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無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的知足者常樂作文，歡迎閱讀與收藏。
知足者常樂作文1
知足常樂，出自于《老子》：罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，禍莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。但真的只有知足才能令人常樂嗎？
隨著社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，中國(guó)漸漸富強(qiáng)起來(lái)了。中國(guó)人民也不滿足于僅僅只是解決自己的溫飽問題，而是想要更加富貴的生活。正是因?yàn)檫@樣，許多人鋌而走險(xiǎn)成了貪宮污史，不甘心于自己每月的工資，總想得到多一點(diǎn)，可人的欲望是無(wú)止境地，多了還想更多，有了一套房還想著擁有一棟樓，正所謂欲壑難填，“人心不足蛇吞象”總想這樣，自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)力，挖空心思，甚至還會(huì)不擇手段，這樣的話，人還會(huì)快樂嗎？還有快樂？無(wú)論他得到還是沒有得到，都不會(huì)快樂，只有痛苦。所以人只有知足才能常樂。
知足是快樂之源，人不因外界形勢(shì)的.變化而去改變自己的要求，堅(jiān)持自己走好人生中的每一步，并對(duì)自己現(xiàn)在所處的地位感到知足，那么這個(gè)人一定是快樂的。知足也是一種樂觀的心態(tài)。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田”面對(duì)自已與仕途擦肩而過，他沒有為自己的田園生活而感到知足�！百�書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于自己的生活，所以他是快樂的。書軾的“一蓑煙雨任平生”欲達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自已，反而生出這樣的大境界，怎能令人不敬？若蘇軾不懂得知足，那他又如何能成為兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。知足的強(qiáng)大之處在于，不僅可以令人沉醉于有形的東西，而且可以豐富你的內(nèi)心世界。
知足者常樂，是一種為人處世的態(tài)度。人的一生是有限的，但世上存在的欲望是無(wú)窮的。如果一個(gè)人的欲望太大，那他得不到的東西必然也會(huì)更多，那他內(nèi)心的痛苦也一定會(huì)很多，正所謂“貪欲不止，苦海無(wú)邊”。所以不知足者連樂都沒有了，哪還淡得上“常樂”呢？
所以人應(yīng)學(xué)會(huì)知足，懂得知足，這樣才能擁有快樂的人生。
知足者常樂作文2
知足與不知足，其實(shí)只源于一種心態(tài)，心態(tài)決定你的心情，心情決定你的心境。
一件小事就足以讓你有各種不同的認(rèn)知。有甲，乙兩個(gè)人，他們各有一瓶水，每人都喝去了一半。甲愁眉苦臉，乙反而表現(xiàn)出一副很知足的樣子。有人問甲：“你為什么會(huì)有這種愁眉苦臉的表情呢？”甲回答說：我原本有一瓶水，現(xiàn)在只剩下了半瓶水我為此感到愁苦。這人則又問乙：“你也只剩下了半瓶水，為什么你沒有愁苦的表情，反而很開心呢？”乙回答說：如果我一瓶水都沒有呢？我慶幸我還有多出來(lái)的半瓶呢。”
問話的人頓時(shí)明白：“人要學(xué)會(huì)知足啊，在任何情況下，都要以積極的心態(tài)去面對(duì)生活，凡事都要向好的方面想，只要你有了好的心態(tài)，才有可能以好的'心情投身到做別的事情中去，以至事半功倍。”
對(duì)啊，知足者常樂。我們亦要學(xué)會(huì)知足，有些同學(xué)具有嚴(yán)重的攀比心理，想到自己的父母為什么沒有別人的父母那樣有錢，為什么別人穿名牌而自己卻不能。如果你產(chǎn)生了這種想法，請(qǐng)立即打消吧，你可知道？父母給予了我們生命，對(duì)我們付出了無(wú)盡的愛，為我們付出了多少心血？你可知道？爸爸是家庭的頂梁柱，背負(fù)起家庭的重任，每天起早貪黑，雙腳磨出了血，雙手磨出了多少繭子？你可知道？在工作單位上，爸爸又可否吃飽穿暖？還有媽媽，每天起得比雞還早，早早的為你準(zhǔn)備好早飯，每天為你洗那臟如泥的衣服，那光滑的手早已失去了光澤，變得粗糙，每天還要整理一大堆的家務(wù)，你可否心疼？想到這些，你是否還在抱怨自己的父母沒有本事？盡管他們沒能力為你帶來(lái)一種奢侈的生活，讓你過上鋪張浪費(fèi)的日子，但是，他們卻給予了你無(wú)聲無(wú)息的愛，給予了你一個(gè)溫暖的家庭，在這里有疼你的爸爸，愛你的媽媽，在這里可以遮風(fēng)避雨，足夠你幸�？鞓返某砷L(zhǎng)。
同學(xué)們，學(xué)會(huì)知足吧，摒棄那些攀比心理，想想現(xiàn)在所擁有的，只要學(xué)會(huì)滿足，自己才會(huì)知足，只有懂得知足才會(huì)使得自己的生活更加得快樂。
