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在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的堅(jiān)守原則的作文，希望對大家有所幫助。
堅(jiān)守原則的作文1
生活在這個世界上的人，都有自己的人生觀與價值觀，也都有著自己做人、做事的原則。許多原則性的問題是不容置疑和改變的，比如法官判案時不能因感情的原因而去改變判決的結(jié)果，因?yàn)橐婪ㄞk事是斷案的'原則；裁判不能因個人的喜好而改變判罰的尺度和結(jié)果，因?yàn)榘匆?guī)則辦事是裁決的原則；學(xué)生不能為了取得好成績而在考試中作弊，因?yàn)檎\實(shí)是做人的原則。所有的這些都告訴我們，做人、做事要堅(jiān)持原則。
曾經(jīng)有一個故事：一天，教皇和美國商人在花園中散步，主教隨侍在后面。“10萬塊夠嗎？”教皇搖搖頭�！�100萬可以嗎？”教皇還是搖頭拒絕�！澳�1000萬如何？”教皇堅(jiān)持不肯，美國人垂頭喪氣地走了。主教連忙趨前說道：“您怎么這么頑固？有了這筆錢，可以為我們教徒做多少事啊!告訴我，那美國人要求什么？”教皇冷靜地回答：“他要求我們在每次禱告完后不要講‘阿門’，而說‘可口可樂’!”
這雖然是一則笑話，但是我們應(yīng)該從中明白堅(jiān)持原則的重要性。金錢不是萬能的，我們不能為了錢而改變自己的原則。如果原則可以為了金錢而改變，那這社會就不知道變成什么樣子了。
為了金錢不可改變原則，那么面對自己的長輩、老師或是上司時，你又會怎么樣做呢？古今中外都有不少這樣的故事�！逗鬂h書》中記載：一次，光武帝劉秀心血來潮外出打獵。深夜回城后洛陽城門已關(guān)，看門的上東門官雖知是皇帝回來，但卻以“法令中規(guī)定入夜關(guān)城門，任何人不得出入”為由拒絕給皇帝開門。無奈之下，皇帝只得繞上一大圈改從東中門進(jìn)城，東中門官為了拍馬屁就違規(guī)給皇帝開了城門。第二天，光武帝賜堅(jiān)持原則、給他吃閉門羹的上東門官布帛百匹，以示嘉獎，而那個違反法令、屁顛屁顛給他開城門的東中門官，則被降職貶為參封尉，以示懲罰。
由此也可看出，堅(jiān)持原則是不分對象的，即使是皇帝也應(yīng)遵守法規(guī)。如果連領(lǐng)導(dǎo)者都違法，那么還怎么治理國家呢？而那看門官不畏強(qiáng)大、堅(jiān)守原則的精神，值得我們每一個人學(xué)習(xí)。
斯邁爾斯曾說：“一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風(fēng)的變化而隨時改變自己的方向。”這句話不正說明了堅(jiān)持原則的重要性嗎？一個人要學(xué)會堅(jiān)持自己的思想，一個見風(fēng)使舵的人永遠(yuǎn)不會取得真正的成功，就像那個給皇帝開門的人，如果當(dāng)時要求開門的人只是一個平民，他會怎樣做呢？這樣的人只會阿諛奉承，不會堅(jiān)持自己的原則，注定是一個失敗者!
人們總是忽略原則的重要性，總想用一些違背原則的方式解決問題，這樣是不對的。李奧貝納曾說：“堅(jiān)持不讓權(quán)宜之計(jì)取代原則，不讓浮夸掩蓋事實(shí)。”我們都應(yīng)明白這一點(diǎn)，并遵照去做。堅(jiān)持原則乃是我們立足于世的根本，若失去這點(diǎn)，你就會一事無成!
堅(jiān)守原則的作文2
底線是為人之根本，做生意，明碼實(shí)價;做學(xué)問，言之有據(jù)……然而，當(dāng)下社會，擊穿底線行為屢見不鮮，食品領(lǐng)域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑;教育領(lǐng)域，部分老師喪失師德，收人紅包;醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生拋棄醫(yī)德，亂開高價藥……種種行為，都踐踏了為人處事的底線，給社會帶來無法彌補(bǔ)的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅(jiān)守底線。
20xx年藝術(shù)品領(lǐng)域曝光一起丑聞，一個商人拿出一件“金縷玉衣”邀請幾位鑒定專家參與鑒定。幾位專家收了幾十萬鑒定費(fèi)，圍著櫥窗轉(zhuǎn)了一圈，開出了鑒定證書，為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著該鑒定證書到銀行貸款5億。后來事發(fā)，輿論嘩然。因參與鑒定專家皆業(yè)內(nèi)耆宿，卻在金錢攻勢下，喪失底線，參與鑒定造假。幾位專家一把年紀(jì)，一輩子積累的名聲，一夜之間崩塌殆盡。所謂著名專家如此，鑒定造假之風(fēng)可見，踩破底線現(xiàn)象不絕如縷。而一旦東窗事發(fā)，輕則輿論鞭撻，名譽(yù)喪盡;重則鋃鐺入獄，飲恨余生。堅(jiān)守底線乃立身之本，乃為人處事之基，我們必須堅(jiān)守住這最后一方凈土。
堅(jiān)守底線，就要堅(jiān)守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫(yī)，懸壺濟(jì)世，高風(fēng)亮節(jié)，一心為病人著想，給病人開便宜藥，做最簡單省錢的`治療方案。她的醫(yī)德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅(jiān)守底線，守護(hù)良知，成為當(dāng)代良醫(yī)的典范。反觀當(dāng)下部分醫(yī)療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開最貴的藥，不開有效的藥。更有甚者，將病人沒病說成有病，小病看成大病……這是違背底線，違背良知的行為。不管身處哪一行業(yè)、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線。
守住底線的同時，還要提升境界。做生意，底線是明碼實(shí)價，童叟無欺。更高的境界是通過實(shí)業(yè)，推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;通過慈善，讓弱勢群體得到更多的關(guān)愛。做學(xué)問，底線是言之有據(jù)，持之有效。更高的境界是經(jīng)世致用，通過自己所學(xué)，推動社會進(jìn)步。做官，底線是不奪民財(cái)，不傷無辜。更高的境界是為民請命，為民生財(cái)，為民服務(wù)。做人，底線是不賣朋友，不喪天良。更高的境界是與人為善，“孝悌忠信，禮義廉恥”。
堅(jiān)守底線，只有讓別人生存，自己才能生存。底線是生存的前提，但要想生存的更好，還需提升境界。惟有如此，我們才能在維護(hù)社會正常運(yùn)行的同時，逐漸走向文明和諧之路。