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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《三國演義》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三國演義》讀后感1
品三國，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風(fēng)一夜正濃。
“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我�！比绱瞬裰詤s不會(huì)有人質(zhì)疑。
曹孟德在書中盡管占盡大逆不道、奸詐多疑之類的罵名，但誰有他那么足智多謀、心胸寬廣呢？誰又可以擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹爸问乐艹�，亂世之奸雄”的名聲呢？
“挾天子以令諸侯”在當(dāng)時(shí)又有誰敢這樣做？只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國爭霸時(shí)期更是能者居上。官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，造就一次又一次的軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。
亂世人命為芻狗。當(dāng)初曹孟德領(lǐng)兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢中好殺人”一言實(shí)屬無奈。
謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的災(zāi)難；放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉；招賢納士，只因想再次開創(chuàng)太平盛世。
曹操不像袁紹一般倨傲無理，他唯才是舉，對(duì)待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的.品德造就了一代真英雄。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
“天下大勢，分久必合，合久必分�！迸P龍先生隆中對(duì)，助劉備復(fù)興業(yè)。
孔明在三國內(nèi)是個(gè)忠臣代表：領(lǐng)軍最高統(tǒng)帥，軍政權(quán)為一身�？傆腥苏f他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背后的禪精竭力？躬耕隴畝時(shí)，鄉(xiāng)里人對(duì)他自比管樂之舉不屑一顧，出山入幕后，將士對(duì)他亦是不信不滿，而他從來沒有一句抱怨，沒有一滴淚。
男兒有淚不輕彈，何況孔明是個(gè)有理想與承擔(dān)的人，在那樣的艱難環(huán)境中擔(dān)負(fù)著那樣使命的人是沒有資格，也沒有時(shí)間哭的。
接受托孤，是為帝之誠心所動(dòng)；出兵北伐，是欲伸大義于天下；北伐降官，只因心中有愧。
白帝托孤時(shí)，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節(jié)，再無多余的言行，這又何嘗不是一種智呢？孔明知道，劉備一言的重點(diǎn)不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國的未來壓在了他身上。所以他在李嚴(yán)勸受九、進(jìn)爵稱王時(shí)揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪！”
他言行相符。在阿斗為帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而后已，十三年的丞相生涯期間為蜀國、為百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節(jié)，只是為了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開始執(zhí)掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國于水火之中，又為了蜀國事必躬親，最終積勞成疾，故于五丈原。
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
而今，世人多只見曹操“奸詐”，道諸葛不過“過譽(yù)”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。”
現(xiàn)世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國》書卷？
《三國演義》讀后感2
我是一個(gè)特別現(xiàn)代的學(xué)生，并不習(xí)慣接觸那些古典文學(xué)，因?yàn)槲矣X得里面枯燥乏味，毫無生氣可言。那些書在我眼里是古板的，讓人剛拿起就想扔掉的感覺。這種感覺持續(xù)了好幾年的時(shí)間，直到朋友送給我一本書——《三國演義》。
朋友遠(yuǎn)在廣東，他十分了解我的脾性，嘆息過我此生注定無法探尋出古典文學(xué)的奧秘。但此次，他還沒跟我打聲招呼就給我寄來這本黃色封皮的小說。并且在msn上給我留言道：“推薦你看這本書，以你最好的朋友的名義�！�
他從來沒有這么認(rèn)真過，以至于我迫不及待地翻開這本書。
這本書的封皮上鍍著四個(gè)銀光閃閃的大字——三國演義。
但很顯然，我一整天就這么看下去了。這個(gè)城市籠罩在泛濫的白光里，在清晨星光還沒有隱去的時(shí)刻，就已經(jīng)悄悄涂抹起了天空，像是一個(gè)悠閑的公爵，在耐心地涂抹著他手上的全麥面包。
驚覺已經(jīng)晚上七點(diǎn)時(shí)，這本書我已經(jīng)囫圇吞棗似的看完了。這里面的人物讓我記憶深刻，原本并不了解的諸葛亮與劉關(guān)張三兄弟的故事，在這本書里，我漸漸了解了他們。
