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在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的花木蘭作文600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
花木蘭作文600字1
還你能感悟到什么呢？我只覺得是詩人以禪般語言將人領(lǐng)入一個純潔的境界，教人如飲甘露，醍醐灌頂，印度古老土地上產(chǎn)生的文化，是如此動人心魄，因此誕生如此偉大之詩人。詩人以哲人睿智的目光，捕捉虛無縹緲的形象，洞察著深蕰于心的生命思索，以優(yōu)美形象化的語言，描繪了那色彩斑斕的畫卷。那絢爛的夏花，耀眼奪目，象征著人生之輝煌；那飄零的秋葉，風(fēng)骨依然，凄清動人，寓意著人生之無常；我們奔波勞累，有沒有對生活的真諦有著徹心的懷想？詩人之所以成詩人是如此不簡單。讀了此詩以后，會使人油然而生那種萌動，自然而然會產(chǎn)生一種嶄新的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。
“我聽見回聲，來自山谷和心間。以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂。不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福。終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己生來如同璀璨的夏日之花不凋不敗，妖治如火。承受心跳的負(fù)荷和呼吸的累贅，樂此不疲。我聽見音樂，來自月光和胴體。輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美一生充盈著激烈，又充盈著純?nèi)��？傆谢貞涁灤┯谑篱g，我相信自己死時如同靜美的秋日落葉，不盛不亂，姿態(tài)如煙。即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然，玄之又玄我聽見愛情，我相信愛情。愛情是一潭掙扎的藍(lán)藻，如同一陣凄微的風(fēng)穿過我失血的靜脈駐守歲月的信念”我最喜歡的一段話。每個人都希望自己有個美好的人生，但這一部人生之書都要靠我們自己去書寫。人生的意義又是什么呢？這個暑假我又反復(fù)閱讀了泰戈爾的詩選《生如夏花1》，感悟著人生的燦爛。
“生如夏花”，一個飄渺而富有藝術(shù)美的名字，如同詩一般，使人聯(lián)想到在夏天里的一朵朵盛開的花搖曳在風(fēng)中。封面上畫著一朵花，旁邊還有這么一句話，“我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上”。通過這么短小一句話，卻道出了最樸實(shí)但最重要的道理，這更使我迫不及待地翻開了下一頁。
《生如夏花》分為兩大塊，《新月集》和《飛鳥集》，這兩個名字也同樣引人遐想�！缎略录分饕琴澝懒撕⑼膯渭兲煺�，而《新月集》則用簡短精妙的詩句漂洗著人們的靈魂。
每一句詩，都是一點(diǎn)閃光，那樣美麗，驅(qū)散了陰霾，為迷茫的人們指引了正確方向�！缎略录防锏摹锻婢摺�，一下子點(diǎn)破了大多數(shù)人已經(jīng)忘了愉快游戲的方法了，只是尋求著錢財，把時間浪費(fèi)在那些永遠(yuǎn)得不到的東西上，掙扎著想擺脫欲望，卻早已忘了人生的意義；《同情》指出了人們自以為擁有的高尚的同情心是多么片面而刻�。弧蹲詈蟮馁I賣》則告訴我們只有像孩子一樣擁有一顆純潔的心，才會不被權(quán)力、金錢與美貌所拘束，成為一個自由的人。我一邊讀著，一邊反復(fù)思考著一個問題：“人生的意義到底是什么？”每次打開新聞，總會看見主持人說：“某地遭受了恐怖襲擊，某人因偷盜或搶劫判刑，某人因某原因欲跳河輕生�！比松褪怯脕硭烈庀牡膯�？就是用來隨意犯法，破壞社會秩序，讓多少人受到影響嗎？而那些人的意義，就是為不斷復(fù)仇而存在的嗎？和別人聊天時，總能聽到他們的抱怨：“工作累死啦，一天就多少錢，還得受客戶氣，自己賠償啦，孩子不聽話啦，家人不關(guān)心自己啦。”這的確很苦惱，但人生就是這樣不斷抱怨著空度嗎？看似平和的.現(xiàn)在，不知多少地方其實(shí)還在戰(zhàn)亂之中。無休止的戰(zhàn)爭以及其帶來的痛苦，這就是我們想要的嗎？人與人，多少不信任，多少矛盾與恨，這根本不是我們所向往的。一直自私自利的我們，也該停下來反省，思考人生的意義。人生是寶貴的，只有一次，決不是用來如此消耗的！首先，我們要有一顆能明辨是非的眼睛。我承認(rèn)，誰也做不到絕對的正直和純潔，但是，這就是放棄一切不去上進(jìn)的理由嗎？想想現(xiàn)在的自己，已經(jīng)放棄甚至忘記自己的夢想了嗎？人不一定能實(shí)現(xiàn)夢想，但不去努力，怎么知道結(jié)果？那些還在抱怨世界的人，不是世界錯了，而是你錯了。只有認(rèn)清事實(shí)，不期盼從天而降的幸運(yùn)，充實(shí)過著每一天的人，才對的起自己的人生。
