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當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的讀《傅雷家書》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《傅雷家書》有感1
一開始我對于這本書可謂是全無了解。第一次接觸是緣于老師的要求，以及初二必讀書目榜單上大大的四個字。說實話，我原來對于這本書沒提起什么興趣，覺得這對于我來講是一本晦澀無趣的書。不過，在與這本書慢慢的深入接觸后，我越發(fā)認(rèn)為當(dāng)初的想法多少有帶點兒偏見。尤其在了解到傅雷夫婦的遭遇時，蒸騰的熱血在我心中燃燒：好一個傲骨人！這便進一步激發(fā)了我的閱讀興趣。
傅雷作為一名翻譯家，不僅文采了得，在藝術(shù)方面也頗有造詣。文中有一段傅雷談?wù)摯☉虻钠瘟钗液芨信d趣：“川戲中的《秋江》，艄公是做得好，可惜戲本身沒有把陳妙常急于追趕的心理同時并重。其余則以《五臺會兄》中的楊五郎為最妙，有聲有色，有感情，唱做俱好。因為川戲中的‘生’這次角色都差。唱正派的尤其不行，既無嗓子，又乏訓(xùn)練。倒是反派角色的‘生’好些�！�
傅雷對于川戲中的大段描寫、評價，都令我嘖嘖稱贊。他運用大量筆墨在這封書信中描寫了這部戲的優(yōu)點和不足之處。他沒有因為專業(yè)不在此處就隨意評價略過，而是認(rèn)真分析，一絲不茍。
這就好比我們在做數(shù)學(xué)題的時候，不是聽老師講一遍就懂了，而是應(yīng)該聽后能做到復(fù)述一遍給他人聽，并自己獨立寫出解題過程才算真懂。否則不用多久就會忘得一干二凈，像沒學(xué)過一樣的空白。
其實在生活中，我們時常缺少的.就是像傅雷這樣認(rèn)真鉆研的精神。無論什么事情，我們都應(yīng)該用心去學(xué)，去做，不馬虎，不敷衍，踏踏實實做好每一步，認(rèn)認(rèn)真真鉆研，全心全意的為自己的目標(biāo)而努力。做一個有始有終，勤奮刻苦的人。
讀《傅雷家書》有感2
翻開泛黃的紙頁，打開家書里的八音盒，聆聽一曲父愛的旋律……
一一題記
父親是個不善言談的人。于是，曾經(jīng)一度以為生活中缺少了屬于父愛的那一抹色彩。翻開《傅雷家書》，仔細品讀雕琢，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，思想的荒蕪，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，我想起了我的父親，想起了那無處不在的父愛。
《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信對兒子的學(xué)習(xí)和生活進行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。“烽火連三月，家書抵萬金”，在當(dāng)時那個通訊不便的年代，傅雷及其夫人從1954年到1966年間寫給兩個兒子的信100多封。這些家信，凝聚著傅雷對兒子深沉的愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，傅雷不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等方方面面的教育。字里行間，愛子之情，溢于言表。我們也可以從中學(xué)到許多。
傅聰留學(xué)海外后，學(xué)外語對他來說是一個難題。傅雷則說學(xué)習(xí)語言這事，我們不能操之過急，它是一個長期的事情，我們不可能在一天或一周之內(nèi)把它全部解決掉，所以不能夠心急。我們應(yīng)該在一開始學(xué)習(xí)時，就講究細節(jié)，要細雕慢琢。這不僅對傅聰有很大幫助，對我們也有指導(dǎo)意義。我們從幼兒園就開始了英語啟蒙，一直學(xué)到現(xiàn)在，乃至高中、大學(xué)，甚至一輩子，我們不可能在一個月內(nèi)就能將英語全部學(xué)完，這樣是囫圇吞棗，是記不牢的。欲速則不達，因此，我們在學(xué)習(xí)時，一定要把基礎(chǔ)打扎實，耐下性子，認(rèn)真慢慢的去鉆研，學(xué)習(xí)。
傅雷是一個特別細膩的人，如同母親般無微不至，特別認(rèn)真而又仔細。他對于傅聰?shù)慕逃梢哉f是生活的方方面面，包括了生活中的細微之處。他告訴傅聰，穿西裝時一定要注意你的雙手，不要插在上衣的口袋里，第一不符合西方禮儀，第二會讓衣服變形；如果去別人家做客，記住不要只脫了大衣不摘圍巾，這樣也不符合規(guī)矩；吃飯時要注意盤子、刀叉放在桌面時，雙手也應(yīng)該放在桌面上，而不應(yīng)該放在桌子底下……也許很多人都覺得父母很嘮叨，管束很多，但我覺得這是一種諄諄教誨也好或者說是事無巨細也好，嘮叨中無不包含了父母對我們濃濃的愛。當(dāng)我們現(xiàn)在能和別人體面地坐在一起，能夠講究禮節(jié)，禮數(shù)的時候，這都源于我們小時候從家長那里得到的教育，就是這樣一些事無巨細的指導(dǎo)，才讓我們成為今天一個講禮貌，懂禮數(shù)，彬彬有禮的少年。
