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認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《三國演義》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《三國演義》讀后感1
閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫的已經很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風云故事。數天之后感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的`胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養(yǎng)也提升了許多。
讀了《三國演義》之后，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識的源泉！
《三國演義》讀后感2
讀完《三國演義》，不免會產生這樣的疑問：既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質、勇武方面都無與倫比，為何結局慘烈？
從作品中我們可以看到，作為蜀國首領的劉備，是仁義的化身，是儒家“仁愛”思想的縮影�！皠⑿聰y民過江”一節(jié)集中表現了他的仁愛思想，因此他得到了廣大民眾的極度熱愛。獵戶劉安為了熱情招待流落中的劉備，竟瞞著劉備，殺了妻子做成菜肴，可以說劉備是小說中“仁絕”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰(zhàn)，但他的一切計謀都在諸葛亮的預料之中，最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計”就能擊退司馬懿大軍十五萬，可謂“智絕”。還有“義拔云天”的關羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分，他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡明，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，為了兩位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里萬里地去投，我認為他不但仍算忠，而且還算是一種難得可貴的忠�！皬堃淼麓篝[長板橋”，可見張飛是“勇絕”。
然而，就是這樣一個蜀國，卻遭到了失敗，這個殘酷的現實讓我感到震撼，使我在深深的惋惜當中，不由得思索其失敗的原因。
蜀國的失敗有其自身的原因，其中，最為突出的一點，就是在政治和道德的天平上，劉備等領導人總是將“義”放在首位，而將“政治”放在次要位置，這對于一個以政治追求為最終目標的領導者來說，無疑是一個致命的弱點。“華容道義釋曹操”，釋放了曹操，說明關羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位，而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”，但他放的是曹操！北方統(tǒng)領！劉備在聽說張飛和關羽相繼身亡時，不顧眾人的勸阻親自率領大軍征討東吳，再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的后面。我認為這才是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功，必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝枚舉，哪個帝王之家不是腥風血雨的。譬如：曹操長子曹丕即位后，擔心曹植會篡位，要求曹植七步成詩，最后曹植賦詩，曹丕也念及手足情，沒有殺曹植，但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善于掩飾，既博得了父母的好感，又成功詆毀了太子楊勇，最后殺父自立，楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，于是發(fā)動玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。
另外一個原因，是從寫作的'角度考慮的，作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好，同時又將他置于失敗的境地。這樣，讀者就會從深深的惋惜當中，受到強烈的悲劇美的沖擊，品嘗到悲劇美感的韻味所在，既給人們帶來陶醉，也給人們留下回味思考的空間。
因此，《三國演義》的結局雖然以蜀國的失敗而告終，但在我看來，“悲”也不失為“美”。
《三國演義》讀后感3
《三國演義》，沒有《紅樓夢》的凄婉哀怨，也沒有《西紀行》的神奇縹緲，這是一首常人用血肉之軀譜寫的歷史悲歌。當我望到一
個個早已從書中認識的人物活生生地在熒屏上泛起，當我望到千軍萬馬馳騁疆場，殘墻斷壁，血流漂杵，就會感得牧櫚惱鷙常那種開天辟地的威風凜凜，又豈是那些卿卿我臥冬光怪陸離所能相比的。壯哉，《三國》！
下面我想談談自己對《三國演義》的一些熟悉和望法。
