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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《巴黎圣母院》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》讀后感 篇1
《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。
整部作品情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。
書中描寫了一個(gè)殘酷的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個(gè)隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人性的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào)：“�。∥宜鶒圻^(guò)的一切！”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。我猜：他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛上了愛斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責(zé)是因?yàn)樗麤]能救出愛斯美拉達(dá)，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康?思想情感。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。
同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。
最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
《巴黎圣母院》讀后感 篇2
一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，手刻的希臘字母‘a(chǎn)n’arkh深深凹陷在石頭里面，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，打磨出一本書，也打磨出這部電影。冥想著這些難以名狀的符號(hào)，我希望能在影片中尋找答案，來(lái)解讀“這災(zāi)難的印記所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的含義”。
以愛斯美拉達(dá)為點(diǎn)，延伸出錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)線。一點(diǎn)點(diǎn)剝離，連綴著幾個(gè)飽滿的人物形象和發(fā)生在他們身上的故事：窮詩(shī)人甘果瓦的懦弱，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯的虛偽；敲鐘人卡西莫多的覺醒，副主教克落德的掙扎。這些人和故事在她生命的某個(gè)點(diǎn)上交匯、重疊、影射。
首先植根于心的是愛斯美拉達(dá)的美，外在與內(nèi)在的完美重合，像是一個(gè)閃著光環(huán)的女子，用燃燒著的生命熱度去點(diǎn)燃其他人的枯槁。她的開場(chǎng)便是一席火紅的長(zhǎng)裙，伴隨著曼妙的舞步搖曳生姿。正是火的靈性跳躍才攫住了每個(gè)人的眼神，呼喚起對(duì)生命張力的向往。她更是在用靈魂舞蹈，沒有人可以抵擋這樣一種襲卷而來(lái)的颶風(fēng)，那與她相遇時(shí)幻化出的美妙。可她還是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫術(shù)的名義，一劍穿心鮮紅的'血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。這一抹鮮紅凝結(jié)了她生命的熱度，一件珍惜的透明水晶品被毀滅。
腦海中不斷回放的鏡頭是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人譏笑時(shí)，作為受害者的愛斯美拉達(dá)自若地解下水壺小心的喂水給他喝。那一刻我看到一滴淚順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸形臉龐，緩緩的流下來(lái)。卡西莫多的喃喃自語(yǔ)闡釋著水與淚的融合�！懊腊�，美啊……”，我知道一種變化正在他的內(nèi)心突發(fā)，神奇的鑰匙開啟了一扇心門，有關(guān)靈魂的元素噴涌而出�？梢哉f(shuō)，在此之前卡西莫多是木然的，沒有自我的，可是愛斯美拉達(dá)的一滴水激發(fā)了隱匿著的情感，他也有了勇氣懷疑和回?fù)羲叛龅�。最后忍無(wú)可忍將主教從塔頂扔下，這該是怎樣的一種蛻變，徹底摒棄了曾經(jīng)的所有，他的過(guò)去已被塵封。
堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃蕩。他的出現(xiàn)總是陰森森的，帶著一陣令人窒息的風(fēng)。十字架封印的不僅僅是鮮活的，還有悸動(dòng)的靈魂�？寺宓抡也坏缴畹谋疚�，當(dāng)他也被愛斯美拉達(dá)迷住的時(shí)候。這也是一種愛，他享有的權(quán)利，可是身份和地位的限制讓他不可能正常的表露自己的想法，欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制，內(nèi)心洶涌澎湃，匯集暴漲，由此引發(fā)的折磨是無(wú)法想象的。他一直在虛空中行走，沒有方向，在一片迷霧沼澤中不斷下陷。我也由此追尋到了關(guān)于‘a(chǎn)n’arkh的答案，他留下的印記帶有怎樣的震顫和惱怒。而他的感情壓抑積攢已呈現(xiàn)出扭曲的狀態(tài)，糾結(jié)著盤繞著，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆發(fā)也必然是一種極端的形式———得不到的就要?dú)纭Ｆ鋵?shí)他一直在尋求解脫，卻不知不覺走向了一條沒有歸途的道路，他本沒有生命，后來(lái)又喪失了靈魂。那一次由頂樓而下的墜落倒似乎是真正的解脫，不用去抉擇順從和抗逆，不用去對(duì)峙生命和靈魂。
