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品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《家》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《家》讀后感1
藍(lán)櫻草和薇薇安有一個中國媽媽和美國爸爸，他們都是威風(fēng)凜凜的警察。媽媽叫藍(lán)蘭，爸爸叫路易。因為事業(yè)的需要，他們一直分離了十年。
十年后，藍(lán)櫻草的美國爸爸終于來到中國看望她了。這次尋親，也意味著相隔重洋的爸爸媽媽一一這對舊日戀人迎來了一次難得的重逢。在雙胞胎姐妹看來，一個不完整的家庭即將復(fù)合，這真是激動人心的時刻！櫻草傳說中的爸爸，真的要活生生地出現(xiàn)在她的面前了，她覺得，世界真得要變了！
但所有人都沒想到，十年后的父母都出已經(jīng)另有所愛，破鏡畢竟并不能重圓─是呀，大人的事，小孩又怎么能理解呢？
雖說大人的事我們小孩不能理解，但我們“換個角度想一想，大人們私自做什么事兒，如果不先問一問小孩的'想法，那我們是不是就會很難受呢？
就像櫻草和薇薇安，她們的父母擅自離了婚，讓一個好端端的家庭破碎，而且還想讓這對雙胞胎姐妹分開，這對她們來說一定很不舍吧。就是因為爸爸媽媽沒有詢問她們倆的意見，所以就造成了家庭破裂的結(jié)局。
所以，爸爸媽媽，如果您愛我，就別擅自做決定！
《家》讀后感2
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨，高中生讀后感：讀家后的感想�！都摇分械闹匾宋镉X慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的.責(zé)任放在自己的肩上”，讀后感《高中生讀后感：讀家后的感想》。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——
瑞玨，舊社會的一個女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對愛情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送……
巴金在回憶自己寫下這些文字時，說過這樣一段話：“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)梗抢锩娌恢缆裨崃硕嗌倭钊藗臄嗄c的痛史。”
《家》讀后感3
讀完這本書，我有許多感悟。這是一本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都明白并且都讀過這本書，故事的資料就不需要介紹了。
看完這本書后，異常是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，明白作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自我的手砍掉；有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，因為怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難，巴金是十分了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，可是這門親事之后沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。之后祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的'可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠(yuǎn)越好。
大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能理解巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的提議。他最終還是拿著衣被陪著自我的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。
巴金是覺慧嗎？高家的杯具源于李公館經(jīng)歷的杯具；鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些杯具人物的誕生，是巴金從李家杯具生活的經(jīng)歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的杯具，他感受的是一代人的杯具。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了很多的心靈折磨以后，最終才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。
能夠說巴金的《家》是他對自我的家族生活的記敘和諷刺。
這些便是我讀完這本書的感想。
《家》讀后感4
最近，我讀了一本書，名叫《法老的探險家》，這本書給我留下了深刻的印象，意味深長……
這本書講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記：故事發(fā)生于公元前1472年，米內(nèi)邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一齊統(tǒng)治埃及，女王打算派出一支探險隊去神秘的國度彭特，圖特摩斯決定讓米內(nèi)邁斯參加，一場去往彭特之地的奇妙探險之旅開始了。
這個故事以這個叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當(dāng)于一個小故事，長則一頁半的樣貌，短則十行左右，字里行間，充滿著童真童趣，讓人百看不厭。每篇日記能夠單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事的情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文學(xué)與歷史相互交融，散發(fā)著別樣的`魅力。讓我久久難以忘懷……
書中的主人公米內(nèi)邁斯十分喜歡寫日記，而且完全把日記當(dāng)成了自己每一天務(wù)必做的事，因為他覺得寫日記能夠緩解他的疲勞和痛苦。把日記當(dāng)成自己的朋友，不分你我的思想，這一點，令我深深地佩服，不僅僅僅是他喜歡寫日記，還有他那天天堅持寫日記的毅力更令我敬佩!相比于我，讓我寫一天，一個星期，或許我們能堅持下來，可長久如此，我們能像米內(nèi)邁斯那樣堅持嗎?
這本書令我著迷，更是震撼了我，我喜歡這本書!