諸葛亮是誰？是劉備三顧茅廬好容易請出的人。臥龍先生熟讀兵法堪稱有經(jīng)天緯地之才，神出鬼沒之術(shù)。先生舌戰(zhàn)群儒，智斗八方，三氣周瑜，令其死前仰天長嘆“既生瑜，何生亮？”。增灶退兵，唱空城計(jì)，更是智勇超人，鎮(zhèn)住司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)……更有草船借箭，借東風(fēng)，八陣圖，七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡，道之不完矣。先帝兵敗，在白帝城托孤于先生，先生流著淚接下遺詔，誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸，雨綿綿。天降小雨，為此哭泣。
劉關(guān)張三兄弟是誰？他們雖不出同一族系，但在桃園之中，以天為證，各喝下三杯酒，留下了“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的千古美談。劉備手持雌雄雙股劍，關(guān)云長揮青龍偃月刀，張翼德舞丈八蛇矛，就這樣一個(gè)陣容，欲要平定天下，創(chuàng)造太平盛世，真不愧有雄心壯志。關(guān)云長的“身在曹營心在漢”，劉備死前的“愧對(duì)兄弟矣”，張飛因云長陣亡而大發(fā)脾氣，從而喪失性命，劉關(guān)張的兄弟情真是感天地，泣鬼神。
吐一口濁氣，心中波瀾起伏，三國演義中的種種事，讓我如同身臨其境，沉醉其中，幾乎無法自拔。
想起朋友那句語重心長的話，可能古典文學(xué)真的有它吸引人的`一面。這讓我明白一個(gè)道理：不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神，不夠標(biāo)志的面容可以有可愛的神態(tài)，不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止，這都在于一個(gè)人靈魂的豐富和坦蕩�；蛟S美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀其實(shí)是最好的途徑。
《三國演義》讀后感3
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
話說天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬，結(jié)孫權(quán)，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業(yè)；江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固，據(jù)江東而虎視天下；奸雄曹操，據(jù)陳留，討董卓，征袁術(shù)，平袁紹，遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國鼎立局面形成。
風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國時(shí)代文爭武斗，英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居，本不想聞達(dá)于諸侯，但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復(fù)漢室”大業(yè)，他深受其感動(dòng)，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍，接著出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之戰(zhàn)，燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無力發(fā)動(dòng)大規(guī)模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進(jìn)一步智激周瑜血戰(zhàn)曹仁，他則趁機(jī)取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養(yǎng)兵的根據(jù)地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機(jī)警善辯，忠心謹(jǐn)慎，執(zhí)法嚴(yán)明，是封建時(shí)代一個(gè)偉大的軍事家、政治家的藝術(shù)典型。
東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的`藝術(shù)修養(yǎng)，是一個(gè)頗具軍事才干和政治才干的人物。當(dāng)年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁，戰(zhàn)前，他曾利用蔣干使反間計(jì)除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張?jiān)剩⒗檬Y干第二次過江之際讓龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)上連環(huán)計(jì)，讓曹營戰(zhàn)船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負(fù)好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場。
