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讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三國演義》讀后感 篇1
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，于是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當時年紀尚小，歪著個腦袋傻呆呆地聽家人費力地跟我解釋每—句話的意思。當?shù)搅诵W二年級時，終于把這本我思念已久的書勉勉強強讀完。可是—個剛步入學習的殿堂的小學生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會說，他當然是英雄!劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午睡。劉備當時雖不算很有名氣，卻也是—個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳。”看人達到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會不是英雄?不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強大的軍隊;且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場注定就不可能成功的'敗仗�？僧攨尾急徊懿僮阶�，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎?不錯，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會對他那么崇拜了吧。 那么曹操呢，他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負天下人，休教天下人負我!”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸?
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”�！度龂萘x》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標準來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有—個算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學習他們默默奉獻的精神，為家長、老師、同學做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會變的更美好!
《三國演義》讀后感 篇2
司馬懿兵敗上方谷，困與大火之中，幸虧天降大雨，救了其父子三人的性命。于是他堅守不出，任憑蜀軍怎么挑戰(zhàn)，只是按兵不動。諸葛亮無奈，派人送去一套白色的女裝和頭巾，并附送書信一封，諷刺司馬懿：“既為大將，統(tǒng)領(lǐng)中原之眾，不思披肩執(zhí)銳，以決雌雄，乃甘窟守土巢，謹避刀箭，與婦人又何變異哉?今譴人送巾幗素衣至，如不出戰(zhàn)，可再拜而受之;倘恥心未泯，猶有男子胸襟，早與批回，依期赴敵�！彼抉R懿看過書信，心中大怒，卻強作笑顏：“孔明視我為婦人耶?”接過衣物，厚待來使，繼續(xù)堅守。這件事《三國演義》作了相當精彩的描寫，史書上亦有記載。
在封建社會，婦女地位低下，“惟女子與小人難養(yǎng)也”。當時，婦女是愚昧無知，懦弱膽怯的象征。諸葛亮給司馬懿送巾幗素衣，把他視為婦人，無疑是個莫大的侮辱，意在激怒對方，使之出戰(zhàn)。司馬懿身為魏軍大都督，按常情決不能咽下這口氣，但他老謀深算，對當時的形勢作了冷靜分析：一是戰(zhàn)事于魏不利。諸葛亮六出祁山，鋒芒正銳，誓與魏軍決一死戰(zhàn)。且新敗之后，貿(mào)然出戰(zhàn)，難操勝券。二是蜀國小，力弱，雖集三年之力伐魏，但后方懸遠，蜀道崎嶇，30萬大軍的補給不易解決，經(jīng)不起曠日持久的消耗，利在急戰(zhàn)速決。魏國則不然。國大人多，物力雄厚，戰(zhàn)場又離渭水平原不遠，補給十分便利，利在以逸待勞。司馬懿出于對己彼雙方形勢的正確估計，出師前就與魏主一起制定了以攻為守，拖垮蜀軍的作戰(zhàn)方略。交戰(zhàn)不利，更堅定了其堅守待變的決心。他并非沒有羞恥之感，但在他看來，受辱事小失利是大。因而強忍激憤，只在“心中大怒”。你有千條計，我有老主意。于是堅壁高壘，靜待時機。
司馬懿不是消極的'“忍”，他在忍的同時，密切注視著蜀軍的動靜，特別注意抓住機會了解蜀主帥諸葛亮的情況。蜀軍使者丞相夙興夜寐，罰二十以上皆系纜也。所啖之食，日不過數(shù)升”。一番話，無意中透出一個重要消息：“孔明食少事煩，其能久呼?”司馬懿由此得出諸葛亮將不久于人世的估計。原來不僅蜀國拖不起，而且諸葛亮本人也沒有多少時間了。
司馬懿對這番侮辱沒有白忍，形勢終于發(fā)生了根本性變化，蜀軍正打熬不住，盟友吳軍又不在配合攻魏中兵敗合肥，無功而退。魏國兩面受敵的局面已告結(jié)束。諸葛亮聞訊，長嘆一聲，昏倒于地，五丈原秋風，大星隕落，蜀軍不戰(zhàn)自退，由戰(zhàn)略進攻轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略退卻。司馬懿兵不血刃，凱旋長安。
常有人以司馬懿接受巾幗素衣為笑料，并以“死諸葛嚇退生仲達”笑司馬懿之怯懦。豈不知他苦不含怒強忍，而逞匹夫之勇，率眾一搏，蜀軍很可能打破魏國防御而挺進中原。即不如此，魏軍也將蒙受重大的損失。此前不久，魏將張鴿之死，就是因司馬懿經(jīng)不住諸葛亮的引誘而出擊造成的。羅貫中為了突出司馬懿的智慧，把這個責任栽到張鴿身上。因而這次司馬懿不能再上當了，中國歷史當忍不忍，導(dǎo)致慘敗的戰(zhàn)例并不鮮見。項羽往梁地前再三囑咐大司馬曹咎會合。后來漢軍果來挑戰(zhàn)。曹咎起初還能耐心堅守。后漢軍派人羞辱他，這位大司馬終于按捺不住心頭怒火，渡兵汜水出戰(zhàn)，被漢軍“半渡而擊之”，曹咎自殺，全軍覆沒。待項羽獲勝歸來，成皋已插上了漢軍的旗幟。司馬懿比曹咎高明之處就在于他在需要堅守的情況下，始終保持清醒的頭腦，不為辱罵所怒，不爭強，不上當。