“后來(lái)那面印有神秘文字的墻壁又幾經(jīng)抹灰刷漿或者打磨，可在上面的所有就這樣湮沒無(wú)聞，至于作者不絕若縷的追懷�！笔ツ冈阂渤蔀橐欢螝v史�？墒俏矣X得也許我們每個(gè)人的心中都有一面墻，一些文字以獨(dú)特而固有的方式刻在上面，時(shí)而凸現(xiàn)，時(shí)而隱沒。在生活的繁忙之余，我們有必要思索和反省，關(guān)于路過(guò)的村落或者城市，關(guān)于尋覓的表象或者本質(zhì)，關(guān)于生命和靈魂的對(duì)視。
《巴黎圣母院》讀后感 篇3
美麗的人一定善良嗎？我曾一度認(rèn)為長(zhǎng)得美的人，心靈也很美麗，但當(dāng)我看過(guò)雨果的著作《巴黎圣母院》后，我否定了這個(gè)觀點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中，雨果以對(duì)比的手法塑造了一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的，且極富感染力的人物形象。如：美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達(dá)，相貌丑陋，卻有著一副美麗純潔的心靈的卡西莫多，道貌岸然的軍官弗比斯等人物形象。
愛斯梅拉達(dá)，一個(gè)如鮮花般美麗的少女，可在那禁欲主義盛行的年代，卻遭到當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)主義，以弗比斯為代表的一群偽君子的玩弄，飽受摧殘，最后逐漸凋零，失去了年輕的生命。而卡西莫多呢，雖然長(zhǎng)相奇丑無(wú)比，卻有著一副美麗純潔的心靈的，在飽受人們嘲笑譏諷時(shí)，卻任然像一個(gè)不知情的，單純的大孩子一般，和他們一起嬉笑著。
我很敬重卡西莫多，因?yàn)樗鲌D報(bào)，還很善良，從小受到遺棄的他，被圣母院的副主教弗羅洛收養(yǎng)后，成為了圣母院的敲鐘人，做事矜矜業(yè)業(yè)，在弗羅洛讓他去攔截美麗的愛斯梅拉達(dá)時(shí)，他也毫不猶豫的答應(yīng)了，后來(lái)當(dāng)他受到刑罰時(shí)，當(dāng)他感到口渴難耐時(shí)，弗羅洛也只是在人群中，如看戲一般觀賞著，當(dāng)卡西莫多喊出想喝口水時(shí)，她也如路人般茫然地看著，卻毫無(wú)行動(dòng)。而其他的市民則一直在嘲笑著可憐的卡西莫多，在這一刻，美麗的'愛斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了，她端著一碗甘甜的水，小心翼翼地喂給了這個(gè)襲擊過(guò)她的人，卡西莫多被感動(dòng)了，他流下了一滴珍貴的眼淚，這動(dòng)人的場(chǎng)景讓我不禁流下了眼淚。
后來(lái)，愛斯梅拉達(dá)遭受弗洛羅的陷害，將被行刑，是卡西莫多將她救進(jìn)圣母院，當(dāng)弗羅洛想要強(qiáng)行占有愛斯梅拉達(dá)時(shí)，也是卡西莫多救下了她。如果說(shuō)愛斯梅拉達(dá)是出淤泥而不染的白蓮，那么卡西莫多就是一個(gè)深埋淤泥中，還未長(zhǎng)成的白蓮花苞，一個(gè)墮落的天使，卻任然有著天使般善良純真的內(nèi)心。
車禍后，我一直處于陰影之中，那如陰云般揮之不去的痛苦，使我徹夜輾轉(zhuǎn)難眠，在痛苦中徘徊，心涼透了，淚沾濕枕巾，卻還是走不出這個(gè)迷宮。走在路上，總免不了受人異樣的白眼，那種痛苦，真的是非常人能夠忍受，但這個(gè)社會(huì)就是這樣，當(dāng)然也免不了會(huì)聽到路人或同學(xué)的議論，我的內(nèi)心一直在痛苦中掙扎，一直放不下這個(gè)事實(shí)，卻還是要接受，那種傷心，也是常人所體會(huì)不到的。許多長(zhǎng)得不錯(cuò)的人，一直排斥我，嘲笑我，欺負(fù)我，那種無(wú)處伸冤的痛苦，又有誰(shuí)知道呢？整日整夜的哭泣，淚似乎也已流干了，心在滴血，心有似乎已經(jīng)結(jié)成了冰�？奁�，這個(gè)離我越來(lái)越遠(yuǎn)的詞，如此幼稚，我似乎也已忘記了如何哭泣，所以我更加崇拜卡西莫多，也很喜歡愛斯梅拉達(dá)，他們是當(dāng)時(shí)的社會(huì)的受難者，犧牲品，卻也是勇敢的奮斗者。
我渴望友情，不一定是建立在同情的基礎(chǔ)上，只希望大家能坦誠(chéng)相對(duì)，將心比心。使這個(gè)社會(huì)不再充滿無(wú)情，不再充滿冷漠，嘲諷，我希望這個(gè)社會(huì)能重新充滿愛，使那些和我一樣的人不再受到不公正的待遇，世上沒有十全十美的人，更沒有所謂的圣人，其實(shí)這一切都只是大家所渴望的愛的社會(huì)，只要每個(gè)人都能超越容貌的距離，都能夠以平常的心面對(duì)每一切，這就是我們所追求的圣人的世界。
我真心的希望這一天早日到來(lái)，也希望愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多能夠影響每一代的人，創(chuàng)造和諧美麗的社會(huì)。
《巴黎圣母院》讀后感 篇4
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪 惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬?惡，你就先要將代表著真善美的上帝打 倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的`姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感 篇5
最近拜讀了十九世紀(jì)法國(guó)偉大作家維克多·雨果先生（1802—1885）于1831年出版的經(jīng)典代表作《巴黎圣母院》，掩卷至今半月有余，但仍無(wú)法忘記那個(gè)被無(wú)辜吊死在自稱神圣慈愛的巴黎圣母院前廣場(chǎng)絞刑架上的美麗善良的吉普賽少女。一個(gè)才16歲的少女，難道長(zhǎng)得漂亮是她的錯(cuò)嗎？
雨果先生用細(xì)膩的筆法為我們勾勒出封建宗教社會(huì)下的眾生像，
那個(gè)陰險(xiǎn)自私狠毒的圣母院副主教克洛德。弗洛羅，那個(gè)外表雖丑內(nèi)心善良為愛敢于犧牲的敲鐘人卡西莫多，還有那個(gè)逢場(chǎng)作戲的浪蕩軍官費(fèi)比斯，還有那個(gè)不得不屈服于現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人格蘭古瓦等等，其形象栩栩如生，入木三分。發(fā)生如此悲劇故事，罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？極富同情心的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義、浪漫主義和人道主義偉大作家雨果先生已經(jīng)為我們指出：那就是腐朽的封建司法和吃人的基督教禮法制度。正如雨果先生在1860年對(duì)英法聯(lián)軍燒毀北京圓明園的強(qiáng)盜行為給予痛斥一樣，給予了中國(guó)人民最寶貴的支持。