我沒有關(guān)公的英勇無比；沒有張飛的赤膽忠心；也沒有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒有戰(zhàn)爭，沒有那么多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來，天變、地變、國邊、人變，滄海桑田，無不變的事物，然而社會(huì)構(gòu)成的相生相克，此消彼長，強(qiáng)弱退換，進(jìn)步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結(jié)義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的未來。不一定要兵戎相見，考的卻是應(yīng)變能力，在這個(gè)社會(huì)上，弱肉強(qiáng)食依然是社會(huì)的法則，無形的斗爭每天都在上演唯有學(xué)會(huì)應(yīng)變，變得強(qiáng)大，才能在社會(huì)上立足，。最終天下大勢合久必分，分久必合，司馬炎統(tǒng)一三國，其實(shí)也沒有最后的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺(tái)上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？
《三國演義》讀后感4
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢？在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應(yīng)該算是三國里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談?wù)劇２贿^歷史是死的，沒有多少人會(huì)對(duì)枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛。《三國演義》就是個(gè)很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對(duì)三國的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的`改編，融合了人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快！因此，關(guān)羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“
周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。”可見諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。
《三國演義》讀后感5
在為期短暫的假期中，我讀了我國歷史上四大名著之一的長篇小說三國演義。三國演義講的是漢末時(shí)期天下大亂群雄并起爭王稱霸的故事，主要人物有蜀國的劉備，趙云，諸葛亮，關(guān)羽……魏國的曹操，司馬懿，夏侯兄弟……吳國的孫堅(jiān)，孫策，孫權(quán)三父子等等。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特征，作者運(yùn)用靈活的筆法將每一個(gè)人物描寫得十分到位，仿佛回到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代一個(gè)紅面長髯的美髯公關(guān)羽和黑臉大嗓門燕人張飛就在你身邊一起喝酒吃肉一般。
我讀完這部作品后深有感觸。用兵如神的.曹操，諸葛亮，司馬懿，武藝高強(qiáng)但有勇無謀的呂布，十萬軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無一不給人留下深刻印象。很多人都說曹操是個(gè)奸雄，是個(gè)自私自利的小人，但我再看完這部作品之后對(duì)曹操卻有了另一種看法。我認(rèn)為，曹操也能稱得上是一個(gè)英雄。雖然他多疑善妒，但卻十分有軍事才能，也有識(shí)人慧眼，所屬從將無一不是一代豪杰。為了籠絡(luò)關(guān)武圣對(duì)他一而再再而三的開恩，倘若曹操?zèng)]有這份大度與識(shí)人慧眼，想必魏國也不會(huì)有當(dāng)時(shí)那般規(guī)模成就，而且他還是一位詩人，所作詩中那句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”再如今仍是膾炙人口的佳句�？上е皇窍в谒奶煨远嘁桑瑢⑷A佗處死在牢房里后無人再能治他的病，一代梟雄就這么死于自己的多疑心中。
除了曹操這個(gè)最具有爭議性的角色外，諸葛亮也是前百年來人們討論不休的話題。諸葛亮是否那么神，我認(rèn)為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他對(duì)人心的把控和了解，通過分析人心來設(shè)置計(jì)謀，敢問有這樣的人作為對(duì)手，誰有能不膽顫心驚呢？
而與他對(duì)敵的魏國軍事司馬懿也不是什么省油的燈，兩人在戰(zhàn)場上的而屢我詐你來我往是三國演義當(dāng)中最具有思考價(jià)值和空間的地方。
諸葛亮因用錯(cuò)馬謖錯(cuò)失街亭，面臨敗軍死亡之際一手空城計(jì)天下皆知諸葛戲司馬，而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國智慧的代表人物。但品讀完三國演義后我卻有了另一種想法，這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。
大家都知道諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下的危機(jī)不慌不忙在城上彈琴，用一計(jì)空城計(jì)嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復(fù)看著這段空城計(jì)，后來總結(jié)出了幾個(gè)問題。諸葛亮身處城池之上彈琴，司馬懿率領(lǐng)幾十萬大軍兵臨城下，司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬人馬。先不說有沒有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分隊(duì)伍進(jìn)去探探虛實(shí)，為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退，我想來想去得出了一個(gè)答案。他是故意撤退的！
