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在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑瑢懽魑目梢藻憻捨覀兊莫�(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的以“可為與有為”為主題的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以“可為與有為”為主題的作文一做人之道是個(gè)從古到今都有人在研究的大道理。自己是個(gè)寫文章的人，記得也寫過許多該做什么的文字，但較少寫不該做什么的文字，不習(xí)慣。今日與友人聊天，說到文化人不可為的事情。想想有理，文人有文人的樣子，有些事確實(shí)不可為，做了就沒有樣子，挨罵難免，當(dāng)緊的是自己就看不起自己了。我想了想，做了哪些事會(huì)自己看不起自己呢?掰著指頭數(shù)了數(shù)，我對(duì)自己說：葉某，你若要做個(gè)不罵自己的文人，九不可為也! 錢不可貪。不僅文人不可貪錢，官不能貪，民也不可貪。官貪財(cái)丟了烏紗帽。本是無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，千難萬(wàn)險(xiǎn)換來極目天地的得意，得意之時(shí)忘乎所以，再邁一步，無(wú)限風(fēng)光瞬間變成萬(wàn)丈深淵。文人不可貪財(cái)，因?yàn)槲恼驴梢該Q錢，但人格不可拍賣，凡賣了人格者，其文必臭�！ ∥牟豢沙�。文人抄襲就是行竊。世上凡是行竊者，皆是小偷大盜，因此道而富貴還是顯赫，皆為人所不齒。文人抄襲還是竊取同行的成果，竊同行則更下流，甚至連下九流的黑道都不屑與之為伍�！ 煵豢闪R。文人立世做人的本事，都不是從娘胎里自己帶來，也不是官宦世襲，商賈繼承。文人那點(diǎn)本事，都是他人教的，自己學(xué)的，沒有老師傳道授業(yè)解惑，哪能成為文人?因此文人的牌位上，應(yīng)是“師、天、地、君、親”，師為首尊。也許世事變遷，志向轉(zhuǎn)移，過去的老師與自己不再同道，甚至成為對(duì)手或敵人�？v然如此，師也不可罵，人各有志，但不許忘本�！ ∮巡豢少u。文壇上的文友，是文人成就事業(yè)的支柱，也是文人“高山流水”的知音。分分合合，聚聚散散，世間常情。賣友求榮之事，賣友求名之事，賣友求利之事，賣友以自保之事，皆不可為。文壇糾葛，當(dāng)事人多是“當(dāng)年友人”，風(fēng)起雨至運(yùn)動(dòng)來，風(fēng)止雨停運(yùn)動(dòng)去，“當(dāng)年友人”變成仇人?讀憶舊文章，常拍案嘆息，天下短視輕義者多是文人! 官不可討�，F(xiàn)代社會(huì)，官場(chǎng)也是有文憑的人來做，文人做官也是現(xiàn)代社會(huì)正�，F(xiàn)象。硬要說你是民間，你就是好文人，寫出的就是上上品;硬要說王蒙當(dāng)過部長(zhǎng)，就是官樣文人，寫的就是官樣文章，誰(shuí)信?自欺欺人耳!但文人不可去求官，不可去討官，不可去要官。官場(chǎng)的官也有人討來做，那是暗箱操作，見不得光;你若是個(gè)文人，就是“準(zhǔn)公眾人物”，想去討、去要、去求，公眾皆會(huì)看在眼里，你于是在丟，在扔，在棄，丟了清流名節(jié)，扔了文人品格，棄了公共信任。手莫伸，伸手終后悔! 上不可媚。有求必媚，無(wú)欲則剛，留一點(diǎn)風(fēng)骨當(dāng)桅，撐起文章做帆，行之必遠(yuǎn)。無(wú)風(fēng)骨之人其文如風(fēng)箏，可一時(shí)高揚(yáng)，但命系一線，斷線時(shí)，連聲音都會(huì)聽不到。 下不可慢。文人常自命清高，古人如此，今人也如此。高到諾貝爾獎(jiǎng)或是自認(rèn)的精英文化=(幾個(gè)寫文章的“大師”)+(一兩個(gè)寫評(píng)論的同志)+(三四個(gè)媒體的哥們)。這樣的圈子自己玩玩還行，就像開間KTV包房自己唱自己聽，與讀者無(wú)關(guān)。從寫文章的開始，我就不敢怠慢讀者。怠慢兩個(gè)字，說的是不可無(wú)視讀者，更不可炒作讀者，炒作是另一種輕慢。自以為是的出版商炒作圖書時(shí)，也把作者放進(jìn)了油鍋，讓你走紅，讓你發(fā)燙，讓你香飄四方，然后變成油渣。 風(fēng)不可追。說來容易，做起難，盡力吧!草木有根，尚且隨風(fēng)俯仰;人無(wú)根系，只有一雙好動(dòng)的腿，哪能心靜如止水?只是想到那些樹上的葉子，能守住根本時(shí)還郁郁蔥蔥的，守不住便隨風(fēng)而去，獨(dú)有風(fēng)中舞蹈的快活，其后變枯變黃，被掃帚驅(qū)趕，誰(shuí)為之嘆息? 天不可欺。天行有道，人間有正氣;不可欺天，當(dāng)養(yǎng)浩然之氣。知道自己不是個(gè)完人，更不是圣賢，只是要做個(gè)自己看得起自己的文人。說到底，就是要相信天地有正道，人間有正氣，做人也就正自己。