幸福就在你的身邊，只是你還沒有抓住，那么，就從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，抓住它不放棄，珍惜你現(xiàn)在所擁有的吧，不要等它去之，才后悔莫及。
正所謂：知足常樂。親愛的朋友，還抱怨什么？睜大眼睛，擦亮雙眼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的許多幸福和快樂！
知足者常樂作文3
用這個(gè)標(biāo)題，我作了一番考慮。因?yàn)樗耆c我國(guó)一句流傳很久的古語(yǔ)—“知足常樂”相對(duì)立。然而我們?cè)诮裉炀蛻?yīng)提倡“不知足”。不知足者常樂。
想起李白有一首詩(shī)《將進(jìn)酒》是很有名的，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！苯杈茲渤睿宰砬髽�。把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實(shí)，這是一種消極回避的人生觀。人屮在世，對(duì)世界上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說，“知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語(yǔ)，但對(duì)我們無(wú)益而有害，我們應(yīng)該拋棄這種觀點(diǎn)。
“知足”的反面就是“不知足”，對(duì)今天的改革者來(lái)說，就是要銳意進(jìn)取。迎難而上，不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項(xiàng)探索創(chuàng)新的活動(dòng)。改革者隨時(shí)會(huì)遇到新問題新情況，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以完仝避免的。再說，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會(huì)遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的`。前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)當(dāng)勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登，挫折只是前進(jìn)中的挫折，因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無(wú)敵的、必勝的。
這樣說來(lái)，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂反而在受苦嗎？誠(chéng)然，“不知足，者必定會(huì)吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭(zhēng)，其中不就有“知足”者所無(wú)法體會(huì)到的樂趣？再者，任何歡樂幸福都不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，都是由苦而來(lái)，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時(shí)的喜悅，而要看到他們身后的一串堅(jiān)實(shí)的腳印。
李白的那首《將進(jìn)酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔(dān)負(fù)起歷史的重任，勇往直前，義無(wú)反顧，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？
知足者常樂作文4
常言道：“知足者常樂”。知足，是知曉自己能力的量力而行；是知道面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不驕不躁；是懂得生活安樂的淡然處之。若不自量力，異想天開，貪心不足蛇吞象，最后只能落得個(gè)得不償失的下場(chǎng)。
八十萬(wàn)大軍南下誓奪江南的曹操，滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)上不可一世的拿破侖，楚漢相爭(zhēng)中的霸王項(xiàng)羽，哪一個(gè)不是戰(zhàn)前信心滿滿，抱著天上地下唯我獨(dú)尊的氣勢(shì)，最后又有哪一個(gè)成功凱旋。他們不是沒有能力，在各自的時(shí)代，他們也都是杰出頂尖的人才。然而他們最后輸了，輸給了他們的盲目自信，輸給了他們急于擴(kuò)張的雄心。
就像漫畫中的那條蛇，很輕易的吞下一只兔子，于是便向山羊發(fā)起挑戰(zhàn)。成功后又將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了大象。它有目標(biāo)，有雄心，然而我們都知道的是，以它瘦小的身軀，不可能吞下體積龐大的象。甚至于大象一抬腳就可能將它踩個(gè)半死。最終它輸了，輸給了自己的異想天開，不自量力。
