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中華美德作文
更新時(shí)間:2022-09-11 10:40:06
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中華美德作文

  在我們平凡的日常里,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的中華美德作文,歡迎閱讀與收藏。

中華美德作文1

  今天,我放了學(xué)回到家里,依然和以前一樣,先是寫完了老師布置的作業(yè),然后吃了飯,我看了看時(shí)間!鞍,怎么都六點(diǎn)過了?”我看著表大叫了一聲。把爸爸和媽媽都嚇了一跳,他們一口同聲的說:“怎么了?”話中海帶著火。我會(huì)回答:“我的新聞到了,馬上都快沒了!庇谑俏遗艿轿堇,打開了電視機(jī),調(diào)到了江蘇衛(wèi)視。我邊看邊喃喃地說:“還好,還好,還有,精彩的地方還沒錯(cuò)過!蔽曳浅5南矚g看新聞,而且是江蘇衛(wèi)視的《新聞眼》和無錫臺(tái)的.《第一看點(diǎn)》。想著想著,媽媽搖了搖我的手說:“你看,那個(gè)男孩好偉大。”我回過了神,看了看電視,你猜,這個(gè)新聞史講得是什么——顧名思義是一個(gè)未過18歲的男孩,在和朋友玩耍事看到一個(gè)小男孩不知怎么掉進(jìn)了湖里,他不顧朋友的勸告,還對(duì)他們說:“難道我們就這樣眼睜睜的看著一條小生命就這樣沒了,如果你們不敢去,我一個(gè)人去!彼呐笥延终f:“那我們?cè)谙胂朕k法在下去救他吧,你先別去!蹦莻(gè)小男孩急著說:“等我們想到辦法,了那個(gè)小男孩就已經(jīng)沒命了,什么都別說了,我去救他,一些去打救護(hù)車,一些過來幫幫我!比缓笏团艿胶吿诉M(jìn)去,過了好一會(huì),在和他朋友的幫助下,終于把他和那個(gè)小男孩救了上來,同時(shí)也都送進(jìn)了醫(yī)院,各自的家長(zhǎng)也都陪在他們身邊,那個(gè)小男孩也醒過來了,但是救他的那個(gè)人卻永遠(yuǎn)也醒不過來了,因?yàn)樵诰人麜r(shí),他蒙的水太多犧牲了。他再也不能在看這初升的太陽(yáng)和呼吸每天早晨的空氣?墒撬]有白白犧牲,俗話說——人古有一死,或重于泰山或輕于鴻毛。雖然他已經(jīng)不在人世間,可是他永遠(yuǎn)都會(huì)活在我們的心中。我們寧愿大死,也不愿狗活,這就是人世間的道理。

  他死后,他的爸爸媽媽還把他的有用的器官都捐給那些更需要的孩子們,而且不求他們的任何回報(bào)。如果他們還是要當(dāng)面謝謝他們的話,他們會(huì)對(duì)那些人說:“我只是把我兒子好的身體器官捐給那些更需要他的人!

中華美德作文2

  文明的社會(huì),需要有文明的我們。

  ———題記

  中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育的民族。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,我國(guó)向來就有“文明古國(guó),禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們自身的修養(yǎng),雖然看起來微不足道,但卻是我們每個(gè)人所不能缺少的。

  我的祖國(guó)真?zhèn)ゴ?/p>

  長(zhǎng)城是中華文化連綿不絕的象征,是中華華民族抵御外患,不屈不撓的民族精神的象征。中國(guó)畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,反映了中華民族的民族意識(shí)的審美情趣。中華文明可真謂是歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),輝煌燦爛。

  微笑面對(duì)每一天

  微笑是什么,微笑是令彼此愉快的.助推器,是直通人心的世界語(yǔ),是人際交往的潤(rùn)滑劑,是燦爛生活的添加劑。微笑有著無窮的魅力,雖然只是短短的一瞬間,卻留下了永恒的回憶。早上起床時(shí)給自己一個(gè)微笑,洗漱時(shí)對(duì)著鏡子來一個(gè)微笑,給你身邊的每一個(gè)人一個(gè)微笑,讓我們微笑面對(duì)每一天。

  我是合格小市民

  每一片亂扔地垃圾背后,都有一個(gè)公德心淡薄的人。社會(huì)公德心是溫暖社會(huì)的良心,任何一個(gè)人一旦做出有損公德的事情,都將引起社會(huì)的公憤。不亂扔垃圾,公交車讓座。。。。。。都是我們應(yīng)該做到的。讓我們從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,從現(xiàn)在做起,爭(zhēng)當(dāng)合格小市民!