生命，在于呼吸之間，愛情，在得失的邊緣。既然生，便與夏花一樣的絢爛！既然愛，便要付出所有的情感！因?yàn)樯覀兙妥⒍ㄗ卟怀鰤m世，而塵世注定有人的存在，有人便一定有愛恨情愁，誰可以真正擺脫，可以全身而退？既然如此，何不讓生如夏花一般絢爛，因?yàn)樯粌H僅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。當(dāng)你真正可以絢爛而生時，會不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)，原來自己是幸福的。那曾經(jīng)的痛只是一段美麗的記憶，也是自己成熟的足跡。我們無法不相遇，便無法逃避那種默契，人生也絕不會只如初相遇，美麗的故事往往會是一個悲劇。生絢爛，愛亦絢爛，盡管最后一切如煙！一生漫長而又短暫，相陪走過一生的其實(shí)只有自己，從生的那一刻到死的那一刻，只是那些曾經(jīng)陪我們走過一程的人是那么的值得珍惜，因?yàn)樗麄冏屛医?jīng)歷了世間所有的情感，血濃于水的親情，志同道合的友情，相攜相伴的愛情。無論有過多少的悲歡離合，多少的無奈繾綣，我們都擁有過那份情感。如此豐富的擁有還不足以讓我們的生如夏花一般絢爛嗎？當(dāng)我們明眸昏黃之時，回首那些過往，有的定是心境的脫然，如那喜歡聽的佛語：一花一天堂，一草一世界，一樹一菩提，一土一如來，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈，心似蓮花開！如此的寧靜無聲，如此的超然物外！因生的絢爛，死也如此的靜美！既然生，就生如夏花之絢爛；淡然死，卻死若秋葉之靜美！
非常感謝學(xué)院本次活動的開展，讓我豐富了解了泰戈爾的文化底蘊(yùn)。繼而增加了個人修養(yǎng)以及熱愛讀書的好習(xí)慣。讀此書感受頗深，更重要的是在人生中找到書中的真諦！
花木蘭作文600字2
泰戈爾，印度偉大詩人，同時又是一位作家、藝術(shù)家和社會活動家。他一生寫了五十多部詩集，被譽(yù)為“詩圣”。在《生如夏花》這本書中，收錄了《新月集》與《飛鳥集》兩部詩集。
一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實(shí)感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩呢。我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學(xué)獎獲得者的文字又會是如何的呢？好奇心像一只小貓的.爪子不停地?fù)现�，弄得我心里癢癢的，看一下吧。
我原以為會有很多單詞和語法現(xiàn)象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結(jié)構(gòu)也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)泰戈爾在《新月集》中設(shè)定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。稚嫩和成熟相結(jié)合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭。”這樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟。”我不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。
花木蘭作文600字3
泰戈爾在《飛鳥集》82首里邊寫狠簡單的一句詩：let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美。
我在想，為什么，講生如夏花？因?yàn)橄幕ㄅc春花是不同的夏花有著強(qiáng)盛的之力。如果說春花的溫婉是來自于春風(fēng)的撫摸；那夏花便是因?yàn)殛柟獾募ぐl(fā)了。
說生如夏花正因?yàn)橹挥邢禄�，昭示著生命的力量，在陽光最飽滿的季節(jié)綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。
但也許生如夏花也同時說著生命的短暫吧。曇花只開在，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的'神秘，這也是她美得所在。佛說：一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫！
但因?yàn)檫@樣的短暫，曾燦爛的開過，所以鑄就了靈魂的永存！但因?yàn)橥赐纯炜斓幕疱�，絢爛的綻放過，所以才不會后悔，才有了去似秋葉之靜美。去似秋葉之靜美，沒有重于泰山的悲壯豪邁，也沒有輕于鴻毛的卑微瑣屑。因?yàn)檗Z轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。