蘇東坡一生豪氣沖天，但對(duì)命運(yùn)的捉弄,他最終選擇了知足常樂,偏安一隅。黃州帶給他太深刻的記憶,怕是他一生都無(wú)法忘卻的。從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。但在黃州這個(gè)眾人眼中荒涼的小鎮(zhèn)，蘇軾卻在這里找到了創(chuàng)作上的坦途。在黃州，他徹底洗去人生的浮華，開始尋找人生的真諦。所有的不順與苦難使他脫胎換骨。他不再醉心于功名，就像陶淵明歸隱南山那樣，他懂得了知足常樂。
“別以為前面旗幟飄揚(yáng)，后面就一定有我追隨的腳步，你有你的爛漫，我有我的錦繡�！敝悴⒉灰馕吨覀儧]有理想沒有追求、固步自封停滯不前，知足是在充分了解自己的內(nèi)心與實(shí)力后的準(zhǔn)確選擇。
扣緊的`弦可以奏出美妙的音樂，松弛的弦卻無(wú)法讓音符在上面歡快的跳躍；拉緊弓可以將箭圓滿射出，過度拉緊的弓卻只能遺憾的折斷。恰到好處的一池碧水，可以依風(fēng)舉荷；過滿的一河水，卻帶給人們無(wú)盡的災(zāi)難。所以凡事都應(yīng)當(dāng)適度，所謂知足常樂亦是如此。
找到最適合自己的生活，不貪心，不要不自量力，平穩(wěn)踏實(shí)的度過每一天，知足，才能常樂。
知足者常樂作文5
人們常說：“知足者常樂。”意思是自我滿足的人總是很歡樂的，而我卻認(rèn)為：在人類社會(huì)的不斷發(fā)展中，僅有不知足者才會(huì)常樂。
物質(zhì)生活上想常樂就必須“不知足”，試想，如果原始人對(duì)生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都滿足于現(xiàn)狀，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇也不會(huì)被電扇代替，更不會(huì)出現(xiàn)代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會(huì)將停滯不前，歡樂從何而來(lái)？可見，知足并不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，禮貌才得到發(fā)展：從鉆木取火到開采石油到發(fā)展核能，從牛頓三大定律到愛因斯坦的相對(duì)論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到今日的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科技的提高，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的日益積累，促進(jìn)了人類禮貌的不斷飛躍，才使得人們常樂。
精神生活上，也僅有不知足者才能常樂，人們對(duì)精神食糧的要求是日益增長(zhǎng)的，這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的.成果，使我們的生活越來(lái)越絢麗多彩，我們才會(huì)常樂。
對(duì)于人生的奮斗目標(biāo)，則更是不知足者常樂。高爾基說過：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。”一個(gè)不斷進(jìn)取的人，在工作、學(xué)習(xí)上永不知足，才能不斷提高，取得成就，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不都是讓一個(gè)人真正常樂的基本條件嗎？著名發(fā)明家愛迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項(xiàng)發(fā)明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來(lái)了福祉，帶來(lái)了歡樂。
“不知足”的精神，這無(wú)形的動(dòng)力，推動(dòng)人類提高，推動(dòng)禮貌前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促使每個(gè)不知足者真正常樂。
當(dāng)然，不知足者常樂，并不是對(duì)成功不予肯定，也不是說讓人對(duì)私利貪得無(wú)厭，而是指不滿足現(xiàn)有成績(jī)，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會(huì)被淘汰。僅有不知足者才會(huì)發(fā)展、提高，才會(huì)常勝不敗，才會(huì)常樂。
知足者常樂作文6
有時(shí)，感動(dòng)，只是一秒的瞬間。然而，一秒的感動(dòng)，一瞬間的想法，卻是改變世界的契機(jī)。
感動(dòng)，有時(shí)或許只是當(dāng)下情感的澎湃。但是，更多時(shí)候，卻是整個(gè)思想概念及人生觀的呈現(xiàn)。
一部你認(rèn)為感人的電影，卻有人不以為然。我常想，為什么？后來(lái)發(fā)現(xiàn)，感動(dòng)的點(diǎn)，真的是因人而異。我很容易被感動(dòng)，也因此，被認(rèn)為是白癡的代表。
