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在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的習俗作文，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的習俗作文1
端午節(jié)的那一天，我早早的起床，就看見媽媽在廚房里做粽子，每個粽子都是三角體的，而且還是肉餡的，每個粽子看起來都很誘人，我饒有興趣也參加包粽子的活動中。我學著媽媽的模樣拿出包粽子的粽葉，在粽葉上加點糯米，糯米里也塞了點肉，然后把粽葉一片一片地把它包住，再后，就用繩子把粽子打個結。雖然技術是很差，不像媽媽那樣心靈手巧做出的`粽子，包的很好，糯米也沒有掉出來，簡直和我做出來的粽子，成了鮮明的比照。不過，我不放棄，我繼續(xù)做，連做十幾個的時候，我的技術越來越好，包的粽子也快比上媽媽了，就這樣，我和媽媽做了20多個，有十幾個送人了，還有十幾個就都給自己吃了。而我也偷偷收藏了幾個，為的就是把粽子投進河中來紀念屈原。
端午節(jié)是我國最傳統(tǒng)的節(jié)日，而我也最喜歡端午節(jié)，因為我敬仰屈原。
中國的農歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國二千多年的舊風俗，為什么要過端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，決然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神與感人詩辭，深化人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡與吃粽子等，與紀念屈原嚴密聯絡在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)的習俗作文2
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子與外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是與楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的'香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節(jié)的習俗作文3
端午節(jié)的習俗有哪些呢？像懸鐘馗像、卦艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、游百病等等都是端午節(jié)的'習俗，下面小八就帶大家一起來看看吧！
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，按照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午節(jié)時，一律張貼，以驅邪魔。
卦艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩帶，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅鬼祛貴之神效。
賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效中國人的做法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百�。捍朔N習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午節(jié)。
佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)的習俗作文4
每年五月初五的端午節(jié)，在杭州人眼中可算是一個大節(jié)日。白天，人們劃船、賽龍舟，傍晚，家家戶戶趕做起粽子來，還準備了一桌豐盛的菜肴。一到夜晚，人們便團聚一起，吃著粽子，聊著家常，好不熱鬧。是什么原因讓人們這么重視端午節(jié)呢？那還得從一段傳說講起。
相傳古時候，一位名叫屈原的人看到自己的祖國被欺凌，心如刀絞，肩負使命身處險境，卻始終不忍舍棄自己的祖國，受盡凌辱卻堅守自己的名節(jié)，在走投無路之時于是便投河自盡。屈原死后，百姓們痛苦萬分。漁夫們紛紛帶上自己的工具去捕撈屈原的尸身，有些人則往河中扔糯米團等食物，以防他的尸體被魚吞噬。之后，每當端午節(jié)的時候，人們都會想到愛國的屈原，用各種方式來紀念他。