《三國演義》讀后感 篇3
東漢末年，當年長坂之戰(zhàn)是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰(zhàn)，驍將趙云擔當保護劉備家小重任。由于曹軍來勢兇猛，劉備雖沖出包圍，家小卻陷入曹軍圍困之中，趙云拼死刺殺，七進七出終于尋得劉備之子阿斗，趙云沖破曹軍圍堵，追上劉備，交還其子。劉備接子，擲之于地，慍而罵之:"為汝這孺子，幾損我一員大將!"趙云抱起阿斗，連連泣拜:"云雖肝腦涂地，不能報也。"這就是《三國演義》中劉備摔阿斗。我認為劉備摔阿斗是假摔，為攏絡(luò)人心罷了。
劉備的這一舉措，本來應(yīng)該是愛惜趙云之材的真情流露。當然，這樣一來，無形中更令各位兄弟"肝腦涂地"也在所不惜的效果就更佳了。在劉備流浪不已的征戰(zhàn)中，有過多次為保命而拋妻棄子的例子，以致妻兒多次被敵人所俘虜，換句話來說，他的家人若不是遇到了那個仁義的英雄時代，早已就死過多少回了。反正，家人的命都是一而再再而三的撿來的'。由此也可見劉備實際上是為了事業(yè)而不顧家人，只要他自己的生命存在，左膀右臂的生命存在，才有屢敗屢戰(zhàn)的機會。
趙云投奔劉備的時候，劉備也不過是只有"桃園三結(jié)義"資本在公孫瓚手下混飯吃，劉備手下最缺的就是人才，而趙云始終如一的一跟劉備就是十多年，對于缺兵少將劉備來說，簡直是太難得了。在眾人懷疑趙云投降曹操的時候，劉備的話就很能說明問題，劉備說，"子龍從我于患難，心如鐵石，非富貴所能動搖也。"又"……子龍此去，必有事故。吾料子龍必不棄我。"這樣的大將哪里去找哦?就連手下猛將如云的曹操一向都還求賢若渴，趙云對劉備的重要性就更是不言而喻了。
當被曹操追殺得遑遑如喪家之犬的時候，劉備身邊僅余幾十人，想來他是最明白"孤家寡人"的滋味，若非這幾個老兄弟的拼死殺出重圍，自身尚且難保，哪里還顧得了那個襁褓之中"扶不起來的阿斗"了。
劉備起兵以來，到五十歲左右仍無所大為，事業(yè)無成，還得靠這幫忠心耿耿的兄弟們?nèi)ゴ蛱煜�。何況退一步來想，就算兒子失去了，還可以再生一個。只是，"千軍易得"，卻是"良將難求"。所以，在得與失的天平上，孰重孰輕是顯而易見的。
現(xiàn)代市場競爭亦如古之兵戰(zhàn)。美國鋼鐵大王卡內(nèi)基有句名言:"將我所有的工廠、設(shè)備、市場、資金全部奪去，但只要留住我的組織人員，四年之后，我仍是一個鋼鐵大王。"當然，卡內(nèi)基的話，不無有對他已掌握一批有真才實學的管理者的炫耀，但從另一個角度來看，成功的企業(yè)家是從來不會忽視對人才的培養(yǎng)，選拔和愛撫的。
在我們現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，有哪個企業(yè)管理者能招賢納士，穩(wěn)住人才，就會形成企業(yè)內(nèi)部眾志成城，這個企業(yè)才可能在激烈競爭中立于不敗之地。事實已經(jīng)證明，在高科技快速發(fā)展的今天，"情感投資"所帶來的收益，已大大超過企業(yè)通過擴大生產(chǎn)"硬件"規(guī)模而產(chǎn)生的效益。重視"情感投資"，已經(jīng)成為許多成功企業(yè)家的制勝法寶。而因企業(yè)管理者對待人才的態(tài)度、方法不同，造成企業(yè)興衰的例子不勝枚舉。
《三國演義》讀后感 篇4
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢?在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應(yīng)該算是三國里的一個悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談?wù)劇?/p>
我個人認為，在三國里，魏延是一個深明大義、識時務(wù)的俊杰。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒?”并砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長沙，與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝敗，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在要害時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽�？梢娢貉訉涞墓⒐⒅倚氖前僬鄄粨系�'。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應(yīng)該說，這是一個大膽而富有建設(shè)性的建議。假如諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的: 論資格，他最老;論功勞，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動: 放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當著魏延的面說一些不利于團結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應(yīng)有的回報。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當諸葛亮死后就爆發(fā)出來。
諸葛亮用人不當不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經(jīng)營的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。在幾個要害性的環(huán)節(jié)上，在錯誤的地點，選擇錯誤的時機，任用了錯誤的人，導(dǎo)致功虧一簣，抱憾終生!
