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在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的說瀟灑作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
說瀟灑作文1
瀟灑如同幽默，不能硬來。
硬要幽他一個默，既不幽也不默，味同嚼蠟，硬要玩瀟灑，不但瀟灑不起來，而且會落入一種滑稽。
瀟灑不是留一個郭富城式的發(fā)型，不是穿一條時興的老板褲；不是拇指和中指扭彈出的那個聲響，不是在大街上摟著情人的脖子來一句“讓我一次愛個夠”的纏綿，瀟灑弄不好會成為一種幼稚病，會成為一種輕薄的冒犯。誠如江浩先生所說的那樣，這種瀟灑本身便有點虛榮的高級鋪張和一點以委屈為代價的表現(xiàn)。以此推開來說，故作的瀟灑是一種心靈的麻木，是將一切的痛苦視為幸福，是自己對自己的一種施虐，是自己對自己的一種不問價格的拍賣。
真正的瀟灑應(yīng)該出自天然，應(yīng)該是崇尚心靈所指揮出的那種儀態(tài)萬方的舉手投足，應(yīng)該是心靈空間的一種擴大和開放，應(yīng)該是人格力量的一種優(yōu)雅而得體的外在表現(xiàn)。說到底，瀟灑是一種修養(yǎng)，是一種知識，是一種技藝；是山崖上的.孤松迎風(fēng)搖擺而舉止無所定的飄逸，是處在落魄之中而不失貴介之氣的一種華美；是賣肉不拿秤，一刀子下來切一個準的超水平發(fā)揮……
毛澤東瀟灑，于大兵壓境之際，仍在馬背上吟詩，揮手之間便造出一個“蒼山如�！钡拇缶爸隆ＬK格拉底瀟灑，在遭到悍妻的辱罵，并被妻子潑來的污水澆濕了頭頂之后，依然回眸一笑說：我知道雷聲過后必然有大雨淋頭。至于第奧澤尼更是瀟灑至極，當亞歷山大以一種王者的口氣問他有何所求的時候，這位衣裳襟褸的哲學(xué)家躺在一塊草地上，閉著眼睛說：請走開，我要曬太陽。
瀟灑不是青年人的專利。不是擁有了青春就擁有了瀟灑。從某種意義上來講，瀟灑與成熟與理智與人生閱歷緊緊地連在一起。真正的瀟灑既應(yīng)該是春天里綠意婆娑的白楊，也應(yīng)該是秋風(fēng)中翻飛舞動的楓葉，既應(yīng)該是秀發(fā)甩來甩去，忽然間一個驀然回首的粲然一笑，也應(yīng)該是拄著拐杖的老者，在晨風(fēng)中向遠去的親人送去的那個無言的手勢。
說瀟灑作文2
“瀟灑”，在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為:(神情、舉止、風(fēng)貌等)自然大方，有韻致，不拘束。然而現(xiàn)實中很多人對瀟灑的理解卻漸漸變了味。
有的同學(xué)把穿金戴銀、花錢如土當做瀟灑;有的同學(xué)把抽煙喝酒看做是瀟灑;也有的同學(xué)把影星的“擺頭甩尾”看做是瀟灑;更有甚者，干脆把違反校規(guī)校紀、不講道德視為瀟灑。
那么，什么才是真正的瀟灑呢?
“清水出芙蓉，天然去雕飾。”瀟灑是一種本色，也是一種無須任何裝飾的自然之美。失去了本色，也便無所謂瀟灑了。當你刻意追求瀟灑時，瀟灑可能會棄你而去;當你無意瀟灑時，瀟灑卻可能和你形影不離。君不聞東施效WE、邯鄲學(xué)步，哪個不落個貽笑大方?而敬愛的周總理，經(jīng)常穿著打有補丁的衣服，可這絲毫沒有影響他身為映映大國總理的瀟灑風(fēng)度。
“不以物喜，不以己悲。”瀟灑是一種氣度。心底無私，襟懷坦蕩，虛懷若谷，才會“無故加之而不怒，猝然臨之而不驚”，無論何時遇到何事，都能冷靜從容地面對，表現(xiàn)出一種自然大方、從容不迫的氣度。
“腹有詩書氣自華。”瀟灑又是一種學(xué)識。它源自于長期良好的文化修養(yǎng)。
淵博的知識能使一個人舉止文雅、談吐得體，而一個胸?zé)o點墨的人是無法鼓起瀟灑的`雙翼的。試想如果諸葛亮不是經(jīng)綸滿腹，又怎能侃侃而談，舌戰(zhàn)群儒，令人折服呢?
瀟灑還是一種經(jīng)歷。屢經(jīng)磨難，歷經(jīng)滄桑，在逆境中前進，在困境中奮發(fā)，視困難如草芥，用荊棘編織花環(huán)，對什么事物都能拿得起，放得下。
為官一任，造福一方，是當官者的瀟灑;尊老愛幼，樂享天倫，是百姓的瀟灑;兢兢業(yè)業(yè)，精心育人，是教師的瀟灑;孜孜不倦，學(xué)有所成，是學(xué)生的瀟灑……愿大家摒棄偽瀟灑，擁抱真瀟灑，譜寫一首人生的瀟灑之歌。
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