在《三國演義》中,我最賞識的就是曹操了,固然為了凸起劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍舊沒有扼殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最峭蟮,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能同一天下,所以他是一位真正的英雄。
對于人才的愛才如命,也是曹操值得賞識的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的尺度,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗,以為自古以來的開國天子和復興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來管理好天下的,而所得的賢才,又去去不出里巷,這毫不是機遇,而是當政的人求,訪得來的。有鑒于此,曹操立足現實,指泛起在天下不決,恰是求賢最迫切的時刻。他但愿在左右的'人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現和推舉出來,只要有才能就予以重用。后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復夸大他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部分和各級地方官吏在選拔人才上,力戒責備求全,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行。經由一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人良多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,好比陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳回降曹操。曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄文,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。
曹操的成功不僅由于他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著寬大曠達的胸襟和廣闊的襟懷胸襟。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫鋪,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",并且三次大笑鋪現出他對待挫折的樂觀立場。曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)期近也情趣不改,他的很多詩作都是樂府中的名篇。
《三國演義》讀后感4
曾經的我以為只有足夠的單純才能駕馭好自己的本身，讓自己在欲望的河流里找到方向，不再迷失自己。可當我的指尖劃過這本書的最后一頁，我似乎有了新的感觸。
不可否認的，一個心底清澈，內心不污濁的人，他的靈魂才可以算的上是一個真正的靈魂，不枉自己的一生，但是，也許在如今這個真真假假的世界，不僅僅需要的是一個純潔的靈魂，更需要的是計謀，是揣測。只有有諸葛亮那般的智慧才可以在現在的“三國”生存下去。諸葛亮他的確是一個曠世奇才，也因為他的輔助，劉備才可以從一個僅擁有三千多兵馬的“地方官”，變成可以與曹操匹敵的蜀國霸主。
而在現在社會，所需也許并不是劉備的大仁大義，關羽張飛的勇敢，是計謀，是一個不傷別人又可以利己的“謀略官”，心中不可有貪念，卻不可無智謀。擁有足夠的智謀，你才可以保存心中那一份不可或缺的寧靜，才可以笑看人生百態(tài)，做到寵辱不驚。
我欣賞陶淵明那樣的淡泊名利，內心如明鏡的隱士，但我更加欣賞有謀之人，他們的內心同樣清澈。在這個復雜的社會，在任何一個崗位上都需要計謀，無論是在與上級的關系上，還是與同事的合作上，需要你有足夠的應變能力，換句話說，你要察言觀色，會息事寧人，我并不認為這是一個猥瑣的行為，我更加認為這是一種生存之道，是一種讓自己更好的屹立在這個群體間的計策，他并非為了巴結，而只是讓自己擁有更多的機會，更多的人緣，在擁擠的`人員之間，容有一席之地。在三國，每一個人都需要明哲保身，選擇一個好的“主公”是一位智者的行為，所以諸葛亮才要劉備三顧茅廬，同樣在現在，也需要你的計策，需要用你的智慧維持自己的價值，呂布無謀最終失于天下，死于非命，所以我堅信得十個猛將不如得一個諸葛亮，計謀對于一個人的前途是非常重要的，因為他會給你帶來更多的勇猛善戰(zhàn)之士。計謀未嘗不是證明你存在的方式，他也許會給你帶來的不是血雨腥風、猜疑不斷，而是一條清晰無比的大道，讓你可以看透人間，更好在未知的大海上揚帆起航，找到屬于自己的目標而為之奮斗。
當然計謀可以給人們帶來的同樣可以是利益和欲望，讓人們迷失自己的方向，但是我相信一個真正有智謀的人，他會知道怎樣運用自己的智慧給自己帶來更多的益處，而絕不是去獲得生不帶來，死不帶去的金錢，因為這樣會讓他失去更多。在我看來計謀決不是一個貶義詞，三國因有智謀而變得更加精彩，三國因有智謀而變得更加繪聲繪色。同樣在現代社會，智謀讓人可以遠離商場的紛爭，可以讓你在這個模糊不清的樹林里找到專屬自己的通道，看到清晨太陽干凈的光輝，獲得一份清澈的靈魂。
智謀是在三國津津樂道的話題，在日新月異的現在，智謀同樣是不可或缺的一部分，有了他。也許你才可以像一條小溪，從容不迫的流過一座座高低不齊的山峰，學會讓自己隨著山巒的改變而改變。
《三國演義》讀后感5
