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在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的堅(jiān)硬與柔軟作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
堅(jiān)硬與柔軟作文 1
我理解的堅(jiān)硬是自己認(rèn)定的理想、目標(biāo)和某些理念，從這個(gè)意義上說，堅(jiān)硬與堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定和堅(jiān)持有相似處；我理解的柔軟是心靈深處那被情感浸泡的許多難以言說的東西，輕輕觸碰，便可形成哽咽和淚水，在行為上表現(xiàn)出某種妥協(xié)、退讓和理解。堅(jiān)硬與柔軟，表面上看是矛盾的、對(duì)立的，是很難統(tǒng)一的；但在現(xiàn)實(shí)生活中，他又是一致的、統(tǒng)一的和完整的。
我是一個(gè)老北京，每當(dāng)看到北京人來人往、環(huán)境惡劣和交通不便時(shí)，我就堅(jiān)定的想，如果限制外地人進(jìn)京或者將更多的外地人遷出去該有多好。但是，每當(dāng)看到來自外地的姑娘小伙和大媽大爺們穿著最樸素的服裝，干著最“不體面”的活兒的時(shí)候，我的心就柔軟起來：這些外地人多不容易啊！有一次，我去醫(yī)院看望癱瘓?jiān)诖驳睦嫌�，他身邊無一親人，只有兩個(gè)外地小伙伺候在旁。他們端屎接尿并為病人擦洗身體，還一口口給老友喂飯，此情此景讓我想到，這些護(hù)工每月只掙三四千元錢，微博的薪水卻從事著繁重的工作。每每此時(shí)，我的心又柔軟起來：希望給這些外地人騰出更多空間，希望給他們更多待遇，希望給他們更好的條件等等。
眼前模糊了，是復(fù)雜情感的淚水，是心底最軟一部分的觸碰。
我曾經(jīng)堅(jiān)定的認(rèn)為，每個(gè)人活在世上就要做好死的準(zhǔn)備，隨時(shí)隨地有可能發(fā)生。我還為之起了一個(gè)名稱，叫所有人都要有死的.風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，這種意識(shí)是文明程度的標(biāo)志，是科學(xué)的人生觀。但是，當(dāng)我聽到“東方之星”運(yùn)載的400多位老人剎那間吞沒于長江，許多老人的出游是他們?nèi)松谝淮蔚倪h(yuǎn)行時(shí)，我還是忍不住掉下了眼淚。我在想，假如我的父母、假如我的親屬、假如我的朋友在船上，我會(huì)多么的癱軟和悲痛啊，可以用崩潰形容。
這就是是我之堅(jiān)硬與軟弱�？雌饋硎嵌嗝疵�，但在一件一件具體的事情面前，又是那樣自然的統(tǒng)一。你可能覺得很好笑，其實(shí)一點(diǎn)也不。我們仔細(xì)想想看，其實(shí)正是在這樣的統(tǒng)一中，一個(gè)人不再是冷冰冰的一個(gè)人，不再是只懂理念，只會(huì)教條生活的一個(gè)人，而是活生生的、有血有肉的一個(gè)人。
我以為，如果說堅(jiān)硬是理性、是思考的話，柔軟就是感性、是情感。席勒說過這樣的名言，思考是我無限的國度，語言是我有翅的道具。套用他的名言，我想說，堅(jiān)硬是我內(nèi)心的理性，柔軟則是我有翅的道具。我愿在這堅(jiān)硬與柔軟之間飛翔，再飛翔，體驗(yàn)美好的人生，實(shí)現(xiàn)偉大的理想。
堅(jiān)硬與柔軟作文 2
據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》網(wǎng)站近日援引韓媒報(bào)道，A某是醫(yī)院的一名護(hù)理人員，5月26-31日住在華城市東灘圣心醫(yī)院宿舍。5月29日，該醫(yī)院的一名住院病人被確診為MERS患者。衿川區(qū)方面6月5日首次發(fā)布A某曾與該名MERS患者接觸的消息，也在第一時(shí)間對(duì)A某采取了隔離措施。6日，A某被確診為MERS患者，隨后，A某被轉(zhuǎn)移至MERS定點(diǎn)醫(yī)院進(jìn)行隔離治療。該院的醫(yī)生與護(hù)士沒有懼怕這種疾病的兇險(xiǎn)，以堅(jiān)硬的心態(tài)與職業(yè)道德，毅然決然地為病人著想，用他們?nèi)彳浀膬?nèi)心，救死扶傷。
