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許多年前，雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷。”在我國，人們也總說這一句俗語：“在宰相肚里能撐船�！笨梢�，寬容，早已超越了國家、語言、民族和文明的界限。包容是我們應(yīng)有的一種美德。
包容是一種智慧，一種氣度。英國的諺語說道：“世上沒有不長雜草的花園”的確，金無足赤，人無完人，對別人的寬容，正是建立在對他人的體諒理解上的。藺相如對廉頗的寬容，成就了“將相和”的故事;李世民對魏征的寬容，成就了“貞觀之治”的盛世。包容的意義絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的影響。
包容是一種修養(yǎng)一種境界。面對他人的錯過，耿耿于懷，帶來的是心靈的負累，真正的仁者會選擇一份包容，一份泰然。在我以前上學時，有一次我和一位同學并排走，那位同學不小心弄倒了旁邊同學的杯子，但沒到錢就走了，而我則成了替罪羊，杯子被撞倒的同學二話不說就把我推倒在地，我不想把事情弄大就什么也沒說。第二天，他弄清事情之后便找我道歉，我想：看來昨日的寬容是對的。
其實，在古代也有類似的事情，例如：韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻不計前嫌的任職為巡城校尉。我們的魯迅先生曾說：“一個都不寬恕”或許失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回耐心之后對黑暗現(xiàn)實的極端反抗，而他所說的：“渡盡劫難兄弟在，相逢一笑泯恩仇”就是他寬容的一面。
然而，寬容也不等于放任和縱容。我們的社會是有潛規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容也會造成社會的畸形。寬容更不等于沉默、隱忍不發(fā)，只是刻意壓抑自己的情緒，遲早還是要爆發(fā)的。真正的寬容，應(yīng)該是中國諺語所說的：“得放手時須放手，得饒人處且饒人”。
寬容是海納百川，寬容是厚德載物，寬容是淡泊明志，寬容是寧靜致遠。愿我們?nèi)巳硕嘁环輰捜荩菢由顚篮谩?/p>
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