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在中華傳統(tǒng)文化中，民間故事占據(jù)了很大的地位。在許許多多的故事中，我們不僅感受到了聽故事的快樂(lè)，更感受到了傳統(tǒng)文化。以下是小編整理的傳說(shuō)的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳說(shuō)的故事 1
傳說(shuō)，是人們想象與現(xiàn)實(shí)的交織，承載著許多深刻的思想、情感和信息。它們常常是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新的。
有一位名叫李白的詩(shī)人，他創(chuàng)作了《靜夜思》這首膾炙人口的詩(shī)。在這首詩(shī)中，他通過(guò)自然景色的描繪，表達(dá)了自己的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)之情。每當(dāng)我獨(dú)自一人時(shí)，我不禁想起這首詩(shī)。李白的描述讓我感受到了他內(nèi)心的孤寂，也讓我更加珍惜身邊的人和溫暖的家。這首詩(shī)無(wú)聲地傳遞著對(duì)家鄉(xiāng)的思念，引發(fā)了我對(duì)家人的深深思念。
還有一個(gè)傳說(shuō)是關(guān)于一只忠誠(chéng)的狗的故事。傳說(shuō)中，有一條忠心耿耿的狗，它出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭。農(nóng)民以它為伴，并將它奉為家中的守護(hù)者。然而，主人的農(nóng)田遭到了蝗蟲的侵襲，農(nóng)民急得不知如何是好。狗默默地離開了主人，尋找解救家園的方法。它歷盡艱辛，最終找到了能夠殺滅蝗蟲的靈草。回到家中，它將靈草交給了主人，并幫助主人成功地抵御了蝗蟲的進(jìn)攻。這個(gè)故事傳遞給我一種深深的思念和失去的感覺(jué)。有時(shí)，為了拯救他人，我們必須放下自己的利益，與過(guò)去的親密關(guān)系分離。但正是這種無(wú)私的奉獻(xiàn)，才能讓我們變得更加強(qiáng)大。
在古代傳說(shuō)中，我們還可以找到許多充滿智慧的故事，像《孔子教育弟子》。這個(gè)故事講述了孔子如何教育他的學(xué)生，給他們智慧和道德的指導(dǎo)。故事通過(guò)描述不同學(xué)生的品質(zhì)和個(gè)性，教會(huì)我們要以誠(chéng)實(shí)、勤奮和寬容為準(zhǔn)則。在學(xué)生們的.努力下，他們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績(jī)，并成為了聞名于世的賢人。這個(gè)故事讓我明白，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，我們才能成為更好的人。
每個(gè)傳說(shuō)都對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。它們不僅是有趣的故事，更是啟發(fā)和激勵(lì)我們的力量。正是這些真實(shí)的傳說(shuō)，引導(dǎo)著我們思考生活的意義和價(jià)值觀，也讓我們?cè)诿芘c困惑中找到希望與動(dòng)力。
傳說(shuō)的故事 2
如何挑選十二種生肖動(dòng)物，這是一個(gè)人們亙古流傳的話題，傳說(shuō)中有一年，玉皇大帝過(guò)生日，下令讓所有的動(dòng)物在正月初九這天前來(lái)祝壽，并決定按前來(lái)祝賀生日的報(bào)到順序選定十二種動(dòng)物，作為通往上天之路的守衛(wèi)，并按年輪流值班。
相傳，當(dāng)時(shí)老鼠和貓是鄰居，但平時(shí)體大的貓常常欺負(fù)弱小的老鼠，老鼠對(duì)貓往往也只是感怒而不敢言。而貓有個(gè)貪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠竊喜：報(bào)復(fù)貓的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。果不其然，貓叩響了老鼠家的門，請(qǐng)求老鼠在給玉皇帝祝壽時(shí)，叫醒它一同前往，老鼠滿口答應(yīng)下來(lái)。為了報(bào)復(fù)貓，到了正月初九晨老鼠便悄悄的出發(fā)了。老鼠雖然起得很早，跑的也很快，但到了寬寬的河邊面對(duì)著濤濤的河水，它發(fā)愁了，只好坐在河邊等著其它動(dòng)物渡河時(shí)，跳到它們的背上借助它們的力量渡河。等了好一會(huì)兒，最早出門的牛，默默地一步一步地走到了河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平時(shí)就以憨厚，善于助人為樂(lè)著稱，因此它對(duì)老鼠這種投機(jī)行為毫不在意。渡過(guò)了河，老鼠覺(jué)得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并沒(méi)有跳下來(lái)的意思，天近傍午時(shí)，牛載著老鼠到了玉帝的`家門外，當(dāng)牛剛要進(jìn)門時(shí)，誰(shuí)知老鼠迫不急待地從牛耳朵里竄出來(lái)，搶先跳到了玉帝面前，就這樣，老鼠終于取得了第一名。而載了它一路的牛，僅獲得第二名。稍后老虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗也陸續(xù)到達(dá)。豬雖然很蠢，但也按時(shí)到達(dá)，名列第十二名。
玉帝按它們報(bào)到的先后次序一一賜封它們?yōu)槊磕甑妮喼瞪�，十二生肖的順序就這樣確定下來(lái)。
傳說(shuō)的故事 3
以前，在南海邊有一個(gè)小村莊，村里的人靠捕魚為生。有四個(gè)兄弟，老三和老四都很小，家很窮。他們的媽媽生病了，兩個(gè)哥哥為了給媽媽治病，每天都要外出捕魚。不管海上是風(fēng)平浪靜，還是波濤洶涌;不管是晴天，還是雨天……
他們經(jīng)常在村莊附近捕魚，放了10張網(wǎng)，往往也只有一兩張里面有一些魚。他們還要?jiǎng)澋胶苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方賣，每天都要很晚才能回來(lái)，而且掙的很少，只夠維持基本的生活，哪里有錢給媽媽治病呢?而且村莊附近的魚，也越來(lái)越少了。
為了生活，也為了給媽媽治病，兩個(gè)哥哥不得不去更遠(yuǎn)的地方捕魚。有一次，海上刮了巨浪，一條接一條的漁船被掀翻了。過(guò)了一會(huì)，巨浪終于停了。兩兄弟一看，呀!海面上就只剩下他們一條船了，他們心里既害怕又慶幸。
經(jīng)歷艱險(xiǎn)，他們終于回到了家，回家后他們就倒下了……這時(shí)天上一位叫彩蝶的仙女，忽然聽到地面上傳來(lái)了陣陣哭聲，她就準(zhǔn)備變成凡人去看看到底發(fā)生了什么事。
他來(lái)到四兄弟家，問(wèn)道：“到底發(fā)生了什么事，為什么村里死了這么多人?”