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”相信大家對這首歌都很熟悉吧，對，這就是電視劇《三國演義》的主題曲。說起來，我可是《三國演義》的忠實粉絲，不但看了整套電視劇，更是對原著書癡迷不已。
暑假里，我用了整整一個星期時間讀了《三國演義》這部名著。這本書講述的是從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事情。在這本書里我認識了待人忠厚的劉備，義薄云天的關羽，具有雄才大略而又奸詐多疑的曹操……這些性格迥異又個性鮮明的人物都給我留下了深刻的.印象。
我最欣賞的是關羽這個人物。文中是這樣描述關羽的：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”身騎一匹“赤兔馬”。關羽這個人很講義氣，也很忠誠。在曹營中，無論曹操及其部下如何勸說，他都不忘他的大哥劉備，人在曹營心在漢。最終他過五關斬六將棄曹投奔劉備，后來又在華容道義釋曹操，他的重情重義，相信作為三國迷的我們都是十分推崇和敬佩的。
而曹操則是一個性格十分復雜的人物，他既是一位曠世英雄－－偉大的政治家、軍事家、書法家、詩人；同時又是一位亂世之奸雄－－生性多疑、奸邪詭詐。曹操暗殺董卓沒有成功，遭到董卓通緝，遂投奔到呂伯奢莊上。呂欲盛情款待，便磨刀霍霍向豬羊，但磨刀聲傳到曹操耳中，他卻以為呂要殺他，便把呂伯奢一家全部殺死了。后來明知道自己錯殺了他們，還說了一句：“寧教我負天下人，休教天下人負我�！蓖ㄟ^這件事足以看出他生性多疑，稍有風吹草動便大肆殺戮，以防外患。
劉備和曹操卻完全不同，劉備一向主張以德化民，贏得了人民的心，廣受人們擁護、愛戴，各府郡百姓皆因劉備的仁德而愿意生死追隨，軍力自此大大提升，從而成了曹操的心頭大患。
《三國演義》中不但描繪了形形色色的人物，里面還有很多著名的戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)……其中赤壁之戰(zhàn)是三國時期最著名的戰(zhàn)役。這是東漢建安十三年，孫權、劉備聯軍在長江赤壁一帶，大敗曹操軍隊的一次決戰(zhàn)。曹操基本統(tǒng)一北方后，揮師南下，欲先滅劉表，再順長江東進，擊敗孫權，以統(tǒng)一天下。孫權命周瑜為主將，程普為副，率三萬精銳水軍，聯合劉備的軍隊，共約五萬人，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯軍與曹軍對峙于赤壁。曹操將戰(zhàn)船首尾相連，結為一體，以利演練水軍，伺機攻戰(zhàn)。周瑜采納部將黃蓋所獻火攻計，并令其致書曹操詐降，曹操中計。黃蓋擇時率蒙沖斗艦乘風駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒，火勢延及岸上營寨，孫劉聯軍乘勢出擊，曹軍死傷過半。聯軍乘勝擴張戰(zhàn)果，孫劉兩軍分占荊州要地。
赤壁之戰(zhàn)，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權、劉備在強敵進逼關頭，結盟抗戰(zhàn)，揚水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
把《三國演義》這本書合上，我的耳畔依然會聽到黃河流淌的聲音，戰(zhàn)馬在硝煙中的蹄聲……通過讀《三國演義》讓我認識了很多歷史人物，也學到了很多做人做事的道理，這本書讓我受益匪淺。
《三國演義》讀后感6
假期與兒子親子共讀的時候再一次閱讀了《三國演義》，也許有人會覺得《三國演義》已經過時了，但我認為這部小說至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。
這部小說具有較強的史學性，是明朝的羅貫中根據《三國志》內容而撰寫的歷史題材的小說，講述了東漢末年軍閥割據，戰(zhàn)火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權……在《三國志》里都可以找到他們的傳記，《三國志》里的人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無味。但《三國演義》中刻畫出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的歷史鮮活展現在讀者眼前。
這小說部具有較強哲學性，比如“桃園三結義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現出的仁、義、禮、智、信是我們中國幾千年的為人之道。
著名的“出師表”充分體現出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰(zhàn)群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領下，蜀軍打了一場又一場勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識人，善于用人，他不成功誰成功？這些都體現出處世哲學
這部小說有著極強的文學性，比如描寫戰(zhàn)爭，善于把宏大的戰(zhàn)爭場面幾筆帶過，而把戰(zhàn)爭的場景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關羽和華雄廝殺的場面省略不寫，而關羽上陣前劉備等人溫了酒，等關羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側面手法烘托關羽武功高強，眾人難敵的華雄，遠不是關羽的對手，而關羽斬華雄不消片刻，可見關羽武功已是登峰造極。