看戲，很容易融入其中的劇情而不可自拔。這時(shí)，友人會(huì)說：“白癡呀你，演的這么爛，拍的又不好，你感動(dòng)什么？”
哈哈，這樣的戲碼常常上演�；蛟S是我感情太過豐富了些，豐富到有點(diǎn)兒濫情了。又修正不過來(lái)，想想就算了，天生的易感，真的很難控制的。
看到有一位很老的老公公，牽著一位很老的老婆婆，從眼前走過去。走路的步伐，不是很穩(wěn)健，微屈的身軀，隨著前進(jìn)的`步伐左右的搖曳著。老公公的手，一直緊緊的握著老婆婆的手�？粗@一幕，我的眼角就開始濕潤(rùn)了。平凡的畫面，卻讓自己感動(dòng)良久。希望自己在很老很老的時(shí)候，也有人可以這樣牽著我的手。
從這樣的畫面里，我想到了自己的老年。
看到窮困的人，我想到了自己的幸福。
看到意外的發(fā)生，我想到自己的安然無(wú)恙。
每次看到別人的災(zāi)難，就會(huì)想到自己是多么的幸運(yùn)。這時(shí)，就會(huì)很感動(dòng)。感動(dòng)上蒼對(duì)自己的愛護(hù)，是那樣的無(wú)微不至。很多的困境，讓我學(xué)到珍惜與。很多的故事，讓我知道自己真的不孤單。
看到越多的災(zāi)難，更加感受“平凡是福”的覺受。
感動(dòng)的，是的韌性。
感動(dòng)的，是用心的心意。
我跟老公說：“我很幸福。”因?yàn)�，我們擁有了“平安”。我們的努力，老天爺都給我們同等價(jià)值的回饋。
感動(dòng)的心，一直都在。
希望這樣的惜福感恩之情，可以一直持續(xù)下去。
畢竟，知足，才能常樂啊。
知足者常樂作文7
人們常說知足常樂，沒錯(cuò)，知足固然能夠“樂”，但這“樂”就必須“�！眴�？恐怕不會(huì)吧，在我眼中，能“常樂”者非知足者，而為不知足者。
不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩(shī)人泰戈?duì)�，他的�?shī)廣為流傳，然而，他留下的又何止是這些詩(shī)？長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊懥?0多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本，很多關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫和20xx余首歌曲，其中1首為印度國(guó)歌。泰戈?duì)枮槿藗兞粝铝撕芏嗟木褙?cái)富。而我想，促使他涉足這么多領(lǐng)域，取得這么多成績(jī)，正是因?yàn)樗哪穷w永不滿足的心吧。不知足者常樂，泰戈?duì)柕臉啡ぞ驮谟诓煌５卦诓灰粯宇I(lǐng)域中扮演不一樣的主角吧。
不知足者的`人生往往無(wú)比充實(shí)，愛迪生是美國(guó)的發(fā)明大王，人類歷史上最偉大的發(fā)明家。從12歲當(dāng)報(bào)童時(shí)，他就孜孜不倦地學(xué)習(xí)，思考，探索。從他16歲發(fā)明電話自動(dòng)撥號(hào)機(jī)起，一生中有1000多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造。他每一天的工作時(shí)間都在18小時(shí)以上，即使到了80歲這個(gè)本該安享晚年的年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時(shí)間若用普通人一生的工作時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命早已成倍增長(zhǎng)了，所以79歲生日那天，他說：“我已經(jīng)有135歲了�！睕]錯(cuò)，不滿足應(yīng)當(dāng)是愛迪生生命齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的原動(dòng)力，正如他所說：“停止就意味著生銹�！庇兄@份不滿足走過一生，我們的人生會(huì)顯得和氣飽滿！不知足者常樂，樂在探索，孜孜不倦。
當(dāng)知足者陶醉于那甜美的回憶時(shí)，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當(dāng)知足者向別人炫耀著自我的功績(jī)時(shí)，不知足者卻低著頭，默默地走著自我的路；當(dāng)彌留之際，知足者為自我的虛度人生而懊悔不已時(shí)，不知足者在倒下的那一刻收獲了人間至上的歡樂。
不要被一時(shí)的光環(huán)沖昏頭腦，一顆不滿足的心才能容納天地。銘記：常樂者不知足，不知足者常樂。
知足者常樂作文8
古人云：“知足者常樂�！倍覅s不這么認(rèn)為，不知足的人卻常能獲得歡樂，取得成功的歡樂。