“因?yàn)槲覀冏蛱斐龊４驖O的時(shí)候，海上突然掀起了巨大的風(fēng)浪，好多船都給掀翻了�！崩洗蠹t著眼說(shuō)道。
彩蝶聽后大為吃驚，她連忙道謝后就離開了。
為了大家以后出海安全，回到天上后，彩蝶扯下脖子上的珍珠項(xiàng)鏈變成一座座島嶼，成為了漁民們的避風(fēng)港，并寫上“捕大魚，放小魚”六個(gè)大字。這樣大的'魚捕食差不多了，小魚就長(zhǎng)大了。只有這樣不斷循環(huán)，才能生生不息。
這樣，人們的生活慢慢好起來(lái)了，大家一起幸福地生活在海邊，他們都很感謝彩蝶仙女的幫助。
傳說(shuō)的故事 4
人們都說(shuō)，是秦始皇最早修的萬(wàn)里長(zhǎng)城。其實(shí)開始的長(zhǎng)城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)燕王，他的國(guó)土小、兵馬少、力量弱，隨時(shí)都有被鄰國(guó)吃掉的危險(xiǎn)。為了保住國(guó)土，燕王就征用了民夫，在他的國(guó)土邊界山頂上筑起高高的城墻，以防外敵入侵。
因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有石灰，他筑的城墻，石、磚都是用泥抹的。為了搶時(shí)間，早日修好城墻，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用熱水，因此，民夫們就把大鐵鍋抬到工地上，用三塊石頭支起來(lái)，添柴燒開水。天長(zhǎng)日久，鐵鍋被燒了個(gè)大窟窿，滿鍋的水全漏光了;把鍋下的'火澆滅了�？擅穹騻円惨馔獾匕l(fā)現(xiàn)，水灑在支鍋的石頭上，熱石頭遇到水就炸開了，炸出許多白面面，民夫們瞅著、想著，好生奇怪。有個(gè)人把這白面面用水和和，覺(jué)得比泥還滋潤(rùn)，還有粘性，就把它抹在石條和磚縫里。
第二天，民夫們發(fā)現(xiàn)，用這白面面抹的石條和磚縫，要比用泥抹的結(jié)實(shí)的多。燕國(guó)人得到了啟發(fā)，從此，就燒石灰，來(lái)抹城墻縫。
后來(lái)，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，為了保住他的皇上寶座，也仿照燕王的辦法興工修起了萬(wàn)里長(zhǎng)城。動(dòng)工時(shí)，他下了一道旨令，讓原來(lái)的燕國(guó)人包攬燒石灰的活兒。因此，那時(shí)修長(zhǎng)城所用的百灰，全是燕國(guó)人燒的。長(zhǎng)城修到哪兒，就在哪里山坡上燒灰，而且燒的灰質(zhì)量非常好，被后人稱為萬(wàn)年灰，意思是萬(wàn)年不變質(zhì)。
長(zhǎng)城修完后，別的民夫各回各地。因燕國(guó)人燒灰有功，秦始皇又拔下金銀，建了個(gè)城鎮(zhèn)，專為燕園人居住，這城鎮(zhèn)就是現(xiàn)在的北京。因此，那時(shí)北京叫燕京，燕國(guó)人燒灰用過(guò)石頭的山統(tǒng)稱為燕山山脈。
傳說(shuō)的故事 5
在人類歷史長(zhǎng)河中，有許多令人心馳神往的傳說(shuō)故事。其中一部分傳說(shuō)是通過(guò)詳細(xì)的描述，揭示了真相的內(nèi)涵。就像經(jīng)典偵探小說(shuō)《福爾摩斯》中的故事，即使平凡的細(xì)節(jié)也能探尋出隱藏的線索，讓思想、情感和信息得以傳遞。
故事以神秘的案件為背景展開，一個(gè)接一個(gè)的細(xì)節(jié)激發(fā)讀者的好奇心。福爾摩斯的'銳利觀察力和推理能力為故事注入了無(wú)窮的魅力。每一個(gè)微小的事物都經(jīng)過(guò)他細(xì)致入微的觀察，從中發(fā)現(xiàn)隱藏的真相。這種通過(guò)描述細(xì)節(jié)來(lái)追尋真相的形式，讓我們反思了解一個(gè)事件或問(wèn)題的重要性。
通過(guò)對(duì)事實(shí)的捕捉，福爾摩斯將看似無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)串聯(lián)起來(lái)，如同拼圖一樣，最終呈現(xiàn)出完整的圖景。例如，在處理加繆家庭案件時(shí)，福爾摩斯通過(guò)描述受害者房間中的煙灰、蠟燭痕跡和窗戶上的小劃痕，揭示了兇手離奇的作案手法。這種詳細(xì)描寫的力量，讓我們認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)對(duì)于理解事物和解開謎團(tuán)的重要性。
細(xì)節(jié)的描述還能夠情感共鳴。在《福爾摩斯》中，作者毛姆通過(guò)福爾摩斯對(duì)細(xì)節(jié)的敏感和深思熟慮的觀察，展現(xiàn)了主人公聰明而冷酷的一面，與讀者產(chǎn)生了共鳴。人們從中體會(huì)到復(fù)雜問(wèn)題的思考與解決，以及隱秘世界中發(fā)掘真相的成就感，從而使得思想和情感在故事中得到充分表達(dá)。