當(dāng)傅聰在藝術(shù)上遇到困難時，傅雷為他排憂解難；當(dāng)傅聰獲得成就時，傅雷為他感到無比的高興與欣慰，并告誡他做人要謙虛；當(dāng)傅聰遭受生活的打擊時，傅雷教育他做人要堅強。一個又一個的筋斗過去，只要爬過來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有多大的成就……
傅雷對傅聰來說是一位父親，是一位知心的朋友，是一位心靈的導(dǎo)師。就是這樣的良師益友，慈父、嚴(yán)父合為一體，對傅聰傾注了殷切的希望，諄諄的教誨�！陡道准視房梢哉f是一封一封的家書，是親人間的`互相牽掛的惦念和對生活方方面面的關(guān)心；這是一篇嘔心瀝血、苦心孤詣的教子篇；這是家訓(xùn)與家言，是家風(fēng)最好的承載者！
傅雷對傅聰?shù)纳類廴缤柟廨x溫暖著傅聰。其實，世上的每一位父親對孩子的愛也何嘗不是如此。
會有那么一個人，在雨中撐著一把黑色的大雨傘，等待我從教室里跑出來，大手拉小手一起回家，只是每次他的衣服都淋濕了一半，卻從不讓我察覺。
會有那么一個人，在我跌倒時，從不肯幫助我，只在一旁鼓勵我，“從哪里跌倒就從哪里爬起來，堅強地站起來，相信你能行”。
會有那么一個人，吃飯時總是往我碗里夾菜、夾肉，而他的碗里除了白米飯，則空空如也。
會有那么一個人，心甘情愿在烈日下，在寒風(fēng)里，以他的駝背，他的皺紋，他的白發(fā)，他的酸痛，他的堅持撐起一個家的和樂，給予他的子女一份美好的希望。
如果說母愛溫柔長綿似水，那么父愛則沉默堅毅如山�？謶謺r，父愛是一塊踏腳石；迷失時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鐘。
《傅雷家書》是留給后人的一筆寶貴的精神財富。為人父母者，可以從中尋找教育子女的方法；為人子女者，我們可以從中感受那份溫暖永恒的愛，可以指正自我的成長。
無數(shù)個夜晚，傅雷一手執(zhí)筆，一手執(zhí)紙，在燈光下深情款款的給孩子寫著家書，寫著他的情，寫著他的愛，寫出了世上所有父親的心聲。
讀《傅雷家書》有感3
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。 一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的煩惱，并在生活中處處細節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的'精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信.信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛.同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。
讀《傅雷家書》有感4
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶Ｃ恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信�！陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
傅雷對兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的`約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒ΑＮ母镏�，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
讀《傅雷家書》有感5
在暑假里我讀過很多本書，有《草房子》、《動物與昆蟲》、《小淘氣尼古拉》……但我最喜歡的還是《傅雷家書》。
大多數(shù)人都知道傅雷這個名字是通過那些幾十年來被無數(shù)次加印的暢銷書——《傅雷家書》。在我看來，傅雷家書不是一本普通的家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，更是一部優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)讀物。傅雷既是一名稱職的父親，也是老師、朋友和知己，他除了關(guān)心兒子生活瑣事還和他談人生、藝術(shù)，具有一個藝術(shù)家的高尚品質(zhì)。