這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的'外貌、心理、言語來體現人物的性格特點。一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權這一個個歷史人物經過羅貫中的描寫，在中國古典文學畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經典致敬！
總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時光里縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養(yǎng)了孩子的閱讀習慣，奠定了孩子的文學基礎，增強了自身的文學修養(yǎng)，讀書有諸多益處，讓我們一起快樂閱讀吧。
《三國演義》讀后感7
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
天下大勢“分久必合，合久必分”。三國鼎盛，天下了花落誰家，誰能一統(tǒng)三國？看《三國演義》就能知道。而看過《三國演義》的人都知道里面的“三雄”。所謂的“三雄”即“智雄”諸葛亮�！傲x雄”關羽，“奸雄”曹操。
“盧中先生獨幽雅，閑來親自勤耕稼，專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。”也能從這句詩中可看出諸葛亮的才能。而更有水鏡曰：“伏龍，鳳雛，兩人得一，可安天下�！币材芸闯鲋T葛亮的智慧，在《三國》中諸葛亮是“智者”與“忠臣”的化身。諸葛亮被請出山后就新官上任“三把火”——“火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁”。這就是諸葛亮的智，在三國時期，諸葛亮的智慧是很多人都無法比的，所以在周瑜死時怒吼：“既生瑜，何生亮”而說起諸葛亮的“忠”，在我看來是“愚忠”，因為他在劉備死后把蜀國所有大事小事全部都自己過問，唯恐辜負了劉備的托付，最后導致他勞累猝死在五丈原中。他可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”了。如果說諸葛亮沒有把權力過于集中在他自己身上想必他就不會那么早死去，二就是因為他的“智”與“忠”才會擾了他在新野的寧靜。有時候，“智”與“忠”也是一種不幸，平平淡淡才是真�？商幵趤y世之中的諸葛亮他沒得選擇。
“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”這就是描寫關羽的'句子，從中就可看出關羽的“勇”，更是為他后面的“三英戰(zhàn)呂布，刮骨料，斬顏良，文丑”而埋下了伏筆。而說關羽的“義”，就從操場為挽留他在曹營而費盡心思，又是美酒美人、萬兩黃金。而關羽都不為之而動開始，為送二嫂與少主而過五關斬六將，潛力走單騎。而在華容道中又再一次展現了他的“義”，為報曹操在軍營的恩情而放走曹操。這位令敵人聞風喪膽的英雄更有著鐵骨錚錚的真漢子的“義”。大無畏的英雄的精神與忠肝義膽的一起成就了關羽的一生英明。
“寧教我負天下人，莫教天下人負我”曹操的“奸”在《三國演義》中表現得淋漓盡致，在“煮酒論英雄”中曹操說：“夫雄者，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。從中便可看出曹操的野心與奸像�！皰短熳右粤钪T侯”的曹操盡管他多“奸”，野心多大，但還是被諸葛亮耍的團團轉。在華容道中曹操更是被諸葛亮智算。曹操雖說他“奸”，但他在用人方面卻是做到了“用人不疑，疑人不用”，所以他才會被計算，在赤壁之戰(zhàn)中失敗。人對于仁人志士更是以禮相待�！凹樾鄣谋砻鎯刃囊灿兄鴮θ嗜酥臼康淖鹁磁c豁達大度，可野心太大的他最終還是死于此。
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃，鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷�？础度龂萘x》，品世事紛爭。
《三國演義》讀后感8
《三國演義》這本書是四大名著之一，是羅貫中寫的。這本書里面的每一章，每一節(jié)都十分的精彩，比如：王允用義女貂禪獻了“美人計”，使呂布殺死了義父董卓。諸葛亮用自我的智慧分別使用了“借東風”和“草船借箭”以及各種謀略把周逾活活的給氣死了。還有《三英戰(zhàn)呂布》以及《周逾打黃蓋，一個愿打，一個愿挨》都是一些十分經典的章節(jié)，可是，我最喜歡的是《關羽溫酒斬華雄》這一章節(jié)，下頭就讓我給大家講解這一章節(jié)的主要資料以及我讀完這一章節(jié)后的深刻感受吧！
這一章節(jié)的主要資料是：孫權的部隊大戰(zhàn)華雄之后，敗落而歸，但孫權并沒有善罷甘休，而是又派了許多人馬，去打華雄，但都被華雄一刀砍于馬下。正在孫權萬分火急的時候，關羽突然站出來請求前往，孫權因關羽官小而拒絕了關羽，但因曹操力薦而又正缺少人馬，所以答應了。曹操讓關羽喝杯熱酒再走，關羽把酒放在桌上就去了�；貋砗�，關羽拎著華雄首級走了進來，孫權一摸，酒還是熱的，十分佩服關羽，所以，這一章節(jié)便成了《三國演義》里面的典故。
