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讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀后感，歡迎大家分享。
三國(guó)演義讀后感 篇1
“功蓋分三國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳�！薄}記
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的著作，講述的是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代的故事。這些英雄人物各有所長(zhǎng)，性格也迥然不同：有忠厚老實(shí)的魯肅，有心胸狹窄的周瑜，有雄才大略的曹操，也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當(dāng)屬蜀國(guó)的丞相——諸葛亮。
諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期在蜀國(guó)擔(dān)任丞相職位，是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。書(shū)中這樣描寫(xiě)他：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的`事跡。利用大霧天氣與曹操謹(jǐn)慎的性格，成功地從曹營(yíng)“借”回了十萬(wàn)余箭；在司馬懿大軍快要攻來(lái)時(shí)，抓住司馬懿多疑的弱點(diǎn)，大擺空城計(jì)，化險(xiǎn)為夷……他的錦囊妙計(jì)總能把敵人打得落花流水，連連告饒，我對(duì)他真是萬(wàn)分的敬佩。
但如果你認(rèn)為諸葛亮只有上知天文，下知地理的智慧，那就錯(cuò)了，他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠(chéng)的心。當(dāng)初劉備帶著厚禮，三顧茅廬，最后連衣襟都哭濕了，諸葛亮被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策，還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭(zhēng)氣的兒子。在《白帝城托孤中》，劉備沒(méi)有聽(tīng)諸葛亮的勸告，打了敗仗，連連敗退。有一天，陰云密布，下起了傾盆大雨，劉備覺(jué)得自己快不行了，于是下令召集眾臣，交待后事。他拉著諸葛亮的手，說(shuō)道：“當(dāng)初我沒(méi)有接受你的意見(jiàn)，如今打了敗仗，我覺(jué)得我快要?dú)w天了，煩請(qǐng)軍師多多教導(dǎo)阿斗，如果實(shí)在不成材，軍師方可即位�！敝T葛亮望著劉備憔悴的面容，心中很是傷心，連忙跪下：“主公放心，我一定盡我所能輔佐好您的兒子，不會(huì)讓您失望的！”然后哭聲連天。
其實(shí)諸葛亮的智慧、才能都遠(yuǎn)在阿斗之上，他完全可以自己即位或是投奔敵國(guó)，榮華富貴和權(quán)利都唾手可得。但忠誠(chéng)和仁義不允許他那么做，只要還有一口氣，他都要奮戰(zhàn)到底，絕不辜負(fù)劉備對(duì)他的信任。所謂的忠誠(chéng)、仁義是什么？就是一顆不離不棄的心啊！
在生活中，我們也應(yīng)該如此。我也想做諸葛亮那樣的人，與人真誠(chéng)相待，不會(huì)為了自身利益去出賣朋友、伙伴。在朋友有困難的時(shí)候不是棄他而去，而是伸出援手拉他一把，堅(jiān)守人與人之間的真誠(chéng)和信任。
葛亮忠誠(chéng)、仁義、鞠躬盡瘁，死而后已的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國(guó)的軍師，更是三國(guó)的英雄。
三國(guó)演義讀后感 篇2
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典名著四大之一。這部書(shū)的人物形象性格十分逼真、顯露無(wú)遺、富有真情實(shí)感之味。作者是元末明初的羅貫中，他寫(xiě)的文章妙筆生花，更是令人著迷。
有人喜歡他鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡他瑰麗的整體形象；有人喜歡他的精彩情節(jié)；而我卻喜歡他給讀者帶來(lái)的單純而五彩繽紛的故事世界。
這本書(shū)主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。三國(guó)有魏、吳、蜀三國(guó)進(jìn)行交打。里面有：神機(jī)妙算、智勇雙全的諸葛亮、生性多疑的曹操、忠厚老實(shí)的魯肅……其中，我最欣賞神機(jī)妙算、智勇雙全的諸葛亮，同時(shí)我最喜歡《三國(guó)演義》中的：《草船借箭》，也體現(xiàn)出諸葛亮的神機(jī)妙算與智勇雙全。
讓我們一起打開(kāi)電視，來(lái)觀看精彩的《三國(guó)演義》�！皾L滾長(zhǎng)江東逝，白發(fā)漁樵江楮上，浪花淘盡英雄，慣看秋月春風(fēng)……都付笑談中。”僅是首歌將我們帶進(jìn)電視中，將我們帶進(jìn)古代的生活，將我們帶進(jìn)烽火連天的前代。隨著一首，拉開(kāi)了我著急的.心理。