通過這本書，我想到自己的父親，平時總是少言少語，對我要求嚴(yán)格，雖然很少管我的生活和學(xué)習(xí)，但是對我的愛是真誠的，是藏在心底的。傅雷先生多次告誡傅聰要做一個大寫的.“人”，培養(yǎng)正直、剛強、有毅力等優(yōu)秀的品質(zhì)。這些品質(zhì)體現(xiàn)在生活中的小事上，比如到別人家做客的禮貌，對長輩的尊重等，還包括愛祖國愛人民的大情懷。在生活中我的父親也是這樣要求我的，為人誠懇，禮貌待人等等。傅雷先生不僅是兒子傅聰?shù)目�，更是我的好榜樣�?/p>
他告訴我讀書并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑，既使讀書也不能只偏重某一學(xué)科，學(xué)習(xí)要注意勞逸結(jié)合，不要一味的用功，要懂得適量的放松精神，和人交住的時候要禮尚往來，要時刻為祖國報效……
傅雷先生就像生活在書中的父親，老師，他苦口婆心的教育我，在他的影響下，我開始反省自己，越來越認(rèn)真地對待生活。人們都說，一本好書能夠影響著讀者的一生。而傅雷家書就是這樣一本好書，一本適合青少年的閱讀的優(yōu)秀讀物。希望大家讀過這本書能像我一樣收獲非常多的正能量。
讀《傅雷家書》有感6
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)子的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱子同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的'祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的子國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關(guān)子不是意識一個階段，而是伴父子而來。這位嚴(yán)肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
讀《傅雷家書》有感7
父愛如傘，為你遮風(fēng)擋雨，父愛如雨，為你濯洗心靈，父愛如路，伴你走完人生。經(jīng)常聽到有人將父親比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一個慈祥的父親。
傅雷家書收集了傅雷和朱梅馥從1954年至1966年間寫給兒子傅聰及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面極廣，不僅有藝術(shù)、思想、音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)，乃至全方面的教育。傅雷作為一個父親，對兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。
每一封家書都體現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子傅聰?shù)慕逃耙龑?dǎo)，都值得我去細細回味，體會其中在信中那絲捉摸不透的父愛以及傅雷那其中的文學(xué)感悟�！罢娴模蜖栐苏f得好:有些罪過只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了，傅雷從小就受到嚴(yán)苛教育，長大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對于一個受中國文化熏陶下的父親是很難得的。
傅雷曾告誡傅聰，“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿曲折的，有成功也會有失敗，在成功時，我們不能太過得意；在失敗時，我們也不能太過失落，要把持好一個度。以達觀的`心態(tài)坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。
在看這本書的時候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著嚴(yán)厲的角色，甚至有些不近人情。當(dāng)我讀完這本書的時候，我才發(fā)現(xiàn)父親并不是我想象中，對我動不動就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。
父親的愛是世上最偉大的愛，只有我們認(rèn)真體會才能知曉其中的濃厚。
讀《傅雷家書》有感8
暑假里雖然作業(yè)極多，還要補課，但我還是忙里偷閑地讀了《傅雷家書》。起初只因是語文老師的推薦，擔(dān)心他開學(xué)時來抽查我們的讀書情況，但真正翻開認(rèn)真品讀時，才在不知不覺中感受到了傅雷先生對于兒子傅聰?shù)哪欠菘嘈墓略�、嘔心瀝血的深切父愛……