是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優(yōu)美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。
我，只是一個俗人罷了，是達(dá)不到那樣高的境界。、但我有。奔騰時去奔騰，沒有，怎么成就今后的絢爛？一個人，只要過著自己想要的生活，就是的，一個人，只要始終可以享受自己所過的生活，便可稱作生如夏花。為自己而活，想做的事去做了，只有幾十載，只有這個世界，不做又待到何時？
只是這樣恬淡如水的活著，只在不經(jīng)意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著……
花木蘭作文600字4
合上手中發(fā)黃的書，閉上眼睛，他仿佛看到了當(dāng)年第一次見到曇花的經(jīng)歷。
深夜，露水濃稠，微風(fēng)拂面，夾雜著幾絲清涼的水汽。月光柔和地灑下來，照耀在遠(yuǎn)處草叢中一個碩大的花蕾上。它也似乎感覺到了什么，微微顫抖著。時間一分一秒過去，它像媽媽懷里的嬰兒一樣慢慢舒展四肢�？諝庵袕浡匀说南銡�。終于，曇花盛開了。走進(jìn)去，花瓣不全是白色的，白色中微微泛黃，倒是平添了幾分嫵媚。無數(shù)花蕊包裹著厚重的花瓣。如此漆黑的夜晚，仿佛被點(diǎn)亮了。
曇花，雖只是一閃。但就在那一瞬間，它耗盡了所有的生命力，綻放出它的熱情與美麗，用那短暫的光彩凝固了永恒。生如夏花絢爛，死如秋葉靜美，這大概就是曇花吧。我們的生命只有短短的'幾十年。我們要在平庸中度過一生嗎？難道就這樣不留痕跡地離開了嗎？我們要帶著遺憾離開嗎？不！不能！人生只有一次，不能就這樣浪費(fèi)，而是要創(chuàng)造自己的價值，留住自己最燦爛、最驕傲的時刻，讓自己的人生更加精彩、精彩。
但有人會說，我出生在一個普通家庭，受的教育最普通，怎么可能做出那些名人那樣的大事呢！錯了，大錯特錯！人生的價值不在于能不能做大事，更不在于能不能做大事，更不在于能不能承擔(dān)起自己的責(zé)任，能不能朝著心中的目標(biāo)前進(jìn)，能不能把小事做好我們周圍的東西很好。當(dāng)我們出生時，我們就承擔(dān)了我們的責(zé)任。我們是父母的兒女，應(yīng)該孝敬父母，孝敬父母；我們是老師的學(xué)生，我們應(yīng)該尊重老師，努力學(xué)習(xí)；當(dāng)我們有了自己的目標(biāo)并為之努力后，我們會發(fā)現(xiàn)自己一直在享受著不斷追求過程中的快樂和滿足。這樣，我們的人生才有意義、有價值。
花木蘭作文600字5
泰戈爾在《飛鳥集》82首里邊寫狠簡單的一句詩：“l(fā)et life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：“讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美�！�
我在想，為什麼，講生如夏花?因?yàn)橄幕ㄅc春花是不同的——夏花有著強(qiáng)盛的生命之力。如果說春花的溫婉是來自於春風(fēng)的撫摸;那夏花便是因?yàn)殛柟獾募ぐl(fā)了。
說“生如夏花”正因?yàn)橹挥邢禄�，昭示著生命的力量，在陽光最飽滿的季節(jié)綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。
但也許“生如夏花”也同時說著生命的短暫吧。曇花只開在夏天，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的'神秘，這也是她美得所在。佛說：“一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫!”
但因?yàn)檫@樣的短暫，曾燦爛的開過，所以鑄就了靈魂的永存!但因?yàn)橥赐纯炜斓幕疱仯k爛的綻放過，所以才不會后悔，才有了“去似秋葉之靜美�！薄叭ニ魄锶~之靜美”，沒有重於泰山的悲壯豪邁，也沒有“輕於鴻毛”的卑微瑣屑。因?yàn)檗Z轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。
是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優(yōu)美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。
我，只是一個俗人罷了，是達(dá)不到那樣高的境界。電腦、但我有認(rèn)真生活。奔騰時去奔騰，沒有第一次，怎么成就今后的絢爛?一個人，只要過著自己想要的生活，就是幸福的，一個人，只要始終可以享受自己所過的生活，便可稱作生如夏花。為自己而活，想做的事去做了，只有幾十載，只有這個世界，不做又待到何時?