節(jié)目終于開(kāi)了，這集演的《草船借箭》。接下來(lái)由我為大家介紹：周瑜一直對(duì)諸葛亮心懷妒忌。總是想方設(shè)法，打敗諸葛亮。一天，他終于想出了辦法， 他故意，請(qǐng)諸葛亮來(lái)商議軍事。就想趁這機(jī)會(huì)消滅他。諸葛亮，早就知道了，所以他將計(jì)就計(jì)。周瑜故意拿造箭打曹操為理由，并告訴他十天內(nèi)完成，為難諸葛亮。諸葛亮機(jī)靈一想，說(shuō)道：“我三天就能造10萬(wàn)支箭，若造不出，我愿立下軍令狀�！敝T葛亮，第一天不見(jiàn)什么動(dòng)靜。第二天仍然不見(jiàn)什么動(dòng)靜。第三天，諸葛亮讓魯肅借20條船和30名軍士，把船用青布幔子遮起來(lái)。當(dāng)天大霧迷蒙，曹軍不敢派兵出來(lái)，所以曹操用箭射，而魯肅和諸葛亮在亭中飲酒，魯肅非常擔(dān)心，怕曹軍派兵出來(lái)。而諸葛亮卻胸有成竹，說(shuō)：“這時(shí)大霧迷蒙，曹軍一定不敢派兵出來(lái)�！敝T葛亮把船都連接起來(lái)，當(dāng)曹軍打滿了一面的時(shí)候，就會(huì)很快的將船的另一面繼續(xù)插箭。當(dāng)周瑜過(guò)來(lái)取箭的時(shí)候，已經(jīng)夠了十萬(wàn)支箭。最后周瑜不得不佩服諸葛亮。
諸葛亮真是1、神機(jī)妙算。2、智勇雙全。3、上知天文，下知地理。
神機(jī)妙算、智勇雙全。表現(xiàn)在：（1）知曹軍用箭打。（2）知魯肅忠厚老實(shí)�！�
上知天文，下知地理，體現(xiàn)在：知第三天必有霧�！�
我也不得不佩服，諸葛亮能在周瑜的折磨下還依然想出辦法。而我一遇到挫折就放棄，不堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，想起這些我真慚愧呀！
《三國(guó)演義》里面的故事情節(jié)非常有趣，里面也有一些做人的道理。一次，我從下午一直看到晚上，廢寢忘食，就連媽媽叫吃飯都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，直到知道了，我還舍不得放下，還是被媽媽拖進(jìn)餐廳里的。
《三國(guó)演義》還有許多有趣的故事。你也要來(lái)看喲！別忘了看“神算”與“智勇”的諸葛亮喲！
三國(guó)演義讀后感 篇3
《三國(guó)演義》這本書(shū)我從小就開(kāi)始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現(xiàn)在則是原著。這幾年隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，這本書(shū)也讀出了一點(diǎn)門道來(lái)。別人總是說(shuō)曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認(rèn)，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰(shuí)呢，是有著鳳雛之稱的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個(gè)與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說(shuō)龐統(tǒng)的智慧是自己的十倍，這樣的一個(gè)人的'戲份為什么會(huì)這么少呢？這樣的一個(gè)人為什么會(huì)這么容易就死了呢？
抱著這樣的疑問(wèn)，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，諸葛亮和龐統(tǒng)這種基本不會(huì)出錯(cuò)的人竟然得出了截然不同的兩個(gè)答案，并且龐統(tǒng)也已經(jīng)看出來(lái)諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說(shuō)天象這回事，所以證明了這一點(diǎn)，他們根本就不迷信，迷信只是一個(gè)借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個(gè)迷信的人。再看出發(fā)之前的那段，龐統(tǒng)也參加過(guò)很多大大小小的戰(zhàn)役，他的馬不可能無(wú)緣無(wú)故把自己弄翻，如果硬要把它分類的話，這應(yīng)當(dāng)歸到迷信那里去。但是龐統(tǒng)又不迷信，所以應(yīng)該可以證實(shí)這個(gè)結(jié)論：龐統(tǒng)是故意的。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰(shuí)看呢？給迷信的人看。那誰(shuí)迷信呢？剛才證實(shí)了，是劉備。六十三章中部也可以看出來(lái)，敵方是因?yàn)榭匆?jiàn)了劉備的馬才斷定龐統(tǒng)就是劉備，這樣的話如果把剛才的結(jié)論跟這個(gè)再連起來(lái)，就會(huì)很驚人地發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的目的可以用一個(gè)詞來(lái)形容——找死。并且作為軍師的他，不可能在決定路線之前連地名都不看，所以落鳳坡應(yīng)該是他特意為自己選的墳?zāi)埂?/p>