由此，我想到了護(hù)士。護(hù)士是一個(gè)令人尊重的職業(yè)，她們面對(duì)兇多吉少的傳染病毫不懼怕危險(xiǎn)，沖在最前方。記得以前看過這樣的一則報(bào)道：一個(gè)護(hù)士在去照顧傳染病人前，對(duì)自己的家人說，這可能是最后的團(tuán)聚了。那一幕讓人心里不禁感慨，眼里都浮現(xiàn)了淚水。明知危險(xiǎn)，卻將生死置之度外，以對(duì)職業(yè)的堅(jiān)硬追求，以及對(duì)家人柔情似水的“兩面性”，詮釋了護(hù)士高尚的人格風(fēng)采。
護(hù)士和醫(yī)生都是神圣的。例如在非典肆虐的時(shí)期，不知道有多少醫(yī)生護(hù)士在那場災(zāi)難中被奪去生命。但是其他的醫(yī)生和護(hù)士并沒有因此而害怕和退縮，依然堅(jiān)持在抗擊非典的一線。他們內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)令人贊嘆，他們的柔情讓人感佩。
盡管護(hù)士是一個(gè)危險(xiǎn)的'職業(yè)，在面對(duì)傳染病時(shí)，她們不得不勇敢面對(duì)，面對(duì)隨時(shí)感染傳染病的發(fā)生，她們還得勇往直前。但是平心而論，她們也有父母，也有家人，人可能都有自私的一面，她們的父母也不會(huì)希望自己的兒女冒著生命的危險(xiǎn)去照顧一個(gè)陌生人，還可能會(huì)因此搭上性命。但是她們還是勇敢地面對(duì)，她們內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝了懼怕。她們內(nèi)心為病人做貢獻(xiàn)的柔軟愿望超越了對(duì)死亡的恐懼，這就是她們偉大的一面吧。一個(gè)善良、美好的一面，也因此，讓更多的人獲得了新生，使死神望而卻步。
我們差不多都有這樣的經(jīng)歷：每當(dāng)你在困難、挫折和坎坷面前想要退縮的時(shí)候，內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)卻時(shí)刻在提醒著你，必須向前，為了自己也為了他人，為了社會(huì)做出自己應(yīng)該做的、力所能及的，一往無前吧！這樣，人生才不會(huì)有遺憾，你才會(huì)離夢(mèng)想更近一步，否則，停留在原地的你，始終在那里，沒有前進(jìn)，這樣，你的人生就在碌碌無為中過去了，毫無意義。
可見，該柔軟的時(shí)候就柔軟，該堅(jiān)硬的時(shí)候就不可以退縮，柔軟與堅(jiān)硬造就了和諧的自我，而無數(shù)個(gè)“我”，則組成了人類社會(huì)的全部。
堅(jiān)硬與柔軟作文 3
薩松曾經(jīng)說過“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”，我也逐漸在成長的過程中發(fā)現(xiàn)柔軟和堅(jiān)硬是一體的。每個(gè)人都是由柔軟和堅(jiān)硬組成的，這些看似矛盾的東西其實(shí)一絲絲纏繞在一起，在每個(gè)人的血肉里供給你做出每個(gè)決定的能量。沒有柔軟，哪來堅(jiān)硬？而若沒有堅(jiān)硬，又談何柔軟？
海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻仍舊由一個(gè)小女孩變成了女強(qiáng)人，到達(dá)了很多正常人都企及不到的高度。上帝用殘酷地奪取了那些常人輕易擁有的一切，卻依舊慈悲的賜予她柔軟的心和堅(jiān)韌的性情。依舊記得《假如給我三天光明》里的描寫，海倫由著家庭教師教會(huì)的第一個(gè)單詞是“水”，那種涼涼的沖刷到海倫手上的感覺很好平復(fù)了她的暴躁。她學(xué)會(huì)了水的柔軟，一直堅(jiān)韌不拔地去觸摸新事物，成就上帝的這份“特殊的.期望”。她的挫折一開始就有，她也一直摸索著溫柔最終成就了堅(jiān)硬。
海倫是出生便柔軟、柔弱，可世間也并不缺乏生來堅(jiān)硬，擁有一切卻依舊卸下身上鎧甲，成就希望溫柔的人。就像陰陽相合，這種矛盾之人，本就是常見的。你只要帶上自己心中的希望前行，看似柔弱至極，實(shí)則很多時(shí)候會(huì)有更多真心收獲。