讀完《三國演義》這本書里的'《關于溫酒斬華雄》這一章節(jié)之后，我對關羽的印象十分深刻：我覺得關羽是一個戰(zhàn)無不勝，攻無不克的勇敢的人，孫權手下所有的勇士都被華雄一刀砍于馬下，而關羽這時還只是一個小小的養(yǎng)馬官，但他明白自我有殺掉華雄的本事，所以，他并沒有因為怕別人嘲笑自我官小而不敢站出來，而是勇敢的站了出來，向孫權請求前往，關羽的這種不怕別人嘲笑，敢于承認自我的本事的精神值得我們去學習。而孫權這事就做的不對了，他因為關于的官職小而不想讓關羽前往，那豈不是用關羽的官職辱沒了關羽的本事了么難道官職小的人就必須沒有本事么要讓孫權明白并永遠記住一個道理：官職小的人并不代表是沒有本事的人。
溫酒斬華雄讀后感（三）：
曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了�！痹捯魟偮�，關羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋！”
袁紹認為關羽可是是個馬弓手，就生氣地說：“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話�！标P羽大聲說：“我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋�！辈懿俾犃�，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關羽說：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵�！标P羽接過酒杯，又放在桌上說：“等我殺了華雄再回來喝吧！”說完，提著大刀上馬去了。
關羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時，杯中的酒還是熱的。
《三國演義》讀后感9
宴桃園俊杰三結拜 斬黃巾英雄首建功
張飛、關羽、劉備說：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我感到我們如今任與人之間應當篤守許諾，決不行不做到同意另外的人的事。隨著我們一天一天慢慢地長大，有時候也總會同意朋友的事，但我們總會不在意，只感到這是朋友的事，耽誤一下子不要緊。實際上當你對朋友說：“抱歉，我忘了�！钡臅r刻，朋友心里不止只焦急，更有氣焰，很可能不再是朋友了。
在《三國演義》中，劉備、關羽、張飛確實沒有同年同月同日死，也許你會覺得它們不篤守允言，但它們是為了蜀國的事業(yè)著想，所以才有了“違約”，我們與它們不一樣，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包場”等一點自個兒找來的擔任的工作�！芭c朋友交，言而有信”，為了我們的友情能更深，為了朋友永恒是朋友，我們必須要把同意朋友的事嚴肅對待完成，只有這么，我們朋友間的友誼才可以更深 讀了《三國演義》第二回，我更看見了張飛“疾惡如仇”的一面，他遇著不公平的事便操刀相助，決不留情。當他曉得督郵對百姓很殘忍兇惡時，他怒鞭督郵以示辦罪，不是劉備出來勸人停止，久已把他打翹辮子。
和《忠義水滸傳》中的李逵同樣，懊恨奸臣、貪官污吏，是一個具備叛逆性情的草莽英雄形象。我們不業(yè)應當向張飛學習嗎?學習他的疾惡如仇、打抱不平，操刀相助，也許我們不可以在盜賊搶錢包時阻擋盜賊，也不可以和盜賊展開搏斗，但能在高年+紎秥同學欺侮低年+紎秥同課時主持公道，或去的方向老師匯報。這盡管不可以算事件，但也算急公好義。張飛的長處不止只這么，盡管他很魯莽冒失，非官方的多稱他為“莽張飛”，但和他的魯莽冒失連在一塊兒的是他知錯就改的性情，在“古城會”中，張飛的知錯就改令每獨自一個人都意識到達自個兒的不充足，做人不夠誠實。張飛對關羽不相信，由于關羽是從曹營來的，以至關羽斬了蔡陽，用自個兒的舉動表明他沒有忘“桃源結拜”的.“義”時，張飛蔡懊悔自個兒的魯莽。張飛的長處還有眾多，另外的人對的就要學，張飛知錯就改的性情也值當我們學習，服老是會犯錯的，犯錯并不使人害怕，只要改就行了，亡羊補牢，為時不晚!我要向張飛學習，學習他的快人快語、直爽公平、疾惡如仇、從諫如流、靈活巧妙，不止和張飛同樣優(yōu)秀，還要比他更優(yōu)秀，戒除自個兒毛手毛腳、自滿的壞毛病。
“金無足金，人無完人”，人肯定有欠缺也有長處，人優(yōu)不優(yōu)秀在于長處的若干�？v然有眾多的知識，但連一點兒自理有經驗也沒有，那又有啥子用呢?當然也談不上優(yōu)秀。我必須要學好知識，在學習知識的時刻學會自立，象張飛同樣，做一個為人板正、直爽公平、疾惡如仇、善惡分明、伶俐機智的男孩，讓我更優(yōu)秀!
《三國演義》讀后感10
這個假期，我一直在看《三國演義》，雖然到現在只看完了第一本，卻也是百感交集。
《三國演義》講的是漢末時期軍閥割據，朝廷也很昏庸，賣官職、收賄賂更令很多心懷大志的英雄們奮起反抗，最后經過戰(zhàn)爭，只剩下魏蜀吳三國鼎立，爭奪天下。
令我感觸最大、印象最深的就屬官渡之戰(zhàn)了。曹操退兵至官渡，死守不出。然而他們的軍糧太少，不過幾日糧草已盡。袁紹固執(zhí)己見，不肯聽從謀士許攸的話取糧草，反而懷疑其與曹操暗中勾結，一怒之下，許攸干脆直接投奔曹操，告訴他軍草均積于鳥巢，讓他假扮袁軍去劫糧，曹從。隨后，在袁紹帳中，“見北方火光滿天，知鳥巢有失�！甭犉饋砗芩瑢Σ粚Γ亢髞碓姟按髷 �。你可能覺得是袁紹自作自受，但是再深入想想，前幾年大荒，現在又要出征，軍糧究竟從何而來？自然不是從天上降下來，那些普通的農民，好不容易緩過來，種出了點麥子、水稻，轉眼連碗熱騰騰的米飯還沒吃上就要送去做軍糧了。在這樣的情況下，必然會發(fā)生很多“四海無閑田，農夫猶餓死”的情況。想幾年都吃不上幾口飯，不知屯在鳥巢的這堆“重糧”，究竟有多少具尸體堆積，是用多少生命換來的。然而，在這戰(zhàn)火紛飛的年代，只要一位將軍、一個謀士振臂一揮，一顆小小的火星飛過，一切糧草化為灰燼，一切付出的'生命都已湮滅。更可笑的是，他們都是打著正義旗號的“使者”，都自稱是英雄、豪杰。