《三國演義》讀后感 篇5
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢？在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應(yīng)當算是三國里的一個杯具人物了，所以覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不一樣意見，也期望能一齊來談?wù)劇?/p>
我個人認為，在三國里，魏延是一個深明大義、識時務(wù)的俊杰。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒？”并砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長沙，與長沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無稽之談！照此邏輯，所有的.叛兵降將都應(yīng)當推出斬首。最終還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時，連歸順不久的馬超也被封
為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應(yīng)當說，這是一個大膽而富有建設(shè)性的提議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的提議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回！”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自我也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動:放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最終還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延杯具性的命運結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，并且還當著魏延的面說一些不利于團結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應(yīng)有的回報。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當諸葛亮死后就爆發(fā)出來。
《三國演義》讀后感 篇6
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”想起《臨江仙》中那膾炙人口的詩句，就不由得聯(lián)想到我國四大名著之一——《三國演義》中那波瀾壯闊的歷史。今年寒假，我懷著激動的心情，又翻開了那本早已看過好多遍的古典名著。
它是一部斷代史小說作者是羅貫中。在這部書中，作者成功的塑造了200多個人物形象，如神勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細的張飛，情深義重的關(guān)羽，謙遜親民的劉備……在眾多英雄中，令我印象最為深刻的三位英雄就是本書中的諸葛亮、關(guān)羽和曹操。
先說曹操吧，太多數(shù)人都說他奸詐，也有人總結(jié)說他“亂世之奸雄，治世之能臣”。他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)了他做事的周到；“寧我負天下人，莫使天下人負我�！斌w現(xiàn)了曹操的人生哲學。但說到底曹操也有好的方面，他還是世人熟知的杰出詩人、文學家�？墒俏艺J為，曹操這個人，也許很奸詐，很霸道，但他用兵舉世無雙，拿官渡之戰(zhàn)為例，七萬大戰(zhàn)七十萬，前無古人，后無來者，打敗袁紹后，他獨霸一方。他也非常注重人才，他失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋；他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。如果說他是“亂世之奸雄”，但是我倒覺得他奸得真，有奸的本事，是一個有雄才偉略的能人。
再說關(guān)羽，他‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，“身在曹營心在漢”這句話就是說他的。秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國時期，封建道德的頭一個字忠就很難完成，對忠的要求也很嚴格，雖降了敵，但最后還是選擇回來。在當時，見風使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的將軍并不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當時會威名遠揚，但當歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣服侍二主可以長久安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這樣不但是忠的體現(xiàn)，還是難得可貴的道義。