只是這樣恬淡如水的活著，只在不經(jīng)意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著……
花木蘭作文600字6
自古紅顏多薄命，男子長得太美了，也難有好的結(jié)局。周瑜和呂布這兩位帥哥，不僅自身外形出眾，才能超群，而且擁有當(dāng)時最出名的美女，他們是生如夏花般燦爛。
美女、權(quán)利、能力，不僅羨煞當(dāng)時群雄，幾千年來還是令無數(shù)男子仰望。
周瑜是豪邁瀟灑的儒將，雨扇綸巾，雄姿英發(fā)，談笑間檣櫓灰飛煙滅。年少英才為吳主重用，運(yùn)籌帷幄，因赤壁之戰(zhàn)而奠定了三國鼎立的局面，美妻小喬有“國色”之稱。
周瑜之美，因其“美貌”與智慧并重，但一般不拿美男說周瑜，但周瑜之美，是有明證的�！度龂尽分袠O少贊人相貌的，連趙云都沒提及，卻說“瑜長壯有姿貌”。說周瑜有姿貌，那必定是相當(dāng)英俊的。
周瑜還有很高的文學(xué)修養(yǎng)，他精通音樂。雖三爵之后拉有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人搖曰：“曲有誤，周郎顧”。一個英俊美男，率千軍萬馬，英勇還有智謀，其風(fēng)度魅力讓人們呼之為周郎。
這樣的人，幾乎把男人的夢想都囊括在懷，能不天妒“紅顏”嗎？英年早逝也成了周瑜最好的結(jié)局了。在演義中，羅貫中把周瑜描繪成心胸狹隘，妒賢嫉能的典型，是被孔明氣死的.。實(shí)際上周瑜是優(yōu)秀的，也很英雄的，可用八個字概括：帥哥、良友，名將、忠臣。他是個氣質(zhì)高雅、氣度恢弘的人。
相形而言，呂布的形象不如周瑜的光輝。
在演義中，呂布是公認(rèn)的武勇三國無雙。持方天畫戟，騎赤兔馬，千軍萬馬之中如入無人之境，最神勇的當(dāng)屬虎牢關(guān)獨(dú)面十八路諸侯的挑戰(zhàn)，那相當(dāng)于使車輪大戰(zhàn)�。簹⒛马槨⒎戒J，斷武安國一臂，敗公孫瓚后，又大戰(zhàn)劉、關(guān)、張三人聯(lián)手，也只是虛晃一槍全身而退并未戰(zhàn)倒。獨(dú)戰(zhàn)曹營六將，惡斗后照樣施施然毫發(fā)未傷殺出重圍而走。神勇如此，幾人能比？常勝將軍趙云就阿斗那是有曹操下令不許傷人，呂布可是全憑自己的一己之力啊。呂布不但善用畫戟，射箭也超乎尋常，神乎其技的“轅門射戟”，就是他生平的得意之作。就個人武藝而言，呂布在全國時代可謂無敵于天下。
再驍勇善戰(zhàn)，卻少有計策，最終不敵曹操和劉備的聯(lián)軍，兵敗人亡。但是，因?yàn)椤度龂萘x》中劉備“三姓小兒”的點(diǎn)評，淋漓盡致地指出了呂布為人反復(fù)，無仁人，反伏無常的人格缺陷。所以縱然“神采英俊，器宇軒昂”、“人中呂布，馬中赤兔”，也只能說呂布是美玉其外，敗絮其中了。
“上陣使一枝方天畫戟，寸鐵在手，萬夫不當(dāng)，片甲遮身，千人難敵”已經(jīng)算是得是歷史上對呂布最中肯的評價了。
不知他的最后兵敗和貂蟬有關(guān)系沒有呢？不會也是“匹夫無罪懷璧其罪”吧，呵呵。
外貌美丑，只不過是一副皮囊罷了，終歸是要化為塵埃的。外表美不如心靈美，內(nèi)在美更長久更有魅力，去掉爾虞我詐、勾心斗角、表里不一……人心美了，世界也就美了。
花木蘭作文600字7
生如夏花，與我而言，并不陌生，第一次接觸生如夏花這美麗的辭藻，源自一首樸樹演唱的歌曲，名字就叫《生如夏花》，很喜歡聽，喜歡歌曲之意境，喜歡歌詞之凄美，那時自己對生如夏花的理解，是傷感滄桑的，是一種文字很難傳達(dá)的感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的經(jīng)意之極，若不經(jīng)意的意味。公司組織讀書月活動，看到了一本戈爾泰的詩集《生如夏花，死如秋葉》，甚是喜歡，借來閑暇之余閱讀，讀后方發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的理解是淺薄片面的，也正是這本書，使我理解了生命的真諦。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的`哲理與超然感，生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大后，歲月一波一波如流水的沖刷，使許多人的努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，從美好的方面對待生與死，不單只有看雨的惆悵，更多的是雨中的盛開的小花，生機(jī)勃勃的小草，以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫，優(yōu)雅美麗，洗凈心中的污濁與凄涼；冬天也不單只是一年的結(jié)尾，帶給我們更多的是對這一年的留戀與收獲，所有都在這一刻盡顯姿態(tài)，剎那芳華。生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結(jié)果也不同，如果學(xué)會寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學(xué)會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是生如夏花之燦爛嗎？而當(dāng)自己已經(jīng)歷過許多幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。