此外，通過(guò)細(xì)致的描寫手法，傳遞信息也呼之欲出�！陡柲λ埂分械墓适绿嵝阎藗�?cè)谌粘Ｉ钪凶⒅丶?xì)節(jié)，深化對(duì)周圍事物的認(rèn)知。只有我們?cè)敢馊ビ^察并思考，才能發(fā)現(xiàn)隱藏在細(xì)節(jié)中的真相和信息。這種傳達(dá)信息的方式幫助人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)詳細(xì)觀察的習(xí)慣，提高對(duì)世界的感知和理解。
總之，通過(guò)"福爾摩斯"這部經(jīng)典的偵探小說(shuō)，我們看到了細(xì)節(jié)在描述中揭示真相的力量。憑借對(duì)細(xì)節(jié)的敏感、觀察和思考，福爾摩斯能夠解決看似無(wú)解的謎團(tuán)，將隱藏的情報(bào)揭示給讀者。這種以細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)思想、情感和傳遞信息的方式，激發(fā)了我們追求真相、銳利思考的愿望，讓我們更加深入地認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)在生活中的重要性。
傳說(shuō)的故事 6
在我國(guó)的山西一帶認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念介子推而產(chǎn)生的，《琴操》中說(shuō)：“介子綏割腓骨以啖重耳，重耳復(fù)國(guó)，子綏獨(dú)無(wú)所得。綏甚怨恨，乃作龍蛇之歌以感之，終不肯出，文公令燔山求之，子綏抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火。”
山西著名民俗學(xué)家聶元龍說(shuō)：“漢代末期，山西寒食節(jié)的風(fēng)俗異軍突起，影響廣遠(yuǎn)。民間百姓為紀(jì)念晉國(guó)介子推而舉行禁火寒食，以蘆葦葉包裹黍米煮熟，于寒食期間食用。雖然介子推的端午節(jié)起源說(shuō)更多讓位于寒食節(jié)起源說(shuō)，但與端午節(jié)吃粽子習(xí)俗相同的是，由于粽子是即可用來(lái)祭奠又可用作冷食的食物，在禁火期間把粽子作為主要寒食食品，就是順理成章的'事了。很多地方民眾依然在寒食節(jié)吃粽子，這與端午節(jié)吃粽子習(xí)俗可以說(shuō)是一脈相承的，都是為紀(jì)念介子推而形成的風(fēng)俗。
山西表里山河，人文薈萃，文化厚重，奔涌向前的黃河為三晉大地孕育出無(wú)數(shù)英雄豪杰，仁人志士。介子推，晉國(guó)賢臣，寒食節(jié)便因其而生，為后人所念，成為中國(guó)民俗文化的重要內(nèi)容。然而，流傳千年的端午吃粽子習(xí)俗也因介子推而生，知道的人卻不多。端午節(jié)的由來(lái)，作為端午文化的一部分，因時(shí)間和地域的不同，歷代學(xué)者各有不同的認(rèn)知，國(guó)內(nèi)也有多個(gè)關(guān)于端午節(jié)起源的版本。屈原說(shuō)、伍子胥說(shuō)、曹娥說(shuō)等等，關(guān)于歷史人物與端午節(jié)的故事，眾說(shuō)紛紜，各不相同。在眾多傳說(shuō)中，屈原說(shuō)一直占據(jù)主流，在民間有著廣泛的影響力。實(shí)際上，端午節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的介子推而形成的民間節(jié)俗，只是這一端午源起之說(shuō)鮮為人知而已。
傳說(shuō)的故事 7
傳說(shuō)自從女媧補(bǔ)天以后，天上就多了許多的五色寶石，許多原本在地上隱居的仙人，一個(gè)個(gè)遷居到天上了。居住的人多了，天上就出現(xiàn)一幅熱鬧繁華的景象，每到晚上，仙人們個(gè)個(gè)提著燈籠來(lái)閑游，天街顯得格外熱鬧。
幾千年的歲月過(guò)去了，地上的人們經(jīng)受了許多磨難，開始改善居住的地方，于是有了街道，有了歌舞，有了琴棋書畫。而天上的仙人過(guò)夠了每天閑游的.日子，希望開始一種全新的生活，這時(shí)改變后的人間就成了仙人們的向往。
元宵節(jié)的晚上，街道上到處張燈結(jié)彩，人們隨口哼著小曲兒來(lái)賞月猜燈謎，一位仙人正在自家門口想著什么，低頭時(shí)看到地面上這樣熱鬧，就心急了。幾千年的歲月，天上的生活寂寞慣了，他哪里看到過(guò)這樣熱鬧的場(chǎng)景。仙人一把抓住身邊的燈籠，在夜空中劃出一道星光，就往地上落去。
一位辛苦的老農(nóng)，剛剛借著月光鋤完一畝田，正在田埂上歇息，他吧嗒吧嗒地抽著旱煙，看著煙頭在星光下明滅，在不經(jīng)意地抬頭時(shí)，突然看到天邊飛過(guò)的流星。那流星拖出長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，光芒璀璨耀眼。