那么他為什么想死呢？因?yàn)閯鋲櫬淞�，從六十二章中后部可以看出�?lái)劉備認(rèn)為奪了涪關(guān)是一種樂(lè)事，換成以前的他絕對(duì)不會(huì)這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出，劉備這時(shí)所謂的仁慈差點(diǎn)害了所有人。這和那個(gè)以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統(tǒng)就是看出了這一點(diǎn)，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對(duì)不能辭職的。然而從諸葛亮寄來(lái)的信可以看出諸葛亮妒忌龐統(tǒng)，妒忌心是會(huì)害死人的，龐統(tǒng)應(yīng)該是料到諸葛亮到最后肯定是要對(duì)他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒(méi)有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統(tǒng)的死也是為了諸葛亮證明一點(diǎn)：我不是你害的，我也不屑和你爭(zhēng)。
龐統(tǒng)這個(gè)人啊，到最后還維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，我覺(jué)得他是一個(gè)智者，更是一個(gè)勇者。
三國(guó)演義讀后感 篇4
不讀三國(guó)，怎知英雄？都說(shuō)“男孩看三國(guó)，可添英雄氣”三年級(jí)時(shí)，媽媽給我買來(lái)《三果演義》。打開(kāi)扉頁(yè)“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”讀起來(lái)蕩氣回腸，余味無(wú)窮，讓少年的我沉醉其中，向往著那英雄縱橫，逐鹿天下的三國(guó)時(shí)代。
《三國(guó)演義》是元末明初的羅貫中寫(xiě)的，反映了魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)之間近一百年的歷史風(fēng)云，成功塑造了叱咤風(fēng)云的'英雄人物。
在《三國(guó)演義》里，羅貫中為我們塑造了一個(gè)個(gè)如此鮮活的形象，有“寧將我負(fù)天下人，休將天下人負(fù)我”的一代梟雄曹操；愛(ài)民如子。以賢德服人的劉備；手執(zhí)青龍偃月刀的義士關(guān)習(xí)；勇猛耿直的張飛；足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮在這群英雄豪杰之中，我最喜歡的還是忠肝義膽、一身正氣的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。
驍勇善戰(zhàn)·猛土
“將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰(zhàn)場(chǎng)，一劍萬(wàn)人敵”這首詩(shī)寫(xiě)的就是驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽。關(guān)羽溫酒斬華雄，董卓的手下華雄打敗了許多大將，正在營(yíng)前挑戰(zhàn)，關(guān)羽親自請(qǐng)戰(zhàn)，說(shuō)如果斬下華雄的腦袋，就砍下他自己的頭。曹操聽(tīng)了，很佩服關(guān)羽的勇氣，于是親自為關(guān)羽倒酒，但關(guān)羽卻說(shuō)：“沒(méi)事，斬了華雄，再喝酒也不遲！”然后，關(guān)羽提刀上馬就沖出去，只用了一個(gè)回合就斬了華雄，回來(lái)時(shí)，酒還溫著呢！勇者，氣也。氣之所至，力亦至焉。心之所至，氣乃至焉。勇者，才能披荊斬棘，一往無(wú)前。
堅(jiān)毅無(wú)畏·勇士
關(guān)羽刮骨療毒，關(guān)羽率兵攻擊樊城，冷不防被毒箭射中，他忍痛拔出毒箭，但毒深入肌肉，很快腫了起來(lái)，手下尋來(lái)神醫(yī)華佗，心里很高興，問(wèn)這毒能否治，華佗微微一笑：“我自有方法，就怕你不敢！”關(guān)羽毫不猶豫要一試！華佗用刀把關(guān)羽的傷口劃開(kāi)，把骨頭上的毒一點(diǎn)一點(diǎn)地刮去，眾人不敢直視，但關(guān)羽卻在飲酒，下棋，談笑風(fēng)聲！
我們?cè)谏�、學(xué)習(xí)中也要像關(guān)羽這樣堅(jiān)毅無(wú)畏的精神，做個(gè)關(guān)羽那樣的勇士，積極面對(duì)學(xué)習(xí)的困難和生活的磨煉！
忠肝義膽·壯士
關(guān)羽在“桃園三結(jié)義”后對(duì)劉備忠心耿耿，在投靠劉后恪守信義，因保護(hù)嫂嫂被曹操捕獲，但是，“身在曹營(yíng)心在漢”即使是赤兔馬美人溫酒，這樣的招待也不為所動(dòng)，最后千走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，復(fù)歸劉備。
忠、義、仁、信、勇，氣是中華民族的傳統(tǒng)美德。忠是忠于師長(zhǎng)、夢(mèng)想；勇是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見(jiàn)義勇為；氣是做人要有骨氣，仁是愛(ài)家人，愛(ài)生活，信是信守承諾，言行一致。