亞歷山大大帝在遠(yuǎn)征波斯之前，將他所有的財(cái)產(chǎn)分給了臣下。其中一個(gè)叫皮爾底加斯的大臣非常驚奇。于是他問道：“陛下，那你帶什么啟程呢？”“希望，我只帶這一種財(cái)寶�！眮啔v山大回答說。聽到這個(gè)回答，皮爾底加斯說：“那么請(qǐng)讓我們也來分享它吧�！庇谑牵x絕了分配給他的財(cái)產(chǎn)。并且跟隨亞歷山大一起啟程了。
其實(shí)亞歷山大這種舉動(dòng)何嘗不是愿意放下身外的累贅去憑借自己的能力成就一個(gè)柔軟又鋒利的成功呢？他甚至還借此機(jī)會(huì)獲得了一個(gè)真正忠心的伙伴。
這兩個(gè)偉人都沒有因?yàn)楦鞣N順利或者不順利的際遇而做出不對(duì)的選擇，他們一個(gè)選擇新的生命，一個(gè)成就真正的希望，也恰好印證了柔弱和堅(jiān)硬之間并蒂的關(guān)系。一個(gè)憑借水的柔弱一點(diǎn)點(diǎn)消化知識(shí)，成就未來，一個(gè)則是褪下堅(jiān)硬的外殼，用內(nèi)心的柔弱點(diǎn)亮希望之燈。
每個(gè)人的生命都是要經(jīng)歷這種蛻變的過程的，這種破繭的力量支持你做出每一個(gè)選擇，一點(diǎn)點(diǎn)變成你最終想要的模樣。其實(shí)世間萬物古話都說是謂相生相克，我卻覺得這一切不過一個(gè)“合”字，如此才能頂天立地。就如同硬與軟，柔和剛，過剛易折，過柔易碎，就應(yīng)該軟硬合并，做一個(gè)剛剛好的人。而那種人，正是可以存活于自己釀造的福祉中，一直到時(shí)間的盡頭，仍舊萬壽無疆。
堅(jiān)硬與柔軟作文 4
在這世界上，有許多硬的東西，也有許多軟的東西，光在我們?nèi)祟惿砩暇陀胁簧佟?/p>
硬的是人心。只有心硬如金剛石一般的人才能隨意虐殺小動(dòng)物來給自己帶來快樂。也只有這樣的人，才能做到眼見別人忍受痛苦折磨而去嘲笑或熟視無睹，才能做到為了自己的利益，而卻不顧別人的感受。
軟的也是人心。在同胞們?cè)庥鰹?zāi)難時(shí)，都伸出一雙雙關(guān)愛的手，有錢出錢，有力出力；面對(duì)孤苦無依的群眾，他們獻(xiàn)出一顆善良的心；當(dāng)媒體報(bào)道有人尋求幫助時(shí)，他們又在毫無怨言的為其奔走……
硬的是性格。有的.人堅(jiān)強(qiáng)剛毅如同一座永遠(yuǎn)摧不垮的山峰。他可能失敗，可能受到挫折，可能頃刻間一無所有，可能莫名其妙受眾人的唾罵，但是堅(jiān)硬如鐵的性格又使他絕不可能被這些事所打倒。為了自己眼中的是非黑白，哪怕是扒骨換皮也要永遠(yuǎn)不屈不撓地追求自己的目標(biāo)。
軟的也是性格。有的人一生都離不開爸爸媽媽那溫暖的懷抱，一生都需要無數(shù)雙手來扶著他，否則就軟弱如絲。這類人，沒有自己的理想與目標(biāo)，只要一點(diǎn)點(diǎn)困難和壓力便立刻將其壓在地上，再也無法“站立”起來。他們?nèi)粢簧橈L(fēng)順?biāo)蔷土懋?dāng)別論，若稍有差錯(cuò)，他便可能在地上躺上百年。
這是軟是硬，全由人塑。
堅(jiān)硬與柔軟作文 5
真正強(qiáng)大的人，心中必定保有溫柔。只是一昧堅(jiān)硬的話，未必不是脆弱的體現(xiàn)。王者的內(nèi)心，溫柔而強(qiáng)大。
——題記
人的內(nèi)心生來仿佛就是一種矛盾的東西，受陰陽二氣，得剛?cè)岵?jì)。然而在漫長的歲月中，天平總會(huì)向心中偏好的那方傾斜，平衡一但打破，空難隨之而來。物不平則鳴，心不平則蕩，王者猶甚。
過剛則暴。王者暴而百姓苦。始皇剛強(qiáng)勇猛，操兵戈之利，一統(tǒng)六國，可謂勇者。然天下一統(tǒng)之后秦律以嚴(yán)苛聞名，使飽受征伐之苦的'土地再受重創(chuàng)，百姓怨聲載道。曾有儒生上書，但“堅(jiān)定”的始皇不為所動(dòng)，甚至在屢次收到奏請(qǐng)之后，怒而焚書坑儒�？v使有一統(tǒng)天下的天大功勞，也難免得了“暴君”之稱。也讓今后的莘莘學(xué)子只得空想稷下學(xué)官的盛景而嗟嘆。
過柔謂懦。王者懦而社稷傾。宋襄公遵守古訓(xùn)，堅(jiān)持仁義。在春秋這個(gè)無義戰(zhàn)的時(shí)候，卻堅(jiān)稱“君子不重傷、不擒二毛、不以阻隘、不鼓不成列”，最后泓水之戰(zhàn)落敗，宋襄公因此傷重不治；宋國從幾近稱霸，一下落魄成二流小國，很快湮沒在歷史的洪流中，再也尋不到一絲蹤跡。而他的仁義也被后世大將稱為婦人之仁并嗤之以鼻，近代著名軍事家毛澤東更稱它為“蠢豬式的仁義”。