《家》讀后感5
在神州大地的某一個角落，沿長江之畔，處巴蜀之地，有一座公館，黑瓦高墻中流露出神秘莫測的氣息。這個神秘大院中正充斥著老太爺?shù)暮浅猓瑑簩O的恭維，姨太之間的勾心斗角。此刻，神州大地不曾光明，此刻，黑暗襲卷中華。當(dāng)然，它的高墻中留住了封建禮數(shù)，留住了腐朽與黑暗。
那是一段熱血彭沛的歲月，全國各地都有星星點點的光明在強(qiáng)風(fēng)中燃燒，在夾縫中長滿了蓬勃向上的小苗。那星火是驅(qū)逐黑暗的星火，那小苗是仰慕藍(lán)天的小苗。他們都是有知識有思想的青年。他們厭倦顯赫的家庭背景，視腐朽積惡如仇。他們在溯流中奮力掙扎，為光明和正義奮斗。
高家公館亦是如此。
這是一個躍然于文字間的空間，卻真正代表了那個時期中國新生革命力量。
這個家族四世同堂，也許為了這個夢想，高老太爺斷送了大孫子覺新的愛情。因迫于是長房長孫，因迫于盡孝順從的封建禮數(shù)，他向舊思想屈服了。在這個家族中，有多少人像他一樣言聽計從，有多少人對老太爺陰奉陽違。在這個光鮮亮麗的驅(qū)殼中，有多少人被當(dāng)做時代的傀儡，又有多少人犧牲了自己的感情。時代是一個黑暗的火坑，一個個麻木的人被無形的手推入火坑，成了無底深淵。它埋葬了人的思想靈魂，它使身在公館中的人麻木不仁。是的，我們要看到光明，我們要看到新生的力量。
五四運動的革命熱浪在祖國的大江南北翻卷，當(dāng)然，高公館也有一群青年受到了新思想的玷污，崇尚自由，熱愛和平。他們厭惡腐朽，渴望光明。他們是舊時代的叛逆者，舉著時代的火炬，想要掙脫高墻，允吸新知識，接受新思想，追求愛情。因為瘋狂的肆虐，小火苗總是不得以燃燒。鐘聲響起，敲得公館的人都麻木了，休克了，公館崩潰了。這就是新舊社會的真實寫照。
每個人的命運都是與時代緊密相連，他們同時也逋受著黑暗的`打擊與迫害。在本書中，巴金先生采用“紅巖”寫法，以青年人的愛情悲劇為明線，極力抨擊了黑暗社會帶來的痛苦。他將自己對封建禮數(shù)、繁文縟節(jié)的積惡如仇化為筆下人物迥乎相同的命運中，正體現(xiàn)了他們的內(nèi)心向往，只有有高超才能的人才能駕馭如此鴻章。作者設(shè)計人物形象個性鮮明，有血有肉，在審美上寫給人以心靈的碰撞，產(chǎn)生思想共鳴。
《家》以一個支持叛逆者的形象沖擊的心靈長堤，點燃了青春火把。正如作者自己所說：青春是美麗的東西，而且還一直是我的鼓舞的源泉。
《家》讀后感6
陽光明媚，艷陽高照的今日，我還在桌上全神貫注，專心致志的念完了《肩挑一個家》。這本書一會兒令我憂慮，一會兒要我惶恐不安，又一會兒令我開心。殊不知里邊的每一個小故事無一不是令我打動十分的。
這本書用溫暖抵進(jìn)內(nèi)心的文本去勾勒了璀璨若火的青少年兒童傳統(tǒng)美德崇高的內(nèi)心。他們的故事流傳遠(yuǎn)久，擁有當(dāng)之無愧的具備美德少年的好稱。由于她們在年紀(jì)輕輕擺脫了生活上的諸多艱難險阻，保證了一般少年兒童無法英勇奮發(fā)向上的去接受現(xiàn)實日常生活，保證了一般人無法想象的事兒。
當(dāng)讀了到電熱扇胡繼汕的`小故事時，被胡繼汕說的一句話會，我做的最擅長的是番茄炒蛋，可美味了�？戳诉@篇小故事我認(rèn)為胡繼汕嘴中講出的并不是番茄炒蛋只是番茄煮蛋而這一煮里邊擁有溫暖的味道，擁有幸福的滋味。又當(dāng)讀了到穿越重生恐怖地帶彭帥的小故事時。知道彭帥要把自己的骨髓移植給寶媽們時，我的心里被震了一下，我惶恐不安的往后面看去十分想不到的是彭帥說：十三年前母親給了我生命，今天我又將生命給了母親。如果我的話，我不會一定會有這類膽量。