讀了三國(guó)，方知天座英雄。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。三圍歸晉，歷史如夢(mèng)。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。我輩當(dāng)努力，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！
三國(guó)演義讀后感 篇5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”這一詞出自《三國(guó)演義》，這個(gè)假期，我閱讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。《三國(guó)演義》是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)最為流行的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要講述的是東漢末年，群雄割據(jù)混戰(zhàn)。曹操，孫權(quán)，劉備的英雄人物風(fēng)云再起，紛爭(zhēng)不斷，生動(dòng)地描寫(xiě)的蜀魏吳三國(guó)之間政治和軍事的沖突和最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝的故事。全書(shū)可大致分為黃巾之亂，董卓之亂，群雄涿鹿，三國(guó)鼎立，三國(guó)歸晉五大部分。中前期劉備和曹操之間相互征戰(zhàn)，中后期司馬懿和諸葛亮斗智斗勇。翻開(kāi)它就猶如展開(kāi)了一幅歷史畫(huà)卷，這幅畫(huà)卷里既有鼓角爭(zhēng)鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，同時(shí)也有情意深長(zhǎng)的友情。
這本書(shū)人物個(gè)性鮮明，令人難忘。有求賢若渴的曹操，氣量狹小的周瑜，神機(jī)妙算的'諸葛亮，仁德善良的劉備，樂(lè)不思蜀的劉禪，粗中有細(xì)的張飛，忠厚老實(shí)的魯肅，忠心耿耿的趙云，義薄云天的關(guān)羽等。我最欣賞的人物是足智多謀的諸葛亮，諸葛亮出山前三分定天下，出山后連用三把大火，挫動(dòng)曹軍的銳氣。分別是火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，其中火燒赤壁更是使得曹軍大敗。他能言善辯，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，讓孫權(quán)派兵救劉備。他上知天文，下知地理，草船借箭，巧借東風(fēng)，更顯得他神機(jī)妙算。連周瑜都輸他一籌，他洞悉敵友利用司馬懿多疑的性格，上演空城計(jì)，退了司馬懿五十萬(wàn)大兵。
劉備在白帝城托孤后諸葛亮一心一意操勞蜀國(guó)大小事宜，他六出祁山想盡快收復(fù)中原卻不幸在五丈原逝世諸葛亮一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來(lái)形容。我最佩服的人物是仁德的劉備。他三顧茅廬不顧兄弟的勸告執(zhí)意進(jìn)山三請(qǐng)諸葛亮可見(jiàn)他禮賢下士。他寧每日步行十里也不棄百姓于不顧，可見(jiàn)他的仁義。也正因?yàn)閯涫且粋�(gè)有情有義的君主，才能讓許多賢才為他所用�！度龂�(guó)演義》這本書(shū)有許多精彩的內(nèi)容，如趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主，張飛長(zhǎng)板坡吼退曹軍，華容道關(guān)羽義釋曹操等。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后我明白了做事前要思考清楚要考慮這件事帶來(lái)的后果在學(xué)習(xí)上不能驕傲自滿因?yàn)轵湵財(cái)�，我們�?yīng)該像諸葛亮一樣，心胸寬闊，以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)!以上是我讀《三國(guó)演義》的感想。
三國(guó)演義讀后感 篇6
“滾長(zhǎng)江逝永，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”每當(dāng)翻看《三國(guó)演義》這本書(shū)，耳邊就會(huì)想起這激情騰涌的旋律。
初見(jiàn)《三國(guó)演義》是在學(xué)校的圖書(shū)柜中，當(dāng)時(shí)我神速地抽出它，翻看了前面的前言，發(fā)現(xiàn)了他給我們展示了一段歷史畫(huà)卷，一時(shí)間我被書(shū)中一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)和眾多栩栩如生的人物所吸引。最吸引的要數(shù)那足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，愛(ài)民如子的劉備，心胸狹隘的周瑜……一個(gè)個(gè)鮮活地人物都呈現(xiàn)出各不相同的性格，刻畫(huà)得淋漓盡致。
