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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的壯族作文600字10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
壯族作文600字 篇1
壯族的婚姻，有自由戀愛和父母包辦的形式，一般婚前享受充分的戀愛自由，但父母干涉包辦也時(shí)常有。壯族一般實(shí)行一夫一妻制。婦女和男子一樣都是家庭的勞動(dòng)力，但僅有男子有繼承權(quán)。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，有些地方還保持這種習(xí)俗。壯族女子出嫁日一是梳頭：由媒婆、送嫁婆幫新娘梳頭，新娘則邊唱“哭嫁歌”，從早上哭到離開娘家，有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爺”等多種哭嫁歌。主要內(nèi)容有歌頌父母養(yǎng)育之恩，有埋怨生為女孩要出嫁，有埋怨兄弟自己嫁出后獨(dú)占家產(chǎn)，或是對(duì)一同長(zhǎng)大的姐妹的留戀等等，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿，催人淚下。
“哭嫁”是流傳于壯族農(nóng)家的一種婚嫁習(xí)俗，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。壯族農(nóng)家大部分人居住的地方，群山連綿，地勢(shì)偏僻，交通不便，姑娘出嫁之處，近到2至3里，遠(yuǎn)則數(shù)百里，跨省、跨縣、跨鄉(xiāng)、天隔一方，一別難見�！跋嘁姇r(shí)難別亦難”，不知何時(shí)是歸期，思前想后，不禁潸然�！翱藜蕖�，是勤勞勇敢，淳樸善良，尊老愛幼，熱情好客的壯家人告別家人，答謝親友的感情流露和心靈表白。所謂“哭嫁”，就是姑娘出嫁時(shí)，以“哭”代說(shuō)，傾訴衷腸，表達(dá)離情，招呼來(lái)賓，告別親人的.一種形式。 姑娘出閣時(shí)，要吃“離娘飯”。辦酒前夕，由家庭中最年長(zhǎng)的女性長(zhǎng)輩給姑娘梳妝，打扮成年婦女模樣。晚上雞叫頭遍時(shí)，在堂屋前舉行儀式，焚香燃紙，禱告先輩。先哭祖父（母）、父母、以謝多年養(yǎng)育之恩，表達(dá)依依惜別，謂之“開聲”或“啟聲”。青年男女結(jié)婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大節(jié)日和農(nóng)忙時(shí)節(jié)才到丈夫家短暫居住，直到懷孕之后才長(zhǎng)住婆家。因此，“不落夫家”的時(shí)間為三、五年不等。在歷史上，“不落夫家”期間有性自由，近代受儒家文化影響，認(rèn)為這是一種不正當(dāng)?shù)男袨�，遭到�?yán)禁，違者或離婚，或賠償一定的財(cái)物。戀愛自由，婚姻自主。
壯族作文600字 篇2
農(nóng)歷三月三是布依族等多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，至于此節(jié)日的來(lái)歷，卻沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法；
三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。
農(nóng)歷三月三還是傳說(shuō)中王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩(shī)是這樣描寫當(dāng)年廟會(huì)之盛況的：“三月初三春正長(zhǎng)，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P�！眰髡f(shuō)西王母原是我國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說(shuō)中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說(shuō)中，又把西王母說(shuō)成是福壽之神。
農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)的正神。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的.法會(huì)，道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱。“真武山太上真武碑記”對(duì)真武大帝的來(lái)歷和國(guó)內(nèi)主要的真武道場(chǎng)以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。說(shuō)明了人們?cè)谌氯o(jì)念真武大帝的來(lái)由和意義。
古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日。“是月上巳，官民皆絜（潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），為大絜”（《后漢書·禮儀志上》）。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼，傳說(shuō)這天鬼魂到處出沒(méi)。
壯族作文600字 篇3
壯族原來(lái)叫作“僮族”。“僮”這個(gè)民族名稱是南宋時(shí)出現(xiàn)的，壯族有著和其他民族大不相同的特點(diǎn)，壯族人民過(guò)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣就是其中之一。
壯族是一個(gè)大家族。它包括柳江縣的柳江人，甘前人，來(lái)賓市的麒麟山人，荔浦縣的荔浦人，都安縣的干淹人,九楞山人,柳州市的白蓮洞人,都樂(lè)人……
春節(jié)是壯族人最隆重的節(jié)日,和我們的春節(jié)大不相同。壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一初二，共三天，但初三至初十仍算春節(jié)期。一般從臘月二十三開始做準(zhǔn)備。家家戶戶搞衛(wèi)生，縫制衣褲，購(gòu)買年貨，張貼對(duì)聯(lián)，制作糕點(diǎn)，殺豬，包粽子，放鞭炮，穿特殊服裝等等。春節(jié)期間，除了走親訪友，男女青年都去參加對(duì)歌，打陀螺，跳舞，賽球，演戲等文藝體育活動(dòng)。除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉，扮筋肉，制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜少不了白斬雞，有老人的家庭，會(huì)燉豬腳，燉整雞。米飯要做得多，剩到第二天吃，象征著富裕。年三十家家要守歲，直到半夜雞鳴，燃放鞭炮，除歸迎新。過(guò)去有的地方把放鞭炮叫做“招�；辍保▔颜Z(yǔ)叫歐魂懷），意思是老黃牛的'魂魄尚散落在田野，把�；暾谢貋�(lái)，又一年開始，老黃牛又該給主人家效力了。
隴端節(jié)是壯族人民的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相傳這個(gè)節(jié)日有700年的歷史，是為了紀(jì)念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對(duì)宋王朝的事跡。
吃立節(jié)是壯族人民特有的節(jié)日，“吃立”壯語(yǔ)為歡慶，在節(jié)日期間，人們舞獅子，耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。
壯族的節(jié)日豐富多彩，給人們留下了深刻的印象。
壯族作文600字 篇4
一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都是要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里，熱騰騰地活像是一個(gè)鮮花競(jìng)艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來(lái)到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說(shuō)：“煮蛋的時(shí)候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無(wú)恙了。”媽媽說(shuō)完就忙別的去了。我照著媽媽說(shuō)的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂(lè)趣。我和妹妹揀了幾個(gè)又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。