《三國演義》讀后感6
這幾天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。但他的弱點(diǎn)卻是致命，太傲，以至最后敗走麥城�？傊P(guān)羽是值得我們好好打?qū)W習(xí)。諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說說曹操。曹操是一個(gè)有名的政治家、哲學(xué)家，還有他的軍略，如果他能夠更加的`合理運(yùn)用，絕對(duì)能讓魏國稱霸天下。在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他與劉備青梅煮酒論英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。另外曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國演義》讀后感7
孫權(quán)在整個(gè)《三國演義》之中可謂是一個(gè)最低調(diào)的霸主，然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操，甚至要強(qiáng)于沒有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的.低調(diào)，沒有過多地被人們所重視，才會(huì)被人們誤認(rèn)為他一生僅靠著：“內(nèi)文張昭、外問周瑜”而活著。
只要我們細(xì)心發(fā)現(xiàn)，就不難發(fā)現(xiàn)孫權(quán)其實(shí)是一位管理學(xué)的高手。尤其是在處理甘寧與凌統(tǒng)的內(nèi)部矛盾問題上的態(tài)度及方法。
起初權(quán)繼承了父、兄的基業(yè)之后，為了獨(dú)占長江沿岸的地理優(yōu)勢，于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤兒。結(jié)果事與愿違，不但沒有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。
后來，當(dāng)孫權(quán)聽說甘寧因于黃祖發(fā)生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時(shí)，孫權(quán)主動(dòng)將甘寧招致了帳下，并對(duì)他說：“興霸來此，大獲我心，豈有記恨之理？”于是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰(zhàn)役中立了大功。
事隔多年，凌操的兒子凌統(tǒng)也效力在孫權(quán)營中，常常想向甘寧報(bào)殺父之仇。在一次宴會(huì)上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對(duì)，孫權(quán)急忙勸住，并耐心地對(duì)凌統(tǒng)講：“今既為一家人，豈可復(fù)理舊仇？萬事皆看吾面�！睂O權(quán)自知這件事并不簡單，于是又做了人事調(diào)動(dòng)：一是安排甘寧領(lǐng)兵去夏口鎮(zhèn)守，以避凌統(tǒng)；二是加封凌統(tǒng)為都尉，以慰其心。這才是內(nèi)部安定下來。
然而當(dāng)孫權(quán)決定要圍攻曹操的皖城時(shí)，甘寧與凌統(tǒng)又在陣前發(fā)生沖突，孫權(quán)聞?dòng)嶎櫜坏梦ｋU(xiǎn)，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時(shí)平定。
而后在一次出戰(zhàn)中，凌統(tǒng)因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的關(guān)鍵時(shí)刻，吳軍陣中發(fā)出一箭射傷曹將，救了凌統(tǒng)性命。凌統(tǒng)回陣拜謝孫權(quán)。孫權(quán)則抓住關(guān)鍵時(shí)刻說了這樣一句話：“放箭救你者，甘寧也。”凌統(tǒng)聞知此訊，遂與甘寧結(jié)為生死之交。此后的數(shù)次聯(lián)手也是勝多敗少，為孫權(quán)能夠穩(wěn)守江東立下了無數(shù)戰(zhàn)功。
試想，倘若孫權(quán)不說這句話，甘寧是永遠(yuǎn)不會(huì)說的，因?yàn)樗兰词故亲约赫f了，凌統(tǒng)也不會(huì)領(lǐng)自己情的。而此時(shí)孫權(quán)站出來化解矛盾是最適合不過了，這一矛盾的化解，可以說孫權(quán)心頭就少了一塊心病，而凌統(tǒng)與甘寧的威力也能發(fā)揮出來了。他們一個(gè)不用總惦記報(bào)仇，另一個(gè)也不用總惦記被報(bào)復(fù)了。
“群下外異者淪�！卑撞丝偸菑男睦锿鈮模肯氯诵臏o散，甚至勾心斗角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡才怪。
成就一番偉業(yè)，其根基在于大家同心同德，協(xié)力并進(jìn)，這樣才能化零為整，爆發(fā)出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。如果在對(duì)手攻擊之前，自己內(nèi)部先出了問題，內(nèi)江四起，互不信任，這無疑是自殺的行為。
《三國演義》讀后感8
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
天下大勢“分久必合，合久必分”。三國鼎盛，天下了花落誰家，誰能一統(tǒng)三國？看《三國演義》就能知道。而看過《三國演義》的人都知道里面的“三雄”。所謂的“三雄”即“智雄”諸葛亮。“義雄”關(guān)羽，“奸雄”曹操。