再見(jiàn)《三國(guó)演義》是在暑假，媽媽給我買了文言文版的。它又將我?guī)肓肆硪环N境界。那才華橫溢、料事如神的諸葛亮，更是讓我佩服得五體投地。在《草船借箭》中，諸葛亮將天時(shí)、地利、人和，考慮的如此周到，贏得了眾多將軍對(duì)他的神機(jī)妙算贊嘆不如！而我卻在一次比賽中，因考慮不周，心存僥幸，導(dǎo)致比賽的失敗，讓我遺憾不已。
記得去年冬天，經(jīng)過(guò)縣里選拔，我很榮幸的成了市青少年科技節(jié)少兒“七巧科技”、“電子百拼”等六個(gè)項(xiàng)目參賽的選手之一。為了能讓自己在比賽中獲得好成績(jī)，我利用空余時(shí)間不停地練著，練著，拼著，拼著……終于等到展示自我的這一天，此時(shí)的我不時(shí)地在心底里默默地為自己鼓勁，小子加油！
很快，比賽開(kāi)始了，我緊張的難以呼吸。當(dāng)考官把題目發(fā)下來(lái)，我一看，其中的'幾個(gè)零件，我的工具箱里沒(méi)有。別人都在爭(zhēng)分奪秒地拼著，而我卻只能在邊上看著，看著他們拼得興高采烈，而我的身子仿佛是灰色的。“老師，我好了”！另一邊“咚”地一聲……聽(tīng)得我毛骨悚然，他們都有機(jī)會(huì)得分，而我卻一分都得不到�！靶∽�，你怎么啦？整整練習(xí)了一個(gè)多月，到最后，卻因?yàn)楣ぞ卟蝗瑢?dǎo)致了一分沒(méi)得，就這樣付諸東流？”我不停地責(zé)備自己。
終于等到出場(chǎng)的時(shí)間，我邁著沉重的步伐走出門口，一看見(jiàn)母親，我的淚光就擋住了我的視線，原來(lái)燦爛的陽(yáng)光變得模糊了，一頭扎入母親的懷抱委屈得失聲痛哭起來(lái)……
通過(guò)這次比賽，發(fā)現(xiàn)了自己不足之處，沒(méi)有很好的處理好應(yīng)變能力，同時(shí)也缺少一點(diǎn)兒膽量。當(dāng)然即使沒(méi)有獲取更好的成績(jī)，但也見(jiàn)識(shí)了賽場(chǎng)上那你我分秒必爭(zhēng)的情景。雖然我做不到諸葛亮般的神機(jī)妙算，但我可以學(xué)他那樣將事情思慮得更加周全，讓自己少留遺憾……
三國(guó)演義讀后感 篇7
四大名著中最喜歡看的是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》描繪了一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，一群動(dòng)蕩時(shí)代的崛起英雄。 時(shí)代是大環(huán)境的必然趨勢(shì)。 善，惡，智，愚，信，疑，明，暗。 但是，真正英雄的境界不是為自己創(chuàng)造舞臺(tái)，而是為人民創(chuàng)造時(shí)代。 其中，我喜歡最好的“桃園”這個(gè)好故事。 上面寫(xiě)著：劉蓓，張飛和關(guān)羽，偶然在一家茶館見(jiàn)面，三個(gè)人在各個(gè)方面都相處融洽，在桃園成了兄弟，一起參軍。
故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云。書(shū)中那些膾炙人口的故事，如：桃園結(jié)義、三顧茅廬、空城計(jì)等早已是家喻戶曉;那些閃爍著藝術(shù)光輝的典型人物，如:足智多謀的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽和狡詐多疑的.曹操等也是人盡皆知。
在這其中，我最喜歡關(guān)羽這個(gè)人物，他重情重義，忠肝義膽，英勇無(wú)比，在華佗給關(guān)羽刮骨療傷時(shí)，關(guān)羽還依舊和手下將領(lǐng)喝酒吃肉，談笑自如，由此可見(jiàn)，關(guān)羽的氣度是多么豪邁!可無(wú)奈“驕兵必?cái) �，在關(guān)羽攻打樊城時(shí)，陸遜只不過(guò)用了一個(gè)計(jì)謀、一封信，就把一代名將騙得暈頭轉(zhuǎn)向，最后步步緊逼、咄咄逼人，關(guān)羽的性命竟落在孫權(quán)的手上!我為關(guān)羽而感到惋惜，惋惜他一生銳不可當(dāng)，卻敗在自己的虛榮心下。同時(shí)，我也從關(guān)羽的失敗上悟出了一個(gè)道理：謙受益，滿招損。我要把這句話運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中。
有人問(wèn)：你覺(jué)得哪一部分讓你感觸深刻?我會(huì)回答：當(dāng)然是諸葛亮三氣周瑜。
諸葛亮一氣周瑜講的是諸葛亮如何奪荊州和南郡。他先讓周瑜去打，周瑜使計(jì)讓敵人出城，準(zhǔn)備改天再把兩座城攻下�？芍T葛亮卻趁沒(méi)人時(shí)，攻下了兩座城，把周瑜氣得箭傷冒血。
隨后諸葛亮又幫劉備娶到了孫權(quán)的妹妹。這件事差點(diǎn)沒(méi)把周瑜氣死!
最后一氣是諸葛亮不光破了周瑜的計(jì)謀，還寄去了一張連勸告帶挖苦的信。這封信氣得周瑜頭昏目眩，又因周瑜嫉妒諸葛亮的才華，所以長(zhǎng)嘆不已。最終周瑜哀嘆了一句：既生瑜，何生亮。最后合上了眼睛，一命嗚呼了。
讀到這里，我體會(huì)到了諸葛亮的睿智以及他寬廣的胸懷。她不僅把周瑜耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還能趁機(jī)拿下兩座城……他的智慧讓我十分敬佩。同時(shí)他在周瑜死后給周瑜吊喪，還為周瑜題詩(shī)，陳述了對(duì)周瑜至死的傷心之情。這讓我覺(jué)得諸葛亮的心胸寬廣，畢竟他們還是一對(duì)敵人啊!