村里的伙伴也紛紛來(lái)到村。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來(lái)；有的.把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前；有的兩手中各拿一個(gè)蛋，興沖沖地跑來(lái)。碰蛋開始了，村口頓時(shí)熱鬧起來(lái)，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低�！芭�！”一個(gè)蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿了四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋，和小伙伴碰了起來(lái)，結(jié)果是三贏五輸，我們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。
我們回到了家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時(shí)，爸爸笑盈盈地拎來(lái)了幾瓶好酒，同邀來(lái)的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
壯族作文600字 篇5
吃立節(jié)
龍州縣、憑祥市一帶壯族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。吃立壯語(yǔ)意為慶�；蜓a(bǔ)完新春佳節(jié)。流傳在1894年新春佳節(jié)即將到來(lái)之時(shí)，荷蘭侵略軍侵略邊境，為打擊侵略者，本地青年人競(jìng)相拿出武器裝備，守衛(wèi)家園，因此 無(wú)法準(zhǔn)時(shí)過(guò)年。正月三十日，出戰(zhàn)的官兵凱旋而歸，村里人宰雞宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，慶祝獲勝，補(bǔ)完新春佳節(jié)，并相沿成俗。
農(nóng)機(jī)具節(jié)
桂西部地區(qū)壯族傳統(tǒng)民族節(jié)日。每一年農(nóng)歷二月二十九日舉辦。是日，家家戶戶把自己生產(chǎn)加工制做的各種各樣農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)設(shè)備，選到圩上，先后排序成形，有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、擔(dān)子、鐵鍬、犁頭、耙、鋤柄、竹筐、竹墊、谷籮、谷桶及家俱等。大家競(jìng)相購(gòu)買以便耕作。
花婆節(jié)
壯族傳統(tǒng)民族節(jié)日。民間故事，壯族祖先六甲是以花瓣中生出去的。之后負(fù)責(zé)人賜花送子之事。全部的人都是以六甲花苑中的.花轉(zhuǎn)至世界上來(lái)，所以被譽(yù)為花婆神。陰歷二月二十九是花婆神的誕辰日。壯族女性舉辦祭拜典禮，村落里同一輩的女性結(jié)外姓姊妹，籌錢備辦雞鴨鵝從和香火錢紙，供祭花婆神，隨后一群群到郊外盜花來(lái)戴，祈禱生孕和庇佑小孩子快樂(lè)成長(zhǎng)。沒(méi)有生孕的女性，是日要到郊外盜花來(lái)戴，而求花婆神賜花送子。若今后孕期，為使小孩子出世后有生命，須請(qǐng)師公到郊外誦經(jīng)求花，也要在馬路邊小河溝做鐵路橋典禮，把花從大橋上接到來(lái)。小孩子出世后，要在產(chǎn)后床裝上花婆神位，按時(shí)拜祭。此俗已經(jīng)消除。
銅鼓節(jié)
東蘭縣隘洞、長(zhǎng)樂(lè)市鄉(xiāng)一帶壯族傳統(tǒng)民族節(jié)日。各自在每一年陰歷正月初一、十五、三十日舉辦。到時(shí)候，各鄉(xiāng)的小伙兒構(gòu)成銅鼓隊(duì)，把銅鼓抬上村周邊的大山頂部，懸在木架子，最先敲鼓拜祖，隨后開展擊銅鼓比賽。其法是大鼓對(duì)大鼓，小鼓對(duì)小鼓，以四面為1組，每鼓三人，交替著打，不可以終斷。以打的洪亮悅耳、節(jié)奏感輕快、體力長(zhǎng)久為勝。比賽通常沒(méi)日沒(méi)夜。另外，男孩和女孩青年人搭伴縱聲對(duì)歌。比賽完畢，大家以從家中產(chǎn)生的粽粑等食材開展野炊，歡聲笑語(yǔ)傳遍峽谷。
壯族作文600字 篇6
美麗富饒的壯鄉(xiāng)，素有歌海的美譽(yù)。尤其是盛大的三月三，方圓數(shù)十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來(lái)參加，少有幾百人，多達(dá)數(shù)千人或上萬(wàn)人。
頓時(shí)人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。 三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)歌又是三月三的一項(xiàng)主要活動(dòng)，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。 歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的`，也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。在壯語(yǔ)中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩耍”。由于這種活動(dòng)相互酬唱，彼此對(duì)歌，所以古代人之為“墩圩”。 壯族歌圩，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中有著許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。
傳說(shuō)在以前，有位壯族老歌手的閨女長(zhǎng)的十分美麗，又很會(huì)唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來(lái)，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會(huì)。 不過(guò)，據(jù)古代文獻(xiàn)的記載，歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者�！边@里所說(shuō)的就是男女青年聚會(huì)的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點(diǎn)舉行。 壯族歌圩有大有小，各地不一。不過(guò)，農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、擇佳偶，別有風(fēng)情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對(duì)唱山歌。
通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象，便唱“見面歌”和“邀請(qǐng)歌”;得到女方答應(yīng)，就唱“詢問(wèn)歌”;彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經(jīng)過(guò)對(duì)歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會(huì)。 歌圩上，除對(duì)歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動(dòng)。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂(lè)見的壯戲等。
壯族作文600字 篇7
壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌�！敝Q，壯族每年有定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。
這一天，家家戶戶都會(huì)制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會(huì)持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場(chǎng)地。一般為峒場(chǎng)坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來(lái)游樂(lè)助興。在歌圩場(chǎng)四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬(wàn)的男女老少都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。
著名的歌圩有巴馬的盤陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的'下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年對(duì)歌，情投意合的便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂(lè)活動(dòng)。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對(duì)，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì)，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。
拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰(shuí)勝誰(shuí)將對(duì)方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒(méi)”。
這時(shí)，勝方追逐負(fù)方、搶取對(duì)方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過(guò)繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報(bào)之。
歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化，1984年自治區(qū)政府組織了“三月三”歌節(jié)活動(dòng)，全廣西各地歌手云集南寧，全國(guó)各兄弟民族和港澳同胞、外國(guó)友人也前來(lái)觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。
壯族作文600字 篇8
今年，我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過(guò)三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒�，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個(gè)詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應(yīng)了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說(shuō)，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。
第二天，外婆把葉渣撈出來(lái)濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實(shí)提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。
緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說(shuō)，這些植物葉片稍長(zhǎng)的，顏色就稍深點(diǎn)，煮出來(lái)的.顏色較濃，泡出來(lái)的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來(lái)的顏色較淡，泡出來(lái)的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講，我才知道：原來(lái)一種植物還會(huì)有兩種顏色呢，真是太神奇了!
外婆說(shuō)，用這些雜料浸泡過(guò)的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說(shuō)著說(shuō)著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當(dāng)外婆還沒(méi)有做好五色糯米飯時(shí)，鄰居的小伙伴已經(jīng)來(lái)叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。
我和小伙伴邊走邊聊天起來(lái)，雖然他們說(shuō)的壯語(yǔ)我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會(huì)兒，我們來(lái)到了一個(gè)土坡上，只見一對(duì)對(duì)青年男女肩并著肩在土坡上對(duì)歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!
壯族作文600字 篇9
春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過(guò)豐盛的晚餐，人們便圍著火塘守歲。子時(shí)一到，人們立即焚香點(diǎn)燭，在神臺(tái)上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個(gè)吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬(wàn)利，今年更比去年好!”
初一這一天，多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說(shuō)不吉利的話。禁動(dòng)剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財(cái)。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財(cái)外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動(dòng)鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長(zhǎng)，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭奠和食用。
壯人沒(méi)有作揖、跪拜、握手等見面禮，而是通過(guò)語(yǔ)言和豐富的表情充分表達(dá)自己的.節(jié)日問(wèn)侯，人們?cè)诖謇锘蚵飞舷嘁�，便互相道賀“恭喜發(fā)財(cái)�！�
從初二起，親朋開始來(lái)往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時(shí)機(jī)聚會(huì)，共敘別情。
按通常觀念，整個(gè)正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個(gè)月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽壯戲，等等。文娛活動(dòng)五彩繽紛，人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。
壯族作文600字 篇10
一年一度的三月三到了。三月三就是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里，熱騰騰地活像是一個(gè)鮮花競(jìng)艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來(lái)到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說(shuō)：“煮蛋的時(shí)候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無(wú)恙了�！眿寢屨f(shuō)完就忙別的`去了。我照著媽媽說(shuō)的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像是一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽就是三月三孩子們的最大樂(lè)趣。我和妹妹揀了幾個(gè)又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。
村里的伙伴也紛紛來(lái)到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來(lái)；有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前；有的兩手中各拿一個(gè)蛋，興沖沖地跑來(lái)。碰蛋開始了，村口頓時(shí)熱鬧起來(lái)，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪！”一個(gè)蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿了四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋，和小伙伴碰了起來(lái)，結(jié)果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。
我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時(shí)，爸爸笑盈盈地拎來(lái)了幾瓶好酒，同邀來(lái)的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
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