一個國君想要建立一個好的.帝國就必須有一個為他鞠躬盡瘁，死而后已的良臣，我十分欣賞他。為什么呢？因為諸葛亮是一個國家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個能夠為主子鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。并且諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿......，直到他病死五丈原，之前發(fā)生的一切些都令人嘆服叫絕，意想不到。
我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的博學多識，關(guān)羽的赤膽忠心，曹操的靈活善變。這三個，就是《三國演義》中的義絕、奸絕、智絕。
讀完《三國演義》后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才，聰明能干，將來對社會有用的人！而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國家，無私奉獻，具有大無畏的精神做一個全面發(fā)展的孩子。
《三國演義》讀后感 篇7
讀三國，做一個像關(guān)羽一樣頂天立地的男子漢。
讀三國，做一個像夏候惇一樣的熱血真英雄。
讀三國，做一個具有超級陽剛之氣的人。
……
《紅樓夢》中有一回襲人說寶玉的話：“每日又不習文，又不學武，又怕見人，只愛在丫頭群兒里鬧。再者，也沒個剛氣兒。”這句話其實是襲人不客氣地批評寶玉太女人化了。男孩子就要有點陽剛氣，一個男人若有“脂粉氣”，說話娘娘腔，做事優(yōu)柔寡斷，沒有擔當，缺乏主見，婆婆媽媽，膽小怕事……其實是特別不好的。
自古以來，我們都希望自己的小孩子要有點剛氣兒。汪老師認為，通過閱讀《三國演義》可以較好的讓小孩子明白什么是男子漢，什么是熱血男兒，什么是英雄本色。
就在前些天，我在給學生講名著《三國演義》時，汪老師重點講到了曹操手下的一員猛將——夏候惇。他是曹操的老鄉(xiāng)，是其最早的將領(lǐng)之一，特別勇猛善戰(zhàn)。
汪老師重點和同學們精講了第十八回《夏侯惇拔矢啖睛》的故事，他把自己受傷的眼睛塞進嘴巴吃了，同學們在課堂中都聽得異常興奮，簡直不敢相信有這事。
具體情節(jié)《三國演義》原文是這樣寫到的：
卻說夏侯惇引軍前進，正與高順軍相遇，便挺槍出馬搦戰(zhàn)。高順迎敵。兩馬相交，戰(zhàn)有四五十合，高順抵敵不住，敗下陣來。惇縱馬追趕，順繞陣而走。惇不舍，亦繞陣追之。陣上曹性看見，暗地拈弓搭箭，覷得親切，一箭射去，正中夏侯惇左目。惇大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠拔出。乃大呼曰：”父精母血，不可棄也！”遂納于口內(nèi)啖之。
細讀以上文字，羅貫中用極簡，生動、細膩的幾筆就勾勒出一個讓人驚心動魄的熱血漢子，使人感受極深，震動極大。汪老師不得不對羅貫中的文筆服氣。
此處，以寫夏侯惇為主，沒有華麗的鋪陳，沒有多余的描寫，從動作，語言上一氣呵成！
汪老師再來分析情節(jié)，夏候惇被曹性射中左眼，在戰(zhàn)場上直接拔箭吃掉受傷的眼睛，這真是鐵血真漢子�。�
至于他吃眼珠的理由是“父精母血，不可棄也”。這樣寫也反映出夏侯惇自己的道德觀、倫理觀是符合中國傳統(tǒng)思想的。
據(jù)汪老師所知，古人遵從《孝經(jīng)》里的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！彼怨糯腵人無論男女成年后一般就不再剃發(fā)，也都是源于這個傳統(tǒng)。自己的生命，都是來自于父母，為了表示對父母的孝，是不能隨便毀傷的。例如：古人有言：“身體發(fā)膚，不敢毀傷，圣人之訓也。”
當了解到這些中國文化背景后，我們才能明白夏候惇為什么當時要把自己受傷的眼睛吃掉。他這樣做并不是粗野的表現(xiàn)！而是緣于以上原因，所以他啖睛時，乃大呼曰：”父精母血，不可棄也！”在當時封建社會里，這恰恰是一個人重孝之表現(xiàn)。
另外，從小說的情節(jié)來講，當時夏候惇能忍受左眼被曹性射中的劇痛，直接用手拔箭，連眼珠也一起拔出，這絕非平常人能忍受的痛苦。并且他在負傷后，殺掉了曹性，報了一箭之仇�？梢娤暮類膽�(zhàn)斗力還是很高的。大多數(shù)人一只眼睛傷到這樣之后，恐怕直接用手捂住眼睛，然后另一只眼睛也睜不開了，直接后退跑人完事。但是，夏候惇一次重大的負傷，沒有讓他放棄職守，繼續(xù)戰(zhàn)斗，兩邊軍士見者，無不駭然。
關(guān)羽刮骨療毒后，大家都稱贊關(guān)羽了不起，夏候惇眼睛受傷瞎掉了，忍著劇痛繼續(xù)戰(zhàn)斗殺敵，可以說也是真正的英雄本色，亦著實了不起。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州�！蹦泻⒆泳鸵心懮�，有剛氣，有豪邁的一面。
一部《三國演義》汪老師讀出了英雄本色，讀出了男兒當自強的霸氣……頗讓人蕩氣回腸！
《三國演義》讀后感 篇8
在中國古代歷史小說中，如果要選擇一部讀者多、人們最熟悉的作品大概要推《三國演義》了。的確，無論從哪個角度來看，這部由文人根據(jù)歷史事實和民間傳說編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響最大的一部長篇小說。