還記得有一次，我七歲時病了要注射那時候的我哭的天翻地覆就不要說要做手術(shù)了，更不要說要做手術(shù)把自己的五臟六肺獻(xiàn)給他人了。我然后讀過賣饃饃的小姑娘謝長玉的小故事后。原文中的謝長玉雖比不上賣火柴的小姑娘那般的凄慘�？墒侵x長玉每每天蒙蒙亮?xí)r就需要遠(yuǎn)出家門口，去縣里有五十多里路，并且也要去三個地區(qū)進(jìn)饃饃。假如就是我就不要說就是我是里路，我連走一里路都是會感覺身心疲憊疲憊不堪了。暑期，父親帶我到廈門鼓浪嶼玩。從廈門鼓浪嶼到我非常想要去的海灘有兩里路，剛開始我都跑跑跳跳，過了一會兒就汗流背脊了，看一下太陽光烈日當(dāng)空，樹枝的葉片早已被燒糊了。我精神不振的對一旁的父親說：父親，有車輛能夠送大家立即到海灘就做車吧？有啊爸爸疑慮的對我說。爸，我還累成那樣了，即然有車輛能夠立即送大家海灘就做車吧！嗯，那好吧。父親想想一會讓對我說。如今想起來還簡直極其的愧疚，這一點艱難都擊敗不上，我與謝長玉親姐姐對比差別簡直太大，謝長玉親姐姐實在太不簡單了！
這種美德少年保證的事兒，難道說飯來張口、衣來伸手的大家沒法做到這種事兒嗎？但這感人的事跡始終牢記在我的心里！誰言寸草心，報得三春暉！使我們用行動去收益爸爸媽媽那無私的愛。
《家》讀后感7
閑暇之余，重新閱讀了著名作家巴金的《家》，感觸頗深，一個個人物的形象再現(xiàn)我的腦海。順從的覺新，謙遜的覺民，激進(jìn)的覺慧……他們在封建主義的黑暗中掙扎、反抗，在黑暗中尋找著那份渺小的希望……
《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的成都為背景，真實地描述了高家這個很有代表性的封建大家庭腐化、潰敗的歷史，寫出了封建大家庭高家公館從最初的繁華到逐漸的沒落。歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。
書中令人印象最深的莫過于主人公——覺慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺新順從而導(dǎo)致自己與所愛之人分離的做法，與志同道合的朋友開報社辦報紙宣傳新思想，與自己的爺爺——高老太爺對著干，并且愛著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當(dāng)最終理想破滅時，無法忍受而離開了這個家。
覺慧是一個典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個人，更愛上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會下，他們兩人的愛情最后也無疾而終。當(dāng)他們二人表述了各自的心意之后，高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂山做妾，鳴鳳卻始終心系覺慧，不愿做他人之妾�？僧�(dāng)她來到覺慧的房中，覺慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說。最后沒有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來阻止自己嫁作他人之妾。自此覺慧一直活在對鳴鳳的'自責(zé)中。最后兩人的愛情還是破滅了，雖然是意料之中，但卻也讓人感到無比惋惜。
在經(jīng)歷了愛人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后，覺慧終于忍無可忍，離開了這個令人窒息的高公館。而此時沒了高老太爺?shù)母呒�，也終于成為了一具空殼，逐漸沒落。
覺慧是一個大膽而幼稚的叛徒,并沒有回避舊家庭和少爺?shù)牡匚粠Ыo他的負(fù)擔(dān),而是令人信服地展現(xiàn)了他逐步擺脫這些負(fù)擔(dān),走向新生活的過程,從而塑造出一個深受青年人喜愛的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會里的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。
《家》讀后感8
理想失去了，青春之花便也凋零了，因為理想是青春的光和熱。——羅曼羅蘭
我奔跑著，喘息聲越來越明顯，而理想?yún)s忽近忽遠(yuǎn)，就在唾手可得時，它便再次離我遠(yuǎn)去，我逐漸疲倦了，不愿追尋，慢慢停住了腳步，而當(dāng)琴出現(xiàn)在我的面前，并輕輕地拉住我的手，我便隨她繼續(xù)奔跑。