故事發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期。以1482年一月巴黎民眾參與的'顯圣節(jié)和狂歡節(jié)為故事起點(diǎn)，講述了巴黎圣母院的副主教克洛德——一個(gè)立志獻(xiàn)身基督教事業(yè)博學(xué)多才的禁欲主義者，在見到美麗的吉普賽少女艾絲美拉達(dá)后，神魂顛倒再也無(wú)法安心宗教事業(yè)，為得到艾絲美拉達(dá)，不惜違背宗教戒規(guī)，先后三次使出陰險(xiǎn)手段逼迫吉普賽姑娘，在遭到堅(jiān)貞的姑娘的多次拒絕后，激發(fā)了他由愛生恨的兇性——得不到就毀滅她。第一次是讓他的養(yǎng)子即卡西莫多去強(qiáng)搶姑娘，被巡夜軍官費(fèi)比斯抓住失敗。第二次是克洛德主教親自跟蹤艾絲美拉達(dá)的心上人費(fèi)比斯并在他們約會(huì)的旅館刺殺了費(fèi)比斯嫁禍于艾絲美拉達(dá)，在以主教身份參與司法審判她時(shí)再次威脅她做情人，未遂即判處她絞刑。第三次是即將上絞刑架的少女在圣母院做刑前懺悔被卡西莫多救入圣母院后，克洛德主教再次脅迫艾絲美拉達(dá)，在又一次被拒絕后，他向國(guó)王告密請(qǐng)來(lái)軍隊(duì)抓走了艾斯米拉達(dá)，最終把她送上了絞刑架。癡心的卡西莫多終于認(rèn)清了人面獸心的義父，把克洛德主教從圣母院頂樓推了下去，然后毅然去公墓為艾絲美拉達(dá)殉葬。
故事通過(guò)對(duì)比手法，描寫外表丑陋但內(nèi)心高尚的敲鐘人卡西莫多對(duì)艾絲美拉達(dá)刑場(chǎng)喂水的感恩和對(duì)愛情無(wú)私真誠(chéng)的付出，以及吉普賽少女艾絲美拉達(dá)的單純善良（給傷害自己的卡西莫多刑場(chǎng)喂水和救誤闖乞丐王國(guó)的詩(shī)人格蘭古瓦）和對(duì)愛情的堅(jiān)貞（雖然她愛上的是一個(gè)外表英俊生性風(fēng)流逢場(chǎng)作戲的軍官），歌頌了蘊(yùn)含在廣大勞苦大眾身上的高貴品質(zhì)，譴責(zé)了那些錦衣玉食、滿口公平正義的官僚和偽裝仁義道德的宗教神職人員，更加深刻地批判了非人道主義的基督教宗教禁欲主義，圣母院的克洛德主教是它的受害者。
雨果的文章寫得很華麗，手法也很巧妙，主題故事發(fā)生時(shí)間從狂歡節(jié)開始到艾絲美拉達(dá)上絞刑架前后也就半年時(shí)間，但卻采用倒敘、插敘，環(huán)環(huán)相扣、層層設(shè)伏，描寫了艾絲美拉達(dá)與卡西莫多十幾年來(lái)的悲慘故事，特別是那個(gè)痛失愛女像祥林嫂整天嘮叨關(guān)在黑屋子里苦修的“香花歌樂女”，最后才揭幕她就是那個(gè)才幾個(gè)月大被埃及乞丐搶走的艾絲美拉達(dá)的母親，也順帶把法國(guó)上千年來(lái)的歷史、政治、藝術(shù)和建筑歷史穿插講了個(gè)遍，是一本了解法蘭西歷史不錯(cuò)的書。
《巴黎圣母院》讀后感 篇6
塔樓上，遙遙地站立著，伽西莫多和他的渾濁的眼淚。不覺中，我的淚，奪眶而出。
1482年，晴朗的日光映照在巴黎的屋頂上，那些哥特式的穹蓋貪婪地吮吸著陽(yáng)光，但這里不是沉靜的，無(wú)知的人們期盼著圣跡劇的開幕，卻為那些討厭的貴族所吸引，最后這廣場(chǎng)化作了愚人王的舞臺(tái)。于是，窩囊廢詩(shī)人（我這么認(rèn)為的）比埃爾·甘果瓦，一位懷疑派哲學(xué)家第一個(gè)登場(chǎng)了。
�。ǜ使呱涎萘苏啃≌f(shuō)的喜劇部分，沒有他，很多時(shí)候我都難過(guò)地不想看下去了，哦，所幸有他，雨果先生鎖住了我的心。但我一直覺得最后那一幕很奇怪，甘果瓦將艾絲美拉達(dá)摔在一邊這一動(dòng)作有些草率，但這卻使我更加強(qiáng)烈地意識(shí)到他是一位明哲保身的沒用的人，也許他早就對(duì)克洛德的淫欲有所感知了。）
這位可憐的詩(shī)人一夜的餐風(fēng)飲露，遇見了人群中的，美麗的，善良的，那圣女——艾絲美拉達(dá)。鼓聲若何，月舞清風(fēng)，卻不想被副主教禁欲的、被扭曲的心靈所獵捕。于是開始了那段噩夢(mèng)，伽西莫多被弗比斯擊潰的剎那間，艾絲美拉達(dá)與隊(duì)長(zhǎng)相遇的剎那間，悲劇開始了！
然而好好人甘果瓦卻在演喜劇，在“奇跡王朝”的表現(xiàn)真是讓我哭笑不得，善良的艾絲美拉達(dá)最終救了他，他又在婚房出盡了洋相。
圣母院，在副主教的面前無(wú)比地蒼白，那逝去的華麗，那凄厲的`空氣，襯在副主教陰暗的臉上，顯得更加凄厲與悲涼，克洛德·浮羅洛，那被宗教扭曲的靈魂，那死亡的心靈，卻因感覺到了艾絲美拉達(dá)而燃燒。而真正的善良，伽西莫多愛上了艾絲美拉達(dá)，這是純潔的，美麗的愛，是圣母的祝福。
于是，命運(yùn)交織在了一起，愛與恨、生與死，無(wú)情地編織、無(wú)情地毀滅，痛苦凌駕與歡樂之上，圣潔之花開在了一片腐尸地，殘酷的貴族、王宮的烏鴉們，貪婪地在石縫間磨快那銹蝕的劊子手的破刀。哦，靈魂的贊美詩(shī)啊，你的歌頌是詩(shī)人的一廂情愿，還是世人的冷眼旁觀？
那溫柔的陷阱、嚴(yán)肅的兇手、無(wú)情的月光見證了那一幕，弗比斯倒下的瞬間，鮮血染紅了大地，邪惡的心、純潔的愛、飄渺的夢(mèng)，都在這一刻，死了。圣女成了女巫，兇手女巫。
地牢的夜晚，凄慘而悲涼，那是死亡的精靈在唱歌，在艾絲美拉達(dá)的身邊舞蹈邪惡的淫欲，無(wú)處不在，克洛德妒忌的心，沉浸在對(duì)弗比斯的恨中。那是無(wú)盡的黑夜，那是空洞的宇宙，那是死亡的深淵，那是沉淪的人性，那是圣母的噩夢(mèng)。
伽西莫多，丑陋的臉，美麗的心，他是克洛德的養(yǎng)子，卻是他的愛的一面的象征。那力量的源泉，來(lái)自他的內(nèi)心的愛，愛那美麗的姑娘，愛那嚴(yán)肅的養(yǎng)父。他舍不得的有很多，而他失去的卻更多。
救下艾絲美拉達(dá)的時(shí)刻，那是他的最幸福的時(shí)刻，聲聲“圣地！”，那是圣母的感召，他驕傲卻錯(cuò)誤地同乞丐激戰(zhàn)，最后他失去了一切，得到的卻是世人的咒罵，世界在哭泣，圣母在哭泣。最終，在終結(jié)了欲火焚身的副主教克洛德之后，他終于如愿地、幸福地抱著他愛的姑娘，結(jié)束了那悲慘的一生。
圣母院，安詳?shù)刈诎屠瑁芍[修女的痛苦，弗比斯的無(wú)情，等待著圣母，結(jié)束這噩夢(mèng)，結(jié)束這中世紀(jì)荒唐的社會(huì)、司法制度。風(fēng)在耳邊縈繞，水在身邊徘徊，罪惡的心兒啊，善良的心兒啊，都是命��！
噩夢(mèng)醒了嗎？
《巴黎圣母院》讀后感 篇7