我們生活在物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標(biāo)。被譽(yù)于萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊欲望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人贊美和懷想；人當(dāng)活得有尊嚴(yán)，有理想，應(yīng)該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程里，我們只有付出和貢獻(xiàn)；而并不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當(dāng)那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給于人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。
般若波羅蜜，盡快盡早，生命美如夏花死如秋葉，還在乎擁有過什么。
花木蘭作文600字8
一個行吟詩人，凝望著廣袤的曠野，心里滋生著對生命過程的思索，在哪里，感悟到了苦力人無聲的喘息，有旅行者那淡然的思鄉(xiāng)，有甜美的愛情，有忽然而臨之幸福；雖然承受著艱難，也顯現(xiàn)出堅強(qiáng)；或而疲憊，那對生命火熱的愛從未湮滅。印度偉大的詩人泰戈爾詩興勃然生發(fā)，譜寫出《生如夏花》美麗篇章，為世人留下了那種唯美。今閱讀此詩篇，感觸頗深，那雅美的詩句，流淌著音樂旋律，振顫著我那久置未彈的生命之琴弦，回蕩在靈魂空間，難以平息，我也跟隨巨人足跡去探求生命真意。
我們生活在物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標(biāo)。被譽(yù)于萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊欲望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人贊美和懷想，；人當(dāng)活得有尊嚴(yán)，有理想，應(yīng)該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程里，我們只有付出和貢獻(xiàn)；而并不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當(dāng)那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給于人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。
還你能感悟到什么呢？我只覺得是詩人以禪般語言將人領(lǐng)入一個純潔的境界，教人如飲甘露，醍醐灌頂，印度古老土地上產(chǎn)生的文化，是如此動人心魄，因此誕生如此偉大之詩人。詩人以哲人睿智的目光，捕捉虛無縹緲的'形象，洞察著深蕰于心的生命思索，以優(yōu)美形象化的語言，描繪了那色彩斑斕的畫卷。那絢爛的夏花，耀眼奪目，象征著人生之輝煌；那飄零的秋葉，風(fēng)骨依然，凄清動人，寓意著人生之無常；我們奔波勞累，有沒有對生活的真諦有著徹心的懷想？詩人之所以成詩人是如此不簡單。讀了此詩以后，會使人油然而生那種萌動，自然而然會產(chǎn)生一種嶄新的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。
花木蘭作文600字9
作為一名詩歌者，每次閱讀完后要把詩集放回書架時，泰戈爾先生的詩集總是最后一本。
他是一位享譽(yù)世界的詩壇泰斗，一位對生活有無限熱愛的哲學(xué)巨匠，一位堅定的印度民族主義戰(zhàn)士，一位我們身邊慈祥的長者。一連串閃耀的頭銜，是他充滿愛與美的一生的真實(shí)寫照和最佳見證。
在筆者的眼中，泰戈爾先生除了給世界文學(xué)殿堂留下了不朽的詩作外，更值得后人感動的，是他用自己一生的行跡給這個并不完美的世界創(chuàng)作一首首回歸人類靈魂的心靈之詩。在紀(jì)念泰戈爾先生誕辰150周年之際，我打開由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花:泰戈爾經(jīng)典詩選Ⅱ》(《吉檀迦利》《園丁集》)，聆聽這位世紀(jì)老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。來自山谷和心間的回聲我國著名的女作家，同時也是本書的譯者冰心女士在評論泰戈爾時，曾這樣說:“泰戈爾是貴族出身，家境優(yōu)越，自幼受過良好。他的作品感情充沛，語調(diào)明快，用辭華美。格調(diào)也更天真，更歡暢，更富神秘色彩�！笔堑模蜷_泰戈爾先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字帶來的芳香，不是詩歌韻律誦讀的優(yōu)美，而是撥動你心間的那一聲聲回響。眾所周知，《吉檀迦利》是泰戈爾先生詩歌創(chuàng)作高峰的經(jīng)典代表作，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。
作為“奉獻(xiàn)給神的祭品”，《吉檀迦利》風(fēng)格清新自然，帶著泥土的芬芳，“今天，炎暑來到我的窗前，輕噓微語:群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。這正是應(yīng)該靜坐的時光，和你相對，在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻(xiàn)歌。離你最近的地方，路途最遠(yuǎn)，最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。旅客要在每個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說:你原來在這里!”這樣自然典雅而又純美質(zhì)樸的詩句在詩集中比比皆是，詩人正是通過一系列的輕快、歡暢的筆調(diào)，讓讀者來感受生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的`歡樂和悲哀。這些詩歌仿佛具有魔力一般，當(dāng)泰戈爾把它們譯成英文之后在英國出版時，立即獲得了世界性的轟動贊揚(yáng)，一時間“倫敦紙貴”__1913年，諾貝爾文學(xué)獎的桂冠第一次落到了亞洲人的頭上，泰戈爾先生也因此譽(yù)滿世界。