在青春之路上，她向我娓娓敘說著她的故事，她雖然是一個封建禮教下成長的富家小姐，但她從未屈服過，她盡力想要進(jìn)入男學(xué)堂剪短頭發(fā)，她不愿順從“父母之命，媒妁之言”，不懈地追求著自由與平等。
然而，當(dāng)她向我講到梅和瑞鈺的悲慘遭遇時，她的眼角不禁滑過激憤的淚水，反抗的怒火從她的目光中熊熊燃起，她攥緊了我的手，堅定地告訴我，她不會選擇千百年來中國女子所走的血路，她要逆流而上，拯救自己！
剎那間，我的體內(nèi)被注入了激情與活力，如同即將爆發(fā)的小宇宙加快了奔跑的速度。
琴見我滿懷熱情地追逐理想，頓時停住了腳步，輕輕拍打我的肩膀，以她慣有的自信勇敢，在我耳邊低語：“盡管我們來自不同的時代，但悲劇卻一直在上演，從未停歇，然而這也不是無力改變的，一定要堅持追逐自己的夢想，因為悲劇大部分發(fā)生在沒有自我追求的無抵抗主義身上，就像大哥覺新，而現(xiàn)在通過我的不懈追求，我已經(jīng)得到了幸福，而你，要努力哦~！”
我一邊跑著，一邊想著琴對我說的那一席話。封建禮教如同吃人的野獸肆意吞噬者人們的思想，只留有那悲慘的肉體使人悲哀，盡管現(xiàn)在，已經(jīng)不存在這種顧慮，但在這激烈的競爭中，沒有對于理想的堅持，結(jié)果依然會是像琴說的那樣——不斷的'悲劇。
仔細(xì)回味著我的理想——成為一名優(yōu)秀的設(shè)計師。我明白我需要有良好的繪畫功底，我的奔跑就是在畫板上用不同型號的畫筆勾勒出一幅幅令人滿意的畫卷，可是從前，我常常因為，對與色彩較弱的感知度毀掉一張張畫紙，浪費無數(shù)的顏料，放棄這個念頭在我的腦海中一次又一次的浮現(xiàn)，但"琴"聲不止，琴帶給我的勇敢與信念，是我不愿也不會停止我對夢想的渴望與追求。在青春之路上，琴點燃了我內(nèi)心微弱的火光，卻是我充滿了光和熱，充滿了向上的勇氣。
重拾畫筆，冷靜地坐在畫板前，調(diào)色板里的顏料組成了我七彩的夢，左手輕輕扶著畫板，右手的筆在白紙上謹(jǐn)慎地打著初稿，那是琴給我的勇氣與熱情。
理想依舊，青春之花仍然綻放。
《家》讀后感9
我是一條小書蟲。讀了那么多的書后，其中有一本令我感觸最深，那就是我的系列中的《法老的探險家》，我被書中的主人物米內(nèi)邁斯那堅韌不拔的精神品質(zhì)深深的打動了。
米內(nèi)邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡納克廟神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的玩伴兼好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一起統(tǒng)治埃及。女王打算派出一支探險隊去神秘的國度彭特，圖特摩斯決定讓米內(nèi)邁斯參加。于是，一次艱險而又奇妙的彭特冒險之旅開始了……
在這次旅行中，被毒蛇攻擊、遭受海上暴風(fēng)雨，都是家常便飯。尤其是古埃及鴿子谷的沙塵暴，我雖是早有所聞，但在讀到沙塵暴來臨時，我仿佛身臨其境，情不自禁地抹了抹嘴巴、擦了擦眼睛，生怕風(fēng)沙灌進(jìn)嘴巴、眼睛里。他們還渡過了一望無垠的翠海，克服了種種海上的磕磕絆絆。最終，他們來到了神秘的國度——彭特，在那兒滿載而歸。并且，米內(nèi)邁斯按照自己法老朋友的托咐，帶回了兩只可愛的小狗。
米內(nèi)邁斯不但意志堅韌不拔，還是一個勇敢善良的'孩子。與平時見到只蜘蛛就下的魂飛魄散的我成了鮮明的對比。盡管團(tuán)隊中很少有人鼓勵他，但他卻依然十分鎮(zhèn)定，沒有一次連累過集體，更可幸的是米內(nèi)邁斯洗清了船長對他的誤會。回到國度后，他把帶來的兩只小狗送給了國王，也就是他最好的玩伴——圖特摩斯。從此，使他們的友誼更加深切。
讀完了這本書后，我不但增長了不少關(guān)于古埃及的知識，還決定學(xué)習(xí)米內(nèi)邁斯那守信用、堅強(qiáng)的高尚品質(zhì)哩！