剛?cè)岵?jì)者王天下。漢初奉行和親制。至漢武帝時(shí)，因從幼時(shí)起目睹眾姐遠(yuǎn)嫁，而立誓必廢嫁女求茍和。憐惜親眷，此謂柔。后來，網(wǎng)羅一眾名將，揚(yáng)我大漢國威。使匈奴六畜不安，嫁婦失色。深入虜庭，是“犯我大漢者，雖還必誅”的豪氣，而不是七殺碑“殺殺殺殺殺殺殺”的戾氣，此謂之剛。武帝年老時(shí)，下輪臺(tái)詔罪已，其中一個(gè)罪名就是征戰(zhàn)傷民，憐惜子民，此又謂之柔。剛?cè)岵?jì)王天下，他的威名，刻在大漢的每一寸版圖上。
王者的內(nèi)心，溫柔而強(qiáng)大。強(qiáng)大的內(nèi)心中必有溫柔的一角，請(qǐng)保持心中的堅(jiān)硬與柔軟，終有一日，必將以此心王天下！
堅(jiān)硬與柔軟作文 6
飲一口咖啡，繼續(xù)在黑夜中的奮斗，累了就回味味蕾中的苦澀，在堅(jiān)硬的時(shí)光中頑強(qiáng)。
品一口清茶，繼續(xù)在塵世中的修行，躁了就回味味蕾中的清香，在柔軟的時(shí)光中恬淡。
咖啡的醇，是拼搏時(shí)最好的伴侶，一口咖啡，就是一股豪情，一腔熱血。面對(duì)堆積如山的工作，面對(duì)沉重不堪的生活，一口咖啡，喚醒了后羿射日時(shí)的'勇氣，喚醒了盤古背負(fù)天地的力量。
清茶的淡，是柔軟時(shí)最好的情人，一口清茶，就是一份恬淡，一種柔情。瞅著雙鬢斑白的父母，瞅著操勞家務(wù)的妻子，一口清茶，品出了兒時(shí)歲月的溫暖，品出了青澀時(shí)光的溫柔。
堅(jiān)硬的歲月中，就要像咖啡般濃烈，奮斗進(jìn)取，自強(qiáng)不息，無所畏懼，所向披靡。
柔軟的時(shí)光中，就要像清茶般平淡，從容淡定，靜溢幽深，凝神靜氣，恬靜淡然。
記得曾讀到過一篇文章，是作者在游經(jīng)麗江時(shí)看到的景象，游人如果忘卻了時(shí)光一般在隨意的放松身心，整個(gè)人都投入水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)溫柔的懷抱中，感受著舒適與放松，而麗江本土的勞動(dòng)人民卻過著辛苦而疲憊的生活，他們面容上的風(fēng)霜與艱辛與麗江的“柔軟”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，引發(fā)作者的感慨：人們?cè)谙硎苋彳浿�，總要回頭去面對(duì)堅(jiān)硬，那么在柔軟時(shí)徹底放松，回過頭來，以更加拼搏的心態(tài)去面對(duì)堅(jiān)硬的人生，這才是生活的真諦。
是啊，古人在描述完美的生活時(shí)，總要說“張弛有道”四個(gè)字。而現(xiàn)在，人們也常把“勞逸結(jié)合”掛在嘴邊，這不正是生活的真諦嗎！放松的時(shí)候讓生活如清茶一般恬淡，奮斗的時(shí)候讓生活如咖啡一般濃烈，而無論是柔軟還是堅(jiān)硬的時(shí)光，在時(shí)光飛逝之后，都將變?yōu)樽钌钋械膽涯睢?/p>
一杯卡布奇諾來敬自己生活上的波折，一杯藍(lán)山來敬自己在工作上的坎坷，一杯黑咖啡敬自己堅(jiān)硬的生活。
一杯龍井敬父母花白的頭發(fā)，一杯毛尖敬妻子額頭的皺紋，一杯鐵觀音敬自己幸福柔軟。
在人生的堅(jiān)硬和柔軟中，我愿為一杯清水，無論沖的是咖啡亦或是茶，我只愿靜悟命之禪意，解惑生之真諦。
堅(jiān)硬與柔軟作文 7
人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇�！蔽蚁耄瑹o論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的'堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。
然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛，是任何時(shí)候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳�，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因?yàn)槿彳�，所以我們可以在�?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)。