對于《吉檀迦利》的評價，我想，也許沒有比諾貝爾文學(xué)獎的獲獎理由更充分的了:“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩, 這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分�！背溆ち�，又充盈著純?nèi)浑S著手指的撥動，書頁也隨之緩緩的翻動，一如一首歡快的樂曲。
花木蘭作文600字10
不記得是什么時候開始喜歡上看小說的了，又多是那些情節(jié)曲折，人生經(jīng)歷顛沛起伏的那種。但其實(shí)大多文筆不錯，引人入勝。也就是這些所謂能讓我虐到心底的東西，也曾經(jīng)溫柔了我的歲月。
是的，我曾停止不住的羨慕那放蕩不羈而又風(fēng)吹雨打的人生。我從來就不喜歡也不想擁有一輩子平淡無味的生活，總幻想著自己的人生能變得有趣一些，再有趣一些。
也以至于，在日后的漫漫時光里，我不止一次的在書中尋求答案，但終是無所濟(jì)濟(jì)。
其實(shí)真正讓我深刻認(rèn)識到自己的人生究竟要如何的，是一《生如夏花》。
那雅美的詩句，似乎流淌著生命的旋律，振顫我那久置未彈的關(guān)于人生的琴音。它往返飄蕩在靈魂的空間里，“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”少去了那一份哀，多的是那份渴求真相的欲望罷了。畢竟我也追隨著書本，追隨著巨人的萍蹤去根究人生真意。
我并不奢望能有多少人記住我的名字，也不渴求此段風(fēng)風(fēng)雨雨的人生多有戲劇性。有時我也在想，自己能不能擁有這樣一段故事。不需要華麗，不需要轟轟烈烈，只求內(nèi)心的悸動，和那回憶起的淚水。我希望的，不過是讓人生不愧對曾經(jīng)年少無知的自己。浮光在瀲滟，消不過流年，但總是往事如煙，依然感謝生命里的曇花一現(xiàn)。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”我只要活得好比夏日的花朵般耀眼，那么死去的寧靜，不在乎也是一種讓我欣欣然然的.美。
既然活著，那么煩惱再多，盡可放置一邊，我自遵從內(nèi)心，賞花，賞日，賞天；人生再亂，靜守初心，我自可逍遙，快樂，自在中。人生是否快樂，全憑一顆心。違背自己的存活的意義，那來到這世間又有何居心？一輩子短，所以才要好好面對，不然泰戈爾為何要寫這《生如夏花》來證實(shí)自己對人生的價值觀呢？
我喜歡這本書，因?yàn)樗衿�，它震撼。那些平�？此破胀ǔＳ玫奈淖制礈愒谝黄穑瑓s又那么的讓人心曠神怡�！罢埧次翌^置簪花，一路走來一路盛開，頻頻遺漏一些，又深陷風(fēng)霜雪雨的感動”是啊，請看我，看我頭置簪花，堅定無比地踏上人生這條千百年來，從未有人看破的的道路。哪怕在途中，我們會失去一些，但終會有遇見的那一天，我們失去了一些，但不也得到了一些么。我們被人生戲弄，但不怨恨。如果沒有這些失去，又如何深陷風(fēng)霜雨雪的感動？正因?yàn)槟切╁e過，這些失去，讓我們更加珍惜現(xiàn)在，而憧憬著未來。
或許也是人生的這些諸多不順心，不如意，才正刺中我們老去，死去時，秋葉般安逸的幸福吧。
“般若波羅蜜，一聲一聲，生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美，還在乎擁有什么”有花開的地方，就有蜜蜂飛來飛去，有芬芳的地方就有粉蝶的輕盈曼舞。每一個人不都有自己的夢，就是讓生活充滿美好的希望的夢。但我們生存的這個世界，沒那么多心想事成，不管人窮人富，最終還是終于零。我赤裸裸地來到這個世界，又赤裸裸地回去。我們在這里由小變老，最終還是像種子一樣回到大地深處去。
但，只要我曾經(jīng)活過，并相信自己。只要我來時絢爛，去時安逸。
那么誰還在乎擁有什么呢？
花木蘭作文600字11
作為一名詩歌愛好者，每次閱讀完后要把詩集放回書架時，泰戈爾先生的詩集總是最后一本。
他是一位享譽(yù)世界的詩壇泰斗，一位對生活有無限熱愛的哲學(xué)巨匠，一位堅定的印度民族主義戰(zhàn)士，一位我們身邊慈祥的長者……一連串閃耀的頭銜，是他充滿愛與美的一生的真實(shí)寫照和最佳見證。
在筆者的眼中，泰戈爾先生除了給世界文學(xué)殿堂留下了不朽的詩作外，更值得后人感動的，是他用自己一生的行跡給這個并不完美的世界創(chuàng)作一首首回歸人類靈魂的心靈之詩。在紀(jì)念泰戈爾先生誕辰150周年之際，我打開由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花：泰戈爾經(jīng)典詩選Ⅱ》（《吉檀迦利》《園丁集》），聆聽這位世紀(jì)老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。
來自山谷和心間的回聲我國著名的女作家，同時也是本書的譯者冰心女士在評論泰戈爾時，曾這樣說：“泰戈爾是貴族出身，家境優(yōu)越，自幼受過良好教育。他的作品感情充沛，語調(diào)明快，用辭華美。格調(diào)也更天真，更歡暢，更富神秘色彩。”是的，打開泰戈爾先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字帶來的芳香，不是詩歌韻律誦讀的優(yōu)美，而是撥動你心間的那一聲聲回響。眾所周知，《吉檀迦利》是泰戈爾先生詩歌創(chuàng)作高峰的經(jīng)典代表作，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。