不知足的人常常擁有一顆上進(jìn)的，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的心，而那些因獲得一點(diǎn)成功便知足的人往往上進(jìn)心弱，也不會(huì)獲得更高的榮譽(yù)。當(dāng)年劉翔在2004年奧運(yùn)會(huì)上以驚人的成績(jī)奪得110米跨欄的冠軍后，他并沒有就這樣知足了，而是更努力地去練習(xí)，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄，在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀(jì)錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來(lái)一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽中獲得佳績(jī)。不知足者是進(jìn)取的歡樂。
如果大海知足了，不再去匯入百川，那么總有一天它會(huì)干涸。
如果運(yùn)動(dòng)員知足了，不再去努力訓(xùn)練比賽，那么他立刻會(huì)敗落。
如果人類知足了，不再去探索科學(xué)奧秘，生產(chǎn)力不會(huì)發(fā)展，太空不會(huì)開發(fā)，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無(wú)窮奧秘的歡樂。
古時(shí)，有一位才子，科舉考試后成了縣官，可是他有一身抱負(fù)，因?yàn)榭h官的權(quán)力太小了，經(jīng)過幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒有。他最終又在52歲之時(shí)榮升為丞相，完成了他一生的夢(mèng)想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過不少貢獻(xiàn)。正因?yàn)檫@股不知足的性格，讓他從一個(gè)小小的縣令成為日后的巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫后就知足了，東漢就沒有這位有成績(jī)的丞相。
當(dāng)然，不是全部的不知足者都應(yīng)贊美，為了財(cái)、權(quán)不滿足，變本加厲的去傷害他人，來(lái)滿足自我的“大胃口”，絕不能向這些人學(xué)習(xí)，要反以其為恥，因?yàn)檫@些不知足者是損人利己，讓人憎惡的.人�；蛟S，我常常是一位知足的人，常為在學(xué)習(xí)取得一些成績(jī)而沾沾自喜，之后的成績(jī)便會(huì)讓我失望，我以前也苦苦思索過，卻找不到原因，此刻我明白了，這都是過分“知足”惹的禍。
我們要擁有一顆追求上進(jìn)，永不“知足”的心靈，這才能幫忙我們攀上成功的高峰，讓我們嘗到不知足者才能嘗到的那份樂趣。這也是一份動(dòng)力，很大的動(dòng)力。
知足者常樂作文9
口干舌燥，在心中反復(fù)念著同一個(gè)字??水的我，像只在沙漠渴到極限的小鹿，連跑帶跳地沖到客廳，以小偷那讓人措手不及的速度抽出水杯舉起保暖杯，打算以豪情壯士之勢(shì)倒水。只可惜倒出來(lái)的只有空氣，找開杯蓋，真可謂是“清貧如洗”。
沒辦法，我只好極為痛苦地拿起水壺去接凈化水準(zhǔn)備燒水來(lái)慰勞我饑渴的身體。由于著急，我就少接了些水沒有平時(shí)那么滿，我想這樣水燒開能快些，并且也夠我喝的了。
我守在水壺旁靜靜地享受著溫度給它帶來(lái)的歡快聲。“咔”加熱停止。我習(xí)慣性地將一塊手絹鋪到桌上，等著這個(gè)不知為什么在倒水時(shí)有漏水現(xiàn)象的水壺流出它那火熱的汗水。我舉起水壺向保溫瓶中注水，奇怪，我怎么不見這只水壺冒汗��？望著凝結(jié)在瓶口的水霧朝我快樂地?fù)]著手，我知道水燒開了。
低頭瞧了瞧盡剩不多的水在水壺中快活地漂著，看見水壺挺直了腰身。我才發(fā)覺，無(wú)數(shù)的倒水與漏水都是水壺在提醒我，燒得太多了，承受不了，涼得快。而我每次都只為少燒一次水，而將它那小小的身躺裝得滿滿的.，卻從不曾發(fā)覺這種懶惰造成了水壺的負(fù)擔(dān)和流水的浪費(fèi)。
水壺如此，人亦不是如此嗎？知足者常樂，只有懂得滿足與珍惜的人，才會(huì)感受到生活的快樂。懂得滿足，才會(huì)享受。只知一味地追尋財(cái)富與名利，永不知足的人，必定會(huì)錯(cuò)過世間最美好的事物，包括最珍貴的情感。他們不會(huì)快樂，只沉浸于色勾心斗角的陰暗之中，不能自拔。他們只會(huì)落得孤獨(dú)、沉悶。
只有那些知足，不只想功成名就，為生活給予他們和睦幸福的人才會(huì)真正體會(huì)到活在世上的樂趣，才會(huì)明白快樂的真諦。
知足并不意味著不進(jìn)取和安于現(xiàn)狀，是要追尋成功卻不過會(huì)看重名利；是要實(shí)現(xiàn)價(jià)值卻不過分追求聲譽(yù)；是要自己跟隨快樂的足跡，珍惜所擁有的，得到的，實(shí)現(xiàn)應(yīng)該去做的。
知足者常樂作文10
人生如海中航行的船，碰觸暗礁該怎么辦？是選擇直向前沖最終支離破碎，還是任憑海浪拍打流向無(wú)礁之地，人生亦是如此即使明知得到后將面臨莫大的災(zāi)難還是順其自然安然度過一生。
兩只老虎正是因?yàn)橄胍玫礁髯圆辉摀碛械臇|西，最終才落得死的下場(chǎng)，由此顯得知足的重要性，所以我們應(yīng)做一個(gè)知足者，這樣才會(huì)得到屬于自己的一份回報(bào)。
