng)業(yè)文明迅速取代采集狩獵文明，人口得到迅猛發(fā)展，專業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)人才得以形成——國(guó)家建立，征服擴(kuò)張持續(xù)，文明繼續(xù)擴(kuò)張。而非洲、美洲、澳洲大陸可馴服動(dòng)植物資源較少再加上地理氣候障礙導(dǎo)致傳播困難，發(fā)展遠(yuǎn)落后于歐亞大陸。另外合理的競(jìng)爭(zhēng)有利于經(jīng)濟(jì)技術(shù)的.革新，而擁有悠久歷史的文明不會(huì)消亡，只會(huì)以另外的形式發(fā)光發(fā)熱。
讀完本書(shū)，我在想居住環(huán)境對(duì)人的發(fā)展是否是主要因素，就如孟母三遷；企業(yè)的發(fā)展在什么環(huán)境中能取得開(kāi)創(chuàng)性的發(fā)展，就如當(dāng)今的英特爾、甲骨文、蘋(píng)果。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 11
這本書(shū)解答了我很多關(guān)于歷史的疑惑，值得認(rèn)真拜讀。
作者寫(xiě)書(shū)的起因是為了解答新幾內(nèi)亞人關(guān)于一個(gè)問(wèn)題的疑惑：為什么同樣是人，西方國(guó)家在近代卻發(fā)展迅速，成為了優(yōu)勢(shì)人種，而新幾內(nèi)亞人仍然停留在原始的社會(huì)形態(tài)，落后很多。這個(gè)其實(shí)放到中國(guó)人身上也是一致的：為何我們?cè)诮陌l(fā)展歷程中開(kāi)始落后于西方國(guó)家？
為了回答這個(gè)問(wèn)題，作者翻閱了大量資料，了解了人類起源及發(fā)展史，終于找到了一個(gè)合適的答案：地理環(huán)境最終影響了人類的演進(jìn)史。我們都知道四大文明古國(guó)，而事實(shí)上埃及文明和印度文明最早都來(lái)源于古巴比倫王國(guó)，因此我們可以認(rèn)為人類文明主要起源于中國(guó)（公元前7000年以前）和兩河流域（公元前8000年）�？墒菗�(jù)考古了解，地球上的人類祖先來(lái)自于500萬(wàn)年前的非洲，那為何不是非洲成為文明的中心，反而是其遷徙的后代在兩河流域和黃河區(qū)域創(chuàng)建了璀璨的文明？經(jīng)過(guò)對(duì)比，作者發(fā)現(xiàn)，在這兩個(gè)區(qū)域有世界上最容易馴化的植物（大米、小麥等）和動(dòng)物（牛、馬、羊等），這些動(dòng)植物的馴化使得農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而使原始狩獵部落的人開(kāi)始定居。而居民的出現(xiàn)使得國(guó)家文明和其他手工藝者得到發(fā)展，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促使文明進(jìn)步。反過(guò)來(lái)，非洲地區(qū)缺乏可馴化的植物，動(dòng)物盡管很多，但是大部分也只能馴服而不能馴化，因而最終阻礙了文明的出現(xiàn)和發(fā)展。
同樣，美洲、大洋洲也是一樣的'問(wèn)題，特別是動(dòng)物。人類早期的祖先遷徙到這些地區(qū)時(shí)已經(jīng)具備了良好的狩獵技能，而那些從未接觸過(guò)人類的動(dòng)物并不知道害怕和防范人類，從而在很短的時(shí)間內(nèi)遭到滅殺�？神Z化動(dòng)植物的缺乏使得美洲土著長(zhǎng)期處于落后的社會(huì)形態(tài)之中。
除了影響這些文明出現(xiàn)的因素，我們還需要思考一個(gè)問(wèn)題：為何兩河流域的文明迅速擴(kuò)散到了以色列、埃及、印度、希臘和西歐地區(qū)，卻沒(méi)能傳播到非洲、美洲？仔細(xì)了解下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)早期的人類傳播手段是有限的，無(wú)法跨越時(shí)空的界限，這導(dǎo)致非洲、美洲本身是一個(gè)南北分布的地形，這使得在一個(gè)地區(qū)馴化的動(dòng)植物往往無(wú)法快速傳播，只能局限在一個(gè)局域內(nèi)，從而阻礙了文明的交流和互動(dòng)，降低了發(fā)展速度。