《家》讀后感10
今天，我讀了一本書，名叫《黑熊舞蹈家》，這本書是遠(yuǎn)近聞名、無人不知的動物小說大王沈石溪的作品，這本書里記載著許多動物的真情實感，我非常喜歡這本書！
這本書里有一個故事我很喜歡，是“小熊貓的鑄定式記憶”，這個故事中有一個很溫暖的場面。一只可愛的小熊貓，因為意外，它的母親失蹤了，可是，有一只失去孩子的灰色棕熊收養(yǎng)了它，棕熊為小熊貓梳理皮毛的場面讓我十分感動。一個母親收養(yǎng)了一個“孩子”，雖然它們不屬于同一物種，但是，棕熊母親卻把小熊貓當(dāng)親生孩子來撫養(yǎng)，這讓我深深體會到了母愛的偉大無私。因為有了母愛，小熊貓才會擁有生命；因為有了母愛，小熊貓才能生存；因為有了母愛，小熊貓才會有一個溫暖的家。母愛是陽光，溫暖我的心田；母愛是彩虹，讓天空如此美麗；母愛是小船，讓我們渡過艱難的河流。我怎能不為之感動？
提到小熊貓，就得出現(xiàn)黑熊了，這個故事名叫“母熊大白掌”，在這個故事里，母熊大白掌為了救小熊，身上的血都快流盡了，可它還在爬山。它爬到山頂，從山上跳了下去，把獵人休息的地方砸得粉碎，自己氣絕身亡。這個時候，我深深地被打動了。母愛居然如此偉大，即使血流成河，它也要保護(hù)自己的孩子！母愛竟是如此無私，就算明知會粉身碎骨，為了救孩子，它也會毫不猶豫！那個時候，我再一次感受到了母愛的無私與偉大。這時，我才理解了“老母與子別，呼天野草間”這句詩的真正含義。
這本書里還有一個我最喜歡的故事，那是“黑熊舞蹈家”這個情節(jié)。這個故事里面的'阿寶和圓球是兩只黑熊，阿寶是雜技團(tuán)的明星，可是圓球后來把阿寶取代了。當(dāng)阿寶再上臺時，卻被人們當(dāng)成了假的明星。阿寶因為這件事，生氣失控，把圓球打傷，人們便把阿寶關(guān)了起來。這個故事讀完后，我非常憤怒，因為阿寶的舞技比圓球好，就要被當(dāng)成假的，這不是顛倒黑白嗎？為什么要把阿寶關(guān)進(jìn)小籠子里？難道不是每一個生靈都要被尊重嗎？我多么希望人與動物能夠和諧相處啊！
《黑熊舞蹈家》這本書讓我受益無窮，讀完了它，我明白了母愛的偉大，也認(rèn)識到了競爭的殘酷�，F(xiàn)在，我把它推薦給你，希望你也能從這本書中得到許多知識和收獲。
《家》讀后感11
這兩天都在看巴金的《家》，沒事翻來看看，也摘抄了不少。說來慚愧，要不是今天要寫讀后感，可能這本書還得再陪我?guī)滋�。為了這篇讀后感，我可是煞費苦心，早上老早起來了，剛睜開第一只眼就開始看了，還有半本呢，今天必須完成。
言歸正傳，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的書。總的來講，本書還是挺具有特色的。
《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。然而，他們所走的人生道路有所不同。
小說中的人物有許多，其中有的及其專橫，高老太爺就是一個典型的案例。高老太爺是巴金筆下個性鮮明，內(nèi)涵豐富復(fù)雜而又富于立體感的封建家庭統(tǒng)治者形象。他可以隨意給人定罪，胡作非為。他是封建勢力的代表和封建道德的化身，是典型的封建勢力的捍衛(wèi)者。
小說自來就由矛盾構(gòu)成，和高老太爺形成鮮明對比的是那些具有時代特征的青年。覺慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端。同時，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活……
巴金筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影——一個動蕩的社會。在封建社會日趨瓦解的時代，有些人選擇了固守，然而大部分人，選擇了順著時代潮流的.方向。封建社會是黑暗的，所以書中閃耀著的青春的色彩，自然成了一個亮點。
盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會迸發(fā)出應(yīng)有的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
《家》讀后感12
這部作品主要描寫的是在民國時期以高姓家族為代表的故事。在這個家族里，高老太爺是一家之主，家里的大小之事都要聽他的。在這個大家庭里還有三位兄弟，分別是覺新、覺民、覺慧。他們?nèi)齻�兄弟各自有各自的性格特征和特點，以及不同的生活經(jīng)歷。雖然三兄弟都接受了新思潮的影響，但是面對新思想時，三個人卻表現(xiàn)出了不同的行為。覺新是家里的長子，本來之前與自己的表妹相愛，但是迫于高老太爺?shù)臎Q定，最終還是與其他人結(jié)婚，本身具有軟弱性和妥協(xié)性。覺民與覺慧相對于覺新來說，則表現(xiàn)的'具有一定的反抗性。覺民不滿家里的決定，最終選擇逃婚。覺慧是在自己愛慕的丫頭鳴鳳跳湖死后，終于明白了一切。當(dāng)然在這部作品里，也還有其他的角色。他們都是當(dāng)時社會各個階層的代表，無論是思想上還是行為上，都具有一定的代表性。也反映出了那個時代的社會背景。
在當(dāng)時的社會，正是新舊思想的交替之際。不同的人們或者是說各個階層的人們面對新思潮的沖擊，展現(xiàn)出了不同的反應(yīng)方式。高老太爺仍舊是封建思想的持有者和代表者，覺新雖然受自己弟弟的影響，接觸到了一定的新思想，但還是具有一定的軟弱性跟妥協(xié)性。面對現(xiàn)實跟家族的決定時，他仍然選擇了放棄抵抗。覺民和覺慧則一直選擇抗?fàn)�。大部分的人都是這個社會的犧牲品。高姓家族只是當(dāng)時社會的一個小小的代表。整部作品則反映的是在當(dāng)時社會的背景下，人們的思想狀態(tài)。體現(xiàn)了革命在各個方面推進(jìn)的艱難性。要革新人們的思想，還需要一定的階段。讓我印象最深刻的則是高老太爺，他一直幻想著四世同堂，讓自己的家族不斷的興旺。但是隨著事態(tài)的發(fā)展他也逐步發(fā)現(xiàn)，一切都不是順自己的意，最終在自己臨死之際，終于明白自己的四世同堂之夢破滅了，家族也在走下坡路。時代潮流終將是向前進(jìn)的。
巴金先生創(chuàng)作這部作品，也是以自己的親身經(jīng)歷為大概。他親眼目睹了在當(dāng)時的社會，各個人們的狀態(tài)和行為。社會是向前發(fā)展的，時代潮流也終將是永遠(yuǎn)源源不斷的向前流去。人們的思想也必須革新，必須順應(yīng)社會的發(fā)展，否則終將成為時代潮流向前涌進(jìn)的犧牲品。
《家》讀后感13
沈石溪寫的《黑熊舞蹈家》這本書很好看，其中寫到兩只會跳舞的黑熊，在舞臺上跳舞時�！罢姘殹钡奈杓茧m然勝過“圓球”，但是“真阿寶”有著幾個壞習(xí)慣，不讓人摸它的名字，否則會生氣，還會咬人，“圓球”的舞技雖然比“真阿寶”差一點，但是沒有“真阿寶”那么多的'壞習(xí)慣，所以，再一次表演中，“圓球”代替了“阿寶”的表演。
沈石溪，原名沈一鳴，曾獲中國作家協(xié)會全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、中國圖書獎、冰心兒童文學(xué)新作獎大獎、楊喚兒童文學(xué)獎等多種獎項。他是一個很有名的動物小說作者，據(jù)說，他能把動物寫的比人還聰明，他有很多粉絲，有很多人都喜歡看他寫的動物小說。沈石溪的書，是非常好看的，他出版了幾十本書，都受到了廣大愛好者的喜歡，他寫的動物，個個都聰明伶俐，大家都知道，熊，是一種很笨的動物，但是在這本書中，他寫的熊擁有人類的思想，這是一個讓人佩服的寫法。
《黑熊舞蹈家》中的故事很感人，也很精彩，這本書有很多值得去看，去學(xué)習(xí)的地方，有很多的寫法，我們應(yīng)該活靈活現(xiàn)的運用這種寫法。
《家》讀后感14
《坡道上的家》講的是負(fù)擔(dān)起養(yǎng)育子女的家庭主婦，負(fù)重走在半坡，孤立無援的處境。主人公里沙子是一名全職家庭主婦，受邀參加一個蓄意溺死孩子的母親水穗的審判，在持續(xù)十多天的審判中，聽取了多方觀點，發(fā)現(xiàn)自己的生活與被告的生活有諸多相似之處。