傅雷老先生是一位翻譯巨匠，一生譯著宏富，對于外國作品的翻譯更是要求自己用字準(zhǔn)確豐富，并且對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各個領(lǐng)域都有極淵博的知識。自然地，對待兒子的教育問題十分重視，嚴(yán)格中透著深深的關(guān)切。
傅雷先生自己沒有從事過音樂實踐，但卻培養(yǎng)出了飲譽海外的.音樂家兒子傅聰。在那一封封寄給兒子的信中，我無時無刻不感受到他對于一位音樂家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，是體會的多么細致，多么深刻。兒子在數(shù)萬里之外，正準(zhǔn)備一場重要的演奏，爸爸卻好像對即將赴考的身邊的孩子一般，殷切地注視著他每一次心臟的律動，設(shè)身處地的預(yù)想他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計應(yīng)如何對待，陪著兒子一起緊張，一起興奮。也讓我們讀者被這顆崇高的父親的心所感動。
深刻地記得傅老先生在某一封信中，對兒子說道“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。而社會上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。他勸導(dǎo)兒子，作為一名藝術(shù)家，而不是演奏家，一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。這也是傅雷先生自己為人坦蕩的做人原則。
書中自然還有傅聰給父母的回信，里面有自己對藝術(shù)的不解，對生活寂寞枯燥的抱怨，對家里人的強烈思念，但都在親愛的爸爸媽媽那里獲得了解答，父母的愛總像春風(fēng)化雨般的化解孩子心頭的一絲焦躁與不安，那份父與子的深情同我們常人家庭是沒什么兩樣的。
讀了此書，突然有一種想給父母寫信的沖動，正值青春叛逆期的我們，總覺得與父母沒什么共同語言，甚至有很深的代溝，自以為父母不會懂得了解年輕人的世界而拒他們于千里之外，殊不知父母正用他們無微不至的關(guān)愛包容著我們的自以為是。或許我們也應(yīng)換一種方式與父母相處，比如鋪開一張潔凈的白紙，在首行寫上“親愛的爸爸媽媽”，讓彼此的心更加接近呢?
讀《傅雷家書》有感9
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴、傅敏--英語特級教師，是他們先、后成“家”，思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想，隨處給你做個警種，做面‘的鏡子’，不論在方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的，藝術(shù)的，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)腵家書給了我許多。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀《傅雷家書》有感10
這是一本載著溫情與藝術(shù)的書。
該書的內(nèi)容無法全面概括，只能大致分類：藝術(shù)與哲理。藝術(shù)涉及方方面面，關(guān)于詩詞論李杜，關(guān)于音樂談莫扎特，關(guān)于寫作議羅曼羅蘭，等等。不同于客觀評價，倒是個人想法居多，主觀色彩濃重也是一大看點。至于哲理，可就多了，如沙礫般細碎，卻句句受用，在此不一一列舉。
除了藝術(shù)與哲理，也有平實的字語。除了是藝術(shù)家，傅雷同樣是一位父親，作為一名父親，對兒子的囑告在所難免，“保重身體”“多多養(yǎng)神，勿太疲勞”，字里行間的，是一個老父親對兒子的心疼與關(guān)心。讀時，使人自然而然的想到自己的父母。令人不由自主的浮現(xiàn)父母的影像。假設(shè)一下，當(dāng)我們長大，離開父母的羽翼，背井離鄉(xiāng)，我們的父母是否也會這樣？是否會為我們擔(dān)心，憂愁？我們的生活點滴牽動著父母的心，孩子的身影離開，無盡的思念，卻留下了。東方人的感情總是掩在心底，不善表達。我想，很多父母都難以像傅雷一樣大聲言說對子女的思念，而是給我們“無言的愛”，對我們是“無聲的思念”。很多成年人都說，在失去父母后，萬分思念，可逝者已去，悔已無用。所以，在父母還“怯懦”時，我們先應(yīng)成為“勇敢的人”。
“傅雷家書”中的“家”，除了小家，還有大家——祖國。全書中有著濃厚的愛國情感。這點，在書中大多是傅雷在一些國內(nèi)會議的所見，所聞，所感，以及對國家思想和情形的看法，評價。對國家的熱愛灌滿書本，傅雷的`教育也包含這點。在親戚評價傅聰?shù)谋硌菹駠獾娜R茵河時，他道更要想中國的揚子江和黃河，吟“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，誦“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。他除了是一個藝術(shù)家，一位父親，也是一個中國人，他將對國家的愛深深地融進了骨血中，這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的人。