看古今中外有多少人選擇了知足，西西弗斯面對(duì)苦難，仍能快樂的玩賞蝴蝶，坦然面對(duì)無(wú)窮盡的價(jià)值否定與意義消解而不懈怠。陶淵明面對(duì)苦難仍能“采菊東籬下，悠然見南山�！闭且�?yàn)樗愠返姆e極心態(tài)才使他過著灑脫一般人生，塞翁面對(duì)身落殘疾的兒子，沒有悲傷而是積極面對(duì)，得到屬于自己的一份回報(bào)，由此可見知足的重要性所以我們應(yīng)做一個(gè)知足者常樂人。
然而并不是所有人都選擇了知足，面對(duì)誘惑和申選擇權(quán)貴被叛國(guó)家貪贓枉法，最終被查封斬首，為后人所唾棄，正是因?yàn)樗玫阶约翰辉摰玫降臇|西才落得這樣的下場(chǎng)。面對(duì)美麗，邪惡的王后妄想殺死白雪公主，最終卻變成世上最丑陋的.人，正是因?yàn)橥鹾蟛恢闵萸笞约翰辉摰玫降拿烂膊怕涞膼汗�，所以我們�?yīng)做一個(gè)知足者常樂人。
看那航路上，無(wú)數(shù)的人為我們指引，成為我們的羅盤，也有無(wú)數(shù)的人在那暗礁上留下警告，成為我們的方向標(biāo)，“不管一切如何，你仍然平靜和愉快。生活就是這樣我們也就必須對(duì)待生活，要勇敢，無(wú)畏。含著笑容地不管一切如何”這是羅莎盧森堡告訴我們的他要我們以一個(gè)平常心去處世不論遇到什么事，那怕是將要面臨一個(gè)莫大的災(zāi)難也不要退縮要勇敢，無(wú)畏。含著笑容地，做一個(gè)知族的人，你終會(huì)化解災(zāi)難得到屬于自己的一份幸福，一份回報(bào)。
如果每個(gè)人都抱著貪婪的心來(lái)在這個(gè)世界生活那么世界將不在擁光明，如果每個(gè)人都抱著平淡的心那么世界將不在擁有黑暗。
但世界并非完美也總會(huì)有殘缺，黑暗與光明二者總是并存既不會(huì)有完全的黑暗也不會(huì)有完全的光明，世界就是這樣，是選擇光明做平淡之人永不奢求！還是選擇黑暗做貪婪之人因奢求而失��！我想只有選擇光明，做平淡者知足人，你才會(huì)成功得到屬于自己的一份回報(bào)，一份對(duì)你而言最好的回報(bào)！
知足者常樂作文11
你幸福嗎？
一個(gè)簡(jiǎn)單的問題卻扯出無(wú)數(shù)人心底的反思，在乞丐拍著填飽的肚子驕傲的說出“我很幸�！睍r(shí)，為什么卻有那么多的人不敢正視幸福這個(gè)字眼。
政治家會(huì)想：“我不是政壇領(lǐng)袖，我還不能名垂青史，所以我不幸福�！�；白領(lǐng)會(huì)想：“我還沒有當(dāng)老總，沒有買別墅，財(cái)富沒有超過比爾·蓋茨，所以我不幸福�！�；學(xué)生會(huì)想：“我還沒有考到全國(guó)第一，沒有拿到各式獎(jiǎng)項(xiàng)，所以我不幸福�！薄� …但他們唯一不會(huì)想的是：“我能吃飽飯，所以我很幸福�！�
無(wú)窮無(wú)盡的欲望，為人們套上了一層又一層的枷鎖，使人們?cè)谟罒o(wú)窮盡的跋涉中，不敢妄談幸福�；蛟S有人會(huì)說，這是因?yàn)槲腋挥凶非�，但是，若一味�?zhí)著于目標(biāo)，將一生用于前進(jìn)，卻不曾留下一絲一毫的時(shí)間用于欣賞，那么這樣的人生又有何幸福而言呢？
知足者常樂，人們只有在珍惜自己所擁有的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的快樂。
記得有時(shí)候，被母親帶著參加同學(xué)聚會(huì)，看著那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，開跑車，心中充滿了羨慕，卻有一次，一位阿姨看著我感嘆了一句：“我愿意用我現(xiàn)在擁有的一切，只求回到她那個(gè)年紀(jì)”。人們常常是這樣，將得不到的，認(rèn)為是最好的。
現(xiàn)在的學(xué)生常常抱怨自己沒有自由，卻在擁有可以大把揮霍的自由后，懷念那曾經(jīng)被管束的生活；我們常常抱怨校服壓抑了自己的本性，卻在不用穿校服的時(shí)候意識(shí)到這才是青春的本色。
如果人們只是在失去后才懂得珍惜，那么人們會(huì)一生都生活在悔恨當(dāng)中；只有當(dāng)我們用滿足的眼光回看我們所擁有的，我們才可以真正感受到幸福和快樂。
請(qǐng)將你的`步履慢下來(lái)吧，你會(huì)看到，你擁有可以遮風(fēng)擋雨的屋檐，可口的飯菜和愛你的爸媽，你擁有同學(xué)的關(guān)愛和老師的教誨，你擁有一個(gè)奔放熱情的年齡，一個(gè)如火的生命… …你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我擁有這么多… …
生命不在于你是否擁有最多最好的，而在于你是否將自己所擁有化為最好的。
知足方能知樂，學(xué)會(huì)滿足方能懂得快樂，我們不必去窺探他人所得，因?yàn)槲覀兯鶕碛械牟攀钦嬲档梦覀冋湎У摹?/p>
知足者常樂作文12
鳳凰浴火焚身。在涅盤中重生，綻放驚艷。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗為神圣。
濤聲如雷貫耳。在風(fēng)雨中翻云覆雨，不失壯闊。