作為“奉獻(xiàn)給神的祭品”，《吉檀迦利》風(fēng)格清新自然，帶著泥土的芬芳，“今天，炎暑來到我的窗前，輕噓微語：群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。這正是應(yīng)該靜坐的時光，和你相對，在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻(xiàn)歌�！x你最近的地方，路途最遠(yuǎn)，最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。旅客要在每個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說：你原來在這里！”
這樣自然典雅而又純美質(zhì)樸的詩句在詩集中比比皆是，詩人正是通過一系列的輕快、歡暢的筆調(diào)，讓讀者來感受生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂和悲哀。這些詩歌仿佛具有魔力一般，當(dāng)泰戈爾把它們譯成英文之后在英國出版時，立即獲得了世界性的.轟動贊揚(yáng)，一時間“倫敦紙貴”——1913年，諾貝爾文學(xué)獎的桂冠第一次落到了亞洲人的頭上，泰戈爾先生也因此譽(yù)滿世界。
對于《吉檀迦利》的評價，我想，也許沒有比諾貝爾文學(xué)獎的獲獎理由更充分的了：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩，這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分�！背溆ち�，又充盈著純?nèi)浑S著手指的撥動，書頁也隨之緩緩的翻動，一如一首歡快的樂曲。
花木蘭作文600字12
泰戈爾在《飛鳥集》82首里邊寫狠簡單的一句詩：“l(fā)et life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：“讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美�！�
我在想，為什麼，講生如夏花？因?yàn)橄幕ㄅc春花是不同的——夏花有著強(qiáng)盛的生命之力。如果說春花的溫婉是來自於春風(fēng)的撫摸；那夏花便是因?yàn)殛柟獾募ぐl(fā)了。
說“生如夏花”正因?yàn)橹挥邢禄咽局牧α浚陉柟庾铒枬M的.季節(jié)綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。
但也許“生如夏花”也同時說著生命的短暫吧。曇花只開在夏天，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的神秘，這也是她美得所在。佛說：“一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫！”
但因?yàn)檫@樣的短暫，曾燦爛的開過，所以鑄就了靈魂的永存！但因?yàn)橥赐纯炜斓幕疱�，絢爛的綻放過，所以才不會后悔，才有了“去似秋葉之靜美。”“去似秋葉之靜美”，沒有重於泰山的悲壯豪邁，也沒有“輕於鴻毛”的卑微瑣屑。因?yàn)檗Z轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。
是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優(yōu)美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。
我，只是一個俗人罷了，是達(dá)不到那樣高的境界。電腦、但我有認(rèn)真生活。奔騰時去奔騰，沒有第一次，怎么成就今后的絢爛？一個人，只要過著自己想要的生活，就是幸福的，一個人，只要始終可以享受自己所過的生活，便可稱作生如夏花。為自己而活，想做的事去做了，只有幾十載，只有這個世界，不做又待到何時？
只是這樣恬淡如水的活著，只在不經(jīng)意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著……
花木蘭作文600字13
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾詩集，如這首詩詞集的書名，是對人生透徹心扉的領(lǐng)悟。
泰戈爾的詩，如一米陽光明媚而燦爛，讓人對他勾畫的.境界心生向往。
在華麗的詞藻里，你訝異于他如野馬般飛馳的想象力，在空曠的原野里策馬奔騰。
他的筆端，流露著對大自然的崇敬和熱愛。只有擁有如此般炙熱的感情，他充滿自然的氣息才能與所見彼此交融，詩作方能傳頌千古。
在27-28歲才開始認(rèn)真閱讀，品詩，學(xué)習(xí)英語，我對這些感到有點(diǎn)遺憾。在年幼或青春年少時才是真正的學(xué)習(xí)好時光，是一生的基奠。小時候，苦于沒有條件，自己也不自知，也無人引導(dǎo)，無緣欣賞這些美好。
最近3-4個月，我真切體會到了中文詩歌的意境美，外國文學(xué)的藝術(shù)美，英語語言的韻律美！
所幸的是，一切都不算晚。人生還有太多的路和時光要與我相遇，我要慢慢走，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走，好好欣賞這些風(fēng)景！
生如夏花，死如秋葉。愿在生命的洪流之中，無論絢爛或靜謐，都能有欣賞美的能力！
花木蘭作文600字14