讀一本書，懂一個人。
序言道——“謹(jǐn)以此‘三聯(lián)初版紀(jì)念本’《傅雷家書》，紀(jì)念那段歲月，緬懷傅雷先生，以及那些像他一樣‘又熱烈又恬靜，有深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直’的靈魂�！�
讀《傅雷家書》有感11
最近在備課的時候翻到《傅雷家書兩則》，距離我第一次讀這本書，已經(jīng)很久了。
可能是年紀(jì)大了，比較能夠感受家長的角色了，每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應(yīng)的段落，心里只覺得難受。然而年少時，又有多少人，能夠在忙碌工作或?qū)W業(yè)的同時兼顧父母的愛？在這一點上，我非常希望和學(xué)生交流彼此的感受。
課文只摘錄了來往家書中的兩則，第一則寫傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時，對他的諄諄鼓勵；第二則寫傅雷在得知傅聰演出成功之后，對他表達的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲，傅雷以過來人的身份，理解傅聰?shù)男那椋膭钏鎸�，支持他發(fā)展，更肯定他的成就。在我們看來，這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。
但是，作為一個年輕人，一個擁有遠大理想抱負(fù)、已經(jīng)展翅高飛的年輕人，在與父母的來往當(dāng)中，真的就如此“循規(guī)蹈矩”嗎？
我很好奇。
在更多的家書中，我們可以看到，傅雷總是在信中提及，希望傅聰可以多寫家書，說說自己近況。而傅聰在遇到問題的時候，也不一定都與父親商量。每當(dāng)傅雷從報上、朋友處打聽到兒子的消息，他總是深感自責(zé)，不斷地問自己：是不是自己老了，意見不中用了，所以孩子才不愿意聽？
可見，家長與孩子的關(guān)系，天下之大，卻是那樣類似。
孩子長大了，父母的牽掛不會斷，無論多遠都想遙遙牽著風(fēng)箏的那一頭，哪怕只有一點點，哪怕只傳回一點點消息，父母為之喜，為之悲。
而作為孩子呢，渴望自立、獨當(dāng)一面，加之生活忙碌，總是在不知不覺中把父母越推越遠。殊不知，父母的心卻因為這種漸行漸遠無力著，落寞著，放不下，握不住，處處不知如何是好。
說了這么多話的我，大概是希望孩子們未來和父母相處的時候，對于父母的'嘮叨和說教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他們生生地拒之門外。要知道，天下父母能像傅雷那樣把話說清楚的并不多，更多的時候，他們滿載著愛卻不知如何表達。他們說的話也許不如人意，卻很真，很真。
龍應(yīng)臺在《目送》里說，所謂父女母子一場，不過是不斷看著他的背影漸行漸遠，它還告訴你，不必追。
只消數(shù)一數(shù)，你就會知道相處的時間那么那么少。
我的準(zhǔn)則是，凡事不留遺憾。而父母，則是我一生最不愿意對其有遺憾的人。
——
另附閱讀時做的摘抄二則：
“聰，親愛的孩子！收到你波蘭第四信和許多照片，郵程只有九日，比以前更快了一天。”
“耳朵里聽的是你彈的音樂，可是心里已經(jīng)沒有把握孩子對我們的感情怎樣——否則怎么會沒有信呢？——真的，孩子，你萬萬想不到我跟你媽媽這一個月來的精神上的波動，除非你將來也有了自己的孩子。”
讀《傅雷家書》有感12
20xx年5月，我有幸讀到一本好書，真的是一本好書：《傅雷家書》。它不是一本普通的家書，家信。它是一位慈父，一位慈母對兒女的諄諄教導(dǎo)，它通過一封封家書，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書》所記述的，是傅雷和傅聰這一對父子，1954年到1966年這12年間的書信。1954年，傅聰出國進行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達了對國外游子的無盡思念，一方面與傅聰傾心長談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問題，教導(dǎo)兒子提高個人文化修養(yǎng)，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的'是“人”，要把一個“人”盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。”