堅(jiān)硬與柔軟作文 8
在中華五千年歷史文化傳承與發(fā)展的長河中，逐漸積淀出了五種典型的人物類型，即堅(jiān)硬的堅(jiān)硬者，柔軟的堅(jiān)硬者，中庸者，堅(jiān)硬的柔軟者以及柔軟的柔軟者。
任何一部文學(xué)作品，都有著其特有的進(jìn)步意義。而《紅樓夢(mèng)》，作為中國古典文化寶庫中的瑰寶，它的價(jià)值就在于通對(duì)世事人情的描述，來接露現(xiàn)實(shí)生活中的黑暗，從而鞭笞不合理的封建制度，以喚醒人們對(duì)真善美的不斷追求，去尋求自由與平等。
綜觀《紅樓夢(mèng)》，它作為記事小說，其煉達(dá)的人情也是由這五種類型人物的活動(dòng)交織而成的。《紅樓夢(mèng)》中人物形象極其豐滿，刻畫的栩栩如生，像鳳姐、香菱、方官、賈雨村、柳湘蓮……這些人物形象都是現(xiàn)實(shí)生活中人物的藝術(shù)縮影。
堅(jiān)硬的堅(jiān)硬者的代表——探春。她身為賈府小姐，雖為庶出卻從不自卑，性格剛毅。在“抄檢大觀園”一節(jié)中，她器聲淚俱下的慷慨陳辭令人感到她的言之痛，怒之深，慮之遠(yuǎn)。尤其是她打王善保家的那一巴掌，令人拍掌叫絕！她的堅(jiān)硬也就體現(xiàn)在這兒！
柔軟的堅(jiān)硬者的代表——晴雯。她心比天高，風(fēng)流靈巧，性格剛烈，疾惡如仇，雖為奴婢，卻從不自卑自賤。同樣，在“抄檢大觀園”中，在怡紅院里，她挽發(fā)而入，“豁”的一聲將箱子掀開，朝天往下一倒，將所有之物盡皆倒出，此舉令人稱絕。雖然她這樣做也付出了極大的'代價(jià)，遭人怨恨，最終含冤受屈而死。但是從她的身上卻映射出了中華民族的民族精神，映射出了一種寧死也絕不受辱的文化人格。
中庸者的代表——寶釵。她艷冠群芳，任是無情也動(dòng)人！她出身名門，體態(tài)豐滿。恪守封建婦德，城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下一致稱贊。她外冷內(nèi)熱，看似與世無爭，其實(shí)，她熱衷與仕途經(jīng)濟(jì)，經(jīng)常勸寶玉讀書，被寶玉罵為混帳。她的這種被人稱贊的美其實(shí)是封建制度對(duì)人性的抹殺。她雖被那個(gè)時(shí)代所接受，但她也是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。她最后也只能獨(dú)守空閨，抱恨終身！
堅(jiān)硬的柔軟者的代表——惜春。她雖為小姐，卻生性懦弱，其懦弱在“抄檢大觀園”中凸顯了出來。在入畫私傳東西被發(fā)現(xiàn)后，為表明自己與此事無關(guān)，她竟然懇求鳳姐以入畫作法，來警示其他人。在危難時(shí)刻，為表明自己清白，竟全然不顧主仆之誼，此實(shí)乃人性的悲哀！由此可見封建制度對(duì)人的荼毒之深！
柔軟的柔軟者的代表——香菱。她呆頭呆腦，就向一只沉默的羔羊。她完全沒有改變自己命運(yùn)的勇氣和渴望，總是隨遇而安。她五歲被拐，后被賣入薛家。馮淵為她寧死不屈，舍命相隨，她卻在被薛姨媽嫁給殺死馮淵的兇手薛蟠時(shí)沒有任何意見。這樣的人，柔軟的讓人可恨！同時(shí)，對(duì)她的描寫，也反映出了封建制度對(duì)人性的摧殘！對(duì)她的描寫，即是對(duì)封建制度的無情鞭撻！
從這五種人物類型身上反映出的是不同的處世態(tài)度。他們或積極進(jìn)取，或隨遇而安，或自甘墮落……
其實(shí)，真正的處世態(tài)度應(yīng)該是柔性的。柔軟在一定的條件下即是堅(jiān)硬！你看，那在勁風(fēng)中搖曳的翠竹和那挺立的蒼松一樣美麗。因?yàn)椋瑒棚L(fēng)一旦撤去，它們就會(huì)恢復(fù)原來的姿勢，繼續(xù)接受那陽光和雨露，繼續(xù)向著太陽勃勃的生長！
《紅樓夢(mèng)》中的愛情故事是悲慘的，也許真正的愛應(yīng)該超越生命的長度，大海的寬度，靈魂的深度！我相信，二十一世紀(jì)的的寶黛之間絕對(duì)不會(huì)發(fā)生悲�。�
文化人格是一個(gè)國家文化氣息的體現(xiàn)。我堅(jiān)信，在不久的將來，中國的文化人格將會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展！因?yàn)椋嬖谥环N精神，那就是中華民族的生生不息!