除了諸葛亮，我覺(jué)得周瑜死的活該。如果一個(gè)人的心胸太狹隘，一定會(huì)像周瑜一樣被活活氣死;如果一個(gè)人像諸葛亮一樣心胸寬廣，這樣的人才算聰明。
請(qǐng)大家做個(gè)聰明的人，心胸寬廣的人吧!這樣世間會(huì)充滿和諧，沒(méi)有嫉妒。
作為一部文學(xué)作品，《三國(guó)演義》既有精致細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也有簡(jiǎn)練概括的輪廓勾勒。故事情節(jié)曲折跌宕，引人入勝，以至于我是常�？吹膹U寢忘食。這樣一本《三國(guó)演義》，會(huì)是我終身受益。
三國(guó)演義讀后感 篇8
感受經(jīng)典魅力，體會(huì)百味人生。瞧，同學(xué)們，這就是我最喜歡，并要向大家推薦的一本好書(shū)——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一朵奇葩，被譽(yù)為我國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一。在這部書(shū)中，作者羅貫中以開(kāi)闊的筆觸，全景式的展現(xiàn)了從東漢末年黃巾起義到三國(guó)歸晉的那段波瀾壯闊的歷史。文中的許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“千里走單騎”、“青梅煮酒論英雄”等至今仍廣為傳頌，膾炙人口。
在講述了無(wú)數(shù)精彩故事的同時(shí)，作者還在文中為我們闡釋了許多深刻的人生哲理。亂世梟雄曹操雄才大略，深謀遠(yuǎn)慮，“挾天子以令諸侯”為自己贏得了“天時(shí)”之利，終成一代霸業(yè)；西蜀帝王劉備忠義仁愛(ài)，德行天下，靠“人和”贏得麾下五虎上將以及“臥龍”、“鳳雛”等眾多人才的忠心輔佐，亦成就一代偉業(yè)；而東吳霸主孫權(quán)據(jù)長(zhǎng)江之險(xiǎn)，繼父兄基業(yè)，縱橫捭閭，知人善任，終以“地利”之險(xiǎn)而三分天下。相較而言，四世三公的袁紹因繁禮多疑，勇冠三軍的呂布因見(jiàn)利忘義，雖曾一度走上前臺(tái)，但最終沒(méi)也能成為歷史的主角。一部《三國(guó)》告訴我們，作人要忠義賢德，做事要揚(yáng)長(zhǎng)避短才會(huì)取得成功。
此外，《三國(guó)演義》的魅力還在于它為我們刻畫(huà)了眾多個(gè)性鮮明，栩栩如生的歷史人物。如仁德賢良的劉備，狡詐奸雄的曹操，神機(jī)妙算的孔明，忠肝義膽的'關(guān)羽等等，無(wú)不給我們留下了極為深刻的印象。
當(dāng)然，談到這部書(shū)中我最喜歡的人物，首推還是被譽(yù)為“一身都是膽”的常勝將軍——常山趙子龍。這是一個(gè)在羅貫中筆下幾乎沒(méi)有缺點(diǎn)的完美人物。論忠，他在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂，單騎救主，在浩淼長(zhǎng)江，只身截阿斗，舍生忘死，盡忠職守；論勇，他汝南單騎挑高覽，長(zhǎng)坂坡殺的七進(jìn)七出，即便年過(guò)七旬，依然在鳳鳴山連挑曹魏西涼大將韓德父子五人，可謂勇冠三軍；論智，無(wú)論是在箕谷的置疑兵退敵，還是在劉備破壞孫劉聯(lián)盟時(shí)的進(jìn)盡忠言，都體現(xiàn)了其高超的軍事素養(yǎng)與開(kāi)闊的政治胸懷；論仁，在平定益州，劉備準(zhǔn)備分封行賞時(shí)，又是趙云提出了勿損民財(cái)，毋傷民心的建議，為蜀漢的百姓安居樂(lè)業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)�？傊�，常山趙子龍的形象已成為我心目中完美偶像的化身。
人生一世，草木一秋，但一部《三國(guó)》，卻寫(xiě)盡春秋。下面，就讓我們隨著明代楊慎的一首《臨江仙》去體味《三國(guó)演義》帶給我們的歷史畫(huà)卷和人生哲理吧！
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
三國(guó)演義讀后感 篇9
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
寒假重溫《三國(guó)演義》，書(shū)籍、電視劇令我回味無(wú)窮，一曲“滾滾長(zhǎng)江東逝水”更是余音裊裊、不絕如縷，令我感慨萬(wàn)分，遂翻《三國(guó)志》�？梢豢磪s發(fā)現(xiàn)：原來(lái)演藝與正史差距那么多，又感慨一番，于是提筆作文：
真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部的真實(shí)，演義是小說(shuō)。都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但虛構(gòu)，是使用藝術(shù)的手法進(jìn)行的虛構(gòu)，而不是隨便拿段史實(shí)就可以虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)�？傊髡咴谶@方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
神化與丑化
對(duì)比《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，而這其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽則是“忠”和“義”。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的`。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”和“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)云長(zhǎng)三十余字的謚號(hào)了。至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是無(wú)中生有卻又深入人心。因?yàn)槌蠡蟛糠侄际菫樯窕饔骋r的。
三國(guó)演義讀后感 篇10