在書中，我不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露出來，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路。通過這些書信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
這位嚴(yán)肅的父親，他對自己，對人，對工作，對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線。對待兒子，他謙虛誠懇地說：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，他鼓勵傅聰藝術(shù)要有更誠摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺得這些也是我生活中急需要解決的問題。
這對父子的家書，使我看到了，那一代人對文化的傳承，對藝術(shù)的追求，對生命終極意義的探索與追求，是永無止境的。雖然大半個世紀(jì)過去了，那一代人對生活，對工作，對人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當(dāng)下這個中國快速發(fā)展的階段，許多人表現(xiàn)出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義�！暗檬С蓴”M置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，我信仰這句話，我也始終這么認(rèn)為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著陽光微笑。
一本好書，會叫你忍不住想要讀它，這本書，我想我會反復(fù)讀它。
讀《傅雷家書》有感13
讀書，這個是我們都習(xí)以為常的一個事情，但是它實際上是人類智慧和心靈上的相互結(jié)合。最近，我被《傅雷家書》所深深吸引，我都沉浸在這本書中，感受著那深沉的父愛，那一封封的書信，都暗暗地流露出傅雷對兒子濃濃的關(guān)愛和期盼。
大多數(shù)人都知道傅雷名字，傅雷字怒安，號怒庵，他生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)，是中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評論家，是中國民主促進會（民進）的重要締造者之一。傅雷翻譯了大量的法文作品，有巴爾扎克，伏爾泰，羅曼·羅蘭等名家著作，而這本書是傅雷對其長子傅聰?shù)恼佌伣陶d。
這是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的'教子篇。更是一部優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，每個做父母的都希望望子成龍，望女成鳳。然而怎樣教育子女？子女怎樣成才？一直以來是困惑著父母的最大問題，而《傅雷家書》給了父母一個很好的解釋。
通過這本書，我對傅雷先生有了更透徹的了解，并被他的獨特人格魅力所吸引，他是一個睿智，博學(xué)，極有原則性，但年輕時有些暴躁，不懂變通的人。他的妻子是一個名門閨秀，是位溫柔而又善良的女士，他們嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的兒子——大兒子是個鋼琴家，二兒子是個英語特級教師�！跋葹槿耍螢樗囆g(shù)家，再為音樂家，終為音樂家�！笔歉道紫壬逃齼鹤永砟畹幕A(chǔ)，在信中他曾多次的告誡兒子如何做一個大寫的人，這些就培養(yǎng)了傅聰正直剛毅愛國等優(yōu)秀品質(zhì)，作為父親，傅雷十分的嚴(yán)厲，甚至對待傅聰有些“殘忍”.但他完完全全的做到了作為父親的職責(zé)。對待幼小的傅聰正如同他對待自己，對別人，對工作，對生活那樣一絲不茍,親自教導(dǎo)兒子，他教傅聰?shù)絼e人家做客時的禮節(jié)，對長輩的敬重，還有吃飯時是否發(fā)出咀嚼的聲音等，這些“殘忍”造就了傅聰不平凡的一生。父母就是孩子的一面鏡子，首先為了孩子父母應(yīng)該以身作則做好榜樣。
在傅聰?shù)氖聵I(yè)方面遇到挫折時，他鼓勵傅聰“得失成敗置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”他為了教導(dǎo)兒子把精力放在學(xué)習(xí)上，要堅持不懈地對待學(xué)習(xí)。最重要的是在感情上找到一個寬容對待自己，包容自己的妻子，傅雷的一句句叮嚀，一聲聲安慰，教會了傅聰正確地對待生活中所存在的問題，他也教會了我，讀書并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑，即使讀書，也不能偏重某一科，要勞逸結(jié)合，要適當(dāng)?shù)木穹潘桑獣r時刻刻心系自己的國家，不要為了利益而放棄自己的祖國，要為祖國報效作為責(zé)任，傅雷先生那苦口婆心的話語，讓我受益匪淺，讓我開始認(rèn)真的約束自己，認(rèn)真的對待生活，不再放縱自己一味地玩樂。雖說讀書不是唯一的出路，但是是最好的途徑。