啊!太美啦，像一顆寶石，他自言自語(yǔ)道：如果我家有這樣一顆寶石，孩子就能過(guò)上好日子了。老農(nóng)回家的時(shí)候，在田邊看到一位老人醉醺醺的，就上前說(shuō)：“老人家，天色已晚，這樣躺著會(huì)著涼的，不如先到我家暖和暖和吧�！毕扇苏淼煤�，掙了睜眼沒(méi)理會(huì)他。老農(nóng)一看老人家實(shí)在醉得不行，就架著他的肩膀，把他帶回家。
第二天，仙人走了，老農(nóng)整理床鋪的時(shí)候，在枕頭底下發(fā)現(xiàn)一塊大寶石，就像他昨天在天上看到的流星。老農(nóng)驚呆了，他沒(méi)有想到自己在田頭低頭許下的愿望這么快就實(shí)現(xiàn)了。
老農(nóng)對(duì)著流星許愿的故事，在子孫后代的口中流傳了下來(lái)，這就是流星許愿的傳說(shuō)。
傳說(shuō)的故事 8
每年農(nóng)歷的一月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。一月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱一月十五為元宵節(jié)。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵，合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。
元宵節(jié)的傳說(shuō)有多種，我最喜歡民間流傳的一個(gè)故事。很久以前，天上有一只守護(hù)天宮的神鳥，困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于一月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說(shuō)了這個(gè)消息，嚇得不知如何是好，天帝的女兒想出個(gè)好辦法，她說(shuō)：“在一月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了一月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)幾個(gè)夜晚都是如此，他以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的'生命及財(cái)產(chǎn)。從此每到一月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子，一直流傳到現(xiàn)在。
過(guò)元宵節(jié)有吃元宵的習(xí)俗。 元宵由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW 。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱與“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，以此寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。
傳說(shuō)的故事 9
定城磚指放置在嘉峪關(guān)西甕城門樓后檐臺(tái)上的一塊磚。
相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關(guān)工匠，精通九九算法，所有建筑，只要經(jīng)他計(jì)算，用工用料十分準(zhǔn)確和節(jié)省。監(jiān)督修關(guān)的'監(jiān)事管不信，要他計(jì)算嘉峪關(guān)用磚數(shù)量，易開占經(jīng)過(guò)詳細(xì)計(jì)算后說(shuō)："需要九萬(wàn)九千九百九十九塊磚。"監(jiān)事管依言發(fā)磚，并說(shuō)："如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。"竣工后，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓后檐臺(tái)上。監(jiān)事管發(fā)覺(jué)后大喜，正想借此克扣易開占和眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說(shuō)："那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動(dòng)，城樓便會(huì)塌掉。"監(jiān)事管一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰(shuí)也不敢搬動(dòng)�，F(xiàn)在，此磚仍保留在嘉峪關(guān)城樓之上。
傳說(shuō)的故事 10