堅(jiān)硬與柔軟作文 9
人無完人，任何人的內(nèi)心都有一把雙刃劍。題目里所說的堅(jiān)硬，在我看來，或是一種對(duì)于萬事萬物的一成不變的準(zhǔn)則，或是面對(duì)一切是非時(shí)的堅(jiān)定不移的判斷，或是對(duì)于客觀的恪守，歸根結(jié)底，無不閃爍著理性的光輝。而與之相對(duì)的，人的內(nèi)心也在不經(jīng)意間有至輕至柔的震顫，“人生只有情難死”——可見感情對(duì)于人生的重要。
柔軟的東西，不是對(duì)于那些理性準(zhǔn)則的推翻，而是一種不可或缺的調(diào)劑�！陡道准視防镉羞@么一句，“辛酸眼淚是培養(yǎng)你心靈的瓊漿”。眼淚常常是內(nèi)心柔軟的表征，柔軟卻并非一定讓人喪失判斷力。無獨(dú)有偶，泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》里寫道，“讓卵石接近完美，不是用錘的.打擊，而是用水的撫摸”。用錘敲打卵石，是用常規(guī)的方法，在客觀上改變卵石的外表。柔軟是流動(dòng)的水，是細(xì)細(xì)撫慰，卻能以柔軟的方式與堅(jiān)硬和諧共處，又改變了堅(jiān)硬。當(dāng)然，那些柔軟的東西偶爾也會(huì)影響自己的判斷，甚至成為絆腳石。過分地同情反而會(huì)讓眼淚迷住自己的雙眼，無法真正地認(rèn)識(shí)真相。最重要的是對(duì)影響度的把握。
不禁想起記者柴靜主持的《看見》，節(jié)目里曾采訪武威的一個(gè)服毒自殺者的女同學(xué)，深受打擊后的悲慟欲絕使得女孩沉默，甚至對(duì)記者的目的產(chǎn)生懷疑和排斥。采訪中柴靜體現(xiàn)的不僅是一個(gè)記者的職業(yè)素質(zhì)，更有作為女性的感性一面——她蹲下身子，輕輕地拭去女孩的淚水，告訴她自己像她這么大的時(shí)候也有一個(gè)好朋友，但是有一天因故而再也不能上學(xué)了，起初自己也是如此傷心，但是后來明白了，“人總是要分開的，但有些東西永遠(yuǎn)在，就像課本上那一句，‘天涯若比鄰’”。悉心的撫慰讓女孩漸漸敞開心扉，開始敘述逝者生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，自殺真相隨之浮出水面。此時(shí)，所謂純粹的理性——“避免表演性采訪”“一步步打聽”等，都是紙上談兵。這些堅(jiān)硬的東西一旦拿出來，一定會(huì)傷害那個(gè)已經(jīng)受到傷害的女孩。感情，或說內(nèi)心深處柔軟的那些東西，才是溝通的潤滑劑。
作為一個(gè)媒體人，不得不面對(duì)這樣的天平，一方面要盡可能客觀地提問、理性地分析和判斷，另一方面則要從感情層面來體會(huì)，展現(xiàn)人性的溫暖。只有追求平衡，才能使得一個(gè)個(gè)受訪者說出真相，吐露真情，才能通過新聞來再現(xiàn)世界、感動(dòng)人心。但是與此同時(shí)，在任何一個(gè)撰稿者面前，天平都極易傾斜。絕對(duì)的理性，往往難以親近故事的主人公，更難以讓他們客觀陳述事實(shí)和生活的真相。認(rèn)為任何一次采訪都可能傾注記者的同情，“完全地將世界分為掌權(quán)者和侮辱者，將事件的發(fā)生歸于某一個(gè)人，將好惡凌駕于事實(shí)之上”。