同樣的邏輯也可以解釋中國(guó)近代的落后：中國(guó)本身的地形不像西歐地區(qū)一樣被分割成小塊，使得中國(guó)較早的出現(xiàn)了統(tǒng)一的文明帝國(guó)，在幾千年的帝國(guó)更替中，中央集權(quán)變得越來(lái)越牢固，一方面這個(gè)可以強(qiáng)化國(guó)家的力量，另外一方面也使得國(guó)家由于缺乏外部競(jìng)爭(zhēng)而失去了探索的壓力，走向了閉關(guān)鎖國(guó)的道路，最終在近代科技的變遷中喪失了優(yōu)勢(shì)。
整本書(shū)圍繞著這些觀點(diǎn)做了大量的調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，盡管可能存在一些牽強(qiáng)之處，但瑕不掩瑜，分析的思路和邏輯值得我們細(xì)細(xì)品味。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 12
各大洲的歷史發(fā)展，公元前11000年左右是個(gè)合適的起點(diǎn)。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，上一個(gè)冰期結(jié)束了，美洲確認(rèn)有人類定居——各大洲中最晚確認(rèn)。
人類起源于哪個(gè)洲？答案是非洲，時(shí)間是700萬(wàn)年前。500-600萬(wàn)年之后，人類開(kāi)始走出非洲。能走出非洲，說(shuō)明人類祖先直立起來(lái)、體型和腦容量增大，有足夠的智慧和體力，合適的身體形態(tài)，能支撐人類長(zhǎng)途跋涉，獲取食物，繁衍后代。
之后，人類繼續(xù)進(jìn)化，腦容量繼續(xù)增大，智商提高，發(fā)明工具，狩獵動(dòng)物。大約5萬(wàn)年前，人類發(fā)生跳躍式演化，進(jìn)入現(xiàn)代人類的歷史。發(fā)掘出的那個(gè)時(shí)期的人類骨骼已經(jīng)是完全的現(xiàn)代人類；換句話說(shuō)，人類在5萬(wàn)年來(lái)，身體的演化就基本結(jié)束，后邊在人類身體進(jìn)化完備的基礎(chǔ)上，文明的演化迅速發(fā)生——發(fā)掘出人類的工具種類繁多：針、錐子、雕刀、魚(yú)叉、弓箭、網(wǎng)、織物、壁畫(huà)、雕像、樂(lè)器等。
那人類發(fā)生跳躍式演化的關(guān)鍵是什么？作者認(rèn)為是喉頭的演化，給語(yǔ)言的產(chǎn)生提供解剖學(xué)基礎(chǔ)。我贊同這點(diǎn)：喉頭演化——語(yǔ)言產(chǎn)生——族群中交流效率大大提高——智慧火花迸發(fā)——文明演化加速。原始人類整天靠手比劃，交流效率太低，文明演化緩慢。神話、仙俠小說(shuō)中妖物化為人形很重要的一點(diǎn)就是喉頭橫骨的煉化，能講人話。
圖片注：黑猩猩和人類發(fā)聲器官的比較。影響發(fā)聲的主要因素是喉頭在喉嚨中的位置、卵圓腔的大小、以及舌頭的大小等；A. 黑猩猩喉頭的位置靠近喉嚨上部，限制了咽腔的共振，同時(shí)限制了元音的發(fā)聲，所以非人靈長(zhǎng)類只能發(fā)出有限的嗓音；B. 而成年人類的喉頭下降到喉嚨下方的咽部，使得咽部共振腔得以打開(kāi)，并能發(fā)出較寬范圍的元音。
跳躍式演化是先發(fā)生在一個(gè)地區(qū)，再擴(kuò)張到全世界；還是在各大洲同時(shí)發(fā)生跳躍式演化。目前還沒(méi)結(jié)論，作者貌似傾向于后者。但從概率學(xué)上講，除非人類進(jìn)化是程序員設(shè)定的，否則各大洲同時(shí)發(fā)生跳躍式演化的概率太低；而前者的'進(jìn)化假設(shè)是相對(duì)合理的。