以“可為與有為”為主題的作文二在生命旋律中總會(huì)有一番曲折，在成長(zhǎng)的過程中總會(huì)有一番磨難。落落余暉總有它西沉的時(shí)候，灼灼紅葉總有它凋零的一刻。為什么如此多的必然要發(fā)生，還是會(huì)有如此多的人和事為一剎那的光輝而拼搏?用知其不可而為之的執(zhí)著換取生命的終結(jié)? 燈光是黑暗中前行的零星希望，就是這么模糊的發(fā)光，引來無(wú)數(shù)的飛蛾為之瘋狂�！斑羞小甭暡唤^于耳。有些人會(huì)說：“這就是知其不可而為之的代價(jià)——付出生命!”佛印說過，心中想什么，說出來的就是什么。在我看來，這是一個(gè)可笑的觀點(diǎn)，盲目的人心中總是只有一個(gè)光點(diǎn)�？稍�，那‘咝咝“的燒灼聲是生命豐富多彩的樂章，人生酸甜苦樂的歌唱。飛蛾用渺小的身體，換來希望的燃燒與升華，燒灼的不是它們的肉體，而不滅的信念在那一時(shí)刻點(diǎn)點(diǎn)閃光�！ ≈洳豢啥鵀橹菫榱俗约旱睦硐�，為了自己價(jià)值的證明�！ 〈盒Q雖然死去了，但留下了美麗的衣裳;黃鶯雖然飛走了，但留下了動(dòng)聽的歌唱;燭火雖然燃盡了，但留下了一室的明亮。一個(gè)物體的消逝總會(huì)產(chǎn)生新的事物來彌補(bǔ)，世間是不斷變化但又無(wú)消無(wú)長(zhǎng)的，如回環(huán)的流水，盈缺的明月。布魯諾用它信仰的思想之焰來警醒民眾的覺知，是的，生活是無(wú)知的，但總要有一份劈波斬浪的勇氣去挑戰(zhàn)未來。所以，歷史上總有一批又一批的有識(shí)之士投身于這場(chǎng)苦痛的戰(zhàn)爭(zhēng)，然后升華�！ ≈洳豢啥鵀橹菫榱颂魬�(zhàn)，又蹣跚又固執(zhí)地走向未來�！ ≡囅�，明知沒有結(jié)果，卻依然執(zhí)著，這是一種怎樣的心態(tài)?不是睹氣，不是作秀，更不是小兒女情感糾結(jié)下的惺惺作態(tài)。當(dāng)所愛所敬生生消失于眼前，當(dāng)民眾民生死死掙扎于當(dāng)下，一代圣人早已穿越了自身，放眼于世界。在隱者自隱的亂世，回避不失為明哲保身之道，誰(shuí)又能苛求呢?唯獨(dú)孔夫子，拖身疲憊的身軀，不顧病痛地周游列國(guó)。也沒有苛求，只有自身對(duì)自身道德的追問，那是仁者愛人哪。“天下有道，丘不與易也�！币环輲I的宣言與責(zé)任�！ ≈洳豢啥鵀橹�，不計(jì)得失與結(jié)果，不為自己，只為蒼生，仁者之大愛也。 落落余暉，也給了世間一縷溫暖，一份溫馨;灼灼紅葉，也給了人們一些安慰，一點(diǎn)留戀。知其不可而為之，不是走向終點(diǎn)，而是開創(chuàng)新的起點(diǎn)。在這個(gè)過程中，有許多必然正演繹著不為人知的苦與樂——那精神——回腸蕩氣!
以“可為與有為”為主題的作文三還記得《論語(yǔ)》中“晨門”對(duì)孔子的評(píng)價(jià)是“知其不可而為之者”。古往今來，許多人都在人生中奉行。有人認(rèn)為這是迂腐、頑固。其實(shí)，我倒認(rèn)為是對(duì)人生的信念的不懈追求。 在《漢魏六朝百三名家集》中，收錄了諸葛亮的《后出師表》。真?zhèn)喂们也徽�。雖說“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，但全文傳遞的思想?yún)s是曹魏強(qiáng)大，北伐固然難以成功，但不能偏安一隅。所以，諸葛亮也是一位“知其不可而為之”者。這就是對(duì)道義的畢生追求。學(xué)者易中天先生認(rèn)為，劉備、諸葛亮都知道“漢室不可興”，但出于義也好、利也罷，他們都為理想畢生奮斗，知道失敗的結(jié)果卻仍不放棄，可以說是“勇”了�！ ≈T葛亮和孔子一樣，都是為了自己的信念而不懈追求。 學(xué)者酈波曾經(jīng)著書《萬(wàn)歷首輔張居正》。書中提到的張居正，也是一位“知其不可而為之”者。年輕時(shí)，他沒有趨炎附勢(shì)，而是與首輔嚴(yán)嵩針鋒相對(duì)，因而被外放。老師徐階也受牽連而調(diào)離次輔的職務(wù)。在他成為首輔后，他明知“祖宗之法不可變”而變法，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)民，卻觸犯了地主階級(jí)的核心利益。漸漸地，張居正的同僚、學(xué)生、同鄉(xiāng)都反對(duì)他，連萬(wàn)歷皇帝也不支持他，只有秉筆太監(jiān)和皇太后兩個(gè)人支持，他依然堅(jiān)持。無(wú)疑，張居正也與孔子一樣，為了信念而追求一生，哪怕“碰壁碰得頭破血流”! 回過頭來看，孔丘、諸葛亮、張居正都是少有大志，理想遠(yuǎn)大。他們都敢于為了追求目標(biāo)而奉獻(xiàn)畢生。在中國(guó)歷史上，正史往往掩蓋不住他們的光輝，他們才是民族的脊梁。 敢于從事情的開始就直面失敗的人，真可謂勇者。如所謂的“亮劍精神”：明知是死，也要敢于亮劍。幾千年來，是他們塑造了中華民族的精神，是“河匯百流，九曲不回”的精神�？梢哉f這“知其不可而為之”者，才是堅(jiān)定追求信念的勇者，一個(gè)大寫的人。
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