  勤儉節(jié)約不浪費(fèi)

  世界上任何一個(gè)國(guó)家的崛起和國(guó)家的昌盛,無不經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦奮斗。勤儉節(jié)約,艱苦奮斗也是中華民族的“傳家寶”。低碳生活,對(duì)于我們每個(gè)普通人來說是一種態(tài)度,我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活,注意節(jié)電,節(jié)水,節(jié)油,從點(diǎn)滴做起。

  實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想,更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我們相信,通過大家的共同努力,從一點(diǎn)一滴做起,傳承文明,踐行美德,我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息,頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

中華美德作文3

  “中華美德”,一個(gè)人人皆知的詞匯。每一個(gè)人都在提倡:爭(zhēng)做美德少年,爭(zhēng)做美德市民,但是在我們的生活中,又有誰(shuí)能夠毫無疑問的做到了?

  我國(guó)的傳統(tǒng)美德很多,在每一個(gè)地方,我們都會(huì)想起各種美德:在個(gè)人生活中,我們會(huì)想到自立自強(qiáng)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng);在家庭生活中,我們會(huì)不由得想起孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩及友愛兄弟姐妹等;而在學(xué)校生活中,我們會(huì)聯(lián)想到熱愛集體、尊敬老師、友愛同學(xué)等。由此可以看出,我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。

  美德,不是喊一喊說一說就能夠做到的。我們需要的是實(shí)際行動(dòng),而不是憑空想象。

  從小到大,父母便教導(dǎo)我們要“百事孝為先”,但是他們又何曾做到了?幼兒時(shí),幼稚園的老師教導(dǎo)我們要“誠(chéng)實(shí)”,但是他們又何曾做到了?

  古人曾經(jīng)說過:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!辈诲e(cuò),我們不僅要孝敬自己的父母,還要尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng),這是我們所有人應(yīng)該做的事情。

  中華民族自古崇尚“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,“殺身以成仁”,“與日月爭(zhēng)光”的民族氣節(jié)。愛國(guó)主義作為民族精神,更是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。愛國(guó)主義成為推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)的巨大力量。所以,我們應(yīng)該有愛國(guó)意識(shí)。

  孔子提倡“仁者愛人”,孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人的'思想,是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。這是我們每個(gè)人都要做到的事情。

  我們是祖國(guó)的花朵,而不是溫室里的花朵,我們需要的是自強(qiáng),要與人們呼吁的一樣,要爭(zhēng)做美德少年。成為未來祖國(guó)的棟梁,為未來的中國(guó)打造一片蔚藍(lán)的天空。

中華美德作文4

  源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德就像一部書,內(nèi)容不是淺顯的青春文學(xué),而是精深的文學(xué)名著。

  那光鮮亮麗的封面多么引人注目,是岳飛的精忠報(bào)國(guó),是孟郊筆下的“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,是《論語(yǔ)》里的“知之為知之,不知為不知,是知也”。再細(xì)細(xì)體會(huì),哪怕是小到平時(shí)幫助父母做一次家務(wù)、取得好成績(jī)不沾沾自喜,都一一納入中華美德這本厚重的書。

  翻開書,首先看到是流芳百世的歷史,譬如“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事:藺相如因?yàn)橥觇禋w趙有功而被封賞,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如知道之后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的'仆人以為他畏懼廉頗,但是藺相如說:“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó),是因?yàn)橛形液土畬④。我?duì)廉將軍容忍,是把國(guó)家的危難放在前面,把個(gè)人的私仇放在后面。 边@話被廉頗聽到,就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。在藺相如身上,我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯(cuò)就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠,折射出的是太陽(yáng)的光芒,這件件故事中,體現(xiàn)的是優(yōu)良的中華美德――禮讓、誠(chéng)信、奉公……

  在現(xiàn)在,許許多多人都在為這部書譜寫精彩的續(xù)集。記得有一次,我被老師請(qǐng)到了辦公室。在辦公室里我驚慌地等待挨批。

  “唉,”我嘆了一口長(zhǎng)長(zhǎng)的氣,心想,“我在科學(xué)課上做美術(shù)作業(yè),照例是要被沒收的!