“盧中先生獨(dú)幽雅，閑來親自勤耕稼，專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。”也能從這句詩中可看出諸葛亮的才能。而更有水鏡曰：“伏龍，鳳雛，兩人得一，可安天下�！币材芸闯鲋T葛亮的智慧，在《三國》中諸葛亮是“智者”與“忠臣”的化身。諸葛亮被請出山后就新官上任“三把火”——“火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁”。這就是諸葛亮的智，在三國時(shí)期，諸葛亮的智慧是很多人都無法比的，所以在周瑜死時(shí)怒吼：“既生瑜，何生亮”而說起諸葛亮的“忠”，在我看來是“愚忠”，因?yàn)樗趧渌篮蟀咽駠写笫滦∈氯慷甲约哼^問，唯恐辜負(fù)了劉備的托付，最后導(dǎo)致他勞累猝死在五丈原中。他可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”了。如果說諸葛亮沒有把權(quán)力過于集中在他自己身上想必他就不會(huì)那么早死去，二就是因?yàn)樗摹爸恰迸c“忠”才會(huì)擾了他在新野的寧靜。有時(shí)候，“智”與“忠”也是一種不幸，平平淡淡才是真�？商幵趤y世之中的諸葛亮他沒得選擇。
“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”這就是描寫關(guān)羽的句子，從中就可看出關(guān)羽的“勇”，更是為他后面的“三英戰(zhàn)呂布，刮骨料，斬顏良，文丑”而埋下了伏筆。而說關(guān)羽的“義”，就從操場為挽留他在曹營而費(fèi)盡心思，又是美酒美人、萬兩黃金。而關(guān)羽都不為之而動(dòng)開始，為送二嫂與少主而過五關(guān)斬六將，潛力走單騎。而在華容道中又再一次展現(xiàn)了他的“義”，為報(bào)曹操在軍營的恩情而放走曹操。這位令敵人聞風(fēng)喪膽的英雄更有著鐵骨錚錚的真漢子的“義”。大無畏的英雄的精神與忠肝義膽的`一起成就了關(guān)羽的一生英明。
“寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我”曹操的“奸”在《三國演義》中表現(xiàn)得淋漓盡致，在“煮酒論英雄”中曹操說：“夫雄者，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”。從中便可看出曹操的野心與奸像。“挾天子以令諸侯”的曹操盡管他多“奸”，野心多大，但還是被諸葛亮耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。在華容道中曹操更是被諸葛亮智算。曹操雖說他“奸”，但他在用人方面卻是做到了“用人不疑，疑人不用”，所以他才會(huì)被計(jì)算，在赤壁之戰(zhàn)中失敗。人對(duì)于仁人志士更是以禮相待。“奸雄的表面內(nèi)心也有著對(duì)仁人志士的尊敬與豁達(dá)大度，可野心太大的他最終還是死于此。
紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃，鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷�？础度龂萘x》，品世事紛爭。
《三國演義》讀后感9
近幾日應(yīng)朋友的請求，接手了一個(gè)《赤壁之戰(zhàn)》的劇本，由于《三國演義》是很久以前所看的，現(xiàn)在要想寫好這個(gè)劇本，所以不得不回過頭來再次捧起《三國演義》。自從大三結(jié)束至現(xiàn)在工作一年多，自己手捧經(jīng)典的次數(shù)可謂少之又少，實(shí)在令我慚愧。
之前在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)購了一套四大名著，放了很久都沒開封，這次借這個(gè)機(jī)會(huì)，終于動(dòng)了這套經(jīng)典。拿起書，直接翻到了赤壁之戰(zhàn)前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時(shí)候特別喜歡看《三國演義》，這本書中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時(shí)。從這個(gè)點(diǎn)就可以知曉我是一個(gè)不喜歡看悲劇的人，但是現(xiàn)在在社會(huì)上摸爬滾打，越發(fā)覺得人生當(dāng)中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對(duì)的'。難怪有人說，小時(shí)候或者年輕的時(shí)候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團(tuán)圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對(duì)于一切看平淡的時(shí)候，就喜歡那些能讓人安靜下來的東西。年少時(shí)追求完美，成年后經(jīng)歷挫折，人老后看破紅塵。
這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽雨》少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。這首詞寫的是人在不同的三個(gè)時(shí)期聽雨所見所聞所聽所想，與我甚是契合。
人生必定隨著時(shí)間的增加而產(chǎn)生不一樣的變化。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺到自己更愿意去讀《三國演義》前面的部分和后面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經(jīng)在我們心中的英雄，桃園三結(jié)義的劉關(guān)張、七進(jìn)七出單騎救主的趙云，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬，無所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱帝前的落寞無助，關(guān)羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無可奈何的遺憾。