這一章中有個(gè)很有意思的討論：澳大利亞和南北美洲過(guò)去有很多大型哺乳動(dòng)物，比如巨型袋鼠、雙門齒獸、巨型鴕鳥(niǎo)、猛犸象等，這些大型哺乳動(dòng)物生存了無(wú)數(shù)年，但在人類踏足之后不久，紛紛滅絕。而非洲和歐亞大陸上的大型哺乳動(dòng)物至今猶存。為何？
非洲和歐亞大陸上的大型哺乳動(dòng)物與人類共同進(jìn)化幾十萬(wàn)至幾百萬(wàn)年，充分了解人類的可怕，換言之，人類是它們的天敵，它們演化出躲避天敵的本領(lǐng)，從而順利生存下來(lái)。而澳大利亞和南北美洲的大型哺乳動(dòng)物，從未經(jīng)過(guò)類似的演化，天敵一來(lái)，毫無(wú)準(zhǔn)備，只能走向滅絕。
用現(xiàn)在的流行語(yǔ)講，發(fā)生了降維打擊。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 13
《槍炮病菌與鋼鐵》，這本讀了快兩個(gè)月的書(shū)我終于讀完了，可以說(shuō)這是我今年讀到的我最喜歡的書(shū)。剛開(kāi)始我以為是講槍炮，病菌，與鋼鐵的發(fā)展歷程順便講點(diǎn)人類學(xué)史的，但是讀了之后顯然有些“標(biāo)題欺詐”。
本書(shū)的核心論點(diǎn)是討論為何各個(gè)大陸的文明發(fā)展的如此不均衡以及為何某些文明要比另外一些文明更發(fā)達(dá)，首先要說(shuō)的是本書(shū)的寫(xiě)作邏輯我個(gè)人非常喜歡，前三部分以一個(gè)一個(gè)元素為主要內(nèi)容（如植物馴化、動(dòng)物馴化等）第四部分將這些元素應(yīng)用到對(duì)各個(gè)文明的分析中，邏輯非常的清晰。
作者認(rèn)為，不同社會(huì)之所以在不同大陸得到不同發(fā)展，原因在于大陸環(huán)境的`差異，而非人類的生物差異。只有在能夠積累糧食盈余的稠密定居人群中，也就是依賴公元前8500年左右出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)崛起作為糧食來(lái)源的人群中，才有可能誕生先進(jìn)技術(shù)、中央集權(quán)的政治組織和其他復(fù)雜社會(huì)特征，才可能發(fā)展出槍炮、病菌與鋼鐵。所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展史中具有里程碑的作用。我認(rèn)為如果在這本書(shū)之后看《人類簡(jiǎn)史》的話，會(huì)對(duì)人類史產(chǎn)生一個(gè)比較清晰的脈絡(luò)，其中比較關(guān)鍵的三個(gè)節(jié)點(diǎn)是：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和技術(shù)革命，具體就不展開(kāi)說(shuō)了�？偠灾�，我強(qiáng)烈推薦這本書(shū)，因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)不止是人類史或者社會(huì)學(xué)這樣的詞就可以概括的，同時(shí)，本書(shū)還具備很多引人思考的現(xiàn)代意義。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 14
我向來(lái)排斥網(wǎng)絡(luò)吹捧的暢銷書(shū)，可這本《Guns，GermsandSteel》實(shí)在值得強(qiáng)烈推薦。為什么我們主食吃面食和大米，而不是吃堅(jiān)果或漿果？為什么我國(guó)土地上是黃種人而不是黑種人？為什么我們能夠成為悠久歷史的文明古國(guó)？為什么我們主要吃豬肉、牛肉、雞肉和魚(yú)肉等，而不是蜥蜴肉、蝙蝠肉、老鼠肉？為什么世界有富國(guó)和窮國(guó)的分化？