  老師與我眼神交匯的瞬間,我感到老師眼中深深的失望與無奈。靜默了一會(huì)兒,老師兀地開了口:

  “下次,上課要認(rèn)真一點(diǎn)了。這次,我先原諒你吧!

  就這樣,我那惴惴不安的心被老師寬容地安撫了,我繪制的美術(shù)作業(yè)也一直留著。我在寬容力量幫助下,再上科學(xué)課時(shí)或其它課時(shí),更認(rèn)真了。

  中華美德在生活中時(shí)刻都有精彩的高潮體現(xiàn),但高潮的到來并不意味著結(jié)尾。那些閃閃發(fā)光的美德將會(huì)從中華長(zhǎng)長(zhǎng)的五千年歷史中過濾篩選出來,在紛亂復(fù)雜的人間流芳百世,就像一部精深的書,每時(shí)都有人在閱讀、撰寫著。

中華美德作文5

  家,是孕育我們成長(zhǎng)的地方,而我們則是家中的小精靈。家風(fēng)如一盞明燈,為我們照亮前進(jìn)的正確道路。只有我們的家風(fēng)美,才能腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

  我家的家風(fēng)便是“尊老愛幼,孝順父母,禮貌待人,勤儉節(jié)約,勤勞善良”。長(zhǎng)輩總是時(shí)時(shí)刻刻教育晚輩,闡明人生的道理,好家風(fēng)代代傳承。從小,我的爺爺便總教育我:“做人要有禮貌,長(zhǎng)輩要尊稱‘您’,見人要打招呼……”當(dāng)時(shí)還不太懂事的我,總覺得爺爺絮絮叨叨,沒完沒了的,耳朵也生繭了,聽多了便煩躁起來,久而久之便不愿再接近他了。可是,當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大,也慢慢明白了爺爺?shù)牧伎嘤眯。記得有一次,一位阿姨來我家做客,我禮貌地問好并把她請(qǐng)進(jìn)屋,還端茶倒水,遞上食物。阿姨樂呵呵地和媽媽聊了起來,隱隱約約聽見她說:“你家女兒可真有禮貌!真是教女有方!”說著便豎起了大拇指。我聽了,嘴角微微上揚(yáng),一絲甜蜜涌上心頭。嘿,這多虧爺爺用好家風(fēng)教會(huì)了我禮儀,是家風(fēng)約束了我的言行,讓我受到阿姨的'稱贊!我感慨不已。

  我的家庭雖沒有大富大貴,但父母勤勞工作,家庭也打理溫馨和睦。我從小耳濡目染,也是個(gè)勤快的孩子:平時(shí)在家中,我會(huì)幫助父母做力所能及的家務(wù)活,減輕他們的負(fù)擔(dān);周末我還會(huì)做上幾道拿手菜,犒勞犒勞辛苦的長(zhǎng)輩;在父母忙碌之時(shí),我會(huì)幫忙照顧弟弟,教他家風(fēng)美德,教他“五!敝R(shí)……

  勤儉節(jié)約是中華美德,更是我家的好家風(fēng)。母親常說:“要節(jié)約!不要浪費(fèi)國(guó)家資源!蔽沂艿剿麄兊难,在節(jié)約用水,用紙,用電中,我不僅明白了資源節(jié)約的重要性,還養(yǎng)成了不攀比,不追求物質(zhì)享受的好習(xí)慣。

  有了好家風(fēng),我更好地約束自己,成為老師同學(xué)、長(zhǎng)輩鄰里交口稱贊的美德少年,懂得尊老愛幼,孝順父母,禮貌待人,勤儉節(jié)約,勤勞善良。我們是祖國(guó)的未來和希望。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。我愿?jìng)鞒泻眉绎L(fēng),成為有修養(yǎng),有作為的人,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)!

中華美德作文6

  我們中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),注重道德涵養(yǎng),留下了許多寶貴的文化傳統(tǒng)需要我們?nèi)鞒校鋈说拿赖聼o疑是其中精髓所在。

  誠(chéng)信是立人的口碑,這些年來師長(zhǎng)對(duì)我們的`言傳身教,無不強(qiáng)調(diào)“君子一言,駟馬難追”。古時(shí)晉文公退避三舍,公孫鞅一諾千金,譽(yù)滿天下。而周幽王戲弄諸侯,晉惠公以怨報(bào)德,卻為天下人所不齒,成了反面教材,足可見我們老祖宗對(duì)誠(chéng)信的重視。如今更是作為一種社會(huì)的正能量被傳承下來,且不說師長(zhǎng)對(duì)我們的言傳身教,在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,我們也要守誠(chéng)信。小到借橡皮、借鉛筆,大到借書、借錢,都要有借有還,才會(huì)讓別人信任自己。