但不是人人都能擁有鳳凰的美艷，荷花的神圣和大海的壯闊。細(xì)品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。
東晉陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”。在閑暇中品味人生，在休憩時(shí)解讀自然。沒有官場(chǎng)的追名逐利，沒有繁華社會(huì)的勾心斗角，少了一份負(fù)擔(dān)，多了一點(diǎn)自在。雖然沒有享受盡榮華富貴，雖然沒有嘗遍過山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閑適和“聊乘化以歸盡”的.知足。
“六國(guó)畢，四海一”，但秦皇不安于現(xiàn)狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，與人民作對(duì)注定就要覆滅。于是有了揭竿為旗，斬木為兵的起義。經(jīng)歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因?yàn)榍貒?guó)君王的不知足導(dǎo)致了朝代的滅亡�？梢姴恢阏邉t常憂。
古如此，今亦然。(六個(gè)字很自然的將歷史跨越了兩千二百多年)。
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，你是否會(huì)抱怨學(xué)習(xí)艱辛，工作的勞累呢？知足者常樂，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會(huì)生活的幸福。等到失去的時(shí)候，不要發(fā)出當(dāng)初身在?中不知福感慨了。
其實(shí)，知足并不是滿足現(xiàn)狀而失去上進(jìn)的信心。知足只是一種心態(tài)。有了知足，也許你會(huì)擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的情趣；有了知足，也許你會(huì)擁有“去留無(wú)意，靜觀天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風(fēng)大浪過不去呢？還有什么大溝大坎邁不通呢？所以，知足者常樂，讓我們都知足的看待問題，看待人生吧！
問世間樂為何物，一切盡在知足中。
河北唐山開灤一中高一:王xx
知足者常樂作文13
自我滿足有兩鐘，一是盲目的滿足，而是知足常樂。盲目的滿足是不可取的，它會(huì)使你走向失敗，后者心靈通達(dá)，極易知足。人生一世是非常不容易的，知足是一種最大的滿足。
人生就是煉獄，磨難不計(jì)其數(shù)，要想活得瀟灑點(diǎn)，就必須學(xué)會(huì)自己安慰自己，正所謂心底無(wú)私天地寬，凡事只要想開了，就不會(huì)有什么大不了的事來(lái)折磨你。要想心情好，就一定得學(xué)會(huì)自己欣賞自己，現(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的好壞，并不完全在于物質(zhì)方面，更多的還在于自己的心情好壞。一個(gè)人成天為了一點(diǎn)蠅頭小利而煩惱，即便擁有金山銀山，生活質(zhì)量也不會(huì)好到哪里去的。
華智仁波切說過：有一匹馬，就有一匹馬的痛苦；有一只羊，就有一只羊的痛苦；財(cái)富越多，痛苦就越大。所以凡事要學(xué)會(huì)知足。知足的人。胸懷就坦蕩，沒有欲望和煩惱，這是超越時(shí)間的一種安樂的境界。
有一個(gè)乞丐和一個(gè)富翁同在一個(gè)沙攤嗮太陽(yáng)。
富翁問乞丐：“你問什么不努力工作呢？”
乞丐反問：“你努力工作為了什么？”
“為了賺錢！”
“賺錢為了什么呢？”
“賺錢為了什么？”
“為了能夠出來(lái)旅游”。
“那出來(lái)旅游又為了什么呢？”
“為了可以躺在沙灘上曬太陽(yáng)”。
“我已經(jīng)躺在這里了”。
……
知足者常樂。滿足于現(xiàn)狀，對(duì)于個(gè)人來(lái)說，并不一定就是不思進(jìn)取。“君子有所為，有所不為”。對(duì)于事業(yè)，我們應(yīng)該孜孜以求，而對(duì)于那些名利之事，我們大可不必計(jì)較，還是順其自然的好。有的人錢多不知道怎么花，而對(duì)于相當(dāng)多的老百姓來(lái)說，每一分錢都來(lái)之不易。怎么辦？“紅眼病”是萬(wàn)萬(wàn)犯不得的，錢多了，遇賊惦記，如果你這樣想，那你的心態(tài)就平穩(wěn)了。你開著私家車是神氣，可過不了10年充其量也不過廢鐵一堆，有的人騎自行車上下班，來(lái)是累了，可一來(lái)安全，二來(lái)還符合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體，何樂而不為呢？
要做到知足者常樂，就一定要經(jīng)常審視自己，時(shí)刻保持一種豁達(dá)樂觀的.積極心境消除一切不合實(shí)際的物欲，排除那些不合理的誘惑，抵御那些想入非非的雜念，做到不以物喜，不以己悲，無(wú)論外部的環(huán)境如何，都不要讓榮華富貴、得失成敗左右了自己的境界，一定要守住自己知足的心理。