我是一個(gè)特別現(xiàn)代的學(xué)生，并不習(xí)慣接觸那些古典文學(xué)，因?yàn)槲矣X(jué)得里面枯燥乏味，毫無(wú)生氣可言。那些書(shū)在我眼里是古板的，讓人剛拿起就想扔掉的感覺(jué)。這種感覺(jué)持續(xù)了好幾年的時(shí)間，直到朋友送給我一本書(shū)——《三國(guó)演義》。
朋友遠(yuǎn)在廣東，他十分了解我的脾性，嘆息過(guò)我此生注定無(wú)法探尋出古典文學(xué)的奧秘。但此次，他還沒(méi)跟我打聲招呼就給我寄來(lái)這本黃色封皮的小說(shuō)。并且在msn上給我留言道：“推薦你看這本書(shū)，以你最好的朋友的名義�！�
他從來(lái)沒(méi)有這么認(rèn)真過(guò)，以至于我迫不及待地翻開(kāi)這本書(shū)。
這本書(shū)的封皮上鍍著四個(gè)銀光閃閃的大字——三國(guó)演義。
但很顯然，我一整天就這么看下去了。這個(gè)城市籠罩在泛濫的白光里，在清晨星光還沒(méi)有隱去的時(shí)刻，就已經(jīng)悄悄涂抹起了天空，像是一個(gè)悠閑的公爵，在耐心地涂抹著他手上的`全麥面包。
驚覺(jué)已經(jīng)晚上七點(diǎn)時(shí)，這本書(shū)我已經(jīng)囫圇吞棗似的看完了。這里面的人物讓我記憶深刻，原本并不了解的諸葛亮與劉關(guān)張三兄弟的故事，在這本書(shū)里，我漸漸了解了他們。
諸葛亮是誰(shuí)？是劉備三顧茅廬好容易請(qǐng)出的人。臥龍先生熟讀兵法堪稱有經(jīng)天緯地之才，神出鬼沒(méi)之術(shù)。先生舌戰(zhàn)群儒，智斗八方，三氣周瑜，令其死前仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮？”。增灶退兵，唱空城計(jì)，更是智勇超人，鎮(zhèn)住司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)……更有草船借箭，借東風(fēng)，八陣圖，七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡，道之不完矣。先帝兵敗，在白帝城托孤于先生，先生流著淚接下遺詔，誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸，雨綿綿。天降小雨，為此哭泣。
劉關(guān)張三兄弟是誰(shuí)？他們雖不出同一族系，但在桃園之中，以天為證，各喝下三杯酒，留下了“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的千古美談。劉備手持雌雄雙股劍，關(guān)云長(zhǎng)揮青龍偃月刀，張翼德舞丈八蛇矛，就這樣一個(gè)陣容，欲要平定天下，創(chuàng)造太平盛世，真不愧有雄心壯志。關(guān)云長(zhǎng)的“身在曹營(yíng)心在漢”，劉備死前的“愧對(duì)兄弟矣”，張飛因云長(zhǎng)陣亡而大發(fā)脾氣，從而喪失性命，劉關(guān)張的兄弟情真是感天地，泣鬼神。
吐一口濁氣，心中波瀾起伏，三國(guó)演義中的種種事，讓我如同身臨其境，沉醉其中，幾乎無(wú)法自拔。
想起朋友那句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，可能古典文學(xué)真的有它吸引人的一面。這讓我明白一個(gè)道理：不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神，不夠標(biāo)志的面容可以有可愛(ài)的神態(tài)，不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止，這都在于一個(gè)人靈魂的豐富和坦蕩�；蛟S美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀其實(shí)是最好的途徑。
三國(guó)演義讀后感 篇11
三國(guó)！你是一段崢嶸的歲月：烏黑的狼煙，遍地的焦土，一面染血的殘旗熊熊燃燒，紛紛擾擾，血如殘陽(yáng)，浪潮滾滾，亂世英雄競(jìng)相涌，血銹轱轆，是崢嶸歲月。
再回三國(guó)，再起崢嶸。是蒼天白日，董卓奸詐狡猾謀權(quán)篡位，持傀儡號(hào)令諸侯民不聊生；望盡東江，好一計(jì)火燒赤壁，兇狠的烈火吞噬強(qiáng)悍艦隊(duì)，挫敗了來(lái)勢(shì)洶洶的曹軍；手持彎月刀，長(zhǎng)胡須，怒目圓睜，紅臉關(guān)公溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，那份鏗鏘勇猛在豪氣震得你熱血沸騰。
當(dāng)你讀完“三國(guó)志”后，你會(huì)敬佩書(shū)中各種人物，他們的傳奇故事在你的心里不停地播放，給你最深的觸動(dòng)，你的內(nèi)心就像一朵含苞待放的花骨朵兒，天降一場(chǎng)甘霖將你逗得正歡。讀書(shū)是一種非凡的享受，像是傍晚時(shí)光中海上的晚風(fēng)，在映得紅紅的海面上給你絲絲的涼爽。也許，你可能嗜書(shū)，也可能厭書(shū)，但“三國(guó)志”是一本讓你讀之一遍，心存百味，還想再讀一遍的經(jīng)典。
三國(guó)是一段時(shí)期的斗爭(zhēng)歷史，自然少不了戰(zhàn)爭(zhēng)，而在我們這個(gè)“信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)期更需吸收其精髓。劉備三顧茅廬，是皇室貴族劉備為求得賢才而放下身段的故事。雖然我們現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)亂，更沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但其中的精髓仍貫穿古今永恒于世；又如赤壁之戰(zhàn)，給人的印象就像那場(chǎng)熊熊烈火，照得明亮，當(dāng)你細(xì)細(xì)回想時(shí)，它仿佛低聲細(xì)語(yǔ)的告訴你：身處困境，應(yīng)學(xué)習(xí)利用身邊的有利條件、鑄造一條光明大道。《三國(guó)志》中金戈鐵馬、鐵血焦袍、戰(zhàn)鼓震天、怒浪濤濤，有忠臣精忠報(bào)國(guó)一腔熱血橫濺殘?jiān)�，有奸賊賊膽包天大逆不道禍亂山河，有謀士橫空出世算盡天下，有佳人舍身報(bào)恩深入虎穴欲刺奸臣，“鐺鐺鐺”是古琴的嘶鳴，宛如萬(wàn)古英魂迎聲極盡豪邁奔放的舞姿，舞動(dòng)蒼穹。這一切讓你生出一種恍惚，這一切仿佛讓你身臨其境。好似又聽(tīng)到了董卓深夜幽房密謀謀反之事，驚得你花容失色。好似又看到諸葛亮七擒孟獲的智慧與膽識(shí)，忍不住為之拍手叫好。妙語(yǔ)連珠，精彩絕倫的故事一段接一段，豪情壯志在心中疊了一層又一層，澎湃的熱血滾了一番又一番。到最后內(nèi)心就像是向東的江水悠揚(yáng)，悠揚(yáng)，直至永恒。