  “誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦!薄皟尚淝屣L(fēng)朝天去,免得闔閭話短長(zhǎng)!惫(jié)儉清廉的美德在中國(guó)由來已久,齊國(guó)宰相晏嬰吃飯,最多只有一個(gè)葷菜,招待客人也是同級(jí)標(biāo)準(zhǔn);明朝海瑞當(dāng)縣令時(shí),從不買肉,自給自足,平時(shí)穿得跟叫花子頗有神似,令人欽服。今天,還有人將節(jié)儉視為吝嗇,肆意揮霍:一味追求名牌,吃飯必定滿漢全席,卻足足有一半剩飯剩菜倒進(jìn)了泔水桶。衣食不過是為了溫飽,我們應(yīng)該響應(yīng)“光盤”行動(dòng),本著吃多少打多少的精神,勤儉節(jié)約。

  對(duì)于崇尚儒家思想的國(guó)家來說,孝敬無疑占著重要的地位。古代的守孝制就是為了檢驗(yàn)臣子對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。再看看在母親生病時(shí)放下皇帝架子,親自為母親試嘗湯藥的漢文帝;為了讓身患眼疾的父母喝上鹿乳,不惜冒著生命危險(xiǎn)混入鹿群的郯子……無不令人動(dòng)容,我們并不一定會(huì)孝得感天動(dòng)地,但我們一定要立志孝得感天動(dòng)地。幫父親買早點(diǎn),給媽媽洗個(gè)腳,替奶奶干家務(wù)……這都是孝敬的表現(xiàn),換句話說,讓長(zhǎng)輩高興就是孝敬。

  如今,我們的祖國(guó)正頂著素質(zhì)低的罵名,甚至連港臺(tái)同胞都歧視我們,就是因?yàn)殡S地吐痰、奢侈浪費(fèi)等等行為。我們要扭轉(zhuǎn)這種局面,就要從我做起,傳承千年美德!

中華美德作文7

  中華有上下五千年的歷史,但是中華傳統(tǒng)美德雖無中華史歷史之久遠(yuǎn),但亦是由古代傳承下來的。自古便有尊老愛幼、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信等美得。例如:東漢人黃香,9歲時(shí)母親去世,于是他便把對(duì)母親的愛傾注他父親身上。冬夜寒冷,黃香用自己的身體.將父親的被窩焐熱;夏夜炎熱,黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。黃香長(zhǎng)大后,擔(dān)任魏郡太守。有一年,魏郡遭遇特大水災(zāi),百姓苦不堪言,黃香便拿自己的錢財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民。像黃香這樣的'人,以對(duì)待父母的心態(tài)對(duì)待他人,便是真正的尊老愛幼。

  但現(xiàn)如今,廣東發(fā)生的小悅悅事件,令人心寒。為什么那么多人看到小悅悅被車撞,卻都沒有伸出援手,而是冷眼旁觀。最后,被一位拾荒的阿姨發(fā)現(xiàn)并救起,最后因搶就不及時(shí)而身亡。千百年來,尊老愛幼對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了重要作用。雖然家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化,但父慈子孝、尊老愛幼依然仍是人們應(yīng)守得道義。為什么那么多人行成了不管我事,何必自找麻煩的見死不救心理。但也有一些把正義、人格、信念、操守看得比自己的生命還重要。例如義不辱節(jié)的蘇武,“砍頭不要緊,只要主義真”的夏明翰,舍身?yè)尵嚷渌畠和牧_盛教,臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊,勇斗歹徒的徐洪剛……

  再今天,我們?nèi)孕枰^承和發(fā)揚(yáng)尊老愛幼、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信等傳統(tǒng)美德。

  “言必行,行必果”,“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的古話形象的表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。誠(chéng)信是社會(huì)的重要標(biāo)志,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要守則。誠(chéng)心是一個(gè)人的立身之本,亦是一個(gè)集團(tuán),一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無誠(chéng)信,難以自立;企業(yè)無誠(chéng)信,難以生存;政府無誠(chéng)信,不能取信于民;國(guó)家無誠(chéng)信,難以發(fā)展。

  所以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是我們必需要做的!