《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用宏闊有致的筆觸勾畫出魏、蜀、吳三國互相征戰(zhàn)爭雄、興衰存亡的歷史過程。并且，它還塑造了許多栩栩如生的形象：香忠勇義氣、自信傲慢的關(guān)羽，絕頂聰明、無所不能的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的劉備，英武的趙云，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅等等，都 給人極深的印象。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每一個角落的觀念，就是“擁劉反曹”。羅貫中堅持以蜀漢的劉備為正統(tǒng)。劉備雖然出身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復(fù)興漢室；而曹操身為漢相，卻用兵擅權(quán)，最終廢漢立魏，實為篡國之賊。這一觀念并非羅貫中的獨創(chuàng)，而是長期以來就存在于老百姓的心目之中了。羅貫中不過是通過《三國演義》把他空前強化了，使它隨小說一起深入人心。
同時，在讀這本書后，我常常問朋友、問親人、問自己，《三國演義》中誰是好人？
姐姐說：“劉備講義氣，是好人�！蔽艺f，不見得。呂布武藝高強，號稱天下無敵，當時有“人中呂布，馬中赤兔”的'俗話。他曾就過劉備，當時劉備非常感激。后來呂布被曹操捉住了，曹操很愛惜他的才能，不想殺他，回頭問劉備怎么辦，呂布聽見了，心中暗喜，以為劉備一定會為自己說情的�？蓜湓谝慌岳淅涞恼f：“別忘了董卓是怎么死的！”當初，董卓很欣賞呂布，卻被呂布刺殺了。曹操一聽，抱著自己的腦袋連聲大叫：“快推出去斬了！”你們看，劉備夠壞的吧。
曹操是好人嗎？爸爸說他有雄才大略，善于打仗，以弱制強，打敗了袁紹，平定了北方。媽媽常把他那句“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”掛在嘴邊，說他是大詩人�？晌矣X得他不像個好人。曹操詭計多端不講義氣。一次，曹操到朋友家去避難，忽聽門外傳來“嚓嚓嚓”的磨刀聲，以為人家要殺他了，便一頭把門撞開，二話不說，把朋友全家十幾口人全殺了。殺晚人，回頭一看，才發(fā)現(xiàn)門下壓著一頭捆好的豬，才明白人家磨刀本是為了殺豬招待他。曹操常說：“寧教我負天下人，不教天下人負我�！蹦銈冋f劉備壞不壞？
周瑜心胸狹窄，幾次要害諸葛亮。孫權(quán)今天和劉備要好，明天又聯(lián)合曹操打劉備，“桃園結(jié)義”三兄弟都死在他手下……“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂萘x》塑造了這么多活生生的人物，使我百讀不厭。但是，這其中的許多人物都是為了自己的利益，甚至不惜出賣朋友，殺害無辜如果用今天的標準來衡量，也許都算不上好人�！度龂萘x》中的好人還真不多呢！
羅貫中通過三國之間不斷的征戰(zhàn)成敗，英雄存亡的描寫，表達在家的政治觀念，寄托自己的政治思想，爭雄天下，必須戰(zhàn)略正確，百姓歸順選資授德。同時《三國演義》反映了元末明初時的社會生活，也表達人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的意愿。三國時期是個激動人心的時代。陳壽的《三國志》和裴松之注記錄了這一時代最原始的資料。而從晉朝到唐宋，民間關(guān)于三國的傳說就一直沒有中斷過。不但歷代的野史筆記多有記載，劉備、曹操的故事還被搬上了說書場登上了戲曲舞臺，男女老幼無不喜歡流傳極廣。
《三國演義》真是一部歷史演義的典范啊。
《三國演義》讀后感 篇9
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象，個個栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮；奸險狡詐的曹操；氣量狹隘的周瑜；忠厚老實的魯肅；義甘云丹的關(guān)羽；審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲之一。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“在上，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連接�！皯验龠z親”中陸績是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的口吻說出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎？”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了三枚，臨行拜謝時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來我家做客，走時還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗�！痹g(shù)見他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來陸績之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績有共同道德操守，陸績小小年經(jīng)，心里時刻想著孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，我們做人應(yīng)如此，心中存父母，胸里有孝道。
除孝以外，忠也是我這次品三國的另一收獲。
曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的.手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對諸葛亮說：”君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。“這句話，何等的信任，何等的發(fā)自內(nèi)心！可是諸葛亮比沒有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“