知足者常樂作文14
記得有這樣一個(gè)故事：一位老農(nóng)把喂牛的草料鏟到一個(gè)牛勉強(qiáng)可以夠到的地方。有的人或許會(huì)覺得這個(gè)老農(nóng)性格很怪，明明可以讓牛輕易吃到的，為什么要故意刁難牛。事實(shí)上，老農(nóng)這樣做是因?yàn)檫@種草的草質(zhì)不好，如果放在牛容易夠到的地方，它就會(huì)對(duì)這些草料不屑一顧，但把草料放在它勉強(qiáng)可以夠到的地方，它就會(huì)設(shè)法把草料吃得一干二凈。
這只是一個(gè)故事，但我認(rèn)為，故事中的牛反映出來(lái)的形象，和現(xiàn)在社會(huì)中部分人的行為相似：容易得到的東西不珍惜，不易得到的`反而當(dāng)作寶貝。
知足者常樂，很多人認(rèn)為：越有錢、越快樂。但是我認(rèn)為真正快樂的人，應(yīng)該是懂得知足的人。
老子曾經(jīng)說過：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣�！笔前�，那些一味追求功名利祿的人，是永遠(yuǎn)達(dá)不到老子的心境。
決定一個(gè)人成功的因素是多方面的，既取決于本人的天賦和付出的多少，更取決于客觀條件的可與否。所以，同等條件下的努力，有的人成功，有的人失敗。那么，怎樣面對(duì)努力之后的失敗呢？比較達(dá)觀的看法就是“知足常樂”。
馬輿天生生理殘缺，當(dāng)別人問他：“你會(huì)為自己身體的殘缺而感到苦惱嗎？”馬輿卻昂首挺胸地說：“我為什么要苦惱呢？如果老天把我的左臂換成公雞，我會(huì)讓它高吭地為人們報(bào)曉；如果老天把我的背脊變成馬車，我會(huì)用精神的駿馬拉著它馳騁天下。”一個(gè)人不管他天生的條件如何，只要他能看到自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，他就會(huì)活得快樂。
“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。”當(dāng)然，對(duì)于還未達(dá)到的目標(biāo)，不能持一味的否定態(tài)度，我們應(yīng)該用理性的牙膏去看待每一件事情。
很久以前，在一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)天資平平的小男孩，有一次，老師問他長(zhǎng)大了想要做什么時(shí)。他的回答讓老師十分驚訝：“我不知道我將來(lái)要做什么，但我只知道做好自己的每一件事，盡力去達(dá)到每一個(gè)目標(biāo)�！焙髞�(lái)這位天資平平的小男孩成就一翻大事業(yè)。
知足者常樂，用理性的眼光看待生活，既可以享受生活的美好，又可以在享受中不進(jìn)步，何樂而不為呢？
知足者常樂作文15
生活中，有些人總會(huì)感到快樂難以尋找，快樂于他們看來(lái)仿佛是可望而不可及的，但有些人卻覺得快樂唾手可得，快樂就在自己的身邊，甚至緊握在自己的手中。為什么，人們對(duì)獲得快樂的感受差那么多呢？在我看來(lái)，這無(wú)疑是因?yàn)樗麄儗?duì)感到快樂所需的要求不同，知足者常樂也！
所謂的快樂無(wú)疑就是人的需求得到了滿足。在生理。和心理上都展現(xiàn)出一種十分愉悅的狀態(tài)。德國(guó)哲學(xué)家康德也曾經(jīng)說過：“快樂是我們的需求得到了滿足”。的確，快樂的多少，很大程度來(lái)自于自己的內(nèi)心需求，內(nèi)心需求滿足的越多，則意味著收獲快樂的次數(shù)越多。這就驗(yàn)證了知足者常樂的道理。
除此之外，增加快樂的最有效方法不是增加一個(gè)人的財(cái)富值，而是降低一個(gè)人的欲望感，從而提升一個(gè)人的滿足感，以獲得更多的快樂。生活中，我們從新聞、從電視等各種渠道都聽聞過富豪有錢但不感覺快樂的'故事。究其原因，就是因?yàn)樗麄兊挠罅�，有追求是好的，但人要學(xué)會(huì)知足，面對(duì)已經(jīng)很好的成果卻還疲而不倦地一味追求，那么快樂也會(huì)隨著你的逼近而飛奔起來(lái)�？鞓分挥性谥愕耐寥郎喜拍芰己玫纳l(fā)芽，孕育出甜蜜的果實(shí)。
我們渴望快樂常伴我們左右，希望生活的快樂，于是凡事都向著好的方向前行努力，這無(wú)疑沒有絲毫的不對(duì)。但是，在不懈追求的路上我們是否要學(xué)會(huì)停卻，尋一片舒適的地方來(lái)享受呢？誠(chéng)然，我們應(yīng)該這樣做，知足的停下，方能品嘗到快樂的滋味。路是無(wú)盡頭的，有盡頭的是人的欲望，人的滿足感。而且，前路是未知的，往往你一路前來(lái)的收獲會(huì)在某個(gè)未知的路口全部失去。正如撿了芝麻，丟了西瓜的故事一樣，適時(shí)知足，方能更快樂。
老子曾有言：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣�！敝惴侥艹费�！朋友們，讓我們減少欲望，適時(shí)停下，在知足的土壤上收獲我們的快樂果實(shí)吧！
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