隨著時間的推移，當年做糯米團的事情以及吃粽子的習俗被保留了下來。制作粽子看似十分簡單，但每一個步驟卻極其講究。首先得將粽子葉清洗干凈，并且將它折出一個角，圍成一個圓錐狀的凹槽，絕不能有空襲，再將淘好的浸滿醬汁的米倒入粽葉中，在米過半時放入一塊肉。之后用糯米將粽葉填滿，并用紅繩將粽子包裹嚴實。呈現出一個有四個棱角的'小綠塔。最后，將在制作完成的粽子放入水中煮熟，過了一段時間，粽葉的清香便慢慢溢滿房間的每個角落。
除了吃粽子，劃龍舟也是精彩的節(jié)目之一，人們用劃船的方式，來驅趕那些食肉的魚群，為此，每當這時候，各地的人們還會舉行劃龍舟的比賽呢！劃龍舟這個習俗已經深深融入了江南百姓生活中。
端午節(jié)不僅是為了紀念屈原，更是用不同的方式來寄托了對家人朋友的美好祝愿以及愛國情懷。端午節(jié)就這樣，在人們的歡笑與實踐中，一代一代地流傳下去。
端午節(jié)的習俗作文5
我的家鄉(xiāng)在廣東省汕頭市，那兒是一個繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀的住宅區(qū)，有熱鬧非凡的自由市場，有……但是，值得一談的還是我老家的文化風俗。
每到重要的日子，我們的風俗還真不少。端午節(jié)我們有稱五月節(jié)，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統(tǒng)風俗，也是一項體育活動。
還記得在老家最后一次過端午節(jié)的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個人，而是那些和我們一樣，懷著期待的心情在等待。
迷霧緊縮得大江上，隱約傳來嘿咻嘿咻的'號子。一排排人劃著漿，隨著節(jié)奏，整齊而有力。身形狹長的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。
這時才發(fā)現，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運動員的心。顯得更有氣勢了。
近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個個精神抖擻，響亮的口號聲，伴隨著龍舟在激流中穿梭，來去自如。不禁讓我陷入考慮，這一刻，我才明白，團結就是力量，集體才是我們開展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有干涸的時候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎？
賽龍舟正進展劇烈的比賽中，我的心情隨之沖動起來，我想看到，團結后的成功；我想告訴自己，團結的力量是宏大的：甚至，渴望自己，也擁有一個團結的集體，一起向成功的頂峰出發(fā)。那一次，最后一次看賽龍舟了，我不再是以前那個懵懂的女孩，只在一比賽的結果；對于如今的我來說，賽龍舟已是一個象征了。
“五月五，是端午。門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來了。也許，當我無意間唱著這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。
端午節(jié)的習俗作文6
端午節(jié)作為傳統(tǒng)民族節(jié)日一直流傳至今，在北方和南方對端午節(jié)的慶祝方式也是不一樣的�？粗戏降挠H們分享的端午節(jié)趣事，我覺得特別的`新鮮，有那么多習俗，那么多娛樂項目，可能是屈原是南方人的緣故，在北方就沒那么好玩了，我僅有的一點印象就停留在小時候，看著大人這一天如何過。
在我們這里最隆重的節(jié)日要屬春節(jié)和中秋節(jié)，其他的都是次要的節(jié)日。就比如清明節(jié)，我們這里就是吃煮雞蛋，插柳條，有的還會搟單餅，用餅卷雞蛋吃，就是這么簡單。端午節(jié)老百姓常是門上窗上插艾草，用鮮艾葉放了盆里洗澡洗臉等，據說是防蚊蟲，辟邪祛病，然后就是吃粽子，包粽子的也很少，幾乎全都是買的
記得端午節(jié)這天很早就有人推著車子在大街賣粽子，這天粽子格外貴，換作平時街上也沒來賣的，吃粽子的人少之又少，每人差不多吃兩個就飽了，端午節(jié)吃粽子成了一個象征性的烙記，不像南方每家每戶包的粽子一盆又一盆，一鍋又一鍋～～所以讓我這個北方人包粽子很為難