而后諸葛亮六出祁山，與老對手司馬懿展開了一場又一場的較量。七擒孟獲，對孟獲七擒七放，最后收取一方之地。諸葛亮終其一生，雖九死其尤未悔，只為忠�，F(xiàn)如今，我們國家雖得到發(fā)展了，然而卻有多少人為了利益忘了忠、缺了誠。
關(guān)羽的勇武可以說是貫穿于他的整個人生。從出場不久，便一戰(zhàn)成名。以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅在進軍汜水關(guān)時被華雄擊敗，華雄耀武揚威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際，關(guān)羽主動請纓，在溫酒未冷的極短時間內(nèi)斬殺華雄，關(guān)羽從此名震諸侯，“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經(jīng)典名段，至今仍為人們茶余飯后所津津樂道的談資。此后的“斬顏良，誅文丑”、“單刀赴會”、“刮骨療毒”更是讓關(guān)羽的萬人敵和大無畏形象展現(xiàn)的淋漓盡致，這便是我在閱三國所收獲的勇。
品閱三國使我從中獲益匪淺，同時也讓我引發(fā)深思。如果我們國家每個人都能做到孝、忠、勇，那么我們國家就能更加強大。這樣一來也就不會有釣魚島和海南島的事了，臺灣也可能會回歸祖國的懷抱了。所以，我們要更好地去體會孝、忠、勇，努力去實踐他們，讓祖國更加強大，以最好的姿態(tài)踏向未來。
《三國演義》讀后感 篇10
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”……這是《三國演義》的開卷詞，膾炙人口的《臨江仙》。三國，一個烽火連天，英雄輩出的年代；三國，一個撲朔迷離，疑點重重的年代；三國，一個令幾代人神往的年代；三國，一段言不盡，說不明的年代。羅貫中用筆描繪出了令后人稱贊不絕的一幕幕，用筆勾勒出了一位位性格鮮明，舉止勇敢的英雄好漢！
我非常愛看三國，這本書講述了從東漢末年的黃巾起義到司馬一族建立晉朝統(tǒng)一天下的故事。全書共六十回，精彩萬分，令人欲罷不能，是中國四大名著之一。三國中，人物繁多，但要我說，最忠心勇猛的`還要數(shù)趙云趙子龍了。
趙云，原是諸侯公孫瓚的部下，后公孫瓚戰(zhàn)敗而亡，趙子龍投靠了劉備，成為劉玄德下的一員猛將！在長坂坡，他為救劉備家眷，七進七出，充分體現(xiàn)了他的忠心和勇敢！有詩曰：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢于爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”這詩正是他赤膽忠心的寫照。在漢水時，黃忠被曹操大軍所困，趙云只身前往救援，他突破曹軍重圍，左突右刺，猶如無人之境！救出黃忠后，曹操親自追擊，趙云被百萬大軍包圍，但曹軍看到旗號上的“常山趙子龍”，竟無人敢上前！最終，他與伏兵大敗曹操，被劉備封為“虎威將軍”。后人詩曰：“昔日長坂坡，威風猶未減，突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚并地慘，常山趙子龍，一身都是膽！”
讀完《三國》，合上書本，閉上眼睛，去細細體會一番。會發(fā)現(xiàn)，那些英雄好漢，無一例外的都是忠肝義膽，先人后己，勇猛無比，誓死追隨主公，這，就是他們的英雄本色。在中國歷史上，每個人都有他的英雄本色，遠致岳飛、文天祥、戚繼光；近致狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光和我們的毛澤東主席。直至現(xiàn)在，解放軍戰(zhàn)士、警察，醫(yī)生、教師，他們也有英雄之色。在我們的生活中，也有許許許多多的平凡人們也擁有英雄色彩。
那次，我們一家人出門游玩。到了晚上，我們出了酒店去逛街。沒想到在路上，我們聽見一位婦女大喊：“搶錢啦！搶錢啦！抓賊��！”我順勢向前望去，有個人在拼命奔跑，然后，有五六個人聽了婦女的話，追了上去。奔跑中，小偷拿出一把刀，向幾個人揮舞了一下，沒想到那幾人根本沒反應(yīng)，上去把小偷摁在地上，順勢奪過刀，制服了小偷。過了一會，也不知是誰報的警，警察把錢還給了婦女，帶走了小偷。我從沒見過這場面，驚呆了。我沒想到會有這么多好心人，而且當小賊亮出刀的時候，他們居然絲毫不怕，反倒撲了上去，難道他們不怕受傷，不怕獻出生命嗎！直到現(xiàn)在我才知道，這種類似事件發(fā)生時，總有這樣的好心人不顧自己的安危去幫助別人！有人受傷過，甚至有人真的為此獻出了生命！他們是好樣的！他們都是英雄！這就是英雄本色��！
“……白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付談笑中。”這曲詞是對三國，是對英雄最好的描述了。讓我們記住，記住這些英雄們，讓我們記住，永遠記住這，英雄本色！
《三國演義》讀后感 篇11
看了《三國演義》這本書花了我將近一周的時間，真的很賺錢！《三國演義》是一部不合時宜的經(jīng)典小說，講述了從東漢末年到兩晉統(tǒng)一的一系列故事。
首先看到了《滾滾長江向東……》這樣的流行詩句，然后介紹了一下文字。第一句話是這樣說的：“談世界大勢，必有長久之遇，必有長久之分�！边@句話不是沒有道理的。周末七國分合為秦，秦滅后楚漢分合為漢.書中有上百個人物，無數(shù)的軍事謀略，作者本人通過歷史人物講解忠恕仁義愛的道理，深入人心。寫的是狄咸、劉禪、呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，心胸狹窄的周瑜，長而厚的魯肅，勇武的張飛、徐軍、典韋。這些人物給了我很深的教育。