走進(jìn)《巴黎圣母院》這一部輝煌的史詩(shī)，排山倒海的氣勢(shì)，翻涌的字句貼著現(xiàn)實(shí)和浪漫的臉頰將歲月的遺跡描繪得壯麗雄偉，跌巖起伏的情節(jié)拉扯著中世紀(jì)的面貌，透過(guò)想象的巍峨山川探訪深海底的精神內(nèi)核。時(shí)代賦予故事以無(wú)限的背景，那些至死不渝的愛穿越宗教信仰將人心的懸河扯破開來(lái)，從雨果極其浪漫主義的文筆里，我接受深沉的心靈洗禮，看見了那些難以觸及的珍貴藝術(shù)。
看作者寫圣母院，那座主教堂在一瞬和永恒般反復(fù)更替的對(duì)比襯托中凸顯人類智慧的高明，古老的巴黎城在雨果的俯眺和遠(yuǎn)仰的目光之中，呈現(xiàn)出粗色的輪廓，分布明顯的三個(gè)格局，精妙絕倫的雕飾畫欄涂滿了金色的陽(yáng)光，高矮不一的建筑在鬼斧神工的細(xì)刻之下如一張寬大而流動(dòng)的熒屏。自從書的誕生，墻壁文字的符號(hào)被阻斷，取而代之烙刻在白色的紋痕里，它們以流傳的使命呼喚著未來(lái)的文明，它將一種思想逐漸普及到多數(shù)人的腦海中。因此那些被一而再修筑的建筑，在風(fēng)格迥異之間得以保留，幸存的墻壁上的文字被慢慢的腐蝕或銷毀，卻有著更深的腳印。
作者看到石壁上的拉丁字母，是“命運(yùn)”，這激發(fā)了作者對(duì)苦難的思索及小說(shuō)創(chuàng)作的源泉。從愛斯梅拉達(dá)到副主教弗羅洛，敲鐘人卡西莫多，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，相互的矛盾導(dǎo)致了碰撞，一切來(lái)源于愛，而副教主弗羅洛的愛由原來(lái)的純潔性到占有性，是人性的貪婪鑄成了心靈扭曲，是盲目的，自發(fā)的，深沉而強(qiáng)烈的欲望引起了燃燒的苗頭，而愛斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯的癡情是建立在美貌和身份的基礎(chǔ)上，是到頭來(lái)終會(huì)破碎的玻璃石，它因少女內(nèi)心的過(guò)分透明因而掩去了背后不為所知的骯臟污跡。表面的吸引力在揭曉謎底后總能看見那深邃的漩渦急流。因此無(wú)論結(jié)局畫上一個(gè)怎樣的結(jié)局。命運(yùn)的噩耗永會(huì)糾纏著她，只不過(guò)由煎熬的.痛苦換成了執(zhí)念不曉的死亡。
然而從副主教弗羅洛看來(lái)，那些嗔癡的狂想經(jīng)權(quán)力在幕后精心設(shè)計(jì)里一步步落成圈套，落成少女在十字架上最后的無(wú)顱尸首，丑惡和陰險(xiǎn)的萌芽，如芽孢的飄飛和生長(zhǎng)，急劇的繁衍成一座遮天敝目的城池，高高的桅桿背后是策劃的窩點(diǎn)。盡管他是丑惡的化身，身上滿是黑色的蟲蟻在鑄造著陰謀，但一切的一切褪去深色的墨汁，露出原形的本色，實(shí)質(zhì)仍是愛在揉造著靈魂。那樣的愛慕之心本意上仍是真實(shí)的，誠(chéng)摯的，有時(shí)在雙層的苦惱里無(wú)法分辨出痛苦，在得不到后用盡計(jì)算攪毀，當(dāng)復(fù)雜的局面步步逼近，有人被一把推進(jìn)夢(mèng)魘，最后的無(wú)力掙扎像是早已翻覆的巨艦，留下死亡的陰霾及顫動(dòng)的余音。
而敲鐘人卡西莫多的現(xiàn)身則給予了故事更具藝術(shù)性的效果。別人給他唾沫和怒罵，賜以憎惡和拋棄，讓一顆同樣普通的心在丑陋之間醞釀著鄙棄的命運(yùn)，然而圣母院給予了他心靈的殿堂，擺脫世俗的起伏落沒，只需陣陣鐘鳴聲喚醒音樂構(gòu)成一幅恢宏震撼的場(chǎng)面。有些愛只能留存在石烙的印痕上，就像凜冽的冬風(fēng)吹拂荒無(wú)人煙的戈壁，黃昏日落都涂上了灰色的陰影�？勺髡哌�是為他純凈的心在最后的邊錘線上凸出了縫隙，可以抱著所愛的人，像押著自己圣潔的天堂般墜落在鷹山和愛斯梅達(dá)拉一起旋升到天堂。
《巴黎圣母院》處處游蕩著文學(xué)魅力的芳香，彌散在無(wú)數(shù)句子中，構(gòu)成了熠熠光輝的星系，以里程碑的形式鑄成一道高不可攀的藝術(shù)巔峰，將思想精髓注入生動(dòng)的想象。這部著作表現(xiàn)了人性的貪婪，美貌不能代替深沉而永恒的愛情，只有經(jīng)過(guò)歲月的風(fēng)沙，才可能產(chǎn)生�？菔癄�般永恒的真愛。
我悄悄的走進(jìn)，又將悄悄的離開，然而書中那些精妙絕倫的畫面卻攜同記憶的轉(zhuǎn)軸不斷的翻轉(zhuǎn)，繼續(xù)尋覓下一個(gè)真諦。
《巴黎圣母院》讀后感 篇8
在一座古老的鐘樓里，美麗優(yōu)雅的愛斯美拉達(dá)、丑陋善良的卡席莫多……小說(shuō)的故事情節(jié)就是圍繞著這一對(duì)如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來(lái)，雨果正是在濃墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，使整部小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，猛烈的撞擊著讀者的心靈。
《巴黎圣母院》是維克多·雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯，當(dāng)然，還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人——卡西莫多。今天，我們就將話題就停留在卡西莫多身上吧！
卡西莫多是世界文學(xué)最丑陋的形象，雨果形容他的臉為：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲音……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。對(duì)于卡西莫多的描繪，雨果可謂刻意到極致。而正是這種夸張則是才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多美好的心靈埋下伏筆，使前后對(duì)比更為強(qiáng)烈。
卡西莫多雖然外貌十分丑陋，但是其內(nèi)心極其善良。卡西莫多對(duì)美好的愛情抱著幻想。但是由于相貌原因，自小便是孤兒，被雙親拋棄，幸好有副主教克洛德的收養(yǎng)，他才能得以長(zhǎng)大成人。由于自小家庭溫暖缺失，卡西莫多在遇到艾絲美拉達(dá)之前，他的世界就是養(yǎng)父克洛德與教堂大鐘。直到遇到艾絲美拉達(dá)，讀者才發(fā)現(xiàn)原來(lái)丑陋的卡西莫多內(nèi)心如此善良，因?yàn)閻凵狭税z美拉達(dá)，所以一直勇敢地保護(hù)她。然而，這種單方面的愛情并沒有讓卡西莫多獲得快樂，而是在精神上十分困惑，他擔(dān)心由于自己相貌丑陋會(huì)導(dǎo)致艾絲美拉達(dá)受到驚嚇，但是又忍不住要去愛她。在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。