哈哈，一說今年我要包幾個粽子，家人都表示那么麻煩，能吃幾個，還是買吧～～看得出家人都不感冒這玩意，那也就象征性一下吧～～我是不會告訴你我只包了十個的，而且兩種包法，就一種能看得過去，哈哈！
對啦，還有一個習俗就是給很小的小孩子戴五色繩，讓家里老人搓起來戴了手腕腳腕脖子上，記據說等下雨的時候剪下來沖掉保佑無病無災之類的說法，我小時候戴到五六歲～～哈哈
沒有劃龍舟，沒有雄黃酒，也沒有端午祭祖的習俗，我們的端午節(jié)好簡單，感覺跟著法定節(jié)日蹭假期一般哈哈～～感謝屈原大人～～
端午節(jié)的習俗作文7
在潮汕地區(qū)，端午節(jié)的風俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹一下吧：
首先在端午節(jié)，我們必需要吃粽子，為什么我們要吃粽子呢？這是因為有一段有趣的傳說。在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和思念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。還有為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西�！庇谑�，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸開展成為我國的端午節(jié)食品。
潮汕的端午還有一種吃的風俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿（粿漿）等等。因為梔粽的原料是糯米，所以成品后非常黏，一般刀具切下去會粘著，反而不方便切割食用。所以聰明的'人想到執(zhí)紗線，牽拉切粿，成為一小片，粘著盛于瓷盤上的白砂糖。
吃完粽子，接下來就是賽龍舟了。龍舟，是端午節(jié)的主要風俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。但后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
潮汕的端午節(jié)風俗還有很多……大家感興趣就在以后的生活中漸漸的理解和開掘。
端午節(jié)的習俗作文8
黎明猶如一只宏大的手，徐徐拉開了夜幕，又一個絢麗的早晨，帶著清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買的艾草,準備將它掛在門前。只見媽媽拿來一筒透明膠,把艾草纏繞在門前的把手上。我見了非常好奇，就迫不及待地問媽媽: “為什么要在門前掛艾草?”媽媽聽了后，便和藹可親地對我進展了一番講解，說是:“在門前掛艾草是為了驅邪，能讓平安永遠在我家�！蔽衣犃�，感到很意外，每想到一株小小的艾草，竟然有這么大的作用。端午節(jié)不僅要在門前掛艾草，還要在屋里的各個角落噴雄酒。這是為了讓家里的蟲子少一點兒。媽媽喝了一口酒，便立馬滿臉通紅，如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見媽媽這般摸樣，忍不住捧腹大笑起來。
端午節(jié)還有一個風俗——吃粽子。當然，在這之前，肯定是要先包粽子的嘍！只見媽媽取來三片芭蕉葉，用乖巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡，如肉餡、棗、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個圓錐體，用線加以固定，多繞幾圈，以免散掉。瞧！包好的粽子多像一個個淘氣的胖娃娃呀！看得我心里直癢癢，手也控制不住地拿起幾片葉子，憑著記憶也開始胡亂地包了起來。不料卻弄巧成拙，把好好的一個粽子弄得是一塌糊涂，慘不忍睹。最后只好為難地洗了手，坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。
終于，在經過漫長的一個小時之后，粽子全部包好，統(tǒng)統(tǒng)被放進了高壓鍋里，蒸了起來。大約過了一個小時，粽子也差不多可以出鍋了，但必須再放上個兩三個小時，使其入味。望著眼前這盤色香味俱全、香氣四溢的粽子，我的嘴開始止不住地流起了口水，雙眼始終盯著眼前的這盤美味的佳肴。