在很久以前，從祁連山流下來(lái)的雪水，不斷匯合成北大河，它穿過(guò)河西走廊中段的荒原，澆灌著那一帶的良田，養(yǎng)育著那里的各族人民。有一天，一個(gè)牧童正在荒原上放羊，迎頭碰上一個(gè)古怪老頭兒，身上背一袋子石沙，問(wèn)他去北大河如何走，并說(shuō)："這北大河原是我的'家，后來(lái)被一群百姓搶去,我這次來(lái)要用石沙堵住北大河。"牧童聽后非常氣憤，立刻頂撞道："別說(shuō)你用一袋石沙，就是把北邊大山搬來(lái)，也妄想使北大河改道。"那老頭兒一聽氣炸了，立刻將這袋石沙向左右撤開，驟然間，荒原上突起許多丘陵和一座大山，這座大山就是現(xiàn)在的嘉峪山。原來(lái)這個(gè)怪老頭兒是龜精變的，只見他口念咒語(yǔ)，企圖推倒嘉峪山來(lái)封堵北大河，正在此時(shí)，突然狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，玉皇大帝派雷神把老頭兒擊死了。在他死的地方，立即隆起了個(gè)山包，形狀如龜，這就是現(xiàn)在的"龜蓋山"。
傳說(shuō)的故事 11
今天很榮幸地報(bào)名加入了寶雞日?qǐng)?bào)小記者團(tuán)，可遺憾的是沒(méi)能參加今早的“羊年尋羊”活動(dòng)，所以回到家就查找了一篇關(guān)于羊的傳說(shuō)，有感而發(fā)寫下這篇讀后感。
在這些傳說(shuō)中羊是一位像希臘神話中普羅米修斯般的偉大人物。它從天宮來(lái)到人間，發(fā)現(xiàn)人們個(gè)個(gè)面黃肌瘦，沒(méi)有一點(diǎn)精神，所以問(wèn)了原因，原來(lái)因?yàn)槿藗儚膩?lái)不種糧食，壓根沒(méi)見過(guò)糧食。善良的神羊就告訴人們它會(huì)給人們帶些糧食的種子來(lái)。可自私的玉帝卻不舍得將種子送給人們，神羊無(wú)奈之下只好偷取種子，但送給人們以后被玉帝發(fā)現(xiàn)了，玉帝下令殺了神羊，可是好人會(huì)有好報(bào)，在殺了神羊的地方便出現(xiàn)了“羊”這種動(dòng)物，這就是我們現(xiàn)在生活中的羊。
這雖然只是個(gè)傳說(shuō)，可我們生活中的羊何嘗不是這般善良！它貢獻(xiàn)出它的毛、肉、奶支撐了人們的生活，卻從未索取過(guò)什么，只是吃一些隨處可見的.青草。
而且它們的性格溫順，一直都是“人不犯我，我不犯人”，雖然長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的角，卻從來(lái)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地頂撞別人。
所以說(shuō)，羊是人們很重要的朋友，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它們無(wú)私奉獻(xiàn)、善良忠實(shí)的品格。
點(diǎn)評(píng)：你真是個(gè)有心人。
雖未能去現(xiàn)場(chǎng)尋“羊”，卻在史料中找到了傳說(shuō)之“羊”，而且抓住了“羊”的特性，并順勢(shì)深究“羊理”，可謂意外收獲。
如同觀光不一定非要到景點(diǎn)，賞紅葉并非只有香山。打開一卷書，就推開了一扇窗；拿起一支筆，就探到了一條路。
從小作者的“補(bǔ)救”可知，讀書是多么的重要，既可彌補(bǔ)遺憾，又能開闊視野、豐富頭腦，實(shí)在是益處多多。
愿小朋友們趁此好春光，多讀些有用的書吧！
傳說(shuō)的故事 12
岱廟里的碑刻，大都是帝王將相名所立，大家名人所書。有什么李斯碑，張遷碑，衡方碑，還有武則天巧立名目的鴛鴦碑，人們都慕名而來(lái)，前往觀賞。卻也有一非出名家高手的石碑，格外引人注目，吸引著八方游客，因?yàn)檫@里流傳著一個(gè)頗為有趣的故事。
相傳，北宋時(shí)候，文壇上的兩顆巨星王安石、蘇東坡一道來(lái)泰山游玩，望泰岳拔地通天之勢(shì)，觀天下九點(diǎn)齊煙之景，賞秦松漢柏之挺秀，聽溪水麗鳥之長(zhǎng)鳴，所到之處，吟詩(shī)作賦，游性不減。
卻說(shuō)兩位文豪來(lái)到岱廟，先到天貺殿拜見了泰山神，又開始賞字觀碑，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)有一幢石碑向東微微傾斜，引起了二人的興趣，隨行人員也都議論紛紛，有的說(shuō)是歷經(jīng)數(shù)百年，下面的`烏龜吃不住勁了，也有的說(shuō)烏龜欲往東海，以此示人，眾說(shuō)不一
這時(shí)，王安石興致勃勃的問(wèn)蘇東坡道：蘇老兄，睹此碑有何感想，是否也賦詩(shī)一首呢
蘇東坡想起當(dāng)年王安石和他開了個(gè)玩笑，把他貶到黃州，雖說(shuō)解開了秋花不比春花落之謎，卻也受了不少苦，他便想借此也捉弄下王安石，就若有所思的說(shuō)道：恨當(dāng)年安石不正說(shuō)完示意王安石續(xù)接
王安石才思過(guò)人，也非等閑之輩，一聽安石不正，早就知道這家伙在算計(jì)自己，便也若無(wú)其事的吟道：到如今仍向東坡。結(jié)果王安石以其人之道還治其人之身，引得眾人大笑一場(chǎng)，蘇東坡也不得不嘆服。