卡西莫多處于社會(huì)的最底層，生活中渴望平等和尊重。在與人的有限交往中，情感總是處于被動(dòng)的地位。所以，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛也是內(nèi)斂的。他把對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛深深埋藏到了心底，用自己的行動(dòng)默默呵護(hù)自己的愛人。在艾絲美拉達(dá)即將被處以絞刑之際，是他冒著生命的危險(xiǎn)將艾絲美拉達(dá)救回了巴黎圣母院；為了不使艾絲美拉達(dá)害怕，他削平了怪獸石像；為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達(dá)，他選擇在深夜去為心目中的愛人換食物和水；為了讓艾絲美拉達(dá)高興起來(lái)，他冒著危險(xiǎn)去采摘鐘樓上的`鮮花......
卡西莫多的愛是無(wú)私的，不以占有為目的，只為自己心愛的人得到幸福，為了使心中的愛人得到向往的愛情，他選擇了為了愛而放手，為了愛而成全，忍受著心目中的萬(wàn)般煎熬毅然地去求菲比斯來(lái)與艾絲美拉達(dá)相會(huì)。他不愛艾絲美拉達(dá)嗎？答案肯定是否定的，是無(wú)私的愛讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲，是無(wú)私的愛讓他勇敢地去成全自己的愛人。
卡西莫多是不幸的，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達(dá)后，使他擁有了對(duì)未來(lái)生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時(shí)，他毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義。正因?yàn)檫@樣，使得卡西莫多人物形象更加真實(shí)、豐滿。
透過(guò)《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個(gè)人物形象，我們可以深深的感悟到：一個(gè)人的相貌無(wú)論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會(huì)有閃光點(diǎn)。
《巴黎圣母院》讀后感 篇9
這本書是著名作家雨果的代表作，也是世界聞名的文學(xué)著作。它講述了一段一個(gè)面目丑陋的殘疾人與一位絕世佳人的孽緣。我十分喜愛閱讀這本書，因?yàn)槊慨?dāng)合上這本書時(shí)，心中充滿對(duì)世道上每一種品質(zhì)的人的感想。這不僅僅只是一本小說(shuō)，它反映出的是現(xiàn)實(shí)中組成一個(gè)社會(huì)的真正面貌。
書中的主要內(nèi)容是一個(gè)吉普賽女郎愛絲美拉達(dá)出現(xiàn)在了巴黎，神父克洛德多年前領(lǐng)養(yǎng)的一個(gè)男嬰卡西莫多也已長(zhǎng)大成人。愛絲美拉達(dá)的青春、活力與美貌讓人對(duì)她傾心。她輕盈的裙擺，隨風(fēng)飄舞著；她金色的秀發(fā)，如同燦爛的陽(yáng)光，照進(jìn)每個(gè)人的心窩；她仙女般的面容，讓人不知應(yīng)說(shuō)她是妖精還是天使，也讓克洛德和卡西莫多對(duì)她產(chǎn)生了愛火。但是，克洛德先愛后很，做盡壞事，不僅一再劫持她，屢次栽贓嫁禍壞事給愛絲美拉達(dá)。有一次，愛絲美拉達(dá)在被克洛德栽贓而走上刑場(chǎng)時(shí)，卡西莫多冒著生命危險(xiǎn)將愛絲美拉達(dá)解救了，之后的'時(shí)間里，愛絲美拉達(dá)一直被卡西莫多保護(hù)著，兩人結(jié)下了不解之緣。最后，卡西莫多沒能再次解救愛絲美拉達(dá)，那個(gè)絕世舞女就這樣被冷血的劊子手實(shí)施了死刑。而這時(shí)，卡西莫多也憤怒地將哈哈大笑的克洛德推下塔樓。
據(jù)說(shuō)，故事的尾聲是在愛絲美拉達(dá)死后，卡西莫多也消失了。有一次，當(dāng)?shù)毓賳T發(fā)現(xiàn)在那個(gè)地方有兩具尸骨，一具摟抱著一具。一具尸體的是男的，他的一條腿比另一條短，脊椎歪斜。還有一具則是女的。官員想把這兩句尸骨分開，想不到他們卻突然粉碎了。這是一種多么天長(zhǎng)地久的愛情啊，愛絲美拉達(dá)和卡西莫多上演的愛情故事是那么的催人淚下啊，他們的尸骨竟然也能永遠(yuǎn)纏纏綿綿，同生共死，我想，這么悲壯的愛情，對(duì)于一些連家庭也保不住的人來(lái)說(shuō)，豈不是很向往，很羨慕呢？但問問這些人，你們有沒有為他人舍己過(guò)，為何你們這樣做，就要他人像卡西莫多一樣報(bào)答你呢，而你又有什么資格去接受別人的回報(bào)呢？
讀完這本書，我思緒萬(wàn)千。愛恨情仇，善惡好壞，都在這本名著中深深地體現(xiàn)出來(lái)。道貌岸然，卻是蛇蝎心腸的巴黎圣母院副主教“神父”克洛德，與面目丑陋，而又心地善良的敲鐘人卡西莫多形成了鮮明的對(duì)比。面對(duì)反叛者吉普賽女郎愛絲美拉達(dá)被判處了死刑的情況，完全有能力拯救她的克洛德卻因?yàn)閻劢z美拉達(dá)還是寧死不愿做他的巫女而對(duì)她視而不見，倒是一個(gè)小小的敲鐘人卡西莫多不顧自己的安危，冒著生命危險(xiǎn)救了他鐘愛的心上人。宗教的虛偽，勞動(dòng)人民的友愛、舍己為人，宮廷的狼狽為奸，廣大人民群眾的英勇……種種截然不同品質(zhì)的鮮明對(duì)比，在著名詩(shī)人雨果所著的這本《巴黎圣母院》中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人受益匪淺。
這本書中也有許多可歌可泣的章節(jié)，雖然美好的夢(mèng)境破滅了，書本以悲劇結(jié)束了原本充滿幻想的華美章節(jié)。但愛絲美拉達(dá)、卡西莫多卻作為美的化身永存人間，他們善良、舍己為人的精神風(fēng)貌也被后人傳頌。也讓人在克洛德的身上看到了殘酷無(wú)情、空虛陰暗的靈魂和罪惡的情欲。懂得了因果報(bào)應(yīng)。合上這本書，我仿佛又成熟了許多，懂得了許多，收獲了許多，也明白了以后該怎么做人，深刻地懂得了社會(huì)中的是與非。它給了我無(wú)盡的教益。同學(xué)們，俗話說(shuō)，“走遍天下書尾為侶”這是一本值得珍藏、品味一輩子的好書，心動(dòng)了，就請(qǐng)你們也去細(xì)細(xì)地品品這段愛情與仇恨的悲壯史吧，這會(huì)讓你的心靈受到許多感觸的。
《巴黎圣母院》讀后感 篇10