中華美德作文8

  我們是新世紀(jì)的主人,因此,我們要掌握最基本的中華美德,這對(duì)我們來說是十分重要的。

  什么是美德?簡(jiǎn)單來說,美德就是美好的品德,像“上課認(rèn)真聽講” “按時(shí)完成作業(yè)”等都是隱藏在我們身邊的一些微不足道的美德,而就是這些美德能告知我們的一生。好的品德有好的人生,相反,壞的品德能影響人的一生。

  現(xiàn)在,我們會(huì)看到越來越多的“肯德基” “麥當(dāng)勞”等快餐店,這也就意味著我們中國(guó)文化正在被西方文化逐步侵蝕,很快我們的中華美德也會(huì)隨之而消失得無影無蹤。所以,保護(hù)中華美德是我們應(yīng)盡的責(zé)任。

  隨著社會(huì)的發(fā)展,我們會(huì)聽到越來越多罵人的臟話,這是因?yàn)榍嗌倌甑拇竽X中根本就沒有“美德”二字,他們已經(jīng)邁向了黑暗的那一步.所以,這種沒有“美德”二字的人在我們眼中就是禍害。 更不只這些,以前,天是那么的藍(lán),小鳥自由自在地飛翔著,晚上的星星更是數(shù)不勝數(shù)?墒,現(xiàn)在我們看到的天已經(jīng)失去了它本有的蔚藍(lán),小鳥也很少在空中飛翔了,晚上的星星屈指可數(shù),造成這一后果的`罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟,現(xiàn)在,在我們的城市里,隨處可見一堆臭哄哄的垃圾,而且這堆垃圾已經(jīng)勝過了垃圾箱里的垃圾,更令人可氣的是我們建造的工廠,每天都不斷地往河里傳送污水,是整條河都被污染了,以前在水里游玩的小魚,如今已是無家可歸,甚至有些魚連性命都丟了,所以,保護(hù)環(huán)境是我們必須做到的。

  也許你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)你走在馬路上時(shí),就會(huì)聞見一股難聞的味道,這就是汽車排出來的尾氣,現(xiàn)在時(shí)代越來越進(jìn)步了,不久的將來會(huì)有越來越多的汽車在馬路上奔馳,噴出的尾氣那是可想而知。也許,我們都會(huì)因?yàn)槲胩嗟奈矚舛。所以,?jié)能減“排”對(duì)于我們來說是最好的救助配方了。

  弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,從身邊的小事做起,想成為社會(huì)的骨干,就必須有健康的價(jià)值觀念。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

中華美德作文9

  暑期,老師布置了一個(gè)作業(yè)----弘揚(yáng)中華美德,引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)的主題征文,我就問媽媽,中華美德是什么?媽媽說:“助人為樂、勤勞簡(jiǎn)樸、勇敢、誠(chéng)實(shí)、謙虛禮貌、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛!庇谑,我想到了雷鋒叔叔,為了更加了解雷鋒叔叔,我讀了《雷鋒的故事》里面有很多雷鋒叔叔的小故事,像幫助工地搬磚;電影開演前還在看書;在火車上幫助列車員打掃衛(wèi)生;幫助下車旅客提行李;幫助探親大娘找兒子等等,這些故事對(duì)我的觸動(dòng)很大,在雷鋒叔叔身上散發(fā)著我們中華民族的最重要的東西—傳統(tǒng)美德,我心里想,在我們現(xiàn)實(shí)生活中,還有這樣全心全意為人民服務(wù)的好人嗎?這種美德還存在嗎?媽媽告訴我,雷鋒是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有像雷鋒一樣助人為樂,舍己為人,不求回報(bào)的好人。

  于是媽媽給我講了兩個(gè)真實(shí)的故事,這個(gè)故事就發(fā)生在我們居住的城市,記得在上半年,絲念發(fā)廊有一個(gè)小伙子,為救一個(gè)輕生的`女青年,獻(xiàn)出了自己年輕的生命;還有一個(gè)發(fā)生在今年7月份,鎮(zhèn)江長(zhǎng)江路春江潮廣場(chǎng)發(fā)生一年輕女子因情感糾紛跳江輕生,危急時(shí)刻,一名小伙奮不顧身下水救人,并成功將女孩救出,經(jīng)檢查無大礙,小伙子也成功上岸,我被這兩個(gè)故事深深地震撼了,原來英雄就在我們身邊。