不僅新聞寫作如此，其他創(chuàng)作也如此。著名小說《安娜·卡列尼娜》是對(duì)一個(gè)新聞事件的演繹。在這個(gè)事件中，女主角愛慕虛榮，拋夫棄子，最終所托非人，臥軌自殺。列夫·托爾斯泰沒有刻意丑化她，也沒有過分美化她，只是從人性的角度去挖掘這一事件的本質(zhì)，最后使得安娜的死亡超脫了新聞事件的本身，讓讀者產(chǎn)生了極大的共鳴和同情。這樣的創(chuàng)作，體現(xiàn)了作者內(nèi)心的柔軟，也表現(xiàn)了他別樣的堅(jiān)硬。
真相很難尋覓，過分的堅(jiān)硬，和過分的柔軟一樣，都會(huì)失之偏頗，掩蓋真相。在天平的兩端，理性和感性的尺碼應(yīng)該對(duì)等、均衡。如此，方能達(dá)到和諧。
堅(jiān)硬與柔軟作文 10
薩松曾說：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇�！泵總�(gè)人心中總有一些柔軟的東西，也有一些堅(jiān)硬的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。堅(jiān)硬與柔軟并不是對(duì)立的，只要處理好兩者的關(guān)系，便能造就和諧的自我。我心有猛虎，但依舊細(xì)嗅薔薇。
軟能克硬，柔能克剛。硬雖可壯威，但軟卻可致遠(yuǎn)。格力電器總裁董明珠在管理公司時(shí)，就采用了剛?cè)岵?jì)的手段，一方面采用剛性的制度來管理人，管理企業(yè)；另一方面，用柔性的情懷來關(guān)心員工，關(guān)注社會(huì)。剛性形成了她強(qiáng)硬的作風(fēng)，沒有人敢去違背；柔性讓社會(huì)上更多的人在她的幫助下改善了生活。她的“剛?cè)嵯酀?jì)”，實(shí)現(xiàn)了她“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的理念。正是由于董明珠懂得剛?cè)岵⑹�，在她看來，“剛”只是手腕，“柔”是情懷，而“剛�(cè)岵?jì)”才能兼濟(jì)天下，也最終成就了她輝煌的事業(yè)。
柔軟的東西能帶來美好的感覺，如赤足走在沙灘上，腳底傳來柔柔的癢；浮沉于碧澈的湖水中，仰望天上綿綿的云……而我們的生命里，也有許多東西以堅(jiān)硬的姿態(tài)入侵柔軟的心境，有時(shí)我們會(huì)在抱怨中蹉跎。其實(shí)只有當(dāng)我們處理好堅(jiān)硬與柔軟的關(guān)系，既要柔軟，又要適度堅(jiān)硬，相信我們總會(huì)將苦難化為輝煌。
“她的生命里有病痛，但沒有陰暗；有貧困，但沒有卑微；有悲愴，但沒有鄙俗。”一代才女林徽因用她的寬容與血性向我們闡明了堅(jiān)硬與柔軟的關(guān)系。在愛情上，她忠貞于和梁思成的細(xì)水長流，在友誼上，她胸懷坦蕩，和徐志摩、金岳霖誠心互助，她是柔軟的'。為了保護(hù)文物，林徽因可以超越個(gè)人恩怨、家族仇恨，不顧重病、不憚艱辛地與梁思成考察古建筑，她是堅(jiān)硬的。正是她處理好了堅(jiān)硬與柔軟的關(guān)系，她既有水的柔情，又有石的堅(jiān)硬，最終造就了和諧的自我，在那個(gè)時(shí)代里閃現(xiàn)絕代風(fēng)華。
堅(jiān)硬是一種執(zhí)著，但若總是棱角分明，鋒芒畢露，遇事寧折不彎，常常碰得頭破血流。其實(shí)真正應(yīng)該做到的不只是堅(jiān)硬，更應(yīng)該做到剛?cè)岵?jì)。柔軟的外表下有著一顆堅(jiān)硬的心。
我心有猛虎，卻依舊細(xì)嗅薔薇。
堅(jiān)硬與柔軟作文 11
聆聽粉墻黛瓦間的私語，吟唱納西歌謠中輕柔的小調(diào)，在油亮的青石板上觸摸雪山的溫度，在沁涼的溪水中放逐疲憊的思想，這曾是我對(duì)麗江古城的全部想象。