雖然有這些人物，但最讓我有感觸的還是這本書里描寫的英雄。先說關(guān)羽。這是我印象最深的人物之一。降漢而不降曹，坐燭，獨騎千里，五關(guān)斬六將，古城斬，后放曹操于華容道。他對老主人忠心耿耿，因為戰(zhàn)敗失敗，約好了要知道老主人的消息，所以不知道如何做長途投資。我想，雖然我失去了敵人，但我終于回來了，這不僅是依然忠誠，也是一種難得而可貴的忠誠�！度龂萘x》表達關(guān)羽的方法也很簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，臉如重棗，青龍偃月刀”，后來又加上“赤兔馬”，又念《春秋》，刮骨治毒不怕痛，伐顏良，殺文丑，幾乎天下無敵。他所做的值得學習。
封建統(tǒng)治時期，我們需要一個忠臣，一個能不遺余力而死的忠臣，那就是諸葛亮。諸葛亮通曉天文地理。他足智多謀，謹小慎微，一生奉獻。他借東風，草船借箭，周瑜三日，華容道求智，巧立八陣圖，罵王朗死，空城計，七星燈，用木偶退司馬懿，用魔術(shù)殺魏延，超乎常人意料。我本來以為這種人應(yīng)該看起來很不一般，但是書上的描述很簡單：八尺長，臉像冠玉，戴著黑絲綬帶圍巾，戴著鶴。他的所作所為給后人留下了深刻的印象。現(xiàn)在說曹操，曹操到。《三國演義》年曹操被稱為漢奸，很可能是因為兒子篡漢。他說劉備跟他是英雄，這讓劉備不敢聽，但他沒有殺劉備，雖然劉備只是甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的大度，這是周瑜做夢也沒想到的。周瑜眼里只有諸葛亮。而不是互相破口大罵，只要諸葛亮被殺，東吳的天下就太平了。后來發(fā)現(xiàn)劉備不是一般人，就想殺劉備，至少把他留在了天下太平的.東吳。目光短淺，心胸狹隘，非英雄。這也和曹操形成鮮明對比。曹操也是實干家，曾經(jīng)刺殺董卓，經(jīng)常召集群臣討伐董卓。這些讓我感受到了曹操的偉大�？偟膩碚f，看完這本書，我開了眼界，上面的人也給了我很深的感情，我很喜歡。
作為文學作品。因為經(jīng)過了藝術(shù)加工，所以小說很多。《三國演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地創(chuàng)造了許多角色。書中寫了400多人，其中主要人物是個性鮮明、形象生動的藝術(shù)典范。各種人物都有共性；同類人各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某一方面，使人物形象生動。對于主角來說，他們往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言來表達自己復(fù)雜的性格。故事還展現(xiàn)了驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中赤壁之戰(zhàn)是最好的。讓讀者有一種被的感覺。
《三國演義》讀后感 篇12
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象，個個栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的`道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！袄献釉谏�，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連接�！皯验龠z親”中陸績是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的口吻說出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了三枚，臨行拜謝時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來我家做客，走時還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗�！痹g(shù)見他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來陸績之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績有共同道德操守，陸績小小年經(jīng)，心里時刻想著孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。
《三國演義》第九十三回，守衛(wèi)天水郡的魏國大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當時天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無反顧，姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當時，諸葛亮北伐數(shù)十萬大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數(shù)十萬軍隊，豈不是以卵擊石?但他做了，可見其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母，在竹林圍住姜維后，他當時為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數(shù)世唾罵。一個有才干的人為了母親，聽從母言，失去名譽，其毫無后悔之意，不違背母親的孝心在此可見一斑，此可謂孝的又一境界——無違。