  媽媽說做為一名平凡的小學(xué)生,不一定要做轟轟烈烈的好人好事,但可以做力所能及的事,例如,去福利院看看孤寡老人;在公交車上為老弱病殘的人讓座;在家中我們不要做衣來伸手飯來張口的小皇帝小公主,要做力所能及的事,幫媽媽分擔(dān)家務(wù)。

  雷鋒的故事在我的腦;厥,我下定決心像雷鋒叔叔學(xué)習(xí),上幾天,我們小區(qū)的一位年輕人,捧了老高一摞盒子,在路上慢慢走著,一不小心,有一個(gè)盒子掉下來了,他想蹲下來?yè),又怕手中的盒子掉落,我立刻跑過去幫他撿起來,他感激地說了聲謝謝,我很開心,原來幫助別人是這么快樂。

  弘揚(yáng)中華美德,引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)要從我做起。

中華美德作文10

  “讓”,是中華民族的傳統(tǒng)美德!白尅,不僅僅是對(duì)個(gè)人的要求,更是對(duì)社會(huì)的要求,這個(gè)社會(huì)也因“讓”而更和諧美麗。

  “奶奶,車子還有多久才到呀?”稚嫩的童聲傳來,原來是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站著一位年過花甲的老人,老人笑著說:“小囡乖,再等一下!崩先俗焐线@樣說,心里卻不免擔(dān)憂。正巧,公交車來了,老人刷了卡,牽著小孩的手上去!靶∴,快去找個(gè)位子坐著吧!”奶奶說道。小囡穿過人群著急地找著座位,回頭有些失落地對(duì)奶奶說:“奶奶,位子沒有了,可是我好累啊,我想坐著!蹦棠搪勓,一臉心疼地看向?qū)O女:“小囡,我們?nèi)栆粏杽e人可不可以讓個(gè)座!

  小囡來到一位中年婦女面前,帶著期待的神情問道:“阿姨,您能讓個(gè)座嗎?”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說:“沒看到我拎著這么多東西嗎?哪有什么位子讓給你?”小囡的大眼睛閃了閃,似乎在說沒事,再問一問別人。她又想去問旁邊的叔叔,還沒等她開口,叔叔就先說話了:“哪來的小屁孩?走走走,沒空理你!毙∴镌俅问艿骄芙^,她備加受挫,悶悶不樂地去找奶奶,扯著奶奶的衣角說:“奶奶,我還是不坐了吧!他們都不讓座!蹦棠贪櫫税櫭,深呼一口氣,拉著小囡的手,兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的女孩身旁,問道:“小姑娘,你能讓我們坐一下嗎?我們剛剛趕路都很累了!迸]揮手說道:“這位奶奶,很抱歉,我也很累,你還是去找別人吧!”

  終于,小囡原本紅潤(rùn)潤(rùn)的`小眼睛濕潤(rùn)了,她忍不住哭了出來:“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……,可是……可是……嗚嗚嗚!”在小囡的哭聲中,所有人都思考著。

  良久,一個(gè)清朗的聲音響起了:“小孩子,你過來坐吧!”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容,像太陽(yáng)一樣光芒四射。

  這一次,沒想到的是一位少年給大家上了一堂課,讓,是每一個(gè)人都應(yīng)該擁有的美好品質(zhì),我們的社會(huì)不也會(huì)因“讓”而更溫暖嗎?

中華美德作文11

  我國(guó)已開始進(jìn)入人口老齡化階段。切實(shí)保障老年人合法權(quán)益,讓他們度過幸福、美滿、安詳、健康的晚年,共享人類社會(huì)發(fā)展的成果,這是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。尊重老年人就是尊重人生和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,就是尊重歷史。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩,孝敬父母是我們做兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。老年人為中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,老年人理應(yīng)受到社會(huì)的`尊重和關(guān)愛。

  關(guān)愛老人從關(guān)愛自己的父母做起,從關(guān)愛身邊認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的老人做起,古有:木蘭替父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有:陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。人人都會(huì)老,家家有老人。尊重老人,實(shí)際上就是尊重我們自己!