泛黃的紙頁(yè)，像黃土那樣厚重，埋葬的歷史重重疊疊，在那樣崢嶸的歲月里；熱血的戰(zhàn)歌、嘶鳴的戰(zhàn)馬、沖天的'怒吼······一筆一畫(huà)，牽動(dòng)心神，帶你領(lǐng)略獨(dú)特的三國(guó)風(fēng)情，為你繪出精彩動(dòng)人的畫(huà)面。
嗚呼，這血凝重的寒啊，墜斷了三千厚土，凝了萬(wàn)方積雪，是在發(fā)泄你的不甘么？悲哉！悲哉!嗚呼，這刀沖天的怒啊，極致的殺氣像是要爆發(fā)的火山，勢(shì)不可擋，無(wú)盡的豪情，無(wú)盡的悲傷，無(wú)盡的三國(guó)，壯哉！壯哉!
再回三國(guó)，再起崢嶸，再感珠璣之理。
再登高岳，天地為坐，靜而撫琴，琴聲昂昂，再唱三國(guó)。三國(guó)！三國(guó)！我心中的三國(guó)，你永遠(yuǎn)不朽。
三國(guó)演義讀后感 篇12
《三國(guó)演義》是一部十分經(jīng)典的古代名著，為四大名著之一。里面的內(nèi)容令人流連忘返：戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景讓人仿佛聽(tīng)到了兵器相擊的鳴響；人與人的對(duì)話充滿了無(wú)限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經(jīng)典名著，我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過(guò)麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭。可是，曹操自己的馬在走的時(shí)候，一只斑鳩飛過(guò)，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒(méi)有這個(gè)將領(lǐng)以后怎么打天下？于是曹操就用頭發(fā)代替自己的頭割了下來(lái)。
其實(shí)，曹操用頭發(fā)代替頭的方法是一種象征而已。因?yàn)轭^發(fā)會(huì)長(zhǎng)出來(lái)，可是頭只能砍一次。所以看起來(lái)是以身作則，實(shí)質(zhì)是逍遙法外。就像現(xiàn)在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權(quán)利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質(zhì)的嗎？所以我們要學(xué)會(huì)辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營(yíng)心在漢
徐庶在劉備身邊當(dāng)謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個(gè)孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫(xiě)了信，讓徐庶離開(kāi)劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒(méi)有為曹操做什么。
看起來(lái)，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實(shí)是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發(fā)卻使他的`才華被自己埋沒(méi)了。就像現(xiàn)在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒(méi)了自己，工作也做不好。所以我們要樂(lè)業(yè)，要積極實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
攜民渡江
新野之戰(zhàn)后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說(shuō)：“現(xiàn)在這城已經(jīng)撐不住了，愿意追隨我的和我一起過(guò)江。”全城人都帶著老老小小來(lái)了。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因?yàn)榘傩盏⒄`了時(shí)間，劉備不肯。在當(dāng)陽(yáng)，曹操追到，劉備抵?jǐn)巢蛔�，�?dú)自逃走。
這段故事后人覺(jué)得體現(xiàn)了劉備“愛(ài)民如子”。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，劉備在真正的危機(jī)襲來(lái)的時(shí)候，獨(dú)自逃跑。那么“攜民渡江”應(yīng)為“挾民渡江”，愛(ài)民實(shí)為害民�，F(xiàn)在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺(jué)得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來(lái)看到事情的本質(zhì)。
總而言之，《三國(guó)演義》是古代的經(jīng)典名著，我們可以在里面學(xué)到很多。無(wú)論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。
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