“一米陽光”“柔軟時(shí)光”，麗江的招牌通過電視劇導(dǎo)演的鏡頭和攝影師們拍攝的照片展現(xiàn)在了世人面前。偶然間，在《國家地理》的雜志上，我看到了一幅圖片：一位中年的納西婦女挑著扁擔(dān)行進(jìn)在清晨的麗江古道上，竹簍里堆疊著滿滿的衣服，像是剛從河邊洗好的。磨得發(fā)亮的竹扁擔(dān)深深嵌在肩膀里，它彎曲的弧度令人咋舌。婦女留給人們的只有一個(gè)背脊微彎的背影，還有因發(fā)力而顯得肌肉糾結(jié)的臂膀。在那一瞬間，我感到一股深深的顫栗從腳底直沖頭頂。不對(duì)，不對(duì)！這怎么能是那個(gè)柔軟明麗，仿佛永遠(yuǎn)不需要?jiǎng)谧鞯柠惤懦悄兀?/p>
為了解答心中的疑惑，我只身一人到了麗江。
籠罩在微醺的夕陽里，麗江古城的一磚一瓦一石一橋，都如同蒙娜麗莎的微笑般有著恰到好處的柔和曲線。橘黃色的光暈包裹著客棧的酒旗，包裹著溪邊的茸草，包裹著納西人頭上的巾帽，一切都是那樣愜意，我輕輕地發(fā)出一聲慨嘆。對(duì)嘛！這才是麗江，一個(gè)尋求寬慰與安寧的天堂。帶著滿心的熨帖，我踱進(jìn)木王府驛站，打算明早再仔細(xì)地看看麗江。
清晨，帶著雪山清涼與野花幽香的空氣，把我從酣眠中喚起，麗江還在沉睡，我輕輕地推開了小窗。霧蒙蒙的麗江泛著灰黑的色調(diào)，空無一人的街道有些冷清。隱隱約約，一陣咯吱咯吱的聲音由遠(yuǎn)及近。是誰？我不禁疑惑，突然，在石板路的盡頭，轉(zhuǎn)出了一位納西族的婦女，她挑著扁擔(dān)，低頭匆匆地前行著。這竟然和雜志上的圖片如出一轍！難道我的結(jié)論是錯(cuò)的？我馬上從床上彈起，抓起罩衫就出了門。
跟著婦女七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到了一陣陣“梆梆梆”“梆梆梆”的敲擊聲，我的心也隨著這聲音快速地跳動(dòng)著。轉(zhuǎn)過了一條小巷，一幅繁忙的景象徒然出現(xiàn)在了我的.眼前。小溪邊坐滿了正在洗衣服的當(dāng)?shù)貗D女，她們揮動(dòng)著手中的木棒，一下又一下地拍打著石上的彩衣，濺起的水花沾濕了她們的額發(fā)與手臂。
我立在巷口，呆怔地看著她們的身影，腦海中浮現(xiàn)出了一個(gè)詞——堅(jiān)硬。當(dāng)游人們都還在沉睡的時(shí)候，她們就已經(jīng)披著星辰出來勞作，洗衣服，生灶火。在納西人的生活中，永遠(yuǎn)不會(huì)有坐在咖啡館中悠閑地嘬一口咖啡的時(shí)候，她們居住在柔軟的古城中，擁有著堅(jiān)硬辛苦的生活。如果不是親眼所見，我絕不會(huì)相信，在洋溢舒適與愜意的笑顏中，也會(huì)有浸滿汗水的堅(jiān)毅的面孔；在舒展關(guān)節(jié)，肆意在躺椅上曬太陽的身影中，也會(huì)有彎曲背脊，肌肉發(fā)力的身影。對(duì)于我們來說的“柔軟”時(shí)光，對(duì)于他們，竟是承受著生存之重的“堅(jiān)硬”時(shí)光。
麗江古城的柔軟與堅(jiān)硬，給了我太多的震撼和感觸。原來，粉墻黛瓦間不只是淺淺的私語，還有辛苦勞作的喘息；納西小調(diào)不只是輕柔曼妙的，還有堅(jiān)強(qiáng)與剛毅；青石板上也不只有雪山的冰涼，還有汗水的滾燙。
在這柔軟與堅(jiān)硬之間，我發(fā)現(xiàn)了另外一種美，一種不同于宣傳畫中，而是真正讓心靈震撼的美。
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