古人云“活到老學(xué)到老”。對于我們來講，學(xué)習(xí)是要學(xué)一輩子的，要學(xué)習(xí)處事圓滑，懂得規(guī)矩，知道約束自己，有空余的時間也要多讀課外書，豐富擴展自己的知識面，也要珍惜當(dāng)下，把握自己人生的每分每秒。
讀《傅雷家書》有感14
《傅雷家書》中寫了從19xx年到19xx年，傅雷及其夫人寫給傅聰，傅敏等的家信，我認(rèn)為傅雷夫婦是最好的中國教育的典范，他們嘔心瀝血的`去教育他們的孩子們，可以說是各個方面都教育得非常全面，且教育十分到位，什么感情啊，音樂啊，政治啊沒有一處是沒有教育到的。
尤其是感情方面，也教育的十分到位，這是我唯一覺得，它不像中國教育，中國教育十分傳統(tǒng)，所以中國家長很少有和孩子們講愛情，這仿佛對我們這個年代來說就是一種禁封的東西，家長們要求我們不要早戀，這只是一種要求，卻沒有給我們講愛情是什么？什么是真正的愛情？為什么這個年代不要去碰愛情？中國家長們壓根連提都不提，只是一味的告訴我們不要早戀，而傅雷就不一樣，他告訴兒子愛情是什么？告訴兒子要奉行“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一”的準(zhǔn)則，不要把戀愛放在第一位，切勿戀愛至上，這樣會耽誤了工作，他們會很認(rèn)真的告訴孩子愛情是什么？而中國家長只會一味地責(zé)罵，不會理性的去看待這些問題，我們呢，也只是辨認(rèn)不出什么是真正的愛情，可能是青春期對異性產(chǎn)生的朦朧情感，所以，家長應(yīng)該正視這些問題，而不是一味地責(zé)罵。
所以我認(rèn)為傅雷的教學(xué)之道雖然艱難，但是是成功的！
讀《傅雷家書》有感15
赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。
寒冬臘月，整個世界都無比天寒地凍，可《傅雷家書》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。
“父母是孩子最好的老師。”
作為老師，家書中的大多數(shù)篇幅無不提到藝術(shù)的修養(yǎng)，杰出的人物，優(yōu)秀的作品等，父子兩人暢談藝術(shù)，都把對方當(dāng)成一個討論藝術(shù)，音樂的對手。傅聰出國在外，傅雷時時刻刻都在關(guān)注著兒子的發(fā)展，將自己的畢生的'音樂經(jīng)驗傳授給兒子，給兒子提出建議，激發(fā)和訓(xùn)練了傅聰?shù)乃枷�，因材施教，成果顯而易見，傅聰在音樂方面取得了偉大的成就。
作為父親，書信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專注于音樂的造詣，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！”便是他對兒子的忠告；傅雷還告誡兒子要當(dāng)愛國的赤子，書札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化，總是給兒子寄去中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，讓兒子寫中文信，還常常提醒兒子學(xué)習(xí)外國音樂之所長，在中華民族傳統(tǒng)的音樂氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠，高尚，忠實的愛國主義精神。
在兒子取得巨大成功時，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應(yīng)正確面對掌聲與贊美，以平和的心態(tài)面對，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷；在兒子精神消沉?xí)r，鼓勵他應(yīng)該堅強，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長之路上，傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的。
“殷殷父子情，拳拳赤子心�！薄陡道准視肥歉道讓鹤由钌系年P(guān)心，音樂上的指導(dǎo)，文學(xué)上的造詣，還有對人生的思考，萬“書”皆下品，唯有“此書”高！
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