端午節(jié)在古人的'心目中是毒日，惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安的風俗。這種風俗，看似迷信，但又是有益身體安康的衛(wèi)生活動。今天這些衛(wèi)生風俗仍然是開展的，并應弘揚傳承的。
我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深沉的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)的習俗作文9
端午節(jié)是中國兩千多年的古老習俗。在這一天，每家每戶在家鄉(xiāng)掛艾蒿葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，戴香包。端午節(jié)不僅是為了紀念屈原，也是為了紀念做粽子的樂趣，吃粽子的甜味，還有賽龍舟的興奮。端午節(jié)的前一天，媽媽做了粽子。首先準備粽子餡。有各種各樣的餡料，包括豆沙餡料、棗子餡料和肉餡。helliphellip準備香蕉葉，清洗葉子，然后把它們切成對稱的葉子。媽媽把糯米洗干凈，卷起香蕉葉，放進糯米里，用手輕輕按壓，取出餡料壓入糯米里，然后包成鉆石，用絲線綁好，小粽子就在她手里誕生了。包好的粽子一蒸就可以吃了。撕開樹葉。此時的粽子不僅有飯團的味道，還夾雜著香蕉葉的淡淡香味�？诟星鍥�，略帶甜味。
端午節(jié)的早晨，我媽媽要買些新鮮的青蒿葉掛在門楣上。如今，每戶人家門前都要插上艾草，以驅除邪靈。事實上，懸掛的.艾草也能驅趕昆蟲和螞蟻。晚飯后，媽媽會燒艾草給我們洗澡。我聽說它有祛寒、除濕、消炎的功效。這時，屋子里彌漫著淡淡的藥香，沁人心脾。
在端午節(jié)，一定會有龍舟比賽，但是爸爸說我們很久沒有在這里劃船了。因此，他向我們講述了往年的龍舟競賽在端午節(jié)的中午，孩子們穿上新衣服，穿著；香包以及；雞蛋袋高興地跟著大人看龍舟比賽。他們會聚集到碼頭或河邊，鼓掌、叫喊、尖叫、吹口哨、敲鑼打鼓，讓你聽不到你在說什么。橫幅、波浪、赤裸的黑色手臂和破浪的龍舟讓你眼花繚亂。紅旗高舉著，從深深的柳樹中飄出。鼓聲敲響了春雷，驅散了濃煙，回到了遠方。這種喜悅震撼了大地，嚇退了成千上萬人的戰(zhàn)斗精神。沒有親眼看到的人無法體會到這種激動和興奮Rdquo
在這一天，人們可以放肆地大笑，孩子們可以放肆地玩耍。他們不必像過年一樣擔心明年，也不必研究明天的計劃。這是一個民間節(jié)日，一個沒有約束的日子。
端午節(jié)的習俗作文10
自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的。
有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華美的語言，滿是對兒孫安康，幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后漸漸才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的`最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領著小狗，吹著口哨從我們身邊吼叫而過，看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的，網上褲腿就上，有時還倒?jié)L回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋互相磕一下誰的現碎現吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。
等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經擺好了。
端午節(jié)的習俗作文11
五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
農歷的五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又名端陽、蒲節(jié)。端午節(jié)習俗多，主要有：插艾草，吃五毒餅、飲雄黃酒、吃粽子、賽龍舟，帶香囊等。