“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀。”我想，這句用來(lái)形容卡西莫多再合適不過(guò)了。
卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人，他是一個(gè)奇丑無(wú)比的畸形聾半啞人，他是不幸的代表。副主教克洛德是個(gè)博學(xué)多才的、善良的主教，他收養(yǎng)了被人稱為“惡魔之子”的卡西莫多，撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人。本該如此，但后來(lái)，他瘋狂地迷戀上了婀娜多姿的埃及舞者愛斯梅拉達(dá)。他的愛令人毛骨悚然，以至于后來(lái)變成一個(gè)人面獸心的無(wú)恥之徒。為了奪得愛斯梅拉達(dá)，他慫恿卡西莫多一起綁架愛斯梅拉達(dá)�？蓱z的愛斯梅拉達(dá)嚇壞了，所幸，她被英俊的孚比斯隊(duì)長(zhǎng)所救。她對(duì)孚比斯一見傾心，至死不渝�？上詰俚逆诒人龟�(duì)長(zhǎng)是一個(gè)冠冕堂皇的渣男：有未婚妻的孚比斯到處找女人做他的`情婦。
卡西莫多因那晚綁架愛斯梅拉達(dá)而被送上了處刑臺(tái)，人們譏笑著這個(gè)畸形的人在臺(tái)上丑態(tài)百出。只有愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌地給渴極了的卡西莫多喂水，卡西莫多記住了這位美麗姑娘的恩情。
自“喂水之恩”后，卡西莫多每次在鐘樓上敲鐘都會(huì)偷偷地關(guān)注著愛斯梅拉達(dá)。副主教克洛德的占有欲極強(qiáng)，他破壞了孚比斯與愛斯梅拉達(dá)的幽會(huì)，害得愛斯梅拉達(dá)被送上絞刑臺(tái)。克洛德曾多次向愛斯梅拉達(dá)表明，只要她愿意跟他在一起，他定會(huì)救她。愛斯梅拉達(dá)堅(jiān)貞不屈，毅然地選擇了絞刑臺(tái)，走向死亡。值得一提的一個(gè)插曲是，有一位十分偉大的隱修女母親，在聽到這個(gè)消息之后狂喜至極。因?yàn)樗迾O了埃及女人，是埃及女人偷走了她的孩子。隱修女每天在一個(gè)角落里為她的孩子祈禱，年復(fù)一年。如果后來(lái)沒有與她的孩子愛斯梅拉達(dá)相認(rèn)，或許她將一輩子這么為她的孩子祈禱，活在陰霾里，直至生命前的最后一秒。然而，上天既是憐憫她的，也是殘忍的：上天讓她與愛斯梅拉達(dá)相認(rèn)，可在那情形下，愛斯梅拉達(dá)是將死之人。這位可憐偉大的母親用生命換得了她的孩子多一些時(shí)候的生命。
絞刑的那一天，卡西莫多救走了愛斯梅拉達(dá)。真是“滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)”�？ㄎ髂鄲勰街@個(gè)美麗的女子，可是他太丑了，怪獸都要讓他幾分，更何況是愛斯梅拉達(dá)呢？愛斯梅拉達(dá)害怕看見他的臉�？ㄎ髂嗝刻旖o她送飯時(shí)總是站在她看不見的角落，然后把飯菜推過(guò)去。晚上睡覺時(shí)，他背對(duì)她坐著，替她守護(hù)著這一方凈土。最丑陋的卡西莫多，也是最美麗的，至少在我看來(lái)是如此。
副主教克洛德終以為愛斯梅拉達(dá)死了，他雖然悲痛，但他的心魘終于消失。至少在他知道真相前是又痛苦又釋然的。知道愛斯梅拉達(dá)沒有被絞死后，陰魂不散的副主教又向愛斯梅拉達(dá)表達(dá)他熱烈的愛意。不論多少次，愛斯梅拉達(dá)也不會(huì)接受�？寺宓聬琅尚�，把愛斯梅拉達(dá)交給了追捕她的官兵�？蓱z的姑娘，可憐的卡西莫多�？ㄎ髂嘁磺械呐瓦@么付諸東流。絕望的，憤懣不平的卡西莫多將狂笑的猙獰的副主教推下塔。這是他的反抗。對(duì)于丑陋的人性的反抗。第二天后，卡西莫多消失了。兩年以后，蒙孚貢墓地發(fā)現(xiàn)一男一女兩具尸骨。奇怪的是他們擁抱在一起，一分開尸骨立即化為灰燼。
這是感人的愛情，是卡西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)的報(bào)恩與愛慕，是他對(duì)她的忠誠(chéng)�！栋屠枋ツ冈骸肥且黄嗝蓝譄o(wú)情地揭開丑陋人性的悲劇。
《巴黎圣母院》讀后感 篇11
一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，手刻的希臘字母‘AN’ARKH深深凹陷在石頭里面，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，打磨出一本書，也打磨出這部電影。冥想著這些難以名狀的符號(hào)，我希望能在影片中尋找答案，來(lái)解讀“這災(zāi)難的印記所蘊(yùn)藏的宿命與悲慘的含義”。
以愛斯美拉達(dá)為點(diǎn)，延伸出錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)線。一點(diǎn)點(diǎn)剝離，連綴著幾個(gè)飽滿的人物形象與發(fā)生在他們身上的故事：窮詩(shī)人甘果瓦的懦弱，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯的虛偽；敲鐘人卡西莫多的覺醒，副主教克落德的掙扎。這些人與故事在她生命的某個(gè)點(diǎn)上交匯、重疊、影射。
首先植根于心的是愛斯美拉達(dá)的美，外在與內(nèi)在的完美重合，像是一個(gè)閃著光環(huán)的女子，用燃燒著的生命熱度去點(diǎn)燃其他人的枯槁。她的開場(chǎng)便是一席火紅的長(zhǎng)裙，伴隨著曼妙的舞步搖曳生姿。正是火的靈性跳躍才攫住了每個(gè)人的眼神，呼喚起對(duì)生命張力的向往。她更是在用靈魂舞蹈，沒有人可以抵擋這樣一種襲卷而來(lái)的颶風(fēng)，那與她相遇時(shí)幻化出的美妙。可她還是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫術(shù)的名義，一劍穿心鮮紅的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。這一抹鮮紅凝結(jié)了她生命的熱度，一件珍惜的透明水晶品被毀滅。
腦海中不斷回放的鏡頭是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人譏笑時(shí)，作為受害者的愛斯美拉達(dá)自若地解下水壺小心的喂水給他喝。那一刻我看到一滴淚順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸形臉龐，緩緩的流下來(lái)�？ㄎ髂嗟泥哉Z(yǔ)闡釋著水與淚的融合�！懊腊。腊 �，我知道一種變化正在他的內(nèi)心突發(fā)，神奇的鑰匙開啟了一扇心門，有關(guān)靈魂的元素噴涌而出�？梢哉f(shuō)，在此之前卡西莫多是木然的，沒有自我的，可是愛斯美拉達(dá)的一滴水激發(fā)了隱匿著的情感，他也有了勇氣懷疑與回?fù)羲叛龅�。最后忍無(wú)可忍將主教從塔頂扔下，這該是怎樣的一種蛻變，徹底摒棄了曾經(jīng)的所有，他的過(guò)去已被塵封。
堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃蕩。他的出現(xiàn)總是陰森森的，帶著一陣令人窒息的風(fēng)。十字架封印的不僅僅是鮮活的，還有悸動(dòng)的靈魂�？寺宓抡也坏缴畹谋疚唬�(dāng)他也被愛斯美拉達(dá)迷住的時(shí)候。這也是一種愛，他享有的權(quán)利，可是身份與地位的限制讓他不可能正常的表露自己的想法，欲望的'泄口已被堵塞。于是他克制再克制，內(nèi)心洶涌澎湃，匯集暴漲，由此引發(fā)的折磨是無(wú)法想象的。他一直在虛空中行走，沒有方向，在一片迷霧沼澤中不斷下陷。我也由此追尋到了關(guān)于‘AN’ARKH的答案，他留下的印記帶有怎樣的震顫與惱怒。而他的感情壓抑積攢已呈現(xiàn)出扭曲的狀態(tài)，糾結(jié)著盤繞著，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆發(fā)也必然是一種極端的形式———得不到的就要?dú)�。其�?shí)他一直在尋求解脫，卻不知不覺走向了一條沒有歸途的道路，他本沒有生命，后來(lái)又喪失了靈魂。那一次由頂樓而下的墜落倒似乎是真正的解脫，不用去抉擇順從與抗逆，不用去對(duì)峙生命與靈魂。
“后來(lái)那面印有神秘文字的墻壁又幾經(jīng)抹灰刷漿或者打磨，可在上面的所有就這樣湮沒無(wú)聞，至于作者不絕若縷的追懷�！笔ツ冈阂渤蔀橐欢螝v史�？墒俏矣X得也許我們每個(gè)人的心中都有一面墻，一些文字以獨(dú)特而固有的方式刻在上面，時(shí)而凸現(xiàn)，時(shí)而隱沒。在生活的繁忙之余，我們有必要思索與反省，關(guān)于路過(guò)的村落或者城市，關(guān)于尋覓的表象或者本質(zhì)，關(guān)于生命與靈魂的對(duì)視。
《巴黎圣母院》讀后感 篇12
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力。我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的'壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻地體會(huì)出迷茫，困惑，和不安。如果有一把利劍，你會(huì)盡全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的嗎！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲等等。我們看到她是美麗的，她的身上心靈里沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯�？墒牵粋�(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感 篇13
在巴黎，有一座圣母院，它是神秘的，它是傳奇的。
在書中，那神奇的一波三折的故事情節(jié)使我深深的陶醉。丑陋的卡西莫多，“美”的化身愛斯美拉達(dá)，本來(lái)善良后來(lái)變?yōu)閻憾镜母敝鹘炭寺宓�，命運(yùn)坎坷的巴格特……這些人的性格在書中讓作者表現(xiàn)的淋漓盡致。
巴格特夫人在愛斯美拉達(dá)小時(shí)候不慎把她給丟了，卻得到了一個(gè)相貌丑陋的小怪孩，她便把這個(gè)小怪孩放在圣母院的棄嬰床上，副主教克洛德收養(yǎng)了這個(gè)小怪孩，并取名叫卡西莫多。
十六年之后，卡西莫多長(zhǎng)大了，他成了圣母院的敲鐘人，后來(lái)在克洛德指使下，卡西莫多劫持了愛斯美拉達(dá)，卡西莫多因此受到了鞭打，在受刑的過(guò)程中，卡西莫多口渴難耐，而被他在劫持的愛斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌，為他送水，使卡西莫多感受到了人間的溫暖，而副主教克洛德卻想要強(qiáng)行占有愛斯美拉達(dá)，可她不屈服，于是克洛德刺傷了愛斯美拉達(dá)喜歡的人——騎兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，又嫁禍給可憐的愛斯美拉達(dá)，愛斯美拉達(dá)被判了絞刑，正當(dāng)愛斯美拉達(dá)快被絞死的時(shí)候，卡西莫多把她救到了沒有法律管轄的圣地——圣母院，并讓她在那里生活了下來(lái)，可是克洛德卻經(jīng)常來(lái)騷擾愛斯美拉達(dá)，而一向保護(hù)愛斯美拉達(dá)的卡西莫多也不敢阻止收養(yǎng)他的副主教克洛德。
有一天，克洛德用計(jì)把愛斯美拉達(dá)帶出了圣母院——這個(gè)唯一能夠保護(hù)她的地方，又以死刑來(lái)威脅愛斯美拉達(dá)，讓愛斯美拉達(dá)愛上他，可愛斯美拉達(dá)說(shuō)什么也不肯愛上這個(gè)用尖刀刺傷了自己心上人的人，于是克洛德惱羞成怒，便把她交給了痛恨吉卜賽人的巴格特，巴格特在罵愛斯美拉達(dá)時(shí)拿出了她的女兒留給她的唯一的東西——一只漂亮的繡花小鞋子，愛斯美拉達(dá)又拿出了另外一只漂亮的繡花小鞋子，終于，這一對(duì)失散十六年的`母女團(tuán)聚在了一起，巴格特為了不讓自己的女兒被抓走，便把女兒藏在了自己的屋中，免得士兵把她抓走處死。
當(dāng)愛斯美拉達(dá)聽見弗比斯的聲音的時(shí)候，便大叫起來(lái)，這一叫又吸引來(lái)了那些來(lái)抓她的士兵，抓走了愛斯美拉達(dá)，用絞刑架把她絞死了。愛斯美拉達(dá)就這樣被口口聲聲說(shuō)愛她的副主教克洛德給陷害了，就這樣帶著冤屈和痛苦死去了，她用她的死來(lái)捍衛(wèi)她的尊嚴(yán)。
愛斯美拉達(dá)死了，憤怒的卡西莫多知道是副主教克洛德給害死的，便把克洛德從高聳入云的塔尖推了下去。
小說(shuō)的情節(jié)巧合、離奇、怪誕，極富戲劇性，口口聲聲說(shuō)愛愛斯美拉達(dá)的副主教克洛德的丑惡的嘴臉顯示了出來(lái)，卡西莫多美麗的心靈也顯示了出來(lái)，一個(gè)外表看似溫文爾雅的人卻擁有一個(gè)丑陋的心靈，而一個(gè)丑陋的人卻擁有一個(gè)美麗的心靈。而那個(gè)無(wú)賴皮弗比斯更為丑惡，把一個(gè)少女純真的愛情當(dāng)作玩具一樣戲弄，時(shí)間會(huì)證明他的靈魂的骯臟和內(nèi)心的丑惡。