傳說(shuō)的故事 13
張仲景是一個(gè)喜歡給人看病的官老爺，他的大堂不像別的大堂一樣難進(jìn)，反而初一十五門庭若市。東漢末年的戰(zhàn)亂橫行，疫病橫生，許多百姓生了病之后因?yàn)椴荒芗皶r(shí)醫(yī)治導(dǎo)致最后病情惡化，只能等死，張仲景看到這種情況十分痛心。
張仲景是世襲的長(zhǎng)沙太守，他從小就不喜歡做官，沒(méi)有官場(chǎng)老爺?shù)淖雠�。他醫(yī)術(shù)遠(yuǎn)播，但是在封建時(shí)代百姓不能輕易地接觸官員，官員也不能隨隨便便的進(jìn)到百姓家里去。于是張仲景就在不上班的`時(shí)候在自己家里開設(shè)診堂，可是這樣人數(shù)比較少。醫(yī)生醫(yī)術(shù)的長(zhǎng)進(jìn)和大量的病例是脫不開的，只有不斷接觸病人，看到不同的病情，才能積累自己的經(jīng)驗(yàn)。
后來(lái)張仲景想出了一個(gè)辦法，他將衙門大堂當(dāng)診所，發(fā)布告示出去，初一十五，太守老爺開大堂為百姓看病，這兩天他不問(wèn)政事，就只給人看病。這一消息公布出去之后在長(zhǎng)沙乃至全國(guó)都引起了轟動(dòng)。到了初一這天，他就在大堂上端端正正的坐著，百姓一個(gè)一個(gè)的進(jìn)來(lái)，他細(xì)心地問(wèn)病人的病情，然后給他們開藥。一時(shí)之間救人無(wú)數(shù)，老百姓對(duì)他格外擁護(hù)，張仲景初一十五坐堂的名聲就這么傳了出去，人們對(duì)他更加欽佩。
到了后來(lái)，這初一十五成了慣例，每逢這天，衙門口聚集了各地來(lái)看病的群眾，甚至還有人帶著行李來(lái)，人們稱他為“坐堂醫(yī)生”，以此來(lái)紀(jì)念張仲景。
傳說(shuō)的故事 14
天貺殿修好了，所有的工匠們都懷著即高興又不安的心情等待著總監(jiān)工的驗(yàn)收
這一天終于來(lái)到了，總監(jiān)工圍著大殿察看了一周，突然發(fā)現(xiàn)東北角的.一根檐椽長(zhǎng)出來(lái)半寸，怎么辦呢?眾人面面相覷，一個(gè)個(gè)嚇得臉都白了，要知道，盡管是這點(diǎn)小小的差錯(cuò)，可有著殺頭的危險(xiǎn)呢�？偙O(jiān)工來(lái)回踱著步子，兩眼射出逼人的寒光，四周靜靜的，眾人連氣都不敢出了。這時(shí)，突然從人群中走出一位長(zhǎng)者，大家一看，正是那個(gè)多日不見白胡子老頭，只見他手提一斧，掄起右臂，“嗖”的了聲將斧子扔了上去，不偏不斜，正中檐邊，剛好把那多余的半寸檐頭削了下來(lái)，人們都被老人的舉動(dòng)驚呆了，總監(jiān)工也怔住了，回頭再找老人，早己無(wú)影無(wú)蹤了。眾木匠對(duì)魯班十分感激，都高興的說(shuō)：“多虧魯班爺這一斧，救了大伙的性命”
仙人若神龍見首不見尾，事了拂衣去，深藏功與名
傳說(shuō)的故事 15
古代，中國(guó)的京城中住著一個(gè)裁縫，他性情快活，喜好嬉戲，常帶著老婆出去散步玩耍。一天，他們夫婦清晨出去散步，直到日落時(shí)才游玩而歸。路上，他們碰到一個(gè)駝背。這駝背給人滑稽的感覺(jué)，他的言談舉止，使人一下子忘記了苦悶，情不自禁地快樂(lè)起來(lái)。裁縫夫婦興致勃勃地打量一番駝背，一時(shí)高興，便約他一道回家，大家好一塊兒吃飯玩樂(lè)。駝背一請(qǐng)便動(dòng)，到裁縫家時(shí)，天已快黑。裁縫馬上到市上去買了煎魚、饃饃、檸檬和葡萄，以豐盛的晚餐款待駝背。他們圍著餐席開懷大吃。裁縫的老婆拿了塊很大的魚肉塞進(jìn)駝背嘴里，開玩笑似地捂住他的嘴，說(shuō)道：“以安 拉的名義起誓，你肯定能整塊吞下這魚肉，不許你嚼，快吞吧，快吞吧�！�
駝背果然遵命一咽，一根帶肉的大魚刺一下鉤住他的喉管，噎得他喘不上氣來(lái)，只一會(huì)，他就被鯁死了。裁縫驚呆了，不由嘆道：
“毫無(wú)辦法，只盼萬(wàn)能之神安 拉拯救了！這個(gè)可憐蟲，早不死，遲不死，為什么偏偏死在我們手里！”
“你可不能就這樣坐著不動(dòng)呀？”老婆焦急地埋怨裁縫，“我們可是坐在熊熊的火焰上了�！�
“那該怎么辦呢？”
“來(lái)吧，你來(lái)抱住他的身子，我在他的臉上蒙上一張絲帕，然后我先出去，你再跟在我后面，趁黑夜我們把他弄出去，在街上，你一邊走，一邊要不停地說(shuō)：‘孩子，我和你媽媽這就帶你看醫(yī)生去�！�
裁縫按老婆的吩咐，抱著駝背的身體，跟在老婆后面出去，老婆在前面一邊走一邊嚷：
“喲！我的兒啊，你快好起來(lái)吧。真讓我痛苦呀！不過(guò)我知道，這樣的'天花，確實(shí)是到處都很容易染上的哪。”
夫婦倆一路走著，說(shuō)著，沿街向人打聽醫(yī)生的的住處，以便讓全街的人都知道他們的孩子病了。最后，他們終于找到猶太醫(yī)生的家。
醫(yī)生的黑女仆聽到他們敲門，為他倆開門�？匆姴每p夫婦，她以為他們抱著的是他們的孩子，問(wèn)道：“有什么事嗎？”