漢獻帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降，劉備率軍民二十多萬南撤，在曹軍追到當陽長坂坡時，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，并被曹操派人偽造其母書信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指著自己胸口說：“本打算與將軍共圖王霸之業(yè)，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸亂矣�！眲滢o行，劉備雖不舍得徐庶離開，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主及好友，盡管他有出眾謀略和才華，但也不愿為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進曹營，一言不發(fā)”的歇后語。徐庶的一生，雖命運多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒做出什么驚天動地的大業(yè)�！奥牭侥冈诓軤I，面色大變�！�、“徐見老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!徐庶拜伏于地，聽母教誨，不敢言�！钡诹换�，孫夫人聽聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業(yè)、愛情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內(nèi)心真誠的品格是孝的最高境界——色難。
《三國演義》讀后感 篇13
羅貫中著的《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的'英雄。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
《三國演義》讀后感 篇14
《三國演義》作為四大名著之一，早已為人所熟知。這本書上學的時候我也早已看過許多遍。寒假恰好看到有電視臺播放《三國演義》的電視劇，興致上來，于是便重讀了此書。每次讀都會有新的發(fā)現(xiàn)和體會，這次也不例外。
《三國演義》刻畫了大大小小數(shù)百個武將，有些武將甚至只有一小片段但都令人記憶深刻，不得不佩服作者羅貫中的深厚功力。羅貫中筆下的三國時代，是一個英才集結(jié)、豪杰輩出的年代，文爭武斗，好不精彩。這本書不僅僅是一部演義類歷史小說，更是一部蕩氣回腸的中華兒女英雄史。諸侯紛爭，依舊不忘禮義。兵戎相見，依舊不忘忠孝。劉備入主西川，為大業(yè)不忍加害同族劉璋，是為禮；赤壁之戰(zhàn)，關(guān)羽鎮(zhèn)守華容道，面對落魄而逃的北方梟雄曹操，卻念及恩情，寧違背軍令狀，放走曹操，是為義；徐庶接到母親病危的書信，冒著被困曹操的危險離開劉備，是為孝；諸葛亮一生天縱奇才，卻依然盡心盡力，輔助庸君阿斗，不犯二心，是為忠；趙子龍長坂坡挺槍在敵營幾進幾出，百萬軍中浴血拼殺，是為勇�！度龂萘x》全書中，貫徹始終的是忠孝禮義勇的中華傳統(tǒng)道德觀。以致數(shù)百年來，人們品析《三國演義》依舊會熱血沸騰，恨不得立刻置身于那個年代，這便是這本書內(nèi)在精神的反映。
耳熟能詳?shù)拇笕宋飼呵也徽劊故敲看巫x都會留意到很多不起眼的人物。這些人物雖然筆墨不多，但是他們卻是這本書不可或缺的部分。如果說，三國紛爭這個主線是這本書的骨架，劉關(guān)張、曹操孫權(quán)等豪強是血肉的話，那么這些個小人物便是毛發(fā)、指甲，豐滿了三國歷史。后人讀三國，不應(yīng)該只關(guān)注那些主角，主角光環(huán)固然閃耀，那些配角同樣值得尊敬和喝彩。許多小人物不經(jīng)意間就改變了歷史。一位偉人也說過，歷史并不是屬于那些英雄，而是屬于人民。我們每個人更應(yīng)充分認識到個體的作用，端正自己的價值觀，為社會增加正能量。無數(shù)細微的正能量匯聚在一起，將推動歷史的巨輪走向進步。
《三國演義》中，曹魏實力最強，一統(tǒng)天下也是大勢所趨。魏國的人才體系相當健全，人才層出不窮。反觀吳國、蜀國，基本上是依靠一大批元老打拼天下。蜀國國力本不及魏國，奈何劉備復(fù)興漢室心切，屢屢出兵，甚至因義弟關(guān)羽之死而對吳國大動干戈。鷸蚌相爭，漁人得利。本來三國鼎立的'局面剛剛建立，卻又偏向了實力雄厚野心勃勃的魏國�？梢哉f，這是一場根本沒有盈利的賭博。無論吳蜀相爭誰是勝者，都免不了損兵折將，元氣大傷，被曹魏所吞。劉備的個人領(lǐng)導(dǎo)力也在當時得到了充分表現(xiàn)。一個依靠漢代皇室光環(huán)憑借仁義起家的領(lǐng)導(dǎo)人，在面臨真正決斷時，個人素質(zhì)往往就決定了國家的命運。我個人是酷愛蜀國的，每當讀到五虎上將如何驍勇善戰(zhàn)，都會不禁嗟嘆，倘若曹操得到如此大將，又豈會有生之年看不到三國一統(tǒng)。
遺憾成就歷史，也成就了這部三國。天下歸魏，三個當世梟雄，最后誰也沒有站到歷史的制高點。這首《臨江仙》恰到好處地描寫了歷史變遷所引起的人生感慨�！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�
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