現(xiàn)在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學(xué)會(huì)去面對(duì)那些不完美，就像自己要面對(duì)生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關(guān)云長大意失荊州被殺，粗中有細(xì)的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰(zhàn)大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現(xiàn)在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個(gè)過程。
自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！
羅曼·羅蘭說過："真正的英雄是在發(fā)現(xiàn)了生活的真相后，依然熱愛生活。"
此為終。
《三國演義》讀后感10
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！边@句話出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。是啊，在中國五千多年的歷史中，有多少才華橫溢的英雄豪杰�。〉窃谖铱磥砣龂鴷r(shí)期才是英雄驟出的高潮時(shí)期�？上覀儸F(xiàn)在離那時(shí)太遠(yuǎn)了，想了解這些故事，只能從書上了解了。
《三國演義》就是一本描寫關(guān)于從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史的章回體歷史演義的小說�！度龂萘x》的成功之處一是成功刻畫了當(dāng)時(shí)許多英雄豪杰的人物形象，例如：奸絕曹操、智絕諸葛亮和義絕關(guān)羽等英雄。二是描寫了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，其中以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等關(guān)鍵性戰(zhàn)役最為出色。作者描寫戰(zhàn)爭畫面，以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭的各方各面，例如：雙方的戰(zhàn)略計(jì)謀、裝備對(duì)比、數(shù)量對(duì)比等等。寫的豐富多彩，千變?nèi)f化，尤為吸引讀者的眼球，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭的激烈與緊張。
關(guān)羽，是一名虎將，“萬人之?dāng)场�，不僅如此，他還恩怨分明，十分講究信義，是一名以“忠”、“義”著稱的英雄。他在《三國演義》中在下邳被曹操俘虜，并投降與曹操，但仍心系于劉備，于是與曹操約三事，約定在找到劉備后便離開曹營。但曹操仍舊對(duì)他情深意重，三天一小宴，五天一大宴。關(guān)羽于是感到對(duì)不起曹操，于是在鄰走前替曹操斬殺了袁紹營內(nèi)的兩位大將，顏良、文丑，解白馬之圍。雖然這里有些事情是虛構(gòu)的，但是我們不難看出關(guān)羽對(duì)劉備的忠心耿耿和曹操對(duì)關(guān)羽的`情深意重。關(guān)云長可謂是三國第一義將！
赤壁之戰(zhàn)，乃是奠定三國鼎立基礎(chǔ)的典型的以少勝多的著名戰(zhàn)役，是全書最重要，也是規(guī)模最大、人才最集中的一場戰(zhàn)役。最終是曹操兵敗，逃回北方，孫權(quán)和劉備各自得到荊州的一部分。戰(zhàn)前曹操占優(yōu)勢，軍隊(duì)士兵有二十多萬，而孫劉聯(lián)軍只有五萬多，這差距多么大呀，就算曹軍乃北方之人，不習(xí)水性，但是聯(lián)軍獲勝也是一個(gè)奇跡！在《三國演義》描繪的這場戰(zhàn)役中，具有偉大貢獻(xiàn)的人是周瑜、諸葛亮、龐統(tǒng)和黃蓋。周瑜與黃蓋的苦肉計(jì)、諸葛亮的草船借箭還有龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)等等，都是這場戰(zhàn)役能夠勝利的關(guān)鍵。雖然演義中還是有夸大的現(xiàn)象，但赤壁之戰(zhàn)仍是三國時(shí)期標(biāo)志性的戰(zhàn)役！
雖然《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一本作品，但虛構(gòu)成分極多，我們閱讀它時(shí)應(yīng)該以文學(xué)的角度來欣賞，要以史實(shí)為準(zhǔn)，切莫混淆！
《三國演義》讀后感11
寒假里，我讀了許多有趣的書，有《明朝那些事》《呼蘭河傳》《隋唐演義》……但我最感興趣的要數(shù)《三國演義》這本書了。
這本書以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了三國時(shí)期尖銳復(fù)雜的軍事斗爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等。每次戰(zhàn)役各有特色，讀起來使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸，帶來豐富的歷史文化體驗(yàn)，讓我感到受益匪淺。文中許多個(gè)性鮮明、叱咤風(fēng)云的人物給我留下了深刻的印象，比如神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備……想必大家對(duì)這些人物都了如指掌，我也不例外。但是，如果問我最喜歡的人物，那要數(shù)性情豪爽、勇猛過人的張飛了。