“我們帶孩子來(lái)看病，”裁縫的老婆說(shuō)：“這是一枚四分之一的金幣，請(qǐng)拿去給你的主人，讓他下來(lái)為我們的孩子看病吧。這孩子病重哪�！�
女仆轉(zhuǎn)身上樓時(shí)，裁縫夫婦趁機(jī)闖進(jìn)醫(yī)生的家門。
“快把駝背放下，”裁縫的老婆說(shuō)，“我們快脫身�！�
裁縫匆忙放下駝背，讓他靠著樓梯，兩人一溜煙跑掉了。
女仆回到樓上，對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“門前有一對(duì)夫婦來(lái)給醫(yī)生看病，他們說(shuō)把這個(gè)四分之一的金幣給你，請(qǐng)你去替他們的孩子看病�！�
醫(yī)生見了金幣，非常高興，立刻起身，匆匆下樓來(lái)看病人。下樓時(shí)，一腳踢在死了的駝背身上，給絆得跌了一跤，駝背滾下樓去。醫(yī)生爬起身，叫道：“啊！摩西與十誡喲！亞倫與賴約舒喲！我怎么會(huì)踢到這個(gè)病人，使他滾下去，一下子跌死了。我對(duì)這個(gè)死在家中的尸體可怎么辦呀！”
傳說(shuō)的故事 16
八仙故事是我國(guó)民間流傳已久，并為老百姓所喜聞樂(lè)見的仙話。他們經(jīng)常云游人間，扶貧濟(jì)危，除暴安良，獎(jiǎng)善懲惡，施藥治病，濟(jì)世度人。在古典文學(xué)、戲曲、繪畫、雕塑作品中，不少都是以八仙為題材。在 “八仙過(guò)�！�、“八仙獻(xiàn)壽”等圖景中，人們可以看到有一個(gè)神采俊雅，手持一朵荷花，飄逸脫俗的妙齡女郎，她便是八仙中唯的女仙——何仙姑。
據(jù)《歷世真仙體道通鑒后集》《歷代神仙通鑒》等書中說(shuō)，何仙姑是唐代武則天時(shí)廣東增城縣何泰之女，住云母溪。何仙姑出生的時(shí)侯，紫云繞室，頭頂生有六毫。十三歲的時(shí)候，她跟女伴入山采茶，走失了伴侶，迷失了道路。獨(dú)自在山間尋道行走，忽見東峰下站了一個(gè)道士，鶴頂龜背，鳳目束眉，修髯飄拂，神態(tài)飄逸。何仙姑急忙上前參拜，道士拿出一枚仙桃給她，很慈祥地告訴她：“這是仙桃，吃了它后，日后就能升天成仙�！焙蜗晒贸粤讼商液�，道士指給她歸路，并說(shuō)以后可來(lái)此相會(huì)。自此以后，她便不饑不渴，洞知人事休咎。何仙姑十四五歲時(shí)，一天晚上夢(mèng)見神人教她食云母粉，后便可往來(lái)于山頂之間，身體輕捷，其行如飛。她常早晨上山，傍晚便采許多種草藥回來(lái)，時(shí)常還采許多山果給父母吃。何仙姑生性貞靜，極有孝行，容貌清麗，莊重典雅，且天資聰穎，通曉世事，琴棋詩(shī)書，一學(xué)便通，真正才貌雙全，許多富貴人家慕名求親，但她喜清凈道行，發(fā)誓不嫁。她父親何泰是開藥材鋪的，她很擅長(zhǎng)醫(yī)藥，替人治病，且常利用替人看病之機(jī)，勸人行善止惡，告訴病人諸病乃由諸不善所生，欲要延壽養(yǎng)生，先要戒殺含生，不食眾生之肉，當(dāng)行慈惠，以及蟲蟻，要多行放生，孝敬父母，惠恤貧苦，廣濟(jì)群眾，當(dāng)知善惡報(bào)應(yīng)，絲毫不爽。不少病人聽從她的教導(dǎo)，修橋補(bǔ)路，行善廣積陰德，同時(shí)服用她開的草藥，果然諸病痊愈。當(dāng)?shù)氐娜�，都以她為神人，尊敬地稱她為何仙姑。
何仙姑十三歲時(shí)遇到的道士，即呂洞賓。呂洞賓見她有仙緣，便前來(lái)點(diǎn)化她。后來(lái)呂洞賓還傳給她修身之道，又送給她金丹服用，還拜見鐘離權(quán)，帶她去蓬萊仙境參拜東王公、西王母。何仙姑經(jīng)過(guò)呂洞賓的點(diǎn)化，更加靜心修煉。后來(lái)，武則天曾召她入京，但她走到半路上，察見黃門有好色之心，便脫身而去，不知所蹤。傳說(shuō)至天寶年間，有五色云起于麻姑壇，眾人于白日間見有一位女仙子從五色祥云中縹緲而出，有個(gè)叫蔡天一的道士，認(rèn)識(shí)那位女仙子，便是何仙姑。
民間還流傳著藥農(nóng)向何仙姑請(qǐng)教草藥知識(shí)的故事。傳說(shuō)一個(gè)天臺(tái)山麓的藥農(nóng)，在山中采了幾十年的草藥，但是，滿山遍野的草藥中，他只認(rèn)識(shí)十分之一二。聽說(shuō)何仙姑是有名的'藥仙，住在山上桃源洞里，藥農(nóng)便翻山越嶺，攀藤援巖爬上離地四五十丈高、在峭壁上的一個(gè)山洞里，果然看見何仙姑在和一個(gè)道人下棋。他耐心等到日落西山，兩位仙人下完棋，回首看見他，何仙姑才問(wèn)他到此何事，藥農(nóng)說(shuō)是來(lái)請(qǐng)教仙姑藥草之事的。何仙姑帶藥農(nóng)出洞，藥農(nóng)看見不少奇花異草，都是名貴的草藥，仙姑教他一一認(rèn)識(shí)后，將草藥結(jié)成馬，用草馬送藥農(nóng)返家。后來(lái)藥農(nóng)就將從仙姑處學(xué)來(lái)的藥草知識(shí)，傳授其后人，所以至今天，天臺(tái)山才有千百種叫得出名字的草藥。