很多人美其名曰——自己是為了老百姓，曹操是奸臣，是反賊，是下一個董卓，要代表月亮消滅他�？墒遣懿俨贿^只是在皇帝面前狂了一下，用了皇帝的箭沒還而已，當時多少人還吃不上飯，穿不上衣服，垂死掙扎著，那些人明明就在眼前，普天之下難道只有皇帝一人是人嗎？又有很多人說當時局面太混亂，自己以正義的力量要為老百姓統(tǒng)一天下，那為什么你不踏踏實實的找一個主人為他服務，幫助他治理國家？為什么三個人不能一起推選一個更有能力的丞相，共同定規(guī)矩？為什么幾天不上馬就覺得虛度了光陰？難道普天之下只有你家掌控了皇位才叫統(tǒng)一天下？這些不過都只是個幌子罷了，掰開了揉碎了，還是想滿足自己的野心和欲望，實現自己的皇帝夢。為什么一定要找個冠冕堂皇的借口呢？
這不禁讓我想到一千多年后的海灣戰(zhàn)爭，美國以伊拉克“疑似”有大規(guī)模殺傷性武器而出兵挑起戰(zhàn)爭，但直到戰(zhàn)爭結束卻還是沒有明確指出究竟是什么殺傷性武器。歷史為什么這樣反復無常，為什么千年過去了人類還是這樣沒有絲毫的變化，擴大版圖的野心一直是人類的本能，沒它世界就不是現在的世界，人類也不是現在的人類了。但我們什么時候才能直視它？
在正義的披風下掩蓋殺戮，在微笑的面具里痛哭流涕，這樣真的不累嗎？
《三國演義》讀后感11
感受經典魅力，體會百味人生。瞧，同學們，這就是我最喜歡，并要向大家推薦的一本好書——《三國演義》。
《三國演義》是我國古典文學寶庫中的一朵奇葩，被譽為我國古典文學的四大名著之一。在這部書中，作者羅貫中以開闊的筆觸，全景式的展現了從東漢末年黃巾起義到三國歸晉的那段波瀾壯闊的歷史。文中的許多精彩故事，如“桃園結義”、“三顧茅廬”、“千里走單騎”、“青梅煮酒論英雄”等至今仍廣為傳頌，膾炙人口。
在講述了無數精彩故事的同時，作者還在文中為我們闡釋了許多深刻的人生哲理。亂世梟雄曹操雄才大略，深謀遠慮，“挾天子以令諸侯”為自己贏得了“天時”之利，終成一代霸業(yè)；西蜀帝王劉備忠義仁愛，德行天下，靠“人和”贏得麾下五虎上將以及“臥龍”、“鳳雛”等眾多人才的忠心輔佐，亦成就一代偉業(yè)；而東吳霸主孫權據長江之險，繼父兄基業(yè)，縱橫捭閭，知人善任，終以“地利”之險而三分天下。相較而言，四世三公的袁紹因繁禮多疑，勇冠三軍的呂布因見利忘義，雖曾一度走上前臺，但最終沒也能成為歷史的主角。一部《三國》告訴我們，作人要忠義賢德，做事要揚長避短才會取得成功。
此外，《三國演義》的魅力還在于它為我們刻畫了眾多個性鮮明，栩栩如生的`歷史人物。如仁德賢良的劉備，狡詐奸雄的曹操，神機妙算的孔明，忠肝義膽的關羽等等，無不給我們留下了極為深刻的印象。
當然，談到這部書中我最喜歡的人物，首推還是被譽為“一身都是膽”的常勝將軍——常山趙子龍。這是一個在羅貫中筆下幾乎沒有缺點的完美人物。論忠，他在當陽長坂，單騎救主，在浩淼長江，只身截阿斗，舍生忘死，盡忠職守；論勇，他汝南單騎挑高覽，長坂坡殺的七進七出，即便年過七旬，依然在鳳鳴山連挑曹魏西涼大將韓德父子五人，可謂勇冠三軍；論智，無論是在箕谷的置疑兵退敵，還是在劉備破壞孫劉聯盟時的進盡忠言，都體現了其高超的軍事素養(yǎng)與開闊的政治胸懷；論仁，在平定益州，劉備準備分封行賞時，又是趙云提出了勿損民財，毋傷民心的建議，為蜀漢的百姓安居樂業(yè)作出了巨大貢獻�？傊�，常山趙子龍的形象已成為我心目中完美偶像的化身。
人生一世，草木一秋，但一部《三國》，卻寫盡春秋。下面，就讓我們隨著明代楊慎的一首《臨江仙》去體味《三國演義》帶給我們的歷史畫卷和人生哲理吧！
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《三國演義》讀后感12
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
話說天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關張?zhí)覉@結義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬，結孫權，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業(yè)；江東孫權，兵精糧足，又有三江之固，據江東而虎視天下；奸雄曹操，據陳留，討董卓，征袁術，平袁紹，遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國鼎立局面形成。
風云變幻，刀光劍影的三國時代文爭武斗，英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居，本不想聞達于諸侯，但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復漢室”大業(yè)，他深受其感動，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍，接著出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之戰(zhàn)，燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無力發(fā)動大規(guī)模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進一步智激周瑜血戰(zhàn)曹仁，他則趁機取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養(yǎng)兵的根據地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機警善辯，忠心謹慎，執(zhí)法嚴明，是封建時代一個偉大的軍事家、政治家的`藝術典型。