只要提到張飛，估計(jì)他給大家的第一印象便是一個(gè)粗獷魯莽的武夫。殊不知，猛張飛也精通兵法。有一次，諸葛亮讓張飛帶領(lǐng)十萬大軍攻打西川的巴郡城。巴郡太守嚴(yán)顏是位老將，有萬夫不擋之勇，張飛率軍一連三天不能攻入城中，決定抄小道進(jìn)攻。消息被嚴(yán)顏知道后，提前帶兵在那條小路上埋伏下來。嚴(yán)顏擒獲了“張飛”，眼看就要偷襲成功，突然一隊(duì)人馬殺了過來，為首的`卻是張飛！原來嚴(yán)顏擒獲的是假張飛。張飛活捉了嚴(yán)顏，為蜀國立下了汗馬功勞，讓我由衷地為他叫好！他的勇猛過人和智慧讓我深深折服！難怪書中有詩贊曰：“生獲嚴(yán)顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春�！睆堬w性如烈火，嫉惡如仇，那份豪氣無人可比。他的許多故事膾炙人口，感人肺腑。他早年與劉備、關(guān)羽桃園三結(jié)義，曾怒鞭督郵，并一度拔劍欲刺董卓；他在長坂坡當(dāng)陽橋頭上一聲吼，嚇退曹操八十三萬大軍，嚇?biāo)老暮罱堋两褡x來，那豪氣干云的張翼德仿佛就在我的眼前。
金無足赤，人無完人，張飛也有他致命的弱點(diǎn)。他不吸取教訓(xùn)，終生不改愛喝酒的毛病，曾因喝酒誤了許多大事，比如如痛失徐州等。他敬愛君子，但從不體恤士卒，對(duì)手下動(dòng)不動(dòng)就打罵，招手下怨恨，終招致殺身之禍，實(shí)在可惜！
三國時(shí)代，英雄如云。作為21世紀(jì)的接班人，我們勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的奸詐，要學(xué)劉備寬厚仁義、知人善任的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，要學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿……讓我們繼承英雄的精神，做祖國的棟梁之才吧！
指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)：小作者寫出了自己讀《三國演義》這本書的感受，贊美了性情豪爽、勇猛過人、粗中有細(xì)的張飛。習(xí)作用詞準(zhǔn)確，語句通順，內(nèi)容具體。
《三國演義》讀后感12
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的'教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 趙云，這位五虎將軍在長坂戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老��？為什么他在長坂坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗闹杏心菬o愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬軍中沖了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒？古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”
糜夫人在當(dāng)陽長坂坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡�！皯�(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命。他手無寸鐵、身無片甲地保護(hù)曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
請讓我們從內(nèi)心、從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
《三國演義》讀后感13
中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和修改后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國志通俗演義》。
書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，正因志同道合，因此三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節(jié)，而書中的`諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只但是都總是沒有連貫性，但是何以我會(huì)言及書藝人？其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代正因朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會(huì)追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)狀況大抵只會(huì)出此刻尊儒的宋朝。
三國演義的文學(xué)價(jià)值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價(jià)值，只但是歷史價(jià)值不在三國時(shí)期，而是由宋朝到明朝，正因三國演義是坊間的書籍，我們能夠透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是正因漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不一樣的趣味，更有不一樣的感受，我認(rèn)為身為中國人，務(wù)必讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，但是除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，因此我極力推薦三國演義這一本好書。
《三國演義》讀后感14