傳說(shuō)的故事 17
首先你要明確，這一切都是民間傳說(shuō)，說(shuō)白了就是大家茶余飯后編出來(lái)的小故事，僅此而已。
李世民游地府出自《西游記》
涇河龍王與袁守誠(chéng)打賭，錯(cuò)行雨布，被唐太宗李世民的老臣魏征夢(mèng)斬，涇河龍王要唐太宗還命，整得唐太宗日夜不得安寧，最后重病而亡。再他死前，魏征奏道：“陛下寬心，臣有一事，管保陛下長(zhǎng)生�！碧诘溃骸安�(shì)以入膏肓，命將危矣，如何保得？”征云道：“臣有書一封，進(jìn)與陛下，捎去到冥司，付豐都判官崔玨。”
太宗道：“崔玨是誰(shuí)？”征云道：“崔玨乃是太上先皇帝駕前之臣，先受茲州令，后升禮部侍郎。再日與臣八拜為交，相知甚厚。他如今已死，現(xiàn)在陰司做掌生死文簿的豐都判官，夢(mèng)中常與臣相會(huì)。此去若將此書付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來(lái)。管教魂魄還陽(yáng)世，定取龍顏轉(zhuǎn)帝都�！碧铺诘降馗�，受到十殿閻羅的`款待，又經(jīng)崔玨幫忙，偷改生死簿，使唐太宗得以還陽(yáng)，太宗還陽(yáng)后，讓劉全獻(xiàn)瓜給十殿閻羅，并做一場(chǎng)水陸大會(huì)，再尋一個(gè)取經(jīng)人，去西方極樂(lè)取三藏經(jīng)普度東土眾生。
傳說(shuō)
李世民因?yàn)殚_國(guó)立業(yè)犯下了很大的殺孽，陽(yáng)壽已盡被無(wú)常鎖進(jìn)地府，一路遇到無(wú)數(shù)冤魂糾纏，而李世民的丞相魏征和判官私交很好，判官就親自帶他在地府游玩了一圈看到了無(wú)數(shù)冤魂不得超生的悲慘情況，后來(lái)判官給他添了20年陽(yáng)壽，他承諾回去后多燒紙錢，多“送南瓜”并請(qǐng)高僧超度亡魂。說(shuō)起來(lái)“送南瓜”很有意思，判官引他和十殿閻羅相聚，閻羅說(shuō)“我處頗有東瓜西瓜，只少南瓜。”太宗道：“朕回去即送來(lái)，即送來(lái)。”從此遂相揖而別。
傳說(shuō)的故事 18
傳說(shuō)，在很久很久以前，狗是玉皇大帝的信使，每天要往返于天上地下，因此，它的肩上長(zhǎng)這一對(duì)翅膀。還因?yàn)椋獛椭藗兿蛴窕蚀蟮鄯从趁袂�，也因此，它是�?huì)說(shuō)人話的。
由于狗狗心地善良，經(jīng)常稟告玉皇大帝民間百姓的疾苦，博得了玉皇大帝的一片同情之心。玉皇責(zé)令，各路神明要盡職盡責(zé)，關(guān)愛(ài)體貼百姓。于是，人間山清水秀、風(fēng)調(diào)雨順、百姓悠閑、安享太平。凡是地上生長(zhǎng)的植物樣樣都開花結(jié)果，各個(gè)都甘甜可食。
一日，玉皇的.一位欽差下凡私訪，途經(jīng)一農(nóng)舍，看見一村婦正在自家的院子里哄著尚未會(huì)走的娃娃，原本被這人間母愛(ài)打動(dòng)了的欽差，駐足陶醉。無(wú)意間，他看見那孩子的屁股底下坐著的竟是一張溫?zé)崴绍浀拇箫灒鴮?shí)大吃一驚!頓生怒氣，返回天庭。
當(dāng)他把自己的所見所聞，告知玉皇大帝后，這玉帝老兒，勃然大怒，拍案即起!“快快傳喚狗兒上來(lái)見我!”于是，狗狗得令立刻來(lái)到玉皇腳下，承接圣旨。
玉皇大帝呵斥它說(shuō)：“我聽信了你的謊話，降福于人，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，人類如此糟蹋我的愛(ài)意!不懂得珍惜!你犯下欺君大罪，實(shí)屬可惡!本玉帝今責(zé)令你貶回凡間。念你心地慈善，待你落地之時(shí)只收回翅膀，將我本意傳給百姓!今起，三年之內(nèi)，旱澇無(wú)常，顆粒無(wú)收!為給人以教訓(xùn)，從此懂得幸福來(lái)之不易，地上長(zhǎng)出的可食之物，只留下五谷和一部分菜果。并告你主人，以后的日子里，你吃干的，人喝稀的。誰(shuí)人敢違抗，天災(zāi)人禍驟降!下凡去吧!!!”就從那時(shí)候起，地上開始長(zhǎng)出一些可怕的有毒植物來(lái)了。
狗狗流著淚返回人間，一路上，心里極度悲傷，可又必須按照玉皇大帝的旨意傳令與人。就在它落地的一瞬間，它肩上的翅膀不見了，由于不適應(yīng)，失去了平衡，腳下被一個(gè)塔頭墩子絆了一跤，重重的摔在地上，疼的半天不敢走路。氣急敗壞的它抬腿在那個(gè)草墩子上撒了泡尿，從此，凡間的狗狗就學(xué)會(huì)了這一動(dòng)作。只要見到圓柱體便撒尿以為他們的祖先報(bào)不平，解氣。
而狗狗見到主人，心情一緊張一激動(dòng)，把玉帝的原話說(shuō)反了，變成人吃干的，狗喝稀的了。這人倒好，從此，只給狗狗喝刷鍋水了。狗狗傷透了心，一氣之下，不再和人說(shuō)話。久而久之，再也不會(huì)說(shuō)人話了。
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