里沙子慢慢思考最終得出，被告周圍的人都在傷害被告，動機(jī)是愛。里沙子認(rèn)為在這起案件中“被告的丈夫可能心懷惡意，試圖將被告逼著絕境。借由大聲要挾、摔東西，在對方心里深植恐懼感，一再強(qiáng)調(diào)被告和一般人不一樣，無法成為好媽媽”“丈夫憎恨被告，母親懷疑媳婦生不出孩子是因為身體有問題，他居然原原本本地把這句話告訴被告，這一點讓我覺得，他對被告心懷惡意。”里沙子想起自己與丈夫的相處模式，“難道陽一郎是在等我偷看他的手機(jī)嗎？故意這么設(shè)計我。好罵我克制，傷害我，讓我動搖，讓我深感不安�！崩锷匙酉肫鹋c母親的相處，里沙子與漸漸疏遠(yuǎn)，是由于里沙子察覺到母親的不對勁�！斑@不是憎恨，是愛，借由藐視、傷害對方，達(dá)到控制對方的目的，一切都是因為愛�！苯Y(jié)婚之后，里沙子又把思考的主動權(quán)讓給了丈夫，讓自己成為了一個不會主動思考的人。從水穗和自身的經(jīng)歷中，里沙子發(fā)現(xiàn)了隱藏在生活中針對女性的困境。
在審訊的'過程中，里沙子需要把女兒文香托付給公公婆婆照顧，晚上在接女兒回家。在女兒無理由哭鬧的時候，里沙子會故意不理女兒，還有一次不小心把女兒落在了地鐵上。里沙子恢復(fù)理智后，會像女兒道歉。每天照顧女兒就像一場拉鋸戰(zhàn)，負(fù)擔(dān)生活的同時還要處理女兒的各種無理要求，所有的一切沒有人可以分擔(dān)。里沙子不斷被灌輸母乳的重要性，婆婆不斷寄各種補品過來，里沙子過了很久才從不用母乳喂養(yǎng)的自責(zé)中走出來，用配方奶粉喂養(yǎng)。一次里沙子把文香丟在路邊，自己在遠(yuǎn)處的旁邊看，正好被丈夫陽一郎撞見，隔天文香和丈夫都去公公婆婆家住了。里沙子不斷解釋這只是教育小孩的方式，自己沒有惡意。女性要在這么多育兒的困境中走出來，常常無人幫助，更多的人在施壓。周圍的人只關(guān)注你做的夠不夠好，而不會關(guān)注身為母親本身的狀態(tài)。
女性的困境需要被聽到，被關(guān)注，進(jìn)而有所改變。時代確實有所變化，但是傳統(tǒng)的力量根深蒂固，社會的觀念本質(zhì)上沒有太大的進(jìn)步，還是認(rèn)為女性理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)為家庭犧牲更多，她們的付出得不到應(yīng)有的重視和保護(hù)。
《家》讀后感15
巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國文學(xué)史上留下了不少杰出的作品，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學(xué)大師的代表作。
小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。
小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想，關(guān)注時事，積極參加反封建活動，他們渴望自由的愛情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中，就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的.眼光相互愛著，甚至當(dāng)馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛情。而覺民與琴都是典型的先進(jìn)青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長子長孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
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