最近，我花了一個(gè)星期再讀了一遍《三國演義》，《三國演義》一書我在少年時(shí)期曾經(jīng)看過，知道它是一部斷代體古典名著小說，主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，也許年少無知，所以這部書給我的印象只是打打殺殺的場面，雖說是四大名著之一，但也難以讓年少的我喜愛。最近，在拭擦?xí)苌吓既豢吹竭@本書，想到這是一本名著，長久不衰，必然有他的魅力，不如再讀一次。
也許是心境不同，也許是不再年輕，也許，所以讀書我比以前認(rèn)真了，人也沉穩(wěn)了很多，年少時(shí)絕對(duì)不看的從序言，如今是先看的.地方了。在序言中，我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，一下被吸引了。是呀！多少梟雄，多少謀士，多少紅顏登上這歷史的舞臺(tái)，猶如昨天，但一切也隨時(shí)光逝去而灰飛湮滅，不復(fù)存在。
年少時(shí)看這本書時(shí)，印象最深的是諸葛亮，所以翻看這本書時(shí)，對(duì)這位封建統(tǒng)治時(shí)期鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣特別關(guān)注，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。尤其是他在七擒孟獲的情節(jié)描寫上非常引人入勝，因?yàn)槟晟贂r(shí)我看這部書只是走馬觀燈，所以其中很多細(xì)節(jié)我是根本不知。另外，我在其他品位三國的文章中也看到別人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，令我印象最深的觀點(diǎn)是批評(píng)他不識(shí)時(shí)務(wù)，以卵擊石，去攻打魏國。在看這本書時(shí)，我也不斷地思考，諸葛亮真的是不識(shí)時(shí)務(wù)嗎？當(dāng)時(shí)的形式他不這樣做，還能怎樣呢？不知不覺地我也猶如陷入三國的紛爭中，唏噓不已。
《三國演義》一書成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色，雖事過境遷，仍讓人拍案叫絕。
也許是年歲漸大，也許是思緒太多，也許只覺得群雄并起、風(fēng)云幻變、三國鼎立，多么壯觀的場面，但在多年后的今天，只覺得彈指揮間似的過去，再多的紛爭、再多的欲望也沒什么意義，每個(gè)人只是歷史軌跡上的匆匆過客。也正因?yàn)槿绱�，所以我們要用豁達(dá)的胸懷對(duì)待事情。
《三國演義》讀后感15
今天我從講義上學(xué)了《草船借箭》這篇課文。學(xué)完后，我感覺到了很多原理。這篇課文講了三國時(shí)期氣度狹小的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮隨處比本身強(qiáng)，便懷狠在心，想害死諸葛亮。于是，他以軍中缺箭為名，讓諸葛亮十天造出十萬支箭。足智多謀的諸葛亮卻匠意于心地承諾了，還說只要用三天，他趁著漫天大霧，用草船從曹營“借”了十萬支箭，使周瑜的設(shè)計(jì)落了空。作文
值得我們思考的照舊周瑜那妒忌的生理。有些工錢什么會(huì)有吃醋之心呢?那就是畏懼別人高出本身。當(dāng)別人有了后果，受到人們的尊敬和愛慕的時(shí)辰，這種人不是去探討別人取得后果的緣故起因，不是客氣進(jìn)修，固執(zhí)拼搏，取人之長補(bǔ)己之短，而是冷眼調(diào)侃，乃至惡語中傷，這是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有嗎?好比本身測驗(yàn)后果欠好，諸葛亮怎么會(huì)那么智慧呢?由于他說謊擅長動(dòng)思維，遇事鎮(zhèn)定，以是才會(huì)成為人們心目中的`活仙人。令各人對(duì)他欽佩。而我呢，為什么看上去沒有諸葛亮智慧?緣故起因是我沒有他那么擅長動(dòng)腦，遇事張皇，遇到一點(diǎn)堅(jiān)苦就哭，急躁不安，也不愿去篤志想一想，以是我常常遭遇失敗。此刻，我必然要把這部規(guī)則的立場糾正過來，做一個(gè)優(yōu)越的本身、真正的本身，不要以碰著堅(jiān)苦就七上八下，要把心靜下來，才有也許樂成地做完一件工作。
不是靜下心來說明緣故起因，而是但愿別人在下次測驗(yàn)也出一些過錯(cuò)，好和本身拉平。功效，本死后果沒上去，還沖擊了別人進(jìn)修的起勁性。這樣妒忌的生理不是也有嗎?這種設(shè)法不也是妒忌生理在搗蛋嗎?追念起來，是何等忸怩呀!
熟悉了吃醋生理給我們帶來的危害，我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和成長，做個(gè)正直向上的人。已故的聞名數(shù)學(xué)家陳景潤就給我們樹立了模范。他上小學(xué)的時(shí)辰，進(jìn)修后果并欠好，可是他并沒因此而吃醋進(jìn)修后果好的同窗。他常想：“各人都同在一個(gè)班里進(jìn)修，都聽統(tǒng)一個(gè)先生授課，人家能學(xué)好，莫非我就不能?此后我決不再貪玩了�！币�?yàn)樗苷_地看待別人的后果與本身的不敷，勤勞進(jìn)修，吃苦拼搏，因此進(jìn)修后果很快就在班上首屈一指。由此可見，只有氣度坦蕩，才氣站得高，看得遠(yuǎn)，具有遠(yuǎn)見高見，成立豐功偉業(yè)。妒忌著對(duì)象，害處真長短常大。以是，我們必然要杜絕它，做一個(gè)德性高貴的人。
妒忌像把雙刃劍，害別人也害本身。我們到底應(yīng)該怎樣看待比本身強(qiáng)的先輩人物呢?我們要進(jìn)修他們的利益補(bǔ)充自身的不敷，盡快遇上乃至高出那些先輩的人，而不能只是想盡步伐為別人配置“路障”，“絆腳石”，偶然不必然能把別人絆倒，反而會(huì)像周瑜那樣搬起石頭砸了本身的腳。
讀了這篇文章，我分明白吃醋會(huì)讓民氣眼變細(xì)，本心變壞，以是我們應(yīng)闊別吃醋，要?dú)舛冗|闊，這樣才氣做一個(gè)有效的人!
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