又是一年端午節(jié)。清晨，露珠從花上滾落，鉆進泥土里�！爸ā蔽液湍棠虖奈堇锍鰜恚脙蓚�小凳子，奶奶笑著，抓起一把米，對我講道：“這粽子要用蜜棗，花生、糯米合起來做，外面要用粽葉包住”。說著，糯米已經洗好，我們祖孫二人相對而坐。映入眼的是備好的食材，我不管三七二十一，拿一片葉子，卷成三角形，放上米和棗，哎呀，沒地方放棗了。奶奶招呼我看她的包法，奶奶包粽子速度很快，眨眼間就包好一個。我學著奶奶的.樣子弄幾下，結果，粽子形不錯，但繩系不上。包粽子看起來簡單，做起來怎么這么難!我撅著嘴說：“奶奶，我不想包了”。“加油，你要繞著系，奶奶相信你一定會成功的。”
我又拿起清香的粽葉，圍成三角形，挖一勺白凈糯米，點綴上幾個小花生，塞入一顆蜜棗，封上口，輕輕繞上繩子，一枚可愛的小粽子就出世了!“終于包好了”。我伸伸累酸的腰，高興地喊�！拔野兆铀俣仍絹碓娇�，不一會，一個個粽子變成一盆粽子。一口大鍋，添上水，生上火，小粽子就開始在水里游泳，水越來越熱，它們上下竄動，蓋上蓋子，一小時，二小時，三小時……鍋中散發(fā)出清香，怎么還沒好，我的耐心就要被時間磨盡時，奶奶喊了一聲：“小饞貓，可以吃了”。我立馬撈出一個粽子，小心剝開，灑上白糖，白白胖胖的粽子進入口中，甜絲絲的感覺，加上米香，妙不可言。
這個端午，我收獲了包粽子的方法，美味的粽子。端午節(jié)，我愛你，更愛你那甜甜的味道。
端午節(jié)的習俗作文12
今天是端午節(jié)，聽爸爸說端午節(jié)是我國每年農歷五月初五的傳統(tǒng)節(jié)日，它又叫艾節(jié)、夏節(jié)和送時節(jié)，而且關于端午節(jié)的來歷，歷代說法不一。有的人說是為了紀念春秋戰(zhàn)國時期因遭饞不用，投汨羅江而死的屈原;有的人說紀念吳國忠臣伍子胥的;有的人說紀念東漢孝女曹娥，父親溺于江中，數日不見尸體，孝女曹娥晝夜沿江號哭，因為后在端午節(jié)投江，五日后報出父尸。
除了各種傳說，各地的端午節(jié)的.節(jié)俗很多，吃粽子就是端午節(jié)的飲食習俗，是紀念屈原的屈原投江后，老百姓怕魚類吃屈原的遺體，便投米團、筒粽和雞蛋喂魚，后來漸漸變成了吃粽子。端午節(jié)人們還要把屋子打掃干凈，還要在廚房里撒上雄黃酒，用來殺死青蟲或防止毒蟲孽生，并用雄黃酒在兒童的額頭上畫上：“王”字，在耳，鼻上涂抹。賽龍舟也是一個傳統(tǒng)習俗，也是跟屈原有關，他在端午節(jié)投汨羅江而死，楚人哀之，乃以船撈求，后變成了賽龍舟。
我還知道別的地方端午節(jié)的習俗，在山東省臨青縣兒童要穿上母親親手做的黃布鞋，在鞋面上畫上“五青”。意思是借屈原的墨跡來殺死它們。南京過端午節(jié)，各家要準備一盆清水，加入少許的雄黃水、鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼睛，稱為“破紅眼”，據說可以包一年沒有眼病。高郵端午節(jié)比較特殊，有系“長命縷”、“貼五毒”、“貼靈符”、“貼黃煙子”吃“12紅”等習俗，孩子們身上要掛“鴨蛋絡子”。
現在的端午節(jié)，經過千百年的演變，已經成為人們休閑會友的日子了。無論怎樣的節(jié)俗，帶給大家的，都是一份歡樂的甜美。
端午節(jié)的習俗作文13
記得那年端午，雖正值六月初，但酷署便提早降臨了。瓜渚湖畔，艷陽高照，柳枝隨風搖曳，岸邊黑壓壓的一片滿是人群，連個落腳歇息之地也沒了。
我走在岸邊，只見此刻的人們，一個個都踮起腳跟，伸長脖子，唯恐落看了什么，頗像一只只爭食的雛鳥。而我也學著他們，踮起腳來東張西望，可就是什么也看不到!也罷，擠進人群的我搶占了“觀景臺”，這才發(fā)現原來湖邊停泊著五艘龍舟，每艘龍舟前都有一個栩栩如生的龍頭，五彩的龍鱗，怒瞪的`雙眼，都是那樣的惟妙惟肖。龍舟上的漿手們那么穿著統(tǒng)一的服飾——上衣紅艷，帶有龍紋;下褲青藍，好似龍爪。
“加油，加油!”在一聲聲吶喊助威聲中，比賽終于拉開了帷幕。每位漿手都萬眾一心，很有節(jié)奏地拉開臂膀，向終點進發(fā)，比賽一時間竟難分勝負。
隨著比賽的進展，漿手們的體力消耗非常宏大，臉憋得通紅。可時間不等人，漸漸地比賽進入了白熱化階段，五條龍舟你追我趕，互不相讓。此刻的漿手們顯得非常疲憊，已然沒有原先高漲的士氣，只見他們滿頭大汗，揮汗如雨，顯然他們已是強弩之末。盡管如此，他們?yōu)榱吮荣惖某晒Γ櫜簧喜梁�，用盡九牛二虎之力奮力直追，卻一點兒也不為炎熱的天氣而放棄絲毫，最終，堅持到最后的“紅隊”一舉奪魁，贏得了在場所有人的喝彩!
我想，端午節(jié)賽龍舟比賽比的不僅是輸贏，拼得不止是精神，更是展現了紹興的民風民俗。因為這樣，才使得中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化得以傳承和開展，才使得這份珍貴的非物質文化遺產不被世人所忘卻!