小說(shuō)在人物形象塑造上，運(yùn)用了對(duì)比法。愛斯美拉達(dá)和卡西莫多是外在的美與丑的對(duì)比；卡西莫多與克洛德是心靈善惡的鮮明對(duì)比；卡西莫多形象丑陋，他心靈善良，是善與真的化身；克洛德表面溫文爾雅，而內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐、心狠手辣；弗比斯與卡西莫多是虛情假意與堅(jiān)貞不渝的對(duì)比。從這些對(duì)比中，映射出當(dāng)時(shí)封建王朝的獨(dú)裁、兇殘、無(wú)人性的統(tǒng)治，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲，人們?yōu)榱说玫阶约合胍�，�?huì)用一切骯臟下流而又惡毒的手段。這完全玷污了人間的真善美，又將教會(huì)勢(shì)力的陰險(xiǎn)和惡毒，活靈活現(xiàn)地披露在人們的面前。
《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節(jié)，鮮明的對(duì)照，凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義奠定了一座豐偉的文學(xué)紀(jì)念碑。
《巴黎圣母院》讀后感 篇14
第一次翻開這本經(jīng)典之作是初一，那時(shí)也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引。
不是很明白美與丑的概念；也不是很能區(qū)分心靈和外表。
如今，我又在高一上學(xué)期的寒假里看了一遍，讓我受益頗深。
作者雨果是19世紀(jì)的法國(guó)文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。
這本書凸顯了“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸張和強(qiáng)化了。
整個(gè)小說(shuō)就像是一幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的，難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。
河水永恒的嗚咽、清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意間打開。
愛斯梅拉達(dá)，書中的女主人公，她美麗善良，靠街頭賣藝為生，身后總是跟著一頭可愛的小山羊。
她天真純潔，富有同情心，樂于助人，因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無(wú)辜者被處死。
她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命。
當(dāng)她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫。
雖然卡西莫多曾傷害過(guò)她，但她從沒有計(jì)較，仍舊把水送到因口渴而聲嘶力竭的呼喊著的卡西莫多唇邊。
這樣一個(gè)心地高貴的少女，竟會(huì)被教會(huì)法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
愛斯梅拉達(dá)是美與善的化身，她心里美，外在美，卻遭受如此厄難。
不禁讓我們油然而生一種對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。其實(shí)美也需要堅(jiān)持，需要勇氣。
試想，有多少人能像愛斯梅拉達(dá)那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險(xiǎn)去解救一個(gè)曾傷害過(guò)自己的人？
她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”！
這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前這種卑下的'造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
另外兩個(gè)截然不同的形象——克洛德和卡西莫多，也讓我震撼一番。
克洛德表面上過(guò)著痛苦、禁欲的生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對(duì)世俗的享樂充滿妒羨。
他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段；而卡西莫多，這個(gè)駝背獨(dú)眼，又聾又跛的畸形“怪物”，從小受到世人的歧視和欺凌。
在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖。
這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上。
可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
克洛德說(shuō)：“得不到就該毀滅在刑場(chǎng)上！”
他伏在愛斯梅拉達(dá)耳邊的那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”
可見愛情是自私的，他的人生因?yàn)閻鬯姑防_(dá)的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化。
她不愛他，他卻為了愛癡狂。因他沒有愛斯梅拉達(dá)的回應(yīng)，克洛德的愛孤單前行；
因?yàn)樗粣劭寺宓�，在絕望中他欲毀滅她！
但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑看著他最深愛的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。
這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場(chǎng)。
也許連作者自己也被卡西莫多感動(dòng)了吧？
他成全了他的愛情，讓他抱著心愛姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。
無(wú)論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候美都可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美。
唯一不變的是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。
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