  有首歌《常回家看看》道出了天下父母的心里話,《感恩的心》震撼了無數(shù)人的心靈,《父親》、《母親》唱出了兒女的心聲。敬老愛老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德,是先輩傳承下來的寶貴精神財(cái)富。

  有人說:“童年是一幅畫,少年是一個(gè)夢(mèng),青年是一首詩(shī),中年是一篇散文,老年人則是一部歷史。”而我要說,老人為社會(huì)建設(shè)、為子女嘔心瀝血,任勞任怨,灑下了辛勤的汗水,做出了無私的奉獻(xiàn)。

  “花無重開日,人無再少年!崩先说淖蛱炀褪俏覀兊慕裉;老人的今天就是我們的明天,總有一天我們也會(huì)成為老人。從這個(gè)意義上說,尊敬老人其實(shí)就是善待自己。

  人生最美夕陽(yáng)紅,世間最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常開,青春常在。在重陽(yáng)節(jié)即將到來之際,我們祝愿所有老人,老有所養(yǎng),老有所樂,幸福安康,愿夕陽(yáng)綻放出更加絢麗的光彩,愿所有的老人健康長(zhǎng)壽,安享晚年!

  我們衷心的希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,永放光彩!

中華美德作文12

  在朱子學(xué)說中,《朱子家訓(xùn)》同樣影響甚廣。說起《朱子家訓(xùn)》,不少人會(huì)想起“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”等名訓(xùn)。事實(shí)上,這并不是《朱子家訓(xùn)》,而是明末清初著名哲學(xué)家朱伯廬的《治家格言》。

  朱杰人指出,兩者互為羽翼,朱伯廬的《治家格言》是對(duì)《朱子家訓(xùn)》的闡發(fā)與延伸,把哲理形象化了。如果把《朱子家訓(xùn)》比作綱,那么《治家格言》就是目。

  《朱文公家訓(xùn)》又稱《朱子家訓(xùn)》,原來收在朱氏家譜中,是朱子訓(xùn)誡家族子弟的私家文件,只是家族內(nèi)部用的,并不對(duì)外!笆澜缰熳勇(lián)合會(huì)成立以后,我們認(rèn)為《朱子家訓(xùn)》是一個(gè)寶貝,應(yīng)該讓更多人了解它,所以就把《朱子家訓(xùn)》公之于世,并利用各種場(chǎng)合進(jìn)行宣傳,現(xiàn)在已被越來越多人所熟知。”朱杰人說。

  朱杰人認(rèn)為,《朱子家訓(xùn)》僅有317個(gè)字,卻道出了人之所以為人的基本底線。這是朱子運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想的高妙之處,也是《朱子家訓(xùn)》可以在汗牛充棟的“家訓(xùn)”著述中卓爾不群的原因所在。

  在朱杰人看來,《朱子家訓(xùn)》雖產(chǎn)生于800多年前,但仍具有時(shí)代意義和普遍意義的人倫觀、修養(yǎng)觀、道德觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀,這是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的`普世價(jià)值。比如,《朱子家訓(xùn)》對(duì)于馬來西亞華人乃至整個(gè)馬來西亞民族都具有現(xiàn)實(shí)意義。20xx年,馬來西亞吉隆坡建造一個(gè)園林叫孝恩園,園內(nèi)建有刻著中英文《朱子家訓(xùn)》的大理石石碑,當(dāng)年還舉行了隆重的揭幕典禮。

  朱子的《四書章句集注》是優(yōu)秀的“大學(xué)”教材,但當(dāng)時(shí)兒童并沒有令人滿意的教材。因此,朱子在晚年花費(fèi)大量的精力,將孔子、孟子的家訓(xùn)收集起來并進(jìn)行改造,重新寫成《小學(xué)》,用通俗的語(yǔ)言把傳統(tǒng)家訓(xùn)中最根本的思想提升到哲學(xué)的高度,并以精煉的語(yǔ)言表達(dá)。這就使家訓(xùn)擺脫了復(fù)雜而言不及義的弊端,使“訓(xùn)”的意思獲得了前所未有的高度。

中華美德作文13

  培根在《談美》中提出:“美德比美貌更重要”。是啊,有些人擁有美貌,卻沒有美德,他們的美是不能體現(xiàn)出來的,有些人雖然無法擁有美貌卻沒有壯志,這樣的美只是外在美,文章最后一句“德行因美而益彰,惡性見美而越愧”則有力地點(diǎn)出“美德比美貌”更重要的哲理,集中體現(xiàn)了培根文章語(yǔ)言優(yōu)美,說理透徹。