有關這傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
端午節(jié)的習俗作文14
居住在云貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個長達49天的節(jié)日，那就是端節(jié)。
端節(jié)是水族最浩大的節(jié)日，相當于漢族的春節(jié)，水語稱“借端”、“過端”。根據水族典籍水書、水歷的規(guī)定，端節(jié)在水族的歷法年底、歲首的谷熟時節(jié)舉行，時值大季收割、小季報告團種的.年終歲首階段。因此，端節(jié)是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預祝來年幸福的浩大節(jié)日，同時也是一個團聚的美妙節(jié)日。節(jié)氣正對應農歷的八月至十月。
水族的端節(jié)還有一段傳說：在很古的時候，水族人民背著銅鼓等用品去逃荒，可是在廣東和廣西安定都不合心，而正在大伙兒發(fā)愁時，天上飛來一群諾仙術（一種鳥名，估計是鳳凰），像一“群”救命草，挽救了逃難的人們。大家一致認為諾仙術是來帶路的，就跟著走，在一個岔河口，諾仙術消失了，這給人們出了個難題，可又給予了提示，大家看見一條巨龍，大家像有一雙貓的眼睛，立即選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之后來到三洞一帶，對這一帶的環(huán)境非常滿意，就在這里安家了，并和大家約定：三年后的水歷年底來團聚。
三年后，大家來團聚，突然來了一群人馬，他們想讓水族人民分開，而水族人民為了保住土地，和他們打了起來，兩方各有死傷，之后那群人馬分開了，于是人們把死去的戰(zhàn)士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個團子，永遠不別離，哪怕是已經離去的戰(zhàn)士，也會祭祀，讓那些戰(zhàn)士也到人民的熱情。這正是端節(jié)的傳說。
在端節(jié)這段日子里，主要活動是祭祀和賽馬。節(jié)日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉(xiāng)山寨沉浸在節(jié)日的氣氛中。節(jié)日里的水族同胞載歌載舞，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴肅立的祭祖活動、古老神秘的水書、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。
這個團聚的節(jié)日，多么快樂的節(jié)日，是多么美妙，假設我在水族，應該也會如此快樂吧！
端午節(jié)的習俗作文15
端午節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，已經有上千年的歷史。據傳說，端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原，如今的端午節(jié)也依然保留著很多美好的習俗，例如：吃粽子、掛香囊、賽龍舟……
粽子是在端午節(jié)必吃的美食。一到端午節(jié)，奶奶就會包粽子給大家吃。我喜歡吃粽子，更喜歡看奶奶包粽子。奶奶把洗凈的粽葉嫻熟地一折，卷成一個圓錐形狀，然后滿滿地填上事先用醬油拌好的糯米，挑肥瘦相間的豬肉塞到糯米中間，按照螺旋的手法，將粽葉一層一層的卷起來，像一個漏斗一樣，把餡料緊緊地裹在粽葉里。卷到最后的時候，奶奶用左手大拇指把粽葉尾部輕輕壓住，右手用一根棉線把粽葉聚攏扎緊，一圈又一圈，直到粽葉不散開為止，最后打一個結，粽子就包好啦。我也學著奶奶的樣子包起來。經過幾次嘗試，終于完成一個。雖然粽子樣子不如奶奶的好看，像個三角包，但是自己親手包的`，好有成就感啊。隨著粽子的新鮮出爐，滿屋子飄著清香的粽味。我忍不住剝開了一個，醬香的糯米配上入口即化的肥肉，滿嘴留香，真?zhèn)�是好吃。
端午這天，還要掛香囊。香囊一般都用彩色綢緞或棉布包上白芷、甘草、丁香等中草藥粉而成，外觀小巧玲瓏，佩戴在胸前，香氣撲鼻。每年，媽媽都送給我一個她親手做的香囊，祝福我健康平安。
賽龍舟也是端午必不可少的風俗節(jié)目。每到端午節(jié)，人們就組織賽起了龍舟。雖然我沒有親臨賽龍舟現場，但我和家人每年都在電視上看賽龍舟的活動。龍舟在湖面一字排開，浩浩蕩蕩，好似一只只準備戰(zhàn)斗的軍隊。比賽時，喊聲四起，鼓聲雷動，選手們一個個都奮力前進，場面十分壯觀。
端午節(jié)還有很多其他的習俗，從古代延續(xù)到現在，在讓我們深深拜服古人智慧的同時，又給我們現在的生活增添了很多的樂趣。
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