東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術修養(yǎng)，是一個頗具軍事才干和政治才干的人物。當年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯軍大破曹軍于赤壁，戰(zhàn)前，他曾利用蔣干使反間計除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張允，并利用蔣干第二次過江之際讓龐統(tǒng)給曹操獻上連環(huán)計，讓曹營戰(zhàn)船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場。
我沒有關公的英勇無比；沒有張飛的赤膽忠心；也沒有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒有戰(zhàn)爭，沒有那么多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來，天變、地變、國邊、人變，滄海桑田，無不變的事物，然而社會構成的相生相克，此消彼長，強弱退換，進步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的未來。不一定要兵戎相見，考的卻是應變能力，在這個社會上，弱肉強食依然是社會的法則，無形的斗爭每天都在上演唯有學會應變，變得強大，才能在社會上立足，。最終天下大勢合久必分，分久必合，司馬炎統(tǒng)一三國，其實也沒有最后的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？
《三國演義》讀后感13
《三國演義》是一部歷史寫實類小說，主要描寫了吳、魏、蜀三國為爭霸天下而發(fā)生的故事。羅貫中下筆并未偏向任何一個國家，所謂三國，均有他們各自的優(yōu)劣短長。
先說魏國，其國雖強大，但是除了司馬懿這位厲害的軍師外，幾乎無才人可用。蜀國相對來說，雖弱小，卻有許多優(yōu)秀的軍師，如龐統(tǒng)、諸葛亮、徐庶、姜維等人，外加五虎上將，故而諸葛亮在世時打了許多的勝仗，近乎所向披靡。再論吳國，它的各方面相對比較均衡，但因有一道長江天險，所以能夠安據江東。
想劉備思賢若渴，以己尊之身三顧茅廬，誠邀諸葛孔明出山；又憑義氣之舉贏得了趙子龍的信任。相較而言，曹操就淪為“奸雄”了，他雖有一統(tǒng)天下之智，但缺乏對待謀士的'誠心，并且曾要挾皇上，亂屠漢室老臣，令眾人敢怒不敢言。我們再論獨占江東的孫權，他頗有仁心，而且有著很強的領導能力，所以深得江東百姓們的愛戴。三國之首雖各有千秋，但小說中，我最喜歡的人卻諸葛亮了，他睿智仁義，所以即便在蜀國的“五虎上將”死后，他也努力的為蜀國皇帝劉禪北伐，正可謂是殫精竭慮，可惜最終獨木難支……
故事從漢靈帝時期說起，黃巾軍起義，天下大亂，三好漢桃園結義。此時，正值董卓掌控大權。袁紹、曹操、鮑信、公孫贊等一十八路諸侯討伐董卓，待董卓被除掉后，逐漸形成了蜀、魏、吳三國鼎立的局面。在經過了很長時間的戰(zhàn)爭之后，蜀國因劉備之死走向了滅亡，獨剩下吳魏兩國。在魏國，司馬懿的孫子司馬炎篡位，改國號為“晉”，隨后，派晉國大將羊姑迎戰(zhàn)吳國大將陸坑。話說吳國，孫權死后，其子孫登仗著長江天險，便整日飲酒作樂，荒廢朝政，讓陸坑一個人在邊疆苦苦支撐。陸坑死后，司馬炎抓住了機會，順勢而為，派大軍一舉攻破吳國，大統(tǒng)了天下。
細細想來，《三國演義》和《水滸傳》是有相似之處的，那就是“忠”和“義”�！爸摇笔侵复蟪紝τ谧约褐鞴闹艺\，諸葛亮就是其中典范。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請出山后，他就發(fā)誓為蜀國鞠躬盡瘁、死而后己。說到“義”，三國之中最講義氣的應該是關公了，他曾被迫效命曹操，雖然曹操對他熱情款待，還贈與他呂布的赤兔馬，但關公認為他已經斬了顏良、文丑二將了，算是已經報答曹操了，故而不為其所用。不過在最后曹操敗走華容道時，他還是念著舊情，對其網開一面。當然，還有一個字也是非常重要，那就是“誠”，劉備當年用自己的誠心，禮賢下士，納得一幫豪杰。
讀了三國演義，我懂得了，一個國家要想強大，不僅需要有精忠報國的勇將，還需要有為自己國家鞠躬盡瘁的謀士，更為重要的是，國家的元首要正己身，心懷天下，這樣才能贏得將士們的忠心和百姓的信任。內政安定，才能不畏他國，才能國泰民安。
《三國演義》讀后感14
我們生活在一個歷史悠久、文化燦爛的文明國度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類高度智慧的古長長城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國的一部分，它也造就了文學史上的“奇葩”，其中三國演義是我最鐘愛的一朵。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進小說《三國演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶曉。