  有這樣一個(gè)故事:有個(gè)人乘公交車,但車上沒有座位了,他只能站著,因?yàn)檐嚿险糜幸晃皇置利惖呐樱X得她十分賞心悅目,就不覺得站著十分累。車停了,上來一位婦女,站在了女孩座位的旁邊,因?yàn)槁飞喜黄秸,車子晃悠悠的,婦女不時(shí)地碰到美麗的女孩,小聲地向她道歉,女孩卻十分厭惡地說:“真倒霉,怎么會(huì)碰到這種瘟神。”于是,那個(gè)人再也不認(rèn)為女孩賞心悅目了,反而十分厭惡她。

  這個(gè)故事說明了女孩雖然有美麗的外貌,但卻沒有美好的品德,最終導(dǎo)致別人對(duì)她產(chǎn)生了厭惡的感覺。由此可見,美貌雖然重要,但是美德更加重要,美德可以讓人感受到真正的美,讓人真正喜歡她,如果只有美貌,而沒有美德,沒有一個(gè)人會(huì)真正地喜歡這個(gè)人。因此,缺乏涵養(yǎng)與深沉之美的青年根本不配得到贊美。

  美貌就如夏日的水果,不能久存,因?yàn)樗鼧O易腐爛,只有美德之光才可以使美貌光彩照人,使美貌充滿意義。擁有內(nèi)在美的`人即使外表不美麗,卻可以使人心存敬意,這樣的人才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

  一個(gè)人既擁有美貌又擁有美德,那么美德會(huì)把這個(gè)人的美貌襯托出來,讓我們覺得更加美。如果一個(gè)人只擁有美貌,卻沒有美德,那么這個(gè)人越美,我們對(duì)這個(gè)人將更加鄙視,美貌也將成為一個(gè)空殼子。

  美貌只是暫時(shí)的,只能保存十年,十幾年,但美德卻是永遠(yuǎn)的,它不會(huì)因?yàn)槟臣、某人而消失,即使美貌不存在,美德是不?huì)消失的,美德才是永遠(yuǎn)的美。

  也許你沒有美貌,但你可以養(yǎng)成美好的品德,也許你擁有美貌,那你更加需要養(yǎng)成美好的品德,因?yàn)槊赖卤让烂哺又匾挥袚碛忻赖,才能使美貌光彩照人?/p>

中華美德作文14

  中華民族具有悠久的傳統(tǒng)美德:講文明、懂禮貌、謙讓、孝順……數(shù)不勝數(shù)。

  “百善孝為先”,敬老是中華傳統(tǒng)之美德,是做人的基本準(zhǔn)則,更是社會(huì)與家庭義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

  當(dāng)今社會(huì),一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子,我們都是家里的小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛和照顧;然而,我們自己有沒有想過:如何孝敬父母呢?父母無微不至的關(guān)懷照顧著我們,而我們卻覺得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想,有什么東西都先想到自己,然后才是父母,甚至根本沒有想到過父母!我們中華民族的傳統(tǒng)美德正在一點(diǎn)點(diǎn)喪失。

  孝順,不僅要學(xué)會(huì)照顧父母,新時(shí)代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情,以減少父母不必要的擔(dān)心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好,老師多次找家長(zhǎng),為此讓父母十分苦惱,其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn)。為了讓父母安心工作,讓父母幸?鞓返纳,我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí),回家自覺復(fù)習(xí);和老師、同學(xué)搞好關(guān)系;在精神上為父母帶來愉悅。這其實(shí)就是對(duì)父母做大的孝順了。同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí),這也著實(shí)是一件一舉兩得的'事情。

  從小到大,爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我,使我長(zhǎng)大成人。而他們卻不求回報(bào),只為了我們的安全幸福每天努力工作著,下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己來照顧自己,有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母,哪怕給爸爸媽媽搬一把椅子坐坐,給他們泡一杯清茶解渴,說一句真誠(chéng)溫暖的話語(yǔ)。我們要學(xué)會(huì)孝敬父母,真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心,盡力為父母做些力所能及的事情。孝順就這么簡(jiǎn)單!

  中華民族之所以能不斷進(jìn)步、自強(qiáng)不息、自立于世界民族之林,其重要原因之一就是我們中華民族具有種種傳統(tǒng)美德和高尚品格,是眾多的中華兒女用自己閃光的思想和行動(dòng)來塑造的,并在歷史進(jìn)程中不斷得到豐富和發(fā)展。我們這一代青少年是未來的開拓者,首先必須是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者,沒有繼承作基礎(chǔ),開拓進(jìn)取就無從談起。讓我們傳承中華美德,在實(shí)踐活動(dòng)中感悟、升華!

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