《生如夏花》，仿佛一提起就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯(lián)系在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經(jīng)典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學(xué)獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。
泰戈爾生于1861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句里，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實(shí)與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索。這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈爾也參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運(yùn)動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創(chuàng)作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農(nóng)夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受著在大自然中做基礎(chǔ)工作的樂趣。
《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關(guān)系，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。
《吉檀迦利》在印度語中是獻(xiàn)詩之意。這本詩集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩歌，這本詩歌集也是泰戈爾最具代表性的'一本詩集，其中大量地描寫了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩中仿佛總有來自大自然的力量：或歡樂，似新生命到來時的喜悅；或靜謐，似白天與黑夜交替時的黃昏；或安逸，似群峰在花樹的宮廷中盡情彈唱；或輪回，似感嘆萬物的新陳代謝；或哀傷，似望著你至親至愛之人漸行漸遠(yuǎn)；或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下；或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所；亦或是永恒，人們信奉的自然真諦。通過泰戈爾的詩集，我又仿佛看到了那個在印度最疾苦最貧賤的人當(dāng)中行走的詩人，正是他，寫出了技藝超高的清新詩集，獲獎無數(shù)，具有極高的文化價值和哲學(xué)價值，卻又語言普通的如同普通土壤中生長出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機(jī)與希望。泰戈爾詩的經(jīng)典之處就在于，他的詩集中的內(nèi)容仿佛都富含哲理，而描寫的卻又是極其普通的事情。他寫的都是人心光明的一面，描寫的人也都具有良好的品質(zhì)：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅強(qiáng)，乞丐的對于光明日子的向往，旅者的不畏疲憊，母親對孩童的無私的愛，朋友間的陪伴。寫出了當(dāng)時人民的單純美好、淳樸善良的心。
“泰戈爾，謝謝你以優(yōu)美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。
花木蘭作文600字15
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達(dá)的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。
生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大后，歲月一波一波流水的沖刷使許多人的努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處，取之而代的.則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，泰戈爾則是從美好的方面對待生與死，如果看雨的只有惆悵，那么雨中的盛開的小花，生機(jī)勃勃的小草，以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫，優(yōu)雅美麗，洗凈心中的污濁與凄涼；如果冬天只是一年的結(jié)尾，那么它這一天的所有都在這一刻盡顯姿態(tài)，剎那芳華，對這一年的留戀與收獲便成為了這蘊(yùn)含的哲理
生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結(jié)果也不同，如果學(xué)會寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學(xué)會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的。
一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎？而當(dāng)自己已經(jīng)經(jīng)歷過許多的幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。既然生，就要如夏花般此意綻放，既然死，就要安靜而又美麗。
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