作為學(xué)術(shù)著作，作者JaredDiamond從地理決定論的視角出發(fā)，由地理因素影響的人類群體從狩獵采集向定居集約農(nóng)業(yè)發(fā)展，在生產(chǎn)力提高后實(shí)現(xiàn)糧食生產(chǎn)盈余，進(jìn)而發(fā)展出先進(jìn)政治組織、工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、文字等現(xiàn)代社會(huì)元素，以及集中居住帶來(lái)的瘟疫傳播及其抵抗力生成，作者認(rèn)為正是這些因素使得歐亞大陸具有對(duì)新幾內(nèi)亞、南美和非洲等地的人類社會(huì)進(jìn)化優(yōu)勢(shì)。
作者綜合生物學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，由對(duì)大陸人種更替出發(fā)，寫(xiě)到糧食生產(chǎn)對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步的'重要作用以及人類社會(huì)在馴化原始動(dòng)植物的差異及其長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，進(jìn)而論證出病菌、文字、技術(shù)從而對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)輔助論證，接著對(duì)澳大利亞和新幾內(nèi)亞、中國(guó)、波利尼西亞、非洲和日本展開(kāi)具體分析，讓作為讀者的我認(rèn)識(shí)到整個(gè)人類社會(huì)的變遷輪廓及我的位置。
然而，作者知識(shí)儲(chǔ)備領(lǐng)域豐富卻在部分學(xué)科領(lǐng)域存在知識(shí)漏洞（如經(jīng)濟(jì)學(xué)），在反復(fù)論證中對(duì)邏輯前提的重復(fù)提及相對(duì)無(wú)用，在篇幅中存在累贅部分，這些是精華中客觀存在的缺點(diǎn)，但無(wú)法掩蓋寶藏本身的光芒。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感 15
全書(shū)從生物，地理的角度，研究了各個(gè)大陸13000年的歷史，采取提出問(wèn)題，研究判斷，得出結(jié)論的分析方法，對(duì)各大陸人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r具體問(wèn)題具體分析。
人類社會(huì)演變至今，有很多共性的規(guī)律，也有很多偶然的因素。為什么歐亞大陸社會(huì)比地球其他各大州社會(huì)更先進(jìn)，這是由糧食生產(chǎn)開(kāi)始的時(shí)間、技術(shù)傳播的障礙和人口的多寡這3大因素的變化，直接導(dǎo)致我們所看到的.各大陸之間在生存發(fā)展方面的差異，歐亞大陸得天獨(dú)厚的條件造就了人類歷史的繁華。以下為一些摘錄:
1.不同民族的歷史遵循不同的道路前進(jìn)，其原因是民族環(huán)境的差異，而不是民族自身在生物學(xué)上的差異�！�
2.能否利用馴化的動(dòng)植物，最終說(shuō)明了為什么帝國(guó)、知書(shū)識(shí)字和鋼鐵武器在歐亞大陸最早發(fā)展起來(lái)，而在其他大陸則發(fā)展較晚，或根本沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。
3.大陸軸線走向的差異不僅影響糧食生產(chǎn)的傳播，而且也影響其他技術(shù)和發(fā)明的傳播。
4.技術(shù)的發(fā)展是長(zhǎng)期積累的，而不是靠孤立的英雄行為；技術(shù)發(fā)展依賴于許多具有特質(zhì)的文化因素
5.最優(yōu)分裂原則”：創(chuàng)新在帶有最優(yōu)中間程度分裂的社會(huì)里發(fā)展得最快：太過(guò)統(tǒng)一的社會(huì)處于劣勢(shì)，太過(guò)分裂的社會(huì)也不占優(yōu)。
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