剛開始讀《三國演義》時，只是囫圇吞棗，只了解三個國家的興衰歷。小說以魏、蜀、吳三國斗爭為中心，曹、劉矛盾為主線，出色描繪了三國時期大規(guī)模的政治、軍事斗爭，勾畫出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時代風云，寄托著希望國家從分裂走向統(tǒng)一的理想。再一次細致地閱讀《三國演義》，進一步了解人物和情景。
通過這本書，很多人認為曹操是奸詐之人，但我卻不以為然。這或許有點作者的情感，也或許是為了突出劉備的'仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領了長江以北的大面積土地，使少數民族都臣服于他，是他使晉國成為三國中最強盛的國家，為后來晉統(tǒng)一天下奠定基礎。
很多人也對曹操的我“寧教天下人負，勿讓天下人負我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進的動力。他很重視人才，對人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。自古以來的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點，他也不在乎。經過一番努力，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經得罪過他的，他也不計前嫌。
還有曹操的樂觀、豁達，這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后，他并沒有愁眉苦臉，而是笑著說“今北方仍有我掌控”，他并沒因此一蹶不振。我們也學過他的好幾首詩，我都很喜歡。
再說另外一個人，此人身長八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執(zhí)鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆。但劉備死后，為了輔佐扶不起的阿斗——劉袢，他因過度勞累而死。
諸葛亮也是人，他也有擔驚受怕的時候，人們似乎忽略了空城計里的細節(jié)。在城墻上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門口揮舞著掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。
因為諸葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會征戰(zhàn)多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最后也落了個不好的下場。如果他幫助有實力的一方統(tǒng)一天下，那就會國泰民安。
《三國演義》讀后感15
在夏至的尾巴與即將迎來成熟的秋季的交接之際，我們通過了一本不厚不薄的書，穿越了時空縫隙，在一個個古樸的文字間結識了一群飽受爭議的英雄豪杰，他們或許被人高聲歌頌，也或許被人以刻薄的語言所嘲諷，但是或悲或喜的結局也為他們各自或短或長的人生點上了或輕或重的最后一筆。
同一本書，同一個故事，同一個人，不同的時刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三國演義》后，我特意上網搜索了關于關羽的各種評論，有人說他居高自傲，有人說義氣凌云，也有人說他椎魯。其實這都是他。
然而最令我刻骨銘心的還是那個豪放自傲的他。 在袁紹率十八路諸侯討伐董卓，虎牢關守將華雄一連斬殺聯軍多員大將，而袁紹對此毫無對策時，關于主動請纓。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時，他毅然瀟灑的以他自己的方式回應他們惱人的輕藐。不輕不重的一擲，地上人頭，桌上溫酒，立者，高傲，自信，不可一世。
關羽溫酒斬華雄，這段歷來被人所稱贊的精彩片段，無需過多的描寫卻能讓人不禁浮想到他打斗時剛強有力的風姿。
在華佗為關羽刮骨療傷時，關羽手上皮肉綻開，白森森的骨頭，嘩嘩直流的血，觀者都寒心，而他卻可與兄弟喝酒吃肉，談笑下棋，從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的聲音。那種對痛楚無下限的極度忍耐，是需要多么堅定的意志才能做到的？他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的星辰。屋外細雨飄飄，屋內喧嘩不斷，桌上一灘血，石地斑斑紅，坐者，談笑自若，置身事外。
在曹操慘敗赤壁之后，狼狽逃經華容道之時，無路可逃的曹操只能請求埋伏在此的關羽念及往日情分放他一馬。書上寫的皆是重情重義的他“心一軟”，便放了曹操。而為什么不是“經過了強烈的思想掙扎”，他放了曹操。或許在我們這些早就熟知結局的'人看來，這是一個多么愚蠢的決定，等于為自己生命的終結下訂單，但在我看來去不盡然。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生，這份純粹的性情也許把他引進了一條注定悲劇的路，但是卻為我們帶來了不一樣的啟迪——獨屬于英雄的情義與堅持。竹林蕭蕭，微風颯颯，騎者，臉色凝重，眉頭緊蹙，默然頷首，背身離去。
在麥城，在他最后一場戰(zhàn)役，不敵的他被曹操和孫權聯手殺死。
他的一生，忠肝義膽，誠信磊落；叱咤風云，孤高自傲。想通過淺薄的語言感受到一代英雄的喜怒哀樂，看看他的身姿，聽聽他的笑聲。希望以此讀到他的高傲，堅毅，坦淡，重情，能在夏日的某個午后憶起他的種種，然后堅定自己的信念，毅然往前，無論過失，若他一般。
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